COMO INTERPRETAR HERMENÉUTICAMENTE UNA OBRA DE ARTE

autor: Dr. Cesar Carreño

Para poder explicar y darme a comprender es necesario aludir a una serie

de aspectos teórico, metodológicos y críticos necesarios que permitan dilucidar de
manera apropiada este proceso. Primeramente, el mundo académico y científico,
a grades rasgos se divide en dos grandes grupos dependiendo de autor que
usted utilice, pero más o menos quedan clasificadas en ciencias fácticas y
formales en esta última, a duras penas o forzosamente entran las artes, en
general y las artes plásticas, en particular. Sin embargo, no es esto lo que me
perturba o inquieta, sino que las Ciencias tanto las grandes o exactas como las
humana o sociales se encuentra aprisionadas, cautivas, enclavadas, prisioneras
en los que se denomina: Epistemología en filosofía, Paradigma en las ciencias
formal o fáctica; Historiografía en las llamadas Ciencias Sociales, donde
conseguimos a la historia, las artes y las artes plásticas en particular. Sin
embargo, todas estas acepciones adolecen, padecen, yo diría, que perversamente
de un mal o anomalía (que no es otro que el Método)

. Pero esta afirmación se desprende de algunas afirmaciones, frase o

enunciados que anda de boga en boga en el ambiente o mundo científico y se la
han endilgado a Einstein, a Werner Heisenberg y a otros físicos la cual que dice:
“El hecho de que usted pueda o no observar una cosa depende de la teoría que
usted use. Es la teoría la que le decide lo que puede ser observado” de igual modo
Thomas Khum afirma enfáticamente que “lo que usted observa o ve depende tanto
de lo que mira como de lo que su experiencia visual y conceptual previa lo ha
preparado a ver. En ausencia de esa preparación solo puede haber, en opinión de
William James “una confusión floreciente y zumbante, en inglés: a bloomin buzzin
(Thomas S. Kuhn. Pág. 179. “Las Estructura de las revoluciones Científicas) pero
que es lo que subyace es lo que yo denomino “El Punto Ciego” y no es otro que el
método arriba señalado. Metafóricamente.

metafóricamente hablando es una cuestión de visibilidad que en artes

plásticas podría entenderse como la cualidad perceptible, que permite ver obras
de artes a una determinada distancia. A menor visibilidad peor se verán objetos a
la lejanía, mientras que a mayor visibilidad se verán mejores objetos lejanos. Sin
embargo, esto se problematiza porque el concepto de visibilidad tiene que ver
también con la diversidad cultural que es un concepto utilizado para describir la
existencia de diferentes culturas dentro de una sociedad, dentro de un Estado o
Nación y es dentro de este contexto que se produce el acto de ver. Así como las
ciencias te dicen que ver la sociedad, a decir de Kuhn te prepara para

Tanto en filosofía, Ciencia exacta o formales se resuelve en el método

“científico”

Uno se consigue que para poder afirmar o comprobar, digámoslo así, un

evento para no ahondar en detalles, se necesita de la teoría y del método. Es
decir, esto plantea un problema muy difícil de dilucidar en este momento que es la
construcción del conocimiento con una realidad científica e historiográfica. Estos
son los prolegómenos que hay que tener en cuenta en toda investigación de
carácter científico.

Ahora bien, en esta estadía, también se hace necesario explicar las bases
sobre las cuales descansa mi manera de ver las artes y el mundo en general que
nos otro que la Dialéctica Interpretativa que se deriva de la hermenéutica
fenomenológica, sostenida Heidegger primeramente y Por Gadamer y esta a su
vez de la hermenéutica sostenida por Wilhelm Dilthey quien propone que lo único
verdadero a priori son los hechos tal y como éstos se nos manifiestan en la
conciencia, porque «es a priori, no lo que antecede a la experiencia, sino lo que
constituye un aspecto de la misma, no lo que constituye la materia del
conocimiento, sino lo que trae la forma del mismo » . Aunque Heidegger sostuvo que