মূল: শাইখ সাললহ লিন আব্দুল আযীয আলুশ শাইখ

সাবিক ধমমমন্ত্রী, সউদী আরি

পলরমার্মবন
প্রবেসর মমাখতার আহমাদ
তারলিয়াহ এডু বকশন মনটওয়াকম
 2

“লনশ্চয় আলম আদম সন্তানবক মযমাদা দান কবরলি,আলম

তাবদরবক স্থবল ও র্বল চলাচবলর িাহন দান কবরলি;
তাবদরবক উত্তম র্ীিবনাপকরণ প্রদান কবরলি এিং তাবদরবক
অবনক সৃষ্ট িস্তুর উপর মেষ্ঠত্ব দান কবরলি।”
-সূরা ইসরা: ৭০
 3

সূ চীপত্র

১. ভূ মিকা ৯
২. ইসলাি একটি পমিপূর্ণ ও মিিন্তন জীবন বযবস্থাি নাি ১১
৩. ইসলাি সম্পর্কণ জ্ঞানাজণন কিাি প্রর্য়াজনীয়তা ১২
৪. ইসলার্িি দৃষ্টির্ত অমিকাি দু প্রকাি ১৩
৫. িানবামিকাি (Human rights) ১৭
৬. িানবামিকাি কথাটি ককাথা কথর্ক আসল? ১৭
৭. জামতসঙ্ঘ ক ামিত িানবামিকার্িি কিৌমলক মদক সিূহ ১৯
৮. ইসলার্ি িানবামিকাি ২২
৯. গর্বিকর্দি দৃষ্টির্ত জামতসঙ্ঘ ক ামিত িানবামিকাি ২৩
১০. পশ্চার্তযি িানবামিকার্িি ির্িয িুসমলির্দি ককান কলযার্ কনই ২৬
১১. সব অমিকার্িি িূল হল িানবামিকাি ২৬
১২. পশ্চার্তযি মনকট ‘িানবামিকাি’ দ্বািা উর্েশ্য এবং তার্দি ২৮
দাবীি অসািতা
১৩. স্বািীনতা (Freedom) ২৮
১৪. সিতা/সিমিকাি (Equality) ৩১
১৫. িানব িমিত িানবামিকার্িি দূবণলতা ৩২
১৬. ইসলাি এর্সর্ে িানুির্ক িানুর্িি দাসত্ব, জুলুি ও মনর্ণাতর্নি ৩৪
হাত কথর্ক িক্ষা কিাি জনয
১৭. ইসলার্ি জাতর্ভদ কনই; কেষ্ঠর্ত্বি িাপকাঠি ‘তাকওয়া’ ৩৫
১৮. সংকীর্ণ জাতীয়তাবদ নয় বিং উদাি ভ্রাতৃ ত্ব:উজ্জলতি ৩৯
কর্য়কটি উদাহির্
১৯. ইসলার্ি সািয ৪৩
 4

২০. সািয ও ইনসার্েি উজ্জল দৃষ্টান্ত ৪৮

২১. সািয ও ইনসার্েি বযাপার্ি ইসলার্িি বমলষ্ঠ উচ্চাির্ ৫১
২২. শ্িীয়র্তি দৃষ্টির্ত অিুসমলির্দি প্রকাির্ভদ ৫৫
২৩. ইসলার্ি অিুসমলির্দি অমিকাি ৫৬
২৪. ইসলার্ি িানুর্িি স্বািীনতা ৬২
২৫. ইসলাি স্বীকৃত পািটি কিৌমলক অমিকাি ৬৪
২৬. অথণননমতক স্বািীনতা ৬৫
২৭. িাজননমতক অমিকাি ৬৮
২৮. ইসলার্ি শ্াসক মনবণািন পদ্ধমত ৭০
২৯. তথাকমথত িাজননমতক স্বািীনতা এবং বাস্তবতা ৭২
৩০. িাজননমতক সং াত, ক্ষিতাি দন্দ্ব নয় বিং শ্াসর্কি জনয ৭৫
কলযার্ কািনা
৩১. িিীীয় স্বািীনতা ৭৬
৩২. িুক্তমিন্তা ও িত প্রকার্শ্ি স্বািীনতা ৭৯
৩৩. একটি টনা ৮০
৩৪. ইসলাি ককন িানুির্ক দ্বীনী মবির্য় শ্তণ হীনভার্ব িত প্রকার্শ্ি ৮৩
স্বািীনতা কদয় মন?
৩৫. কিাটকথা ৮৫
 5

ভূ মিকা:
সিস্ত প্রশংসা মিশ্ব জগতের স্রষ্টা, পমরচালক, সু মিজ্ঞ, অসীি কুশলী িমিয়ান
আল্লাির মিমন জ্ঞাতনর আধার িিাগ্রন্থ আল কুরআতন িতলতেন,
َ ُ َ ْ ََ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ََ ْ ََ َ
‫ولقد كرمنا بنِي آدم وحملناهم ِفي البرِ والبحرِ ورزقناهم ِمن‬
ً َْ َ َْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َْ َ ََ َ َ
‫ات وفضلناهم علىٰ كثِير ِممن خلقنا تف ِضيل‬ ِ ‫الطيِب‬
“মনশ্চয় আমি আদি সন্তানতক িিযাদা দান কতরমে, আমি োতদরতক স্থতল ও জতল
চলাচতলর িািন দান কতরমে; োতদরতক উত্তি জীিতনাপকরণ প্রদান কতরমে এিং
োতদরতক অতনক সৃ ষ্ট িস্তুর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান কতরমে।”1
রাসূ লুল্লাি সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর উপর দরুদ ও সালাি িমষযে শ্রিাক।
আল্লাহুম্মা সামল্ল আলা িু িাম্মাদ, আল্লাহুম্মা িামরক আলা িু িাম্মাদ। শামন্ত িমষযে োর
পমরিার ও সিস্ত উম্মাির উপর।
প্রতেেক িু সমলতির শ্রি মিষয়টির প্রমে আগ্রি রাখা দরকার ো িল, দ্বীতনর অজানা
মিষতয় জ্ঞানাজযন করা অথিা শ্রি মিষয়গুতলা কালপমরক্রিায় নানা কিয িেস্তোয়
ভু তল শ্রগতে িা ভু লার উপক্রি িতয়তে শ্রসসি মিষতয়র জ্ঞানতক িজু িে কতর শ্রনয়া।

1 সূ রা িনী ইসরাঈল/৭০
 6

ইসলাম একটি পরিপূ র্ণ ও রচিন্তন জীবন বযবস্থাি নাম:

ইসলাি এিন একটি িরকেিয় জীিন িেিস্থার নাি, িানি জামের জনে এর শ্রচতয়
উৎকৃষ্ট ও পমরপূ ণয জীিন মিধান কখনও আতস মন। আল্লাি োয়ালা প্রতেেক নিীর
জনে এক একটি শরীয়াি ও জীিন-মিধান দান কতরমেতলন। মকন্তু মেমন িু িাম্মাদ
সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাতির শরীয়ািতক সিতচতয় পমরপূ ণয কতরতেন। এটি
মকয়ািে পিযন্ত অিমশষ্ট থাকতি। এই শরীয়াি শ্রি শ্রকান স্থান, কাল, পমরতিশ ও
পমরমস্থমের জনে প্রতিাজে। আল্লাি োয়ালা িতলন,
َ َ ْ ُ ُ َ ُ ََ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ْ ََ ْ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ
‫م نِعمتِي ور ِضيت لكم ا ِْلْسلم‬ْ ‫اليوم أكملت لكم ِدينكم وأتممت عليك‬
ً
‫ِدينا‬
“আজ আমি শ্রোিাতদর জতনে শ্রোিাতদর দ্বীনতক পূ ণযাঙ্গ কতর মদলাি, শ্রোিাতদর
প্রমে আিার অিদান সম্পূ ণয কতর মদলাি এিং ইসলািতক শ্রোিাতদর জতনে দ্বীন
মিতসতি পেন্দ করলাি।”2
ইসলািী শরীয়াি প্রমেটি িানু তষর অমধকার সংরক্ষণ করার পাশাপামশ প্রমেটি
িানু ষতক িানু ষ মিতসতি িিযাদা মদতয়তে, আর িু সমলি মিতসতি িু সমলিতক িিযাদা
প্রদান কতরতে। কারণ, ইসলািী শরীয়াি োওিীদ/একত্বিাতদর িােয া িিণ কতর।
ইসলাম সম্পর্কণ জ্ঞানাজণন কিাি প্রর্য়াজনীয়তা:
সিার জনে ইসলািী শরীয়তের শ্রসৌন্দিয িমিে মদকগুতলা সম্পতকয জ্ঞানাজযতনর
পাশাপামশ শরীয়তের লক্ষে-উতেশে, হুকুি-আিকাি এিং রিসে-োৎপিয সম্পতকয
জ্ঞানাজযতনর শ্রচষ্টা করা আিশেক। অনুরূপভাতি ইসলাি প্রদত্ব মিমভন্ন অমধকার
সম্পতকয ও জ্ঞানাজযন করা দরকার। শ্রকননা এতে কতর শ্রস সি অমধকার সংরক্ষণ
করার পাশাপামশ িানু ষতক শ্রস মদতক আিিান করতে িতন অনু তপ্ররণা সৃ মষ্ট িতি।
শুধু োই নয় িরং িারা নানা শ্রলাগান আর মিমভন্ন নাতি-শ্রিনাতি িানু ষতক সতেের
পতথ িাধা মদতে চায় শ্রস সি ভ্রান্ত আিিান কারীতদর িক্তিেগুতলা নীরতি না শুতন
শ্রসগুতলার িথাপিু ক্ত জিাি শ্রদয়া িাতি।

2 সূরা িাময়দাি/৩
 7

ইসলার্মি দৃরির্ত অরিকাি দু প্রকাি:

আল্লাি োয়ালা দু প্রকার অমধকাতরর মভমত্ততে সাে আসিান এিং জমিন প্রমেষ্ঠা
কতরতেন। শ্রসগুতলা িতলা:
❖ এক. আল্লাহি হক
❖ দুই. বান্দাি হক
সকল নিী এিং আসিানী মকোি এ দুই অমধকার িণযনার জনেই আগিন কতরতেন।
• আল্লাহি হক: অথযাৎ, সকল প্রকার ইিাদে পাওয়ার একিাত্র িকদার
আল্লাি োয়ালা। মেমন োড়া শ্রকউ ইিাদে পাওয়ার িকদার নয় োই
একমনষ্ঠভাতি োাঁরই ইিাদে করা এিং সকল প্রকার আল্লাি মিতরাধী
অপশমক্ত এিং োগুেতক অস্বীকার করা। শ্রসই সাতথ আল্লাি োয়ালা িখন
শ্রিখাতন নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর আনু গেে করার মনতদয শ
মদতয়তেন েখন শ্রসখাতন োাঁর আনু গেে করা।
• বান্দাি হক: আল্লাির িতকর পরই সৃ মষ্টজগতের িক আদায় করতে িয়।
সকল আসিানী মকোি এিং নিী-রাসু লতদর মিশনও োই মেল। কুরআতন এতসতে,
ُ َ َ َُ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ََ ُ ُ َ ْ َ َْ ْ ََ
ِ ‫م ال‬
‫كتاب وال ِميزان لِيقوم الناس‬ ْ ‫ات وأنزلنا معه‬
ِ ‫لقد أرسلنا رسلنا بِالبيِن‬
ْ ْ
‫بِال ِقس ِط‬
“আমি আিার রসূ লগণতক সু স্পষ্ট মনদশযনসি শ্রপ্ররণ কতরমে এিং োাঁতদর সাতথ
অিেীণয কতরমে মকোি ও নোয়-নীমে,িাতে িানু ষ ইনসাফ প্রমেষ্ঠা কতর।”3
মেমন আরও িতলন,
َ ُ َِّ ُ َ ْ َ َ َِّ َ ً َ َِّ ُ ِّ ُ َ ْ َ َ ْ ََ َ
ْ‫اعبُ ُدواْاللـهْواجتنِبواْالطاغوت‬
ْ
ْ‫لْأم ٍةْر ُسولْأ ِن‬
ِ ‫ولقدْبعثناْ ِفيْك‬
“আমি প্রতেেক উম্মতের িতধেই রাসূ ল শ্রপ্ররণ কতরমে এই িতিয শ্রি,শ্রোিরা আল্লাির
এিাদে কর এিং োগুে শ্রথতক মনরাপদ থাক।” 4

3 সূ রা আল িাদীদ/২৫
4 সূ রা নািল/৩৬
 8

রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়াসাল্লাি িু য়াি রা. শ্রক িতলমেতলন, “শ্রি িু য়াি, েুমি
মক জাতনা িান্দার ঊপর আল্লাির িক মক? এিং আল্লাির উপর িান্দার িক মক?
আমি িললাি, আল্লাি ও োর রাসূ লই ভাল জাতনন। মেমন িলতলন, িান্দার উপর
আল্লাির িক িল, িান্দা োর ইিাদে করতি এিং োাঁর সতঙ্গ কাউতক শমরক করতি
না। আর আল্লাির উপর িান্দার িক িল, োাঁর ইিাদতে কাউতক শরীক না করতল
আল্লাি োাঁতক শামস্ত মদতিন না। আমি িললাি, শ্রি আল্লাির রাসূ ল, আমি মক
শ্রলাকতদর এ সু সংিাদ মদি না? মেমন িলতলন,েুমি োতদর সু সংিাদটি মদও না,
োিতল শ্রলাতকরা (এর উপরই) মনভয র কতর িতস থাকতি।”5
এ শ্রথতক প্রিামণে িয় শ্রি, িু তগ িু তগ সকল শরীয়াি মিতশষ কতর ইসলািী
শরীয়তের আগিন ঘতেতে আল্লাির অমধকার অে:পর সৃ মষ্টজগে েথা িানু তষর
অমধকার িাস্তিায়তনর জনে। আপমন িমদ কুরআন, িাদীস এিং রাসূ ল সাল্লাল্লাহু
আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর জীিন অধেয়ন কতরন েতি এ মিষয়টি আপনার সািতন
সু ষ্পষ্টভাতি প্রমেভাে িতি।

5 সিীি িু খারী, িা/ ২৮৫৬, ও িুসমলি, িা/ ৩০

 9

মানবারিকাি (Human rights)

িেয িান িু তগ শ্রি মিষয়টি মনতয় িোপক আতলাচনা িতে শ্রসটি িল, মিউিোন রাইেস
িা িানিামধকার। এর সাতথ শরীয়াি, আমকদা-মিশ্বাস, ইিাদে, মিচারাচার, রাজনীমে,
অথযনীমে ইেোমদ সংক্রান্ত িহু অমধকার জমড়ে। অনেমদতক এটি িৃ িৎ রাষ্ট্র সিূ ি িা
জামেসঙ্ঘ কেৃযক রমচে ‘মিউিোন রাইেস কনতভনশন’ িা িানিামধকার সনদ এর
সাতথও সম্পকয িু ক্ত।
মানবারিকাি কথাটি ককাথা কথর্ক আসল?
আপনারা জাতনন শ্রি, মিউিোন রাইেস িা িানিামধকার শব্দটি সৃ মষ্ট িওয়ার শ্রপেতন
ঘেনা রতয়তে। এটি আধু মনক শব্দ। কুরআন-সু ন্নাি মকংিা পূ িযিেী ইিাি ও ইসলািী
স্কলারগতণর মলখমনতে এ শব্দটি উতল্লমখে িয় মন। অথচ এ সকল অমধকাতরর কথা
কুরআন ও সু ন্নািয় আতগ শ্রথতকই মিদেিান রতয়তে।
মদ্বেীয় মিশ্বিু তে আতিমরকার শ্রনেৃত্বাধীন শ্রজাে মিজয়ী িতল ‘‘জামেসঙ্ঘ নািক
একটি সংঘ প্রমেষ্ঠা কতর মিতশ্বর জনে নেুন একটি সংমিধান তেমর করা িল। িার
নাি ‘মনউ ওয়ার্ল্য ওর্যার’ (New World Order) সু েরাং এ শব্দটি উপসাগরীয়
িু তের পতরর সৃ মষ্ট নয় িরং এর িূ ল মভে রমচে িতয়মেল মদ্বেীয় মিশ্বিু তের
পরপরই। শমক্তধর িৃ িৎ রাষ্ট্রগুতলা অনোনে জামে, রাষ্ট্র িা মিমভন্ন সংস্কৃমের িানু ষতদর
উপর োতদর আইন-কানু ন চামপতয় মদতে এটি িেিিার কতর।
সু েরাং মদ্বেীয় মিশ্বিু তের পতর োরা একটি নেুন আইন-কানু ন সম্বমলে সংমিধান
প্রণয়ন করল, শ্রিন পরাশমক্ত রাষ্ট্রগুতলা অনোনে রাষ্ট্রগুতলার উপর োতদর মনয়ন্ত্রণ
প্রমেষ্ঠা করতে পাতর। এই মনয়ন্ত্রণ প্রমেষ্ঠা মিমভন্ন মদক মদতয় িয়। কখতনা িয়
সাংস্কৃমেক শ্রক্ষতত্র, কখতনা িয় স্বাধীনো চচযার মদতক মদতয়, কখতনা শ্রি শ্রদতশ োরা
িস্ততক্ষপ করতে চায় শ্রস শ্রদতশ রাষ্ট্রীয় মিষয়ামদর শ্রক্ষতত্র।
১৯৪৮ সাতল জামেসংঘ কেৃযক রমচে মনউ ওয়ার্ল্য ওর্যার’ (New World Order)
এর অন্তগযে একটি শ্রঘাষণার নাি িল উমনভাসযাল মর্ক্লাতরশন অফ মিউিোন
 10

রাইেস (Universal Declaration of Human Rights) িা িানিামধকাতরর

সিযজনীন শ্রঘাষণা।
এটিতে ৩০টি পতয়ন্ট রতয়তে। পরিেীতে এর িতধে পমরিেয ন ও পমরিধযন করা
িতয়তে। এই পমরিমধযে সনদটির নািই মিউিোন রাইেস িা িানিামধকার।
জারতসঙ্ঘ ক ারিত মানবারিকার্িি কমৌরলক রিক সমূ হ:
িেয িাতন জামেসংঘ এিং পশ্চাতেের শ্রদশগুতলা শ্রি ‘মিউিোন রাইেস’ িতল
িাাঁকর্াক চালাতে োতে িূ লে: দুটি মদক রতয়তে :
১. স্বািীনতা
২. নািী-পু রুর্িি সমানারিকাি
এসতির িধেকার অনেেি একটি মিষয় িল, দাসপ্রথার মিলু মি। এরপর োরা
স্বাধীনোতক মিমভন্নভাতি শ্রেণী মিনোস কতরতে। শ্রিিন, িেমক্ত স্বাধীনো,
রাজননমেক স্বাধীনো, অথযননমেক স্বাধীনো, সিঅমধকার, মিচার িেিস্থার স্বাধীনো,
অমধকার ও নাগমরকত্ব।
নারী-পু রুতষর িাতে সিো সি িণয ও শ্রদতশর মভন্নো সতত্বও সিযস্ততরর িানু তষর
িাতে সিো থাকতি। িানু ষ শ্রি শ্রদতশ ইো শ্রস শ্রদতশ িসিাস করতে
পারতি...ইেোমদ। এসি মকেু র িূ তল রতয়তে, উপতরাক্ত দুটি নীমে: িেমক্ত স্বাধীনো
এিং সি িানু তষর সিান অমধকার।
উক্ত সনতদ শ্রি সি ধারা িমণযে িতয়তে শ্রসগুতলা িতধে অনেেি িল, িানু তষর সাতথ
আচরতণর শ্রক্ষতত্র রাষ্ট্রতক মনধযামরে মকেু মনয়ি কানু ন শ্রিতন চলতে িতি এিং মকেু
মিষয় শ্রথতক দূতর থাকতে িতি।
এই ধারাটির িাধেতি জামেসঙ্ঘ এিং পাশ্চাতেের শ্রদশগুতলা অতনক রাতষ্ট্রর
অভেন্তরীণ মিষতয় িস্ততক্ষপ কতরতে এিং োতদর উপর শ্রিশ মকেু আইন চামপতয়
মদতয়তে। এিন মক শ্রি সি রাষ্ট্র এই সি অমধকার িাস্তিায়ন করতে না োরা োতদর
নািও শ্রঘাষণা কতরতে। োরা কখতনা কখতনা রাতষ্ট্রর অভেন্তরীণ মিষতয় িস্ততক্ষপ
করার শ্রথতক িড় িড় মিষতয়ও িস্ততক্ষপ কতরতে।
 11

অতনক সিয় োরা িেমক্ত প্রসঙ্গ উতল্লখ কতর রাষ্ট্রতক প্রশ্ন কতরতে শ্রি, শ্রোিরা এ
সি স্বাধীনো কেেুকু িাস্তিায়ন কতরতো?
অনু রূপভাতি োরা রাজননমেক স্বাধীনোয় িস্ততক্ষপ করতে মগতয় গণেন্ত্র প্রমেষ্ঠার
র্াক মদতয় িতলতে, জানগণ মনতজরাই মনতজতদর শাসন প্রমেষ্ঠা করতি! এভাতি
োরা পাশ্চাতেের শ্রদশগুতলার আদতল মনিযাচন পমরচালনা ও পালযাতিন্ট প্রমেষ্ঠার
জনে েৎপরো চামলতয়তে।
স্বভািেই শ্রি সি জামে মনতজরা সতচেন নয় োতদর িতধে এই সি িূ লনীমে ও
আদশয ঢু মকতয় মদতয় োতদর উপর কেৃযত্ব প্রমেষ্ঠা করা সিজ। এসি শ্রদতশ এিন
িেমক্ততক ক্ষিোর িসনতদ িসাতনা িয় শ্রি িতি পাশ্চাতত্বর অনু গািী। মিতশষ কতর
োরা শ্রস সি শ্রদতশর উপর োতদর কেৃযত্ব প্রমেষ্ঠা কতরতে মদ্বেীয় মিশ্বিু তের পর শ্রি
সি শ্রদতশ স্বাধীনো আতন্দালন পমরচামলে িতয়তে; িারা শ্রকান প্রকার
সম্রাজেিাদতক শ্রিতন শ্রনয় মন। ‘মিউিোন রাইেস’ শ্রঘাষণার শ্রপ্রক্ষাপে ও মকেু কারণ
রতয়তে। আর রতয়তে এিন মকেু উতেশে শ্রিগুতলাতক সাম্রাজেিাদী িৃ িৎ শমক্তগুতলা
োতদর স্বাতথয িেিিার কতর।
ইসলার্ম মানবারিকাি:
িেয িাতন িানিামধকার শব্দটির িোপক িেিিার পমরলমক্ষে িয়। মকন্তু প্রতেেক
িু সমলতির উমচৎ োর দীন মনতয় গিযতিাধ করা এিং এ িোপাতর মনমশ্চে থাকা শ্রি,
িানু ষতক আল্লাির পক্ষ শ্রথতক শ্রি অমধকার শ্রদয়া িতয়তে ো অতনক িড়। কারণ,
মকতস িানু তষর কলোণ রতয়তে শ্রস িোপাতর এিং সৃ মষ্টজগে সম্পতকয আল্লাির শ্রচতয়
শ্রিশী শ্রকউ জাতন না। শ্রিিন আল্লাি োয়ালা িতলতেন:
ُ َ ْ ُ َ َ ُ َ ََ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ
‫أل يعلم من خلق وهو الل ِطيف الخبِير‬
“মিমন সৃ মষ্ট কতরতেন, মেমন মক কতর জানতিন না? মেমন সূ ক্ষ্মজ্ঞানী, সিেক জ্ঞাে।”6
সু েরাং িিান আল্লাি শরীয়তের িতধেই ‘িানিামধকার’ সু রক্ষা কতরতেন। মেমন
সিযতেণীর িানু তষর অমধকার সংরক্ষণ কতরতেন।

6 সূরা িু লক/১৪
 12

োই অতনতকই িানিামধকার মনতয় গতিষণা কতর এ কথা প্রিাণ কতরতেন শ্রি,
ইসলািী শরীয়াি, রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর জীিন-চমরে, কুরআন-
সু ন্নাির মিধানািলী, চার খলীফা ও েৎপরিেী খলীফাতদর কিযপেমে িল,
িানিামধকাতরর পূ িযেন সনদ। ইসলাতির এই িানিামধকারগুতলা একমদক মদতয়
অভূ েপূ িয এিং অমে উঁচুিাতনর আিার অনেমদতক িাস্তিায়তনর শ্রক্ষতত্রও উন্নে
িানসম্পন্ন। রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এিং শ্রখালাফাতয় রাতশদীতনর
িু তগ ো পমরপূ ণয ভাতি িাস্তিায়ন করা িতয়মেল। গতিষকগণ এ মিষতয় পিযাি
শ্রলখাতলমখ কতরতেন।
গর্বিকর্িি দৃরির্ত জারতসঙ্ঘ ক ারিত মানবারিকাি:
গতিষকতদর িতধে অতনতকই জামেসঙ্ঘ কেৃযক শ্রঘামষে িানিামধকারতক দূিযল
দৃমষ্টতে শ্রদতখতে। োরা এ কথা িলতে শ্রচতয়তে শ্রি, এই িানিামধকার সনতদর
প্রমেটি মিষয় ইসলািী ইমেিাস এিং ইসলািী শরীয়তে আতগ শ্রথতকই শ্রঘামষে িতয়
আতে। এিন মক দাস প্রথার মিলু মি এিং নারী-পু রুতষর সিোর মিষয়টিও। োরা এ
দুটি মিষতয়র পূ িয নমজর এিং প্রচলন শ্রির করার শ্রচষ্টা কতরতেন।
োতদর িতধে শ্রকউ শ্রকউ মিষয়টিতক প্রিন্ধ আকাতর জ্ঞান মভমত্তক গতিষণার
িাধেতি েুতল ধতরতেন। োরা িতলতেন, পাশ্চাতেে শ্রি িানিামধকার িাস্তিায়ন করা
িয় িা জামেসঙ্ঘ শ্রিো শ্রঘাষণা কতরতে শ্রসোর িতধে মকেু মিষয় আতে শরীয়াি
সম্মে আর মকেু আতে িা িূ লে: শরীয়তের সাতথ এিন মক সুস্থ মিতিক-মিতিচনার
সাতথও সাংঘমষযক। আল্লাি োয়ালা আিাতদরতক আতদশ কতরতেন, আিরা শ্রিন
সকল মিমধমিধান োর মনকে শ্রথতকই গ্রিণ কমর। আল্লাি িতলতেন,
َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ََ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ َ ُ ْ ََ
‫ل اللـه ول تتبِع أهواءَهم واحذرهم أن‬ ‫وأ ِن احكم بينهم بِما أنز‬
َ َْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ َْ
‫ل اللـه إِليك‬ ‫يفتِنوك عن بع ِض ما أنز‬
“আর আমি আতদশ করমে শ্রি,আপমন োতদর পারস্পমরক িোপারামদতে আল্লাি িা
নামিল কতরতেন েদনু িায়ী ফয়সালা করুন; োতদর প্রিৃ মত্তর অনু সরণ করতিন না
 13
এিং োতদর শ্রথতক সেকয থাকুন-শ্রিন োরা আপনাতক এিন শ্রকান মনতদয শ শ্রথতক
মিচুেে না কতর,িা আল্লাি আপনার প্রমে নামিল কতরতেন।7
মেমন আরও িতলতেন,
َُ َ ُُ ْ َ َ َ َََ َ َ ُ ْ ُ ْ
‫ـه أمر أل تعبدوا إِل إِياه‬ ِ ‫إِ ِن الحكم إِل لِل‬
“আল্লাি োড়া কারও মিধান শ্রদিার ক্ষিো শ্রনই। মেমন আতদশ মদতয়তেন শ্রি,মেমন
িেেীে অনে কারও ইিাদে কতরা না।” 8
শ্রিভাতি জ্ঞান ও েত্বগে (Theoretical) মিষতয় আল্লাির মিধান অনু সরণ করতে
িতি শ্রসভাতি িাস্তি কিযতক্ষতত্রও আল্লাির মিধান অনু সরণ করতে িতি।
োই অত্র আতলাচনায় িানিামধকার সম্পতকয সি মকেু ফু টিতয় শ্রোলা সম্ভি নয়। েতি
এ িোপাতর ইসলািী শরীয়তের িূ লনীমেগুতলা শ্রিাধগিে কতর েুতল ধরার শ্রচষ্টা করি
ইনশাআল্লাি।
পাশ্চার্তযি মানবারিকার্িি মর্িয মু সরলমর্িি ককান কলযার্ কনই:
পাশ্চােে, োতদর অনু সারী সাম্রাজেিাদী এিং ইসলাতির দুশিনতদর অমভপ্রায়
অনু িায়ী শ্রি িানিামধকার শ্রদয়ার আিিান জানাতে ো অনু সরতণ ইসলাি ও
িু সমলিতদর শ্রকান ফায়দা শ্রনই। িরং ো িু সলিানতদর মিষতয় োতদর িস্ততক্ষপ
করার পথ খু তল মদতি। শুধু োই নয় িরং এটি িু সমলিতদরতক োতদর দ্বীন ও আদশয
শ্রথতক মিচুেে কতর পাশ্চাতেের অনু সরণীয় েথাকমথে স্বাধীনো, সািামজক সিো,
নারী-পু রুতষর সম্পকয , অথযননমেক মিষয়ািলী, রাজননমেক িোপারাদী ইেোমদর
মদতক শ্রেতন মনতয় িাতি।
সব অরিকার্িি মূ ল হল, মানবারিকাি:
িানিামধকাতরর উৎস িল আল্লাির এই িাণীটি:
َ َ َ َ ْ ََ ْ ََ َ
‫ولقد كرمنا بنِي آدم‬
“মনশ্চয় আমি আদি সন্তানতক িিযাদা দান কতরমে।”9

7 সূ রা িাময়দাি/৪৯
8 সূরা ইউসু ফ/৪০
 14

আমলিগণ িতলন, আল্লাি োয়ালা িানু ষতক দু ভাতি িািযাদা প্রদান কতরতেন। িথা:
এক. মেমন সৃ মষ্ট ও গঠনগেভাতি িানু ষতক সম্মামনে করার পাশাপামশ আসিান ও
জমিতন িা মকেু আতে সি োর আওোধীন কতর মদতয়তেন।
দুই: মেমন িানু ষতক অনে সকল প্রাণীর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দান কতরতেন। জীিন ধারণ,
িানু তষর সাতথ সু সম্পকয , আরাি-আতয়শ ও স্বাথয সংমলষ্ট সি মকেু তেই মেমন
িানু ষতক অনে সকল প্রাণীর উপর প্রাধানে মদতয়তেন।
আর অনোনে প্রাণীকুতলর উপর িানু তষর এই শ্রেষ্ঠতত্বর কারতণই আল্লাির অমধকার
এিং িানু তষর অমধকার সংক্রান্ত শরীয়তের মিধানগুতলা এতসতে।

9 সূ রা ইসরা/৭০
 15

পশ্চার্তযি ‘মানবারিকাি’ িাির্া এবং তার্িি িাবীি অসািতা:

িানিামধকার িলতে পশ্চােে িা োতদর অনু সারীতদর মনকে দুটি মজমনস িু োয়। িথা:
ক) স্বািীনতা (Freedom)
খ) সমতা বা সমরিকাি (Equality)
ক. স্বািীনতা (Freedom): োরা শ্রি স্বাধীনো (Freedom) িতল িাাঁকর্াক মদতয়
শ্রিড়াতে প্রকৃে পতক্ষ োতদর মনতজতদর শ্রদতশও শ্রস স্বাধীনো শ্রনই। কারণ,
শেয িীন স্বাধীনোর িাতন িল, িানু ষ িা খু মশ োই করতি। কারও মনকে োতক
জিািমদিীো করতে িতি না।
িরং এ স্বাধীনো পৃ মথিীর শ্রকাথাও শ্রনই। শ্রিখাতন স্বাধীনো আতে শ্রসখাতন
স্বাধীনোর একটি সীিা রতয়তে। শ্রসই সীিা পিযন্ত িওয়ার পর িলা িতি-মনমষে, েুমি
এখাতন স্বাধীন নও।
এ শ্রথতক আপমন িু েতে পারতেন শ্রি, দুমনয়ার িু তক পূ ণয স্বাধীনো শ্রকাথাও শ্রনই। িা
আতে ো আংমশক। সম্পদ, রাজনীমে, মিচার, িেমক্তগে আচরণ, রক্ত, সন্তান-
সন্তমে ইেোমদ সি শ্রক্ষতত্র শেয িীন স্বাধীনো পৃ মথিীর শ্রকাথাও শ্রনই। িরং এতকক
শ্রদতশ এতকক ভাতি স্বাধীনো শ্রদয়া আতে। শ্রকাথাও কি শ্রকাথাও শ্রিশী।
োরা শ্রি ‘িানিামধকার’ এর দািী করতে োর একটি অংশ এই ‘‘‘স্বাধীনো কথাটি।
মকন্তু প্রকৃেপতক্ষ এটি োতদর মনকেও শ্রনই। শ্রকননা, এর সাতথ োরা মনতজতদর
িনগড়া মিমভন্ন শেয জু তড় মদতয়তে। সু েরাং এই সি শেয িু ক্ত করায় স্বাধীনো
কথাটি িানু তষর মনকে গ্রিণতিাগেো িামরতয়তে।
িানু ষতক োর ইো অনু িায়ী স্বাধীনো দাও োিতল স্বাধীনো গ্রিণতিাগে িতি এিং
প্রকৃে স্বাধীনোর পতক্ষ শ্রোিার আিিান িথাথয িতি। মকন্তু িমদ প্রকাশে-অপ্রকাশে
আইন-কানুতনর শ্রিড়াজাতল আিে কতর িানু তষর অথয-সম্পদ শ্রলাপাে করা িয়
এিং িানু তষর ক্ষিোতক খিয করা িয় েখন ো প্রকৃে স্বাধীনো মিতসতি গ্রিণতিাগে
িতে পাতর না।
 16

োিতল িানিামধকাতরর অন্তগযে শ্রি স্বাধীনোর মদতক আিিান জানাতনা িতে ো

আিাতদরতক অিশেই এ দৃমষ্টতে শ্রদখতে িতি শ্রি, শেয িীন স্বাধীনো িলতে মকেু
শ্রনই িরং ো িতে িতি অিশেই শেয সাতপক্ষ। অথযাৎ িানু ষ চলাতফরা ও আচার-
আচরতণর পৃ মথিীর সিযত্র পূ ণয স্বাধীন নয়। িরং োর স্বাধীনোর একটি সীিানা শ্রিাঁতধ
শ্রদয়া িতয়তে শ্রিগুতলা োরা মিস্তামরে মিিরণ মদতয় থাতক। আর এ জনেই োরা
শ্রপ্রােকল (Protocols) এিং ইটিতকে (Etiquette-মশষ্টাচার/আদি-কায়দা) নািক
মিষয়গুতলার পাশাপামশ মিমভন্ন নাতির মকেু মনয়ি-নীমে সািতন মনতয় এতসতে। শ্রকউ
এসি মনয়ি-নীমে না িানতল োতক সরকারী অনু ষ্ঠাতন প্রতিতশ িাধা শ্রদয় িয়। িাধা
শ্রদয়া িয় শ্রি শ্রকান স্থাতন িানু ষতক োর মনজস্ব শ্রপাশাতক আসতে, শ্রি শ্রকান
অনু ষ্ঠাতন অংশ গ্রিণ করতে িা কথা িলতে।
োিতল সি জায়গায় মকেু না মকেু স্বাধীনো অনু পমস্থে আতে। এর কারণ, োরা িতন
কতর, িানু ষতক পূ ণয স্বাধীনো শ্রদয়া ঠিক নয়-শ্রকাথাও শালীনোর পমরপন্থী িওয়ার
কারতণ, শ্রকাথাও সম্পতকয র পমরপন্থী িওয়ার কারতণ, কখতনা অনে অমধকাতরর
পমরপন্থী িওয়ার করতণ...।
সু েরাং িূ লকথা িল, ‘িানিামধকার’ এর অন্তগযে এই ‘স্বাধীনো’ (Freedom)
শেয িীন নয় অথযাৎ িানু ষ পমরপূ ণয স্বাধীন কখনও িতে পাতর না।
খ. সমতা বা সমরিকাি (Equality): োরা শ্রি সিমধকার সিমধকার িতল
িাাঁকর্াক করতে োর অথয িল, সি মকেু তে নারী-পু রতষর সিমধকার। অথযাৎ
অমধকার প্রদান ও গ্রিণ উভয় শ্রক্ষতত্র সকল িানু ষ সিান। কাতজর মিমনিয়,
মশক্ষা, স্বাস্থে, মচমকৎসা, ভ্রিন, শ্রদতশর িতধে শ্রিখাতন খু মশ িসিাস, দাসপ্রথার
মিলু মি ইেোমদ সি মকেু তেই নারী-পু রুষ অমভন্ন।
এই ‘’'‘সিো'র মকেু মিষয় গ্রিণতিাগে আর মকেু মিষয় প্রেোখোনতিাগে (সািতন এ
মিষতয় আতলাচনা আসতি ইন শা আল্লাি)। আিরা এখাতন উক্ত শ্রঘাষণাপত্র মকংিা
োর সংতশামধে ও পমরিমধযে মিষতয় সিাতলাচনা করি না িরং আমি এখাতন আল্লাি
প্রদত্ব িানু তষর পূ ণয ও সু উচ্চ অমধকার সম্পতকয আতলাচনা করতে চাই।
মানব িরচত মানবারিকার্িি দূবণ লতা:
 17

িানু ষ িানু ষতক অমধকার মদতে শ্রগতল প্রিৃ মত্তর োড়না শ্রথতক িাাঁচতে পাতর না। শ্রি
আইন রচনা কতর -শ্রস শ্রিই শ্রিাক না শ্রকন- আইতনর িতধে মনতজর ইো ও
প্রিৃ মত্ততক ঢু মকতয় শ্রদয়। োই শ্রদখা িায়, পশ্চাতেের আইনগুতলা (তিিন ফ্রান্স িা
আতিমরকার আইন) িাতে িতধেই পমরিেয ন িয়। শ্রকননা, প্রথি িখন আইন তেমর
করা িয় েখন ো মেল মিতশষ স্বাতথয। শ্রসো তেরী িতয়মেল শ্রদতশর মিতশষ স্বাথয
রক্ষার জনে িা শ্রকান িোপাতর রাতষ্ট্রর অিমিকা িাস্তিায়তনর উতেতশে। মকন্তু সিতয়র
পমরিেয ন ঘতেতে। সিতয়র সাতথ সাতথ পমরমস্থমেরও পমরিেয ন ঘতেতে। োই আইন
পমরিেয ন করারও প্রতয়াজন শ্রদখা মদতয়তে।
এ কারতণ আল্লাি োয়ালা জাতিলী শাসন িেিস্থাতক প্রিৃ মত্তর শাসন মিতসতি
আখোময়ে কতরতেন। শ্রিিন আল্লাি োয়ালা িতলন,
َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ََ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َْ َ ُ ْ
‫ل اللـه ٰ ول تتبِع أهواءَهم عما جاءَك ِمن‬ ‫احكم بينهم بِما أنز‬
َْ
‫الح ِق‬
“অেএি,আপমন োতদর পারস্পামরক িোপাতর আল্লাি িা অিেীণয কতরতেন,
েদনু িায়ী ফয়সালা করুন এিং আপনার কাতে শ্রি সৎপথ এতসতে, ো শ্রেতড় োতদর
প্রিৃ মত্তর অনু সরণ করতিন না।”10
শ্রকননা িখন শ্রকান আইন শরীয়তের সাতথ সাংঘমষযক িয় েখন িু েতে িতি
মনমশ্চেভাতিই োতে প্রিৃ মত্তর প্রাধানে মিস্তার কতরতে। িার কারতণ ো মনভূয ল িয়
মন। কারণ, িখন িানমিক কুপ্রিৃ মত্ত প্রাধানে পায় েখন শ্রকানভাতিই িানু তষর িথাথয
অমধকার প্রদান করা সম্ভি নয়।
োিতল শ্রদখা িাতে, িানিামধকাতরর উপতরাক্ত িূ লনীমেগুতলা তেরী করা িতয়তে
িানমিক দৃমষ্টভমঙ্গর মভমত্ততে। শ্রিগুতলা িানমিক কুপ্রিৃ মত্তর অনু প্রতিশ শ্রথতক িু ক্ত
নয়। অথিা শ্রসগুতলা মেল রাতষ্ট্রর স্বাথয রক্ষার মচন্তায় মকংিা সািমরকভাতি দূিযল
অথচ সম্পদশালী শ্রদশগুতলা উপর ক্ষিো মিস্তাতরর আগ্রতি।

10 সূরা িাময়দাি/৪৯
 18

ইসলাম এর্সর্ে মানু ির্ক মানু র্িি িাসত্ব কথর্ক মু রি এবং জু লু ম ও

রনর্ণ াতর্নি হাত কথর্ক িক্ষা কিাি জনয:
আপমন িমদ শ্রদতখন শ্রি, নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর নিু ওয়তের আতগ
আরতি-িক্কা ও পাশযিেী অঞ্চল সিূ তি, আরি উপদ্বীপ, মসমরয়া, ইরাক, মিসর,
পারসে, শ্ররাি ইেেমদ পৃ মথিীর মদতক মদতক িানু তষর কী অিস্থা মেল োিতল শ্রদখতে
পাতিন শ্রি, িানু তষর অমধকার িরণ করা মেল েখন মনেে-তনমিমত্তক িোপার,
শমক্তশালীরা দূিযলতদরতক গ্রাস করে, িানু ষ িানু তষর উপর জিরদখল চালাতো...।
এই জনেই পারতসের শ্রসনাপ্রধান িখন মরিয়ী রা. শ্রক প্রশ্ন করল:
শ্রোিরা শ্রকন এতসতো?
মেমন িলতলন: আল্লাি আিাতদরতক পাঠিতয়তেন। আল্লাির কসি, আিরা এই জনেই
এতসমে শ্রি, আল্লাি িাতক চান োতক শ্রিন আিরা িানু তষর দাসত্ব শ্রথতক আল্লাির
দাসতত্বর মদতক, পামথযি সংকীণযো শ্রথতক মিশালোর মদতক, মিমভন্ন ধতিযর অেোচার
শ্রথতক ইসলাতি ইনসাতফর মদতক শ্রির কতর আনতে পামর।”11
ইসলার্ম জাতর্েি কনই; কেষ্ঠর্ত্বি মাপকাঠি ‘তাকওয়া’
নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর আমিভয াি ঘেল। োর মনকে ওিীর িারফে
ইসলািী শরীয়াি আসল। োতক মনতদয শ শ্রদয়া িল িতকর দাওয়াে উচ্চমকে করার।
হুকুি শ্রদয়া িল, সিয প্রথি মনজ পমরিার ও মপ্রয়জনতদরতক োরপর মিশ্বিাসীতক
সেকয করার জনে। িিান আল্লাি োয়ালা োাঁর মরসালােতক সিগ্র জগতের জনে
রিিে মিতসতি মনধযারণ কতর শ্রঘাষণা করতলন,
َ َ َ ْ ً َ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ َ َ
‫وما أرسلناك إِل رحمة لِلعال ِمين‬
“আমি আপনাতক মিশ্বিাসীর জতনে রিিে স্বরূপই শ্রপ্ররণ কতরমে।”12
নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি শ্রি সিাতজ আগিন কতরমেতলন, শ্রসখাতন
শ্রেণী সংঘাে চরি আকাতর মিদেিান মেল। এ শ্রগাত্র ওই শ্রগাত্র শ্রথতক শ্রেষ্ঠ, এরা

11 োমরতখ েিারী ৩/৫২০, আল মিদায়াি ওয়ান মনিায়াি ৭/৪৬

12 সূ রা আমম্বয়া/১০৭
 19

ওতদর শ্রচতয় উঁচুস্ততরর, ওতদর প্রভাি-প্রমেপমত্ত অনেতদর উপর শ্রিশী ইেোমদ

মিমভন্ন শ্রগামষ্ঠগে স্তরতভদ ও শ্রেণী সংঘাতের িাধেতি িানু তষ িানু তষ উঁচু-মনচু স্তর
সৃ মষ্ট কতর রাখা িতয়মেল। এই পমরমস্থতে নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এক
িিান িােয া মনতয় আগিন করতলন। আর ো িল,
ً ُ ُ ْ ُ َْ َ َ َ َ َُ َ َ ُ َ َْ َ َ ُ َ َ َُ َ
‫يا أيها الناس إِنا خلقناكم ِمن ذكر وأنثىٰ وجعلناكم شعوبا‬
َ َ ْ ُ ََْ َ َ َُ َ َ َ َ َ َ
‫ـه‬
ِ ‫وقبائِل لِتعارفوا ٰ إِن أكرمكم ِعند الل‬
“তি িানি,আমি শ্রোিাতদরতক এক পু রুষ ও এক নারী শ্রথতক সৃ মষ্ট কতরমে এিং
শ্রোিাতদরতক মিমভন্ন জামে ও শ্রগাতত্র মিভক্ত কতরমে, িাতে শ্রোিরা পরস্পতর
পমরমচে িও। মনশ্চয় আল্লাির কাতে শ্রস-ই সিযামধক সম্ভ্রান্ত শ্রি সিতচতয় শ্রিশী
আল্লািভীরু।”13
উক্ত শ্রঘাষণার িাধেতি মলঙ্গ, িণয, িংশ, শ্রগাত্র, শ্রদশ, অঞ্চল ইেোমদতক শ্রেষ্ঠতত্বর
িানদি মিতসতি মনধযারণ না কতর শ্রস িেমক্ততকই শ্রেষ্ঠতত্বর আসতন িসাতনা িতয়তে
শ্রি সিতচতয় শ্রিশী আল্লািভীরু।
এ িতিয রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লািও িতলতেন:
َ َ َ ْ َ َ َ َ ٌ َ ْ ُ ََ َ َ ٌ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ َ َُ َ
‫ل لِعربِي‬ ‫ أل ل فض‬،‫احد‬ ِ ‫ وإِن أباكم و‬،‫احد‬ ِ ‫ إِن ربكم و‬،‫يا أيها الناس‬
َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََ ْ َ َ َ ََ ََ ََ ََ َ َ ََ
‫ ول أسود‬،‫ ول ِلِحمر على أسود‬،‫ ول لِعج ِمي على عربِي‬،‫على عج ِمي‬
َ َْ َ ََ ْ َ َ َ
‫ إِل بِالتقوى‬،‫على أحمر‬
“তি িানু তষরা, শ্রোিাতদর স্রষ্টা এক, শ্রোিাতদর মপো এক। োকওয়া িা আল্লাি ভীমে
োড়া শ্রকান অনারতির উপর আরিীর মকংিা আরিীর উপর অনাতরতির শ্রেষ্ঠত্ব শ্রনই
অথিা কৃষ্ণাতঙ্গর উপর শ্রশোতঙ্গর মকংিা শ্রশোতঙ্গর উপর কৃষ্ণাতঙ্গর শ্রেষ্টত্ব শ্রনই।”14
মেমন আরও িতলতেন, “সি িানু ষ সিান মচরুনীর দাাঁতের িে। েতি ইিাদতের মদক
মদতয় এতক অতনের উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ কতর।”15 এ মিষতয় প্রমসে কথা িল, এ

13 সূ রা হুজু রাে/১৩
14 িু সনাতদ আিি ৩৪/৪৭৪, িায়িাকী, শুয়ািু ল ঈিান ৭/১২৩, মিলয়া, আিু নাঈি ৩/১০০)
15 িুসনাদ কুিায়ী ১/১৪৫, মকোিু ল আিসাল মফল িাদীস, আল আসিািানী পৃ ষ্ঠা নং ২০৩ (এটি আরও িণযনা
কতরতেন ইিতন আদী োর িুয়াফা মকোতি এিং এটিতক িাউিু (িাতনায়াে) িাদীস মিতসতি হুকুি মদতয়তেন।
 20

িাদীসটি প্রতিাজে আল্লাির হুকুি-আিকাি প্রতয়াগ িওয়ার শ্রক্ষতত্র। অথযাৎ

শরীয়তের হুকুি শ্রদয়ার ক্ষতত্র আল্লাি োয়ালা সকল িানু ষতক সি ভাতি সতম্বাধন
কতরতেন। এ শ্রক্ষতত্র নারী-পু রুষ, স্বাধীন-দাস, ধনী-গরীি এর িাতে শ্রকান পাথযকে
শ্রনই। োওিীদ িা আল্লাির একত্বিাদ গ্রিণ করতে সকল িানু ষতক সিভাতি
আিিান জানাতনা িতয়তে। সি িানু ষই আল্লাির হুকুি িাস্তিায়তনর জনে মনতদয মশে।
সি িানু ষতকই িথাসাধে আল্লািতক ভয় করতে িতি...। সু েরাং শরীয়তের মনতদয তশর
শ্রক্ষতত্র সকল িানু তষর িতধেই পূ ণযাঙ্গ সিো রতয়তে।
সংকীর্ণ জাতীয়তাবাি নয় বিং উিাি ভ্রাতৃত্ব: উজ্জলতম রকেু উিাহির্:
ইসলাি আসার পতর িানু তষ িানু তষ িেিধান শ্রভতঙ্গ মদতয় ভ্রােৃত্ব িন্ধতনর মনতদয শ
শ্রদয়। রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি িদীনায় িু িামজর ও আনসারতদর িাতে
ভ্রােৃত্ব প্রমেষ্ঠা কতরমেতলন। দাস এিং স্বাধীন িেমক্তর িাতে ভ্রােৃত্ব প্রমেষ্ঠা
কতরমেতলন। মেমন পারসে শ্রদশ শ্রথতক আসা সালিান ফাতরসী রা. শ্রক আিতল
িায়ে িা নিী পমরিাতরর সদসে মিতসতি শ্রঘাষণা মদতয়মেতলন। মেমন িতলতেন,
َْْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ
‫ت‬ِ ‫سلمان ِمنا أهل البي‬
“সালিান আিাতদর পমরিাতরর সদসে।” 16
এই সিো এিং শ্রভদাতভদ িীনো এই জনেই শ্রি, ইসলাি িানু ষতক িানু ষ মিতসতি
অমধকার প্রদাতনর প্রমেতিামগোয় িহু অগ্রগািী। আল্লাির সািতন অমধকাতরর শ্রক্ষতত্র
সকতল সিান। ঠিক িানু ষও পরস্পতরর প্রমে অমধকার শ্রদয়া ও শ্রনয়ার শ্রক্ষতত্র সিান।
নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি িাতয়দ মিন িামরসা রা. শ্রক এক মিরাে সংখেক
িু সমলি শ্রসনা িামিনীর শ্রনেৃত্ব প্রদান কতরতেন িমদও মেমন মেতলন একজন
িু মক্তপ্রাি দাস। োরপতর োর শ্রেতল উসািা মিন িাতয়দতক মেমন শ্রসনাপ্রধান

ইিনুল জাওিী এই িাদীসটিতক োর আল িাউিূ আে (িাতনায়াে িাদীস) মকোতি উতল্লখ কতরতেন। ইিাি
আলিানী রি. এটিতক অেেন্ত দূিযল মিতসতি আখোময়ে কতরতেন।-অনুিাদক)
16 েিারানী মফল কািীর, ৬/২১২, িামকি ৩/৬৯১, িু সান্নাফ ইিতন শায়িা ১২/১৪৮, ইিতন সাদ ৬/৩৪৬, ৪/৮৫,

আিু নাঈি মফল মিলয়াি। (এ িাদীসটি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি পিযন্ত িারফু সূতত্র িমণযে
িতয়তে মকন্তু ো সঠিক নয়। িরং সঠিক কথা িল, এটি আলী রা. পিযন্ত িাওফু ফ সূতত্র িমণযে।)
 21

িামনতয়তেন। োরপতর আিু িকর রা. খলীফা িওয়া পর িু সমলি শ্রসনা িামিনীর
সিযামধনায়ক মিতসতি োতকই িিাল শ্ররতখতেন।
িু সমলিগণ মিমভন্ন শ্রদশ মিজয় করার পর িখন ইসলাি চেুযমদতক েমড়তয় পড়ল
েখন অনারিতদর িতধে শ্রথতক িড় িড় আতলি, ইিাি এিং জ্ঞান জগতে এিন িড়
িড় িেমক্ততত্বর আমিভয াি িল িাতদর মনকে িানু ষ জ্ঞাতনর অিীয় সু ধা আিরণ করে।
িরং ইমেিাস িতল, অতনক অনারি িু সমলি ইলি, ফতোয়া ও অনোনে শ্রক্ষতত্র
িু সমলি মিতশ্বর শ্রনেৃত্ব প্রদান কতরতে। শ্রনেৃত্ব মদতয়তে আরও মিমভন্ন শ্রক্ষতত্র।
শ্রিিন, ইলিী জগতের এক মদকপাল ইিাি আিু িানীফা রা.। মেমন আরিীয় মেতলন
না। ইিাি িু খারীও মেতলন অনারি। োাঁর রমচে সিীি িু খারী কে িড় অনু সরণীয়
গ্রন্থ!! এিন শ্রকান িু সমলি নাই মিমন ইিাি িু খারীতক মচতন না। ইিাি আিু িানীফা
এিং ইিাি িু খারী োড়াও অতনক িড় িড় ইিাি অনারি শ্রথতক শ্রিমরতয় এতসতেন।
সু েরাং িানু ষ িখনই ইসলািতক িাস্তিায়ন কতরতেন ইসলাি িানু তষর িধে শ্রথতক
শ্রভদাতভদ েুতল মদতয়তে। িার ফতল অনারিরা আরিতদর ইিাি এিং শ্রনোয়
পমরণে িতয়তে। এভাতি অনারিতদর অগ্রগািী িওয়ার কারণ মক? কারণ িল, োরা
দ্বীতনর দাময়ত্ব িিন কতরতেন, োওিীতদর োিা উতত্তালন কতরতেন। ইসলাি
িু সমলিতদরতক মশক্ষা মদতয়তে শ্রি, োকওয়া োড়া আরি-অনারতির িাতে শ্রকান
িেিধান শ্রনই। িু সমলিগণ িেমদন ইসলাতির মশষ্টাচার শ্রিতন চতলতেন েেমদন
োতদর িাতে শ্রকান শ্রেণীনিষিে মেল না।
সু েরাং ইসলািই সিয প্রথি শ্রেণী তিষিে রমিে কতর সিো প্রমেষ্ঠা কতরতে এিং
মিশ্বিাসীতক ো িাস্তিায়তনর পথ শ্রদমখতয়তে। ইসলাতির ইমেিাস এসি ঘেনায়
সিৃ ে। সু েরাং সাতিের এ িিান িূ লনীমে িাস্তিায়তনর শ্রক্ষতত্র ইসলািই অগ্রদূে।
ইমেিাস োরই স্বাক্ষে শ্রদয়।
শ্রিােকথা, ইসলািী শরীয়ািই সাতিের অমধকার িথযাথ ও পমরপূ ণযভাতি িাস্তিায়তনর
দৃষ্টান্ত স্থাপন কতরতে।
 22

ইসলার্ম সাময:
সািে প্রমেষ্ঠার শ্রক্ষতত্র শরীয়তে দুটি মিষয় রতয়তে। িথা:
ক. সিো
খ: ইনসাফ
সিযতক্ষতত্র ইনাসাফ করা অপমরিািয মকন্তু সিো িাস্তিায়ন করতে িতি িথাস্থাতন।
সিো সি শ্রক্ষতত্র এক নয়। আরও স্পষ্ট কতর িলতল, ইনসাফ িলা িয়, প্রতেেকতক
োর িথািথ প্রাপে িু মেতয় শ্রদয়া এিং কারও অমধকার লঙ্ঘণ না করা। এোই িল,
ইনসাফ ও নোয়-পরায়ণো। আল্লাি োয়ালা সিযতক্ষতত্র এই নোয়পরায়ণো
িাস্তিায়তনর মনতদয শ প্রদান কতরতে। আল্লাি োয়ালা িতলন,
َْ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َْ َ َ َ
ٰ‫ء ِذي القربى‬ ِ ‫ان وإِيتا‬
ِ ‫إِن اللـه يأمر بِالعد ِل وا ِْلْحس‬
“আল্লাি নোয়পরায়ণো, সদাচরণ এিং আত্নীয়-স্বজনতক দান করার আতদশ শ্রদন।”17
সু েরাং ইনসাফ িাতন িল, প্রতেেক িানু ষতক োর প্রাপে িু মেতয় শ্রদয়া। এর নািই
নোয়-পরায়ণো। এই কারণ ঐ কারণ শ্রদমখতয় কাউতক োর অমধকার শ্রথতক িমঞ্চে
করা িাতি না। িরং শ্রিখাতন িাতক িা শ্রদয়া প্রতয়াজন শ্রসখাতন োতক োই মদতে
িতি।
এই কারতণ ইসলাি িদ িা শরীয়াি মনধযামরে দি প্রতয়াগ িয় এিন অপরাধ োড়া
অনে শ্রক্ষতত্র সকল অপরাধীতক সিান ভাতি মিচার করতে িতল মন। রাসূ ল সাল্লাল্লাহু
আলাইমি ওয়া সাল্লাি িতলতেন,
َ ُُْ َ ْ ََ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ
‫هم إِل الحدود‬ ِ ‫ات عثرا ِت‬
ِ ‫أ ِقيلوا ذ ِوي الهيئ‬
“তকান (সৎ িেমক্ত) িমদ িঠাৎ কতর মিতশষ পমরমস্থমের মশকার িতয় শ্রকান অপরাতধ
কতর শ্রফতল েতি োতক শ্রেতড় দাও। েতি িমদ এিন অপরাধ কতর িাতে শরীয়াি
মনধযামরে দি প্রতিাজে িয় ো িতল মভন্ন কথা।”18

17 সূরা নািল/৯০
18 আিু দাউদ িা/৪৩৭৫, িুসনাদ আিিদ িা ৪২/৩০০, নাসাঈ মফল কুিরা িা/৭২৫৩ ইেোমদ।
 23

এ শ্রক্ষতত্র শ্রি িেমক্ত শ্রপশাদার অপরাধী এিং মিমভন্ন অনোতয়র সাতথ জমড়ে আর
একজন ভাল িানু ষ মকন্তু পমরমস্থমের মশকার িতয় িঠাৎ শ্রকান অনোয় কতর ফতলতে
উভয়তক সিানভাতি মিচার না করাোই ইনসাফ। কারণ, এ শ্রক্ষতত্র উভয়তক এক
সিান িতন না করার িতধেই শরীয়াির দৃমষ্টতে মিরাে কলোণ মনিীে রতয়তে।
উির ইিনু ল খাত্তাি রা. সরকারী অনু দাতনর শ্রক্ষতত্র িদর িু তে অংশগ্রিণ
কারীতদরতক অনেতদর সিান অনু দান মদতেন না। (িরং োতদরতক আলাদভাতি
িূ লোয়ণ করতেন।) অনু রূপভাতি িারা আতগ ইসলাি গ্রিণ কতরতেন আর আর িারা
পতর ইসলাি গ্রিণ কতরতেন োতদরতক িাইেুল িাল শ্রথতক অনু দাতনর শ্রক্ষতত্র
একইভাতি িূ লোয়ণ করতেন না। িরং শ্রি িেেুকু িকদার োতক েেেুকু দান
করতেন। ইসলাতি িার অগ্রগণেো রতয়তে োতক মেমন দাতনর শ্রক্ষতত্রও অগ্রগণে
করতেন। এোই ইনসাফ। শ্রকননা, িানু ষতদর িতধে ইসলািতক সািািে করা,
শ্রিাগেো ও সািথযগে পাথযকে থাকার পতরও সিাইতক এক দৃমষ্টতে শ্রদখা শরীয়াি
সম্মে নয় িরং শরীয়তের মনতদয শ ইনসাফ প্রমেষ্ঠা করা।
ইসলািী শরীয়তে িানু তষর অমধকার শ্রদয়ার শ্রক্ষতত্র, শ্রনয়ার শ্রক্ষতত্র, মিচারাচাতর
জু মর্মশয়াল রাইে (Judicial rights) ইেোমদর শ্রক্ষতত্র সিো রক্ষা করার মনতদয শ
প্রদান করা িতয়তে। সু েরাং রাষ্ট্র, রাষ্ট্রপ্রধান, মিচারক এিং সিযতেণীর িানু তষর জনে
অপমরিািয িল, োরা সকল িানু ষতক সিান দৃমষ্টতে মিচার করতি। কাউতক কারও
উপর প্রাধানে মদতি না। এিন মক মিচাতরর এজলাতস িমদ একজন িু সমলি ও
একজন কামফর এতস িামজর িয় োিতল মিচারক মিচাতরর শ্রক্ষতত্র িু সমলি ও
কামফতরর িাতে পাথযকে করতি না। কারণ আদলে িল নোয় ও ইনসাফ প্রমেষ্ঠার
স্থান। এ শ্রক্ষতত্র সি িানু ষই সিান।
প্রমেটি িানু তষর এটি একটি সাধারণ অমধকার শ্রি, ইসলািী শাসন িেিস্থায় িানু ষ
আদালতের ক্ষিো িতল োর প্রাপে িু তে পাতি। আল্লাি োয়ালা িতলন,
ْ ُ ْ َ ْ ْ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ َ َْ ْ ُ َْ َ ُ ْ َ َ َ َ
‫فِإن جاءُوك فاحكم بينهم أو أع ِرض عنهم ٰ وإِن تع ِرض عنهم‬
ََ َ ْ ْ ُ َْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ً ْ َ َ ُ ُ َ ََ
‫فلن يضروك شيئا ٰ وإِن حكمت فاحكم بينهم بِال ِقس ِط ٰ إِن اللـه‬
 24
ََ َ ْ ْ ُ ََْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُْْ ُ ُ
‫س ِطين وإِن حكمت فاحكم بينهم بِال ِقس ِط ٰ إِن اللـه‬ ِ ‫ي ِحب المق‬
َ ُْْ ُ ُ
‫س ِطين‬ ِ ‫ي ِحب المق‬
“অেএি, োরা িমদ আপনার কাতে আতস, েতি িয় োতদর িতধে ফয়সালা কতর
মদন, না িয় োতদর িোপাতর মনমলযি থাকুন। িমদ োতদর শ্রথতক মনমলযি থাতকন, েতি
োতদর সাধে শ্রনই শ্রি, আপনার মিন্দু িাত্র ক্ষমে করতে পাতর। িমদ ফয়সালা কতরন,
েতি নোয় ভাতি ফয়সালা করুন। মনশ্চয় আল্লাি সু মিচারকারীতদরতক ভালিাতসন।”19
এ িতিয আরও আয়াে রতয়তে।

19 সূ রা িাময়দাি/৪২
 25

সাময ও ইনসার্েি উজ্জল দৃিান্ত:

ক. প্রমেটি িানু ষই োর অমধকার পাওয়ার শ্রক্ষতত্র সিান। নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি
ওয়া সাল্লাি মিমভন্ন শ্রক্ষতত্র এই অমধকাতরর কথা শ্রঘাষণা কতরতেন। শ্রিিন, নিী
সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি ইহুদীতদর ধ্বংতসর কারণ িণযনা করতে মগতয়
িতলতেন, োতদর ধ্বংতস অনেেি কারণ মেল, োরা আল্লাির মিমধমিধান ও
শরীয়তের দিমিমধ প্রতয়াতগর শ্রক্ষতত্র সম্ভ্রান্ত এিং মনম্নতেণীর িাতে পাথযকে
কতরমেল। োই এ প্রসতঙ্গ মেমন িতলতেন,
َ َ َ ُ ْ َ ََ ْ ََ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ
‫اطمة بِنت محمد سرقت لقطعت يدها‬ ِ ‫الل لو أن ف‬ ِ ‫وايم‬
“আল্লাির কসি, িু িাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি) এর শ্রিতয় ফামেিাও িমদ
চুমর করে েতি োর িাে শ্রকতে শ্রফলোি।”20
খ. িু সমলিতদর রক্ত, সম্পদ এিং িিযাদা সিান। শরীয়াির দৃমষ্টতে সম্মান-িিযাদা,
রক্ত, অথয-সম্পদ ইেোমদতে শ্রকান শ্রভদাতভদ শ্রনই। মিচাতরর শ্রক্ষতত্রও িানু তষ
িানু তষ পাথযকে শ্রনই। িরং আল্লাির আইতনর সািতন সকতলই সিান। িার
কারতণ শ্রদখা িায়, িদর িু তে নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি শ্রথতক এক
িেমক্ত কষ্ট শ্রপতয়তেন িতল দািী করার কারতণ মেমন োর মনকে মনতজতক সতপ
মদতয়তেন প্রমেতশাধ শ্রনয়ার জনে।
শ্রিিন উসাইদ মিন হুিাইর রা. িতে িমণযে। মেমন িতলন, মেমন (উসাইদ)
শ্রলাকজতনর সাতথ কথা িলমেতলন। মেমন শ্রকৌেুতকর েতল কথার িাধেতি
শ্রলাকজনতক িাসামেতলন। এিন সিয় নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি িঠাৎ
োাঁর শ্রকািতর একটি লাঠি মদতয় গুতো শ্রদন।
উসাইদ রা. িলতলন: আমি প্রমেতশাধ মনতে চাই।
রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি িলতলন: ঠিক আতে, প্রমেতশাধ গ্রিণ কতরা।
মেমন িলতলন: আপনার গাতয় জািা আতে। মকন্তু আিার গাতয় েখন শ্রকান জািা
মেতলা না।

20 িু খারী িা/৩৪৭৫ ও িুসমলি িা/ ১৬৮৮

 26

অে:পর নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি মনতজর গাতয়র জািা েুতল ধরতলন।
েখন মেমন নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লািতক িু তকর সাতথ জমড়তয় ধতর োর
শ্রকািতরর শ্রপেন মদক শ্রথতক একপাতশয চুিু শ্রখতে শুরু করতলন।
োরপর িলতলন: শ্রি আল্লাির রাসূ ল, এোই আমি চামেলাি।21
গ. নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি উম্মতের উপর দয়াপরিশ িতয় িতলতেন,
َ ْ َ َ ْ َ ًَْ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ََُ َ ُ
‫ فاجع ْل ذلِك له قربة إِليك يوم‬،‫اللهم فأيما عبد مؤ ِمن سببته‬
َ َ ْ
‫ال ِقيام ِة‬
“তি আল্লাি, আমি িমদ শ্রকান ঈিানদারতক গামল মদতয় থামক েতি শ্রসটিতক েু মি
মকয়ািতের মদন ঐ িেমক্তর জনে তনকেে অজযতনর িাধেতি িামনতয় মনতয়া।”22

21 আিু দাউদ িা/৫২২৪, ত্বিারানী মফল কািীর ১/২০৫, ২০৬, িামকি ৩/৩২৭, িায়িাকী মফল কুিরা ৮/৭৮
22 িু খারীিা/৬৩৬১ ও িুসমলি িা/২৬০০
 27

সাময ও ইনসার্েি বযাপার্ি ইসলার্মি বরলষ্ঠ উচ্চাির্:

১. জু মর্মশয়াল রাইেস (Judicial Rights) িা মিচামরক অমধকাতরর শ্রক্ষতত্র সকল
িানু ষ সিান। শ্রস িু সমলি শ্রিাক িা অিু সমলি শ্রিাক। ইসলািী শরীয়তে এ
শ্রক্ষতত্র িানু তষর িাতে শ্রকান শ্রভদাতভদ শ্রনই। আিরা শ্রকান খৃ ষ্টাতনর অমধকার
শ্রকান িু সমলিতক মদতিা না আর শ্রকান ইহুমদর অমধকার শ্রকান িু সমলিতক মদতিা
না। িরং স্বাক্ষে-প্রিাতণর মভমত্ততে িার অমধকার প্রিামণে িতি শ্রসই ো পাতি।
রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি িতলতেন:
َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َََْ َ َ ََ َ َ ِ
‫ ول تخن من خانك‬،‫ن ائتمنك‬ ِ ‫أَد اِلمانة إِلى م‬
“তোিার মনকে শ্রি িেমক্ত আিানে মদতলা েু মি োর আিানে োতক মফমরতয় দাও।
আর শ্রি িেমক্ত শ্রোিার সাতথ মিশ্বাসঘােকো করল েু মি োর সাতথ মিশ্বাসঘােকো
কতরা না।”23
২) আল্লাির মিধান সিার জনে সিান। োই সকল শ্রক্ষতত্র আল্লাির মিধান অনু িায়ী
মিচারকািয পমরচালনার মনতদয শ মদতয় আল্লাি োয়ালা িতলন,
َُ َََ َ ُ َْ َ ُ ْ ََ
‫ل اللـه‬ ‫وأ ِن احكم بينهم بِما أنز‬
“আপমন আল্লাির নামজলকৃে মিধান অনু িায়ী মিচার-ফয়সালা করুন।”24
৩) আল্লাি আিাতদরতক নোয়পরায়ণো ও সতেের স্বাক্ষী িওয়ার মনতদয শ মদতয়তেন,
িমদও ো আিাতদর মিপতক্ষ িায়। আল্লাি োয়ালা িতলন,
َ َ ْ ََ َ ََ ُ ْ ْ َ ََ ُ ُ ُ َ َ َ َ َُ َ
ٰ‫ـه ولو على‬ ِ ‫ء لِل‬
َ ‫امين بِال ِقس ِط شهدا‬
ِ َ‫يا أيها ال ِذين آمنوا كونوا قو‬
ُْ ُ
‫سكم‬ ِ ‫أنف‬
“তি ঈিানদারগণ, শ্রোিরা নোতয়র উপর প্রমেমষ্ঠে থাক; আল্লাির ওয়াতস্ত নোয়সঙ্গে
সাক্ষেদান কর, িমদও ো শ্রোিাতদর মনতজর মিপতক্ষ িায়।”25
৪) শ্রকান অিস্থায় নোয়-ইনসাফ শ্রথতক সতর আসা িাতি না। আল্লাি োয়ালা িতলন,

23 আিু দাউদ িা/৩৫৩৪, মেরমিিী িা/১২৬৪, আিিদ িা/২৪/১৫০ িায়িাকী মফস সুনান ১০/৪৫৬ ইেোমদ
24 সূ রা িাময়দাি/৪৯
25 সূ রা মনসা/১৩৫
 28
ََ ْ ْ ََ ُ َ َ ََ ُ ُ ُ َ َ َ َ َُ َ
‫ء بِال ِقس ِط ٰ ول‬َ ‫ـه شهدا‬ِ ‫امين لِل‬
ِ ‫يا أيها ال ِذين آمنوا كونوا قو‬
َ َْ ُ َ َْ َ ُ ُ ْ ُ َََْ ََ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ََ ْ َ
ٰ‫يجرِمنكم شنآن قوم علىٰ أل تع ِدلوا ٰ اع ِدلوا هو أقرب لِلتقوى‬
“তি িু মিনগণ,শ্রোিরা আল্লাির উতেতশ নোয় সাক্ষেদাতনর িোপাতর অমিচল থাকতি
এিং শ্রকান সম্প্রদাতয়র শত্রুোর কারতণ কখনও নোয়মিচার পমরেোগ কতরা না।
সু মিচার কর। এোই শ্রখাদাভীমের অমধক মনকেিেী।”26
োই শ্রো শ্রদখা িায়, সািািীতদর িু তগ শ্রকান ইহুদী শ্রকান িু সমলতির মিরুতে
অমভতিাগ মনতয় মিচাতরর িজমলতস িামজর িতল ইহুদী আর িু সমলি িতল শ্রকান
পাথযকে করা িতো না। িরং শরীয়তের হুকুি এিং মিচাতরর শ্রক্ষতত্র উভয়তক
মিচাতরর কাঠগড়ায় সিান ধরা িতো। কাতরা প্রমে অমিচার করা িতো না। মকন্তু
শ্রকন? উত্তর িল, এ সকল মিষতয় পাথযকে করা িতল, পৃ মথিীতে মিশৃ ংখলা সৃ মষ্ট
িতি। অথচ আল্লাি োয়ালা আিাতদরতক পৃ মথিীতে মিশৃ ংখলা সৃ মষ্ট করতে মনতষধ
কতরতেন। আল্লাি োয়ালা িতলন,
ً َ َ َ ً ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َْ ُ ُْ َ َ
‫سدوا ِفي اِلر ِض بعد إِصل ِحها وادعوه خوفا وطمعا‬ ِ ‫ول تف‬
“পৃ মথিীতক সংস্কার করার পর োতে আিার মিশৃ ংখলা সৃ মষ্ট কতরা না। োাঁতক আিিান
কর ভয় ও আশা সিকাতর।”27
এই পৃ মথিীতক সংস্কার করা সম্ভি িতি শ্রকিল জ্ঞাতনর িাধেতি এিং নিী সাল্লাল্লাহু
আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর মরসালাতে মিশ্বাস করে: োর আনীে শরীয়াি অনু িমদে
মিমভন্ন অমধকার আদাতয়র িাধেতি। আর শরীয়াি মনতদয মশে সিতচতয় িড় অমধকার
িল, আল্লাির োওিীদ িাস্তিায়ন করা এিং মশরক পমরেোগ করা। আর সিতচতয়
িড় মিশৃ ংখলা িল, আল্লাির অমধকার নষ্ট করা োরপর িানু তষর অমধকার নষ্ট করা।28
এভাতি িখন ক্রিান্বতয় পৃ মথিীতে মিপিযয়-মিশৃ ংখলা েমড়তয় পতড় েখন িিান
আল্লাির শ্রক্রাধ অিধামরে িতয় িায়। আল্লাি োয়ালা িতলন,

26 সূ রািাময়দাি/৮
27 সূরা আরাফ/ ৫৬
28 োফসীতর ইিতন আিী িামেি ১/১৫০১, ৫/১৫২০ ইিাি সু য়ুেী এ িক্তিেটিতক আদ দুররুল িানসু র (৩/৪৭৬,

৪৭৭) গ্রতন্থ োফসীতর আিীশ শায়খ শ্রথতক সংকলন কতরতেন।

 29
َ َ ْ ُ ََْ َ ََ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ ََ َ َ َ ُُ
ٰ ‫يه في ِحل عليكم غضبِي‬ ِ ‫ات ما رزقناكم ول تطغوا ِف‬ ِ ‫كلوا ِمن طيِب‬
َ ‫ن َو َعم‬َ َ َ َ َ َ ٌ َ ََ َ َ َ ْ ََ َ َ ََْ َْ ََ
‫ل‬ ِ ‫ومن يحلِ ْل علي ِه غضبِي فقد هوى وإِنِي لغفار لِمن تاب وآم‬
َ َْ َ ُ ً َ
ٰ‫صالِحا ثم اهتدى‬
“িতলমেিঃ আিার শ্রদয়া পমিত্র িস্তুসিূ ি খাও এিং এতে সীিালংঘন কতরা না, োিতল
শ্রোিাতদর উপর আিার শ্রক্রাধ শ্রনতি আসতি এিং িার উপর আিার শ্রক্রাধ শ্রনতি
আতস শ্রস ধ্বংস িতয় িায়। আর শ্রি েওিা কতর,ঈিান আতন এিং সৎকিয কতর
অেিঃপর সৎপতথ অেল থাতক োর প্রমে আমি পরি ক্ষিাশীল।”29
শিীয়াহি দৃরির্ত অমু সরলমর্িি প্রকাির্েি
শরীয়াির দৃমষ্টতে ইসলািী শ্রদতশ িরং পৃ মথিীতে িানু ষ পাাঁচ প্রকার। িথা:
প্রথম: িু সমলি
রিতীয়: মজমম্ম অথযাৎ িু সমলিতদর শ্রদতশ িু সমলি সরকাতরর মজম্মায় (মনরাপত্তায়)
থাকা ইহুদী-খৃ ষ্টান িা আিতল মকোিগণ। (ফকীিতদর মকোতি মজমম্মর
মিমভন্ন সংজ্ঞা রতয়তে।)
তৃতীয়: িু য়ামিদ েথা িু সমলি সরকাতরর সাতথ চুমক্তিে অিু সমলি।
চতুথণ : িু স্তামিন েথা ইসলািী সরকাতরর মনরাপত্তা মনতয় মনজ শ্রদশ শ্রথতক
আগিণকারী অিু সমলি।
পঞ্চম: িারিী েথা িু সমলিতদর সাতথ িু েরে অিু সমলি।
এভাতিও িলা িায় শ্রি, পৃ মথিীতে অিু সমলি িল চার প্রকার। িথা: মজমম্ম, িু য়ামিদ,
িু স্তামিন ও িারিী।
ইসলার্ম অমু সরলমর্িি অরিকাি:
নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এ সকল কামফরতদর প্রতেেকতক োর প্রাপে
িু মেতয় মদতে মনতদয শ মদতয়তেন। িরং আল্লাি োয়ালা কুরআতন অিু সমলিতদরতক
োতদর প্রাপে িু মেতয় মদতে মনতদয শ মদতয়তেন িমদ োরা িারিী না িয় অথযাৎ িমদ

29
সূ রা ত্বিা/৮১-৮২
 30

োরা ইসলাতির প্রমে প্রকাশে শত্রুো শ্রপাষণ না কতর িা িু সমলিতদর মিরুতে িু ে

না কতর।
আল্লাি োয়ালা িতলন:
ْ ُ ُ ْ ُ ْ ََ ِ ْ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ َُ ُ ُ َ ْ َ َ
‫ين ولم يخرِجوكم‬ ِ ‫الد‬ ‫ي‬ ‫ف‬
ِ ‫م‬ ‫ن ال ِذين لم يقاتِلوك‬ ِ ‫ل ينهاكم الل ع‬
َ ْ ُ ْ ُ ُ َ َ ْ َْ ُ ْ ُ َ ْ ُ َُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ
- ‫س ِطين‬ ِ ‫هم إِن الل ي ِحب المق‬ ِ ‫سطوا إِلي‬
ِ ‫ِمن ِدياِركم أن تبروهم وتق‬
ْ ْ ُ ُ َ ْ ََ ِ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َُ ُ ُ َ ْ َ َ َ
‫ين وأخرجوكم ِمن‬ ِ ‫ن ال ِذين قاتلوكم ِفي الد‬ ِ ‫إِنما ينهاكم الل ع‬
َ َ ُ َ ْ ُ ََََ ْ َ َ ْ ُ ْ َََ ْ َ ْ ُ َ ْ ََ َُ ََ ْ ُ َ
‫اجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئِك‬ ِ ‫ِدياِركم وظاهروا على إِخر‬
َ ُ َ ُ ُ
‫هم الظالِمون‬
“ধতিযর িোপাতর িারা শ্রোিাতদর মিরুতে লড়াই কতরমন এিং শ্রোিাতদরতক শ্রদশ
শ্রথতক িমিস্কৃে কতরমন,োতদর প্রমে সদাচরণ ও ইনসাফ করতে আল্লাি
শ্রোিাতদরতক মনতষধ কতরন না। মনশ্চয় আল্লাি ইনসাফ কারীতদরতক ভালিাতসন।
আল্লাি শ্রকিল োতদর সাতথ িন্ধুত্ব করতে মনতষধ কতরন, িারা ধতিযর িোপাতর
শ্রোিাতদর মিরুতে িু ে কতরতে, শ্রোিাতদরতক শ্রদশ শ্রথতক িমিস্কৃে কতরতে এিং
িমিস্কার কাতিয সিায়ো কতরতে। িারা োতদর সাতথ িন্ধুত্ব কতর োরাই জাতলি।”30
সু েরাং ইসলািী শরীয়তে মজমম্ম কামফতরর অমধকার প্রমেমষ্ঠে রতয়তে। শ্রস কামফর
িতল োর িানিামধকার িজি কতর শ্রফলার শ্রকান সু তিাগ নাই। িরং স্বয়ং আল্লাি
োয়ালা ো মনধযামরে কতরতেন। আর রাসূ ল সা. িতলতেন,
ُ َ َُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ ً َ َ ََ ْ َ
‫ل قتِيل ِمن أه ِل الذم ِة لم ي ِجد ِريح الجن ِة وإِن ِريحها ليوجد‬ ‫من قت‬
ً َ َ َ َْ َ َ ْ
‫سير ِة أرب ِعين عام‬ ِ ‫ِمن م‬
“তি িেমক্ত শ্রকান মজমম্মকে (িু সমলিতদর মজম্মা িা মনরাপত্তায় থাকা ইহুদী-খৃ ষ্টান িা
আিতল মকোি) িেো করল, শ্রস জান্নাতের সু ঘ্রাণ পাতি না। অথচ জান্নাতের সু ঘ্রাণ
পাওয়া িায়, চমল্লশ িেতরর রাস্তা পমরিাণ দূরত্ব শ্রথতক”।31

30 সূ রা িুিোমিনা/ ৮-৯
31 িুসনাদ আিিদ ১১/২৫৬, ইিতন িাজাি িা/২৬৮৬, নাসাঈ মফল িুজোিা ৮/২৫, নাসাঈ মফল কুিরা ৮৭৪২,
িামকি ২/১২৬, িায়িাকী মফস সুনান ৯/২০৫, ইিতন আিী শায়িা ৯/৪২৬
 31

রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি আরও িতলতেন,

َ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ََ ْ َ ً َ َ ُ َ َ َ ْ َ
‫سير ِة‬ِ ‫من قتل معاهدا لم يرح رائَِحة الجن ِة وإِن ِريحها ليوجد ِمن م‬
ً َ َ َْ
‫أرب ِعين عاما‬
“তি িেমক্ত িু য়ামিদ েথা চুমক্তিেভাতি িু সমলি শ্রদতশ িসিাসকারী অিু সমলিতক
িেো করল শ্রস জান্নাতের সু ঘ্রাণ পাতি না। অথচ জান্নাতের সু ঘ্রাণ পাওয়া িায়, চমল্লশ
িেতরর রাস্তা পমরিাণ দূরত্ব শ্রথতক”। 32
শ্রি শ্রকান মজমম্ম কাতফরতক মনরাপত্তা শ্রদয়ার শ্রক্ষতত্র একজন সাধারণ িু সলিানতকও
সতচষ্ট থাকতে িতি। কারণ, শ্রস ইসলািী সরকাতরর সাতথ চুমক্তিে এিং
আইনগেভাতি মনরাপত্তা প্রাি। সু েরাং ইসলািী রাতষ্ট্রর িতধে োর জান-িাল,
সম্ভ্রি-িিযাদার প্রমে শ্রকানরূপ অমিচার করা িাতি না। কারণ, ইসলািী শরীয়তে োর
অমধকার সু প্রমেমষ্ঠে। কুরআন ও িাদীতস মজমম্ম, িু য়ামিদ এিং িু স্তামিন এর অমধকার
সংক্রান্ত অতনক সু ষ্পষ্ট িক্তিে মিদেিান রতয়তে। িু সমলি পমিেগণও এ িতিয িহু
িক্তিে শ্রপশ কতরতেন।
- িারিী েথা িু সমলিতদর সাতথ িু ে মলি অিু সমলিতদর িোপাতর িহু মিমধমিধান
রতয়তে। শ্রিিন, িমদ িু ে চলাকামলন সিতয় শ্রকান িু েরে কামফরতক িু সমলিগণ
পাকড়াও কতর মনতয় আতস েতি োতক সম্মান করতে িতি। অনু রূপভাতি
শ্রগ্রফোরকৃেতদর িাতে িমদ নিজােক, মশশু, িমিলা িা িৃ ে িানু ষ থাতক েতি
োতদরতক িেো করা িাতি না। এিন উদািরণ আরও রতয়তে।
পক্ষান্ততর ইসলাি োড়া অনোনে ধিযিতে এতদর সকলতক িেো করার আইন
আতে। শ্রিিন, িূ সা আ. এর শরীয়তে িু োিস্থায় িাতদরতকই পাকড়াও করা িতি
োতদর সকতল িেো করতে িতি। মকন্তু ইসলািী শরীয়াি শ্রিতিেু মকয়ািে পিযন্ত
পমরিোি এিং এতদরতক িেো না করার িতধেই কলোণ মনিীে রতয়তে। োই
ইসলািী শরীয়তের আইন িল, শুধু শ্রস অিসু মলিতকই িেো করা িতি শ্রি
িু সমলিতদর সাতথ িু তে মলি রতয়তে। মকন্তু শ্রস িু সমলি িামিনী কেৃযক শ্রগ্রফোর
িতল োর জনে রতয়তে অতনক মিমধমিধান ।

32 সিীহুল িু খারী িা/৩১৬৬

 32

ইসলািী শ্রদতশ একজন অিু সমলতির মিমভন্ন অমধকার রতয়তে। শ্রিিন, শ্রস ঘতরর িধে
িা ইো করুক মকন্তু প্রকাতশে-জনসম্মু তখ িা িতন চায় োই করতে পারতি না।
িাইতর জনসম্মু তখ শ্রকান ইসলাতির িারাি িা মনমষে শ্রকান কাজ করতে পারতি না।
অনু রূপভাতি প্রকাতশে শ্রস োর ধিীয় কািযক্রি করতে পারতি না। এ সি মিধান
িু য়ামিদ (চুমক্তিেভতি িু সমলি শ্রদতশ িসিাসকারী অিু সমলি), িু স্তামিন (ইসলািী
সরকাতরর মনরাপত্তা মনতয় মনজ শ্রদশ শ্রথতক আগিণকারী অিু সমলি) এর জনেও
প্রতিাজে।
মকন্তু মজমম্মর িোপাতর আইন আরও িোখো সাতপক্ষ। শ্রিিন িমদ োরা িু সমলিতদর
মিমজে অঞ্চতলর অমধিাসী িয়। আর শ্রস শ্রদতশ োতদর মগজযা থাতক (তিিন, শাি,
ইরাক ও মিসতরর মগজযা সিূ ি) োিতল শ্রস িোপাতর মিস্তামরে আইন রতয়তে।
মকন্তু সাধারণভাতি িু সমলি শ্রদতশ োরা জনসম্মু তখ োতদর ধিীয় আচার-আচরণ
পালন করতে পারতি না। অনু রূপভাতি োরা িু সমলি শ্রদতশ প্রকাতশে ক্রস েু লাতে
পাতি না িা িন চাইতলই শ্রিখাতন খু মশ িদপান, মজনা-িোমভচার ইেোমদ করতে
পারতি না।
শ্রকউ িমদ োর ঘতরর িতধে িদ পান করতে চায় োিতল শ্রগাপনীয়ো রক্ষা কতর
শ্রসো োর করার অমধকার রতয়তে। োর িামড়তে শ্রস িা ইো করতে পাতর। এো
োর অমধকার এিং ইসলািী শরীয়াি োর এ অমধকার সংরক্ষণ করতি। মকন্তু
ইসলািী শ্রদতশ প্রকাতশে ইসলািী শরীয়াি মিতরাধী মকেু করতে পারতি না। শ্রস িমদ
শ্রগাপতন মকেু কতর, েতি আিরা শ্রসো েল্লাশী করতে িাতিা না।
অনু রূপভাতি োরা োতদর অথযননমেক কািযক্রি পমরচালনা করার অমধকার রাতখ।
শ্রিিন, কমেপয় িোিসায়ী উির রা. এর মনকে িদীনায় থাকার অনু িমে চাইতল মেমন
োতদরতক শ্রসখাতন থাকার সু তিাগ মদতলন। েতি মেমন োতদরতক মেন মদতনর
অমেমরক্ত থাকার অনু িমে মদতলন না। কারণ, রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি
ইহুদী-খৃ ষ্টানতদরতক আরি উপদ্বীতপ রাখতে মনতষধাজ্ঞা আতরাপ কতরতেন। েতি
িক্কা-িদীনা োড়া অনেত্র োরা োতদর িেিসা-িামণজে পমরচামলে কতর আমথযকভাতি
লাভিান িতে পাতর। ইসলাি োতদরতক এই অথযননমেক অমধকার প্রদান কতরতে।
 33

এই সংমক্ষি আতলাচনার িাধেতি প্রমেভাে িতয়তে শ্রি, ইসলাি মিমভন্ন শ্রক্ষতত্র

িানু ষতক অথযননমেক অমধকার, সিো এিং ইনসাফপূ ণয মিধান মদতয়তে। এগুতলার
অননে দৃষ্টান্ত েমড়তয় রতয়তে রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এিং
শ্রখালাফাতয় রাতশদার িু তগ সংঘটিে মিমভন্ন ঘেনািলীর িতধে।
ইসলার্ম মানু র্িি স্বািীনতা:
িানিামধকার কথাটি সম্পৃ ক্ত স্বাধীনোর সাতথ। আর স্বাধীনোর িোপাতর কথা িল,
শ্রিিনটি আিরা ইতোপূ তিয আতলাচনা কতরমে শ্রি, িাধািুক্ত শেয িীন স্বাধীনো
িলতে মকেু নাই। িরং শ্রি স্বাধীনোর কথা িলা িতে ো শেয িু ক্ত স্বাধীনো।
গতিষণা করতল শ্রদখা িায় শ্রি, িেমক্ত স্বাধীনো মিমভন্ন প্রকার িতয় থাতক। শ্রিিন,
-অথযননমেক শ্রক্ষতত্র িেমক্ত স্বাধীনো
- সফর ও চলাচতলর শ্রক্ষতত্র িেমক্ত স্বাধীনো
-শ্রি শ্রকান শিতর িসিাস ও জীিনিাপতনর শ্রক্ষতত্র িেমক্ত স্বাধীনো ইেোমদ।
- রাজননমেক স্বাধীনো (োতদর ভাষায়)
- শ্রি শ্রকান িানু তষর শ্রি শ্রকান ধিয গ্রিতণর স্বাধীনো ইেোমদ।
জামেসংঘ প্রমণে ‘িানিামধকার সনদ’এ সকল মিষতয় আতলাচনা করা িতয়তে।
মকন্তু ইসলািী শরীয়তে িানু ষতক পূ ণয ও িাধািীন স্বাধীনো শ্রদয়া িয় মন-শ্রিিনটি
আতগ আতলাচনা করা িতয়তে। শ্রকননা, িানু ষতক িমদ শেয িীনভাতি পূ ণয স্বাধীনো
মদতয় শ্রেতড় শ্রদয়া িয় আর এ সু তিাতগ শ্রিখাতন িা খু মশ করতি শ্রিড়াতি োিতল ো
মিশ্ব িানিোর জনে কলোণকর িতি না। আর িেমক্ত মিতশতষর কলোতণর শ্রচতয়
সিাজ, শ্রদশ ও জামের কলোণ অগ্রগণে। এ িতিয সকল ধিয ও িোদশয একিে।
এই কারতণ ইসলািী শরীয়াি মিমভন্ন শ্রক্ষতত্র িানু তষর িড় িড় মিষতয় স্বাধীনোর
দাময়ত্ব গ্রিণ কতরতে। েতি শ্রস স্বাধীনো এিনভাতি প্রতয়াগ কতর িাতে িানু ষ
ইসলাি প্রদত্ব কলোণ লাভ করতে পাতর। আর এ কথা স্বে:মসে শ্রি, ইসলাি
এতসতে িানিজামের কলোণ সাধন করার জনে এিং োতে পূ ণযো শ্রদয়ার জনে।
অনু রূপভাতি ইসলাতির আমিভয াি িতয়তে িানিজামেতক অকলোণ ও মিপিযতয়র
 34

িাে শ্রথতক শ্রথতক রক্ষা করার জনে িা সিাজ শ্রথতক অকলোতণর প্রাদূভয াি
কিাতনার জনে।
ইসলাম স্বীকৃত পাাঁচটি কমৌরলক অরিকাি:
ইসলাি িানু তষর পাাঁচটি অপমরিািয শ্রিৌমলক অমধকার সংরক্ষণ কতর। এগুতলা
িেমেতরতক িানু তষর জীিন ধারণ করা সম্ভি নয়। শ্রিিন,
এক. দ্বীন রক্ষা
দুই. জীিন রক্ষা
রতন. সম্পদ রক্ষা
চাি. মিতিক রক্ষা
পাাঁচ. িংশ িা সম্ভ্রি রক্ষা
ইসলািী শরীয়াি িানি জামের এই পাাঁচটি মিষয় সংরক্ষণ করার দাময়ত্ব গ্রিণ
কতরতে। এগুতলা োড়া অমধকাংশ শ্রক্ষতত্রই িানু ষ স্বাধীন।
 35

করতপয় স্বািীনতা ও পর্ণ ার্লাচনা:

১) অথণ ননরতক স্বািীনতা:
ইসলািী শরীয়াি সিগ্র িানি জামের জনে শ্রি সকল স্বাধীনোর মিষতয় দাময়ত্ব গ্রিণ
কতরতে শ্রসগুতলার িতধে একটি িল, অথযননমেক স্বাধীনো। েতি শেয মদতয়তে শ্রি,
এই সম্পদ িেিিাতরর শ্রক্ষতত্র সু িুমের পমরচয় মদতয় ো এিন কাতজ িেিিার করতি
িাতে োর মনতজর উপকার িয়। আর এিন কাতজ শ্রস সম্পদ িোয় করতে পারতি
না শ্রি কারতণ শ্রস মনতজই ক্ষমেগ্রস্থ িয়।
ইসলািী মিধান িতে, শ্রকউ োর মনতজর সম্পদও নষ্ট করতে পারতি না। ইসলািী
َ ْ ُ َ
মফকি শাতে ‫اب الحجر‬ ‫ ب‬িা "সম্পদ িেতয় মনতষধাজ্ঞা আতরাপ”" প্রসতঙ্গ প্রমসে
একটি অধোয় রতয়তে। শ্রকান িানু ষ িমদ মনজস্ব প্রতয়াজতন িা োর সন্তান-সন্তুমের
প্রতয়াজতন অথয-সম্পদ িোয় না কতর িরং শ্রখয়াল-খু মশ অনু িায়ী সম্পদ খরচ কতর
অথচ োর পমরিার অথযাভাতি মদনামেপাে কতর-এ পমরমস্থমেতে োর সন্তান-সন্তুমে
ও আত্মীয়-স্বজনগণ ইসলািী সরকাতরর মনকে অমভতিাগ দাতয়র করতল সরকার শ্রস
িেমক্তর সম্পদ িেতয়র উপর মনতষধাজ্ঞা জামর করতি।
অনু রূপভাতি, শ্রকান এমেি মশশু িমদ উত্তরামধকার সূ তত্র সম্পতদর িামলক িয়
োিতল এ কথা িলা িাতি না শ্রি, শ্রস শ্রিতিেু অতনক সম্পতদর িামলক সু েরাং এই
আে/দশ িেতরর মশশু োর ইোিে গামড় মকনতি, শ্রিখাতন খু মশ ঘু তর শ্রিড়াতি আর
িন িে অথয িোয় করতি!! না, ো িতি না। িরং কথা িল, ইসলািী শরীয়াি এই
এমেি মশশুর জনে অমভভািক মনধযারণ কতরতে। অমভভািক মশশুর প্রতয়াজন
অনু িায়ী সম্পদ খরচ করতি।
এ প্রসতঙ্গ আল্লাি োয়ালা িতলন,
ْ ُ َ َ َْ ْ َْ ُ َ ْ َ ً ْ ُ ْ ُ ْ ُ َْ ْ َ
‫هم أموالهم‬ ِ ‫فِإن آنستم ِمنهم رشدا فادفعوا إِلي‬
“িমদ োতদর (এমেি মশশু) িতধে মিচার-িু মে আাঁচ করতে পার, েতি োতদর সম্পদ
োতদর িাতে অপযন করতে পার।”33

33 সূ রা মনসা/৬
 36

ইসলাি িানু ষতক অথযননমেক ভাতি অতনক স্বাধীনো মদতয়তে। শ্রস তিধভাতি শ্রি
শ্রকান অথয-সম্পতদর িামলক িতে পাতর। শ্রস তিধভাতি োর সম্পদ শ্রিভাতি খু মশ
শ্রসভাতি িেিিার করতে পাতর। ঋণ মদতি, ঋণ মনতি, উপাজযন করতি, সম্পদ মনতয়
শ্রিখাতন খু মশ শ্রসখাতন িাতি িমদ ো শরীয়তের সীিাতরখার িতধে িয় িা িমদ শ্রসো
োর মনজস্ব প্রতয়াজন িা োর পমরিার পমরজতনর দরকাতর খরচ কতর। মকন্তু িমদ এর
িেেেয় ঘতে েতি োর শ্রস অমধকার খিয করা িতি।
সম্পদ োর িামলকানায় থাকার পরও শ্রকন িোতয়র শ্রক্ষতত্র োর পূ ণয স্বাধীনো
মেমনতয় শ্রনয়া িল? উত্তর িল, িমদ োতক শ্রিভাতি খু মশ শ্রসভাতি সম্পদ িেিিাতরর
অমধকার শ্রদয়া িয় েতি শ্রস মনতজই ক্ষমেগ্রস্থ িতি। িানু ষ িখন মনতজর ক্ষমে
করতে চাইতি েখন অনোনে সকল িু সমলতির উপর আিশেক িতি োর কলোতণর
মদতক লক্ষে রাখা। শ্রকননা, ইসলািী শরীয়তে িু সমলিগণ এতক অপতরর ভাই। এতক
অপতরর কলোণ কািনা করতি এিং এতক অপরতক সািািে করতি।34
সু েরাং শ্রকান িানু তষর জনে দুমনয়া মকংিা আমখরাতে ক্ষমে সাধন করতি এিন
শ্রকান শ্রক্ষতত্র সম্পদ নষ্ট করার শ্রকান সু তিাগ শ্রনই।
োিতল শ্রদখা িাতে, ইসলাতি সম্পদ খরতচর শ্রক্ষতত্র স্বাধীনো না থাকার মদকটি
খু ি কি িরং স্বাধীনোর মদকটিই শ্রিশী। িানু ষ শ্রিভাতি খু মশ সম্পদ খরচ করতে
পাতর িমদ ো শরীয়াি অনু িমদে শ্রক্ষতত্র িয়।
২) িাজননরতক অরিকাি:

34 শ্রিিন িাদীতস িমণযে িতয়তে, আির ইিতন শুয়াইি রা. িতে িমণযে। মেমন োর মপো শ্রথতক িণযনা কতরতেন,
োর মপো োর দাদা শ্রথতক িণযনা কতরতেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি িতলতেন, “িুসমলিতদর
সকতলর রক্ত (মকসাস িা রক্তপণ ইেোমদতে) সিান। আর িুসমলিতদর একজন সিযমনম্ন শ্রেণীর (দাস)ও িমদ
শ্রকান কামফরতক মনরাপত্তা শ্রদয় েতি অনে সকল িুসমলিগণ ো পালন করতি। দূতরর শ্রকান িুসমলি িমদ
শ্রকান কামফরতক আেয় শ্রদয় েতি (তসই কামফতরর িামড়র পাতশর িেমক্তও) ো পালন করতিন। িুসমলিগণ
(সিতিামগোর শ্রক্ষতত্র) পরষ্পতরর জনে িতি োতদর (শত্রুতদর মিরুতে) একটি িাতের িে।” (সুনান আিু
দাউদ/২৭৫১)
 37

স্বাধীনোর আতরকটি উদািরণ রাজননমেক অমধকার। রাজননমেক অমধকার িতল

পাশ্চাতেে শ্রি শব্দটি িেপকভাতি িেিহৃে িতে শ্রসটি দ্বারা োতদর উতেশে িল,
গণোমন্ত্রক মনিযাচন।
গণোমন্ত্রক মনিযাচন কখতনা িয় নোয় সঙ্গে আিার কখতনা িয় প্রভামিে। কারণ,
মনিযাচন শ্রক কতর? িানু ষ।
আপনারা জাতনন শ্রি, িেয িাতন শ্রি সি উন্নে শ্রদতশ মনিযাচন অনু মষ্ঠে িয়
শ্রসগুতলাতে মনিযাচতনর জনে প্রচার-প্রচারণা চালাতনা িতয় থাতক। িার অথয-সম্পদ
শ্রিশী োর পতক্ষ প্রচারণাও িয় শ্রিশী। িার ফতল শ্রস োর পতক্ষ জনিে সৃ মষ্ট করতে
সক্ষি িয়। অিতশতষ মনিযাচতন শ্রসই িয় মিজয়ী। িমদও শ্রস শ্রদশ পমরচালনার জনে
উপিু ক্ত নয়। মকন্তু িানু ষ োতক সতিতচতয় উপিু ক্ত মিতিচনা কতর মনিযামচে কতর।
এভাতি শ্রস সকলতক প্রোমরে করতে সক্ষি িয়। কারণ, মনিযামচে িেমক্তগণ
প্রকৃেপতক্ষ সৎ ও কলোণ কর মক না ো সাধারণ িানু ষ িুেতে পাতর না। সি
িানু তষর মিচার-িু মে শ্রো এক সিান নয়। এিনও িতে পাতর, অমধকাংশ িানু ষই
সতচেন মিচার-িু মের অমধকারী নয়। োই অমধকাংশ িানু ষই জাতন না শ্রদশ, জামে
এিং সিয সাধারতণর জনে শ্রক শ্রিশী কলোণকর? এ সি নানা কারতণ মনিযাচন
প্রভামিে িয়।
মনিযাচতন অতথযর িাধেতি িারা প্রভাি সৃ মষ্ট কতর োতদর িতধে আরও িারা রতয়তে
োরা িল, মিশাল অথয-সম্পতদর অমধকারী ইহুদী ও খৃ ষ্টান িলয়। এতদর িাধেতিও
মনিযাচন প্রভামিে িয়। োরা এভাতি অথয খরচ কতর এ জনে শ্রি, িাতে মনিযাচতন
এিন িেমক্ত মিজয়ী িয় শ্রি োতদরতক সিথযন করতি।
শ্রিােকথা, শ্রি রাজননমেক স্বাধীনোর অথয িল, একটি মনিযাচন অনু মষ্ঠে িওয়া এিং
পালযাতিতন্ট িাওয়া আর শ্রসো সি সিয় শ্রদশ ও জামের জনে কলোণকর নাও িতে
পাতর।
 38

ইসলার্ম শাসক রনবণ াচন পদ্ধরত: ইসলািী শরীয়তে রাষ্ট্র পমরচালনার মিষয়টি
আিলু ল িামল্ল ওয়াল আকদ35 েথা িু সমলি উম্মার আতলি ও শাসক মনিযাচতনর
জনে রাজননমেক দূরদমশযো সম্পন্ন িেমক্ততদর এর উপর নোস্ত করা িতয়তে। শ্রদতশর
অমভভাক, ইিাি, রাষ্ট্রপ্রধান ও শ্রদশ পমরচালনার জনে শ্রিাগে িেমক্ত মনিযাচতনর
দাময়ত্ব ইসলাি সিয সাধারতণর উপর অপযন কতর মন। রাতষ্ট্রর অমভভািক মনধযারতণ
ইসলাি অজ্ঞ আর জ্ঞানী, দ্বীন সম্পতকয িূ খয আর আতলিতক সিানভাতি িূ লোয়ন
কতর মন। শরীয়াি িতল মন শ্রি, উভতয়র শ্রভাে সিান। এ শ্রক্ষতত্র িমদ সিাইতক
সিানভাতি শ্রদখা িয় েতি শ্রসোই িতি অনোয়। িরং ইসলাি এই দাময়ত্ব মদতয়তে
আিলু ল িামল্ল ওয়াল আকদ েথা িু সমলি উম্মার আতলি ও শাসক মনিযাচতনর জনে
রাজননমেক দূরদমশযোসম্পন্ন িেমক্তিতগযর উপর। শ্রিিন, আিু িকর রা. োর পরিেী
খমলফা মিতসতি উির রা. এর নাি শ্রঘাষণা কতরতেন। উির রা. পরিেী খমলফা
মনিযাচতনর জনে আিতল শুরা েথা মিচক্ষণ ও শ্রিাগে একদল সািািীর সিন্বতয়
গঠিে উপতদষ্টা পমরষতদর উপর দাময়ত্ব অপযন কতর শ্রগতেন। এটি একটি দীঘয
আতলাচনার মিষয়।

35 ‘আিলু ল িাল্ল ওয়াল আকদ’ িলতে িুসমলি উম্মার শ্রসই সি আতলি,রাজননমেক শ্রনেৃ িৃ ন্দ এিং প্রথি
সামরর িেমক্তগণ উতেশে িাতদর িতধে মেনটি শেয িা গুণািলী মিদেিান। িথা:
(১) পমরপূণয নোয়পরায়নো ও সেো।
(২) এিন জ্ঞান এিং রাজননমেক দূরদমশযো,িার িাধেতি শাসক িওয়ার জনে শ্রিাগে িেমক্ততক সনাক্ত ও মনিযাচন
করা সম্ভি। (৩) এিন মিকিে ও প্রজ্ঞা,িার িাধেতি শাসন ক্ষিোর জনে শ্রিাগে একামধক িেমক্ত শ্রথতক
সিযামধক শ্রিাগে এিং জনসাধারতণর কািযামদ পমরচালনায় সিযামধক উপিুক্ত িেমক্ততক মনিযাচন করা িায়। আর
এক কথায়, িুসমলি উম্মার আতলি ও শাসক মনিযাচতনর জনে রাজননমেক দূরদমশযো সম্পন্ন িেমক্তগণই
িতলন ‫أهل الحل والعقد‬
 39

তথাকরথত িাজননরতক স্বািীনতা এবং বাস্তবতা:

প্রথি কথা িল, এই েথাকমথে রাজননমেক স্বাধীনো, সংসদ এিং োতদর শ্রিাঁতধ
শ্রদয়া মসতেি অনু িায়ী মনিযাচন..এ সি োরা মনতজরাই সিযত্র িাস্তিায়ন কতর না।
মদ্বেীয়ে কথা িল, এর িাধেতি শ্রকিল জনগণতক খু মশ করা োড়া শ্রদতশর শ্রকান
কলোণ িয় না।
েতি এর িাধেতি কািযে লাভিান িয়, ক্ষিোর িসনতদ আতরািী এিং োর সাতথ
সম্পৃ ক্ত কমেপয় িেমক্তিগয। অথচ এরা শ্রদতশর সিতচতয় শ্রিাগে িেমক্ত নয়। মকন্তু
সাধারণ জনগণ শ্রিভাতি শ্রচতয়তে শ্রসভাতিই িতয়তে!!
পাশ্চাতেের পমরভাষা অনু িায়ী রাজননমেক স্বাধীনোর সাতথ আতরকটি মিষয়
সম্পৃ ক্ত। ো িল, শ্রদতশর শ্রি শ্রকান শ্রেণীর িানু ষ দল গঠন কতর রাজননমেক
কািযক্রি চালাতে পাতর। আর দতলর মনতদয শনা অনু িায়ী োরা শ্রদতশর রাজনীমেতে
প্রভাি মিস্তার করতি। এই কারতণ, প্রাচে ও পাশ্চাতেের শ্রদশগুতলাতে সম্পূ ণয মভন্ন
দৃমষ্টভঙ্গী ও মিপরীে িূ খী িহু দল-উপদল রতয়তে। শ্রিিন, শ্রর্তিাক্রোটিক পাটিয,
মরপািমলকান পাটিয, কমিউমনে পাটিয, শ্রলিার পাটিয ইেোমদ।
মনিযাচতন সি দল প্রমেদমিো কতর। োরপর শ্রকান এক দল মিজয়ী িতল োরা
োতদর দৃমষ্টভঙ্গী, রাজননমেক আদশয, মিচার ও আইনগে িোদশয ইেোমদ শ্রদতশ
িাস্তিায়ন কতর। োই শ্রদখা িায়, িখন একদল অনে দতলর উপর মিজয়ী িয় েখন
শ্রদতশর সিয সাধারণ শ্রসই দতলর সি দৃমষ্টভঙ্গী ও শ্রদশ পমরচালনার নীমের উপর
সন্তুষ্ট থাতক না। িারা শ্রস দতলর সাতথ সম্পৃ ক্ত শ্রকিল োরাই খু মশ থাতক আর
অনেরা চায় এই দল শ্রিন, পরিেীতে আর ক্ষিোয় না আতস। িরং োরা শাসক
দতলর মিমভন্ন কািযক্রি ও দৃমষ্টভঙ্গীর সিাতলাচনা ও িদনাি করতে থাতক।
পাশ্চাতেের শ্রিাঁতধ শ্রদয়া মনয়ি অনু িায়ী িমদ শ্রদতশ ‘রাজননমেক স্বাধীনো’ প্রমেমষ্ঠে
িয় েতি এতে শ্রদতশ রাজননমেক প্রমেদমিো সৃ মষ্ট িয় িা শ্রদশতক এক ও অমভন্ন
দৃমষ্ট ভঙ্গীর মদতক মনতয় িায় না। রাতষ্ট্রর কািযক্রি সিয শ্রেণীর িানু ষতক সন্তুষ্ট করতে
পাতর না। িরং শ্রদখা িায়, রাজননমেক স্বাধীনো এিং গণেতন্ত্রর নাতি একদল
ক্ষিোয় িাওয়ার পরও ো গ্রিণতিাগেো পায় না।
 40

আপনাতদর সািতন এর সু ষ্পষ্ট উদািরণ রতয়তে। শ্রিিন, আলতজমরয়া এিং েুরতস্কর

কমেপয় ইসলািী দল গণতভাতে মিজয়ী িতলও রাষ্ট্র ো শ্রিতন শ্রনয় মন। কারণ
ক্ষিোসীনরা িল, সািমরক পন্থী। োরা গণেন্ত্র চায়, িানিামধকার চায় মকন্তু
ইসলািপন্থীরা মিজয়ী িতল েখন োতদর মনকে োরা আর গ্রিণতিাগেো পায় না।
এই জনেই িমল, মিউিোন রাইেস, জামেসংঘ এিন মক পাশ্চাতেের শ্রদশগুতলাও
োতদর শ্রঘাষণা অনু িায়ী িানিামধকার িাস্তিায়ন কতর মন। িরং অতনক শ্রিৌমলক
মিষয়গুতলা শ্রথতকও োরা সতর এতসতে শ্রিগুতলার িোপাতর োরা আতগ িাাঁক-র্াক
করে। কমথে ‘রাজননমেক স্বাধীনো’র শ্রক্ষতত্র পাশ্চাতেের শ্রদশগুতলা, জামেসংঘ,
কাতফর এিং িু নামফক শ্রগামষ্ঠ শ্রি পমরিাণ ‘িানিামধকার’ লঙ্ঘণ কতরতে আতলাচনা
করতে শ্রগতল োর মফমরমস্ত অতনক দীঘয িতয় িাতি!
 41

িাজননরতক সং াত, ক্ষমতাি িন্দ্ব নয়; বিং শাসর্কি জনয কলযার্ কামনা
ও সদুপর্িশ:
রাজনীমের শ্রক্ষতত্র ইসলািী শরীয়াি িানি ইমেিাতসর সতিযাৎকৃষ্ট ও পরীমক্ষে শ্রি
নীমেটি উপাস্থাপন কতরতে ো িল, শাসতকর জনে নসীিে েথা কলোণ কািনা করা
ও সদুপতদশ শ্রদয়া। এটিতক শ্রকিল ইিাদতের অংশ নয় িরং িু সমলি উম্মাির উপর
ফরজ কতর শ্রদয়া িতয়তে।
রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি িতলতেন,
َ ََ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َْ ُ ُ َ َ ُ ِ
‫كتابِ ِه ولِرسولِ ِه وِلِئِم ِة‬ِ ِ‫لل ول‬
ِ ‫الدين الن ِصيحة قلنا لِمن قال‬
ْ َ ََ َ ْ ُْ
‫هم‬ ِ ِ‫المسلِ ِمين وعامت‬
“দ্বীন-ইসলাি নসীিে িা সদুপতদশ ও কলোণ কািনার উপর প্রমেমষ্ঠে। আিরা
মজতজ্ঞস করলাি, কার জনে নসীিে শ্রি আল্লাির রাসূ ল? মেমন িলতলন: “আল্লাি,
োাঁর মকোি, োাঁর রাসূ ল, িু সমলিতদর ইিাি এিং সাধারণ িু সমলিতদর জনে।”36
সু েরাং িু সলিানতদর ইিািতদর (শাসক ও শ্রনেৃিৃ ন্দ) কলোণ কািনা ও োতদরতক
সদুপতদশ শ্রদয়া সিার উপর ফরজ।
শাসকগণ িমদ নসীিে না শুতন েতি োতদর িতধে শ্রকান কলোণ শ্রনই এিং ঐ
িু সমলিতদর িাতেও শ্রকান কলোণ শ্রনই িারা শাসকতদর নসীিে কতর না। মকন্তু
কথা িল, এই নসীিে শাসক পিযন্ত শ্রপৌাঁেতি মকভাতি?
ইসলাতির প্রথি িু তগ রাষ্ট্রপ্রধান পিযন্ত জনগতণর নসীিে শ্রপৌাঁোর িাধেতি মেল
প্রধানে: আিলু ল িাতল্ল ওয়াল আকদ এিং আিতল শুরা (উপতদষ্টা পমরষদ) িারা
এ শ্রক্ষতত্র শ্রকান কাজটি উপিু ক্ত শ্রসো অনু ধািন করতে পারতেন।
৩) িমীয় স্বািীনতা:

36 িুসমলি,িা/৫৫ ও িু খারী (িুয়াল্লাক), মকোিু ল ঈিান, রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এর িাণী: “দ্বীন
িল নসীিে (িা সদুপতদশ ও কলোণ কািনার) উপর প্রমেমষ্ঠে...।”
 42

ধিীয় স্বাধীনোর িোপাতর োরা িতল, িানু ষ ইো অনু িায়ী ধিয গ্রিণ করতি। অথযাৎ
িানু ষ িেমক্তগেভাতি ধিয পালন করতি। েতি অতনের উপর শ্রজার কতর ধিয িা
শ্রকান ধিীয় মিষয় চামপতয় মদতি না।
মকন্তু কথা িল, আল্লাি োয়ালা োাঁর রাসূ তলর উপর শ্রি ধিয অিেীণ কতরতেন ো
িল ইসলাি। এটিই সেে ধিয। শ্রি িেমক্ত এ ধিয অিলম্বন করতি শ্রস িু সমলি। অে:এি
শ্রকউ িমদ িতল, আমি স্বাধীন। আমি ইসলাি িাদ মদতয় অনে ধিয গ্রিণ করি। েতি
ো িানা িতি না। শ্রকন? উত্তর িল, শ্রস োিতল একো পাগল শ্রি মকনা মনতজর
কলোণ িু েতে পাতর না। প্রকৃেপতক্ষ ইি ও পরকালীন উভয় জীিতন ইসলাি োর
জনে কলোণকর। োতক িমদ আিরা ইসলাি োড়া অনে ধিয গ্রিতণর িওয়ার সু তিাগ
শ্রদই েতি োতক শ্রিন আিরা জািান্নাতি িাওয়ার অনু িমে মদলাি।
আল্লাি োয়ালা িতলন,
َ َ َ ُ َ ُ ْ َ َ ُْ ََ ً َ ْ َْ َ َ ْ َ َ َ
‫ْخر ِة ِمن‬
ِ ‫ومن يبت ِغ غير ا ِْلْسل ِم ِدينا فلن يقبل ِمنه وهو ِفي اْل‬
َ َْ
‫اس ِرين‬ِ ‫الخ‬
“তি িেমক্ত ইসলাি োড়া অনে শ্রকান ধিয োলাশ কতর, কমিণকাতলও ো গ্রিণ করা
িতি না এিং আতখরাতে শ্রস ক্ষমেগ্রস্ত।”37
সিীি িাদীতস িমণযে িতয়তে,
ُ ُُ ْ َ ُ َ َ ََ ْ َ
‫ل ِدينه فاقتلوه‬ ‫م ن بد‬
“তি োর দ্বীন পমরিেয ন করল োতক শ্রোিরা িেো কতরা।”38
সু েরাং শ্রকান িু সমলি িমদ অনে ধতিয ধিযান্তমরে িয় োতক িেো করা অপমরিািয।
আল্লাি োয়ালা িতলন,
َُ َْ َ ْ َ َ َ ُْ َ َ َْ َ ُ َ َ َ َ َُ َ
‫يا أيها ال ِذين آمنوا من يرتد ِمنكم عن ِدينِ ِه فسوف يأتِي اللـه‬
َُ ُ ُ َ ْ ُ ُ ُ ْ َ
‫بِقوم ي ِحبهم وي ِحبونه‬

37 সূ রা আতল ইিরান/৮৫
38 সিীি িু খারী িা/৬৯২২
 43
“তোিাতদর িতধে শ্রি স্বীয় দ্বীন শ্রথতক মফতর িাতি, অমচতরই আল্লাি এিন সম্প্রদায়
সৃ মষ্ট করতিন, িাতদরতক মেমন ভালিাসতিন এিং োরা োাঁতক ভালিাসতি।”39
মকন্তু একজন অিু সমলি োর ইতেিে শ্রি শ্রকান ধিয গ্রিণ করতে পাতর। িানু ষতক
আিরা ইসলাি গ্রিতণ িাধে করতিা না। নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি ইহুদী-
খৃ োনতদরতক োতদর ধতিযর উপর অমিচল থাকার স্বীকৃমে মদতয়তেন। মকন্তু শ্রসই
সাতথ মেমন োতদরতক ইসলাতির মদতক আিিান জামনতয়তেন, োতদরতক আতদশ-
মনতষধ কতরতেন।
সু েরাং ইসলািী রাতষ্ট্র ধিীয় স্বাধীনোর মনশ্চয়ো রতয়তে এই শতেয শ্রি, শ্রকউ
ইসলাি শ্রেতড় অনে ধতিয ধিযান্তমরে িতে পারতি না। শ্রকননা, ইসলািই একিাত্র
সঠিক ধিয। আর ইসলািী শরীয়াি এতসতে িানু তষর কলোণ মনমশ্চে করতে। সু েরাং
শ্রকান িেমক্ত িমদ ইসলাি ধিয পমরেোগ কতর েতি এতে প্রিামণে িয়, শ্রস সু িুমের
ধারক নয়।
৪) মু িরচন্তা ও মত প্রকার্শি স্বািীনতা:
জামেসঙ্ঘ রমচে িানিামধকার সনতদ আতরকটি স্বাধীনোর মিষয় উতল্লখ করা
িতয়তে ো িল, িু ক্তমচন্তা ও িেপ্রকাতশর স্বাধীনো। অথযাৎ সকল িানু ষ স্বাধীন।
সু েরাং প্রতেেতকর অমধকার রতয়তে, শ্রস িা ইো োই িলতি, ইোিে শ্রি শ্রকান
িে প্রকাশ করতি িা শ্রি শ্রকান িোদশয প্রচার করতি। মকন্তু এ িোপাতর োতক শ্রকান
জিািমদিীো করতে িতি না। অথচ ইসলাতি শেয িীনভাতি িুক্তমচন্তা িা
িেপ্রকাতশর স্বাধীনো শ্রনই।
ইসলািী শরীয়তে এটি গ্রিণতিাগে নয়। ইসলািী শরীয়তে সকলতক এ অমধকার শ্রদয়
মন শ্রি, শ্রস িা িতন চায় োই িলতি। ইসলািী শরীয়াি এতসতে িানু ষতক িিান
সৃ মষ্টকেয া আল্লাির দাসতত্বর মদতক আিিান জানাতে। সকল িানু তষর মিচার-িুমে
সিান নয়। সু েরাং িানু ষতক িমদ এ সু তিাগ শ্রদয়া িয় শ্রি, শ্রস িা িতন চায় োই
িলতি িা শ্রি শ্রকান সংশয়-সতন্দি িানু তষর িাতে েমড়তয় মদতি োিতল শ্রদখা িাতি

39 সূ রা িাময়দাি/৫৪
 44

িার ঈিান দূিযল িা শ্রি িেমক্ত শয়োনী সংশতয়র জিাি শ্রদয়ার িে শ্রিাগেো রাতখ
না োর মিরাে ক্ষমে িতয় িাতি িা সিাতজ মিপিযয়-মিশৃ ংখলা েমড়তয় পড়তি।
এ প্রসর্ে উমি িা. এি র্ু র্গ সং টিত একটি টনা:
গুনাইি শ্রগাতত্রর সু িাইগ ইিতন ইসল নািক এক িেমক্ত িদীনায় আগিন করল। োর
কাতে মেল মকেু িই-পু স্তক। শ্রস শ্রলাকটি কুরআতন আয়াতে িুোশামিি (অস্পষ্ট ও
িোখো সাতপক্ষ) আয়ােগুতলার িোপাতর শ্রলাকজনতক মজতজ্ঞস করা শুরু করল।
মিষয়টি উির রা. এর মনকে অমভতিাগ উঠতল মেমন শ্রস িেমক্ততক োর কাতে মনতয়
আসার জনে শ্রলাক পাঠাতলন। আর ইতোিতধে োর উতেতশে মেমন শ্রখজু তরর
র্াতলর কাতয়কটি লাঠি প্রস্তুে করতলন।
শ্রলাকটি উির রা. এর মনকতে এতস িসতল-
মেমন োতক মজতজ্ঞস করতলন: শ্রক েুমি?
িলল: আমি আব্দু ল্লাি সু িাইগ
উির রা.: আমি আব্দু ল্লাি উির
এরপর মেমন োতক শ্রখজু তরর লাঠি মদতয় োতক প্রিার শুরু করতলন। শ্রলাকটি আিে
িতয় োর শ্রচিারা মদতয় রক্ত গমড়তয় পড়তে লাগল। েখন এক পিযাতয় শ্রস িলল,
শ্রি আিীরুল িু মিন, িতথষ্ট িতয়তে, এিার থািু ন। আল্লাির কসি, আিার িাথায় িা
মেল ো দূর িতয় শ্রগতে।”40 অথযাৎ শ্রি আিীরুল িু মিনীন, আিার িতন শ্রি সি
সংশয় মেল, শ্রসগুতলা শ্রথতক আল্লাি আিাতক রক্ষা কতরতেন। অে:পর উির রা.
োতক শ্রদশ শ্রথতক শ্রির কতর মদতয় োতক শ্রলাকজতনর সাতথ উঠািসা করতে
মনতষধ কতর মদতলন শ্রিন, শ্রলাকজতনর িতধে োর খারাপ প্রভাি না পতড়।
রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লািতক দুমনয়ার িু তক শ্রকন পাঠাতনা িতয়মেতলা?
নিী-রাসূ ল পাঠাতনার উতেশে মেল, িানু ষ শ্রিন িিান আল্লাির দাসত্ব শ্রিতন শ্রনয়।
সু েরাং শ্রকউ িমদ িন িা চায় োই প্রচার কতর িানুতষর দ্বীনতক নষ্ট কতর শ্রদয় েতি
শ্রসটি িতি নিী-রাসূ ল শ্রপ্ররতণর িূ ল উতেশে পমরপন্থী কাজ। নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি

40 আল আজু ররী মফশ শরীয়াি পৃ ষ্ঠা নং ১৫৩ ইিতন িাত্তা মফল ইিানাি, পৃ ষ্ঠা নং ৭৮৯, লালকাঈ মফ শরতি
উসূতল ইমেকাদ আিলুস সুন্নাি ওয়াল জািায়াি ৪/৭০৬
 45

ওয়া সাল্লািতকও শ্রপ্ররণ করা িতয়তে এ জনে শ্রি, িানু ষ শ্রিন িিান আল্লাির
অনু গে দাতস পমরণে িয়, মিশ্বজািাতনর পালনকেয া িিান আল্লাির সািতন
মনতজতক পমরপূ ণযভাতি সাঁতপ শ্রদয় এিং ইসলাতির মশক্ষা ও দািীতক িাস্তিায়ন কতর।
শ্রকান িেমক্ত িমদ ইসলাতির এই িূ লনীমে ধ্বংস করার জনে অগ্রসর িয় িা মনতচর
মদতক গেয খুাঁ তড় িাতে ইসলাতির মভে ধ্বতস পতড় েতি োতক থামিতয় শ্রদয়া
অপমরিািয।
সু েরাং আিাতদর ইসলাতি মন:শেয িাক স্বাধীনো িা মদ্বধািীন িে প্রকাতশর সু তিাগ
শ্রনই।
আপমন মিমভন্ন মিষতয় িে মদতে পাতরন মকন্তু ো শ্রিন কুরআন, সু ন্নাি িা ইসলাতির
শ্রকান িূ লনীমেতক কোক্ষ না কতর না িয়।
পক্ষান্ততর আপমন িমদ এিন সি িে িা িোদশয প্রচার কতরন িা দ্বীনতক আঘাে
কতর িা দ্বীতনর িিযাদািানী কতর িা িানু ষতক মিশ্বজগতের প্রমেপালক িিান
আল্লাির ইিাদে শ্রথতক দূতর সমরতয় শ্রদয় েতি শ্রসটি িতি িুতগ িু তগ নিী-রাসূ ল
শ্রপ্ররতণর িূ লনীমে ও িূ ল মশক্ষার পমরপন্থী।
ইসলাম ককন মানু ির্ক িীনী রবির্য় শতণ হীনোর্ব মতপ্রকার্শি স্বািীনতা
কিয় রন?
সি িানু তষর শ্রোাঁক-প্রিণো সিান নয়। অমধকাংশ িানু ষ আতিগ মনভয র; দলীল
মনভয র নয়। অমধকাংশ িানু ষ সি মকেু তক দলীল-প্রিাণ, কলোণ-অকলোণ, ভাতলা-
িন্দ সি মদক মিতিচনা কতর মিতসি করতে সক্ষি িয় না। আতিগী িানু ষ আতিগ
মনভয র প্রভাি সৃ মষ্টকারী কথাগুতলাতকই গ্রিণ কতর থাতক।
অতনক সিয় মিচারক দমলল-প্রিাণ না থাকতলও দু জন মিিাদীর িাতে শ্রি শ্রিশী
ভাতলা ভাতি োর সািতন িু মক্ত-েকয ও িক্তিে উপস্থাপন করতে পাতর োর পতক্ষই
রায় শ্রদয়। শ্রিিন সিীি িু খারীতে িমণযে িতয়তে, নিী সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া
সাল্লাি িতলন:
 46
ْ ََ َْ ْ َ ُ ُ َ َْ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ َ
‫إِنكم تخت ِصمون إِلي ولعل بعضكم ألحن بِحجتِ ِه ِمن بعض فمن‬
َ َ َ ْ ً َ ْ َُ ُ َ َْ ََ َ ْ َ ً ْ َ َ ِ َ َُ ُ ْ َ َ
‫يه شيئا بِقولِ ِه فِإنما أقطع له ِقطعة ِمن النارِ فل‬ ِ ‫قضيت له بِحق أ ِخ‬
َ ْ ُ َْ
‫يأخذها‬
“তোিরা মিমভন্ন েগড়া-মিিাদ মনতয় আিার মনকে এতস থাতকা। (োরপর শ্রদখা িায়),
আিার সািতন একজতনর মিরুতে অনেজন সু ন্দরভাতি (োর দািীর পতক্ষ) িু মক্ত-
প্রিাণ শ্রপশ কতর। আর োর িক্ততিের আতলাতক আমি িমদ কাউতক োর অনে
ভাতয়র শ্রকান িক মদতয় শ্রদই েতি োতক শ্রিন আমি এক েুকরা আগুন মদলাি।
সু েরাং োর কেয িে িল, ো গ্রিণ না করা।”41
িমদ দ্বীতনর মিষতয় িে প্রকাতশর স্বাধীনো শ্রদয়া িয় েতি িানু তষর িাে শ্রথতক দ্বীন
মিদায় মনতি, দ্বীন ইসলাতির শ্রক্ষতত্র দূিযলো সৃ মষ্ট িতি, নিী-রাসূ লতদর আমিভয াতির
প্রভাি এিং সিগ্র মিশ্বচরাচতরর িামলক ও স্রষ্টা িিান আল্লাির দ্বীতনর উপর সন্তুষ্ট
থাকার মিষয়টি িানু তষর িন শ্রথতক উতঠ িাতি।
িেয িাতন শ্রি সি শ্রদতশ ধিীয় মিষতয় িে প্রকাতশর স্বাধীনো শ্রদয়া িতয়তে শ্রস সি
শ্রদতশর অতনক িানু ষ িামেল িোদতশয প্রভামিে িতয় দ্বীন শ্রথতক দূতর সতর শ্রগতে।
(আল্লাি আিাতদরতক শ্রিফাজে করুন)। কারণ অমধকাংশ িানু ষ আতিগ প্রিণ।
োরা িাচাই-িাোই না কতর সিজভাতি কথা গ্রিণ কতর। োই আতলিতদর করণীয়
িল, দ্বীনতক শ্রিফাজতের স্বাতথয িামেলপন্থীতদর ভ্রান্ত কথা-িােয ার জিাি শ্রদয়া। মকন্তু
ো আসতল সি সিয় সম্ভি িয় না। কারণ শেয িীনভাতি িেপ্রকাতশর স্বাধীনো
িানু তষর ধিয মিশ্বাসতক নষ্ট করতে ভূ মিকা পালন কতর অথচ সি িানু ষ এ সি ভ্রান্ত
সংশতয়র জিাি শ্রদয়ার ক্ষিো রাতখ না।
কমাটকথা, ইসলািী শরীয়তের আমিভয াি ঘতেতে সকল শ্রেণীর িানু তষর অমধকার
রক্ষার উতেতশে। মপো, পু ত্র, স্বািী, েী, রাষ্ট্রপ্রধান, সাধারণ জনগণ, মিচারক, মিচার
প্রাথী, আিীর-ফমকর, স্বাধীন, দাস, পু রুষ িা নারী সিার জনে।

41
িু খারী, িা/২৬৮০ ও িুসমলি িা/১৭১৩
 47

ইসলাি সকল শ্রেণীর িানু তষর অমধকাতরর মনশ্চয়ো মদতয়তে। মপো-িাোর

অমধকার, সন্তানতদর অমধকার, স্বািীর অমধকার, েীর অমধকার, এক িু সমলতির কাতে
অনে িু সমলতির অমধকার, অিু সমলতির অমধকার। শ্রকান কাতফর িমদ শ্রোিার
প্রমেতিশী িয় োিতল শ্রোিার উপর োর মকেু অমধকার রতয়তে। িু সমলি সরকাতরর
সাতথ চুমক্তিেভাতি িসিাসকারী অিু সমলতির অমধকার রতয়তে, ইসলািী সরকাতরর
মনকে মনরাপত্তা লাভকারী অিু সমলতির অমধকার রতয়তে...।
আব্দু ল্লাি ইিতন আির রা. িতে িমণযে, মেমন একটি োগল জিাই করতলন। (োরপর
োর পমরিাতরর শ্রলাকতদরতক) মজতজ্ঞস করতলন, শ্রোিরা মক আিার ইহুদী
প্রমেতিশীর মনকে শ্রগাস্ত উপিার পাঠিতয়তো? আমি রাসূ ল সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া
সাল্লািতক িলতে শুতনমে, মেমন িতলতেন:
ُ ُ ِ َ ُ َ ُ ََ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ
‫وصينِي بِالجاِر حتى ظننت أنه سيورثه‬ ِ ‫ما زال ِجب ِريل ي‬
“মজিরাঈল আিাতক প্রমেতিশীর িোপাতর এে শ্রিশী উপতদশ মদতেন শ্রি, িতন িল
মেমন িয়ে শ্রশষ পিযন্ত প্রমেতিশীতক সম্পতদর উত্তরামধকারী িামনতয় মদতিন।”42
োিতল প্রিামণে িল শ্রি, ইসলািী শরীয়াি অথযননমেক অমধকার, প্রমেতিশীর
অমধকার, অিু সমলতির অমধকার ইেোমদ সািমগ্রক অমধকাতরর মনশ্চয়ো প্রদান
কতরতে। েতি এই শতেয শ্রি শ্রসো ইসলািী শরীয়াি শ্রি কলোণ িাস্তিায়ন করার
উতেতশে আগিন কতরতে োর স্বপতক্ষ িতে িতি। ইসলািী শরীয়াি শ্রকিল পামথযি
কলোণ মনমশ্চে করার জনে আগিন কতর মন িরং আগিন কতরতে ইি ও
পরতলৌমকক উভয় জগতের কলোণ মনমশ্চে করার উতেতশে। এতে িানু তষর জীিন-
িরণ, দুমনয়া-আমখরাে উভয় মদতকই কলোণ রতয়তে।
মানবারিকাি মিষতয় এই িল শ্রিৌমলক মকেু কথা। িমদও এেেুকু আতলাচনা এ
মিষতয়র জনে সামিযক মদক শ্রথতক িতথষ্ট নয়। েিু ও এই িহুল আতলামচে মিষয়টি
িু োর শ্রক্ষতত্র এ কথাগুতলা সিায়ক িতি িতল আশা কমর।
এো মনমশ্চে শ্রি, শ্রি শ্রদতশ ইসলািী শরীয়ািতক সম্মান করা িয় িা ইসলািী
শরীয়ািতক ঊতধ্বয রাখা িয় িা শ্রি শ্রদতশ ইসলািী শরীয়াি কাতয়ি রতয়তে শ্রস শ্রদতশ

42 িু খারী, িা/৬০১৪, ৬০১৫ ও িু সমলি, িা/২৬২৫, আিু দাউদ িা/৫১৫২, মেরমিিী, িা/১৯৪৩, আিিদ ১১/৩৮,
 48

িানিামধকার সিতচতয় শ্রিশী সু রমক্ষে িয়। পক্ষান্ততর শ্রি শ্রদশ ইসলািী শরীয়াি
িাস্তিায়তন দূিযল শ্রস শ্রদশ িানিামধকার িাস্তিায়তনও দূিযল। কারণ, শরীয়াি সম্মে
িানিামধকার িাস্তিায়তনর মিষয়টি িানু তষর িাস্তি জীিতন শরীয়াি িাস্তিায়তনর সাতথ
সম্পৃ ক্ত। িখন জু মর্মশয়াল রাইেস, মফনামন্সয়াল রাইেস, সিাতজ নোয়-ইনসাফ
প্রমেষ্ঠা, জু লুি-অেোচাতরর সঠিক মিচার এিং ইসলাি অনু িমদে স্বাধীনো শ্রদয়া
িতি েখন োর অথয দাাঁড়াতি িানু ষ োতদর নোিে অমধকার অজযন করতলা, অজযন
করল োতদর িথাথয পাওনা।
সিযজনমিমদে কথা িল, পমরপূ ণযভাতি িানিামধকার িাস্তিায়তনর িু গ িল, নিী
সাল্লাল্লাহু আলাইমি ওয়া সাল্লাি এিং শ্রখালাফাতয় রাতশদীন এর িু গ। োরপতর
উিাইয়া-আব্বামসয় শ্রথতক আজ পিযন্ত শ্রি শ্রদতশ িে শ্রিশী ইসলািী শরীয়াি
িাস্তিাময়ে িতয়তে শ্রস শ্রদতশ েে শ্রিশী িানিামধকার সংরমক্ষে িতয়তে।
িানিামধকার মিষতয় মিশাল সিূ তের িাতে এই প্রিন্ধ সািানে মেতেতফাাঁো। আল্লাির
মনকে ফমরয়াদ, আল্লাি শ্রিন আিাতদরতক োাঁর দ্বীতনর প্রচারক িামনতয় শ্রদন। আিরা
শ্রিন এ পতথ অমিচল থাকতে পামর। আরও দুয়া কমর, মেমন আিাতদরতক দ্বীতনর
শ্রসিক, সািািো কারী, ইলতি দ্বীতনর ধারক-িািক, িিান আল্লাির শরীয়াি এিং
নিীর সু ন্নতের রক্ষায় অগ্রগািী ভূ মিকা পালনকারী িামনতয় মদন।
আল্লাহুম্মা আিীন।

সিাি