Informe B!

p13

Durante el periodo sovitico, el shashmaqom se consider alejado de las necesidades del proletariado, por lo que se intent sustituir los poemas msticos por textos de exaltacin comunista, con resultados hilarantes vistos desde la distancia. Finalmente se concluy que la mejor solucin era prohibirlo. En el ao 2003, la Unesco proclam el shashmaqom como Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. Podis ver fragmentos en el sitio www.unesco.org/culture/masterpieces. Hay un momento esencial en la vida musical de Asia Central: las toy, las celebraciones de la vida (Beshik-toy, cuarenta das despus del nacimiento; Sunnat-toy, fiesta de la circuncisin...). En ellas no pueden faltar los msicos, que tienen una oportunidad inigualable para desarrollar un repertorio que lo abarca todo: hay momentos para la msica de baile (con sintetizador incluido) pero tambin para la msica religiosa, para el maqom, para el folclore... Msicos de gran xito como Sherali Yuraev, designado por votacin popular como hroe de Uzbekistn, preferir cantar en una boda que en una sala de conciertos.

Desde arriba a la izquierda, y en el sentido de las agujas del reloj, Nurlanbek, Munadjat Yulchieva, el grupo Tengir Too y Saheba Badakhshan. En la pgina siguiente, Zainidin.

LA MSICA A CIELO RASO Saltamos hasta las regiones de tradicin nmada de Asia Central, asumiendo que las fronteras por las que nos movemos, las polticas, son tan artificiales all como en cualquier otro lugar del mundo. Las msicas de tradicin nmada se mueven en un universo casi paralelo al de las msicas urbanas: hay un predominio de la pica, de la narracin, en detrimento de la lrica, del chamanismo y la relacin directa con la tierra (siempre en el contexto del Islam) en oposicin al sufismo y la mstica al que tienden las msicas cultas. Este simbolismo se concretiza en los usos que se hacen de la voz: las grandes voces lricas, en expansin hacia los tonos agudos, en elevacin, contrapuestas al tono de los bardos, el canto profundo, ms horizontal, as como el uso de los sonidos onomatopyicos que imitan a la naturaleza. Si hablbamos del shashmaqom como paradigma de las msicas sedentarias de Asia Central, no podemos menos que escoger el manas como ejemplo de las msicas nmadas, de los bardos que durante siglos recorrieron la zona acompaados por un dutar y amenizaron los campamentos nmadas, sirviendo al mismo tiempo de contacto entre ellos, conservando y desarrollando la memoria nacional. El manas es el monumento de Kirguistn, la sea de identidad de un pueblo que, por su condicin de nmada, no construy nunca arcos de triunfo ni estatuas, ni CONTINA... dej literatura escrita.

Diciembre de 2005 | Batonga!

nifica precisamente seis maqoms y es un complejo sistema esttico que consta de partes instrumentales y vocales, que puede ser ejecutado en solitario o por un grupo de cantantes acompaados de una orquesta extremadamente sutil. Se inicia normalmente con una larga introduccin instrumental a la que siguen cantos de poetas sufs en uzbeko y tayiko indistintamente. La voz entra en un espiral creciente hasta llegar al clmax, al awjd, despus del cual todo se vuelve a relajar y se recupera la sutileza.