Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • ElPoderdelaPalabra JOSELUISPARISE

    Uploaded by

    bull root
    27 views7 pages

    Original Title

    ElPoderdelaPalabra-JOSELUISPARISE-

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    27 views7 pages

    ElPoderdelaPalabra JOSELUISPARISE

    Uploaded by

    bull root

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 7
    OTROS VERBOS Los personajes y las culturas mas grandes de la histo: ‘ia de la humanidad no conocian los verbos que nosotros ‘usarnos para tratar de lograr una realidad mejor. Te vas alos incas, a Egipto, a Japén, a cualquier lado donde hay ‘culturas iniciticas, y cuando td les quieres explicar con ‘qué tratas de armar tu vida (estudio, esfuerzo, dedica- ‘cin, preparacién.,) son palabras que no conocen. Ellos ‘armaron su cultura, su maravilla, las cosas que lograron ‘en cuanto a lo tecnologico, en cuanto al modo de vida, ‘en cuanto a las relaciones humanas... 2 partir de otros verbos. Son culturas que parecen muy ideales (cuando ‘tu logras dar con los que siguen viviendo como eran los momentos espléndides de toda la cultura). Nunca lo lo- ‘graron con esfuerzo, 0 trabajo, 0 dedicacién, ni tienen palabras pera traducir eso, Porque ellos no trabajan des de cuestiones fisicas, que es lo que implicaria esforzar- se, estudiar, trabajar Has dicho que ellos usan otros verbos... Si. Hay una clave que tiene mucho que ver con el cambio de era, que tiene que ver con el cambio de verbos. Cuan- do como occidentales hablamos, estamos arraigados a unos verbos, estos que acabamos de decir, y adernés di ferenciamos entre pasado, presente y futuro. Eninguna de esas culturas se diferencia el tiempo linealmente; es. otro dato central “La gran revolucién interior empieza cuando descubres que en esas culturas la realidad no es algo dado, 0 algo, ‘general, sino que la realidad esta para crearla. Esto sig nifica un concepto personal e individual de la realidad, La realidad que compartimos todos no es mas que donde se encuentran las distintas realidades. Tienen figuras sagra- das que muestran esto, parecido a lo que para nosotros seria el nudo borromeo (tres circulos que se encuentran fen algunas pequefias partes nada mas). Eso es lo que creemos que es la gran realidad, pero la realidad que compartimos todos es el producto de la suma de realid des individuales. Y ellos nunca empiezan por cambiar la realidad externa, la que compartimos, sino que cada uno, genera una realidad propia. Esto, para nosotros, implica luna revolucién conceptual. ‘Si quieres ejemplos concretos, por ejemplo los incas te llevan a hacer un ritual ala montana, y para hacerlo tie- “La gran revolucién interior empieza cuando descubres que la realidad no es algo dado, 0 algo general, sino que la realidad esté para crearla” nen que prender fuego. Pero cuando ests yendo hacia la montana ves que llueve. Yo estaba inquieto; vela que bamos andando y que cada vez llovia més fuerte. Impo- sible hacer un ritual de fuego. Como buen occidental, veo {que llueve como algo externo, con lo que no tengo nada que ver. Cuando me pidieron que encendiese el fuego, les argumenté que estaba lloviendo. Me dejaron solo. Te dejan a solas en la montana, y te dices a ti mismo: “O me ‘muero aqui, 0 me estén queriendo ense/iar algo, 0 son las, personas mas sddicas del planeta, porque me dejan aqui y ‘solo no puedo bajar.” Estando en estas, descubres que de ‘algin lugar viene un humo. Empiezas a buscar de donde viene y ves a los mismos chamanes a cien metros de ti, prendiendo fuego: dende estan ellos no llueve. Dejé de llover donde estaban ellos. Esto lo tengo filmado: se abre tun hueco de nubes encima de su cabeza y en el lugar donde estan ellos no llueve, “Te ensenian que el fuego se podia encender porque en tu realidad que llueva 0 no es responsabilidad tuya. Yo hace 30 aos que voy por el mundo ensenndo, y hay mucha gente que lo puede atestiguar: cuando lego @ un lugar y tengo que ensefar, oantes o después la iia se hace presente, pero en el momento de a apertura nunce llueve. ¥ es0 es algo que aprendi con ellos. Aprendes a generar la realidad desde custiones tales com! lima ue quieres, Por ejemplo, el cia 22 de octubre de 2009 llegué @ Barceiona a der un semineio. Cuando llegue, estaba dilvviando, hacia diez aos que en Barcelona no habia lvido tanto. Nos indicaron que no podriamos dar Ia charla, porque el recto estaba inundadoy sin uz Dije que lacharla se daria de cuzlquier mado. Una hora antes de ia charla, no solo dejé de lover. sino que se arm6 un arco irs tal en el cielo que fue portads en algun periédi- 0. Expliqué que es0 era parte de loque se aprende en las ultras inicidticas, las cuales tienen claro que el arco iris 1 literalmente sagrade, De modo que nunca tenemos problemas con la lvva: es pues un ejemplo. Un ejemplo de quo alos usan otros verbos para generar la realidad. \Verbos que buscan crear en lo sutil lo que quieres que se manifieste eno denso, Paraquas, mojarte no ir aunsitio porque est lloviendo... todo esto pertenece al ambito de lo denso, Los chamanes de estas cultura iniciaticas, de cada cosa que te encventras te responsabilizan a ti “El anterior pudo pasar,

    You might also like