LK 0.

1: Lembar Kerja Belajar Mandiri

Modul 5 Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
(Penulis: Dr. Muhammad Halimi, M.Pd.)

Nama Peserta : Yani Nurlaila

Nomor Peserta : 201900419680
Unit Kerja : SDN Suryakencana CBM Kota Sukabumi

Judul Modul Modul Pendalaman Materi Pendidikan Pancasila dan

Kewarganegaraan
Judul Kegiatan 1. Hak Asasi Manusia (HAM)
Belajar (KB) 2. Persatuan dan Kesatuan Dalam Keberagaman
Masyarakat Multikultural
3. Konsep Nilai, Moral dan Norma
4. Pancasila dan Kewarganegaraan Global
No Butir Refleksi Respon/Jawaban
1 Garis besar Kegiatan Belajar 1:
materi yang Hak Asasi Manusia
dipelajari A. Pengertian Hak Asasi Manusia
Hak asasi manusia merupakan hak dasar yang dimiliki
oleh setiap manusia yang merupakan anugerah Tuhan
Yang Maha Esa. Hak dasar tersebut meliputi hak
hidup, hak kemerdekaan dan hak untuk
mendapatkan kebahagian.
Hak asasi manusia memiliki ciri-ciri khusus, yaitu:
1. Kodrati, artinya hak asasi manusia merupakan
pemberian dari Tuhan kepada manusia agar hidup
terhormat.
2. Hakiki, artinya hak asasi manusia adalah adalah
hak asasi semua semua umat manusia yang
sudah ada sejak lahir.
3. Universal, artinya hak asasi manusia berlaku
untuk semua orang tanpa memandang status,
suku bangsa, gender atau perbedaan lainnya.
4. Tidak dapat dicabut, artinya HAM tidak dapat
dicabut atau diserahkan kepada pihak lain.
5. Tidak dapat dibagi, artinya semua orang berhak
mendapatkan semua hak, apakah hak sipil dan
politik, atau hak ekonomi, sosial dan budaya.
B. Gagasan Hak Asasi Manusia dalam UUD NRI 1945
Perumusan tentang hak-hak asasi manusia dalam
konstitusi Republik Indonesia dapat dikatakan sangat
lengkap dan menjadikan UUD 1945 sebagai salah satu
undang-undang dasar yang paling lengkap memuat
ketentuan yang memberikan perlindungan terhadap
hak-hak asasi manusia.
C. Pelanggaran Hak Asasi Manusia (HAM)
Bentuk pelanggaran HAM yang sering muncul
biasanya terjadi dalam dua bentuk, yaitu:
1. Diskriminasi, yaitu suatu pembatasan, pelecehan
atau pengucilan yang langsung maupun tidak
langsung didasarkan pada pembedaan manusia
atas dasar agama, suku, ras, etnik, kelompok,
golongan, jenis kelamin, bahasa, keyakinan dan
politik yang berakibat pengurangan,
penyimpangan atau penghapusan hak asasi
manusia dan kebebasan dasar dalam kehidupan
baik secara individual maupun kolektif dalam
semua aspek kehidupan.
2. Penyiksaan, adalah suatu perbuatan yang
dilakukan dengan sengaja sehingga menimbulkan
rasa sakit atau penderitaan yang hebat baik
jasmani maupun rohani pada seseorang untuk
memperoleh pengakuan atau keterangan dari
seseorang atau orang ketiga.
Berdasarkan sifatnya pelanggaran dapat dibedakan
menjadi dua, yaitu:
1. Pelanggaran HAM berat, yaitu pelanggaran HAM
yang berbahaya dan mengancam nyawa manusia.
2. Pelanggaran HAM ringan, yaitu pelanggaran HAM
yang tidak mengancam keselamatan jiwa manusia,
akan tetapi dapat berbahaya jika tidak segera
ditanggulangi.
D. Upaya Pemajuan dan Penegakkan serta Penanganan
Masalah Hak Asasi Manusia di Indonesia
1. Pemajuan dan Penegakkan Hak Asasi Manusia di
Indonesia
Pemerintah Indonesia dalam proses penegakan
HAM ini telah melakukan langkah-langkah
strategis, yakni dengan membentuk produk
hukum, pembentukan lembaga independen yang
keberadaannya dilandasi UU atau peraturan serta
lembaga-lembaga swadaya masyarakat yang ikut
mengawasi penegakkan HAM itu sendiri.
a. Pembentukan produk hukum yang mengatur
tentang HAM sebagai Penjabaran UUD 1945.
b. Terbentuknya lembaga-lembaga independen
yang menangani masalah HAM yang
pembentukannya diatur UU, antara lain:
1) Pembentukan Komisi Nasional Hak Asasi
Manusia (Komnas HAM)
2) Pembentukan Pengadilan HAM
 3) Terbentuknya Lembaga Swadaya
Masyarakat yang menangani HAM.
Lembaga tersebut antara lain: Kontras
(Komisi untuk Orang Hilang dan Korban
Tindak Kekerasan), YLBHI (Yayasan
Lembaga Bantuan Hukum Indonesia), PBHI
(Perhimpunan Bantuan Hukum dan
Hak Asasi Indonesia), dan Elsam (Lembaga
Studi dan Advokasi Masyarakat), BKBH
(Biro Konsultasi Bantuan Hukum)
Perguruan Tinggi, dan lain-lain.
2. Penanganan Kasus Pelanggaran Hak Asasi
Manusia
a. Indonesia selalu menangani sendiri kasus
pelanggaran HAM yang terjadi di negaranya
tanpa bantuan dari Mahkamah Internasional.
b. Penyelesaian kasus pelanggaran HAM berat
dilakukan berdasarkan ketentuan Hukum
Acara Pidana.
c. Adapun penyelidikan di terhadap pelanggaran
hak asasi manusia yang berat dilakukan oleh
Komnas HAM.
d. Proses penuntutan perkara pelanggaran HAM
berat dilakukan oleh Jaksa Agung.
e. Selanjutnya, perkara pelanggaran hak asasi
manusia yang berat diperiksa dan diputuskan
oleh Pengadilan HAM yang dilakukan oleh
Majelis.
f. Dalam hal perkara pelanggaran hak asasi
manusia yang berat dimohonkan banding ke
Pengadilan Tinggi, maka perkara tersebut
diperiksa dan diputus dalam waktu paling lama
90 hari terhitung sejak perkara dilimpahkan ke
Pengadilan Tinggi.
E. Aplikasi Materi tentang Hak Asasi Manusi dalam
Pembelajaran di Sekolah Dasar (SD)
1. Prinsip Pembelajaran HAM di SD
a. Pertama, anak SD belajar secara konkrit
sehingga pembelajaran HAM diupayakan secara
konkrit.
b. Kedua, pembelajaran HAM menggunakan
prinsip bermain sambil belajar dan belajar
seraya bermain.
c. Ketiga, pembelajaran HAM di SD menggunakan
prinsip active learning. Pembelajaran aktif
memberikan kesempatan kepada anak untuk
 aktif mencari dan memaknai nilai- nilai HAM.
d. Keempat, pembelajaran HAM di SD
dilaksanakan dalam suasana yang
menyenangkan. Joyfull learning akan sangat
menyenangkan dan membuat belajar anak
menjadi ceria, tanpa tekanan, dan menarik.
e. Kelima, pembelajaran HAM di SD berpusat pada
anak. Artinya anak menjadi subjek pelaku yang
aktif di dalam belajar.
f. Keenam, pembelajaran HAM di SD memberikan
kesempatan kepada anak untuk mengalami,
bukan saja melihat atau mendengar melainkan
seluruh panca inderanya dan mental
psikologis anak aktif mengalami sendiri dalam
kegiatan yang memuat nilai-nilai HAM.
2. Pendekatan Pembelajaran HAM di SD
Misalnya anak diajak secara langsung ikut
membersihkan lingkungan sekolah. Pengalaman
ini akan memberikan pengalaman pada anak
bahwa ia telah membantu menciptakan lingkungan
yang bersih dan sehat.
3. Materi Pembelajaran HAM di SD
Materi HAM di SD dikembangkan sesuai dengan
tingkat pertumbuhan dan perkembangan anak.
Materi tersebut disajikan secara menarik dalam
bentuk yang mudah dipahami oleh anak. Kalimat
yang digunakan sederhana, lugas, dan jelas. Kalau
perlu materi disertai gambar dan ilustrasi menarik
dan menyenangkan. Unsur problematik dalam
materi HAM juga akan membuat sajian materi
tidak monoton dan menjemukan, tetapi menantang
penalaran kritis anak. Supaya memiliki
kebermaknaan pada anak, materi HAM diangkat
dari realitas kehidupan anak sehari-hari. Dengan
demikian materi yang dikembangkan disesuaikan
dengan perkembangan dan kebutuhan anak.
4. Perencanaan Pembelajaran HAM di SD
Keberhasilan pelaksanaan pembelajaran HAM di
SD sangat ditentukan oleh perencanaan yang baik.

Kegiatan Belajar 2:
Persatuan dan Kesatuan dalam Keberagaman
Masyarakat Multikultural
A. Pentingnya Persatuan dan Kesatuan Bangsa Indonesia
Indonesia memiliki karakteristik multikultural yang
rawan terjadi disintegrasi bangsa.
 1. Integrasi Wilayah
yaitu konsep kesatuan aspek alamiah yang
merupakan: 1) prinsip negara kepulauan
(Archipelagic State); 2) manunggalnya tanah-air
yang menjadikan laut di antara pulau sebagai
penghubung dan menyatukan pulau bukan lagi
sebagai pemisah.
2. Integrasi Bangsa, mencerminkan proses
bersatunya orang-orang yang memiliki perbedaan
untuk menjadi satu bangsa (nation).
3. Pentingnya Nasionalisme
B. Faktor Pendorong dan Penghambat Persatuan dan
Kesatuan Bangsa Indonesia
1. Tiga faktor yang dapat memperkuat Persatuan dan
kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia
adalah Sumpah Pemuda, Pancasila dan semboyan
Bhineka Tunggal Ika.
2. Faktor-faktor yang dapat menghambat persatuan
dan kesatuan bangsa Indonesia, diantaranya:
a. Kebhinekaan/keberagaman pada masyarakat
Indonesia.
b. Geografis
c. Munculnya penyakit kultural pada
masayarakat Indonesia
d. Melemahnya nilai budaya bangsa
C. Problema Keberagaman Masyarakat Multikultural
1. Adanya berbagai penyakit budaya yang dapat
merusak persatuan dan kesatuan bangsa
Indonesia, yaitu:
a. Prasangka adalah sikap yang bisa positif
maupun negatif berdasarkan keyakinan
stereotipe atau pemberian label kita tentang
anggota dari kelompok tertentu.
b. Etnosentrisme yaitu paham yang berpandangan
bahwa manusia pada dasarnya individualistis
yang cenderung mementingkan diri sendiri,
namun karena harus berhubungan dengan
manusia lain, maka terbentuklah sifat
hubungan yang antagonistik (pertentangan).
c. Rasisme yaitu suatu sistem kepercayaan atau
doktrin yang menyatakan bahwa perbedaan
biologis yang melekat pada ras manusia
menentukan pencapaian budaya atau individu
bahwa suatu ras tertentu lebih superior dan
memiliki hak untuk mengatur ras yang lainnya
(Sutarno, 2008: 4-10).
 d. Diskriminasi merupakan tindakan yang
membeda-bedakan dan kurang bersahabat dari
kelompok dominan terhadap kelompok
subordinasinya.
D. Keberagaman Masyarakat Indonesia
1. Nasionalisme sebagai suatu faham yang
menegaskan bahwa kesetiaan tertinggi individu
harus diserahkan kepada negara kebangsaan. Ada
dua hal yang harus kita lakukan untuk membina
nasionalisme Indonesia, yaitu mengembangkan
kesamaan di antara suku-suku bangsa penghuni
Nusantara dan mengembangkan sikap toleransi.
2. Dalam substansi persatuan dan kesatuan bangsa
itu terdapat sejumlah konsep dasar, di antaranya
adalah persatuan, kesatuan, bangsa, integrasi
nasional, nasionalisme dan patriotisme.
3. Ada tiga faktor yang dapat memperkuat Persatuan
dan kesatuan Negara Kesatuan Republik
Indonesia. Ketiga faktor tersebut merupakan
pemersatu seluruh bangsa Indonesia. Ketiga faktor
tersebut adalah Sumpah Pemuda, Pancasila dan
semboyan Bhineka Tunggal Ika.
4. Multikulturalisme pada dasarnya adalah
pengakuan adanya perbedaan dan penghargaan.
5. Keberagaman masyarakat Indonesia antara laian
disebabkan oleh keadaan geografis, pengaruh
kebudayaan asing, penerimaan masyarakat
terhadap perubahan, keadaan transportasi dan
komunikasi serta perbedaan kondisi alam.
E. Salah satu model pembelajaran yang dapat dijadikan
alternatif untuk materi persatuan dan kesatuan dalam
keberagaman adalah bermain peran.
Model ini dirasakan tepat karena berupaya
memberikan pengalaman langsung kepada siswa
untuk memerankan tokoh-tokoh tertentu yang
mencerminkan keberagaman masyarakat Indonesia.

Kegiatan Belajar 3:
Konsep Nilai, Moral, dan Norma
A. Makna Nilai, Moral, dan Norma
1. Bermacam-macam nilai menurut kriteria, yaitu:
a. Nilai Sosial, yaitu nilai yang telah melekat di
dalam masyarakat serta berhubungan dengan
sikap dan tindakan manusia di dalamnya, nilai
ini berhubungan dengan sikap manusia yang
tidak dapat hidup secara mandiri dan
 membutuhkan pertolongan orang lain.
b. Nilai Keindahan, yakni nilai yang bersumber
melalui unsur rasa yang terdapat pada setiap
diri manusia, dengan istilah lain biasa disebut
dengan nilai “estetika”.
c. Nilai Moral, yaitu suatu penilaian yang
bersumber dari kehendak maupun kemauan
(karsa, etik).
d. Nilai Agama, yakni nilai yang bersumber dari
nilai ketuhanan dalam sebuah agama.
e. Nilai Material, yakni nilai sosial yang berguna
bagi jasmani manusia, termasuk benda-benda
nyata yang dapat dimanfaatkan bagi memenuhi
kebutuhan fisik manusia.
f. Nilai Vital, merupakan nilai sosial yang berguna
bagi aktivitas atau kegiatan manusia dalam
menjalankan kehidupannya sehari-hari.
g. Nilai Rohani, merupakan nilai sosial yang
berguna bagi memenuhi kebutuhhan rohani.
h. Nilai Kebenaran dan Nilai Empiris, merupakan
nilai yang bersumber pada proses berpikir oleh
akal manusia disertai fakta yang terjadi.
i. Nilai Keindahan, merupakan nilai yang
berkaitan dengan perasaan atau jiwa
keindahan manusia, atau juga sering disbut
sebagai nilai estetika.
j. Nilai Moral, merupakan nilai yang menyangkut
perilaku baik maupun buruk oleh manusia,
atau juga sering disebut sebagai nilai etika.
k. Nilai Religius, merupakan nilai ketuhanan yang
mengandung suatu keyakinan atau
kepercayaan oleh manusia terhadap Tuhan
Yang Maha Esa.
2. Norma Formal, yaitu ketentuan dan ketentuan
dalam kehidupan bermasyarakat sengaja dibuat
oleh lembaga atau institusi yang bersifat formal
atau resmi.
3. Norma Non Formal, yaitu ketentuan dan tata
aturan dalam kehidupan bermasyarakat yang tidak
diketahui tentang siapa dan bagaimana yang
membuat dan menerangkan norma tersebut.
4. Norma yang dapat dilihat dari daya pengikatnya
terhadap kehidupan sosial di masyarakatnya
(Soerjono Soekanto, 1982:174-176), antara lain:
a. Cara (Usage), yakni mengacu pada bentuk
perbuatan-perbuatan yang lebih menonjolkan
 pada hubungan yang terjadi antar individu.
b. Tata Kelakuan (Mores), yakni apabila kebiasaan
tidak semata-mata dianggap sebagai suatu cara
dalam suatu cara berperilaku, namun dapat
diterima sebagai norma pengatur.
c. Adat Istiadat (Custom), yakni tata kelakukan
yang terintegrasi kemudian menjadi kuat
keberadaannya dengan pola perilaku
masyarakat dapat meningkat menjadi sebuah
adat istiadat (custom).
d. Hukum (Law) merupakan sebuah ketentuan
hukum dalam mengatur individu di lingkungan
masyarakat baik itu tertulis atau tidak tertulis
yang dicirikan oleh adanya penegak hukum,
serta sanksi yang bersifat untuk menyadarkan
dan menertibkan pelaku si pelanggar norma
hukum dengan sanksi yang pasti.
e. Norma Mode (Fashion), norma ini lahir karena
kehadiran gaya dan cara anggota masyarakat
yang cenderung untuk berubah, bersifat baru,
serta diikuti masyarakat pada umumnya.

Kegiatan Belajar 4:
Pancasila dan Kewarganegaraan Global
A. Pancasila dalam Kehidupan Bernegara
1. Sejarah Perumusan Pancasila
a. Asal Mula Pancasila
Pancasila telah memenuhi empat syarat sebab
(kausalitas)
1) Causa Materialis (asal mula bahan)
Pada hakikatnya, nilai-nilai Pancasila
merupakan nilai-nilai yang digali dari
bangsa Indonesia itu sendiri berupa nilai-
nilai adat istiadat, nilai-nilai kebudayaan
dan nilai-nilai religius. Nilai-nilai tersebut
terdapat dalam kehidupan sehari-hari
bangsa Indonesia. Dengan demikian, asal
nahan Pancasila itu terdapat kehidupan
bangsa Indonesia sendiri.
2) Causa Formalis (asal mula bentuk)
Dalam hal ini, bagaimana bentuk Pancasila
itu dirumuskan sebagaimana tercantum
dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar
Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Asal mula bentuk Pancasila ialah ketika
Soekarno bersama Mohammad Hatta serta
 anggota BPUPKI lainnya merumuskan dan
membahas Pancasila, terutama dalam hal
bentuk, rumusan, serta nama Pancasila.
3) Causa Efisien (asal mula karya)
Asal mula karya, yaitu asal mula yang
menjadikan Pancasila dari calon dasar
negara menjadi dasar negara yang sah. Asal
mula karya Pancasila ialah Panitia
Persiapan Kemerdekaan Indonesia
(PPKI) sebagai pembentuk negara dan atas
kuasa pembentuk negara yang
mengesahkan Pancasila menjadi dasar
negara yang sah, setelah melalui
pembahasan baik dalam sidang-sidang
BPUPKI maupun Panitia Sembilan.
4) Causa Finalis (asal mula tujuan)
Pancasila dirumuskan dan dibahas dalam
sidang-sidang BPUPKI dengan tujuan
menjadikan Pancasila sebagai dasar negara.
Oleh karena itu, asal mula tujuan tersebut
ialah para anggota BPUPKI dan Panitia
Sembilan menentukan tujuan
dirumuskannya Pancasila sebelum
ditetapkan oleh PPKI sebagai dasar negara
yang sah. Demikian pula para pendiri
negara yang berfungsi sebagai kausa
sambangan, karena yang merumuskan
dasar filsafat negara.
b. Proses Perumusan Pancasila
1) Sidang Gelombang Pertama. Sidang ini
berlangsung dari tanggal 29 Mei 1945
sampai 1 Juni 1945, untuk membahas
rumusan dasar negara Indonesia merdeka.
2) Sidang Gelombang Kedua. Persidangan
BPUPKI yang kedua ini berlangsung antara
10 sampai 17 Juli 1945 untuk membahas
penyusunan rancangan Undang-Undang
Dasar.
B. Nilai-Nilai Pancasila
1. Klasifikasi nilai-nilai Pancasila
a. Nilai Dasar, yaitu hakikat kelima sila Pancasila:
Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan,
Kerakyatan, Keadilan. Nilai-nilai dasar tersebut
bersifat universal, sehingga di dalamnya
terkandung cita-cita, tujuan, serta nilai-nilai
yang baik dan benar. Nilai dasar ini bersifat
 tetap dan terlekat pada kelangsungan hidup
negara. Nilai dasar tersebut selanjutnya
dijabarkan dalam pasal-pasal Undang-Undang
Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
b. Nilai instrumental, yaitu penjabaran lebih
lanjut dari nilai-nilai dasar ideologi Pancasila.
Misalnya program-program pembangunan yang
dapat disesuaikan dengan perkembangan
zaman dan aspirasi masyarakat, undang-
undang, dan departemen-departemen sebagai
lembaga pelaksana juga dapat berkembang.
Pada aspek ini senantiasa dapat dilakukan
perubahan.
c. Nilai praksis, yaitu merupakan realisasi nilai-
nilai instrumental dalam suatu pengalaman
nyata dalam kehidupan sehari-hari dalam
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Dalam realisasi praktis inilah maka penjabaran
nilai-nilai Pancasila senantiasa berkembang
dan selalu dapat dilakukan perubahan dan
perbaikan (reformasi) sesuai dengan
perkembangan zaman dan aspirasi masyarakat.
Inilah sebabnya bahwa ideologi Pancasila
merupakan ideologi yang terbuka.
2. Makna Nilai-nilai Pancasila
a. Nilai Ketuhanan
Nilai Ketuhanan Yang Maha Esa mengandung
arti adanya pengakuan dan keyakinan bangsa
terhadap adanya Tuhan sebagai pencipta alam
semesta.
b. Nilai kemanusiaan yang adil dan beradab
mengandung arti kesadaran sikap dan perilaku
sesuai dengan nilai- nilai moral dalam hidup
bersama atas dasar tuntutan hati nurani
dengan memperlakukan sesuatu hal
sebagaimana mestinya.
c. Nilai persatuan Indonesia mengandung makna
usaha ke arah bersatu dalam kebulatan rakyat
untuk membina rasa nasionalisme dalam
Negara Kesatuan Republik Indonesia.
d. Nilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan/
perwakilan mengandung makna suatu
pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan
untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat
melalui lembaga-lembaga perwakilan.
 e. Nilai Keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia mengandung makna sebagai dasar
sekaligus tujuan, yaitu tercapainya masyarakat
Indonesia yang adil dan makmur secara
lahiriah ataupun batiniah.
C. Kedudukan Pancasila
1. Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia
Pancasila itu merupakan landasan bagi
penyelenggara negara dan pelaksanaan sistem
pemerintahan yang memiliki kedudukan tertinggi
dan sebagai sumber dari segala sumber hukum
dalam ketatanegaraan di Indonesia,
konsekuensinya segala peraturan yang ada harus
berdasar dan bersumberkan Pancasila.
2. Pancasila sebagai Ideologi Nasional
Pancasila sebagai ideologi nasional dapat diartikan
sebagai suatu pemikiran yang memuat pandangan
dasar dan cita- cita mengenai sejarah, manusia,
masyarakat, hukum dan negara Indonesia yang
bersumber dari kebudayaan nasional.
Pancasila mempunyai tiga kedudukan yang
istimewa secara sekaligus yaitu sebagai ideologi
nasional, ideologi negara dan pandangan hidup
bangsa dan negara Indonesia.
D. Kewarganegaraan Global
1. Pengertian Warga Negara Indonesia
Rakyat sebuah negara dibedakan atas dua, yakni:
a. Penduduk dan bukan penduduk. Penduduk
adalah orang yang bertempat tinggal atau
menetap dalam suatu Negara, sedang yang
bukan penduduk adalah orang yang berada di
suatu wilayah suatu Negara dan tidak bertujuan
tinggal atau menetap di wilayah negara
tersebut.
b. Warga Negara dan bukan warga Negara. Warga
Negara ialah orang yang secara hukum
merupakan anggota dari suatu Negara,
sedangkan bukan warga Negara disebut orang
asing atau warga negara asing.
2. Makna dan Karakteristik Warga Negara Global
Warga negara global adalah warga negara yang
bertanggungjawab untuk memenuhi persyaratan
institusional dan kultural demi kebaikan yang
lebih besar bagi masyarakat.
3. Kompetensi Kewarganegaraan untuk Warga Negara
Global
 Komponen-komponen utama civic competences
yang merupakan tujuan civic education meliputi:
a. Pengetahuan Kewarganegaraan (Civic
Knowledge), berkaitan dengan materi substansi
yang seharusnya diketahui oleh warga negara
berkaitan dengan hak dan kewajibannya
sebagai warga negara.
b. Keterampilan Kewarganegaraan (Civic Skills),
merupakan keterampilan yang dikembangkan
dari pengetahuan kewarganegaraan, agar
pengetahuan yang diperoleh menjadi sesuatu
yang bermakna, karena dapat dimanfaatkan
dalam menghadapi masalah-masalah
kehidupan berbangsa dan bernegara.
c. Watak Kewarganegaraan (Civic Disposition)
Sikap dan kebiasaan berpikir warga negara yang
menopang berkembangnya fungsi sosial yang
sehat dan jaminan kepentingan umum dari
sistem demokrasi.
4. Globalisasi
a. Pengertian Globalisasi
Globalisasi itu menunjukkan adanya suatu
proses pembentukan suatu tatanan masyarakat
dengan segala perangkat peraturannya yang
bersifat universal atau menyeluruh tanpa
memperhatikan batas-batas wilayah negara.
b. Karakteristik Globalisasi
1) Perubahan dalam konsep ruang dan waktu
2) Pasar dan produksi ekonomi di negara yang
berbeda menjadi saling bergantung.
3) Meningkatan interaksi budaya melalui
perkembangan media massa (terutama
televisi, film, musik, dan transmisi berita
serta olah raga internasional).
4) Meningkatnya masalah bersama, misalnya
pada bidang lingkungan hidup, masalah
pemanasan bumi, masalah pencemaran,
memberantas terorisme.
c. Pengaruh Positif Globalisasi bagi Indonesia
1) Aspek Politik. Dengan adanya keterbukaan,
dimungkinkan akan dapat dicegahnya
praktik korupsi, kolusi dan nepotisme
sehingga dapat dicapai pemerintahan yang
bersih dan berwibawa.
2) Aspek Ekonomi. Pengaruh positif globalisasi
bagi kehidupan ekonomi yang dapat kita
 ambil diantaranya:
 Makin meningkatnya investasi asing atau
penanaman modal asing di negara kita.
 Makin terbukanya pasar internasional
bagi hasil produksi dalam negeri
3) Aspek Sosial Budaya. Kecanggihan alat
komunikasi yang ditandai dengan
munculnya internet secara langsung telah
mempermudah kita untuk memperoleh
informasi dari belahan bumi lainnya,
sehingga kita secara tidak langsung telah
melakukan proses tranformasi ilmu yang
sangat bermanfaat bagi kita.
4) Aspek Hukum, Pertahanan dan Keamanan.
Pengaruh positif globalisasi dalam bidang
hukum, pertahanan dan keamana yang
dapat kita ambil diantaranya:
 Semakin menguatnya supremasi hukum,
demokratisasi dan tuntutan terhadap
dilaksanakannya hak asasi manusia.
 Menguatnya regulasi hukum dan
pembuatan peraturan perundang-
undangan yang memihak dan
bermanfaat untuk kepentingan rakyat
banyak.
d. Pengaruh Negatif bagi Indonesia
1) Aspek Politik
Terjadinya tindakan-tindakan anarki
sebagai reaksi terhadap sikap pemerintah
yang menurut mereka tidak terbuka.
2) Aspek Ekonomi
 Indonesia akan dibanjiri oleh barang-
barang dari luar seiring dengan adanya
perdagangan bebas yang tidak mengenal
adanya bataa-batas negara.
 Akan timbulnya kesenjangan sosial yang
tajam sebagai akibat dari adanya
persaingan bebas.
3) Aspek Sosial Budaya
 Munculnya sifat hedonisme, yaitu
kenikmatan pribadi dianggap sebagai
suatu nilai hidup tertinggi.
 Adanya sikap individualisme
4) Aspek Hukum, Pertahanan dan Keamanan
Dampak isu negatif di Malang, Surabaya,
dan Papua yang disebarkan melalui media
 sosial dapat cepat merebak dan
menimbulkan tindakan anarkhis yang
melanggar hukum yang pada gilirannya
mengganggu keamanan dan ketertiban
masyarakat.
e. Sikap terhadap Pengaruh Globalisasi
Bersikap selektif terhadap pengaruh tersebut,
yaitu kita mengambil hal-hal positif dari
globalisasi dan membuang hal-hal negatifnya.

E. Pembelajaran Materi Globalisasi di SD

Materi pembelajaran tentang kewarganegaraan global
yang didalamnya merupakan kajian terhadap
fenomena globalisasi. Model pembelajaran, yang paling
sesuai adalah model pembelajaran koperatif dengan
teknik make a match.
2 Daftar materi 1. Upaya pemajuan dan penegakkan serta penanganan
yang sulit masalah Hak Asasi Manusia di Indonesia.
dipahami di 2. Pembentukan produk hukum yang mengatur tentang
modul ini HAM sebagai Penjabaran UUD 1945.
3. Konsep integrasi wilayah dan integrasi bangsa.
4. Kedudukan nilai, moral, dan norma.
5. Proses perumusan Pancasila.
6. Makna dan karakteristik warga negara global.
7. Perencanaan pembelajaran HAM di SD.
8. Model pembelajaran untuk materi yang berkaitan
dengan persatuan dan kesatuan dalam keberagaman
masyarakat multikultural di Sekolah Dasar.
3 Daftar materi 1. Prinsip Pembelajaran HAM di SD.
yang sering 2. Faktor pendorong dan penghambat persatuan dan
mengalami kesatuan bangsa.
miskonsepsi 3. Indonesia pengaruh positif atau negatif globalisasi.
4. Kompetensi kewarganegaraan untuk warga negara
global.
5. Luas wilayah indonesia terbesar No. 7 dunia.
6. Hakikat kewarganegaraan global.