Lecionando FILOSOFIA para ADOLESGENTES © ensino da Filosofia permite ao professor aprimorar nos alunos a competéncia do pensar com propriedade. O exercicio da ponderagéo € da reflexdo, conduzido de forma metodolégica, favorece o desempenho do senso critico, indispensdvel para a Educagao e a formacao de cidadios auténomos e conscientes. Esta obra é um aunilio a professores de Filosofia no Ensino Médio, sobretudo aos iniciantes, mas suas sugesties sero de grande valia também a quem ja carrega anos de experiénela com a disciplina, S80 apresentados métodos, planejamentos, recursos, sugestdes © recomendacdes pedagégicas para instigar nos alunos o “amor ao saber”. EDITORA = VOZES “Vie ide peo bom bre sendsivorescom.br ISBN 073.8596 470 all S3LNIDSI1OGY VaVd VIYOSOId OGNYNOID3T Oso2A OFOUDY "Renato Velloso Lecionando FILOSOFIA para ADOLESCENTES Praticas pedagégicas para o Ensino Médio 2° Edicdo revista e ampliada“Que contetido devo lecionar?” “Por onde devo comesar?” "Como ‘vou lecionar?” "Como lidar com essa faixa etéria?” Ora, qual professor de Filosofia ndo se indagou dessa forma quando se vi diante de uma ou mais classes de adolescentes? Pois bem, foi pensando nesse propésito que © Prof. Renato Velloso criou esta cobra, Compartithando suas ‘experiéncias, ao longo de mais de 135 — -sonpelgo | _onseug .z op 0640100 ansoung seqjsanh se wos eiusse | scpeulsus Sop)e1400 809 | Zou sopepmisa sopnatuco ‘ajoveded ap eyo | opened anny euin sezes| Sop ogtustal ensvoweg ~ reasoug 0 ana ep oyrede) rersharpne este | sepeznn sy au) o.q%3= | ‘ABO 0 yy {seme senp wo op1a%9 428 apo) se x ogden | Tenaypus o».81009 0 01908, {eqenseped op of:e2u0 ‘2 Sy 048810) 80 ‘susssoyed -ojorous svopeayhduy= | oesed cuoypne reece — ‘ouswneovey ‘usUoSeLeu Onsenvelo” | op sane seveas0y) 7 neke5 ersnus.-o}>e9H “eajalgo sogisanb wo ‘Ooyesded op eu}04 uose a 0 20 o=baten ep ov = ‘onyoscy Oe sopebede 2 couesq | op opberesdieiu a enjoy — ‘peut apne uo> o aigos ‘rpenb 9p sopesreny = “easodx ey — ‘eenqpesilg | ed aueruie 6 sedan — ves sp ogSoeq100 ‘une 0 wo snus ‘op ueBeuou 2 sean "30 10000083 — eivep0 ‘oso @ opuevercjxioo | _owsworso ‘Ousiue(s| 0s oustepnto | © oustepn o (eweurevewns) spuewa~ eine ‘opeiaay oped 2p oyosoy,e 150008) 2 owsomea400 aysponus ewed seunbiod se woo ‘pyoraded 6p eyos usteuen © epueIuS — ‘saropes “oulesvy | apart pep) ‘50 o95e100 ep oro, = ‘2 ounby 2p seu 2p eyocoy 3 seoayLecas > eose0089 € 9pueRI ep) edo ep ‘opnaiucs © 33905 opezgewoqu on, = ‘puns ou owsssons op ougnii s seoeuuoaeN— ‘pen dome} 80 88100 ep ova — sopebede 9 cauein | ep opbewrdiour9 cupenb ep sope2seyy~ “sonieodka sn Seropesteg sominaey, oqeuryonuessg ejaugieduiog (cov1 guy oP suv) vigaw aavar 1 aavaNn (svinvs) 3a1s30Ia 2 49 48“enseua ov OpeUBUS sowed x ‘oppaco oe seteeioo | (eos) eanloo enol ‘tsenb ee JeoKdy | 24001 9p zede2 105 — ‘xsauna op sengokgo | _ensoung ¢ 0p oo enseung sowourpawuca ‘secqsenb ce uo | sopettede sopne}u00 Sop | xf OU Sopepnse soppalueD | (eNSeURG eAOid | so aro OUNE copyoreded p eos | ofsiei ena eunere~ Sop opSueol vensuowed — ‘wine B | 88 7e04uIN “(onmveise 108 stongsvodse) | pod) oun wn :oRSeng, ‘sop opbezvane | euosors ep enepinaeg {opewestoxt) | ewspor 2601 woo epee) ‘ opueysin'zoqand | “onsowia op opnenins | emecjessey| op ‘awauierord) snag | epepsanun eum eysin~ | ope seuuEDON = eine ad "we 3p BISON semoigo eo cusanig ospewa sogjeonb 29 woo aco ‘eupiodweco ‘eveiodwewen joded op eo — Pemuene RPE TA A eygo| Cem “saropes ‘ogSrsuen ep (osobjar2 | SeuRIoeAWUCD oot a coe senypo conjod conuqueoe | opunusceied | ogbeuen ap opebede © coucia | ep ogSejaidiouy semen |" Yepes) oxeuca 9 ope1| —oeSeuesy | amotuen o opm open op sopeaieni= nnsodie amy | (@Ivaueveue) JopuoNS — rane9 | sepuesutlea rnossnoy @ sreion eure ‘iegen 0) sa1opesvod saropesued | 2104 auequle 0 edo — srecound snot 20 oet0}09 ep oman = ‘ougscy oet opebede © covers | sp opSeiaxdiow 9 enjoy — owstawinn swgep un ezieou | _c1penb op sopeaseni— Temtsodie omy | (oueweveusns) pues — me ‘Tenus no pad Teassnou “soos sou ep | ‘Go}omne epesimosy—| “enue veynse eed | 9 saga erernbert swedouud snes ‘oppana 0} $0 JeOuNUEDL _onuspr qos omel eououtnpnuosapnas | ewepou | swopau somo’ sopebede oue.a ened eyos0 & cxpant ep sopeasey\— "eine w | s9pusesiuoo ‘ovesse00u 65) eu een sougu 2 eup soos "sanopesued | sedouid snes 50 9882199 =p ome — ‘sunk 2 21901 'vooea seounuep! 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Ao escolher este méiodo, o professor, tal como na historia da Filosofia, deve ter uma visio panoramica da disciplina. E entender que essas Areas foram sendo cons- tituidas e desenvolvidas nao somente no inicio da Filosofia (na Grécia Antiga), mas ao longo dos séculos, através do trabalho dos préprios fi I6sofos ¢ historiadores da Filosofia, Assim, esse método de ensino trabalha com as principais ramificagdes da Filosofia, a saber: 1) Metafisica; 5) Etica; 2) Légica; 6) Politica; 7) Estética; 8) Filosofia da linguagem. 3) Teoria do Conhecimento; 4) Filosofia da Ciencia; Alguns autores ampliam essa divisio, acrescentando outros ramos, como a Filosofia da Histéria e até a Filosofia Analitica, assim como a Fi losofia da Educagio e a Filosofia do Direito; entretanto, particularmente, prefiro no os considerar como campos auténomos da Filosofia, mas sim partes especificas dela. Ademais, tratase de Ensino Médio e, por esse motivo, ndo hé necessidade de trabalhar tais campos. J4 a Filosofia da Lin- guagem tem a sua peculiaridade. O seu objeto de estudo est muito ligado Logica e parece uma subdivisio desta. Até o século passado nao era reconhecida como independente, Contudo, ha algum tempo é consenso entre os autores que a Filosofia da Linguagem conquistou sua autonomia no conhecimento filosético. Neste planejamento, arranjei as reas conforme a afinidade. Por exem- plo, a Metafisica esta sendo Iecionada no mesmo himestre que a Ligica; jé a Politica, junto com a Etica. Incluf neste método 0 campo da “Cultura”, Bla esta ao lado da Estética. Embora a Cultura nao se constitua uma area filoséfica especifica, penso que ela tem a sua importancia, até porque € muito discutida em quase todos os campos da Filosofia. Também destaquei a Filosofia brasileira neste: método de ensino. Penso que nossos alunos 54 devem ter a oportunidade de aprender - pelo menos um pouco - sobre © desenvolvimento do pensamento brasileiro. E perceber que a tradicao europeia nao é a tinica do universo filos6fico. Vale lembrar que as respectivas areas podem ser deslocadas de sua ordem ou até mesmo de periodo. A ordenagio abaixo é apenas um modelo para orientagao do trabalho do professor de Filosofia, ndo uma cartilha inflexivel. Como venho afirmando, a ordenacao vai depender da realidade avaliagdo de cada profissional 55“(eq080) engolgo ence 'Jezeo! ap zedeo 105 — nseuig | OU ‘sopepmsa of rensewig enoies Ine o@ ‘onuy ee ‘eu opralon o aigos reneiovpne ostno03) = ‘usuinayuoa 0 sey — wy ep og5iapx3 Me ‘ompemnewesp e eed saropesuag sSodni6 0 seledig — “aue JBUo}pe|a09 — 50 oxtejen ep ana, = ‘caygsoly OR} 9p ‘Opunul 0 eed Yopescte 9 coue9 | opbeeiaisu seme] | @wowoy a eed enya enjoy ‘expand ap sopeaiey4 = episodes Ey — ine 49 | “eveoayuoI0y aienbew ‘2p wobajuoul axed Sdn 90 edo ‘eByuy ewoY ep ede op o=dentasao ~ “soyonbew se exed ‘ougsss98u jusley|~ ‘sasopestog 50 ogtajog ep anal = ‘apebede 2 CoUeG oupend op sopeasey = jezommeunauoyoue cgbejo! e Jo30uu000 — "ou ep coptun e zasayuooees ‘He ep sod seNuore}p ‘0 Je02uuo00q reisoaia einy — anos ep ‘quaunnjonuasep 0 me Wey © semigIsry ‘OBI anus op agés9ju00 | “sounye so woo jenws |" ap seyosoly se eres ssaropesuag 80 o8bejon ep aixay = ‘opedede 6 coueiq crpend ap opener ‘sod 0 Jeredase — ‘eoyosaiy 0X01 2p opbereidiaiy 8 eum ~ | | ‘oyguwes o eed tenlsoaia eimy — ‘ued eEURIEN op wedeuoW e JewoLo | eISOU aneyuoDeN 'oy0s01) ‘2 sodnuB 60 ping = 29108, sredouud sna fangs | ep cue, eandunsia = ‘so se2uUep) oquy ema ep sedeu | anoles bp ouauudine oeyosata ep uesqo-| 0 816d suispoyy edomns uoreM eo ner 2p peony ee songiea | sous ep ‘nga’ jauied no [eins mie) Pp yes—b oreaquo9 | ep owouyauns g | oquouabune © | "Plum ieverasiueD | "ensoe ey — co epuseiduieg ~ eine | sepuoo sewed seBG=peH | ‘ey ‘auny“ounony ‘sjsony sredouud snos eosyeien ep ‘owouinjonusbep 0 sume enn eopi5 ep ede ‘alopesueg 80 oBhejon ep axa, — “opebece 9 OoUeN ‘oxpend 2p JopeaseH = easyeien ep owauiins | ‘cwoulauns © "eine @ | Jepudenduio5, s “ssropesueg ‘ony sode 50 optago ep ava = ‘Cseouseuy Tes ‘cowouco9) de 2 oaueig | (sjeouieup ap s [e100 obxaiuco 0 youotuieuselibsed | oper op lopesion | sume stp wabepuog — Jepuceicisea — sepusexdog ‘SepepingeH seoyjoedse sosinou qwomajonuosog sejougiedweg sopnewog | sonnelao opseieny ‘e0nuy | -eBnuy.erogi5 ep exceig ep edeWi™ | edew op oysenseto ~ bo ‘se1uerosuco spepepe ew} 9 euewny cossed ep yoosipsuen euydsip ep leded o eyesoyiy e ebvaino ‘songedjued 9 Helge oulos we, usu op cweLseauelg 2150 PEN seue|noUND Sezuiadg Se ODUELaPISUOD OUa183 'voISLavLaW 31 3avGINN (SVINY 8) ULSI of waning a NOLMAN 31 ‘BYOSoI.J EP Sea1y OpOaHY OP lenuy OWIeU ap eivEWEfoUeTG iz eIeqeL, SINVZTIVNOISSI4O¥d | O13 Sivas VOINSL VIO‘ensoug ‘ajgawra 09 ssemjolgo sagisanb <2 op oBuo| oe sopeusus ‘ansawig .z ov soqustwjoe4u09 se Wuo3 eyiose onjo- |“ Sopnejtin sop orsina!| sopeprase sopna|uos Sop | eNSSUR| enoid| $0 ans}o1 OUNIE “ed2d 39 eue — ‘Snelq euit Jere) | — ogsustel essuoWeR — Ine. oss sONUSA, onsewa ‘ (sone cucpovgea wes ‘senp wo ope 195 ‘opnsiuco no ana sp oujsiede} | epod) sesoy x opseing oes} ersnorpne csinoea— | xuneyy Sug E33 — ‘oseAsmi (aquensojed cop ofisaue 28 2, {iso1 0) eugjoo ‘Sopeauidary soe) ap seatonsre eau ho seinaeisy | sep seunneid se ensON sesnuor ewdouue sro 0 senushy 8 -septipas sermaiga seulopoyt opept Sino sis sp seuiuee cppuoieded ap ood owes ase, Sempre se rosie taemad | ctumd awe Sudan Frome: ‘peo cotsig exeoopoisu cuperb ap sopesion = “pussies ] ] {esygusnea) pres op (pose ‘oqveuesued osepuonig~ | eoupsodwowoy eu) jouoye esse (Seoouauevs,) | “oweupeuog ep Seuinon Moo opeyndines ossnkjepyosoy® | ““opeiaaly — Secouud ee 70 00HS1ON = seve ee opened ime yy -efusesclon sopsou sredoul see wep ovSoqiuo| oun so woofer *SouepOn blew sepa | op woGewou esetayo Spotmg ca saopesusg a- cwowpswios| owausooitiog s0 o@'9.95 0 oneL= ep Sparse | Sp seworgod rebate 2 outa 1 Seuerwig “Sedouud so per epaoneaiert= ‘sods ny — Paine ee | sepussidiues by cious ss sop. ou sredputel snes segisorb so ue 29 seuol 9 oyssoty Seyi sowod| opyeiedes ep aus 2 levee ~jonanua eased oofaue sented se Jeb0003 — sopojed sou eeu op ogbenosao — wunuoeion | eeia04U0 | : coyproujonaree| comma ‘smenys ep | op gioeLe® | "op wind eo amos oben ions | “Sopebste cat | opteiedinjusemiol™| ‘seyossop sejosonse | Bziwaey | ousuenonse? 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Ensinando Filosofia através dos filésofos e de suas respectivas obras, 0 professor deverd ser bastante criterioso, haja vista que sio cente- nas de filésofos, F, provavelmente, ndo seré possivel ensinar sobre todos. Assim, concentre seu furor pedagégico para os principais pensadores: 0s filésofos classicos. Alias, como venho afirmando, o professor deve ter em mente que esté lecionando para o Ensino Médio e nao para a graduacao. E claro que vai depender do contetido e objetivo que o professor quer focar. Por exemplo, o docente pretente lecionar sobre o Empirismo, porém the falta tempo, pode entao trabalhar 0 conceito apenas em Locke e Hume e dispensar Bacon e Berkeley. (0 que no pode ocorrer - 0 que é muito comum nas universidades - é a supervalorizacao de um filésofo cujo docente é especialista. Por exemplo, se o professor tem s6 um bimestre para falar dos filésofos modernos, entao tenha cuidado para nao se prolongar nos filésofos do Movimento Iluminis- ta. Da mesma forma, cuidado para nao detalhar a biografia dos filésofos, digo, apenas deve-se mencionar aquilo que ¢ importante para o seu enten- dimento. Se o profissional acha que isso é importante, entio deve procurar destacar os pontos cuja vida esté atrelada a sua filosofia e obra. Naturalmente, nao é necessdrio descrever e discutir todas as obras dos, principais filsofos. Bastam as principais, isto 6, as cldssicas do autor. Ain- da assim, caso nao tenha tempo (e nao tera mesmo!), sendo possivel, divida a apreciagdo dessas obras para os anos seguintes. A leitura destes filésofos pode ser enriquecida com textos de comentadores. E ainda: aproveite para mencionar 0s filésofos brasileiros e sua contribuigéo para a cultura ¢ filo- sofia de nosso pais. 0 Diciondrio de Fildsofos (cf. Referencias) nos apresenta, melhor di- zendo, nos disponibiliza mais de cento e setenta fildsofos. A Colecao Os Pensadores, por sua vez, deixa-nos algumas dezenas deles para serem tra- 64 balhados com nossos alunos. Se 0 método enfatiza o pensamento e obra dos fildsofos, acredito que, se o professor conseguir apresentar os classicos, ja fez um bom trabalho! E quanto a leitura das suas obras, procure selecionar as de facil en- tendimento, pois a maioria dos adolescentes (como nao gostam de leitura, muito menos filoséfica) vai rejeitar os fildsofos tediosos. Se tiver que os ler, com certeza, nao seré por prazer, mas por interesse dos preciosos “pontos” para compor a média final. Outra consideracdo importante: procure, na me- dida do possivel, trazer as obras para sala de aula, a fim de que os alunos se familiarizem com seus escritas. Lembre-se: s6 passamos a desgostar ou gostar de algo a partir do momento que o conhecemos. Particularmente, acho esse método bastante interessante e proveitoso, até porque, se nao fossem 0s fildsofos, o que seria da Filosofia? Vejamos, a seguir, o método em questao. 6‘SqSSUIG gr ou opeuEUO | ‘opne1Uo2 ce se}e/100 'SSQ}6ONd $e JEDI — , ‘esoug ‘onsowg op ‘semjelgo sagisend | «1 op ofto| oe sopeusue ‘ensowia | —jenseuwg| sowowsoyuoa 52 woo cayo- | “Y sopnaisco sop ogeitox ou gopepnso sopnaquco PAaid | $0 ensqor cure -yeded 9p tuo — ‘exauq eum J2ze— Sep eebuotas Jensuoweg — reine @ | os seouen, ‘ansewya (sone sarp we ‘94 opeu0%01 opjaxe Jos spod) soy ou ‘oppewes xcogéeing ‘epuw9 O ‘coupon opouog | ap ogbanr3 oyea:0j81 ‘puexey uy 0uigp3~| oaigos cweuIpe4voD O:eNdLsy= | :eIMe ad ‘sean ‘opbezyauesp ‘Seig0 Sedouud fered socmiD sosesedeig)~| sa1opesuay) sO igo wu sojosou sr 221Uep1 ‘ehuy ewors | soreop so}0089 co Jeosyuodoy— soueuo! ‘ep edew op ogdanesqq=| _‘o}piny coreW 9 e09u9S "012019, ssiopesued ‘ue eyosou y, “eropdg ep seyosoy) se epuelua=| souewioy)) — siedrouud sop laxjos oobeusaus ‘euowos eyosou | SoiosoH oso © uin se2Hes4 © stepuoeso sowed so epuew3~| seine 8 | sepueeidtiaS awed x sojen ‘salopesuad £0 e1qe we s2)0809) ‘seigo sjesoupd ‘Sens sey 1U0D) 50088 consiuejeti| _ sauopesued Topecede ‘Gayoso OX ep ‘opoied op | srediouud sep eooverqoipend | ogderordey semuje1—| _e“OWBUEIBH Op sejosDy sep | S}OSON oso © Sp J0pEDI0H1— eajisodks emy—| steruesse sowed sosopuatug~ | iemne.g | _sapveaiduog enw op optoayuos eed Se(e0¥8t9 > cogiid 29 seuosou - ‘seyopesuag 50 oF80)09 ‘sy, 21006 faured ‘119804 01x 8p ‘sexgo siedud sere no eanus in opteyoidien 9 esrey~ ‘sarsiasuy 2p eyoSoN) | sejeIgIsLy L__oase}u09 | I ‘EnIISOEXe ey soluod so iepuaug—| "eine ay ‘saropesued £0 ‘seg sjedoud 89109 ep ony ~ ‘sa1opestieg £0 0988100 ‘Sens se0yUOP) opebede tu sepnuoo'seigo sieddound sens eauctd 2 coueig expend ‘9p S9vene ‘OF 9 ByOSON EP yosoHy @ ‘8p J0pe010H1 ~ Steovsese soquod 80 Jepuatug — sepueadule ‘(opi0ig) 50100505 6P | sevopesueg exS0)00y e190 Bp serene opniezqas ‘30190 edtound 50 0883109, ‘sele10g 20 W]osoW & epuaIU~ ‘Sens seOynUepL “Berd 2 5018105 ‘2 801e095 ‘seioBejoid ap sojewesued so| __seisyos | eps eaneyos “e1eos ease seoayuooe: Bowsyos | 25812205 ep BYosoIe sepuseduiog seo lebauy e210 ‘sedoud ep edeus op opSensosqo ~ ‘sons s20ugU9p% ‘nutsode2 ey — ‘9 sal0pesved 9 Soueud son ‘y_ 21006 ourenu | 9 coveaq avpenb eyosoiy © Puvesmbses | 9p Jopeaioy) ~ 0 (ayusuweusun) J sepuessdulo : - sooupades | sosunsey euemyajonuesog sopepmigen/seiouaredweg | sopnewog | sonnelao ‘opbeyeay “Sonjedoued e scaqL "SeIVODSUED SoRpaNH 15UNO] 0 BUELLNY coSsed Ep apOPIUBIP & eed ynqjauGD ye18B anjalyo CWO way Ursus ep ajvawefeue|g as “clyeqes 0 e1ed oeSe2ylend @ BUeDepD ep O}IDIeK9 0 e1ed ciedeid o ‘eossed ens ap clueUlnyonUesop ‘ovoid 08 opuesin‘ogdeanpa @ ola 0 elUa0sa}9p2 ob tandasse (dea) eg oBire ora sjusdsstopy Op © eDUEUO EP OIMeIS3 © OpUBBPISUOD , TWAIVORIST (2 suv gv SOOUYEIOS gu SOO) YoUNY aaVal ve SOOSOTI 1 ZavaINh (Sv Iny 8) 31S3WIa ob 0102 :OAIL1 ONY ‘aug seve NOSSaIOud IE our .¢ 33S ‘s21go sens 2 sojosoHl4 opo19H OP jenuy outsua 9p oquewefouetd:¢ BleqeL 008 ® zooe ‘Yo0e :vwunL ‘eyosojid "WNITAIOSIC (onsausiown) TwHWHON / O1O3W ONISNa :dvarTYGOW / TAN 1a0vid Nvar Oyovonda 30 OLNLILSN! 67sovod x son ‘soda, ‘onsouig | sz ovepeuisia | ‘opnayucs ae seyaxiea =| (equosa) engatgo enoid rm 1201 9p zode9 195 ~ ‘ansowa 09 | ‘sengotgo Zou sopeusua ‘ansouig | jenseung | sowourray0> seqisonb se wea onyo- | soppaiuoo sop ogsines | «2 ou sopepriss sopneiu0> ‘roid | $0 anstas oune “feded ep eyos~ | snaiqeunsezes~| Sopogdusjasensuouieg—| eine | oes seoypen, {seine sone ‘onsourg ou epeuois unis ‘pnaiv00 15.90 0615 GAA) onebuoja: ‘ouinses tun 264 yorpne oujsredy— ‘quswoayuo> 0 seyduay— ‘9 ensmi oyuod x en Today x ogbemnp ‘Censojed, “{sa1opeqiaw09 1D ov9)e)91 ‘sevopesuag ‘no Saigo sens ap sonene faid eueque| 50 0889}00 &p OMe, =| ope} sp ogSe}aIdEN! | “(eats ee cUsWIPEIOD YOSO Ye 8408. sopebede 2 coueig ‘Beinjey— | op Epos! e opmiaxqos) Wey, enssted eunmsissy | oupent 9p opeasen = ‘eamsodye einy— | apeonoyye sepuewg—| FINED ‘soued x yen 'seduay ‘seageioo ‘ase | ‘oRSen segisanb se woo oyo- | 9188) oesed eI ap aise no ) sjeded ep euics—) jes e sevedoig~ saropesuiag 80 Sousa “eine Ese ‘sasopestieg ‘coyosay | og5ej09 eu sepnuco se109 ‘opepnise opnajuce | sq oxdejon ep oixex~| omer op opderoudiewy | sens ap sone ousted ‘9 21008 omnefqo vopeBede 2 cove ame, | e007 ucoeg 4 op: 0p s0)080151 aise wn sezieey | —_oupenb ep sopearay— ‘eaisodxa einy— | 2 2/008 eIsaU ep nes ‘9610909 =p OAlsay —| “ese ered so;a-8xg ~ ‘seiopesuas ‘soy9s01) 50 oatojoo ep orxa, —| o7xe) ap opbeyeidieny owsyeuoey | eisjeuone: Sopebede 2 o2veig ‘semjoy— ‘op so}o8014 ‘oso 2 weap bu esinbeoy | aspen ap sopeoieyl~ ‘Bansocxe eIny— "RINE | _sepueaxduioo ‘SepIBUP easvanue sogsonb se woo O00 eesed sequntied jed 9p eujos — se se00n03 — “soquod x sojan ‘sp sojosolj sop | Tehaypery econ ep se1apeiueuica ap sexaL~ | edeu op ogeNesqO — ‘1981 BWUSLO “ooypso1y soos! 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