Igresa Evangélics Aesembiéla de Deus Ministério Amazénia CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Manual de Fermacso de Minstros, Aspirartes, Pasto-es, Presbiteres, obreiros, Didcanos, Diaconisas, Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que nao tem do que se envergonhar e que maneja bem a palavra de verdade” (II Tm 2:15). > Oobreiro aprovado é aquele que: em primeiro lugar ama a Deus e a Sua Palavra acima de tudo. Sabe que nao ¢ ele; mas Cristo em sua prépria vida. > 0 obreiro aprovado entende que foi escothido, chamado ¢ eleito pelo proprio Deus, de quem recebe 0 selo das primicias espirituais quando. pela ungao do Espirito Santo e através da autoridade do ministério a qual esté subordinado, conscientiza-se de que servir a Deus batalhar pela defesa do Evangelho; implicita submeter-se, obedecer ¢ fazer no aquilo que pensa ou acha, mas, tudo 0 que for necessdrio para a continuagdo da vitoria de Cristo. > O obreiro é um operitio qualificado, que trabalha a servigo do Reino de Deus. Esse trabalho ¢ continuo e sem descanso. Ele nunca se despe do “seu uniforme” de trabalho. Seu uniforme € spiritual, logo, sobrepde a vestimenta terrena. Seja um policial, professor, motorista, dona de casa ou estudante. Qualquer que seja sua ocupagio secular, sempre estard sobre ele seu uniforme de trabalho espiritual. Deste ele nao pode se despir jamais. A qualquer momento, a farda do policial, o giz do professor, 0 veiculo do motorista, os afazeres da dona de casa ou o material didatico do estudante poderdo ser substituidos pelas ferramentas ou armas usadas pelo obreiro. Nesse momento, 0 cidadio comum se torna 0 soldado da resisténcia. Apto disposto a combater 0 bom combate. No entanto, existem alguns aspectos que sao necessdrios e fundamentais, a serem observados e vividos pelo obreiro que deseja realmente ser aprovado ¢ servir fielmente seu Senhor. Deus enviou JESUS CRISTO para mudar a historia do planeta terra e de seus habitantes, a terra nunca mais foi a mesma depois da vinda de CRISTO. JESUS partiu para os céus, mas 0 ESPIRITO SANTO ficou na terra na vida dos servos de DEUS. Estes servos de DEUS sfo agueles que confiaram em JESUS e se arrependeram de seus pecados, reconhecendo JESUS CRISTO como seu SENHOR E SALVADOR. 1. COMPOSICAO MINISTERIAL MINISTRO (A) » E a denominacao espiritual que recebe o lider da Igreja Estadual e Nacional que é responsavel pela ORGANIZACAO DO MINISTERIO no Brasil, nos Estados, Regides ou Campos Missionérios, que so compostos por igrejas locais. Tem a funcdo principal de Coordenar ¢ ou Supervisionar os trabalhos ministeriais de cada pastor nas igrejas locais, dando suporte espiritual ¢ administrativo para o bom desempenho e crescimento do MINISTERIO. E também o responsével pela indicagdo dos novos postulantes ao Ministério que deverdo ser apresentados ao Consclho Estadual © posteriormente referendados nas Convengdes Estaduais. Exerce ainda a fungAo de administrador da Igreja de Cristo | Pe 5.1-3. Devido a necessidade da obra de Deus ¢ ao chamado, o também recebe designagdes especiais como MINISTRO DO EVANGELHO.Toreja Evangélica Assembiéie de Deus Ministério Amazénia ‘CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2039 Manual de Formacao de Ninistros, Aspirentes, Pastores, Presbitercs, obreiros, Didconos, Diaconises. * PASTOR (A) E 0 anjo da Igreja loca, ou lider espiritual do rebanho, o que tem a fungao principal de apascentar as ‘ovelhas e recebe orientagao do Senhor no desempenho dessa missio (Ap. 2.1.) Tem a fungao também de administrador da Igreja e ¢ o Presidente da Igreja local (1 Pe 5.1-3). 4 OBREIRO (A) CREDENCIADO (A) / EVANGELISTA Equivalente ao cargo de pastor, quando jé exerce a administragao de uma igreja local, mesmo nao tendo sido ainda apresentado em Convengio. Também chamado de evangelista, quando ocupar a fungi de coordenador dos trabalhos de evangelismo na rea de influencia da igreja local, pode também ser enviado para abrir ou dirigir algum trabalho de oragao ou até mesmo alguma congrega¢ao. MISSIONARIO (A) E 0 obreiro (a) comissionado (a) para uma obra de missio, dentro ou fora do pais, para evangelizagaio e/ou abertura de congregacées, é também atribuido as irmas consagradas para essa obra. + PRESBITERO O nome vem do grego que significa "o mais idoso" era 0 ancitio responsivel pela observincia da Jjustiga nas cidades gregas, em 0 Novo Testamento, equivale ao pastor ¢ ao bispo At 20.17,18, € por essa equivaléncia em muitas denominagdes atualmente o presbitero se constitui em um auxiliar € substituto direto do pastor e exerce fungdes administrativas e de ministro, responsavel pelo ensino da Palavra, aconselhamento, diregao dos trabalhos da igreja e ungio com o dleo, entre outras. No tempo apostélico o presbitero era o dirigente das congregagdes Tt 1.5-7, atualmente vem depois do pastor na hierarquia funcional, ha quem critique as denominagdes evangélicas de tirarem 0 sentido real ¢ a importancia da palavra ao criarem o cargo de pastor. + DIACONO/DIACONISA ‘© nome vem do grego e significa "servidor (a)", leia At 6.1-7. Entende-se nesta passagem que 0 objetivo da instituigdo dos didconos era basicamente para servit as mesas, mas devido a ascenstio social da Igreja as fungdes do diécono tiveram seu caréter modificado, embora mantenha a mesma esséncia, agora o didcono é 0 principal responsavel pelos meios que fazem o culto funcionar, como ‘gua, som, limpeza da igreja, organizagdo, e anotagbes diversas entre outras. Diante do aqui exposto 0 didcono é 0 cargo ministerial que melhor expressa a intengao do Senhor em Jo 13.12-15. O ideal € que todo obreiro antes de alcangar qualquer fungao de maior responsabilidade ou relevancia na Obra de Deus, tenha passado pela escola do diaconato, assim como Moisés passou quarenta anos no deserto aprendendo a servir em humildade para sé depois entdo, ser enviado pelo Senhor para libertar © conduzir 0 povo de Deus pelo deserto até a terra prometida (Ex. 3.2,10.)2oreja Evangélica Assembiéia de Deus Ministério Amazénia CONV: NCAO MINISTERIAL 2018/2019 Manual ce Formagao ce Vinstros, Asp rantes, Pastores, Presbitercs, obreiros, Didconos, Diaconisas. ** OBREIRO (A) AUXILIAR 0 Obreiro (a) Auxiliar € uma fungao que precede ao Diécono/Diaconisa, o termo é relativamente novo © nao se encontra na Biblia. por conta disso, algumas denominagdes mais rigidas quanto & doutrina, do o reconhecem como cargo ministerial. Embora no haja referéncia biblica sobre o cargo, ele pode ser inferido no contexto de (I Tm 3.10). Baseado neste conceito, 0 cargo de auxiliar de trabalho foi criado com o objetivo de experimentar o obreiro para 0 diaconato, é como se 0 obreito ficasse em um periodo de observagao, para ao ser aprovado como obreiro, fosse entao consagrado a Didicono. Ocorre frequentemente no meio "assembleiano", que alguns auxiliares de trabalho se destaquem tanto, que a propria igreja local o considerem como diécono antes mesmo da sua consagracdo. ‘A OBRA DE DEUS iniciada no VELHO TESTAMENTO por DEUS através de scus servos JUDEUS continua através dos SERVOS DE DEUS de todas as nagdes. O trabalho a ser realizado por estas pessoas ¢ a OBRA DE DEUS ¢ as pessoas que a realizam sio os OBREIROS. I. A tarefa que os obreiros devam realizar para DEUS. PROCURA APRESENTAR- TE A DEUS APROVADO Como obreiro de DEUS PROCURAMOS muitas coisas. Procuramos estudar, procuramos orar, procuramos nos santificar, procuramos servir as pessoas, procuramos frequentar os cultos, procuramos dizimar, ofertar, procuramos crescer como obreiro. Tudo isto é importante, mas existe algo mais importante que devemos fazer, devemos PROCURAR nos APRESENTAR A DEUS. E neste detalhe que muitos falham, muitos obreiros se apresentam a sua igreja, a sua denominagdo, ao seu pastor. ao seu bispo, aos congregados que ele serve, mas as vezes se esquece de se APRESENTAR A DEUS. DEUS é 0 SENHOR de sua propria obra, ELE ¢ 0 responsivvel pela divisio de tarefas de sua obra, € a ELE a quem devemos prestar contas de nossos trabalhos. 0 OBREIRO de DEUS deve conversar com DEUS todos os dias, esta comunhao diria proporcionara © aperfeigoamento do servo de DEUS. Existem “obreiros” que ndo oram, que quase nao estudam a biblia, no se apresentam a Deus, como pode esta pessoa ser bem sucedida na obra de DEUS, que se ccaracteriza pelas lutas espirityais com as forgas do mal? Paulo diz que 0 OBREIRO deve se apresentar a DEUS, mas diz também de que maneira este obreiro deve se apresentar a DEUS. obreiro deve se apresentar a DEUS APROVADO. O que isto significa? Significa que temos que ter a aprovagiio de DEUS e da Biblia para o que fazemos. Um obreiro de DEUS deve ser PACIFICADOR nio guerreador. A luta do obreiro é contras as forgas do mal ¢ nao contra pessoas. Como obreiros de DEUS temos que respeitar a religiao das outras pessoas, pois sé podemos apresentar JESUS para as pessoas, provando que 0 AMOR DE DEUS habita em nés, ¢ 0 AMOR de DEUS vem acompanhado de RESPEITO a liberdade das pessoas.loreja Evancélica Assembléla de Deus Ministérlo Amazonia ‘CONVENGAO MINISTERIAL 2018/2018 Manual de Formacao ce Ministros, Aspirantes, Pastores, Presbiteros, obreiros, Didconos, Diaconisas. Tem obreiro que gasta tempo em sermdo em video, éudio ¢ até em livro, brigando com outros obreiros € brigando com outros religiosos. © povo de DEUS € 0 povo que representa DEUS, se dissemos que andamos com DEUS, as pessoas esperam ver as virtudes ¢ o carter de DEUS em nossas atitudes & relacionamentos. © obreiro para ser APROVADO tem que passar nos testes do ministério. Quando eu quis ser advogado, eu tive que passar no teste do vestibular, depois tive que passar em muitos testes provas de inimeras matérias durante 5 anos de bacharelado, depois tive que passar no teste de | ano de estégio, depois tive que passar no teste do forum , enfrentando juizes e funcionérios do forum, depois fiz pos- graduagio, tive que enfrentar mais provas testes durante um ano. Na vida espiritual é assim também, nada vem de graga, DEUS prova as pessoas que chama as provas de fogo constantemente estio diante de nés. : ‘Algumas pessoas se apresentardo em nosso caminho para nos atrapalhar, para nos difamar, para tentar nos parar, mas temos que nos lembrar que fomos chamados por DEUS e portanto temos que nos apresentar somente a DEUS. OS CONSAGRADOS DO SENHOR: DIACONOS E PRESBITEROS Escolhei, pois, irméos, dentre vés, sete vardes de boa reputagto, cheios do Espirito Santo ¢ de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negécio. Mas nds perseveraremos na oragdo € no ministério da palavra, E este parecer contentou a toda a multidao, e elegeram a Estevao, homem cheio de f€ ¢ do Espirito Santo, e Filipe, e Procoro, e Nicanor, ¢ Timo, e Parmenas, ¢ Nicolau, prosélito de Antioquia, e os apresentaram antes os apéstolos, estes, orando, |hes impuseram as mAos. At 6:3-6 “ SACERDOTES E vestiris a Ardo as vestes santas, ¢ 0 ungirds, eo santificards, para que me administre o sacerdécio. Também faras chegar seus filhos e os vestiras de tinicas, ¢ os ungirds como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdécio, ¢ a sua ungao Ihes sera por sacerdécio perpétuo nas suas geragdes. (EX 40:13-15.) A linhagem de consagragao na igreja de Deus formou a administragao eclesidstica e ¢ ela que liga 0 pastor as suas fungdes na igreja de Deus, a qual ele serve ¢ lidera. O pastor deve ter uma visdo voltada ‘20 espiritual e social para apascentar o rebanho que Deus Ihe confiou. Uma das principais fungdes do pastor é formar e treinar lideres para a obra do Senhor. Moisés ficava todo o dia, de manha a tarde, falando a uma grande multidao, conforme Ex 18:13-25, até que Jetro, seu sogro, Ihe aconselhou para formar Iideres de mil, cem, cinquenta e de dez, os quais resolveriam os problemas de seu grupo, € somente 0s casos mais graves trariam a Moisés. Isso facilitou a vida de Moisés ¢ a de todo 0 povo. O trabalho do Senhor é grande e é necessério que mais homens sejam enviados a obra. O proprio Senhor disse através do profeta Isafas: A quem enviarei c quem ha de ir por nés? (Is 6:8). Mais tarde o Senhor Jesus chamou setenta discipulos ¢ disse-Ihes: Grande € em verdade a seara, mas os obreiros sto poucos. Rogai, pois ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara. Ide, eis que vos mando como cordeiros no meio de lobos (Le 10:1-3).Toreja Evengélica Assembiéla de Deus Ministério Amazénia CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Marval de Formaczo de Ministros, Aspirantes, Pestores, Presbiteros, obreiros, Didcones, Diaconisas. ‘ DEUS: O PASTOR DIVINO 1-Como 0 Pastor dos pastores apascenta o seu rebanho? Is 40:10-11. Asafe diz em sua oragao: Tu, que és pastor de Israel, dé ouvidos; tu, que guias a José como a um rebanho; tu, que te assentas entre os querubins, resplandece (SI 80:1). © profeta Isaias considera Deus ‘como um pastor, O qual tem feito, faz e fard de tudo para amparar e proteger Seu rebanho. Deus enviou Seu préprio filho ao meio de lobos para buscar e salvar as suas ovelhas que se haviam perdido (Mt 15:24). Sabendo disso, Davi disse: O Senhor € 0 meu pastor e nada me faltaré (SI 23:1). ‘% SENHOR JESUS: PASTOR DOS PASTORES 2- Como pastor, o que foi capaz de fazer o Senhor Jesus por suas ovelhas? Jo 10:11, 14-15. 3-Em IPe 2:4 diz que o Senhor Jesus é uma pedra viva. Leia o v.25 € responda: Como Pedro apresentou 0 Senhor Jesus? 4-Que outro cargo o Filho de Deus exerceu aqui na terra? Hb 4:14-15. profeta Jeremias jé havia dito que o Senhor congrega ¢ guarda 0 Seu povo como o pastor ao seu rebanho (Jr. 31:10). Aos Hb 13:20 diz: O Deus de paz. que pelo sangue da alianga eterna tornou a trazer dos mortos a nosso Senhor Jesus Cristo, grande Pastor das ovelhas. I Pe 2:25 diz: 0 Senhor Jesus €o pastor ¢ Bispo de nossas almas; e no cp. 5:4 diz: O Senhor Jesus é o sumo pastor. Bem-aventurado ‘© homem ¢ a mulher que tem 0 Senhor Jesus como Pastor, até porque esse pastor apascenta perdoando pecado, curando os enfermos e salvando 0 Seu rebanho da condenagdo eterna. Do tinico excelentissimo Pastor, deste devemos ser servos ¢ adoradores. Visto que temos um grande sumo Sacerdote, 0 Senhor Jesus Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissao (SI 110:4). Em Hb. 5:6 Jurou 0 Senhor, € nfo se arrependerd: tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque. Hb 10:19-21 diz que Jesus é 0 grande Sacerdote sobre a casa de Deus. Hb 9:11: Mas, vindo Cristo, o sumo Sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabenaculo, nao feito por maos, isto é, nfo desta criagdo. Ap 7:17: Porque o Cordeiro que esté no meio do trono os apascentara, ¢ Ihes serviré de guia para as fontes das 4guas da vida; e Deus limpara de seus olhos toda a légrima, Hb 8:1: Ora, a soma do que temos dito € que temos um sumo Sacerdote tal, que esta assentado nos eéus a destra do trono da Majestade. Os textos so claros: Jesus ¢ 0 sumo pastor, 0 Sacerdote Eterno, 0 Salvador de nossas almas. O que no podemos ensinar é que na igreja de Deus nao haja instituigdo de pastores, pois esta pritica vem desde 0 Antigo Testamento e como vemos, continua no Novo, pois o proprio Jesus instituiu pastor para Sua igreja. ‘+ A CONSAGRACAO NO NOVO TESTAMENTO 5 O que motivou os apéstolos a instituigao de diéconos na Igreja do Senhor Jesus? (At 6:1-2). 6 - Quais qualidades devem ter o casal separado para 0 diaconato? (ITm 3:8-13; At 6:3.) 7 - Que método os apéstolos usaram para consagra¢do de didcono e Presbitero? (At 4:14, Tm 1:6.)Tgreja Evancélica Assembiéia de Deus Ministério Amazénia CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2039 Manual de Formacae de Minstros, Aspirantes, Pastores, Presbteros, obreires, Digcones, Diaconlses, A igreja foi criticada pelos gregos, pois as vitivas eram desprezades no cotidiano da igreja. Logo os apéstolos tomaram conhecimento das criticas ¢ resolveram instituir didconos para auxiliar a igreja, os ‘quais devem ter uma conduta irrepreensivel, sua esposa deve ser honesta, nfo maldizente, sdbria e fiel em tudo. Paulo recomenda: Saiba como deve proceder na casa de Deus, que ¢ a igreja do Deus vivo, a coluna da verdade (Tm 3:15). A consagragao do diécono a presbitero ou bispo deve ser pela imposigao das mags de quiro presbitero (ITm 4:14; IITm 1:6). Isto € doutrina da igreja de Deus, de Cristo e dos apéstoios. Diécono € consagrado para auxiliar o presbitero na igreja de Deus, ¢ se trabalhar com amor poderd chegar ao episcopado (ITm 3:1) ou bispado (At 1:20). + HOMEM: PASTOR E SACERDOTE. 8-Que recomendacdo 0 escritor aos Hebreus fez 4 igreja, em relacao aos pastores? Hb 13:7,17 Estes textos desmentem e derrubam 0 ensinamento de que 0 Senhor Jesus proibiu o homem ser pastor em Sua igreja, pois o proprio Paulo diz que foi Jesus quem deu este cargo € muitos outros aos homens cconsagrados de Sua igreja. Aos Hebreus diz obedecei aos vossos pastores, ¢ outra vez diz lembrai-vos dos vossos pastores. Somente aos lobos Deus nao deixou pastores, mas as suas ovelhas sim, para que as guiassem pelo 0 certo caminho e as ensinassem a palavra de salvagio, tanto é que Deus aconselha: Convertei-vos, 6 filhos rebeldes, diz. Senhor; porque eu vos desposarei c vos tomarei a um de uma cidade, ¢ a dois de uma nagdo, € vos levarei a Sido ¢ vos darei pastores segundo 0 meu coragdo, que vos apascentem com cigncia e com inteligéncia (Jr. 3:14-15). Deus ainda diz: E levarei sobre elas pastores que as apascentem © nunca mais temerdo, nem se assombrario € nenhuma delas faltard, diz o Senhor (Ir. 23:4). E mentirosa e falsa a mensagem que Deus nao aceita pastores na sua igreja. O que Deus ndo aceita ¢ falsos pastores, falsos profetas, falsos sacerdotes e falsos ancidios que pregam mentiras, inclusive que nao ha pastor na igreja de Deus. Em Ez 34:23 entendemos que a Israel Deus deu Davi como tinico pastor que apascentava, porque Davi era pastor e rei ao mesmo tempo, sendo assim s6 ele dava ordem a todos seus liderados, como também Deus deu Jesus, Seu Tilho, como Pastor Onipresente ¢ Principe da Paz, capaz de dar dons aos Seus servos pastores, profetas, evangelistas ¢ a0 Seu rebanho (Hb 8:3. Ef. 4:11). O sacerdote recebe dons de Deus para ensinar e dar ao povo o conhecimento da Sua lei (lICr 15:3). O pastor deve ser o exemplo, deve ser um homem consagrado ¢ ungido do Senhor, porque pastor é um cargo, uma fungdo clevadissima na igreja de Deus, porque enquanto o presbitero ou bispo ocupar 0 cargo de pastor, ele esta responsavel por cuidar de si mesmo, da doutrina e de apascentar 0 rebanho das ovelhas de Deus (ITm 4:16). | i ‘ BISPO OU PRESBITERO 9-Qual a consagracao de Pedro e de seus companheiros, € que fungao eles exerciam na igreja de Cristo? IPe 5: 10-Que recompensa o presbitero pastor espera do Senhor Jesus? IPe 5:4. 11-Que recomendagao Pedro deixou para os jovens que desejam trabalhar na igreja de Cristo? Te 5:5. 12-Que recomendagao 0 Apéstolo Paulo deixou para a direeao da igreja de Deus, e qual deve ser as qualidades do Presbitero? [Tm 3:1-7. Tt 1:7-9. 13-Que recomendacio Paulo deixou para a igreja de Deus, sobre os presbiteros que trabalham na obra, cuidando do rebanho e da doutrina? 1Tm 5:17-19. [Co 9:13-14.Assembiéia de Deus Ministério Amazénia CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Menual de Formacao de Ministros, Aspirantes, Pastores, Presbiteres, obreitos, DiSconos, Diaconisas. Paulo fala: Os presbiteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina. O presbitero que trabalha na palavra é ‘exatamente aquele que tem o cargo de pasior. Ambos devem ser considerados, mas principalmente os {que trabalham na obra. Paulo acrescenta: Tem cuidado de ti mesmo da doutrina; persevera nestas coisas, porque fazendo isto te salvards, tanto a ti mesmo quanto aos que te ouvem (ITim 4:16). Estas recomendagdes também foram feitas aos diéconos: Da mesma sorte os diéconos, sejam honestos, no de lingua dobre, néo dado a muito vinho, no cobigosos de torpe ganincia... o diacono seja marido de uma mulher, e governe bem seus filhos e sua prdpria casa. (ITm. 3:8) Tareia Evangéti A CONSAGRAGAO NO ANTIGO TESTAMENTO 14-A linhagem de consagracao terminaria em Cristo Jesus, ou seri 1-42. Sacerdote= Bispo; Levita = Didcono No Antigo Testamento os levitas sempre estavam ao lado dos sacerdotes (Nee 10:38). Da mesma forma no Novo Testamento os didconos sempre estavam ao lado dos presbiteros ou bispo (FI 1:1). 0 sacerdote, no Antigo Testamento, purificava as pessoas com azeite (Lv 14:28). No Novo Testamento 0 presbitero ora e unge com dleo para curar os enfermos (Tg 5:14). 3-15. irrevogivel? Ex 4 Aos Hb 13:7 diz: Lembrai-vos de vossos pastores... E no v.17 diz: Obedecei aos vossos pastores... Em ICo 4:1 lemos ainda que os homens considerem os pastores como ministros de Cristo. Is 61 esclarece: Mas vés sereis chamados sacerdotes do Senhor € vos chamario ministros de nosso Deus. Por isso, devemos respeitar os presbiteros, pastores que ensinam a doutrina e cuidam do rebanho de Deus. O que nao podemos é desconsiderar essa linhagem de consagragdo (Presbitero ¢ didécono) por ‘causa de pastores que erram e ensinam mentiras, principalmente aqueles sacerdotes que transgridem a Iei do Senhor. Disse Deus: Os seus sacerdotes transgridem as minhas leis profanam as minhas coisas santas, entre 0 santo € 0 profano nao fazem diferenga, nao discemmem 0 imundo do puro ¢ de meus sibados escondem seus olhos e assim sou profanado no meio deles (Ez 22:26). Para estes tais pastores ancitios no devemos dar ouvidos. mas seguir os conselhos de Paulo aos galatas em GI_1:8-9 € nfo nos esquecermos da profecia do Senhor Jesus citada em Mt 24:24. Até porque em Mg 3:11 dizs Os seus chefes dio as sentengas por presente ¢ os seus sacerdotes ensinam por interessc. ¢ scus profetas adivinham_ inhei ida se encostam ao Senh ido: Nao esté o Senhor no meio de nos?” ‘Nenhum_mal_nos sobreviré. Porém a Palavra de Deus fala para nao darmos ouvido as palavras dos profetas que profetizam ensinando a vaidade, falam do seu préprio coragio ¢ nao da vontade de Deus (Ur 23:16), Mas sobre pastores que nos ensinam a Palavra de Deus e tem cuidado com seu rebanho Deus recomenda: Qhedecei a0s vossos pastores e sujeitai-vos a eles (Hb 13:7.17). Devemos todo respeito aos presbiteros que seguem as orientagdes € recomendagdes de Paulo em ITm 3:1-7. Da mesma forma aos didconos que seguem e cumprem 0 que Paulo pediu em I Tm 3:8-13, que tenham os requisitos que os apéstolos pediram em At 6:3. Essa linhagem de consagracao, diécono ¢ presbitero (ITm 3:13) jamais deve ser interrompida: Porque os que servem bem como didcono adquirirao para si uma boa posigaio ¢ muita confianga na fé que hé em Cristo Jesus. Assim, ha apenas duas consagragdes na igreja de Deus: 1° didcono, 2° presbitero. Os demais sto cargos. Por exemplo: um presbitero que apascenta € pastor, um didicono que trabalha na tesouraria é tesoureiro, um presbitero que lidera uma regido € presidente ou diretor regional, um didicono que trabalha auxiliando pastor na diregdo do evangelismo missionario ou obreiro. Se um membro se destaca como auxiliar na sua igreja (sendo casado), poder chegar ao diaconato. Se trabalhar bem ‘como dicono podera chegar ao presbiterado ou episcopado, o que € a consagracao méxima dentro da igreja de Deus.Igrejs Evangélica Assembiéla de Deus Ministério Amazénia ‘CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Manual de Formacdo de Ministros, Aspirantes, Pastores, Presbiteres, cbreiros, Dicones, Diaconises. A FUNGAO DO OBREIRO CREDENCIADO/PASTOR I Orar e ungir enfermos com éleo: 2+ Celebrar casamento: 3+ Ministrar batismos: 4- Apresentar criangas; 5- Dirigir ceriménia de consagragao; 6- Despedir com béngaio apostélica ou sacerdotal; 7- Celebrar Santa Ceia etc. COMO OBREIRO QUE NAO TEM DO QUE SE ENVERGONHAR... ‘Temos muitos motivos para nos orguihar como obreiro de DEUS. Fomos criados por DEUS, fomos sustentados durante toda a nossa vida por DEUS, fomos salvos por JESUS, o Espfrito Santo habita em nosso coragio, os ANJOS DE DEUS nos protegem todos os dias, fazemos parte da mesma comunidade que Abraio, Jac, Elias, Davi, Pedro, Paulo, Débora ¢ de outros servos de DEUS do passado e do presente. Hoje pertencemos a igreja de nossa gera¢do, portanto pertencemos a um grupo de pessoas salvas por JESUS espalhadas em toda a terra, portanto nao estamos sds na tarefa que realizamos, temos muitos motivos para nos orgulhar. Um obreiro de DEUS nao deveria ter do que se envergonhar, mas no € isto o que acontece na pratica, nds os verdadeiros € sérios obreiros nos envergonhamos de muitas coisas. Nao enumerar tudo 0 que ENVERGONHA a igreja hoje, mas como “EU” me preocupo em AMAR E SERVIR a DEUS, eu nao me envergonho de ser um servo de DEUS, de ser Crist&io, de ser evangélico, de ser crente. Tenho orgulho de pertencer a um grupo vencedor como este, me orgulho de abrir a biblia e poder entender suas ligdes, me orgulho de dobrar meu joelho diante daquele que me criou e me salvou, me orgulho de ser um cidadao dos céus. QUE MANEJA BEM A PALAVRA DA VERDADE... A Palavra tem poder, ninguém duvida. Podemos falar e estimular uma pessoa ou podemos dizer algo que desanime uma pessoa. A palavra é expressdo do pensamento, mas nem tudo o que pensamos devemos dizer. Devemos selecionar cuidadosamente cada palavra que dizemos, pois sendio corremos 0 risco de criar muitos problemas para nés e para as pessoas a0 nosso redor. Pior do que dizer uma palavra mal selecionada é tt MENTIRAS. ‘A mentira nao existe, é uma criag&o da pessoa, por isto em alguns tribunais juridicos, para forgar uma pessoa a dizer a verdade, a,pessoa deve falar com a mao sobre a biblia, a pergunta é : “ VOCE. PROMETE DIZER A VERDADE, SOMENTE A VERDADE , NADA MAIS DO QUE A VERDADE ? “. Hoje existem detectores de mentiras, para saber se 0 que a pessoa esté dizendo € a verdade. O obreiro de DEUS ¢ o detentor da verdade. Ele prega sobre 0 que DEUS é e 0 que ELE promete para as pessoas, DEUS nunca mente, tudo o que ELE diz é a verdade, 0 diabo é 0 PAI DA MENTIRA, portanto néio podemos acreditar nele, a verdade nao faz parte dele. E por isto que 0 obreiro de DEUS deve usar a biblia como base, 0 servo de DEUS nunca pode mentir, ele deve manejar bem a PALAVRA DA VERDADE. A PALAVRA DA VERDADE E a Biblia sagrada, 0 obreiro de DEUS deve dominar a biblia de ‘genesis a apocalipse, deve conhecer todos os seus personagens, deve conhecer as doutrinas © principios. Um obreiro de DEUS deve ser transparente em tudo 0 que faz, como lider deve ser VERDADEIRO na administragao financeira da igreja. Se um agente piiblico dever ter alto grau de honestidade, um servidor de DEUS nio pode ser menos avaliado. O obreiro de DEUS deve sempre dizer a VERDADE, PREGAR A VERDADE, VIVER A 8Joreja Evangélica Assembléla de Deus Ministério Amazénie CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2038 Manual de Formacdo de Ninstros, Aspens, Pastores, Presbiteros, obreiros, Diéconos, Diacon'ses. VERDADE e espalhar a verdade, a verdade sempre prevalece, a mentira tem pemas curtas ¢ logo é descoberta, IIL. O OBREIRO DEVE AGIR COMO SOLDADO, ATLETA E LAVRADOR O contexto do que vamos avaliar aqui € 0 do: ‘A. SOLDADO DE CRISTO, dos versos 1a 4, Paulo fala que 0 SERVO, E OBREIRO DE DEUS , TAMBEM € soldado, ou seja para servir a DEUS é preciso se preparar da mesma forma que um soldado vai para a guerra, sabendo que vai encontrar um inimigo preparado, € preciso estar alerta ¢ preparado para ser vitorioso. Dos versos $ a 9, Paulo diz que 0 OBREIRO, tem que ser DISCIPLINADO, e di como exemplo 0 ATLETA E LAVRADOR. Todo atleta precisa ser disciplinado para vencer. Disciplina, significa diariamente exercitar para aprimorar a técnica e manter a forma. O servo de DEUS como atleta deve orar, e praticar com as pessoas diariamente, tudo 0 que tem aprendido de DEUS, © LAVRADOR precisa conhecer do tempo, da terra, da semente, da semeadura e colheita. O servo de DEUS LAVRADOR, ao plantar orago, adoragdo, servigo aos pobres ¢ necessitados, certamente vai colher vidas salvas, libertas e felizes para o reino de DEUS. Dos versos 11 a 13, Paulo fala que o OBREIRO DE DEUS tem que CONFIAR em DEUS. JESUS morreu € os servos de DEUS morreram com ELE, JESUS ressuscitou, os servos de DEUS vivem com JESUS também. Quem persevera reinard, quem negar JESUS serd negado por ELE, Quem for INFIEL, terd a garantia que JESUS continuar FIEL, JESUS continuaré fiel, pois este & um atributo inerente ao préprio JESUS + Se ELE deixasse de ser fiel acabaria negando a ELE mesmo. Devemos sempre ser fiel a DEUS e as pessoas, mas se falharmos JESUS continuara sendo ficl. IV. DA TESTEMUNHO SOLENE A TODOS PERANTE DEUS, PARA QUE EVITEM CONTENDAS DE PALAVRAS, QUE PARA NADA APROVEITAM, EXCETO PARA A SUBVERSAO DOS OUVINTES (v. 14) O obreiro de DEUS deve entender que a pessoa a quem ele deve prestar contas € DEUS, é verdade que 0 obreiro serve a igreja, ao pastor, a0 ministério, mas quem chamou o obreiro para servir a igreja foi DEUS , portanto tudo 0 que o obreiro fizer, deve fazer com o objetivo de agradar a DEUS. Paulo diz que o obreiro deve dar testemunho a todos ( PERANTE DEUS ). Uma qualidade do OBREIRO DE DEUS € que ele deve usar sua capacidade de falar, para PREGAR O EVANGELHO, para ORAR pelos aflitos, para UNIR os outros OBREIROS espalhados na terra. Um obreiro nunca deve ser elemento de CONTENDAS, nunca deve usar a PALAVRA para contender. E verdade que a obra de DEUS espalha -se sobre a terra em varias denominagées, ministérios . ¢ cada um destes grupos tem opinides diversificadas sobre varios temas, por exemplo 0s PENTECOSTAIS acreditam que para um crente chegar ao crescimento espiritual maximo , ele deve ser * BATIZADO. COM 0 ESPIRITO SANTO e falar em linguas. Os que se consideram TRADICIONAIS nao enfatizam os dons espirituais, mas a comunh3o com DEUS e 0 servigo ao necessitado.Toreje Evangétice Assembiéla de Deus Ministério Amazonia ‘CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Manual de Formacso de Ninistros, Aspirantes, Pastores, Presbiteros, obreiros, Didconos, Diaconisas. Mesmo pensando diferente em alguns temas, o Povo de DEUS vai concordar nos temas principais, ‘como por exemplo , todos concordam que JESUS ¢ 0 filho de DEUS e SENHOR DA IGREJA , todos concordam que Maria nao é intermediaria entre os homens e DEUS , mas uma serva de DEUS que cumpriu uma missio especial, a de gerar o filho de DEUS e que por ter tido outros filhos deixou de ser virgem, todos concordam que a Biblia sagrada, de génesis a apocalipse € a PALAVRA REVELADA DE DEUS que nao pode ser nem tirada nem acrescentada Todos os cristios concordam que a igreja so as pessoas salvas por JESUS € que o templo nao ¢ a igreja. O templo ¢ o lugar de reuniao dos servos de DEUS. Vimos entio que vamos CONCORDAR nos pontos basicos ¢ discordar em temas que nfo tem relevancia, o mais importante para o servo de DEUS é unir-se com os servos de DEUS de todos os grupos e trabalhar para o crescimento da igreja. © OBREIRO PRECISA AGIR COM SABEDORIA E MANSIDAO. E repele as questdes insensatas e absurdas, pois sabes que s6 engendram contendas. Ora, € necessério que o servo do Senhor nao viva a contender e sim deve ser brando para com todos aptos para instruir, paciente; disciplinando com mansidao os que se opdem na expectativa de que Deus thes conceda nao $6 0 arrependimento para conhecerem plenamente a verdade, mas também o retorno a sensatez, livrando-se eles dos lagos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele, para cumprirem a sua vontade.” ( 2. Tm 2.23-26) Lembre-se do problema dos falsos mestres na igreja de Efeso. Ja estudamos isso anteriormente, que tais mestres ensinavam doutrinas estranhas baseadas em genealogias judaicas ¢ lendas fantisticas, que 6 desviavam os crentes da verdade. Havia ent&o um grande risco de Timéteo agir impulsivamente, agir pela carne, afinal os falsos mestres estavam tentando desviar a igreja. Timéteo poderia cair no jogo deles ¢ entrar numa discussio confusa, il, que acabaria com certeza em bate-boca, se ndo acabasse em coisa 10 cle deveria ter sabedoria e mansido. Deveria prezar por uma atitude refletida ¢ nao impulsiva ou impensada. a) Sabedoria para evitar as contendas Deveria ser sabio para evitar as contendas, pelos seguintes motivos: * Porque sao insensatas ~ Eram assuntos sobre quest6es tolas, pois nao tinham sentido e distorciam a verdade biblica; + Porque sio absurdas — Eram assuntos incoerentes e intiteis, porque nio cdificavam, nem sequer levavam a lugar algum; + Porque conduzem a brigas ~ contenda € briga bate-boca, disputa. A igreja, comg,vimos, deve ser palco da justiga, da fé, do amor ¢ da paz. Mas se ha contendas, a igreja vira lugat *batalhas, édio mégoas, aonde os membros vdo se comportar como galos de briga. 10Igreja Evancélica Assembléia de Deus Ministério Amazénia ‘CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Manual de FormacBo de Miristros, Aspirantes, 15, Presbiteros, obreiros, Didconos, Diaconisas. ‘Onde acontecem tais coisas a fé se torna mediocre, a igreja fria. + Porque nao ¢ pela forga que se convence alguém — nao € pela altura da nossa voz que uma pessoa se convence que estava no caminho errado, mas sim por Deus, pelo Espirito Santo (v25,26) Por essas razoes Timéteo deveria fugir dessas disputas piblicas com os falsos mestres. 'b) Manso para pastorear a igreja Mesmo diante de controvérsias, Paulo aconselha que Timéteo tenha uma atitude de mansidao para com a igreja: + Sendo amavel com todos: "Ora, é necessario que 0 servo do Senhor nao viva a contender ¢ sim deve ser brando para com todos... disciplinando com mansidao os que se opdem," (2. Tm 2.24,25) + Ensinando a verdade biblica (2 Tm 2.24) Apto para instruir: Na igreja podem existir pessoas com ensino biblico para mostrar a estas pessoas aquilo que € certo, ‘5 equivocadas. Nada melhor do que 0 + Exercendo a paciéncia (2 Tm 2.24) Paciente; Sem divida, a paciéncia é indispensavel para o lider. Ainda mais na igreja, onde lidamos ‘com varios tipos de pessoas, com diferentes personalidades. VI. 0 OBREIRO PRECISA SER CONVERTIDO Significa: mudanga de direco, mudanga, transformago ou adaptagiio. E preciso demonstrar conversio em todas as dreas da vida. No modo de pensar, falar, agir. Na fartura ow na escassez. Na alegria ou na tristeza. Quando honrado ou quando contrariado. Com satide ou enfermo. No comando ou sendo subordinado, Amando ou sendo desprezado. Em casa ou em piblico. A tempo, ou a fora de tempo. A verdadeira conversio € visivel. Por isso mesmo, tem a capacidade de impressionar (produzir, deixar uma marca, transformar pela luz) as pessoas a nosso redor € o mundo. V. E SUBMISSO. . Significa: ato ou efeito de submeter-se, obediéncia voluntéria, sujeigao. Reconhecendo a autoridade ministerial e espiritual que esta sobre sua lideranga, ¢ identificando em seu lider espiritual o carater de Deus, 0 obreiro nao se sente submisso (que esté em posigo ou lugar inferior. resignado, conformado). Ao contrario, sente-se honrado ¢ privilegiado em poder obedecer. VI. E OBEDIENTE Significa: sujeitar-se vontade de, cumprir ordens, deixar-se conduzir, estar sob uma forga ou influéncia, ceder. © obreiro aprovado alegra-se em cumprir todas as ordens ou determinagdes vindas da diego do ministério. Esta sempre pronto a servir. Nao questiona, nao despreza e nem negligencia. Porque confia no seu Deus, sabe que Ele € fiel. unJoreja Evangélica Assembiéla de Deus Ministério Amazonia CONVENCAO MINISTERTAL 2036/20: ‘Manual ce Formagao de Ministros, Asp rentes, Pastores, Prest/2eros, obFeiros, Didconos, Dieconisas. Quando 0 obreiro examina ¢ eniende o real significado desses trés aspectos acima citados; significa que tem consciéneia do seu chamado. proprio Senhor Jesus declara: “Nao me escolhestes vés a mim, mas cu vos escolhi a vos, ¢ vos nomeei, para que vades e deis frutos, e 0 vosso fruto permanega, a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda.” (Jo.15:16). Saber-se escolhido pelo préprio Senhor Jesus, leva 0 obreiro a desejar conhecé-lo mais desejando ser como Ele é. “Sede, pois imitadores de Deus, como a filhos amados;” (Ef.5:1). Para sermos igual a alguém naquilo que essa pessoa em de melhor, precisamos conhecé-lo, Para sermos imitadores entdo, precisamos conhecer intimamente, em detalhes; no deixando que nada passe despercebido. E necessario neste caso, estar no mesmo espirito. Como nossos irmaos da Igreja primitiva. “Todos os {que criam estavam juntos e tinham tudo em comum” (At 2.44). {A vistio do obreiro aprovado é de crescimento do ministério. O ide pregado pelo Senhor Jesus, refere- se a sua Igreja estabelecida nos quatro cantos da terra. Somos comparados a arvore que da frutos. Vistos por Deus como seu povo no Egito: “... 0s filhos de Israel frutificaram, ¢ aumentaram muito, e multiplicaram-se, ¢ foram fortalecidos grandemente; de maneira que a terra se encheu deles.” (Ex 1:7). E preciso estar solidamente firmado e estruturado espiritualmente para ser visto e reconhecido por Deus como um verdadeiro obreiro. Fincar raizes espirituais implica uma vida de orag4o; como nos ensina Paulo: “Perseverai em orago, velando nela com acao de gragas; .” (Cl 4:2) A vida de oragaio, leva a vigilincia, que leva a resultados materializados em béngdos. A vida de oracio, no permite que sejamos enganados ou pegos de surpresa. A vida de oragdo, leva obreiro a consagragdo; conforme determinado pelo Senhor Deus: “Portanto, santificai-vos ¢ sede santos, pois eu sou o Senhor, vosso Deus. E guardai os meus estatutos e cumpri-os. Eu sou o Senhor que vos santifica.” (Ly 20:7,8) Aqueles que desejam e sinceramente se esforcam em consagrar-se a Deus, so galardoados com 0 conhecimento da verdade. Esse conhecimento significa: entre outra coisa; libertagao € prosperidade: “Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento.” (I Co 1:5) Como na parabola dos talentos (Mt 25:14a), tudo o que recebemos da parte do Senhor, nos ¢ dado para que venhamos multiplicar. 2»vDDID ) Igreja Evangélica Acsembiéia de Devs Ministério Amazonia CONVENGAO MINISTERIAL 2018/2019 Mancal ce Formacso ce Minstros, Aeprantes, astores, Presbteros, obreros, Digconss, Diaconisas. Assim sendo, em relago ao conhecimento da palavra, precisamos fazé-la prosperar em nossas vidas através das nossas préprias experiéncias. Se recebermos 0 conhecimento da palavra ¢ nao tivermos lexperigncias com cla, se a palavra no for manifestada através da nossa vida (no dia-a-dia): entdo, seremos como aquele que enterrou 0 talento que Ihe foi confiado. Viver a palavra em toda sua exceléncia ¢ plenitude tem o poder de nos lavar de todas as imundicias espirituais e carnais. Por que, por essa palavra também somos sarados: “De todas as suas transgressBes que cometeu nao haverd lembranga contra ele; pela sua justiga que praticou, viverd.” (Ez 18.22) Certo estrategista militar certa vez declarou: a melhor defesa é 0 ataque. Para o obreiro que tem visio espiritual, sabedor que todos os dias sto dias de batalha, atuar na defesa do evangelho para cle é como beber agua, comer, dormir; disso depende sua propria vida. Ele sabe que se defender; significa estar sendo atacado. Sabe que o combate nem sempre se trava no campo de batalha. Sabe que algumas vezes, se luta também na retaguarda, Sabe que nem sempre se usam as armas convencionais. Conhece que as caltinias, traigdes e afrontas também fazem parte do arsenal bélico usado pelo nosso adversério. O apéstolo Paulo, sofreu esse tipo de ataque: “Temos achado que este homem € uma peste € promotor de sedigdes entre todos os judeus, por todo 0 mundo, € o principal defensor da seita dos nnazarenos;..." (At 24) Por isso, € necessério ter certeza absoluta e firme convicgdo quanto a causa pela qual se esta lutando. A davida leva ao medo, que leva a covardia, que leva a perseguigdo, que leva a fraqueza, que leva a fuga, que leva a derrota, que leva a escravidio. Estar no campo de batalha, gera desconforto, privagdes, softimentos ¢ experiéncias desagradiveis. Tudo isso s6 sera superado se acreditarmos na causa pela qual estamos lutando. se por ela det dar nossa propria vida. Neste caso, ainda uma vez recorremos ao apéstolo Paulo; para confirmagao da nossa fé: “... por cuja causa padeco também isto, mas nao me envergonho, porque eu sei em quem tenho crido e estou certo de que é poderoso para guardgr o meu depésito até Aquele Dia.” (2Tm 1:12) Para se crer inabalavelmente na palavra de Deus; que nos leva a ter fé; € necessério ter visio espiritual. Somente com os olhos da fé, podemos enxergar 0 que no pode ser visto com nossos olhos camais. Mas nao basta apenas ter visto ou revelacao espiritual. E necessério estar em intima e santa comunhao com Deus; para que aquilo que nos for dado; sejam visdes, sejam revelagdes, profecias ou ensinamentos, venhamos reveli-las aos homens. BIgreja Evangéllea Assembléla de Deus Ministério Amazonia ‘CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Manual de Formacao de Ministros, Aspirantes, Pastores, Presbiteros, obreits, Didconos, Diaconises. Entre os anos de 740/710 AC. um homem de Deus; 0 Profeta Miquéias recebeu ¢ nos revelou uma das mais lindas promessas feita por Deus a humanidade: “E tu, Belém Effata, posto que pequena entre milhares de Juda, de ti me saird que serd Senhor em Israel, € cujas origens sio desde os tempos antigos. desde os dias da eternidade.” (Mq 5:2) De tudo 0 que aprendemos até agora, e com toda importincia que possa ter e significar em nossa vida spiritual; valor ou proveito algum teré se o Senhor Deus nto receber de nossa parte como oferta (aproximagao) de sacrificio e renin © valor do obreiro aprovado, esta em desistir de algo que 0 agrada ou convém; voluntariamente. Renegar, rejeitar o que esté em nés ou no mundo, por amor a Cristo. Dispor-se a desistir de sonhos, projetos, renegar costumes, vontades, tradigies. Rejeitar 0 comodo, o certo, o vantajoso. Recomegar fundamentado naquilo que nao se vé: mas se cré. Seguindo os passos do Mestre quando Ele diz: “E, chamando a si a multidéo, com os seu discipulos, disse-Ihes: Se alguém quiser vir apés mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.” (Mc 8:34) VII. 0 obreiro aprovado € ético. O significado de ética: Etica € 0 estudo da moralidade. Consiste da analise da natureza da vida humana, como os padrées do "certo" e "errado”, pelos quais a conduta possa ser guiada. A palavra Btica é originada do grego ethos: modo de ser, carater. Através do latim mos (ou no plural mores) costumes; de onde se derivou a palavra moral. Em Filosofia, Etica significa o que € bom para 0 individuo © para a sociedade, ¢ seu estudo contribui para estabelecer a natureza de deveres no relacionamento individuo. Contudo a ética de Deus é diferente dos homens, pois Deus nao precisa de padrdes éticos e morais a seguir. A ética humana muitas vezes confunde 0 certo € 0 errado a luz e as trevas, 0 doce com 0 amargo, 0 moral ¢ o imoral. Este tipo de padrao ético muitas vezes é diabélico, pois promove ou defende agdes que vao contra a palavra de Deus. Infelizmente muitas igrejas estio vivendo tais padres éticos € morais. Este trabalho visa 0 aprimoramento de todos nés que temos a tarefa de ministrar a palavra do Senhor no altar. De quem deseja fazer a obra com ousadia e conhecimento, a fim de agradar aquele que nos chamou para esta boa obra VIII. AS SETE CARACTERISTICAS QUE NAO PODE FALTAR NO OBREIRO CRISTAO. ‘Quando nés obreiros estamos pregando a palavra do Senhor devemos tomar alguns cuidados. Detalhes que devem ser levados a sério e com certeza é a diferenca entre a boa e ma pregagao. Tais como: 1 - Oragao: E 0 caminho da ung4o divina. Uma vida de constante oragio é dever daquele que aceita chamado para a obra de Deus. Aceite isso com o coragao aberto, orar antes da pregagio ou no momento de tribulago nao é o bastante para o obreiro que deseja ser aprovado. 2 = Administragaio do tempo: O pregador deve administrar o tempo enquanto ministra a palavra de Deus. E necessdrio valorizar o tempo ¢ no gasté-lo com: saudagdes, louvores e oragbes prolongadas. 4Ioreje Evangélice Assembléia de Deus Ministério Amazénia CONVENCAO MINISTERIAL 2018/2019 Manual de Formacdo de Ministros, Aspirantes, Pastores, Presbiteros, obreiros, Diéconos, Diaconises, 3 - Cuidado com as ilustragdes: Usar outras histérias de exemplo é bom. entretanto devem ser pertinentes ao assunto, ¢ o foco deve ser a palavra de Deus (a Biblia) e nao a outra histéria contada, 4 — Nao desabafar: Cuidado o altar € lugar de adoragao. O pregador deve edificar a igreja com a palavra de Deus; e nunca usi-la para seu proprio interesse e jamais para resolver problemas pessoas. 5 — Utilizar palavras simples: Nao adianta estudar muito e utilizar expressdes que n&o serio compreendidas pela igreja, ou seja, nfo adianta estudar demais ¢ a igrcja no compreender 0 que foi dito, Neste caso a pregagao foi iniitil. 6 -Microfone: - Nao precisa gritar, fale normalmente que 0 equipamento de som faz 0 resto; se a igreja nao te ouve a culpa nao é sua, é de quem manipula 0 equipamento de som. ~ Nao aperte: O microfone nao vai fugir, apenas segure firme o bastante para niio cair no chao. = Nao bata: Para testar 0 microfone fale nele, bater ird danificd-lo. Pode no parecer, mas € um equipamento sensivel 7 — Outros fatores gera - Tranquilidade: um pregador nervoso pode pregar a mensagem errada. - Sensibilidade: um pregador sensivel tem methor compreensdo da palavra e do momento que a igreja vive. - Equilibrio: o pregador deve se sereno diante da igreja. Demonstrar alegria, raiva ou tristeza pode colocé-lo em descrédito. A mensagem deve tocar a igreja ¢ ndo o pregador. Em outras palavras: O palhago do circo nao ri da propria piada, pois o objetivo é que plateia se divirta no o artista. Talvez a comparagao seja fora do contexto igreja, mas o sentido é o mesmo. Que nés obreiros a cima de tudo sejamos cheio de toda a plenitude de Deus ¢ que tenhamos em nossa vida humildade para fazer a obra de Deus todos os dias de nossa vida. Para ganharmos muitas almas par o reino de Deus (1 Co 1: 10; EF3: 20). Assim Cristo vai habitar em nosso viver, agir e sentir. Quando os homens chegaram para Joao Batista ¢ falaram que Jesus estava batizando no Jordao esses homens esperavam que Joao ficasse bravo. Mas Jodo Batista nos ensinou uma grande ligdo. “Importa que ele cresga € eu diminua mais e mais” (Jo 3:30). Todos os obreiros sejam unidos na obra de deus (Ef 4:11).Deus deu um cargo conforme a capacidade de cada um, para fazer a obra de Deus. Que Deus nos abengoe amém! Pr. Messias Pacheco Presidente da Igreja Evangélica Assembleia de Deus Ministério Amaz6nia - |AGEADEMA. 1sMANUAL DO MINISTROINDICE Ceriménia de casamento O batismo Recepgaio de novos membros A Santa Ceia Dedicago de criangas Ago de gracas por aniversario de quinze anos Ministério aos enfermos O culto funebre Dedicagiio de templo Apresentagdio de obreiros da igreja local Ordenagao de ministros Bodas de prata Bodas de ouroCERIMONIA DE CASAMENTO O casamento é uma instituigao civil e religiosa, estando, portanto, sujeito a regulamentos juridicos. O pastor deve familiarizar-se com as leis do Estado e da Nagao onde estiver celebrando esta ceriménia, pois so assim mantera sua. consciéncia tranqiila, sabendo que esta cumprindo os requisitos da lei. Além disto, deve manter um registro no qual fara constar os casamentos realizados em sua igreja, com todos os dados necessdrios, e a assinatura dos cénjuges, das testemunhas e do ministro oficiante. A cerim6nia pode ser celebrada no templo, ou em uma casa particular, mas sempre na presenca de testemunhas. Convém que o pastor e os cénjuges ensaiem antecipadamente a ordem do programa da ceriménia para evitar confusdes. O pastor deve orientar e participar de um ensaio com as pessoas envolvidas, mostrando como se deve entrar e sair durante uma ceriménia nupcial. Nota: Em algumas cidades brasileiras, o pastor, antes de realizar a ceriménia religiosa, exige dos nubentes a certidao de casamento civil. Porém, em outras cidades, o pastor realiza 0 Casamento Religioso para Efeitos Civis. Nesse ultimo caso, antes de realizar a ceriménia, o pastor exige dos noivos a certidéo de habilitagao para eles poderem se casar. Essa certiddo é requerida junto ao cartério do distrito de residéncia de um dos nubentes. De posse desse documento, o pastor realiza o Casamento Religioso para Efeitos Civis. Na semana seguinte a cerim6nia, 0 casal ou um de seus familiares, encaminha ao cartorio o Termo de Casamento Religioso para Efeitos Civis, comprovando arealizagao da cerim6nia religiosa, e solicitando a Certidao de Casamento, devidamente registrada. Pastores que exigem antecipadamente a apresentagao da certidao de casamento civil estao, inadvertidamente e sem necessidade, colocando-se em uma posicao inferior a da autoridade civil.CERIMONIA 1 Instituigdo do casamento Os noivos estarao juntos, de pé, diante do ministro, 0 noivo a direita da noiva. Dirigindo-se a igreja, o ministro dira: "Estamos reunidos na presenga de Deus e destas testemunhas para solenizar diante do Todo-poderoso o casamento deste homem e desta mulher. “O casamento é um estado honroso estabelecido por Deus, e santificado pela presenga de nosso Senhor nas bodas de Cana da Galiléia. As Sagradas Escrituras nos dizem que digno de honra entre todos € o casamento, e o consagram como simbolo da uniao mistica entre Cristo e sua Igreja. "O casamento deve ser contraido com reveréncia e no temor de Deus, considerando-se os fins para os quais ele foi ordenado, isto €, para o companheirismo, o apoio e o consolo que os esposos devem proporcionar um ao outro enquanto viverem. "O casamento foi ordenado para dar continuidade a sagrada instituicao da familia, e para que os filhos, que sao heranga do Senhor, sejam criados em retidéo e respeito as coisas de Deus. O casamento contribui também para o bem-estar da sociedade e para transmitir - mediante a boa ordem familiar -, a pureza, a santidade ea verdade de geragao em geracao. "No jardim do Eden, Deus instituiu essa unido apartir do primeiro casal humano, a fim de tornar feliz toda a humanidade. Desde ent&o os seres humanos o tém praticado e, para dar-lhe consisténcia, o tém legalizado. Pode-se dizer que 0 casamento € 0 contrato juridico de uma uniao espiritual. "A Palavra de Deus expressa que o casamento deve ser ‘digno de honra entre todos' (Hebreus 13:4). Aqueles que se casam decidiram aceitar este estado honroso." Oragao “Nosso Pai e Deus, nenhum dos nossos prazeres sera perfeito se tu nado o tomares completo. Faltara algo sublime em nossas horas mais felizes se tu nao nos acompanhares com tua béngao. Suplicamos-te, pois, que assim como o Senhor Jesus Cristo esteve presente nas bodas de Cana da Galiléia, assim também nds possamos desfrutar do gozo de tua divina presenca agora, durante esta ceriménia. "Pedimos que a béngao de tua presenga seja uma realidade na vida deste homem e desta mulher, que vao fazer um juramento solene diante de ti e destas testemunhas, de modo que a lembranca desta hora santa os fortalega e os console em meio a todas as provas e mudangas que o futuro Ihes trouxer. Que a plenitude de tua presenca seja uma realidade em todas essas situagdes, 6 Senhor, e manifesta a tua sabedoria, o teu amor e a tua diregdo neste casamento. Amém." Leitura biblica Dirigindo-se aos noivos, o ministro dira: "Vocés vieram a mim, ministro de Cristo, paraserem unidos diante de Deus, pelos santos lagos do matriménio. Isto representa um passo sério e solene, onde um assume perante o outro o compromisso de enfrentar as circunstancias que se Ihes apresentarem, sejam elas de riqueza ou de pobreza, de alegria ou de tristeza, de sade ou de enfermidade, e compartilharem tudo o que a vida da e tudo o que ela tira, mantendo a fidelidade um para com o outro, como esposo e esposa, conforme o que foi ordenado por Deus, até que a morte Os separe. "Ougam, pois, a Palavra de Deus, escrita para a instrugao de vocés, e para que vocés tenham luz em seu caminho." O ministro lera as seguintes passagens biblicas: "Vos, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da agua, pela palavra, a fim de apresenta-la a si mesmo igreja gloriosa, sem macula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensivel. Assim devem os maridos amar a suas proprias mulheres, como a seus préprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Afinal de contas, nunca ninguém odiou a sua propria care, antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor a igreja; pois somos membros do seu corpo. Por isso deixara o homem a seu pai e a sua mae, e se unira a sua mulher, e serao os dois uma so carne. Grande é este mistério, mas eu me refiro a Cristo e a igreja. Assim também vos, cada um em particular, ame a sua propria mulher como a si mesmo, e a mulher respeite a seu marido" (Efésios 5:25-33)."Igualmente, vos, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra 4 mulher, como vaso mais fragil, e como sendo elas herdeiras convosco da graca da vida, para que nao sejam impedidas as vossas oragées" (1 Pedro 3:7). "Vés, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor. Pois o marido é 0 cabecga da mulher, como também Cristo € o cabeca da igreja, sendo ele préprio o salvador do corpo. De sorte que, assim como a igreja esta sujeita a Cristo, assim também as mulheres o sejam em tudo a seus maridos" (Efésios 5:22-24). “Semelhantemente, vos, mulheres, sede submissas a vossos préprios maridos, para que também, se alguns deles nao obedecem a palavra, pelo procedimento de suas mulheres sejam ganhos sem palavra" (1 Pedro 3:1). Votos: igindo-se ao noivo, o ministro perguntara: (nome do noivo), vocé promete, diante de Deus e destas testemunhas, receber (nome da noiva), como sua legitima esposa para viver com ela, conforme o que foi ordenado por Deus, na_ santa instituigao do casamento? Promete améa-la, honra-la, consola-la e protegé-la na enfermidade ou na satide, na prosperidade ou na adversidade, e manter-se fiel a ela enquanto os dois viverem?" O noivo respondera: "Sim, prometo.”Dirigindo-se a noiva, o ministro perguntara: (nome da_ noiva), vocé promete, diante de Deus e destas testemunhas, receber (nome do noivo) como seu legitimo esposo, para viver com ele, conforme o que foi ordenado por Deus, na santa instituigdo do casamento? Promete ama-lo, honra-lo, respeita-lo, ajuda-lo e cuidar dele na enfermidade ou na saude, na prosperidade ou na adversidade, e manter-se fiel a ele enquanto os dois viverem?" A noiva respondera: "Sim, prometo." Entrega das aliancas No caso da ceriménia incluir entrega de aliangas, o ministro dira ao noivo: r (nome do noivo), que penhor vocé dara a (nome da noiva) como testemunho de suas promessas?" O noivo pora a alianga sobre a Biblia do ministro, e o ministro, segurando a alianga, dira ao noivo que repita as seguintes palavras: "Usando esta alianga como simbolo de nossa uniao, eu me caso contigo, unindo a ti o meu coragao e a minha vida, e tornando-te participante de todos os meus bens." Entregando a alianga ao noivo para que ele a coloque no dedo anular da noiva, o ministro dira ao noivo: “Que esta alianga seja o simbolo puro e imutaveldo seu amor." Em seguida, o ministro dira a noiva: y (nome da_noiva), que penhor vocé dara a {nome do noivo) como testemunho de suas promessas?" A noiva colocara a alianca sobre a Biblia do ministro, e este, segurando a alianga, dira a noiva que repita as seguintes palavras: "Usando esta alianga como simbolo de nossa unido, eu me caso contigo, unindo a tio meu coracdo ea minha vida, e tornando-te participante de todos os meus bens." Entregando a alianga a noiva para que ela a ponha no dedo anular do noivo, o ministro dira a noiva: "Que esta alianga seja o simbolo puro e imutavel do seu amor." Oragao Em seguida os noivos se ajoelharao, e se 0 ministro achar conveniente, ele dira: "Como sinal de fidelidade as promessas que vocés fizeram um ao outro, segurem agora a mao um do outro." O ministro colocara a mao direita sobre as mos unidas dos noivos e orara, fazendo a Deus os seguintes pedidos:"Deus eterno, Criador e Consolador do género humano, Doador de toda a graga espiritual, e Autor da vida eterna: Abengoa este homem e esta mulher, a quem abengoamos em Teu nome, a fim de que eles vivam sempre em paz e em amor, conforme teus santos mandamentos, e conduzindo o lar e a vida deles de acordo com tua Santa Palavra, através de nosso Senhor Jesus Cristo. "Rogamos-te, 6 Deus Todo-poderoso, que continues a ser Salvador e guia de suas almas imortais, para que, mediante a redengao de nosso Senhor Jesus Cristo, alcancem a gloria eterna. Amém." Pronunciamento Dirigindo-se a igreja, o ministro dira: "Visto que (nome dos noivos) consentiram ambos em ingressar no estado de matrim6nio, diante de Deus e destas testemunhas, havendo ambos dado e empenhado sua fé e palavra um ao outro, o que manifestaram pela uniao das maos, eu os declaro marido e mulher, casados em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo. Amém." "Aqueles aos quais Deus uniu, nenhum homem os separe." BéngAo pastoral O ministro colocaraé a mao direita sobre as maos dos noivos e dira: "Que o Deus Todo-poderoso, Pai, Filho, e Espirito Santo vos abencoe, vos guarde e vos mantenha firmes.Que o Senhor, em sua misericérdia, volte para vos seus olhos de harmonia e vitoria, e de tal maneira vos encha de sua graga e béngdos espirituais, que possais viver neste mundo em seu santo temor, e no mundo vindouro possais gozar da vida celestial e eterna. Amém." CERIMONIA 2 Instituigao do casamento Dirigindo-se a igreja, o ministro dira: “Amados irm&os e amigos, estamos reunidos na presenga de. Deus e destas testemunhas para unir este homem e esta mulher no santo matriménio, que é um estado honroso, e portanto nao deve ser contraido como se fosse algo sem muita significagaéo, mas com reveréncia, discrigao e no temor de Deus. "Este estado santo foi instituido por Deus quando o homem ainda era inocente. Disse 0 Senhor: 'N&o é bom que o homem esteja so, far-Ihe-ei uma companheira que lhe seja idénea.' Desta forma foram celebrados os primeiros lagos deste sagrado pacto de matriménio, pronunciando Deus estas palavras: 'Portanto, deixara o homem a seu pai e a sua mae, e se unira a sua mulher, e ambos sero uma so carne." "Cristo, nosso Salvador, honrou com = sua presenga e transformou com seu poder divino as bodas de Cana da Galiléia, realizando ali seu primeiro milagre. Deste modo ele realgou uma reuniao terrena com uma manifestagao sobrenatural. "O apdstolo Paulo nos faz ver o aspecto transcendental da uniao de um homem com uma mulher quando compara esse amor com o amor de Cristo paracom sua lIgreja. Jodo nos faz ver que a Igreja é a noiva de Cristo, a escolhida entre todos os seres humanos, e que depois do arrebatamento da Igreja, as bodas mais gloriosas que jamais foram vistas serao celebradas: As Bodas do Cordeiro." Leitura biblica Dirigindo-se aos noivos, o ministro dira: “Ougam, pois, a Palavra de Deus através de Paulo, escrita para a instrugado de vocés a respeito desse passo tao importante que vocés estéo para dar. O apéstolo Paulo disse aos 'v'esposos: 'Vés, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo SE entregou por ela, para a santificar... Assim devem os maridos amar a suas proprias mulheres, como a seus préprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. ' "Pedro da estas palavras de conselho aos esposos: ‘Igualmente, vos maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra a mulher, com vaso mais fragil, e como sendo elas herdeiras convosco da gra¢ga da vida, para.que nao sejam impedidas as vossas oragées.’ "Da mesma forma, ougam o que dizem as Sagradas Escrituras as esposas: ‘Vés, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor Pois o marido é o cabega da mulher, como também Cristo € 0 cabega da igreja... De sorte que assim como a igreja esta sujeita a Cristo, assim também as mulheres 0 sejam em tudo a seus maridos.'"Semelhantemente, vos, mulheres, sede submissas a VOSSOS préprios maridos A beleza das esposas nao seja o enfeite exterior, como o frisado de cabelos, o uso de jéias de ouro, ou o luxo dos vestidos, mas a beleza interior, no incorruptivel traje de um espirito manso e tranqlilo, que é precioso diante de Deus." Oragao Entrega da noiva Dirigindo-se a igreja, o ministro perguntara: "Quem entrega esta mulher para que ela se case com este homem? O pai da noiva ou outro parente respondera: "Eu a entrego." Votos Dirigindo-se ao noivo, o ministro perguntara: . (nome do noivo), vocé recebe esta mulher como sua legitima esposa, para viver com ela no santo estado do matriménio, segundo o que foi ordenado por Deus? Vocé promete ama-la, honra-la e cuidar dela na enfermidade ou na saude, e, rejeitando todas as demais mulheres, ser fiel a ela enquanto os dois viverem?" O noivo respondera: "Sim, prometo."Dirigindo-se a noiva, o ministro perguntara: x (nome da noiva), vocé recebe este homem como seu legitimo esposo, para viver com ele no santo estado do matriménio, segundo o que foi ordenado por Deus? Promete ama-lo, honra-lo, obedecer a ele e cuidar dele na enfermidade e na satide, e, rejeitando todos os demais homens, ser-lhe fiel enquanto os dois viverem? A noiva respondera: "Sim, prometo." Dirigindo-se aos dois, o ministro dira: "Segurem um na mao do outro, e repita cada um comigo O noivo repetira estas palavras do ministro: "Eu, (nome do ___noivo), recebo vocé, (nome da_noiva), como minha legitima esposa, para que nos dois sejamos um s0, deste dia em diante, para os dias bons e para os dias maus, em riqueza ou em pobreza, em prosperidade ou em adversidade, para cuidar de vocé e lhe amar, até que a morte nos separe." A noiva repetira estas palavras do ministro: "Eu, (nome da_noiva), recebo vocé, (nome do noivo), como meu legitimo esposo, para que os dois sejamos um s6, deste dia em diante, para os dias bons e para osdias maus, em riqueza ou em pobreza, em prosperidade ou em adversidade, para cuidar de vocé e lhe amar, até que a morte nos separe." Entrega da alianga Dirigindo-se aos dois, o ministro perguntara: "O que vocés entregaréao um ao outro como penhor destes votos? O noivo dara a alianga ao ministro, que dira: "A Biblia diz que quando Deus fez um pacto com Noé, colocou no céu um arco-iris como sinal do pacto, e disse: 'E eu o verei para me lembrar da alianga eterna." "Da mesma forma, é bom termos um sinal que nos lembre a realizagao deste solene ato nupcial. Vocés escolheram estas aliangas como sinal de seu matriménio. "A alianca é feita de metal precioso, que representa os vinculos que unem esposos e esposas. E uma circunferéncia sem fim, simbolizando a perpétua uniao de vocés." Dirigindo-se ao noivo, o ministro dira: # (nome do noivo), tome esta alianga, coloque-a no dedo anular de sua noiva e repita comigo: ‘Com esta alianga eu me caso com vocé, e lhe fago dona também dos meus bens terrenos, e por este ato declaro diante de Deus e das testemunhas que a recebo como minha esposa, e que lhe serei fiel esposo.Dirigindo-se a noiva, o ministro pedira que ela repita as seguintes palavras: "Recebo esta alianca de suas maos, e declaro, portanto, diante de Deus e destas testemunhas que Ihe serei fiel tanto na alegria como na tristeza. “Com esta alianga selamos duplamente nossos votos, e vocé partilhara comigo o simbolo de nosso casamento." Dirigindo-se aos dois, 0 ministro dira: “Visto que vocés ja declararam sinceramente o desejo de unirem-se em matriménio, diante de Deus, e confirmaram o mesmo ao dar e receber as aliangas, agora eu os declaro marido e mulher em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo. Aqueles aos quais Deus uniu, que nenhum homem os separe. "Eu lhes exorto a serem fiéis aos votos que vocés fizeram aqui. Com este casamento, vocés iniciam uma vida nova com maiores responsabilidades. So encontrarao a verdadeira felicidade se cumprirem com as obrigagdées que acabam de assumir. i (nome do noivo), proteja esta mulher que agora se submete ao seu cuidado, e esforce-se por viver no amor de Deus, de tal maneira que nenhuma ag4o ou palavra sua lance amargura sobre seu rosto, nem encham os seus olhos de lagrimas. 7 (nome da noiva), esforce-se por conservar com suas virtudes o coragéo que vocé