UAS SEMINAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

TAHUN 2022
Nama : Mohamad Azhar Rizqullah
Nim : 1909755
Kelas : 6A pendidikan multimedia

Soal UAS :
1. Coba uraikan 2 pendapat tokoh islam dan pendapat sendiri terkait
Pendidikan dalam Perspektif Islam?
2. Sebutkan 3 alasan pentingnya penanaman Pendidikan Islam pada anak?
3. Sebutkan judul penelitian (Mini Research) yang pernah saudara lakukan
dan apa hasil dan kesimpulan yang diperoleh?
4. Bagaimana pendapat anda jika nilai budaya yang bertentangan dengan nilai
ajaran agama islam?
5. Bagaimana pendapat anda terkait jual beli online dan bagaimana menurut
agama islam hukum dari jual beli online tersebut?
6. Jelaskan mengapa bisnis yang mengandung unsur perjudian diharamkan dan
bagaimana cara menghindarinya?
7. Bagaimana hukum jual beli kredit yang anda fahami?
8. Tuliskan pendapat anda terkait peran media dalam berdakwah di era digitalisasi?
9. Sebutkan dampak positif dan negative dari penggunaan teknologi dan
bagaimana cara menangani anak yang sudah kecanduan game online?
10. Langkah apa saja yang bisa dilakukan untuk menanamkan sikap bijak dalam
menggunakanmacam aplikasi yang ada pada teknologi HP seperti tiktok dan
yang lainnya?

Jawaban UAS :

1.*.Asy-Syaibany
Pengertian pendidikan islam adalah suatu bentuk proses belajar yang pada intinya mampu
mengerak atau mengubah tingkah laku setiap individu, masyarakat, dan alam yang ada
sekitarnya, dengan metode pengajaran sebagai aktivitas asasi dan juga dipergunakan
sebagai profesi di antara profesi asasi dalam kehidupan masyarakat.

*Dr. Muhammad SA Ibrahimy

Pengertian pendidikan islam dalam pandangannya ialah sistem atau metode pendidikan
yang dilakukan untuk mendorong seseorang agar dapat mengarahkan lengkah kehidupan
yang dijalani, sehingga sesuai dengan cita-cita islam dan ajaran islam.

2. -Menanamkan anak-anakn agar menyembah Allah dan berbakti kepada kedua orang tua.
Hal ini sejalan denagn Firman Allah Ta’ala dalam surah Al-Isra : 23, yang artinya : “Dan
Tuhanmu telah memerintahkan supaya kau jangan menyembah selain dia dan hendaklah
kamu berbuat baik kepada Ibu-Bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang
diantara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka
sekali-sekali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah
kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan mulia”.
-Mengajak anak untuk melakukan shalat sejak usia dini dan membiasakan anak untuk
berbuat baik, sebagaimana hadis Nabi yang artinya “jagalah anakmu agar selalu
melaksanakan shalat, dan biasakanlah mereka berbuat baik, karena berbuat baik itu adalah
kebiasaaan. (H.R.Thabrani).sejak kapankah anak harus shalat? Nabi bersabda yang artinya:
“jika anak sudah bisa membedakan mana kanan dan kiri, maka perintahkanlah anak untuk
shalat”. (H.R.Abu Daud).
-Membiasakan anak untuk saling tolong menolong. Sebagaimana firman Allah yang
artinya: “Dan tolong menolonglah kamu (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan
janganlah tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. (Al-Maidah: 2).

3. Judul mini research DAMPAK POSITIF DAN NEGATIF DARI PENGGUNAAN

PAYLATERDALAM KACAMATA SYARIAT ISLAM.
Kesimpulan.
Paylater merupakan platform cicilan yang sistemnya menyerupai kartu kredit.
Dalam penelitian ini, Pada dasarnya, Islam memperbolehkan umatnya untuk
berhutang, tetapi kadang debitur kurang mengukur kemampuannya dalam
berhutang, bahkan beberapa diantaranya tidak tahu diri sehingga tidak mau
membayar hutangnya, apalagi jika jatuhnya di paylater. Dan jika paylater
menetapkan denda pada saat
debitur lupa atau sengaja tidak ingin membayar hutang, maka bukan hanya dosa
menunda hutang saja yang kita tanggung, tetapi dosa riba juga akan kita tanggung.
Dosa riba merupakan salah satu dosa besar di dunia. Maka dari itu, kami sebagai
penulis menyarankan untuk menjauhi riba dengan cara membayar hutang tepat
waktu serta belanja dengan bijak atau mungkin hanya membelanjakan sesuatu yang
darurat jika memang ingin menggunakan paylater. Tetapi saran penulis, lebih baik
hindari hutang dalam bentuk apapun agar dapat hidup lebih tenang.

4. menurut saya ,ketika ada ajaran Islam yang dianggap bertentangan dengan budaya lokal,

maka ajaran Islam tersebut yang harus mengalah. Budaya adalah segalanya. Semua yang

bertentangan dengan budaya menjadi tak layak untuk diamalkan.Padahal, budaya adalah

perkara yang dinamis. Budaya berubah mengikuti trend atau gaya mutakhir dari sedikit

orang yang berkarya (Arnold Toynbee menyebutnya minoritas kreatif) yang mampu

menawarkan kewajaran baru.Contohnya pakaian orang Jawa kuno. Kewajaran cara

berpakaian mereka berbeda dengan kewajaran yang dianut saat ini. Pakaian orang Jawa

kuno terungkap dari sastra, relief candi, dan prasasti.

 5. Pada dasarnya, Islam memperbolehkan umatnya untuk berhutang, tetapi kadang
debitur kurang mengukur kemampuannya dalam berhutang, bahkan beberapa
diantaranya tidak tahu diri sehingga tidak mau membayar hutangnya, apalagi jika
jatuhnya di paylater. Dan jika paylater menetapkan denda pada saat
debitur lupa atau sengaja tidak ingin membayar hutang, maka bukan hanya dosa
menunda hutang saja yang kita tanggung, tetapi dosa riba juga akan kita tanggung.
Dosa riba merupakan salah satu dosa besar di dunia. Maka dari itu, kami sebagai
penulis menyarankan untuk menjauhi riba dengan cara membayar hutang tepat
waktu serta belanja dengan bijak atau mungkin hanya membelanjakan sesuatu yang
darurat jika memang ingin menggunakan paylater. Tetapi saran penulis, lebih baik
hindari hutang dalam bentuk apapun agar dapat hidup lebih tenang.

6. Judi atau Maysir adalah jenis transaksi permainan yang di dalamnya terdapat
persyaratan berupa pengambilan sejumlah materi dari pihak yang kalah oleh
pemenangnya. Judi / Maysir memiliki ciri umum dimana di dalam transaksi nya
mengandung unsur spekulatif, berupa pengmpulan harta dari seluruh pemain dengan
kesepakatan yang dapat mengambil seluruh atau Sebagian harta milik pihak lain yang
berpartisipasi hanyalah pemenangnya saja sehingga keuntungan hanya dirasakan satu
pihak saja.
Dalil larangan praktik maysir adalah Surah Al-Maidah (5) ayat 90 yang
menggambarkan maysir sebagai judi dan mengundi nasib dengan anak panah.
Kemudian pelarangan tersebut ditegaskan dalam HR Riwayat Bukhari dn Muslim
bahwa ketika seorang muslim berkata “Mari aku bertaruh denganmu” maka
setelahnya ia harus bersedekah.
Para ulama menafsirkan hadits ini sebagai larangan maysir karena setelah umat
muslim mengajak bertaruh, mereka harus memberikan “kafarat” atau sejumlah
denda yang harus ditunaikan karena perbuatan dosa agar tertutup dan dampak
negatifnya tidak menimpa kita di dunia maupun akhirat.
Alasan lain mengapa maysir dilarang adalah karena transaksinya hanya
menguntungkan salah satu pihak, sedangkan yang lainnya akan menderita
kerugian sehingga sifatnya win-lose solution. Hal ini tentu tidak sesuai dengan
prinsip keadilan dan win-win solution dalam ekonomi Islam.
Cara menghindari Maysir :
a. Meningkatkan Ketakwaan pada Allah
b. Menggunakan Layanan Syariah
c. Berinvestasi Menghindari undian
7. , jual beli dengan sistem kredit hukumnya diperbolehkan dalam syariat. Membayar
harga secara kredit diperbolehkan, asalkan tempo atau waktu ditentukan dan jumlah
pembayaran telah ditentukan sesuai kesepakatan.

8. Dakwah Islam di era digital tidak bebas dari berbagai kendala dan tantangan yang
dihadapinya. Sehingga dakwah Islam akan menghadapi berbagai problem sangat kompleks
dan rumit. Dewasa ini, setidaknya tantangan dakwah Islam tersebut berkaitan dengan ekses
globalisasi dan kenyataan pluralitas agama. Kemajuan pesat iptek telah
mentransformasikan peradaban manusia dari kultur pertanian ke industri kemudian ke abad
informasi dan komunikasi.

9. Dampak Positive Teknologi di bidang agama :

Peningkatan Pendidikan IslamMeningkatkan akses terhadap informasi keagamaanSebagai
media penyedia konten video ceramah keagamaanDapat mencari informasi seputar kajian
ibadah.Dapat berbagi ilmu terhadap sesama (Sosiologi, 2022)
Dampak Negative Teknologi di bidang Agama :
Mudahnya tersebar berita tentang perselisihan agamaMenghilangnya norma dan nilai serta
sopan santun akibat dari teknologi yangmembuat masyarakat tidak lagi mengindahkan nilai
moral yang ada di Indonesia.
Banyak pergeseran identitas yang dipengaruhi oleh siaran televisi, radio, media massa dan
InternetMenurunnya budi luhur umat islam di kalangan umat agama lain karna banyaknya
umat muslim yang mengikuti budaya barat.Berkurangnya perkembangan potensi dan
kreatifitas individu muslim akibat tidak adanya kemerdekaan dan kebebasan pemikiran di
tengah kaum muslim (Sosiologi, 2022).
Cara menangani anak yang kecanduan game online :
Ajak anak mengobrol / bercerita,Berikan alternatif kegiatan (dapat berupa kegiatan fisik)
Terapi Kognitif (untuk mendorong anak melakukan kebiasaan baru yang lebih
positif)Tetapkan batas waktu anak bermain game online atau memegang gadget.
Beri anak konsekunsi apabila tidak mengikuti batas waktu bermain gadget yang telah
ditentukan
10.Menggunakan HP hanya untuk kebutuhan / kepentingan kerjaan / kuliah / komunikasi
saja.Matikan notifikasi aplikasi yang kurang bermanfaat atau Uninstall aplikasi tersebut jika
tidak ada manfaat yang bisa diambil

Batasi waktu Scrolling aplikasi / media sosial

Cari hobi / kegiatan baru agar tidak menggunakan hp untuk mencari hiburan.

Follow akun akun yang bermanfaat dan jika muncul akun yang menjurus ke maksiatdapat kita
laporkan akun dari aplikasi yang kita gunakan tersebut.

Perbanyak interaksi sosial dengan teman ataupun keluarga