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    Rumo Ao Sec. 21 - 1 a 3

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    Bernard Lievegoed Rumo ao Século XXI Otto patestras poeta sn Sorin Valey (BUA), em 1 Traduca (de le Insitute Csistoporas Tn do ci eninge Tomara be Treat Cary sc oe a) a2 Jaen nee Pisa nad tag ret Resioprtniae ‘gue nt pt se Sumario Prelcio a edicao brasileira 9 Prefcio a etigéoalemi 11 LO séeuloxx 13 Orbe 28 S.Faze-oben 49 4. Tes espécies de provacdes 62 S.Anovamoral 75 6. Aformagao de grupos, A vidaem grupos 92 7. trimembragio ea marca ‘sirtual da atuaidade 106, 8. Rumo a0 séeuloXXt 119 Indicabesbibliogréieas 127 Prefacio a edicao brasileira ‘Rum ao século XX" foi como Levegoed intulousuasiias 10 apresenti-las as ovens reunidosem Spring Valley, em 1965, "Nolimaar do secu XX — el como eriamos de niuls1a ose, 20 consegulrnalmente publias en ports Limlares sd sempre espags etre dais outros — abertras, pastagens, ponte, Sua se ‘entre’ — nun trata queternos de transpor para ehegar a outro nivel, oura forma, outa ea, ou teo ser himano, Nesses momentos em que o velho se mostra nsfient,sendo o novo ainda mut sul para termos palpé ‘ele conceptivel que surge o novo —entreamatéria ea planta ‘em suas ares entre a planta eo anil em sa flores, entre © ‘eino animal eo ser humano quando est sper Seu ey inferior ‘se pie em busea de sua verdadelraidetidade ‘Neste ttm terco do séeulo XX, estivemos assistindo a0 ‘sfacelamento das relacbes entre nagdes, organizacdes que cr ‘em somente atris de seu interesse proprio, vinculos empre fatilos que so abundonados em prol de vantagens puramente conbmicas, relagdes humanas que se romper em fungao da mpossibiidaede se conetaren pontos de sta ou de secon ‘er com valores diferentes dos habitual; pase fos desfszem ‘seus laos de afeto carinho ato que leva legides de ovens a omer numa solid3o cada ez malor. Tal como a morte separa ‘vida da materia as forcas que mpalsionam visio material do Inundo ndo s6 separam » que esteve unide, como também 0 esvinula de suas origens. Neste cazuno, pessoas comeca & fica na stuagio de estanhar até avazdo de sua propria existe tla de perder de vista a nocio do sentido de seu esti. Tudo ‘sponta para um cans um turin que nos ameacalogo rate Levegoed antevia esta situacdo jem 1965, e também em Inga, quando passou pelo Bras incentvando o surgimenta de fades que se preoeupassem como futuro nese sentido. Nes lwo ele dese nia visio do que seria necessiie para se dar ‘uma outa feledo as acontecimentos. Aqui ele sugete o camino ‘que pessoas, grupos e arganlzacSespoderiam seg, no set de colaborar para que o ume evoltiv encetado neste timo séulo vena a promovero pleno desenvovimento do potential Fnumano capa. dle contrbuir para a renovacioe tansformacio dos paradigmas de que a humanidade necesita para da résime paseo, [Bsstem, em crculaco, muita cpas xerografadas deste ‘material, tradzido das anotadesfetas durante suas palestras rnaquele congress de ovens, publicadas inilalmente cm ingles semque leas evisse. Quando Jas havamos trackizdo et 193, tis que nos chegou as mdos a vets que ele proprio fee publ cou em alemao. Tudo teve de ser est retabalado ty fy ‘io das madancas fundamentals ntroduridasemalguns trechos Contudo, vale a pen. Muitos ajudaram nest trabalho, comin Go, revendo,reserevend, a chegarmos forma atl — todos ‘exparicipantes dos senirios de Pedagogia Soca. Gostaranon ‘qu todos soulbessem da profundagratidioereconherlmenta gue les deieamos. Nio os mencionamos por serem muitos nests ‘quase quinze ans, no qurende corer o seo de sermosinjus tos no aso de agua omissio Para todos: qu vltem a partihar do prazer de seguir no ‘vamente por estas lnhas, com suas mensagens e incentives para 4 pesquisa o empenho eo trabalho nesta busca de uma nova realidad socal ~ mesmo envoltos no rurbilhao da atualidade. Herwg Hoetinger Prefacio a edicdo alema Aspalestras a seguir foram proferidas ex 1965 para ovens !mercanos em Spring Valley, perto de Not logue ~-onde, a teriormente, houve diss palestasprelaminares das uals pot ‘oparam mais de em ovens, As primeras no foram anotadas ou gravadas Has eta ram danova atuaco de Mica desde 1879 eda situagdo expt ‘ual dos homens nascidos em nosso sé, Com isso consi. amo preliio para as palestras sguintes em Spring Valley, mas smedacoes. ‘Oniicleo central de owintes esteve presented palesras de ‘Nova argue, motivo pelo qual fot posivletabeece gacdes¢ dar prossegumento ao tema. Com iso a primcra pesos Les, ‘elso] seni sem preimblos,retomand gassunto intro. ido em Nova forque Estas plestrs foram proferidas para pesos fariarizadas «om pensamento antoposdico central, Aofalarpara ovens da América, necesita sede uma lingua sem diferente do que na Europa, prinlpalmente na Aleman ‘entencascurtas emarcanes,vsando dirtamentcdometae ape lando vontade. No texto anglo-americano isso €nlidemente ‘Visive. Ao seretraduzirem a palestras par olands ou oale Io, surgem as cificuldades ~ pois na traducd literal mid son lerente,preisandoalgumas vezes sereesrito. peso dns, presente tau [do inglés para alemo|procuro secon r,t medida do possve, crater org i im 1965, procuramos foalzar nests paestraso titina Hwrco do seculo XX, a iniciar-se a seguir. Alguns pontos enzo Hse como aturos jase tornaram realidad, estado com sso ip nitidose prementes, Bernard Lewes Fanaa W 1. O século XX. Iniciemas formalando a seguinte questo: qu ¢ sg ‘ado da Antroposotia e do movimento ariropodtico no rnd dee? Se qulsermos respondéla, padremos part inicalmen te de dois pontos de vista ‘Um dels seria argumentar que, dentre as multas pequenas comunidades sectiris' stents, 0 antropisoos foram una ‘com cerca de trina mil membros", sem nfluinca nos acatec ‘mentos mans ~ comunidade poem, que tem conseguldo a: tumas eliza: seus membros, por exemplo, cara excl nde se eda eriancas com alegia i, porem, uma ura concepcie: ao se considera a rea dade espiritualo importante éa qualidade, enio a quantidade ~ aqualidade da conscienca, a qualidade do impulso da vonta fe, Asim, wma pessoa preocupada com arealdade espa, fem qualquer gar do mundo, represents mali qe urna ex tensa repo, tal como a luz de uma ela Sumina todas a pare desde uma sala escure, Cando, em algum lugar da Terr, uma ou vrlas pessoas siscutem sobre realidad espeituals no seatid erreto saat eda Terra no ea escras, no sentido esprit A dlscussdo sobre reaidadesespsituas depende da qualidade da conseien fa, Portanto,aoreferi-nos hoje Antroposfia podemos ergy tar sera que nos realmente possuimos a qualidade de conscen- fined vontade que nossa epoca requer?Somente da honestida led modéstiaabsoltas pode adv uma resposta ‘Aw 1500 AC, @ humanidade foi erga por berarias losplritas} Tudo o que aconteceu at essa data fo uma progres ho de repeucdes. Rudolf tener, o fundador da Antroposoia, Ahearou sso a jovens professors, em 1922. O que significa ssa {reyae romana, bem como na Idade Méla, erm sempre repet- {Ges do que as lerarquas esprit] estabeleceram em épocas {nteriores. Desde 1500, segundo Rudolf Steiner, pea primera vez na sti, pela primeira vez desde a antiga epoca de Saturn, ‘humanidade€coesponsivel pelo Vieaser' do Universo, Pla primeira vez, o que acontece a partir dessa data no ¢ uma re petigto — algo novo Esse novo instrumento¢ o desenvolvimento a alma da onecéncia Antes de 1500, 05 primetos tempos pos-llintcos, ts lideres da humanidade eam insprads por stres herarqu os, Eves lideres erat os serideuses da Aniga Grecia Tambem fe Gilgamesh se dizi que eraum terc homer edolstercos deus. Isso sigifcava que le era permed por um ser hierarquico que, por intermédio desse lider, atuava como poder condutor da TnumanidadeSometeapés 1500 seinicia, deat, aliderangado home pelo prépri mem. Tut seiner due que Manu, o grande lider dos mistérios 4o Sol nos tempos alanis, era também um Man divin’, € ‘ave apos 1500 deveracheyat a epoca dos ‘manus humans’ Sef, ideres que airlam segundo as orcas espirituas dos mite tos do So. asa transicio nto €registrada pela histrla moderna. Du: rante stewos, a humanidade nio To capaz de ensergar areata {de dos mundos espinal. Em torno de 1500, primera hierar ‘ula atuou no mundo dos homens e deu sua fisilogia um im Pile totalmente novo. At entan,ainteligncia csmica viva no fer umano de forma diferente, "Testo antigo, ce Homero odo Kavala por exemplo, es ‘revem deuses que estavam ber pros aos homens, pr ‘imo que se inprepnavam,efetvamente, na vida dele, falando- Ths oa coracio e230 por neo de miseries. 4 sabedoria mio ‘ta aimplesmenteconbecimenta da azo ~ nio tinha cunho Tielctlsabedoriaprenchia todo o ser de um homem, ira ein oras do coracto.sabedoria era alg to uno com ‘oomem que este no possui sabedori, sim era sabedri.E esta simplesmente vivia dentro do homem, sem que ele & possuisse ‘A primera hlerarqulaimervelo no desenvolvimento hums oda seguinte manera acapaldade de pens, de gar pensi mentostrnspos-se do corag para océrebro Fate ponto em ‘que se inida, preciamente, a iveligncia individual O Arcanjo Mica fol o administrador da ‘intlgénca cbs- rica’ dos grandes mistrios do Sol. Antgas describes © saga ‘wansniter-nosa manera come, em determinados momentos da ists, Mica flosenterveio nos destinos da humanidade 0 condutor do desersoluimenta humana propriamente dito sex re fol Miao, que permeavao ser dos lideresdaumanidade nas santgascuturas. ‘Desde os tempos modemos, a possibilade de pensar, de formar pensamentos, desiocouse, portant, do coragdo, que preencha o homem por inte, para océrebro, em direc ca boca Ointelectodesenvoveu-se agora de maneira taal de certo ‘modo Micael reais, ea ntlgéaca 6 pode ser gerada por ‘eoros manos que no mais precisam estaincondicionamen- teinspirados Tique imtliginia pode passra ser produzida pelo pro riohomem, tornou se possivel a Arima arebataro pensamento ‘erebral humane. Enquanto pensamentos esmicos ainda hab tavam seu coracio, o homem no podia ganar infuénda. No momento em que o pensar e mudot para cérebro, Arma pe nett © entso comegou a captrar esse pensar. ‘Outro fato também mudou, Na 19% de suas “Cartas 208 embros'’O que € a Tera, em realdade, no Nacrocosma?, Hdl Steiner afrma reinar sempre um excesso de jovens fr {se creseimento na natureza. Quando desabrocham seus bo is cen eae neni cnn i Pn GaN 15 Dona tl Se eg 40, SE) ties ma primavera as plantas cont mls fore geminata Gd qc recs para seu crescent vegetal sss forcas oc fedeates ie se encaninam eso para 0 Cost slo aso ‘fs fores germinate da sbseqdene grande fap xm de Ursenentnento —d futuro devevinento depts. ssa ‘Testunco na maturera Mas dade 1500 tab ete ences dese genera ratios fas vlithas do homens Sts forcasinadanrse name co ab for Joven germ tathas Hum exeno de fore de vost no home — orca de vomtade que se ada para o Con, Esa fre valve Cede tan val corpora pte sb Fras ve cnr traran as nova gbe coma A hamaldade Ja 'coaus’ tm proceso de chacio dos mundo uttos por inte das Tors da vontade pra o bem ~ quando empenia esas for {as eintaimente para onal — qando ob enpenna de modo Sineralsta O bomen agra € responsive pelo que que Ete ‘Tam apertoYtamente novo de ose siacio atl Rudalf Stetnerehamou steno pao fata de poco a pou, 2 fr Ges do pensar amb tere mori, ls reveam agora abe fs sombras de um pensar ue ra vio em tempest fpr: Anda que hoje Tormutmnoe pensamcrion sore o dese ‘hvenente de Sauron, do Sl dane da Tera, ene pes Inentos prmanecerio orosenganto suber [az ss ‘meramente com noses eabeca. No tan ura devotee crim pra Traum cam shopara um novo desabrochar de daOspessanenos gana ‘ida apenas quando o cnhecmento de ftossuprusevels € Shs caborcio pl pensar tinge a0 mesmo tempo avontade aco ter resume essa numa seen" passa ln {ando sonra futra,cotendo gees da verdad, econ {fame na eidadehumana Eoenconeoconstiula iahume ‘Natwalmente podem surg eganos, unateraidades: de um ind, acum somes epensamento, de a, oul verge apenas ocr. Apes quando um concido esprit! preenche a vontade & que se pode realmente falar de ‘Nida humana do presente. Asim nos € posivel compreender que a humanidade coatua ma eracde dos mundos fturos por Intermédio das forasesprtualizadas da vontade. Podemos fr ‘mar pensamentos preenchids de espiita com nossos cerebro ‘nas, a partir do intleto, esses peasamentospreclsam penetra roses vontades, E talvez eu possacaracterizar 0 que ¢imprescindvel na sitwacio atu: preisamns aprender a querer de uma manera ‘sprtual ~ 0 querer precisa ser dotao de conti esprit Para o fro da humaridade conta, em verdad, somente 0 que ‘queremos, e ado 0 sucesso da ag. O querer € o que canta — ‘iil que adiconalmente conseguimos er forcas da vontade, ‘cima ealém do necessrio para o resulta; tatase, portant, do excedente daguelasforcas da vontade que ento se radian para 0 Cosmo e so forcasgerminativas de novos mundo. ‘pés 1500, Mice! retraite da humanidlade — no cont ‘nyo amantealigacao com os pentamentos, que pasaram exo ser gerados por homens cere, Assim, Nicaelcomecouapre para separa sua vnda, em 1879, como Expt da Epoca,elabo Fando seu period de acdo numa escola cosmica onde, mais uma hi esata crcarnadas, masque deveriam hegar 4 Terr no ih th século Xe durante os6culo XX. Nais una ex ee transla Wtligénca costes aes homens aqua le administrava des ‘eos ttnposttitcos Rudolf Steiner nos transmis ‘cone to’ desi escola por intermédio da Antroposota Rolf Steiner — um dagueles ideres da huranidade que ara a partir das floras centeas dos mistéios do Sal — una Ainisioderazer Terra essa ntligenca cbsmicano século XX, oldando-a sob forma de pensamentose alavras.Desse rod) fla pe agi atebuto de inspraro sentir humane, 0 que ef humane (\Anteoposofia suru primeiro come fosofia, como umn ie desenvolvimento interior e como cosmo, ais tarde arescentouseoesclarecimento do Novo Testament, em ‘special dos quatro Evangelos, e, apés aPrimeira Guerra Mun- {ala sabedoria de Mica fot verlag para a forma de uma escola ‘sotria,Podemos, portant, consttar 0 sequinte: 1897 - Micael assume sua missdo como ‘Espirito da Epoca! 1800 - Fim do Kal Tuga, da epoca da escuridio’, que dru cn corm anos. 1900 - Ini de uma época de nova uz. Aluzesprtual pode volar a fie para a Tera Podemos acompanhar a manera como Rudolf Steiner intro- ‘uz no mundo exsasabedora cosmica em tréspasso, em ts perados de sete anos, No primeira periodo (de 1902 até 1909), {epublica losofa da lberdade, Oconhectmento dos mundos ‘Superioes (onde decreveocaminho para um desenvolvimento interior Teasofa terminando com A cnc oculta um esboco de toda a cosmogonia de nossa Tera edo homem-* Ente 1909 1916 as artes continuam a ser desenvolidas. ‘Uma nova arte do movimento (acuritmia), a arte da dicio ea lartedramitica fram desenvolvidat. Em poucoespaco de te Rudolf Steiner escreve seus quatro “dramas de mistrios DOreexame dos quatro Bvangelhostambiimpertencea esse perio- do, Em 1917, Rudolf Steiner publica seus conbiecmentos do hhomem como ser tplicee, de 19161823, labora as estraturas do orpansmo sda trimembrado Durant os primeros sete anos, ' Antroposfla fol apresentada 40s membros como uma grande Imainaco una. No segundo period de set anos, «Antropos0- fla fol gad a forcasainicas, qu eno puderam desenvolver: sen terreno das ares ede uma renovaio reigiosa, No ereiro periade, Ralf Steiner avangou até a vida voli criando os fun Ya nna a) Saeed Se ee sists aap 000 0 a sdamentos para uma arte c@uativ epltua, em eselas de novo tio: principles pare ua medina amplada um movimento para ‘a agrcuturabiodinicae finalmente, um movimento para a ‘rumermbraczo do orgnismo soil ‘No fnal de 1923, fi possvel a Rudolf Steiner consumar 0 Jancamento da peda fundamental da Sociedade Antroposética, ‘Durante a’ Aserldia de Natalee fundamentou os novos mis: {ros oto sigma que ele levou esses mistris atéo querer dos homens. Em segulda cle anunciou (eptosexundo 0 sentido: “Agora eu meligare a Socedade Antroposéfica, Formare\ a die tori asumitela espectvapresdéndia. A dretoraseraum Or ‘to para aces eprovdéncias, assim como para compreensio fe assuntosligados a espiritaidade- 2m outras palavras uma ‘ietria de icatva Isso significa que agul as coisas devem ser ease nis abstatamente reconhecida, nos senda Fnecessrio qe algo seareconheido, sentido einalmente ita" ‘ssa € uma visio gerl sobre operiodo de tempo en que Rudolf Steiner tuo neste seul. Taisritmos de ete anos vivern ho desemolvimento de teda a Antroporofia.Ritmos dese tipo Petmiiamos processos de desenvolvimento cbsmico-O ritmo €0 ts eda nite, o ritmo do ano, o ritmo do percurso do Sol pelo podlao ~ todos eles so rtmos insets no Cosmo pela atv ‘aes das hlerarquas[espirtuas} durante epocas passadas de folio. Agora sum novo sto de desenvolvimento. Tratase Ho ritmo de 33 anos eum treo. Gracas ava terrena do Cristo, lino fo nserito no Cosmo abrangeo period ene o Natal Wises, a cada 3 anos eum terco depois daquele aontec: Io. vida do lst na Tera fer com que ortmo de 33 anos Tei rc, partindo do momento de sua mort, por east da Orin acabsse por tomar sew itm intinsecoacada le desenvolvimente verdadeiramente cst. Os vehos the das, anos es6culos so realidad. Porém uma nova realidad, despetada pela vida do Cito, permela desde entio a ‘dana Tera Certa vee Rudolf Steiner apontou o segunte fate: quando ‘no mundo acontece algo que faz nasce um impulso isso signi ‘ca de certa forma, o dla de Natal esse impulso ~ e 43 anos e ‘um terco depos este viverd sua Piscoa, sua ressurlczo. Quer tem este conhecimento pode perfltamenteconsatar em suapeb bra vida, como também nos procssos da vida social, o ritmo ‘cult de 33 anos e um terco. Este impulso sempre se fa valer ‘quando st gado i foreaseladoras do Cristo, que so atwan 1s na humanidade Neste século,talvez mals claramente do que em épocas anteriores, podemosconsataraatuaciodesse ritmo Rudolf Se ter referee a iso quando fala sobre o ultimo treo do século IX sobre o primeiro terco do seeulo XX Dissemesantriormente que em 1900 comecou anova ‘ra Juminosa’O als Muga terminara novaluz dia far paraa Ter ‘Ein 1899, Rualf Steiner vivera uma xperinda interior ue The deu a possbidade — ou, mas do que isso, que he delegou a tarefa — de entrar no novo século cam a evelacio gradatva tlaquelasimaginacbes da Escola de Mlael, que fi viviam no do: nino expel desde 1500. Agora podemos perguntar-nos: quals sio as tarefas desta nova en? O que deveraacontecer no Ineo do século XX, no In ‘jo da ‘ra luminosa”? ‘in primera nstancia a Antroposotia dvera ser raza & Tnumanidade como um todo ~ um corpo’ abrangente de sabedo- la, Po assim dizer, fram lancadassementes de wma renova 1a flosafla, no conhecimento e na art, bem como de ua reno- ‘cio na dea reigioss; sementes de novos caminhos de dese ‘oliment interior ~ semenes das quas deveriam provi novos stro. Essasabedoria quis er conqulstada adquiidapor melo fe esto, De fat, o grupo elatvameate pequeno ao redor de ova — também Licfer se empenou em ating o grupo. Eracle ‘quem isinuava aos membros: "Voets soos poucs escolidos. So voctsconhecem esss verdades.Apartem-s do mundo ma, ‘studem para proveto de seu desenvolvimento satsfacio pes Sal.” Esta @ a clisicaabordagem lucifrca ~ a Antroposofia Derante o mundo Is fora’ A expresso undo Ia fra @ Jaga hetero, 'Na Pscoa de 1933 inciou-seo segundo ter do séealo AX, ual foto acontecimento mats sinifiatve dsse segundo perodo? fm 1911 ©1912, Rudolf Steiner mato commento ares Deitodesseacontecinento,declarando que Cristo sofrera uma ova eruiicao eausada pelo materialism do sécalo XX Esse ‘matealismo sigificara tal sofrimento para © Cristo que fora ara ele, como uma segunda erucificacio. Rudolf Steiner des ‘reveu também a manelra pla qual o Crist vveria uma nova ressrrelgio — desta vez no mundo etéico—,fnalmente co snecando a aparece como Cristo ete! entre 1933 ¢ 1935; € lumbém amaneira pela qual a partir da estaria presente como Cristo etéico também no furro. 0 aparecimentodesse Cristo seria sbrevinotero mediano do séeulo XX As pessoas pre- tiswvam saber disso, precisavam estar propaads par 6 encon- lwo com esse aconteciment. Hoje vemos ab forcs das trevas over tudo que les € posivel afm de dirg a atencio dos homens para outros rumos. Puce antes, em janeiro de 1933, Ado iter aleangou o poder. Foi iso © que acontece!Sabe hos 0 resultado. Todos se fharam nesse homer: “O que est tiontecendo agora? © que eleva fazer?” Desse modo, era i Porsivel bs pessous penetra no cerne do que realmente etava Ficedeno no mundo verdadetr aconteeimentondo era qe Ait no Aleman, no inicio de 1933, mas sim o"Crsto ek fe queria vir para a humanidade. er que, com a ajuda do que fot deseerrado por Rudolf j posiernos preparanos para encontrar caminho que bo "rst etérco? © proprio Rudolf Steiner deserve io, Ha ts provas a Serem percoridas primelre a ‘mente. So provas que tocam nao sao penser, mas, antes de ‘his nada, ao sentir, Trat-se aul dum sentir interior to forte ‘due, por aes dizer, dilumo-nos nel de manera total, tornan ‘dovnosinteiramente unos cam esse seni. No inicio est ase tune sensacio-no undo, auto pouo valor significa tem a festéncta material externa ‘a segunda prov aparece sentiment da nsatisfacio com as temtativas de esclarecimentoefundazentagOesmaterialisas ‘Quando estamos Antroposofla por longo tempo, pads f ‘ar pesfeltamente sasteitor com as iterpetacbes €s esclare ‘nents que ela nos da. Anda asin, ese sentir deve ser cont fnuamente mas ema apeofundade. Eto, na tereraprova, co fea a vivenlar ima co interior. Surgea sensacio, expres ‘hpelas plaeas: Meu ser cOsmico, mew eu cosmic grandee ‘radiate, enquanto aqua Terra sou apenas um ano Sou como ‘umalejado quento podetraze seu serverdadeir az." Asim ssn en is a pergunt: "em me propdemeseigmas es Teac, quem me coloca dante de meus problemas” Earesposta ‘em de nbs mesmos: "Meu proprio ser conc, meu Renin € verdadero eu” ‘Quando os homens pastam por ese sentimento de profun ‘a instisfaci com td o que o mundo nos i, pote suri uma hovanoralidade. A nova moralidade€ uma compa que bran feo todo, uma comunhso com tudo que sofre no mundo, Ri olf Steiner dzia que no deveriamos ser capazes de realmente flormir em paz 4 noite enquanto ainda houvese sotrmento no ‘mundo, Contudo,entrementes uma grande quantiade de pes ‘soas dormem muito bem algumas no Segundo Steiner, o rst va falar "apartirde obscura pro- fundezas do espinto™ 0 Cristo va dizer paasras de consol a paride obscuras profundezas do esprit. Mas, para poder 0 ‘irplavas de consol, devemos realmente procurarcansolo. Na Inara das vees, port nossossentimentosctcianos normals fo exgem consolo Para sentimos esa necessidade, devernos [iesor pela experincia daquela nova moraliade,deveros seme ti profundamente aguelacompalo abrangente,aquela com hho com tudo o qu sf, ‘Amen ver, na metade do steuo nds estvamos, como ane twoposofos, dante datarea de deseavolver um amp move to aberto a0 mundo, um movimento que devera ser ampliado & ‘serum mato pelo qual deveriamos tomar conhecimento do mun do — no sb com a eabeca, mas também com o coracso. Assim como oestudo da Antroposofa quer conduziraodesenvolvimen: ‘oda fread imaginacdoawivénca dessa profunda campaio elo mundo, quando nossa indole nos torna suscetivel asso, fondu nos ds farcas a iaspiacda Por intermédio da Antropo- ‘ofl, mas, muitas pessoas teriam deter deseavolido,nesse Segundo trco do nosso séulo, as forcas de inspraci. Sou da ‘opine de quenés ~ digo propostiadamente'nds' ods nds ntlos ate agora nao conseguimas cumprir ess arefa. Namaio- ‘a das vezes no geramos fora suficiente para, durante a re ‘as, estamos realmente despertos para mundo etérieo assim Dodermos encontrar 0 Cristo, Sera que alg ainda pode ser ft tor? No tempo em que, reisamente do fundo de nossos cara {fes,deveriam er sid desperadas todas a forcas que a Antro Povotaconsegue susctar para colocar em avidade uma reno Shcto da cultura e, com isco, fazer com que 0 “Cristo erica” [jesse encontrar 0s homens por meio dos uals pudess flar Saar esse tempo, tihivamos nossos peéprios caminhos fists. rgivamos por causa de livros e metdos certs’. En Sojonho me profundamentequandorelembro esses anos, Tos His infelizment tenho de dizer — que prtenciamos 0 mov 9 atropsofio estavamos enzedados rst, Eno ssa orc para catar oque realmente se desenrolava no mun hile grande tarefa cultural doperiodo central doséulo. Tale sins possamos fazer alguna cols. Talvez possa rao lado noses dvergénclasegostase fazer uso alia como un ouvido que auscultao mundo, tal eamo a ‘ouimos boa miss, de modo que se maniseste o que props mente vive no fundo dos homens. E podemostentar fornecer ‘espostasa partir de nossa participa pessoal unt as pessoa, de uma ealrosa simpatia pores, ‘Na epoca de Micatl de 1966, entraremas no trio et smo tereo do século.Podemos perguntarnos: qual deveria sera taretada Antroposots? Qual deveria sera arefa dos omens ae, por meio dela, poder reconhecero significado deste timo ter {fo de seco? Se nos tvermas realmente empenhado em aba Ihara Antroposofa como sabedria csmicae cher a uma cer ta fore deimaginaco, enti poderemos acompantar 0 sgn te pensamento de Ruolf Steiner: "Quando, com o pensameno, onsigo claborat de maneta viva no desenvolvimento césmico desde o estado sturino, o antigo estado solar eo estado lunar até terrste,ento estou no mundo da imaginacto.” Podemosexperizmentar un paso adanteetetarchegar& {nspiraci por melo de intenso consvere compartir com 05 homens com omamdo — e, asm, talvez reebamos certo con solo sb forma de iui. Torcsse meio tales cheguemos 20 ponto de pereeber o que deve ser feito no encontro com Arima, ¢ como ctamos jovens {orcas germinatvas para futuro. Rudolf Steiner comsnicow-n0s ‘que este timo perodo do seul ser especialmente grave © {li Arima vai prepsrar-e para remover do camino tudo ove Se relaciona com conhecmento espiitual e clénia esprit Devemos tentarachar nosso eamainho no mundo intelramente a pani do nosso proprio ser. Trim tentara colocar fora de ag a liberdade do nosso querer, que nos fl doada por sees divinos desde 1500. Axim fe seus preparativos. Ee quer dest vrearbivio de mama nelra muito astuta, Fle o faz, por exemplo, por meio do racessamentomecinico de dads, no uals rabalha com a> ago e coleta de informagées mecicas, em empresas de pes “Aim se esforca por agruparformagbese depois causar ‘un ‘curto rei’ ene informagio e decisio, Hlequer conven- ‘eros de que, quando uma informaci tem essa ou aquela apa cla, correspondentemente 6 poderiamos fazer sso ou aq lo;todoo otros amines serim erados.O querer ¢paralisad. ‘Contudo,chegarverdadeiramente a uma decso significa ‘awe devo desenvoverimaginacdesinteamente porns mes- Inns Precisamos agruparnosss informacdes,o que quer dizer formar uma imagem da realidad com a qual estamos idan, Depo precsamns chegar a ponderat ea formar un ulgarnento adi. Ee procedamento assent se sobre forss de inspiracto orf, preiamo char & des intuigdo. Preisamente nessa fase central da formacio do juga mento radio — da porderaco interior conduzida pelo interesse ‘dio — trna-sepossivl o homem se fecunde, eatvo. rit ‘dade igi que tudo o que nos chet como dado, forma ‘es fatospresa ser novarente interpreta epoderado com ajuda de nossa orgs als profundas, Prciamos tomar nos ‘av deisdes com respeito a situacio daa, partindo cada vez, ths candids do moment. Somente asin nosso julgamento pode ter forcasuficene para contapor-se a Azuma — quando sce da imapinacdo, do esi; para nos, "do espe significa fpr ds forgas do Crist eterie’, que az palavras de conse Jos profundezss de noses amas, Somente assim aintucSo pode nro querer de manera que ele se rage aca. Quando is Ante: sabereros como agi no campo secal onde vvernos © Habla Novo eco do sso sécuo, recisarernos penetra nes- Snstros do querer. Poderemos vvet por into, se for osm pe com ovtras pessoas etabalharmos Juntos fancomii,cumpriumatarefa no mundo, Esa trea pode volvida numa escola, num institute qualquer, numa facenda Rudolf Steiner flo sobre sso em pastas proferidas tn Torgua) em 1924, sobre aconscigncia dos incados* ‘Sten alow sobre dois caminbos dainiclac:o caminho anugo eo novo, O novo camino da iniiago € realizado por tne da intuedo: uma fatuicio que pode ser encontrada mum Trapo de pessoas que trabalham juntas. Um grupo asim tt untae crmico; cariconio 2 parr do passado, mas aque também pode sero caso ~ formando arma para 0 Finure Podemos atrair para nosea da um grupo cAmica Des fous com au ais munca estivens, se, junto com elas, dere Ins algo er com. ‘Quando, dessa maneira, for necessrio fazer rota intl dono interor de um grupo e pessoas — intuio que table conan partir da Antroposofia—,ento todos deveremosin ‘Modus a taba nossa boas qualidades epossbildades po sivas denando delado,porém,o quanto pudermos. noss0s pon tos negativos. Cada um precisa reclher ao proprio atmo seus [onto neatvos en total soldao de sua propia vida, combat Theor at iano, Todos precisa trazer 0 sacrfco para gn to de tabalhoe no extravasar nle cosas pessoas, negatvas. sag mut fel, Quem forcapaz de consumar iso ~ ainda (que por eurto tempo — estarhaptoaatuar a partir da ints, Sroporcionando ao mundo a orcs germanatives do querer que onduzem 20 fur Precisaremos fazer algo assim. poraue possivelmente te remoe de defrnta-nos com Ari em sua encaracdo urna Dor volta do sno 2000. Rado Steiner participownos, em Seu “Da RT ANE 20 Dac Baa Snr aa, Napulak Se ae 919A 19) A ce ease dc Omer ce Ana Cot besa aoe egos Heveace 1118. Emt0 oC i sa emer Gu ea or snes de Coa ‘timo ano de vide, que os grandes aristotlcos (le proprio Includo) estariam de volta Terra nessa épocae teria a force ara indica cna uma urate. les atuaro em cojunto ‘om grandes patdnicos — portanto, com homens que dispdem Sobre enorme impulsos volves, que se orientam para a real “acto do bem na vida socal, PlatOnieos nao so homens de vor fade frig onde quer que auem, siavontade pende para bem aida socal. ‘Nessa iltima parte do sul, preisaremos ser capazes de ‘fazer 0 bem! Talversaibaros 0 que é verdad € 0 que € ceo. Entretanto, saber que écerto no € 0 mesmo que fizer aque € ‘bom 0 que para aguém ¢ realmente verdade pce em determs: ‘nado momento, see muito rulm, porque o bem &constantemen terelatino,constantemente ligado a umn determinado momento sma determina stuacio, No jie deste seu, Rudal Ste her mencionow em Oconhecimento des mundo superiors" que ‘a determina capacidade precsriaserdesenoliun'sen ‘iment exprital de percep Precsaremos taba comessa ‘apacdade espirtual de percepedo nos anos vindouros: Fazer © tom, sempre a medida das stuagdes com que nos deparamos oem solamento ens, mana vida soca, juntamente com ‘outros homens. Arion on eines tp cca Timmons sn Satna ene it 2. 0 turbilhao ( século XX tem das faces. 0 Kal: aga chegou ao fm erm 1809; nova lz poe Muir para a Teera Por outro lado este es peciameate un séulo de teva. Onde hi uz, ear sombras Sempre que dvisamos sombrasescuras, ago podemos esquecer ‘ave so causadas por uma luz mato fore ‘Altima pare deste séeulo, que comecou com Mlcal em 1966, ser muito dramatiea. lta entre as foreasluminosas de “Mla eas orcas armsnicasatngira um spogeuexcepclonal Na [lia arevelacio de Jodo o expressa assim: "0 dabo desce até ‘ose ade em fra enravecda, pos ele sabe que se tempo & limitado” ‘Quando ono para oquepresentemente acontece por ders dos enirios do mundo fsien recordo-me de uma carta pessoal ‘que Rudolf tener cera vez escreven. ive oportunidad de ela ver come ele retratou asta espinal desta epoca. Ele pat tou um quadro para ¢alho interior Armd etd sentado numa ‘averna soba Tera He nunera calcula e faz contak com a maior Intensdade Mical est str dele coma expada nado, enguanto ‘Arima na caverna soa Terr, calealae numera,tentando reso ver tudo d sua manera pela organizacio ~ com uma ssustado- ‘fora intelectual Micael ds trp a Arima. Mica! sabe ser cle ‘quem, no fm, pus a soma sse quad ajudaos a recoahecer que, embora tudo ve ‘nha a ser muito difie por vata do fim do séeulo, ainda a ‘irk ausio do lado da Talvez os seuhoresestejam centes desta informagao de ‘Rol Steiner im do limo treo do secu, oda a Escola de ‘Micaela paraa Terra. As grandes personlidaes da escola de (Charizes eo aristteicos das flezas dos dominicanos —t ‘les vedo paraa Terra al atuario em conju Essus da rentes de alas muito sigafiativas, que ate entéo munca am juntas na Terra, io encontrar aqui pelapeimelra vez. AS srandesinivdacades da escola de Chattes, por serem pat ‘las, ido atuar com grande fora de vontade no campo daar, ‘no reino social eno dominio da iosolae do pensar. Esse ho. ‘mens ido empenharse com grande poder eevara campo foras denovos tpon, a fimde poderem contraporcompensacbes 20 que ‘ivi da escola de Arima. ‘Rudo Steiner decarou que quem at por Mcaelcair num turbo de frcasarmdneas,lucféricase miadicas nos pr ‘mos ano, Esse tubo ser io ata gue no sera fc = ‘onhecer a cada momento de divida: onde estou, e para quem ‘raul? Serd necessria uma clara ntospectio mas aes que ‘Se pratiarem. Talvez pensemos:"Agoracu me empenho reamen te pela Antroposafia, pela casa esta correla", todavia, esse momento esejamos nas mos de Lefer. Ou talvez pense hos “Realmente agora estou Indo longe demais no tereno da ‘encia” —eestjamos, justamente nesse momeato, a pono de owbater Arn da melhor manera Preisamos estar extraor hariamenteatentos. Penso que muito do que esi para ser feito ter de partic das orcas cla corager do corado a parti da ora em dese dedicar a fundo aalguma coisa e fazer jstamente 0 fue precisa ser feo. 0 fato de 0s homens exigrem algo dens i, so meso tempo, aporsblidade de apr. Somente depots se fonprovara se o que fol feito fot bom ou nio. Neste sul, ems contradioxo, atu Frtemente a uz; Alita. Armando se conte, Frente too que tem seu poder Dr, Arona estpreparado para o contre ataque No nce 1012, Niels Bo apresentou pela primeira ver co de atomo, Eu eraestudante no inicio des anos inte fre weten 122 Cur) ‘que dizi: “Quando Niels oh me mostrouo maxkelo do dtomo, te de perguntar a mim mesmo: tera que ele achou o domo ot © inventou?™ Durante anos quebre a cabeca pensando isso © {que quer Eddington insinuar com essa pergunta? Come bom estudante defisica, eu tina logicamente meu parecer ~ Nils ohrhavia descobert a ealiade do atom. Como un pesqusi or do aivel de Edaington podia ser to tolo para perguntar se Rohr acho ou inventou osama? Pois bem, esta era ma perpunta que Rudolf Steines pode tia ter proposto. Essa € wna pergunta muito pofunda ea pate ela poiemos observar que os fsicosverdadetramente grandes sio modesto, conhecem seus limites. Os fiscos eminentes es forcamse por proceder de um modo verdadeiro limpo. Cteriosamente, no vo além de consierar um modelo depen samento em primera linha como modelo, no imedlatamente como residade ‘Alguém que rabalha num plano clentific inferior, pore, falar sobre mesma cosa como re felasse de uma eli. ste umartfiio de Arima, Os fisieos deprmesoescalosabem onde ‘sto; les param de expecular to logo no possam mals se es Ponsabizar. Ja seus asistentsfalam sobre as mesmas colsas ‘como se fossem realiades,reagindo nada amstosamente quan {o sio brads dos limites de seu mundo pessoal de concep ‘hee fleam aborreidos. Arima engenha im eaminh no eam ‘po dactncia ao tomar pose desses modelos de pensamento.0 riétodo de Arima ¢agrepar sua paticipacdo quando homens {ormam modeos para, no fm, apossar-s totalmente deses mo los. 0 modo aimico¢ um esses modelos de pensamenta {ormados plo homem: € um modelo inventad, Os primeios grandes modelos foram erados na quimiea ‘quando se tenava deseabrr como os atomos esta esposton fem determinadas moléculas, Friedrich August Kekule™ Fok RRR 6m ng omen que decorum aml de benz to sepode soreader sobre form pela ql An inp messes seinen como sede ess escort urate muta eal esforense par descabri oquc haa defunna ge so ds somes em melas de crboo engnca. Cera ee, {stand en Londres por oc dun congress, ete a sentado na part superior de ines anda psa tor csv Tel de ecre i ngo camo en fen wea © cients eait no ona Sou com grands bal ek ‘alde Viena combamenvesides de petscm tyes danas de rae, Danevrse. En dado momenta se oene (oman creas otros transtavam arlene an ‘ane Kel acorn ede repent, sube "6s Aone descob” Estero mato reve rpetoaa dees ‘tod Rut ener sbreasinmpioes por pare rads Sais sempre aparcem quando a cons etd mere Ueto exempt home soe um prblens it «ln campo da elena cogs ene cam gps apo tar rs compris de aman en cop deinen ge te douse na cana com unloc de sneagtereting sean Ao gue odassem em az Aon mores ee seo ‘hd dent sabre sea problema as doin anes fo He seve dente duane ts semanas Ap cae ee Hou ses apotancatn para brat, nde os wn a ccrniados pra vere, pr melo esa Wo eatin etavam eros etna Unto semis die, ert ez Mi mores Bein score no indo dia, aundoevou ents, Danone elo eno ex nada ema stan mse a vege PF esa mania ques in da'esade Ma ea Nene ses comer apenas em equcmes envi sin Aca quer contratr ur asso sa des oes He que ear seus pena pas Wn cab dos homens Depo exes deem, por melo Wks pean, constr um nove mu cs ‘plo préprio home, um mundo que io € nara: Nio i, nes ‘semundo, qualquer desenvolvimento verdadiro dpi pars 0 foro. Tata se muito mais de um mundo que existe autonome ‘mente, por si — um mundo baseado na téenica gum tempo antes de ob nunca pela primelra vez algo acerca do modelo do dtomo, Rudolf Seer profes uma pales ‘ta sobrea ‘eterzardo do sanguee flo sobrea vnda do Ces: tw etrico, a qual se iniciaria etre 1933 e 1935 , a partir dl, ‘ontinaria pelos peximos minis. (O prnetro passode Arima va apresentar se detalmadoue cletentaré enquadraranaturea, de uma nova forma, em mode los laborados pelo homer, Também napscologia. a imagem do hhomem seri examinadae emodelada. Nos Estados Unidos, ps logos encaram ohomem no sentido da Teoria extinul-rexpos: 1a (stimufous-response-model), um input outpusystem, como eles 0 chamam. Esse modelo € algo pelo qual as coisas que se inserem ou io introduzidas (iqpury sofrem umaalterario por fm, finalmente so reuradas ou ‘sem de novo (oupur) elo ‘output portato, as clsas que sto rtiradas ou qe sae 50 rem, de fat, alteracio, mas aprestntam as mess propred es mensuriveis fundamentals as coisas que foram inroduz das ou que se inserem, ‘O modelo em si naa retirae nada acrescenta. Os psiclo 0s adeptos dessa teoria também vee o homem como tun mo elo input-output, edefendem 0 ponto de vista de que a "tears stimulo-resposta’ toma tansparenteo seguint processo algo ‘huega ao homem por meio dos elhose dos ouvdos — portant, pelos sentidos; depois, por fm, algo part, ago sl do homes rovamente ~ le eagu. Ades ereaces dese po consti em, verdadelramente, ta @atsidade do home. pliner "on a segunda metade do scul, dé seu paso além. A par tirdo modelo daestuturadostomo, models crafospeiohomem toma serealidades, concretizase. A forcaatémica, por exe plo, tornow se praticamentecontolvel,o que signa que mio ‘8 construimos bombs atdaias, mas também usin tOmicas, ‘centr que os fomecem aqule novo tipo de energa etraido ‘de forcas atdmicas. Iso quer dizer que 0 que fo pensado na ‘primeira parte do séeulo€ agora, dominado dentro de certo tates, tmand se uizive ‘Baste também novor modelos no campo da cleténica. Um modelo totalmente novo, surgido no tereointenneiro do nos ‘0 sécul, € 0 modelo da teaimentacio (eedback model). Ele ‘Segue princpi da hameostase.Tratese de um grupodeforcas ‘que se mantem em equlfrie,Tambérm quando efeitos extensos ts atnger,elas no 6 permanecem em equleo entre si, mas tambem en elacdo ao ambiente Tas models homeostiticossi0, Utlizados na eleténia para novos crcits deregulager ede ijn; ees so componente de maquina de ealular ede ldipostinos de contre automstco,O princpi da realimenta fo Tot ampiado de tal maneira que algo parindo do proprio. Inodelo horeostatco, emo efeto sobre seu ambiente, produ Ist oa reago, a qual movamente contribu para esabliza Fo da funcio do sistema. Porvolade 1935, tinhamos vancado bestanteno desen Wilvimento da técnica’Nersaépoc, as pessoa ainda seconcen- in rincipalmentena pura reproducdo mecanica dos movt iso esqueleto e dos misculos humanos. Entretanto, des fo ve tomou possve também reprodusir 36 fancies do ero, Dessa forma originaraen se nov0s tpos de pro prs controle de maquinas. Com a incorporacio de um ervono artificial & maquina, Arima pide dar seu passo ninas que se dirgem a xipropriase que se autocon ova de enganos e totalmente automiteas Has nao ‘mals dependem do controle pelo homem. Esse pass possbiton uma torrente de novasinvengbes Antigamente, as invengdes realmente novs ina haga a ‘ada seis oto nove anos. Nos limos tempos, porém, surgere “reas do conhecimento totalmente novas, mals ou menos a ada Ieio ano — éreas que antes absolvtamente ngo caste, Falase da meiavida' de determinadas matrias Por exe ona meia-vida de trezentos anos, aradioatisidade de una de ‘erminada substincia reduziose& metade.Destarte podenos também falar sobre uma melavida da prepa Genta maderne, Os nimeros mals recents expressam que a mee-vida hacked rica chega a tr ou até quatro anos. nt significa ue algusss ‘que se tomou engenhiro no campo da eletrnicapreisa estar lente de que, apdstrts ou quatro atos, a metade do que ele sprendeu estar bsoleto, tendo, portant de se eestudado-Na ‘xgenharia mecinica, operiode de tempo da mela vida anda

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