Capítulo VI

Iglesia Cuyos Miembros Son Salvos

"Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil
personas." (Hechos 2:4)

Introducción:
Uno de los grandes problemas que enfrenta la Iglesia Católica y las iglesias protestantes que practican el bautismo
infantil es que llenan sus iglesias de gente no convertida. Ya hemos visto que el gobierno bíblico de cada iglesia
ha de ser congregacional; hecho que requiere una membresía regenerada para poder gobernarse según las
normas neotestamentarias. Contrariamente, cuando la mayoría de la congregación no es regenerada, las filosofías
humanistas reemplazan las enseñanzas bíblicas acerca del gobierno y de la administración de la iglesia.
Para ser miembro de una iglesia no bautista se requiere en muchos casos ser bautizado o confirmado, no hay un
requisito de fe personal en Cristo ni de un verdadero bautismo. A veces externando el deseo de querer ser
miembros se llega a serlo.
Solo gente salva y bautizada puede hacerse miembro de una iglesia local.
Los bautistas tienen la distinción de ser los primeros y los más fervientes defensores de una iglesia "libre" basada
en la asociación voluntaria de los que han profesado a Cristo como su único y suficiente Salvador. Esta doctrina
bautista ha sido otro motivo por el cual nuestros antepasados sufrieron de las peores discriminaciones y torturas.
Pero gracias a su tenacidad, esta doctrina se ha extendido ampliamente y sigue extendiéndose en países que han
sido dominados por la iglesia católica o por otras iglesias estatales durante largos siglos.
"Esto significa que la membresía de una iglesia local neotestamentaria consiste solamente en aquellos
que: (1) han confesado abiertamente a Jesucristo como Salvador, (2) han demostrado un deseo de
obedecer las enseñanzas de la Biblia y (3) están de acuerdo con la doctrina y las normas de la iglesia
local." (Brown, p. 20)

Es importante hacer notar que las personas que fueron salvas no se quedaron el anonimato sino que se
añadieron a un iglesia local tal y como lo aclara en Hechos donde nos dice que se añadieron (2:47). Unirse a
la iglesia local es voluntario pero no opcional.

A. ¿Qué Significa la Palabra "Iglesia"?

1. El uso de "Iglesia" (gr. ekklesía) en el Nuevo Testamento
La palabra "Iglesia" procede de ekklesía una palabra compuesta griega que quiere decir literalmente "llamar fuera
de" (Definición dada en el primer capítulo: Una Iglesia es una congregación de creyentes bautizados por inmersión
en virtud de su profesión de fe en Cristo y asociados voluntariamente para adorar a Dios, edificar a los santos y
evangelizar a los perdidos). En el Nuevo Testamento se usa 115 veces de tres maneras distintas:
a. La "asamblea" (tamb. "concurrencia") local de los ciudadanos griegos (3 veces en el NT.; Hechos 19:32, 39,
41).
b. La asamblea o "congregación" de Israel en el desierto (1 vez; Hechos 7:38).
c. La asamblea o "iglesia" que Jesucristo prometió edificar (111 veces).

2. La Palabra "Iglesia" tiene tres aspectos en el Nuevo Testamento:

a. El aspecto institucional: (como "la familia.")
Varias veces en el Nuevo Testamento se refiere a la iglesia en el sentido institucional, pero su aplicación es siempre
a la iglesia local. (19 veces; MT. 16:18; 18:17; 1 Cor. 10:32; 12:28; Ef. 1:22; 3;10, 21; 5:23, 24, 25, 29, 32; Col.1:18,
24; 1 Ti. 3:5, 15; 5:16; Stg. 5:14).
b. El aspecto celestial: Dos veces las Escrituras hacen referencia a la asamblea "celestial" que será convocada
y congregada en el cielo después del arrebatamiento de los creyentes. En Efesios 5:27 es llamada "una iglesia
gloriosa" y en Hebreos 12:23 es llamada "la congregación (ekklesía) de los primogénitos que están inscritos en los
cielos". Esta iglesia todavía no existe, se formará en aquel día y será entonces una asamblea local y visible.
c. El aspecto local: Este es el uso normal de "Iglesia" como una congregación local de los redimidos; se usa en
este sentido 90 veces en el Nuevo Testamento (Por ejemplo, la Iglesia de Jerusalén, la Iglesia de Corinto, las
iglesias de Galacia, etc.)
Resumen del uso de ekklesía en el Nuevo Testamento:
Una asamblea cívica griega: 3 veces
Israel congregado en el desierto: 1
La Iglesia como institución: 19
La Iglesia Celestial: 2
La Iglesia Local: 90
ekklesía aparece en el Nuevo Testamento: 115 veces (para los que dicen que no hay Iglesia o que Jesús
no fundó una Iglesia)

B. ¿Qué Enseña la Biblia acerca de la Membresía de la Iglesia Local?

1. Los tres pasos bíblicos hacia la membresía:
En el día de Pentecostés cuando los tres mil se convirtieron al Señor y se añadieron a la Iglesia de Jerusalén,
vemos tres pasos que les condujeron de la perdición a la identificación con Cristo y con su iglesia (Hechos 2:41):
a. La salvación. La estructura gramática de esta frase condiciona la declaración de quiénes "fueron bautizados".
El texto dice, "los que recibieron su palabra", los que creyeron el evangelio que les predicó Pedro, "fueron
bautizados".
b. El bautismo. El paso siguiente de uno que ha recibido la palabra - que ha creído en el Señor Jesucristo para
salvación - es confesarlo públicamente por medio del bautismo. A través de este paso el pecador arrepentido se
identifica con Cristo de una manera pública (Hch. 8:36-38).
c. El ser añadido. La pregunta natural es, ¿a qué fueron añadidos? Obviamente la respuesta es a los apóstoles y
demás hermanos reuniéndose en el nombre de Cristo, los cuales formaron la primera Iglesia (Hch. 1:15; l Co.
12:28; Efe. 2:20). El bautismo identifica al creyente con la iglesia local que le bautiza y con la doctrina de la
salvación que predica (Por ejemplo, salvación por gracia. Otras iglesias pueden enseñar la salvación por fe y obras,
salvación por medio del bautismo, etc.).

C. ¿Cuál es la Función de la Membresía de la Iglesia Local?

1. Los miembros activos de esta Iglesia tendrán derecho a:
a. Participar en la ordenanza de la Cena del Señor.
b. Tener voz y voto en las reuniones de negocios de la Asamblea General, siempre y cuando cumplan los requisitos
necesarios para votar.
c. Aceptar cargos en la Iglesia si reúne los requisitos que el cargo atañe.
d. La bendición de casamiento por la Iglesia, siempre y cuando su pareja sea un creyente en el Señor Jesucristo
y haya sido bautizado bíblicamente.

2. Las responsabilidades de los miembros son:

a. Asistir con fidelidad a la Iglesia siempre que tenga oportunidad.
b. Ser activo en la vida de la Iglesia ejerciendo los dones y las habilidades que Dios le ha dado.
c. Participar en el sostén económico de la Iglesia.
d. Ser un buen testimonio para Dios tanto en la Iglesia como fuera de ella.
e. Hacer su parte en el crecimiento de la Iglesia al traer a personas nuevas a la misma y ganar almas para Cristo.
f. Orar por la Iglesia, sus dirigentes, sus miembros y sus actividades.
Una nota final: "El creyente debe de cuidarse en relación a las contribuciones a las organizaciones que
hacen la competencia a la iglesia local en vez de complementarla." (Brown, p.22)
 DISTINTIVO V
BAUTISTA

IGLESIA CUYOS MIEMBROS SON SALVOS Y BAUTIZADOS

Versículos Claves: Hechos 2:41, 47.
Declaración Doctrinal: Una persona tiene que ser salva y bautizada para que pueda ser miembro de la
Iglesia.
Trasfondo: La Iglesia Católica y las protestantes al adquirir carácter oficial, es decir, ser la “Iglesia del
Estado” respectivo a cada Nación, hicieron automáticamente que los ciudadanos de tal país formen
parte de su membresía.

La membresía de una IGLESIA LOCAL NEOTESTAMENTARIA, se compone por personas que han recibido a
CRISTO COMO SALVADOR, ES DECIR, QUE BÍBLICAMENTE HAN NACIDO DE NUEVO. Muchas congregaciones de
estos tiempos son muy numerosas pero, no están compuestas totalmente por salvos.
Así vemos que en muchas Iglesias modernas el testimonio de muchos consiste en que son CRISTIANOS
porque han tenido una experiencia de sanidad, salvaron sus vidas en un accidente, hablan lenguas desconocidas
o porque tienen sueños o “revelaciones” que aparentemente viene de Dios. Las experiencias son tan variadas
que, van desde sentir un fuego que toma sus vidas a un frío que controla su cuerpo o, un viento desconocido y
poderoso, una luz potente o, simplemente, prosperidad en el campo material. Lo curioso y, a la vez doloroso, es
que bíblicamente estas personas no pueden demostrar en qué basan su salvación; la mayoría de esta gente asiste
a lugares donde no se habla sobre pecado, juicio, condenación, infierno, obra redentora de CRISTO.
El gran engaño de estos días es que, la gente busca “IGLESIAS’ que tengan una música alegre, buena vida
social, es decir, reuniones con pizza, café, juegos, pic-nic, diversión, mucha carne en la parrilla pero, Dios y su
Palabra, poco y nada. Por si fuera poco, el “PASTOR” debe ser de esos que están en la televisión o en grandes
programas de radio y, si es amigo de artistas o políticos, mucho mejor. Estamos hablando aun de IGLESIAS que
llevan el nombre de BAUTISTAS pero, que su estilo de vida ya no está de acuerdo con la Biblia y con lo que
llamamos DISTINTIVOS BAUTISTAS.
La Iglesia
IGLESIA es la palabra española traducida del griego “ekklesia” lo cual significa “Llamado a afuera”. Se
utilizaba en relación con una congregación o asamblea la cual era llamada afuera con propósitos bien definidos.
Cuando Cristo edificó su iglesia sobre él mismo, llevó acabo el principio de llamar afuera a los creyentes para
conformar su cuerpo, una organización.
La Iglesia Como Un Organismo Espiritual
La Iglesia en este sentido es el cuerpo espiritual de Cristo, del cual el es la cabeza viviente (Ef. 5:23) y los
creyentes regenerados son los miembros. Así lo notamos en 1 Corintios 12:12,13.
La iglesia como organismo señala que no tenemos que ser bautizados para ser parte del cuerpo de Cristo.
La iglesia como cuerpo de Cristo esta conformada por todos aquellos quienes tienes han rendido sus vidas al
Señor, quienes han aceptado a Cristo como su Salvador. No hay otro requisito para formar el cuerpo de Cristo que
el que ser salvo. Todo creyente, que ha hecho una profesión de fe esta habilitado para la membresía al Cuerpo
de Cristo, y aquí todos las miembros están colocados al mismo nivel.
La Iglesia Como Una Organización Terrenal
 Una Iglesia es un cuerpo de creyentes bautizados reunidos juntos por el Espíritu Santo con el propósito de
llevar a cabo los principios y preceptos de la Palabra de Dios, como podemos citar en Hechos 16:5 donde dice Así
que las iglesias eran confirmadas en la fe, y aumentaban en numero cada día.
En el libro de Hechos 2:41-17 narra los eventos del día de Pentecostés. El versículo 41 nos dice lo que paso
en el día de Pentecostés, mientras el versículo 47 nos dice lo que paso en las semanas y meses que siguieron.
Primero necesitamos establecer un punto importante concerniente a estos versículos. El versículo 41 dice
que "...y se añadieron aquel día como tres mil personas". ¿A qué se añadieron? ¿Se añadieron solamente al
Cuerpo de Cristo, o fueron añadidas a la iglesia local en Jerusalén? Tres líneas de prueba parecen indicar que
debemos entender esto como referencia la iglesia local.
• Primero, el contexto se relaciona con la gente que se había reunido en Jerusalén. Esto parece señalar a
la iglesia local.
• Segundo, Lucas dice que alrededor de tres mil personas fueron añadidas. El hecho que él usó un número
parece señalar en la dirección de la iglesia local, porque nosotros por lo general no hablamos de
números en relación con la iglesia universal, hablando del Cuerpo de Cristo.
• Tercero, estas personas eran salvas, bautizadas y añadidas a la iglesia. No obstante, el bautismo en agua
nunca es un requisito para ser añadido al Cuerpo do Cristo. Por todas estas razones rece que indica a la
iglesia local. El versículo 47 dice que el Señor añadía gente a la iglesia, que significaría la iglesia local.
Necesitamos mirar este texto en relación con otra parte de estudio en relación a la importancia de unirse a
la iglesia. Este versículo habla fuertemente de ser miembro de una iglesia bautista fundamental. La palabra
“añadía” se usa dos veces que indica que la gente fueron salvas y bautizadas, no desaparecieron, sino que se
unieron ala iglesia. Ser miembro de una iglesia es voluntario pero no opcional, Dios espera que los creyentes sean
miembros de una iglesia local. En la escritura no encontramos de creyentes que rehusaron ser bautizados y de no
añadirse a la iglesia.
La iglesia como organización, es decir la iglesia local, el conjunto de creyentes de una determinada región,
si necesita un requisito para formar parte de ella. Todo creyente que ha hecha una profesión de fe y que es
bautizado pasa a formar parte de la organización de la iglesia local. Es decir, que si quiere uno quiere formar parte
de Iglesia local necesita ser salvo y a la vez ser bautizado. La Iglesia como organización es el conjunto de creyentes
bautizados, porque la iglesia local tiene una misión importante dentro de la sociedad y es llevar la palabra de Dios
a toda criatura y otras funciones que debe desempeñar, y para ello necesita de miembros bautizados,
comprometidos con la obra del Señor.
Requisitos para ser miembro de una Iglesia Local
Una Iglesia Bíblica, verdadera, se compone de miembros salvos y nacidos de nuevo, regenerados,
alcanzados por la GRACIA DE DIOS; personas cuyos pecados han sido lavados por la sangre preciosa de Jesucristo
y, que tienen seguridad de su salvación eterna.
Algunos textos en donde la Biblia enseña sobre la membresía en la Iglesia local: 1 Corintios 1:2, 2 Corintios
1:1, Efesios 1:1-2, Filipenses 1:1, Colosenses 1:2
Para que una persona sea un miembro verdadero de una Iglesia local y BÍBLICA, debe dar tres pasos:
I) SALVACIÓN: Consiste en reconocer nuestra condición de pecadores y, reconocer que la obra de CRISTO
es suficiente para darnos salvación eterna, algunos pasajes para considerar a este respecto: Romanos
3:23; 5:8 y 12; 6:23; 10:9 y 13; Juan 3:16; 5:24; 10:27-29.
II) BAUTISMO: Consiste en un testimonio público de mi FE EN CRISTO, es un paso de obediencia al SEÑOR,
es una identificación con CRISTO EN SU MUERTE, SEPULTURA Y RESURRECCIÓN. Generalmente, usamos
el bautismo, como el paso necesario para que una persona forme parte de la membresía de la Iglesia local.
La presencia de incrédulos en la membresía, dará lugar a actividades carnales y a falsas doctrinas, la
corrupción es evitable solo SI OBEDECEMOS LA BIBLIA.
 III) MEMBRESÍA: Hechos 2:41 y 47. Enseña que fueron añadidos A LA IGLESIA, es decir, al fundamento que
era LOS APÓSTOLES. Hechos 2:42; Efesios 2:20; 4:11-12. Con esto se quiere decir que la persona se
“añade” voluntariamente a la Iglesia, se hace a sí mismo miembro de la Iglesia.
Estos requisito protege la pureza de la iglesia y sus enseñanzas, en las siguientes maneras:
• Primero Permitir incrédulos en la iglesia la devastaría.
• Segundo, este requisito unifica la iglesia. Cuando todos los miembros creen las mismas cosas, hay
menos probabilidad de división.
• Tercero, este requisito estimula a los creyentes a obedecer la Escritura y ser bautizados. Si una
iglesia simplemente sugiere el bautismo pero no lo requiere, algunos creyentes no serían
bautizados. Requiriendo esto, los anima a obedecer la Escritura. Aquellos que obedecen en el área
del bautismo pueden seguir obedeciendo en otras áreas.
Privilegios y Responsabilidades Del Miembro De Una Iglesia:
A. Tiene el privilegio de tener un guía espiritual (Pastor, encargado etc.) Tiene la responsabilidad de seguirlo
y obedecerlo: Hebreos 13:7 y 17.
B. Tiene el privilegio de la comunión con otros hermanos que son miembros. Necesita amar a sus hermanos,
y ser también recipiente del amor de ellos (Juan 13.35). Tiene la responsabilidad de asistir fielmente a los
cultos: Hebreos 10:23-25. Los que rehúsan asistir a los cultos realmente nunca formaron parte de la
asamblea: I Juan 2:19.
C. Tiene el privilegio de tomar la Cena del Señor. Tiene la responsabilidad de examinarse a sí mismo antes de
tomarla: I Corintios 11:27-30, y juzgar el pecado en su propia vida.
D. Tiene el privilegio de sostener a la Iglesia materialmente. Tiene la responsabilidad de dar a lo menos el
diezmo con este propósito: Malaquías 3:10.
E. Tiene el privilegio de recibir las enseñanzas y el alimento espiritual en los cultos. Tiene la responsabilidad
de estudiar la Biblia diariamente por si mismo: II Timoteo 2:15. También tiene la responsabilidad y privilegio
de ser defensor de la fe, o sea de las doctrinas bíblicas enseñadas por la Iglesia. (Judas 3). Hay que rechazar
las doctrinas falsas.
F. Tiene el privilegio de ayudar en la obra más importante de todo el mundo: El llevar el evangelio a toda
criatura: Mateo 28:19-20. Este mandamiento fue dado a la Iglesia. Tiene la responsabilidad de testificar
personalmente a otras personas para ganarlas a Cristo. Hay que orar por el pastor y los misioneros y
sostenerlos con las ofrendas.
G. Tiene el honor de poder servir a Cristo en algunos de los diversos ministerios que la Iglesia tiene. Hebreos
6.10. No hay manera de cumplir I Corintios 4.1 si no se es miembro de una Iglesia local.
H. Tiene el privilegio de votar en las reuniones de negocios de la Iglesia en los asuntos que el Pastor proponga.
Tiene la responsabilidad de orar y buscar la voluntad de Dios antes de votar: Hechos 1:21-26.
I. La Iglesia tiene el derecho de excluir a un miembro que no se porta bien: I Corintios 5:1-2 y 11. El miembro
tiene la responsabilidad delante de Dios, la Iglesia y el mundo, de ser un testimonio bueno en conducta y
palabra: Santiago 4:4 y Mateo 5:14.
Si un creyente no perteneciera a una iglesia, ¿cómo seria edificado para trabajar en la obra y como seria
restaurado si cae en pecado? A la ves, el creyente debe asistir a la iglesia para poder cumplir la misión de la iglesia.
Hebreos 10:25 no habla acerca de los requisitos de ser miembro de una iglesia, pero sí habla acerca de la
importancia de ser miembro y de asistir regularmente a la iglesia. La instrucción de este texto es “no dejando de
congregarnos”. Evidentemente algunos estaban dejando la casa de Dios. El hecho que se les dijo que se reunieran
muestra que había allí un grupo de personas que eran parte de una iglesia. Este texto añade un énfasis más que
no sólo los creyentes se deben unirse a la iglesia, sino deben asistir regularmente.