wie EL DIVORCIO £1 Seftor Dios de Israel, e/ todopoderoso, dice: "{Cuiden, pues, de su propio espiritu, y no sean infieles: pues vo al 1050 y se mancha cometiendo esa maldad"" Malaquias 2:16 DHH. INTRODUCCION. La familia es la base fundamental de la sociedad y el matrimonio es la base principal de la iglesia. Cuando un ‘matrimonio ha sido fundamentado sobre la Roca y edificado por el Sefor, permanece estable a pesar de las tormentas yvicsitudes de la vida (Le. 6:48; Sal, 127:2). Le temética sobre el divorcio es complicada; en algunos casos es dificil abordarlo cuando una pareja ha pasado por esta circunstancia. £5 de vital importancia saber trasiadar los conceptos Biblicas respecta a este tema, para no afadir cargas a las personas que hayan pasado, o estén pasando este proceso. DESARROLLO. El Seffor disefié y estableci6 el matrimonio con el propésito de que permaneciera unido hasta que la muerte los separara (1 Co, 7:39), sin embargo la cohesidn de este vinculo fue desvirtuada a tal extremo que algunos fariscos le preguntaban alSefior “sera lcito divorciorse de su mujer por cualquier motive?” (Mt. 19:3}. La respuesta para aquella pregunta fue: “Elles dijo: Por la dureza de vuestro corazén, Moisés os permitié divorciaros de vuestras mujeres; pero no ha sido asi desde el princi.” El término “principio” se refiere al inicio de la creacién, cuando el Seflor unié a Adén y Eva dielendo: “Por tanto el hombre dejard @ su padie y a su madre y se unird a su mujer, y serdin une sola corne.” (Gn. 2:24 LBLA). Esto da a entender que el propésito final de! matrimonio es llegar a convertirse en una sola carne; mientras que el divorcio vendria a ser la antitesis, La palabra “dlvercio” roviene del griego “apostdsion” de la raiz gramatical “Afistemi” que significa: separar, divercio, abandono, certiicade de alvorcio, evar, apartar y opostatar. La Biblia ensefia que el ladrdn o acversario (Gr 476. Antidikos} vino a: robar, matar y destrulr Jn. 10:10), En su afan de destrulr e| ‘matrimonio acusa, candena y separa (Ro. 8:33-35). E| matrimonio ws la etapa final de: Amistad, compromiso ¥ matrimonio, figurativamente esto representa ios compartimientos del tabernaculo de Moisés (Ex. 26:1-33). Mientras el divorcio es la etapa final de: separacién, repudio y divorcio; esto quiere decir que el divorcio es a Antitesis dal Lugar Santisimo. Dado que el matrimonio se trata de un estado sagrado, un cristiano no debe tomar ala ligera la decisién de disolverlo, de hecho el texto indica que el Sefior aborrece el divorcio por cualquier causa (Mal, 2:16; Mt. 19:3). Aprendamos las etapas involutivas para no Jignorar los malos propésitos del enerigo sobre el matrimonio (2 Co. 2:11 BNC). 1. SEPARACION, 4 Corintios 7:10-11 BAD. “A los caaados les doy fa siguant orden (no yo sino i Sef) que la mujer no se separe de su esposo. Sin embargo, si $e separa, quo no se vuelve a casar- de lo contrano, que se reconcile con su esposo. Asi mismo, que ef hombre no se divorce de su esposa,” (Mr 12:25) “toda ciudad o casa dividida contra si misma, no permaneceré." En un matrimonio no es bueno estar separados ni privarse del débito conyugal a menos que sea de comin acuerdo por cierto tempo para buscar al Seer en oracisn; Pero luzgo es necesario regresar para no ser tentados (1 Co. 7:5]. El Sefior observe que no era bueno que el hombre estuviere solo, por esa razén, el Sefior le hizo una ayuda idénea que estuviera con é| en todo momento. Desde una éptica negativa, observamos que Eva se encontré por un momento separada de Adén. Ese pequetio espacio lo aproveché el enemigo para engafiara Eva (1 T. 2:14). Esto ensefia que no es bueno alejarse del cényuge por ningin motivo, El profeta Nahim advierte lo siguiente: “Ei destructor ha subido contra ti, Monta quardia en la fortaleza, vigila el camino: Jortalece tus lomos, refuerza més tu poder.” (Nah. 2:1). La Biblia King James Versién traduce el término “el destructor” como: “He that dasheth in pieces” y signitica: “EI que divide o separa en pedazos’. Esta estrategia |a utiliza el enemigo para destruir matrimonios. No permitamos que la separacidn afecte nuestro matrimonio, al contrario, debemos fortalecer el vinculo de Ia Uunidad, por medio del amor de Dios (Col. 3:14). Estudiemos algunas causas por las que puede haber separacién: a. Pleitos, Génesis 13:8-11 LBLA. No b. Conflictos, Hechos 15:39 NBE Permitamos que el sol s= ponga sobre nuestro c. Colos, Galatas engjo. 4. Incredulidad, 1 Co: www.ebenezerorg.gt @ PBX: (502) 2494-0333 © discipuladosebeneze 25@gmail.com Nez2, REPUDIO O RECHAZO, Mateo 6:31 LBLA. “También se dijo: "CUAL QUIERA QUE REPUDIE A SU MUJER, QUE LE DE CARTA DE DIVORCIO." la treduccién del término “repudio” es semejante a la definicién de divorcio, sin embargo su ait etimolégica muestra lo ‘contrario. Dicha palabra proviene del latin: “Repudium” que significa: repudiar, desechar. Esta palabra proviene de la rai: “pudet o pudeo” que significa: sentir vergilenza y el prefijo “Re” que significa: movimiento hacia atras, Esto nos lleva a pensar ‘que una persona casada puede caer en una crcel de vergiienza, la cual lo levaré a retraceder y caer en un ciclo repetitive hasta convertirse en un divorcio legal. En la antigedad grecorromana era facil repudier, porque sélo le estaba permitido al vardn hacer uso del repudio, fa mujer bia reeresar a la casa de sus padres y estaba condenada a no volver a casarse, Era un acto unilateral e injusto, que no debia hhaber sido aceptado. https://definicion.de/repudio/. De qué podemos sentirnos avergonzados? a. Apariencia fisica (Como se viste o arregla), 2 Samuel 6:20-22 LBLA, Mical sintié verguenza y coraje del rey David al punto de decile: iCémo se ha cublerto hoy de gloria el rey do Israel, desnudandose ante los ojos de las criadas de sus servidores como si fuera un cusiquieral’, version Castillian. Una pareja debe casarse enamorada del aspecto fisico, emocional y espirtual de su cényuge. Sin embargo cuando pasan los afios, el cuerpo sufre cambios, més en la mujer, cuando tiene hijos, pero también en el varon. El desouido del aspeco fisico e higiénico puede ser un causante del repudio, Debemos entender que el cuerpo sufre cambios y envajace. Esto no debe ser una excusa para dorciarse, por lo que tanto el hombre como la mujer deben procurar no descuidarse en su aspecto y su higiene, teniendo un buen aroma para su cényuge (Cnt. 4:71), , Familia u origenes, Colosenses 3:11 TLA. Otro problema de! repudio se origina con la familia politica que muchas veces difiere en el aspecto cultural, social, educativa, econérmico y rligioso. Esto debe evaluarse antes Ge casarse, Lo ideal es que ambas familias coincidan en estos aspectos para evitar que haya discriminacién de uno de los conyuges, sobretodo en el aspecto reiigioso. A muchas parejas se les olvida que deben renovar su mente para entender que en Cristo ya no hay distincién entre: “griego y judio, cireuneiso e incircunciso, barbaro, escita, esclavo o libre, sino que Cristo os todo, y en todos.” ©. Conducta (esporidica 0 habitual), 4 Timoteo 3:2 LBLA. La conducta es el comportamiento de la persona; la Biblia indica que el varon (Supervisor-Obispo), debe ser marido de una sola mujer, con una conducta decorosa, Algunas veces el repudio nace cuando en un matrimonio se pierde el decoro, respeto, amabllidad, honestidad y buen trato; de esta manera nacen las ofensas y resentimientos entre la pareja. 4, Defectos, Lucas 16:18 ECR. Cudndo el amor hia menguado, es facil ver los defectos del conyuge y ya no admirar sus vitudes. Los matrimonios deben cuidarse del menosprecio y la burla respecto de algiin defecto tisico de su conyuge. Recordemos convivi con nuestras esposas de manera comprensible, como vasos mas {agiles, candole honor como coheredera de la vida, para que nuestras oraciones no sean estorbads (1 Pe. 3:7) 3. DIVORCIO, Lucas 16:18 ECR. “Touo e/ que de carta de divorcio a su mujer porque ha encontrado otra que le guste ‘mas, y luego de separarse de su esposa Se casa con la otra, adultera; y el que se casa con la repudieda por la misma razén, adultera.” La palabra divorcio proviene del latin divortiur, provista del prefij difdls que significa: separacién o divergencia en diferentes sentidos, y la raiz del verbo verto, que significa: volver, dar la vuelta, girar o hacer girar. Primitivamente este significado tenia sentido en la separacién de las tierras por un brazo de mar. Con el pasar del tierpo aparecié el divorcio como un acto legal en el derecho romano, mediante el eval, tanto el marido como la mujer podian solicitar la disolucion legal de un matrimonio por distintas causas, en que el derecho final reconoce el cese de la offectio coniugalis, esto significa: rompimienta de la afecci6n amorosa entre dos esposos, 0 accién de volver la espalda el uno del otro, y cada quien toma su camino. Ref: |nttp://etimologias.dechile.net/divorcio. LA BIBLIA DA RESPUESTA PARA LAS SIGUIENTES PREGUNTAS: ¥ 2Eldivorcio es aprobado por Dios? ¥ qGuales son las causas del divorcio?Y £Qué motives validos hay para que una ¥ eCémo superar el divorcio? ~ Pareja pueda divorciarse? ¥ ¢Podra alguna persona casarse con una Persona divorciada? + 2Eldivorcio es aprobado por Dios? Definitivamente el divorcio no jo aprueba el Sefor, la Biblia dice que Dios aborrece el divorcio (Mal. 2:16 DHH), sin embargo existen razones justificables por las que el Sefior permite el divorcio. Leer (Jer. 3:8 LBA). + ECuales son tas causas del divorcio? La Biblia determina por lo menos 3 causas justificables por las que una Persona puede divorciarse, 4, Dureza de corazén, Mateo 18:7-8 LBLA. Esta condicién es la antesala para que se dé el divorcio en un matrimonio, no permitamos que nuestro coraz6n se endurezca, la Biblia dice que si hoy oimos su voz no endurezcamos el corazén como en el dia de la tentacion (He. 3:8 R60). Qué endurece el corazén? El engafio del pecado, Hebreos 3:13 La tentacién, Hebreos 3:8 lil, Las preocupaciones de esta vida, Lucas 21:34, NVI Iv. Lano reflexion, Marcos 6:52 Biblia Pratt b. Infidelidad, Mateo 5:32; Josué 22:20 LBLA. Muchas veces relacionamos la infidelidad con el ambito sexval, sin embargo alguien quo se hace el desentendida en proveer para su casa puede caer en el camino hacia el divorcio, ©. Adulterio y Fornicacién, Jeremias 3:8 VMP. La Biblia dice en 1 Corintios 7:4: “La mujor no tiene. autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Y asimismo el marido no tiane autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer.” La Biblia insiste cue huyamos de la fornicacién (Pomneia = Fomicacién, prostitucion), segun el Diccionario Vine, la palabra fornicacion nos habla de una relacién sexual ilicita, © inmoralidad sexual, que se puede dar ain dentro cel matrimonio cuando se practican cosas desagradables ante los ojos de Dios, un lecho con Mancila. “e/ que fornica, contra su propio cuerpo peca" (1 Co, 6:18). En un matrimonio no debe existir adulterio o fornicacion, de lo contrario se estaria contaminaco el ctlerpo de la otra persona, por tal razéa el Apéstol Pablo dice en el contexto que el cus se llega a una ramera, se hace un solo cuerso con ella (1 Co. 6:16), En realidad, a quien Dios ha concedido el derecho de decidir si permanecerd casado, 0 se divorciard, es al cényuge inovente (Mateo 19:9). Por tanto, sl éste decide disolver el matrimonio, no estara haciendo nada que el Setior no prueba. Ahora bien, ningin miembro de la congregacién debe animarlo a dar ese paso, De hecho, teniendo presentes determinadas circunstancias, el ednyuge inocente tal vez opte por permanecer con Su pareia, particularmente si observa verdadero arrepentimiento. En todo caso, es él, 0 ella quien tiene el derecho Biolico a divorciarse, Por otro lado, existen situaciones extremas en las que un cristiano opta por separarse, repudlar 0 Incluso divorciarse, pese a que su pareja na ha cometido fornicacién. Cuando esto sucede, la Biblia establece que quien decida irse “permanezea sin casarse, 0, st ‘no, que se reconcilia” (1 Co. 7:11 R60}. De modo que, en tales casos, e! cristiano no queda libre para comenzar a relacionarsé con ‘otra persona con miras a volver a casarse (Mateo 5:32). Veamas ahora varias situaciones que han llevado a algunos a divorciarse, httos.//wunu.lifeder.comm/eausas aivorcio/ Problemas Econémicos Problemas entre familia politica Abuso fisico y psicolégico Falta de compromiso Poca comunicacion Pleitos y discusiones |. Casarse demasiado joven CONCLUSIONES. El divorcio abre la puerta a los “eireulas viciasos” que llevan @ involucionar por medio de 4 acciones nogativas: a), Dividir (rac. 3:28); b) Desvirtwar (Ro. 1:26);©) Impedir la Bendicién (Dt. 5:16); z ; 4) Incapacitar (2 S. 4:4). Permitamos que el Sefior nos Ilene de su Espiritu y de su amor y que tome el control de nuestrc ‘matrimonio y con su poder calme toda tormenta (Mt. 8:24),