BAB I PENDAHULUAN Mlisan adalah cara yang tertua digunakan manusia untuk menyatakan perasaan, fikiran, keinginan dalam bentuk eoretan atau goresan tertentu. Dalam perjalanan sejarah telah tercatat bahwa hasil pertama karya kultural yang bersifat kreatif diilhami oleb agama adalah perintah membaca dan menulis. Betapa pénting- nya menbaca dan menulis bagi manusia dan masyarakat, se- hingga tulisan dijadikan simbol bahasa dan kebudayaan. Selera gairah menulis ini melahirkan gaya karya tu- lis menulis yang beragam yang kita kenal sekarang ini, ber- peda namun berpegang pada prinsip penulisan dengan kalam - dam pena. Semua itu pada mulanya didorong oleh keinginan menuliskan kalimat-kalimat Allahu Ta'ala sebaik-baiknya, se jelas-jelasnya, serta seindah-indahnya. Masalah keindahan yang tertuang dalam bentuk kese- nian adalah merupakan bagian yang terpenting dalam kebuda~ yaan. Manusia sebagai makhluk berbudaya tentunya butub pa- da hal-hal yang bersifat keindahan. Sebab keindahan itu unsur konsumtif demi kehidupan rohani dan perlu dibina dan dipelihara agar adanya keseimbangan pertumbuhan antara ke- hidupan jasmaniah dan bathiniah. Bagi masyarakat Islam keindahan ini wujud bilamana sehampir-hampimnya derajat keindahan itu telah = mendekatkepada cosmic order, sunnah atau hukum absolut. Seni bagi- nya merupakan rasa bangkit semata-mata untuk ibadah dalam rangka mencari keridloan Ilahi. Dalam hal ini dapat ai i- hat dimasyarakat adanya dzikir, tahlilan, sholawat sampai- membaca Al Qur'an. Dalam pada ini didapati dikalangan masyarakat Islam adanya kesenian yang dilandasi agama Islam yaitu kesenian- tulis menulis indah atau yang sering disebut Kaligrafi. Ke senian inilah yang akan dibahas dalam skripsi ini. Demgan- judul " Kaligrafi arab dalam Kesenian Islam ". As _Penegasan Judul Skripsi ini di beri judul " Kaligrafi arab dalam ke senian Islam ". Untuk menghindari agar tidak terjadi kesa- lah fahaman dalam memahami dan mendapatkan penertian serta gambaran yang dimaksud dengan judul ini, akan dijelaskan - judul skripsi ini dengan penegasan arti kata maupun penega san maksud, 1, Penegasan Arti : Kaligrafi : dari bahasa Inggris Calligraphy, dari - kata Latin " Kalios " berarti indah dan- » Graph " berarti tulisan atau aksara.'Da- lam bahasa Arab di sebut " khat " berarti garis atau tulisan indah.* arti seluruhe nya adalah kepandaian menulis elok atau-tu tulisan elok. Sas ae eo . "i prs, D. Sirajuddin AR, Seni kaligrafi Islam,hal . 1 Tbid.3 Arab ; Nama Hangea arab dan Bahasa di Jazirah- Arab dan Asia tengah.? valam : Kata depan yang menghubungkan kata de - ngan kata yang lain serta menentukan da~ lam hubungannya. Kesenian : Perihal seni, Keindahan, Sejarah tentang perkembangan senijatem dalam arti penger tian adalah ungkapan rasa halus dan suci yang dimanifestasikan yang melewati cip- taan buah pikiran manusia yang hasilnya- mengandung unsur indah ( Keindahan ). Islam Agama yang diajarkan oleh nabi muhammad- dengan kitab suci al Qur'an yang diturun kan kedunia melalui wahyu. Penegasan Maksud + Dengan Uraian kata kata diatas dari judul terse- sebut,maka makeud judul skripsi ini adalah tulisan indah yang berbentuk Arab dalam perkembangannya di dalam kese- nian Islam. B._Alasan Memilih Judul Adapun alasan memilih judul pembuatan skripsi - ini adalah didorong oleh berbagai hal, diantaranya : 1. Untuk mengetahui sejauh mana kebenaran dan kesalahan kKaligrafer kaligrafi Arab dalam penuangan karya kali grafi arab sesuai kaidah kaligrafi Arab. 2. Adanya seni kaligrafi arab ini mempunyai pengaruh - terhadap kehidupan masyarakat dalam berbagai aspek- relegius, psycology, estetika . 3 pep. Pend. & Keb. Kamus Besar Indones.Dengan pertimbangan tersebut diatas, maka patut diungkap Corak yang ada dalam kaligrafi Arab.baik dari - segi jenis, timbul, aliran, dan sumber bukti kaligrafi - ataupun aspek - aspek yang mempengaruhi bagi kehidupan ~ masyarakat. C. Ruang Lingkup Bahasan dan Rumusan Masalah~ Sesuai judul diatas, maka ruang Lingkup pembaha- san dalam skripsi ini meliputi : Pengertian, Timbulnye,- perkembangan , latar belakeng, Penerapen, serta aspek-as pek yang terkandung begi masyarakat. Dari ruang lingkup bahasan tersebut, maka masaleh yang ekan @ibahas adalah : 1, Berkembangan kaligrafi Arab. 2, Letek keligrafi Arab. 3. Pengaruh. kaligrafi Arab terhadap aspek-aspek kehidupan masyarakat, meliputi aspek relegius, psycology,esteti~ ka. D._Tujuan Penulisen. 1. Mendeskripsikan salah satu bentuk kesenian Islam. 2. Menunjukkan pada masyarakat bahwa unsur-unsur kaligra- fi arab mempunyai niali-nilai pengaruh, terutama pada masyarakat pendukungaya.= 3. Karya ilmiah yang berupa pendeskripsikan kaligrafi Arab ini, disumbangkan kepada lembaga Pendidikan - TATN Sunan Ampel Surabaya khususnya dan Umumya Umat Islam dalam bidang kesenian Islam. E._Metodologa. Penulisan skripsi memakai metodologi seba~ gai berikut ; 4. Obyek. Berbagai kaligrafi Arab yang ada, baik diberba~ gai MeBia maupun disekeliling kita, serte makna yang terkendung didalamnya. 2. Pendekatan. a. Antropologa. Dalam mendekati kesenian sebagai gejala kebuda- yaan, para ahli antropologi mengemban tugas mendes- kripsiken semua bentuk kegiatan imajimatif yang mung kin terdapat didelam kebudayaan tersebut.* b. Fungsional. Semua Kebudayaan adalah berfungsi dalam masyara kat, seperti yang nampak berperen peda masyarekat.? =F ae r William A, Havilend, Antropologi I1,Brlangga- Jakarta,1968, Hal. 229. DFR. M. Munandar Soelaéman, Ilmu Sosial Dasar- Meori dan Konsep Ilm Sosial, Erisco,Bandung, 1969, Hal3. Metode Pengumpulan den Analisa Data. a. Metode Pengumpulan Data. 1. Metode Historik. Metode Historik adalah penyelidikan yang meng aplikasikan metode pemecahan yang ilmiah dari peropektif historak suatu masalah,© Dalam pe laksanaan pengumpulan data yang digunakan ada iah menelaah terhadap sumber, seperti Buku bu ku aan benda historik. 2. Sumber Kepustakean. Yaitu sumber data yang berupa literatur yang- ada relevansinya dengan penulisan skripsi ini seperti: » Dari teks Klasik sampai ke kaligrafi Arab; c. israr. 2. Seni kaligrafi Arab, Sirajuddin AR, Drs. 3. Dinamika Kaligrafi Arab, Kamil Al Baba. b. Metode Analisa Data. Untuk memperoleh fakta yang sesuai dengan Pen bahasan ini, maka data diolah dengan cara ; 1. Seleksi, Yaitu memilih data yang dianggap relevan dengan cara memberi suatu kritikan, a. Kritik Bkstern; Kritik yang merupajan suatu usa ha mengadakan penyelidikan asli dan tidak - nya suatu sumber itu dari segi fisiknya.7 é : Prof. Dr. Winarno Surahmad, M,Sc, ed, Pengant tar Penelitian Ilmiah, Tarsito, Bendung, Cet. 7, Hal. 132. T qpia, Hal. 135.7 Kritik Intern jkritik yang bertujuan untuk meneliti kebenaran isi (data) sumber itu.® 2. Analisis, Dalam menganalisa data ini dengan mengguna kan metode induktif, yaitu penyajian faktafakta diba gaian awal tanpa landasan teori, lalu pada bagainn - akhir baru diambilsuatu teori yang berhubungan. 4.Penyajian Tulisan. Setelah fakta diperoleh, kemudian disajikan da dam bentuk tulisan. Supaya tulisan itu mudah dipahami- maka penyajiaanya menggunakan bentuk sebagai berikut. . Informatif Diskripsif, yaitu penyajian tulisan yang sesuai dengan data asli sebagaimana diperoleh da ri sumber data, seperti kutipan langsung dari bu ku. bd. Informatif analisis, yaitu fakte yang dikemukakan - diiringi analisa penulis,kemudian dengan menerang kan fakta yang satu dengan fakte yeng lain, lalu ditarik suatu kesimpulan. stematika Penulisan. Untuk memudahkan pembahasan, maka sistimatika - dalam skripsi dibagi menjadi beberapa bab, kemudian di bagi sub bab. adapun urutannya sebagai berikut: Bab I : Pendahuluen yeng didalamnya memuat gagas san, penjelasan judulskripsi,kemudian lingxup pembahasan serta rumusan masalah, tujuan penulisan,sebta metodespr= nulisan dan sistematika penulisan. SSSA aa aes Ibid, Hal. 135Bab II ,Dalam bab ini membahas faktor faktor timbulnya dan sumber bukti timbulnya keligrafi arab- serta perkembangan kaligrafi Arab berdasarkan wila- yah dan bentuk bentuk alirannya, juga pare perintis- yang melopori kaligrafi arab. Bab Ill, Pembahasan dalam bab ini menerang’= kan latar belakang diterapkannya kaligrafi Arab ser ta penerapannya sebagai unsur-unsur seni, juga pene- rapannya pada benda-banda Sakral ( disucikan ) yang= meliputi untuk dekorasi Arsitektur dan dekorasi ke- rajinan dan juga untuk penulisan kitab,serta tak ka lah pentingnya dalam penerapannya pada benda benda- Profan ( Kebesaran )yang mana sebagai dekorasi Arsi- tektur dan dekorasi pada benda benda kerajinan atau penggunaan dalam surat menyurat, Bab IV , Menerangkan pembahasan berbagai as= pek kaligrafi arab dalam kesenian Islam, yang dida~ lamnya Nilai nilai relegius, yang bersumberkan dari Al Qur'an dan al Hadist, juga pendangan para Sufisme dan juga adanya Nilai nilai estetika sebagai ekspre- si para kaligrafer yang didalamnya terdapat kaidah - kaidah Imlaiyah dan kaidah Khatiniyah, juga adanya - Nilai nilai psychology yang membangkitkan dan menim- bulkan serta mendekatkan pada sang pencipta,dimana - didalamya terdapat suatu wisur ketauhidan.Bab V, Bab ini membahas suatu hasil yang telah ditelaah dari timbulnya,perkembangan dan penerapannya dalam masyarakat serta aspek aspek yang mempengarubi nya untuk disimpul§an, juga saran saran yang berfae - dah untuk pengembangan kaligrafi Arab dan diakhiri de ngan suatu penutup.