NIETZSCHE E LA CIVILTA OCCIDENTALE cura dt PIERO D1 GIOVANNI S| OiaGiuseppe Di Costanzo «Storico» e «non storico» in Nietzsche1 tems istorizch-unbistoriscs, decisive in gran parte atlopera niewscheana; ma esplicitamente al ceatro della Seconda considerazione inatuale & stato certamente oggetto ‘elVatenzione degli studiosi, ma probabilmente non quate ess0 meriterebbe. Va subito sgombrato il campo da un equiveco, ancor pitt diffuso di quanto pottebbe .credersi, dovato cesseszialmente ad un‘affermazione poco flie, tanto pid grave ‘carica di effetti dato 'indubbio prestgio del suo are, dello ‘sndiso che pare vanta enormi mri negli sta nitescheani, Giorgio Coli: «Canone dell"antistoricismo, — questa CConsiderasione merita, se nom alr, di non essere sotloposta Probabilmente ® stato Kael Heusst il peimo a far rsalire coplicitamente la Krisis des Historismus alla critica nietzscheana, contenta soprattuto in Vor Nutzenen und Nachtell der Historie fir das Leben. 1 libro di Heussi, apparso nel 1932, era imttlato, appunto, Die Krisis des Historismus, © riprendeva per aluo carte famose affermazion! di Troelseh, ‘contenute in Der Historismuus und seine Probleme. Ad apertura {el suo capolavoro postimo, appaceo nel "22, Tralisch aveva * ci F Nictscbe, Unerigemie Hepwchtngen Zul Stick: tom enon nd Nach der ire fur das Leber elgg 1074 ot Marche Wark, Keach Geramtaspate,herasppeten ve ©, Coll IM Non, rite Abseang, ter and, Berka 1972. pp. 739-350, d'era {nav aber so asl UN lca eS. Gamatseom ‘Tela Consderaiont naa Swat daao del storia pr la ‘ia is Oper riedrich Metace, edie tala dea dG Calle Ne oni, ri omo I, Mian 1972 (ean one 1976). pp. 257 3. 2 Ce. Coll Hoe inmoduaie a RM, Sl wi i donne dela ‘ova pr tae nr), ea tk Grams, lane 1973, p. XL 3 ete Heal, Die rise der ors, Tbingen 1925 in paca ‘ease Sal pu ce. Cai, Sa Trecho 179, 9.193 iinmplicitamente richiamata Pinatule del 1874, quando, brecentands das Problem dar Historionua, aveva rclenments J problema indica comungue una questione fondamentale della novia attale sits spittle, Worteite und Naehteile) che desivano dalla orieizacione di principio del nostro sapere © del host pensiero per Ia formazione tua. vi tpititile personals 6 per In ereszions di maove ondizion dt vita poiico-soctal 1 pit avanti ‘roeltch sera spito fino ad affecmare ee da ‘Nictache sderiva in gran pare In ei ei leeame di 8 (dle Krisis und Selbstbesinmang) del. sovicisino eederno>, ia ‘quanto, © anche questa ® wn"affermazione esteemamente Henifcativa, lo sesso Nietzsche lan avverito e compreso realmente i problema di Una fondacione del valor ptr dalla storia (out der Historie). Cid che, per quanti Lo hanno ‘recede, et tia cosa satuale. ed eyidento, 8 Aiventato por ht un problema Nell'ambite dello. storicsme critco ¢ problematico contemporance In, questions dal confronto’ Nistesche Gerammeite Schiien, Band TM, Tingen 1922, p. 9 (ele. wad: i 0. cinina’ 2 seers £1 et tte Wl Labeg eS mutrle AG anc Fee, Soph a) mm oo tienirouenbiestaiite sbi neu Historismue 8 stata dibstat pi volte ma pater dich sxive| hon sarebte inutile una itera integrate, proprio alla lace 3 tale contronto, del clasicn del 1874,e forse, in Bencalesdi gran pace delopera nleascheana. ast un unico exempio. si east Ina atgitdizio, che epre le pagine della Genealasia tele ‘morale, sopi «psicalog Ingles igual si devono pure si wet Cencativ, so & opel compii, dl dar vita x una sovin delle frigint della meaes “Tutto it nostro rispetlo per 1 buon! demoni che pposseno dominare in quest store dalla morale! ‘Tatavia & certo, purtoppa, ee fa a ess difeto proprio il deme storie (lar historche Geist), he sono Stat plantas i asso proprio da tt ‘buon demon della storia (wom allen guten Getstern der store)! Tutt quand eestor, con's ea fntico costume dei ilosof, pensano i miner ‘essenclatmente antstorca (werendich unhiso "seh. Fin da principio sults subito. chara Ta freszolana facilonera deli fro geneslogin dela fortle, i dove a tatta dj doterminace Poigine {el conceus e del giudiso dt "buono Sma nn et ob. 65:9: Hee, Pech Sire et eneton eigen acannon da seam ties een ca ae se ea mcr et ert a ea Sie ie ea a eg [M: Moma, vol. Vi, tomo I, Milaso 1968 cond edizione, 1972], p. 223, ti 273 ch 9 220)1 peosiero sestonzialmens unistorischn & inequivocabie mente; ancora per il etische della Genealogia crateizzts {in Shimpere sprossolanafacilonerinn, Riulerd evidente, gi alla ace a questo breve conti, Ia continua con Ie test Sella Seconda inaruate, © dune potest all ua ei save Btiene di dover lavorare @ Ta scguete: ng ‘dalessee. wn ‘canons dellantistorctsmar t vo det 1874, ein generale i pensievo di Nietzsche iano maveataments sepa dalldea Astoria, se non adaiituea da nimportacione fore irons Del resto il progetto di Nictzche & chlavo fin dale ve pagine che compongono it Yorwor della Seconda inate, ee “tape con it ltasione dll eters Gon» Scaler dl 19 Sicembre del 1798, quaslun vaio: «Del resto mi8 ofioeo tata ‘i chemi istuisce (belch) sltanto, somes. acereocers Miviseare (beeben) lamin stv comenta Nitseche Cento, nol abbiamo bizogne di storia (storie, te aBbiatno bisogno in mado divers da come ne Ina bisogno Covioso raffinato tel garding del Spers, sebbene cost guard sdegnosamente alle fontre dare © spasiae occorrense. necessit ‘erin ne aubiam bisogro per evita spor Pasione, ‘on peril comodo sitet dla vitae dP azione, © ‘diritra pee abteimento lla ven egaisticn © Sellastone vile eta opera si apre dangse soto i so della nett prevalenca del Nitzen, della wilaa dlls Historie repeto. al Noche pet al ns ntematcnent posn pat «di questa prevalenca, ® effet di una sceka ctica, in quanto Tanlone della Hisorie a favor © noo. & dani della vita ® ite resco — raneceeetsens Beegeaeae sfidata comungue alla scelta responsabite degli individu. Va Sibadito in ora be il bro xi chide, cisclanmente © Sorcisticamente, sto ‘un eeguo analoge, uetlo dalla natura ‘orate dept inside delle culture” Ti del "74 si pub tdesmente vider in guatzo pat: primo capita le funzione di intrdusione generat: al econ eapitlo al quate icluso Nistesce definite tpt Ai soya ete condiziont eh posibiliA per cl es svelano de tun Tato nttioh ui, mom solo, indispensable vin Fondant fe possbitta i una vita creativa (dea che camineia ad Ademtrare Ia successiva claborasione del Will swr Macht) © fallaltro le. situaziont in ews, im consegucnea di aeiont Inconsipeveti ©: dolore, Ia Hutorie st rovescin in aualconm, cconds Nietzsche, di madomalmeate mostwoso,quaicas che fnzicht favorire Ia via fa distwape, bloccandone to sviuppe: Dal quinto captoto al nano incso Nitrache deste ‘hngue Hinrich, cingue "eiguaal ine Veccecso dk stove, immes:o in una detetminata epoca, divents periolovo por la vita. Culdino espitolo, il-decimo, svolge is funsione. di Conclusions dl esa del ceri, primo capitola si apre coal asso, pbabilmente i pid cltaodelVinero libro, che, a una letra superficie, sent ontraddire il esto dll‘opers, paso lapis, com i Ieopaciane Cando notre ai wt pastors errant delVasiae Osscrva i gegge ee H pascolainnanel e880 non ‘coon ia fer cots Ops, sala liferno, mang, "poss, diperisn, tena a saltar,o oe! dala a om i sue placere« dele, attacento coe al polo SelPstnto, © perid ne trea ne tednto, It Yoder £19. female’ all'somo, polehé. al Contronto Sellanimle epi vane dell ia annanih ©tottavia guards com vidi lla Fetch quello ~ lacché «questo sollata exit wiole, vivere come animate né tediato fa doles, © fo woe perd jnvano,perehs nn 10 vuole cone Fanimal’ 1 passo,tane volts citato on proprio 8 propos, potiedne sinultire amigo, e non conestatizeat, © adie porte ‘ esitendere il progetto nletecheano. A parte i fatto che nel asso’ @ compress una delle poche ineeitierze contenste hell opera di Niewsche: & ovvio che anche Lamina in quanto fcaere vivents, & dot a ue specifica capacity di sreare ontenuti di memoria, vive sla base dela propria memoria, fee cellule di memoria accumblate coninnamente elaborate Gin paricolae Tn newrelogin compara dei mammifer portato ei recenee a definite con ainpi margint a certezea le diverse capaci i “rapionamenta” delle diverse epecie sulla ‘base delle diverse quanta di stature careralt dedieate a dlveri process di elaborations memorial) pute questa gr pate del” libro, ma se vopliamo. gran parte dell opera Aietscheana, ® dedieata all "wagies” dimodtrisione di cote ‘somo not passa che essere “cretiva”™atiraverso tlizzasione, dela un specifics, “superiors” capaci dt laboruzione delia memerayciob atraverso Paso coreto od Ssquilibrato della storie, della interprotaione, in vote sempre Pn raffinata, del patrimonio, individuale e° universe, di Geschichte. Insti ali tale Hslaboraone. ti svela eset Ja premessa' indispensbile. per In produzione “dl nuova Geschiche, TH primo cartlere del'slaboracione-inexpreazione della rmenioria storiea& comida capaith di estore non sore, ‘Qvvero, dau azo punto vist, das eapacith di non pensar BE semplicemente questa Ia capecita delle, tate volte foreata pel sonso di un'aecoluts posiaione.aitistorica di seen gunesn ans Niotzeche: Ia capaci di dimenticare & alietanto necesstia quanto quella saper ricordate, cost come per ln vita ‘ecesanio Il bul ole fa lose, i ronno oltre In vein. Qaato pla si® "Tor, ana plb memova storica sin grado di ges, Conelasione diets queslaeapacith con la plassche Kr con I plasein la eapacth di ereare forme Si dovrebhe sapere con esttezza quanto sia grande In fora plastic di un tomo, di un pope od una civil, vogio dive quella foreadelSeseere a modo Core pasate od estanec, dt sanare fete, di Soda part perdu, iplasinae in forme speceate Crescere sa se stessi secondo mataliah specifiche Hordinando © ricomponendo i contenu dlls propria metnota Storia in mal sempre novi. Lo unhitorsch sleeve dane git tel prim expiolo una prima definizione,chistsmente some prensbile per Nietzsche attrverso fe gid ricorate, par Imetaforich di ue © bu, vegla e sonno,scordo eoblier «C30 tho 8 non storiea «eid che & rerio roma uate neta pee la sale di a individao, dt wn popotoe di na citi Sa "esta base op, cot lassie ita possibile, scolar Flora a scopo it vim, © tu quesia base Nictesce edifea a prima forte conetusione del ibe, che chivde i primo cap oo, ‘che sar ren pienaimente commpeenciil alla fine Un fenomena storco (hitorisches Phinomen), conaseiuto in modo pro e completo rida 8 fenomeno di conoscenza &, per colui che To bt onorciuto, mort eg ha iat ricanoecato ftsso 'ilusione, 'inglustiza, a ceca passione, oa fenere tuto Perzzontetereatiemente offset di {esto fenomena# nsieme aypunto ta sua poten Slocea (gerchichliche Machi). Questa ptenea & ‘ts per Ii, come sapient,divenst impotent a {ores non ancora pe icons vivente™ Qui si pad soltanto accennare I'uso specifica, se si vuole igorosamente sorcisico, che attrvern tutto i bry del foimint Geschicte © Historia. Si pert ancorn alla fine del Prt expo! 1a storia (Geschicve)penssta come pura scienza slivenuta sovrana, stebbe una specie ai chase © liguidarione dels vita poe umanith Ledncasions cea dhistorische Bithog)®invecssualcoss be Ssslutare © prospec Tuto slo sito na foto couente vile above, per ssempio unt ultra in divenive, eio8. solo quando views ‘Gominatae guidats da una fares supeiore © en ‘quando ¢ cass Heseadominare © a plas Alla fine del eo, come si & git acosanat, questa force superiors rveleth ease In forza morte, 11 secon eapitolo si ape con In defnixione dei ee tpt di ‘storey a septate dell re Hinsihtla Hatore oxeomte & ‘olui che vive soto te rigusrd in quanto, ® ative 6 ha ‘spiezini, in quan preserva ¢ vener, im aano sve & ha ‘isogno a ibesaianes" Va ribadte come Miceche islstl sontenere che is torie 8 neceseiiy indispensable, er i vente. Per Nietsche In “noes dell vite dele arora 2 questa Lo seandalo, come por la devincione sel sano rappeca lea dionisiacoe poltineo,definita nella Geburt der Thagote ® che spesio si dteemioa wn rovesclamentornicale: ta storia ‘monument che indica le grand creation! det pasentoe singe diretamente colut che vive ad agi ©» port able ad ssprare allatuazione df una potenes, viene wants por bles quelle aspirasioni:«Cuardate, © questa Pate vera ¢ rele ceca ‘importa di color che divengono e vogtiono? [--] Guat, i rand east gts Le stor antquaria fondataeneas fala vita, i quant preserva e veers Je coe della metnoria soa, 1a fete amore e la Piette vere il ogo ctl oh sos Provien, pud venive fcilmente deforma, fel momento stesso ia cui Ia ftesea vita de ‘presente nom a anna eravvivn pi Ora a pido Inaridize, Tabitadine ecuita cdot ad Settee Senza ln piett e gira in. mado. egoisteo © ompacint intone a proprio cata 4a storia eriiea, ch, straveeso a sftercaza del sivinio net ‘ontiont Wel patsate, produce ibeazione di poe crest, viene witiseath per tloccare immedistannente a eesti he ita, atraverso Heccesso di eres, che pu sfocare lls fe Inomia distuva della vita © pting nel cinema, Nietzsche non pivlegi essing de te ip i strin, anto ree quella critica, che @ stata spesto,Inceublnnente, comstdenea come il igo pivleiato spe ali alt dus, considera, fealth ds Nictsche:addietara come ‘i pil inenediatieats “peccolosa, in quanio qua fatlante encessiva Tans eee ch el lina parte del bro Nictrsche nieomonce che us ‘eccetso i critea doa anche la sun stessa incrretisions Indagando i pricol elt tori i samo wot ‘massimamedte eoposti a titi gucatlpereoly oltesa mttiano in mostra Je tnece dl quel ml che, in seguito a un eovesao di stria leon abba ‘gl vomini dellepoce moderna, propio quest Tmatiaione most, non voglio nascondedo, nella Smoderatezza dea tus cxitcn, nella ella sua umenita, el frequents. passagglo SatVronia al cinismo, dal ongogtio alla scope ‘So caratere moderno, il earttere della personalith ‘eboie” "eta ter pats, quela centrale, dal quito al none eapitolo incluso, Nietzsche’ siluppe, con’ stacrdinerio vieworlm | Horiograticoe teosico, la mm tsi rut cingue tpl di dann che ‘ipsrofia della Hlstore, Veccesso ai storia, determina Det ‘confront dlls ven. Qui no @porstbiesotTerinasi pi di tanto tinn”voita, come implant generale ste We altzo che mlstricisica. Sema, come © stato notato (Mazzaccly, ‘Tessitere), it vero objetivo polemico 2 lo stoic sssoluto per cut (Tesitore) Ia Seconda Inatnate sf configura addi ‘ome un eapitala dello storiiema, Si tenga presente soltato un tunico eseinplo. A proposito del quarto po i dsanoy sla Credenza sempre danora nella vocchiais dell enanith Ia ‘redonea di emere fut taivi ed epigoni, al cline delle st Stata argomentacione eitca, dopo aver cxpictarents leat {a eiloofiahegelianas, Nitztehe exe Inver In ezedenza di essere wm epigone a ate, tempi 2 pardissante ©. deprimente: tombile © Aistutvo dove perd appasito i fatto che un bel ‘Blomo. una tale credenza divinizei con avdito Sapovolgimento questo fruto tardive come i wero Senso e seopo di tuto quanto & procedentemente fvcadut, it fatto cied che In sin saplentemisetin venga equiparata a un compimento della storia det mondo. Una ale manlers di considerace ha abievt Tedeschi a parlare del "processo del mondo" slustfcare il proprio tempo come il rsultato Iecestario di quarto processo del soma, a tale Ianlera “dt considersre. ha menen le storia (Geschichte) al posto dalle sire forze sisal Maro ela roigione, come imicamente sovtana it ‘aunato esta“ concetto che realizes se steso" ‘Quanto essa & “Ta dialetica degtt spirit del popoli™ en "itgidisio™ universale”. “Questa storia Ihegelinanmonte flees Las & cinoata com scheme i eammnino ai Dio sulla terra il quale Dio pero viene per pate sun fata solo dalla stot Ata questo’ Dio ® diventata net cranihegelian! taper compile ae sen © gk Sto divenic, fino n quella tutoivelasione sicche per Hegel il vertices il punto terminale del process del mond si Sono tdgntiien co las Sosonevistensa berlincsc™, La critica allo stovicismo idealistico (identiticato da Niewsche come der Sole, "Vorgagtio", Is superba del wore modemo) & stetamente legs t quel delim tipo di cesta: proprio acento allcegogti dell ome meter a ht Sua tronia su 26 stesso La facile tronin, Monin perce istic del'aione eeativa come rovesci, se non covolate Sella supe. (Qua o 18 af va ancors ote, fino al cinlsmo, « si fiustifica il corso della storia, anal di tate to fviluppo del mondo, erclusivamente ‘per. Ie comodith de'woma modeene, secondo il canons injeo: proprio cos) ovea Accadere, comme vaopto ot cost enon, divermente doveva nessun deve vibellarsi a questo “deve™™ 1 paradigms “ironico” degli obieuivi polemic tale proposito, & quello Eduard von Hlarumunna dalla Fiosafe ‘ellconscio (ckaropen teppe supetin Ael dciamovestine fecolo, tr vaneggits, dove, sem picnamente evocato. i fantatina della novira contensporapeta: il lena abandon Drocesso del mondos, slo rato felis, in ex ci sad goltato ‘oid medioedth"w Verte sara ci cho "di scan & Ia aren et ‘agente di torsn bestinass”s™ "Nea quara parte, il capitol decimo, conclusive, del ibn, Nietzsche, come gia aecenmato, chive il cerchio, somando allnisio della posta tatasione alla san setenitie™ alla Teattacione def wahitorizck e dell abeshistorisch come rine vem di font at dominio. delle conceriont soriche “sSoluisant, ses! vole Je deformazioni“eessive, asyolte Seta Historie. B inyportante ottolineate come por Rieteache lukstortch © uberhioriseh, de per 2, nom iano portato ‘ilon affermativi cssendo soni di vole, “fannact™ CCensale la ripest, sla pure in chinve non pi (tazzaela), della coppia teorica dionsiaco spolliea della Geburt der Dragdtio, Qui ceneats sulla teitspretacione, Jel Fespenso di Apollo, del delta elfico Conoce! te sieaao, Mat visser in superba inna contrat, la oro “outta” fr tengo un eaoe dt fore © di idee sttaniere, semiiche, babilones,Haiche edepzie, © In foo religion un vera ltt rap Sl de ero Onenie (1. B tatavia la cnlara eltenica on divere un agsregato, grazie « quel responso di onaniezare i caos, concentranior, seconde Tinegnamento defi, su te seri, vl die loro bisogni ver © lasciando estinguere {bison spparent. Cos! ripresero posters dl s6: on Fasero.a tango, lt ered! soveacearishi © Bl pigont delliatero Oriente: dopo fticosa lots con [= steas, divenner, con Vinterpeetaione patie {quel responso,coleeo che ammplisronoe serch Btesoro ereditstoy git anielpatt © model a tu popol el const Gonoset te stesso, orgsnizeate il caon, convergensa ‘aiapaltines.e del dionsiucn, capac i siclabarae To peop ‘memoria sores. C8 vale pe itindvidul come perf sos tetandvidual, come per le stasse epochs stnicha: Ma cio om Implica mal pure aceamalo di dst 1B questo um simboto per ognuno di noi: ogmno dove ergenizeare it eane in #6, concentrandoct sui ‘suoi Uisogni ver. La sua onest, il suo caratere Bagliano e verace dovearno inh quails ioe Invorgere conto il fatto che sempre solos par Nipetendo, si impart da ali © sity comin alles a eapire che In cultura pudexsere ancora (qualcoaa alto che decorasione della vita cis in Tondo unicamente dssimaaions¢ velame, perch ‘Qui Nietzsche siprend il punto cena dlis propria analist ‘tel secondo tipo “daano”, a preruzione di postedeve la ir) pil ras a gist, tn grad palo toga tn epoca1 response del passato & sempre un seeponso ‘racolare: alo come thi tel future, come ‘Sapient del prsonte, vot lo capisi, Ops i spicea Mtlucaza seaordinadamene profenda ed eesa Ai Deli cot fatto che i sacerdot deli ersno esa ‘omosctor dl passat ogi eonviene sapere che soltano colol cho correc i far bw ito giodicte il pasta.) Tacciateitoryo ao a Sawer lee vata sera, ‘Tomando alla eonclusioe dl bro del "4, dove &acchnsa Fntenzione pid profonda della Seconda Inathate: Cosh i svelerh i conceto reco della cultura — i Sonny & asi romano =" cca senza intemo ed esterno, senza dissimulasions © onverzion, deli cultura con summit fa ‘vivere, pense, appa e volte. Si essevi di passats come quests snes dl primo de eingue tip di “danno”, sl contrast ten esta intemoe appa son lontana datlidea i individuaita.paicofisioa che. Dilthey smydavaclaborando aire allo stesso soo dl einpo, Coa ‘serene pss pl inane ern ein vl ten, ma ce quanta Inbepiaon cpanel SG ow Py a de mr ‘ie Pie Pion! ere det fondomenta, ta sav i serndla cl oar 00 pS | | ‘nun di noi .. imparer per epesionca propria he fla forza supecone della satina mona, ela on euii Greet slusciroe a vince ste fe ae ivi che ognt accrescmento ti Yeracid. S prepara Ia vera care 1 privilegio dei Greci era flora grindezea morate, in Niststhe, come nell Mistortmus, si afta Taste come ‘principio ctco anziché come prinipia logo, Ia sora comme Iuopo in cut st afferma In responsabitaticn deil'aione, le comin eeazione della propia espera vale nz ‘consegnarsi alfa necessie dell'accadimentoy del “process del Ion del destin