‫الحضارة اإلسالم ّية‬

‫ُتعرف الحضارة اإلسالميّة على أنها حضارة ناتجة عن تفاعل ال ّشعوب وثقافاتهم التي دخلت‬
‫ً‬
‫منتسبة له‪ ،‬أو مص ّدقة‬ ‫ً‬
‫مؤمنة باإلسالم أو‬ ‫تحت راية اإلسالم‪ ،‬سواء كانت تلك ال ّشعوب‬
‫ومعتقدة به‪ .‬وللحضارة اإلسالميّة نوعان؛ ال ّنوع األول وهو ما يُعرف بحضارة اإلبداع‬
‫ٌ‬
‫أصيلة‪ ،‬يعد ال ّدين اإلسالمي مصدرها الوحيد‪ ،‬أما ال ّنوع‬ ‫والخلق‪ ،‬وهي حضارةٌ إسالمي ٌّة‬
‫الثاني وهو ما يطلق عليه اسم حضارة اإلحياء والبعث‪ ،‬والّتي قام المسلمون فيها بتحسين‬ ‫ّ‬
‫وتطوير الفكر البشري عن طريق تجاربهم الّتي قاموا بها‪.‬‬
‫بداية الحضارة اإلسالميّة كانت منذ عهد ال ّنبوّ ة (‪11 -1‬هـ)‪ ،‬واستمرّ ت الحضارة اإلسالميّة‬
‫في تطوّ رها وازدهارها في عهد الخلفاء الرّ اشدين (‪40 -11‬هـ)‪ ،‬وكان للدوّ لة األمويّة (‪41‬‬
‫ٌ‬
‫واضحة في تطور وازدهار الحضارة اإلسالميّة وتوسّعها في إفريقيا‬ ‫‪132 -‬هـ) آثا ٌر‬
‫واألندلس (البرتغال‪،‬وجنوب فرنسا‪ ،‬وإسبانيا)‪ ،‬وح ّتى العصر العباسي (‪656 -132‬هـ)‪،‬‬
‫وعصر المماليك (‪922 -648‬هـ)‪ ،‬وكذلك العهد العثماني‪ ،‬فقد استمرّ ت الحضارة اإلسالميّة‬
‫بال ّتوسّع واستمرّ تأثيرها في ش ّتى بقاع األرض‬

‫خصائص الحضارة اإلسالم ّية‬

‫تميّزت الحضارة اإلسالميّة بمجموعة من الخصائص‪ ،‬وقد جاءت هذه الخصائص من‬
‫األسس الّتي قام عليها اإلسالم ومن هذه الخصائص‬

‫أنّ الحضارة اإلسالميّة تقوم على عقيدة ال ّتوحيد‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أنّ الحضارة اإلسالميّة حضارةٌ إنسانيّة في هدفها‪ ،‬وعالمي ٌّة في رسالتها‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أنّ الحضارة اإلسالميّة حضارةٌ أخالقي ٌّة في ك ّل نظمها‪ .‬أنّ الحضارة اإلسالميّة‬ ‫‪‬‬
‫حضارة قائمة على العلم في ِّ‬
‫أدق أصوله‪.‬ـ‬
‫ٌ‬
‫قائمة على ال ّتسامح ال ّديني‪.‬‬ ‫أنّ الحضارة اإلسالميّة‬ ‫‪‬‬

‫منجزات الحضارة اإلسالم ّية‬

‫مجموعة كبيرةٌ من اآلثار الحضارية في مختلف المجاالت‬ ‫ٌ‬ ‫كان للحضارة اإلسالميّة‬
‫ومنها‪:‬‬
‫كبير‬
‫ٍ‬ ‫بشكل‬
‫ٍ‬ ‫‪ ‬المجاالت ال ّدينيّة‪ :‬إنّ اإلصالحات ال ّدينيّة الّتي حدثت في أوروبا قد ّ‬
‫تأثرت‬
‫بمبادئ الحضارة اإلسالميّة‪ ،‬وذلك بسبب الفتوحات اإلسالميّة في جميع أنحاء العالم‪،‬‬
‫فزال الخصام المذهبي‪ ،‬وُأعلن عن تفرّ د اإلنسان بعبادته وتواصلهـ مع خالقه‪.‬‬
‫‪ ‬مجال الفلك‪ :‬لقد عرف المسلمون شكل األرض‪ -‬كرويّتها‪ -‬وكذلك عرفوا كيف تدور‬
‫ً‬
‫إضافة إلى معرفتهم لحركة األجرام السّماويّة‪.‬‬ ‫األرض‪،‬‬
 ‫الطب‪ :‬تميّز العلماء المسلمون في مجال ّ‬
‫الطب‪ ،‬فكانوا يكتشفون ويؤلفون الكتب‪،‬‬ ‫مجال ّ‬ ‫‪‬‬
‫ونرى ذلك في كتاب ابن سينا (القانون)‪ ،‬وكذلك كتاب الحاوي ألبو بكر الرّ ازي‪ ،‬وقد‬
‫اهت ّم الغرب بهذه الكتب‪ ،‬وقاموا بترجمتها إلى الالتينيّة‪ ،‬وأصبحت ُتدرّ س في جامعاتهم‪.‬‬

‫الرازي‪ :‬الطبيب الفيلسوف‬

‫ظهر في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري‪/‬التاسع الميالدي واحد من أهم وأعظم‬
‫أطباء الحضارة اإلسالمية في القرون األربعة األولى‪ ،‬هذا الطبيب هو أبو بكر محمد بن‬
‫زكريا الرازي‪ ،‬ولد الرازي بالري بالقرب من طهران سنة ‪250‬هـ‪864/‬م وقد توفي في‬
‫بغداد في شعبان ‪313‬هـ‪925/‬م‬
‫نشأ الرازي محبا للعلم‪ ،‬مشهورا بالذكاء والفطنة‪ ،‬وقد شهد عدد من المستشرقين‬
‫الغربيين ببراعة الرازي‪ ،‬ودائما ما يصفونه بـ (‪ ،)Rhazes‬قال عنه ستابلتون‬
‫اإلنجليزي بأنه "بقي بال ن ّد حتى بزوغ فجر العلم الحديث بأوروبا"‪ ،‬وعلقت مدرسة‬
‫الطب بباريس صورة ملونة للرازي إلى جانب ابن سينا وابن رشد‪ ،‬وخصصت جامعة‬
‫برنستون األميركية أفخم ناحية في أجمل مبانيها لعرض مآثره‬
‫درس الرازي الطب‪ ،‬وعمل في بيمارستان بلده الري‪ ،‬وجاء إلى بغداد ثم أشرف على‬
‫بناء البيمارستان العضدي‪ ،‬وفي قصة بناء هذا المستشفى الكبير في بغداد ما يُدلل على‬
‫ذكاء الرازي‪ ،‬حيث سأله عضد الدولة األمير البويهي عن أفضل المواضعـ لبناء هذا‬
‫المستشفى‪ ،‬فأمر الرازي "بعض الغلمان أن يُعلق في كل ناحية من جانبي بغداد شقة‬
‫لحم‪ ،‬ثم اعتبر التي لم يتغيّر فيها اللحم بسرعة فأشار بأن يبنى في تلك الناحية‪ ،‬وهو‬
‫الموضع الذي بني فيه البيمارستان‪ ،‬وهذا دليل على ذكاء الرازي‪ ،‬فهذا المكان كان‬
‫أفضل مواضع بغداد في نقاء الهواء وجودته واعتداله‪ ،‬وهي عوامل غاية في األهمية‬
‫لعالج المرضى أصحاب المناعات الضعيفة‪.‬‬

‫خاتمة‬

‫شملت الحضارة اإلسالميّة مختلف الجوانب الماديّة والمعنويّة‪ ،‬وكرست نفسها لتسهيل‬
‫التق ّدم والتطوّ ر؛ ح ّتى قيل فيها إنه ال توجد حضارة في الوجود ق ّدمت للبشرية ما ق ّدمته‬
‫الحضارة اإلسالميّة‪.‬‬