La Iglesia est en contra por hallarlo opuesto al mandamiento "no matar ,ya que considera al feto una vida

desde el momento de la concepcin y un milagro y don de Dios . La sociedad rechaza el aborto y discrimina a la madre que lo realiza, pero no se percata de los motivos que la llevaron a realizarlo. Sobre el aborto inducido se suelen divisar dos puntos de vista: Los partidarios de la legalizacin del aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado "tica de las consecuencias , por lo tanto la pregunta que se realizan para encarar el tema es..."si se hace legal el aborto: Las consecuencias sern mejores o peores que las que se obtienen del aborto ilegal? Sobre el aborto se suelen divisar dos puntos de vista: Los partidarios de la liberalizacin del aborto enfocan a este desde el punto de vista llamado " tica de las consecuencias", por lo tanto la pregunta que se realiza es... Si se hace legal el aborto: Las consecuencias sern mejores o peores que las que se obtienen con el aborto ilegal? ... alegando as las beneficiosas consecuencias en el orden de higiene, evitar la clandestinidad, decidir libremente sobre " El propio cuerpo", etc. Aunque ya sabemos que el bebe no forma parte del cuerpo de la madre ya que posee su propio sistema circulatorio, tejidos y porque an cuando este acaba de ser concebido, el cuerpo de la madre lo reconoce como un ser extrao y su sistema inmunolgico lo ataca, pudiendo el nio defenderse. Si nos basamos en la tica de las consecuencias podemos hacernos cuestionamientos del tipo Las consecuencias seran mejores o peores si se eliminara a la mitad de la poblacin humana, a los judos , a los monglicos, etc.? No es acaso la misma base que se tena en la poca de los nazis; no estamos haciendo lo mismo que se haca con los negros, al decir que el beb no-nacido no es humano. Quienes se oponen, en cambio, adoptan la perspectiva que puede denominarse "tica de los principios" donde se toma como punto de partida el principio del respeto a la vida humana y la pregunta que se realiza es... "El fruto inmediato de la concepcin es un ser humano?"...Y ante esta pregunta las consecuencias, sean buenas o malas, poco importan. El Aborto: Su punto de vista Legal Contradicciones encontradas a causa de la puja entre los dos grupos. Desde el punto de vista legal encontramos que ..." la capacidad de goce de las personas jurdicas individuales se adquieren por el nacimiento y se pierden con la muerte ; pero entran bajo la proteccin de la ley desde el momento en que son concebidos y se les tiene por nacidos para los efectos declarados en el presente cdigo"... , el beb que est dentro de la panza de su madre es considerado ya una persona , y tiene derechos jurdicos (aun el de heredar, cuando su padre muere). Por qu, entonces, en el art. 269 del mismo Cdigo dice que se puede abortar en caso de violacin, cuando l no es culpable del delito cometido por su padre y no puede ser ejecutado por algo de lo que l no es responsable. Esto es una contradiccin; sera lo mismo que condenar a un nio de tres aos cuyo padre haya violado a su madre para concebirlo, es la misma situacin,

nada ms que el nio es un poco ms grande y por el solo hecho de ser ya-nacido impacta ms su injusta condena pero si se la hubiera aplicado cuando l estaba aun en el seno materno nadie se hubiera percatado. Tambin es injusto que se considere como atenuante (en el caso de la madre) que el nio no fuera deseado, que su madre sea soltera o que represente un problema para la familia , ya que l no es responsable de estas cosas. Sera lo mismo que decir que yo tengo derecho a matar a alguien porque no puedo alimentarlo ni hacerme cargo de l. Se considera que un delito se comete en estado de necesidad cuando el agente se halla forzado a realizar u omitir una accin con el objeto de esquivar un peligro grave propio u ajeno. Esta es la situacin de la madre cuya vida se encuentra en peligro en caso de llevar a termino el embarazo y tiene que decidir entre su vida y la del nio que lleva en su vientre. Es por eso que este tipo de aborto es impune y queda a conciencia de la madre. En la Argentina hallamos que las personas se clasifican en nacidos y por nacer , y si decimos que ..."las personas por nacer son las que sin haber nacido estn concebidas en el seno materno"... y que ..."la existencia de las personas comienza desde la concepcin en el seno materno "... concluimos que estos defienden los derechos del feto como persona; entonces ocurre lo mismo que en el caso del Cdigo Civil de Sonora, y no debera ser lcito nunca ya que no tenemos derecho de discernir sobre la vida o la muerte de nadie. Cuando se modific la constitucin en 1994 ,se present la propuesta de incluir una clusula en donde se garantizara el respeto por la vida humana desde la concepcin ,propuesta que haba sido impulsada por el sector catlico ,pero que no tuvo apoyo por parte de los pro-abortistas ;la estrategia de estos fue pelear contra la inclusin de estas clusulas restrictivas que buscaban impedir cualquier avance del tema ,no abandonando sus ideas sobre la despenalizacin ,cuyo resultado (dicen) es la disminucin de la mortalidad materna ,a causa de los abortos clandestinos .Nosotras pensamos ,que esto es errneo ya que los abortos clandestinos no disminuirn en caso de despenalizarse debido a que las mujeres recurren a este mtodo con la intencin de evitar que se descubra su crimen y sean marginadas por la sociedad y por lo tanto lo seguirn haciendo ya que el aborto legal les significara ser reconocidas como abortistas. En la Declaracin de los Derechos Humanos encontramos en el articulo primero cuando se refiere a la igualdad de dignidad y derechos de los seres humanos que los considera de este modo a partir de su nacimiento. Nos damos cuenta entonces que no se pens en los derechos del no-nacido en el momento de su realizacin; pero en el art. 2 , en su primera parte hace referencia a que se tienen los mismos derechos y libertades no importa su nacimiento o no. De aqu concluimos que se lo considera persona y por lo tanto que est observado por los tres art. siguientes (3, 5 y 6 que son los pertinentes en este caso ) , respectivamente: y y y Art. 3 ..." Todo individuo tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su persona"... Art. 5 ..." Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes "... Art. 6..."Todo ser humano tiene derecho ,en todas partes al reconocimiento de su personalidad jurdica"...

Al legalizarse el aborto en Est. Unidos el tribunal no se bas en el argumento en el que el nio no-nacido no sea una persona ,en el sentido biolgico ,sino en un criterio de calidad de vida ,dijeron que el feto no era un ser humano en el sentido significativo o pleno; pero tampoco concluy de que el estatus legal de la persona comenzara con el nacimiento ,simplemente dijo que no comenzaba antes de este ;dejando as una definicin vaga e imprecisa (ya que no nos dice cuando comienza a serlo) que evidentemente fue hecha adrede para deshumanizar el crimen y poder hacerlo lcito. DAOS QUE CAUSA A DIOS.El aborto daa a Dios, porque l nos ha creado segn su imagen y semejanza, formando amorosamente en el vientre materno a cada criatura humana. Slo El se guarda el derecho de dar o quitarla. Generalmente se piensa que Dios tiene poco que ver con la gestacin, dndose aquella como un proceso biolgico y se considera persona al nio slo al haber traspuesto el tero hacia una existencia independiente. El aborto va contra las leyes de Dios quien nos ha creado a su imagen y semejanza formndonos amorosamente en el vientre materno a cada nueva criatura. Es por eso que es el nico que puede dar la vida y quitrnosla. En la Biblia encontramos y nos describe claramente todas las leyes o mandamientos que nos dio el Seor para nosotros. Es por eso que debemos seguir a pie firme todos los mandamientos que nos da, y no desviarnos al practicar un aborto. Cuando realizamos un aborto estamos yendo contra los mandamientos del Seor, lo cual nos hace dignos de recibir un castigo ejemplarizador. Por que nos estamos convirtiendo en unos asesinos al matar a nuestro propio hijo que no tiene la culpa de venir a crearse o darse a conocer como un feto. DAO QUE CAUSA A LA SOCIEDAD.En cada Aborto, la sociedad es privada de un nuevo ser humano y la conciencia social, a la vez se ve afectada. Hoy lamentablemente el aborto es casi natural y la gente a la postre lo ignora y hasta lo acepta, cayendo tambin en el pecado del homicidio. Desde Recordemos las cifras alarmantes nuestra ciudad Santa Cruz sobre el aborto, 150 abortos diarios en nuestra ciudad y de esos el 65% corresponde a seoritas de entre 14 y 18 aosde edad. Realmente de cuantas vidas s esta privando nuestra sociedad y el futuro de nuestro pas se podra encontrar en estos seres tan indefensos que mueren da a da en nuestras casas, hospitales, calles y en todas las clnicas clandestinas. Los asesinatos que se realizan atravez del aborto son mas altos que los muertos en accidentes y de las peleas callejeras producto de la violencia. Nos admira que el aborto supere no slo en un 100%, sino tal vez en 500% o 1000% de los muertos de nuestra sociedad. Realmente estas cifras nos alarman, por eso es necesario que hagamos algo en contra de esta gran matanza. Creemos que si continuamos de esta manera llegaremos a deshumanizarnos muy bien lo dijo la Madre

Teresa de Calcuta al realizar una tremenda pregunta: "Si una madre es capaz de matar a sus propios hijos, que podemos esperar despus? (5) En cada aborto es claro y especficamente que la sociedad esta perdiendo un ser humano, una persona que puede guiar al pas en futuras etapas. En la actualidad existen demasiados abortos tanto que s esta convirtiendo en algo natural, mucha gente los practican sin saber las consecuencias que puede traer. La mayora de los abortos que se realizan en la actualidad se los hacen jovencitas de entre 14 y 18 aos para poder as salir del apuro en que se han metido debido a una relacin sexual indebida. La cantidad de abortos es demaggica ya que existen muchos abortos mas que nacimientos de nios al pas. Este problema actual se podra subsanar orientando mejor a la sociedad, educando a la juventud en colegios y universidades que no siempre matando o abortando a esa criatura se puede salir o escapar de este problema en que se encuentra. Tambin se podra subsanar este problema dando una mejor orientacin a los padres para que ellos en los futuros aos traten de orientarlos a sus hijos para que as no se metan en esta clase de problemas y recapaciten ante de tener una relacin sexual, sino simplemente esperando hasta el matrimonio para poder planificar la cantidad de hijos que quieran tener.