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LaMandorla 2008 09
LaMandorla 2008 09
La Mandorla
Fogli elettronici di medicina tradizionale e non convenzionale
Comitato Editoriale
c
2008 AMSA
Associazione Medica per lo Studio dell’Agopuntura
Tutti i diritti riservati
Editoriale 1
Formule erboristiche di comune impiego nelle principali sindromi del Rene e del Fegato 81
Studio clinico sull’impiego di rimedi omeopatici e bioterapici in corso di prurito idiopatico 119
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Editoriale
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
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piano e che tutta l’attenzione degli operatori e degli occhi dei sanitari la diagnosi ha perso gran parte
utenti è concentrata sulla terapia5 . Poco o nulla è del valore di un tempo, ma, agli occhi dei pazienti,
rimasto dell’etica della missione professionale in- l’atto medico deve essere soprattutto volto, senza
tesa come rapporto individualistico col malato, te- perdite di tempo, all’individuazione di cure effica-
so a conseguire quella che Cesare Frugoni definı̀ ci. Per ragioni di tempo e di praticità, si è detto,
“bella diagnosi”: cioè la capacità di configurare ed all’individuazione della malattia si deve giungere
esprimere, in modo nosograficamente corretto, in- non attraverso la tortuosa e difficile via umanisti-
terpretata in senso fisiopatologico ed enunciata in ca, ma per quella tecnica: rapida ed incontrover-
modo sintetico e completo, la storia e lo sviluppo di tibile. Nessun medico è più artista o artigiano e,
una determinata condizione clinica6 . Fino a pochi ciò che più sconcerta, molti non sono nemmeno
anni fa ciò che caratterizzava l’atto medico era pro- preoccupati di non esserlo. C’è anche chi afferma
prio la diagnosi: sorta d’artigianato da affinare e che la crisi della diagnosi è un fatto positivo, ca-
levigare costantemente, lavoro di rifiniture e di ce- pace di smontare quanto di magico o divinatorio vi
sello, volto a portare a termine, anche di fronte al era nell’atto medico, aprendo cosı̀ le porte all’as-
caso più modesto, un’impareggiabile ed irripetibile surda convinzione, comune a milioni d’utenti, che
opera d’arte7 . La “bella diagnosi” era una narra- l’estesa acculturazione medica di tipo divulgativo e
zione esaustiva, condotta con linguaggio creativo la diffusa tecnologia informatica, possa permettere
e corretto, portata avanti con una suadenza tale a tutti di accedere all’autodiagnosi e, in molti casi
che parlare di malattie (e soprattutto di malati) di- (soprattutto nel campo del naturale e dell’alterna-
veniva un intrattenimento da “Mille e una Notte”. tivo) all’autoterapia. In questo modo il passaggio
Ma la generazione dei medici capaci di questa raf- al medico si rende inutile o per lo meno decen-
finatezza diagnostica (e cioè d’ascolto, semeiolo- trato e secondario. Naturalmente senza avvertire
gia e giudizio) nasce con William Osler e si spe- nessuno dei rischi connessi con tale tipo d’atteg-
gne con Oliver Sachs8 . Oggi la diagnosi è in crisi giamento. Nessuno si ferma più a riflettere su un
e lo è perché il mondo della medicina è cambia- fatto: la lentezza della diagnosi umanistica e non
to9 . In primo luogo sono cambiati i suoi presup- tecnocratica è uno spazio guadagnato alla rifles-
posti cognitivi (che regolano le conoscenze e le sione sulla malattia, sui suoi motivi, sul suo signi-
relative modalità d’accesso); ma anche quelli tec- ficato, sul suo svolgimento. Si tratta di uno spazio
nologici (che hanno cambiato la semeiotica fisica creativo che da forma ad un fatto di per se negati-
in semeiotica strumentale e la diagnosi “umanista” vo, ma che può indurre a riflessioni sulla condotta
in visione tecnocratica di parametri chimici e fisici di vita ed il percorso esistenziale di un individuo11 .
normali o patologici)10 . Un altro motivo di cam- Mentre nel mondo (a Berlino, a Madrid, a Toron-
biamento è d’ordine sociale: le aspettative dei più to), nascono i Medical Humanites per riflettere in
sono legate alla soluzione (la più semplice possi- modo interdisciplinare sul senso delle cure, nel re-
bile, sotto forma di pillola) e non già all’individua- sto del mondo (e nel nostro paese), s’imbocca la
zione del problema. Questo ha grandemente cam- via, rapida e pericolosissima, di intraprendere cu-
biato il rapporto medico-paziente e non solo sotto re, sempre più potenti, efficaci, ma sempre meno
il profilo strettamente relazionale. Non solo agli indirizzate alle cause e non ai sintomi12 . Invece di
5 Cagli V.:
preoccuparsi di educare realmente la popolazione
La crisi della diagnosi. Cosa è mutato nel concetto
e nelle procedure della diagnosi medica, ed. Armando, Roma,
attraverso strumenti efficaci e linguaggi corretti, ci
2007. si porta verso un consumismo terapeutico smoda-
6 Cosmacini G.: Storia della medicina e della sanità nell’Italia
to, febbricitante, acitasico, nella convinzione che
contemporanea, Laterza, Roma-Bari, 2005. tutto si cura e tutto (anche il disagio esistenziale
7 Delvecchio G.: L’interpretazioone della “bella diagnosi”,
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sto anche (e spesso soprattutto) in Medicina Na- definiscono incompatibili con i problemi di tempo,
turale. Dovremmo rammentarci che la tesi di base praticità e gestione finanziaria, senza esprimersi
dei modelli medici definiti “naturali” è che l’uomo mai o soffermarsi sull’atto che una “rivoluzione” del
è la manifestazione per certi aspetti più avanza- modello, con un recupero dl senso filosofico e mo-
ta della vita, ma è anche soggetto alle sue leggi, rale dell’atto medico, risulterebbe davvero vantag-
che sono inviolabili ed una di queste leggi vinco- gioso in termini di soddisfazione professionale e
la la terapia ad una corretta diagnosi, che possa gradimento dell’utenza (se giustamente informata
anche spiegare il significato (biologico, esistenzia- ed educata19 ). Una soluzione esiste ed è stata
le, simbolico ed anche spirituale) di una malattia14 . definita, da Ivan Cavicchi: compossibilità, ovvero
Dovremmo ricordarci che la malattia è un’occasio- rimozione ad ogni livello (culturale, organizzativo,
ne per riflettere, per porre domande fondamentali, pragmatico e programmatico), delle apparenti con-
per proporre considerazioni e soluzioni, per ope- traddizioni esistenti fra interpretazioni umanistiche
rare con creatività15 . L’atteggiamento tecnocratico e realtà medico-sanitarie. Questo attraverso l’at-
invece (ormai diffusosi anche nel capo alternati- tuazione di un rapporto curatore-uomo, medico-
vo con macchine ed altre consimili, mirabolanti e paziente, che sia non solo binario, ma biunivoco
fantasiose strumentazioni), incoraggia il contrario, e che contenga tutte le credenze, le convinzioni e
amplifica la separazione fra atto medico autentico le esperienze dell’uno e dell’altro, senza la fretta di
e mera prescrizione. La malattia come processo passare all’atto terapeutico, il più efficace ed eco-
biologico è condizione molto diversa dalla malattia nomico possibile. Per far questo occorre in primo
nel vissuto del paziente. La prima condizione è li- logo ricordarsi che un buon medico (come ha detto
neare, la seconda complessa e caotica; la prima Galeno) è soprattutto un filosofo e che il suo com-
è semplice e banale, quanto la seconda articola- pito, prima di curare, è quello di capire e, ancora,
ta, intricata e complessa. Meglio seguire la prima, che non esiste un unico punto o centro “archime-
pertanto, ma è solo la seconda a condurre verso deo” per dare corso alla conoscenza e al giudizio,
una completa conoscenza (δια − γνoσισ) dell’in- ma tanti punti e centri diversi, tanti luoghi della co-
dividuo e del motivo della sua sofferenza. Non noscenza, da esplorare lentamente e con pazien-
è per caso che sia stata inventata in questi tem- za, caso per caso2021 . Non è un per caso, oggi,
pi l’Evidence Based Medicine e che, l’esperienza che fra medici e pazienti sia considerato un mito
soprattutto italiana degli ECM, abbia dimostrato (in odierno il dottor Gregory House, paradigma di uno
questi primi sei anni), che invece di impegnarsi scientismo tecnocratico, deduttivo, amorale e privo
ad individuare i bisogni (degli operatori sanitari), d’empatia; un essere dal fascino demoniaco che
è molto più pratico (e proficuo) dettarli16 17 . E l’an- rifiuta, sempre e comunque, i difetti, la fragilità e il
goscia dello spaesamento cresce in noi e nei po- dolore dell’essere uomo22 . Si dice che la medicina
chi che ancora sognano una medicina in cui tec- ippocratica con le sue norme ed i suoi divieti debba
nica ed umanesimo, filosofia e scienza, vadano a essere considerata tramontata; ma a ben vedere il
braccetto18 . Che lingua si parla oggi in medicina, limite ippocratico dell’intervento “a richiesta” altro
quale grammatica è applicata e quali sono i para- non era che un divieto teso a impedire che fosse-
digmi? Oggi ha vinto (ovunque, in Biomedicina e ro i medici stessi a stabilire cosa fosse malattia e
nelle MnC), l’idea di riconoscere la malattia attra- quindi restringere i limiti dell’intervento medico giu-
verso la macchina o il sintomo e non già per mezzo stificato da reali esigenze. Aumentando il numero
della più lenta, difficile strada che porta alla perso- di malattie e di supposti malati, si è detto di recente
na. Gli ideali umanistici della passata medicina si su organi indipendenti e di controllo, si promuovo-
14 Haberle T.: Ed. Macro Edizioni, Milano, 2005.
15 Sontang N.: La malattia come metafora. Il cancro e la sua 19 Di Stanislao C.: Dubbi sulla divulgazione medica,
mitologia, Ed. Einaudi, Torino, 1979. http://www.ilcapoluogo.it/ content.php? article.2428, 2006.
16 Tosolini G., Bucci R.: Come fare Educazione Continua in 20 Cavicchi I.: Per un’idea di centralità eccentrica, Janus,
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no fattori di rischio remoti in rischi prossimi e gravi, di bisogni da soddisfare in modo rapido, consumi-
incrementando il numero di indagini strumentali e stico e superficiale, non ne facciamo una somma
chimiche e di farmaci prescritti (antinterpertensi- algebrica di sintomi e segni desunti dai macchina-
vi, ipocolesterolemizzanti, antiaggreganti, ecc.). la ri30 . Cerchiamo di esercitare la medicina con li-
medicina senza diagnosi, la medicina tecnologica bertà e disponibilità, con intelligenza e senza nes-
ed industriale ha generato una nuova moda, de- sun tipo di condizionamento31 , nella convinzione
finita disease mongering (letteralmente “commer- che una medicina senza diagnosi è davvero una
cializzazione di malattie”), una moda molto furba “brutta”, mediocre medicina. Già in passato siamo
e tesa solo a rendere più pingue, il già esasperato stati oggetto di “maldicenze” e sappiamo che con
mercato della vendita di farmaci (naturali e di sinte- questa presa di posizione saremmo ancora di più
si). Aumentando il numero di malattie (creando ad- “al centro del mirino”. Oggi le parole non hanno
dirittura poco credibili patologie ex-novo, come ad più un peso, un senso, un significato. Tutto si spe-
esempio timidezza, ribattezzata, per dar sostanza gne e si stempera, s’inaridisce in un nebuloso ed
alla medicalizzazione, “disturbo da ansia sociale” indifferenziato pressappochismo. La tradizione, i
o disfunzione sessuale femminile senza frigidità, riti, gli ideali sembrano usciti dai nostri vocabolari
dispaurenia o vaginismo) e di supposti malati, si è e dalle nostre logiche. Oggi, al massimo, si conce-
detto di recente su organi indipendenti e di control- pisce il gossip, il pettegolezzo, la maldicenza ap-
lo, si promuovono fattori di rischio remoti in rischi punto, secondo principi mediatici che sfiorano la
prossimi e gravi, incrementando il numero di inda- paranoia: palpitante pochezza di questi tempi bar-
gini strumentali e chimiche e di farmaci prescrit- bari e assurdi. Se barbari erano gli stranieri, come
ti (antinterpertensivi, ipocolesterolemizzanti, anti- non ritenerci tali, estraniati dai lombi e dalle tradi-
aggreganti, ecc.)232425 . Ciò di cui siamo davvero zioni che ci hanno generati? Andiamo fieri quindi
debitori al pensiero cinese è quella che Francois di questa differenza e delle “maldicenze” altrui, se-
Jullien ha chiamato “disponibilità”, un’idea non so- gno di una pochezza culturale che ha dimenticato
lo interessante e del tutto originale sul concetto di le regole del confronto e del dibattito. Ho scritto,
saggezza26 . La disponibilità è l’apertura ai diver- due anni fa, a proposito di una sentita festa del-
si possibili, l’arte di non privarsi d’alcuna possibi- la mia città (S. Agnese, il 21 gennaio), che i teo-
lità27 . Attraverso quest’idea, profondamente radi- logi ed i filosofi ci informano che se si riuscisse
cata nel confucianesimo e nel taoismo, all’uomo a togliere la maldicenza dal mondo, svanirebbero
ci si avvicina senza preconcetti, senza ansie te- gran parte dei peccati e, totalmente, la cattiveria32 .
rapeutiche, senza alcun’intenzione di giudizio, ma Strappare il buon nome al prossimo, oltre al pec-
con la voglia autentica di capire. Ciò che abbiamo cato di cui si grava, rimane l’obbligo di riparare in
appreso dal miglior pensiero d’Oriente28 (da Latzu modo adeguato secondo il genere della maldicen-
a Wang Fu Zhi, da Confucio a Mencio) e d’Occi- za commessa. Ed allora andiamo fieri del nostra
dente29 (da Socrate a Montesquieu) è che l’uomo “differenza” ed ignoriamo i “male-dicenti”, rei di un
è libero, diverso ed affascinante in tutte le sue mol- peccato che toglie a loro, più che agli altri, dignità
teplici espressioni. Non lo riduciamo ad un cumulo e vita.
23 Di Stanislao C.: Riflessioni sulla Medicina Industriale,
dei farmaci, e rischio per la salute, Ricerca & Pratica, 2006, 22:
193-195.
26 Julien F.: Perché in Cina il dissidente è invisibile, La 30 Di Stanislao C.: Libertà di scelta e valutazione scientifica in
Repubblica, 27 dicembre 2007, pag. 31. medicina, http://www.ilcapoluogo.it/ content.php? article.447,
27 Di Stanislao C.: Cineserie: note e appunti sulla Cina di ieri 2006.
e più recente. La cultura, la società, la medicina, ed. CISU, 31 Bobbio M..: Giuro di esercitare la medicina in libertà e
Roma, 2007. indipendenza. Medici e industria, Ed Einaudi, Torino, 2004.
28 Yutang L.: L’importanza di capire, Ed. Luni, Milano, 1999. 32 Di Stanislao C.: Riflessioni su S. Agnese e la Maldicenza,
29 AAVV: Dianoia. Annali di storia della filosofia. Vol. 12, Ed. http://www.maldicenza.it/ festival/ 2006/ news distanislao 01-
CLUEB, Bologna, 2007. 13-2006.htm, 2006.
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Dalle cinque ruote ai quattro
pigmenti: un inquadramento moderno
della fisiopatologia oculare in
medicina Cinese.
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Le cinque ruote
Questa descrizione compare nel primo classico
La moderna oftalmologia ha compiuto enormi della medicina cinese dedicato agli occhi, il Long
progressi nella cura e nella prevenzione di quelle Mu Lun, dell’epoca Tang (618-907 d.C.) e vi è un
che erano in passato le principali cause di perdita riferimento coerente agli attributi cromatici dei vari
visiva, come la cataratta, il glaucoma, le malattie organi.
infettive ed il distacco di retina, con delle soluzioni Le 5 ruote, wu lun sono:
mediche e chirurgiche estremamente valide. Ruota del- Rou Milza Palpebre
La sfida terapeutica si sta sempre più spostando la carne Lun
nel trattamento delle malattie degenerative che af- Ruota del Xue lun Cuore Le due commessu-
fliggono le strutture interne dell’occhio, nelle quali sangue re
l’invecchiamento ed i fattori di inquinamento am- Ruota del Qi lun Polmone Bianco degli occhi
bientale giocano un ruolo eziologico determinan- soffio (sclera)
te. In questo campo la medicina moderna può Ruota del Feng Fegato Cornea, iride, ca-
trovare un valido alleato nella medicina energetica vento lun mera anteriore
che può stimolare la risposta e la resistenza dei Ruota del- Shui lun Reni Pupilla (vitreo,
tessuti. l’acqua cristallinom retina,
Nella medicina cinese la fisiopatologia dell’oc- coroide)
chio viene riferita alla teoria dei 5 elementi e, in
base ad essa, sono descritte le 5 ruote di influen-
1. La ruota della carne, rou lun, è legata alla mil-
za dei vari elementi sulle strutture oculari. Que-
za e comprende la palpebra, i tessuti cutanei,
sta classificazione ha guidato mirabilmente l’inter-
il grasso palpebrale e orbitarlo. Ha un ruolo di
vento terapeutico della medicina cinese nei secoli
protezione (funzione tipica dello yang ming).
passati, ma risente chiaramente della sua origine
in epoca pre - oftalmoscopica. In effetti per la cul- è coinvolta nella patologia di stomaco e milza.
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I quattro pigmenti
Si propongono delle correlazioni tra le funzioni
energetiche della medicina cinese e le moderne
conoscenze anatomiche e funzionali delle struttu-
re oculari, che possano essere la base per l’ap-
proccio fisiopatologico delle diverse malattie della
retina e del nervo ottico.
I quattro pigmenti sono:
rosso (sangue)
giallo (liquidi)
Figura 4: Le cinque ruote blu (soffio)
nero (midolli).
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• Attività periferica: quando la visione vie- una riduzione o perdita della relazione shen -
ne esercitata in maniera prolungata alle jing (HT - KI).
basse luminanze. Negli anziani è anche frequente il deficit di
• Riposo: durante il sonno o il riposo yang di cuore.
in ambienti bui, in cui la retina non è L’incapacità del fegato di armonizzare le emo-
sottoposta a stimoli luminosi. zioni può avere un effetto diretto sui disturbi
visivi che conseguono le condizioni di stasi o
Lo squilibrio tra le attività di consumo e quel- compressione di qi di fegato e le stasi di san-
le di rifornimento è alla base dei processi pa- gue. Si può riferire a questa capacità di armo-
tologici, inizialmente funzionali (disturbi visi- nizzare la facilità di passaggio tra sistemi vi-
vi) e alla lunga strutturali (patologia degene- sivi “diversi” come la visione centrale e quella
rativa). Il peso di questi elementi è in re- periferica, quella fotopica e quella scotopica,
lazione alle caratteristiche di ogni soggetto, quella “oculare” e quella “cerebrale”. Il con-
sia locali (“occhi deboli”) sia generali (stato cetto che si vuole sottolineare è che lo stato
nutrizionale, circolatorio, costituzionale, ecc.). emotivo rientra nel “bilancio nutritivo” dell’oc-
Alle diverse richieste metaboliche risponde il chio regolato dal sangue del fegato, insieme
sangue del fegato, una cui debolezza porta ai fattori locali e generali.
alla comparsa di sintomi di stanchezza visiva, Si può sintetizzare questo processo fisiopato-
annebbiamenti, temporanei oscuramenti visi- logico con un’iperbole, secondo la quale l’oc-
vi, perdita della sensibilità al contrasto ed alle chio si ammala se sottoposto in maniera pro-
basse luminanze. Sono disturbi riferiti in ma- lungata ad intensa attività visiva centrale, sen-
niera poco chiara dai pazienti e sono raggrup- za dormire, senza mangiare, in stato di fru-
pabili nel concetto della “scarsa chiarezza vi- strazione o tensione nervosa, in un soggetto
siva”, tipicamente incostante nel tempo e con costituzionalmente debole o in stato di cattiva
una obiettività oftalmologia negativa. salute.
Questi sintomi si intersecano con quelli do- Sangue del patologia vascolare
vuti al vuoto di Qi che portano a deficit ac- cuore
comodativi, difficoltà di focalizzazione e di Qi / yang del conservazione del jing del-
convergenza. cuore l’occhio
L’esaurimento del sangue del fegato, sostenu- Shen qualità visiva; percezione,
to dal deficit del jing del rene, porta ai processi aspetti cognitivi della visione.
di degenerazione senile delle strutture oculari Sangue del fe- aspetti quantitativi e qualitati-
profonde. gato vi della visione
affaticamento visivo
Un aspetto importante della circolazione ocu-
relazioni tra stress e visione
lare è anche quello dello smaltimento dei re-
fotopsie (punti o macchie
sidui metabolici e delle tossine e radicali libe-
luminosi transitori), amaurosi
ri prodotti dai processi fotochimici della visio-
patologie con deficit visivo
ne. L’insufficienza di questi meccanismi porta
processi degenerativi di reti-
al progressivo accumulo di prodotti cataboli-
na e nervo ottico
ci (lipofuscine) che sono l’inizio dei processi
degenerativi della maculopatia senile. Fluidi: l’occhio è costituito per l’80% di liquidi; la
Emozioni: una nozione di base della MC è il sua funzione e la conservazione dell’integrità
legame tra lo stato emotivo e gli organi cuo- anatomica sono legate ai fluidi del corpo (jin
re e fegato. Negli aspetti funzionali lo Shen ye). Si devono differenziare i liquidi esterni da
del cuore influenza la qualità della visione sia quelli interni.
a livello sensoriale che percettivo. Può esse- A) Esterni: i liquidi esterni dell’occhio e del-
re un importante fattore nei meccanismi fisio- le palpebre dipendono da SP/ST e LU/LI.
patologici dei processi degenerativi senili per Rappresentano i liquidi jin torbidi.
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Conclusioni
La classificazione secondo le cinque ruote merita
tutto il rispetto di 1200 anni di esperienze e resta
un valido riferimento per l’approccio alle malattie
esterne dell’occhio.
La nuova classificazione dei 4 pigmenti vuole of-
frire uno strumento più dettagliato per l’interven-
to nelle malattie delle strutture interne del bulbo
oculare. è una visione meno legata alla stretta
rispondenza con gli organi e i visceri e consente
di mettere in gioco, per la terapia, diversi elemen-
ti della fisiopatologia energetica, come i meridiani
secondari e la distribuzione dei fluidi jin ye.
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Bibliografia
[1] Di Stanislao C., Brotzu R., Navarra M., Si- [10] Simongini E., Navarra M., et al. Il glaucoma
mongini E. Nostra esperienza nella retinopa- in MTC, parte I e II. La Mandorla, foglio elet-
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pia, La Mandorla (www.agopuntura.org), 12(3):225-228
http://www.agopuntura.org/ html/ man-
dorla/ rivista/numeri/ Marzo 2004/
Congiuntivite allergica.htm, 2000.
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Impiego del punto Kong Zui (LU6) per
l’idratazione cutanea, in un campione
di donne con incremento della
reattività tegumentaria da
ipoestrogenenismo
Dott. Maurizio Corradin “Il poco è molto a chi non ha che il poco”
maurizio.corradin@alice.it Giovanni Pascoli
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women with dry and hypo-estrogenism. nale legato a disfunzione ipotalo-ipofisarie (ad esempio incre-
Keywords: dry skin, hypo-estrogenism, point mento LH-LTH e/o riduzione FSH), tiroidee (ipotiroidismo) o
ovariche (eficit congenito del patrimonio follicolare ovario; di-
Kong Zui (LU6), corneometry, trans-epidermal- struzione accelerata dei follicoli ovarici; infezioni virali misco-
water-loss. nosciute; alterazioni su base autoimmunitaria; alterazioni de-
gli enzimi inseriti nei processi di sintesi degli ormoni; sostante
tossiche, farmaci, radiazioni ionizzanti; forme idiopatiche).
37 La definizione di pelle secca rimane essenzialmente anco-
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Figura 9: Corneometria
Figura 8: Punto Xi
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genismo sia in età fertile che menopausale, della rughe e un invecchiamento cutaneo generalizzato.
52 Forme urticate ed eritematose.
puntura profonda del punto Kong Zui, punto Xi48 53 Acne ed altre dermatosi ad andamento cronico con forte
della risonanza Shou Tai Yin . Tale azione è pa-
impronta psicosomatica.
ragonabile ha quella dei “filmogeni”, sostanze in 54 Forme croniche con Stasi del Sangue. Meglio con piccolo
grado di ridurre la perdida transcutanea di acqua salasso che presenti sul punto ectasie vascolari.
55 Dermatosi psicosomatiche.
(perspiratio insensibilis49 ), ottenendo, in definitiva
56 Acne, orticaria, psoriasi, in soggetti chiusi, timidi, emotivi.
una sorta di dratazione “endogena” ( [33], [34]). 57 Orticaria in soggetti ansiosi ed irritabili.
Va anche segnalato che tutte le pazienti, e senza 58 Orticaria migrante e ricorrente; Acne persistente del dorso.
differenza fra donne in età fertile ed in menopau- 59 In sanguinamento assieme ai punti BL 20 (Pishu), ST 36
sa, hanno risposto al trattamento, il che farebbe (Zusanli), tratta Vento-Secchezza (psoriasi, atopia, ecc.) da
supporre un’azione non solo legata all’incremento Vuoto di Sangue.
60 Dermatiti pruriginose senili.
sul tasso estrogenino, evento poco credibile in età 61 Prurigini e dermatosi senili.
climaterica50 ( [35], [36], [37], [38], [39]) è po- 62 Forme eczematose acute ed essudanti, con stipsi o
dismicrobismo intestinale.
47 Valutando i livelli ematici ed urinari di 17, β-estradiolo, 63 Calore alla pelle, forme di eczema cronico in età giovanile.
64 Dermatiti ricorrenti con note Metallo.
estriolo ed estrone.
48 Di disostruzione o fessura. 65 Dermatiti croniche con note depressive.
49 Con il termine “perspiratio insensibilis” viene comunemente 66 Dermopatie da Vuoto di Sangue.
67 Dermatiti pruriginose a poussèe successive, aggravate
indicata la fisiologica perdita di acqua attraverso la cute o le vie
respiratorie (circa 500 cc al giorno in condizioni di riposo). La dalle mestruazioni.
68 Dermopatie cronico-squamose con componente vascola-
perdita idrica cutanea non va confusa con il sudore, poiché,
mentre la perspiratio è un passaggio passivo, la sudorazione è re.
69 Sindromi cutaneo-mucose.
una secrezione ghiandolare attiva, che richiede, cioè, una certa
70 Dermatosi dell’area genitale. Fatto sanguinare assieme ai
spesa energetica.
50 Alcuni estrogeni sono prodotti in altri organi e tessuti in pic- punti ST 40 (Fenglong), BL 13 (Feishu); GV 14 (Dazhui), tratta
cole quantità, come il fegato e le ghiandole surrenali. Queste eczemi cronici da Umidità-Calore, refrattari ad altre terapie.
71 Dermatosi psicosomatiche soprattutto dell’addome e
fonti secondarie di estrogeni sono le uniche fonti per l’uomo e
per la donna in post-menopausa. È possibile, pertanto, una dell’area genitale.
produzione estrogenica extraovarica, anche se molto ipotetica. 72 Dermopatie xerotico-irritative, con prurito in corso di ova-
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Bibliografia
[1] Bonamonte D., Foti C., Ieva R., Di Naro E., [11] Lumley J. S. P. Anatomia di Superficie.
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20
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
21
Una sindrome dell’orecchio rosso con
nevralgia trigeminale, trattata con
agopuntura e fitoterapia con rimedi
occidentali
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Sommario
Rara condizione pediatrica ascritta a cefalea tri-
geminale, la sindrome dell’orecchio rosso è una
condizione a volte neurologicamente impegnativa,
che, molto spesso, non è trattabile farmacologica-
mente. Qui si descrive un caso, relativo ad un bim-
bo di 8 anni, associato a nevralgia del trigemino,
risolto con agopuntura. Si è anche somministrata,
dopo l’agopuntura e per due mesi, una tisana ad Figura 13: Area di innervazione trigemina-
azione stabilizzante. le. Da: http://www.kwsalute.kataweb.it/ Notizia/
Parole chiave: sindrome dell’orecchio rosso, 0,1044,2966,00.html
nevralgia del trigemino, agopuntura, fitoterapia.
Caso clinico
La sindrome dell’orecchio rosso è una rara con-
dizione pediatrica, descritta da Lange nel 1996
B.M, bambino di 8 anni, ci viene inviato dal neuro-
( [1]), inserita fra le algie facciali atipiche o cefalee
logo, consultato a sua volta dal pediatra di base,
trigeminali autonome, spesso idiopatica e a voll-
che aveva diagnosticato una nevralgia trigeminale
te legata a disfunzione dell’articolazione temporo-
(2 branca, cfr. figura 13) sinistra, insorta da 3 mesi,
mandibolare o sindrome talamica73 ( [2], [3]). La
associata ad eritema episodico dell’orecchio omo-
sintomatologia è caratterizzata da crisi d’arrossa-
laterale e che, dopo esame fisico (riflessi, equi-
mento e bruciore dei padiglioni auricolari, con o
librio, coordinazione motoria, sensibilità) e RMN
senza algie facciali lungo la 1o e 2o branca del tri-
con gadolinio dell’encefalo, aveva posto diagnosi
gemino, con parossismi scatenati da traumi mini-
di cefalea trigeminale autonoma senza familiarità.
mi, caldo, starnuti, tosse, masticazione ( [4], [5]).
L’esame obbiettivo dei padiglioni e dell’intero te-
73 Dolore neuropatico centrale legato ad anomala attività dei gumento facevano escludere punture d’insetto, al-
neuroni per un loro danno anatomico primario. Vi saranno lergodermie, turbe circolatorie, mentre la non sta-
emianestesia, dolori urenti ed iperpatia, mano “talamica” (atas-
sica ed edematosa) Vedi: http://www.winalgos.com/ conoscen-
gionalità escludeva l’eritema primaverile dell’elice.
za della classificazione patogenetica del dolore e dei La palpazione delle cartilagini e del tegumento non
meccanismi patogenetici e di rinforzo del dolore.htm metteva in evidenza infiltrati e consentiva di esclu-
23
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24
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Calore. Inoltre, le nevralgie si debbono a cause di- rava di particolare interesse l’esame del viso e del-
verse, ma tute si legano a Vento, ovvero eccesso la costituzione (secondo i 5 Movimenti, Wu Xing)
di Yang ( [18], [19], [20], [21]). La persistente del- per un’accorta semeiotica pediatrica costituziona-
l’eritema dopo sfregamento della cute degli indici, le ( [37]). Il bambino in questione, con colorito oli-
confermava tale diagnosi ( [22]). Il fatto poi che le vastro, zigomi sporgenti, volto ossuto, occhi grandi
crisi erano aggravate dal calore e migliorate dal- e scuri, ciglia e sopracciglia molto evidenti, mano
l’applicazione di ghiaccio, ci ha convinti dell’ecces- magra con tendini in buona evidenza, appartene-
so di Yang e della necessità di trattare, localmente, va alla tipologia Legno, predisposto agli accessi di
i punti descritti da Kespı̀ per la cosiddetta barriera Yang (Fuoco-Vento in Alto) e alle carenze di Yin e
di discesa della faccia: 6BL82 , 3GB83 e 7ST84 , bi- di Sangue ( [38], [39]). Abbiamo quindi pensato
lateralmente anche se l’espressione era monolate- di trattare anche il punto 3LR87 , per “nutrire” lo Yin
rale ( [23]). Va qui precisato che, come sostenuto di Fegato e trattare la Tipologia ( [40], [41]). Ab-
da De Berardinis ( [24]), mentre il dolore cronico biamo usato aghi trimetallici monouso con manici
è legato a Vuoto o a Stasi, le forme acute sono in rame, di 0,20 per 1,0 mm, infissi molto super-
spesso legati ad Eccessi e, molto frequentemen- ficialmente (sino al derma), tenuti per mezz’ora e
te, eccessi di Yang ( [25], [26]). Poiché, inoltre, i non manipolati ( [42]) . La cadenza è stata set-
genitori ci riferivano di una condizione di vago fa- timanale ed il trattamento è stato di un mese (4
stidio alle gambe, con una situazione analoga alla sedute). Nonostante un piccolo ematoma a livello
resteless leg 85 , abbiamo pensato di aggiungere, in della cute fra il 1o e 2o metatarso del piede de-
basso, il punto 37ST86 , che porta lo Yang in basso stro dopo la secondo seduta, non vi è stata alcuna
e all’interno ( [27], [28]), ricapitolando l’intera fun- resistenza da parte del bambino a completare il
zione Yang Ming compresa fra i punti 15 e 25ST trattamento. Il dolore trigeminale è comparso una
( [29], [30]). Gli eritemi improvvisi e fugaci, poi, sola volta, fra la prima e la seconda seduta, con
sono sempre legati ad eccesso di Yang (eccesso durata minima e non necessitante di terapia antal-
di Fuoco, eccesso di Weiqi, Perversi Esterni come gica (di solito usato paracetamolo). Nel corso del
Calore, Vento, ecc.) e rispondono egregiamente al mese di trattamento due episodi di eritema aurico-
trattamento dei Meridiani Yang e, soprattutto, dello lare, durati solo 30-60 minuti, mentre prima dello
Yang Ming ( [31], [32], [33], [34]). Va qui ag- stesso gli episodi erano giornalieri e di durata pa-
giunto che nelle forme d’eccesso di Yang (Vento ri a 60-90 minuti. Nei tre mesi successivi alla fi-
o Calore) all’orecchio, sono sempre indicati i punti ne della terapia nessun accenno ad algia facciale
di Yang Ming ( [35], [36]). Sottoliniamo poi che, ed un solo episodio (legato ad un periodo di tos-
l’unico linguaggio possibile con i bambini è quel- se persistente per tracheite influenzale) d’eritema
lo corporeo e pertanto e’ l’osservazione (guarda- del padiglione auricolare, durato circa 24 ore, non
re, wang), la fase più importante delle semeiologia associato comunque a sensazione di bruciore e
pediatrica. Qian Yi, celebre pediatra della dina- non necessitante di terapia (solitamente si usava
stia Song (vissuto fra il 1035 ed il 1117) conside- diclofuocortone topico). L’esame capillaroscopico
mostrava anse normali (segno di riduzione del Ca-
82 Chengguang, 1,5 cun di lato al 22GV lore che spinge il Sangue, [43], [44]). Più per
83 Shanghai, in una fossetta posta sopra al margine superiore tranquillizzare i genitori (che temendo una recidi-
della fossa zigomatica.
84 Xianguan, sotto al bordo inferiore dell’arcata zigomatica, va insistevano per prolungare il trattamento) che
fra processo coroideo e condilo mandibolare; si percepisce per reale convinzione di dover stabilizzare il risul-
meglio a bocca aperta e si punge a bocca chiusa. tato ( [45]), abbiamo prescritto una tisana, da as-
85 Sigla RLS o sindrome di Ekbom o sindrome delle gambe
sumersi 3 volte la settimana, di sera, dopo cena e
senza riposo. È ad etiologia sconosciuta e si manifesta con
per due mesi, composta dal 40% di radici di Gly-
l’irrefrenabile bisogno di muovere le gambe, impulso che si as-
socia a formicolio, prurito e crampi. In pochissimi soggetti la cyrrhiza glabra, 30% di radici di Salice bianco e
sindrome procura dolore. Colpisce più spesso donne di 40-50 30% di fiori di Melissa. La quantità era pari a 5 g di
anni, molte volte per anemia ferrocarenziale. In Medicina Ci- prodotto ad ogni assunzione. La Liquirizia svolge
nese è legata, secondo AA francesi, ad un Vuoto di Yang in
basso.
86 Juxu Shanglian, 6 cun sotto il margine inferiore della rotula, 87 Taichong, nella depressione del dorso del piede fra I e II
lungo la cresta tibiale. metatarso, nella porzione distale della cavità, verso il 1o dito.
25
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
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Influenza sulla idratazione e la
reattività cutanea di micromassaggio
domestico (agopressione) su punti di
agopuntura e di un detergente a base
di fango termale sulfureo, in bambini
con eczema atopico
30
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Sommario
La secchezza cutanea condiziona la gravità delle
crisi di dermatite atopica. Agopressione e un sa-
pone a base di fango termale sulfureo si è dimo-
strato più efficace della semplice detersione con
sapone a base di olio di avena, nel correggere la
secchezza e ridurre la reattività cutanea.
Parole chiave: secchezza, dermatite atopica,
agopressione, detersione, fanghi sulfurei.
Abstract
The dry cutaneous condition determines the gra-
vity of the crises of atopic dermatitis. Acuprres-
sure and a soap made up of sulphureous thermal
mud has been demonstrated more effective of the Figura 15: xerosi
simple detersion with soap made up of oats oil, in
correcting the xerosis and reducing the cutaneous
reactivity.
Key words: dry skin, atopic dermatitis,
acupresure, detersion sulphureous mud.
Premessa
È a tutt’oggi è in gran parte sconosciuto l’esatto
meccanismo causale della disidratazione cutanea,
ma certo la xerosi è una condizione che si ricolle-
ga ed aggrava le espressioni cutanee in corso di
atopia (cfr. figure 15 e 16).
La cute disidratata favorisce la penetrazione di
materiale esterno, con possibile insorgenza di for- Figura 16: xerosi
me flogistiche da contatto irritative (cfr. figura 17)
o allergiche (cfr. figura 18) che possono peggiore
grandemente l’eczema atopico ( [1]).
Lo stato di secchezza più dello stesso livello di
IgE condiziona la gravità delle espressioni cutanee
dell’atopia ( [2]. Cfr. figure 19 e 20).
Sebbene lo stato di secchezza si basi ancora
su manifestazioni soggettive, esistono oggi accu-
rati sistemi di misurazione dell’idratazione cutanea
( [3]). La determinazione quantitativa dell’idrata-
zione cutanea viene eseguita tramite tre principali
metodiche ( [4]):
31
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Materiali e Metodi
Figura 21: TewameterT M
Sono stati arruolati in modo consecutivo dal mese
di marzo al mese di giugno 2007 presso il Cen-
tro Allergologico della UOC di Dermatologia della
ASL 04 de L’Aquila, 40 bambini di ambo i sessi
(età compresa fra 2 e 12 anni), con cute secca e
disreattiva per dermatite atopica non in fase atti-
va. Suddivisi in modo casuale (at random) in due
gruppi omogenei, venti (Gruppo A) sono stati in-
seriti nel protocollo con impiego di sapone solido
a base di fango termale sulfureo (Terme AlteT M )
più micromassaggio rotatorio una volta al dı̀ sui Figura 22: TewameterT M
punti 10ST, 9LU e7KI88 ( [14], [15], [16]); altri
20 (Gruppo B) consigliati di usare sapone a ba-
se di olio di avena. Unico criterio d’esclusione fasi do lattico allo 0,5%) si è valutata la reattività cuta-
attive, ertemato-vescicolari, di malattia. All’inizio nea, in rapporto alla induzione di dermografismo
della terapia ed ogni 10 giorni per due mesi, si o bruciore espressi con scala numerica da 0 a 10
è valutato in entrambi i gruppi il livello di idrata- ( [17], [18], [19]).
zione cutanea mediante TewameterT M (cfr. figu-
ra 21; vedi http://users.unimi.it/ cicatriz/ misurazio-
ne/ tewa.htm), strumento composto da una sonda
che si appoggia sulla zona da misurare (cfr. figura
22; vedi: http://users.unimi.it/ cicatriz/ misurazio-
ne/ tewa.htm ), tenuta immobile da un sostegno Risultati
fisso e che è collegata ad un apparecchio con un
display a cristalli liquidi, in grado di mostrare l’an-
damento della TEWL. La misurazione per ogni pa- L’andamento dei valori medi di TWEL (cfr. figura
ziente è stata effettuata lungo la cresta tibiale, al 24) dimostrano che il gruppo trattato con sapone a
collo piede, sul dorso delle mani e sull’area del- base di fango solfureo ed agopressione ha avuto
la piega antecubitale, estraendo per ciascuno una una minore perdita di acqua nel periodo attivo e
media da tali singole misurazioni. All’inizio, alla dopo fallow-up di un mese. Parimenti, ed in modo
fine della terapia e dopo follow-up di un mese, me- direttamente connesso, lo stesso gruppo ha avu-
diante test di Bartoletti-Ramette (eseguito con aci- to una più significativa riduzione della sensibilità
cutanea valutata con test all’acido lattico secon-
88 Punti attivi sui Liquidi Jin e la loro diffusione alla pelle. In do Bartoletti-Ramette (cfr. figura ??). Va precisato
particolare: che l’analisi statistica si è effettuata riportando i va-
• 10ST (Shuitu): Controlla la diffusione dei Liuidi in lori delle frequenze e delle medie con le rispettive
superficie, tratta il Calore, dissolve il Flegma. deviazioni standard per testare le differenze dei li-
• 9LU (Taiyuan): Favorisce la diffusione e purificazione dei velli d’idratazione, utilizzando test non parametrici
Liquidi da parte del Polmone. per campioni dipendenti (Friedmann test) conside-
• 7KI (Fuliu), Trattiene i Liquidi, tratta lo Yin, riduce il Calore. rando un livello di significatività alpha pari a 0.05
( [20], [21], [22]).
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Commento
La secchezza cutanea in corso di atopia è lega-
ta ad evaporazione eccessiva trans-epidermica e
condiziona, direttamente e attraverso fenomeni di
più facile irritazione e sensibilizzazione, la gravità
ed il numero di recidive. L’impiego di detergenti
poco aggressivi o in grado di rispettare il mantel-
lo epicutaneo e l’ortodermia è il procedimento che
tutti i dermatologi consigliano. L’uso di sapone a
base di fango sulfureo termale e massaggio sem-
plice su tre punti di agopuntura, condotto giornal-
mente in ambito domestico, riduce la perdita tran-
sepidermica, la secchezza cutanea e la reattività
della stessa, conservandosi per alcune settimane
anche dopo la fine del trattamento. Sarà neces-
sario, in futuro, ampliare l’osservazione cercando
di registrare se tale terapia combinata riduce, nel
tempo, anche il numero e l’intesità delle manife-
stazioni eczematose. Sarà anche necessario, al-
la luce di una migliore comprensione della fisiolo-
gia dei Liquidi, del Jing e del Sangue ( [23], [24],
[25]), selezionare punti più specifici ed attivi per
implementare i risultati.
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
36
Studio clinico sull’impiego
dell’agopuntura meridianica
semplificata nel trattamento della
cefalea, con ricerca ancillare
sull’azione preventiva di una formula
erboristica cinese
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
Sommario
Condizioni di frequente riscontro le cefalee (tensi-
ve, emicraniche o miste) rispondono al trattamen-
Figura 25: Feng Shu
to con agopuntura. Gli schemi sono molto diversi
in rapporto alle scuole e dovrebbero essere diffe-
renti per ogni singolo paziente. Uno schema mol-
to semplice e ampiamente usato da AA cinesi ed con dolori espansivi e aggravamento da Umidità
occidentali si basa sulla definizione dei Meridiano a disfunzioni del Rene ( [1], [2]). Le condizioni
coinvolti, con selezione di punti locali, intermedi e croniche e più difficili da trattare sono dovute o a
a distanza. Usando questo schema l’A ha otte- presenza di Catarri o a Stasi di Sangue ( [3], [4],
nuto buoni risultati in una buona casistica compo- [5]). Numerose ricerche scientifiche documentano
sta da individui adulti. In una fase successiva si è l’azione favorevole dell’agopuntura nella riduzione
valutata, in un numero ristretto di individui, l’azio- del numero delle crisi e dell’intensità delle stesse
ne reventiva di una formula erboristica cinese in ( [6], [7], [8], [9]), sia in corso di emicrania ( [10],
decotto. [11]) con che senza aurea, che nelle forme di cefa-
Parole chiave: cefalea, agopuntura, meridiani, lea su base tensiva ( [12], [13]). L’N.I.H. considera
farmula erboristica cinese. la cefalea una delle forme più responsive all’ago-
puntura, in fase attiva e come trattamento preven-
tivo ( [14], [15]). Com’è noto in agopuntura, in
relazione alle Scuole, si impiegano classificazioni
Abstract e schemi molto differenti ( [16], [17], [18], [19],
[20]), il che rende il confronto fra risultati molto dif-
Conditions of frequent reply the headache (tensio- ficile ed alquanto discutibile ( [21], [22], [23]). In
nal, emicranic or mixed) answer to the treatment tempi recenti, in Italia sono stati prodotti studi o
with acupuncture. The outlines are much various basati sulla teoria degli Zang Fu della MTC ( [24])
in connection with the schools and would have to o sull’impiego, non meglio chiarito sotto il profilo
be different for every single patient. A wide used patogenetico, dei punti Hua Tuo ( [25]) o dei punti
outline much simple one and from Chinese and Vento ( [26], [27]. Feng Shu, cfr. figura 25).
western AA is based on the been involved defini-
Molto vecchie ed alquanto carenti le ricerche sui
tion of the Meridian, with selection of local, inter-
meccanismi d’azione dell’agopuntura in corso di
mediate and at a distance points. Using this outli-
dolore cefalalgico ( [28], [29], [30], [31]), sicchè, a
ne to A. has obtained good turns out to you in one
fronte di dati clinici significativi ( [32]), i meccanismi
good composed casuistry from adult individuals.
specifici d’azione non sono ancora noti ( [33], [34],
In a successive phase it has been estimated, in a
[35]) (né, in vero, il nostro studio è stato orientato
narrow number of individuals, the preventive action
in tal senso). L’agopuntura è certamente efficace
of one Chinese herbal formula in decoction.
nella flogosi neurogena e alcune teorie affermano
Key words: headache, acupuncture, meridians, che il sistema trigemino-vascolare e, più in parti-
herbal Chinese formula. colare, di fibre C afferenti al V e negli adiacenti
vasi durali, sono in condizioni di flogosi neutoge-
na in corso di emicrania. Questa sarebbe causata
Premessa dal rilascio (antidromico) di sP, CGRP e Nka. Che
provocano vasodilatazione stravaso plasmatico ed
In Medicina Cinese la cefalea (tou tong, tou feng, attivazione dell’endotelio. Il risultato è una sensibi-
dolore o vento alla testa) si definisce un eccesso lizzazione periferica del tutto analoga alla iperalge-
di Yang alla testa, da cause esterne, interne o ali- sia primaria. È stato dimostrato un recettore pre-
mentari. In generale forme che sono pulsanti e si sinaptico 5HT1 che inibisce il rilascio ed interrom-
aggravano con le mestruazioni sono legata e turbe pe l’attacco ( [36], [37]). L’ipotesi comunque non
del Sangue, quelle mattutine a disturbi del Legno, è l’unica per le varie cefalee vascolari e, comun-
quelle pomeridiani o serali a turbe dello Yin, quelle que, non entra in gioco in quelle tensive ( [38]).
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I principali rimedi della Farmacologia
Cinese per eliminare il Vento-Umidità
(Qu Feng Yao)
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Sommario
La categoria Qu Feng Yao comprende diversi ri-
medi, per lo più piccanti e amari, di natura rinfre-
scante o riscaldante, con indirizzo verso i Merdiani
Figura 45: Feng
di Rene, Fegato, Vescica e Milza, in grado di Elimi-
nare il Vento-Umidità, promuovere la circolazione
nei Jingluo, combattere il dolore. Si impiegano in
campo reumatologico, ma anche in dermatologia,
nei disturbi gastroenterologici, nei dolori viscerali,
spesso combinati con altri principi. In questo arti-
colo se ne esaminano le caratteristiche generali e Figura 46: Shi
si approfondiscono i rimedi ritenuti particolarmente
rappresentativi della categoria.
Parole chiave: Qu Feng Ya, Vento-Umidità, riferibili a reumatismi infiammatori e degenerativi).
Farmacologia Cinese. La maggior parte ha sapore piccante oppure ama-
ro e natura tiepida o fresca. Il sapore piccante
elimina il Vento Esterno, mentre l’amaro asciuga
Abstract l’Umidità ( [4]). Inoltre la natura tiepida elimina il
Freddo (che può combinarsi col Vento e L’Umidità),
mentre quella fresca combatta il Calore (generato
The Qu Feng Yao category includes several re-
dalla Stasi prolungata ( [5], [6]). Infatti, sappiamo
medies, mostly spicy and bitter, refreshing or hea-
che la cronicità porta la trasformazione del Fred-
ting nature, to the address of Kidney, Liver, Spleen
do/Umidità in Calore e avremo allora infiammazio-
and Bladder Vessels, in degree of Clear Wind-
ne, gonfiore e dolore articolare (ad esempio in cor-
Humidity, promote circulation in Jingluo, fighting
so d’artrite reumatoide), [7]. Le azioni principali
pain. It takes rheumatological field, but also in der-
di queste erbe sono quelle di eliminare l’Energia
matology in gastroentherological disturbances in
Perversa dalla superficie muscolare, dai Meridiani
visceral pain, often in combination with other prin-
e Collaterali ed ancora di agire sui tendini favoren-
ciples. This article will examine whether the gene-
done il rilassamento. Sono quindi utili delle tendi-
ral characteristics and deepen remedies deemed
nopatie, entosopatie, nei reumatismi fibrositi nelle
particularly representative of the category.
algie con punti grilletto (fibromialgie, [8] e [9]). Va
Key words: Qu Feng Ya, Wind-Humidity,
poi ricordato quanto segue circa le combinazioni
Chinese Pharmacology.
con altre categorie farmacologiche ( [10], [11]):
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cosı̀ composta:
• Du Huo (radix Angelicae pubescentis) 9g
• Xi Xin (herba cum radice Asari) 6g
• Fang Feng (radix Ledebouriellae divaricatae) 6g
• Qin Jiao (radix Gentianae qinjiao) 6g
• Sang Ji Sheng (ramulus Loranthus) 6g
• Du Zhong (cortex Eucommiae ulmoidis) 6g
• Niu Xi (radix Achyranthis bidentatae) 6g
• Rou Gui (cortex Cinnamomi cassiae) 6g
• Dang Gui (radix Angelicae sinensis) 6g
• Chuan Xiong (radix Ligustici chuanxiong) 6g
• Sheng Di Huang (radix Rehmanniae glutinosae) 6g
• Bai Shao (radix Paeoniae lactiflorae) 6g
• Ren Shen (radix Ginseng) 6g
• Fu Ling (sclerotium Poriae cocos) 6g
• Zhi Gan Cao (radix praeparate Glycyrrhizae uralensis)
6g. Figura 51: Dermatiti atopica neurodermiformi
Usata nei dolori articolari della parte inferiore del corpo, con
aggravamento da freddo, fiato corto, palpitazioni, lungua con
induido bianco e spesso, polso lento, debole e profondo
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ne. È attiva nei dolori articolari della regione inferiore del corpo.
Dose giornalera 6-15g.
111 Dolce e piccante, molto riscaldante. Promuove il Jing e
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gine vegetale (caffè, the, cacao) che a rigore alimenti non sono Figura 67: Sang Zhi. Da: http://tcm.health-
nel senso che non hanno di per sé alcun potere nutritivo, ma
esercitano tuttavia un’azione stimolante sul sistema nervoso
info.org/ Herbology. Materia. Medica/ sangzhi-
e quindi indirettamente incidono sulla digestione e sull’assor- properties.htm
bimento degli alimenti.Questa loro caratteristica è dovuta alla
presenza di particolari principi attivi detti alcaloidi. I principali
alimenti nervini sono il caffè, il the e il cacao: essi compaiono
spesso nella dieta ma, come abbiamo detto, non sono affat-
to indispensabili per una corretta alimentazione, anzi in dosi
massicce possono provocare sia disturbi transitori, sia cronici
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don, 2001
63
Formule erboristiche di comune
impiego nelle principali sindromi di
Milza e Stomaco, relative a patologie
del primo tratto del digerente
Dott.ssa Giuliana Franceschini “La vera perfezione dell’uomo non sta in ciò che
g.franceschini@agopuntura.org l’uomo ha, ma in ciò che l’uomo è”
Oscar Wilde
Dott. Maurizio Corradin
maurizio.corradin@alice.it “La moda è la raffinatezza che corre davanti alla
volgarità e teme di essere sorpassata”
Dott. Carlo Di Stanislao William Hazlitt
c.distanislao@agopuntura.org
64
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
Abstract
We examine the functions, in short, the pair com-
posed of Spleen and Stomach and the most fre-
Figura 71: Qi
quent disorder syndromes related to high digestive
tract with symptoms, tongue and wrist and Chine-
se formulas e more frequent use, reporting, from
time to time, risks and precautions for use.
Key words: Spleen-Stomach, Gastroenteric
System Disorders, Chinese Pharmacology.
65
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
66
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
(Hou Po), si ottiene Da Cheng Tang che elimina Milza, drena il Calore, allieva i dolori, armonizza i diversi
Calore e Umidità (distensione addominale, perdita componenti vegetali, ne corregge il sapore
128 Cyperi rotondi rhizoma, muove il Qi, sottomette il Fegato,
d’appetito, mucorrea o stipsi ostinata). calma i dolori
129 Ligusticum wallichii (Ligusticum chuanxiong o Ligusticum
gonfiore. Vedi: http://tcm.health-info.org/ Herbology. Materia. webstorefb/ index.cfm ? fuseaction = product.display &
Medica/ mangxiao-properties.htm Product ID = 1218
67
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
nel Muovere Qi e Sangue, è comunque piuttosto thiae 8.3%, semen Raphani 8.3%, fructus hordei
tossico e da usare con prudenza nei cardiopatici. Germinatus 8.3%. La dose media è di 8cp 2-3
Riteniamo altrettanto utile e molto maneggevole, volte136 .
in questi casi, Tao Hong Si Wu Tang, basata su Si
Wu Tang 133 ( [35]) più Tao Ren134 ed Hong Hua135 .
B Reflusso Gastro-Esofageo
A.5 Ritenzione di Alimenti
Detto Tu Suan, rientra nelle forme di Qini e si de-
Il Vuoto (da deficit di Milza o Polmone) o la Sta- ve ad irregolare comunicazione fra TR-Superiore e
si (Fegato) di Qi, ovvero pasti troppo abbondanti Medio. Il reflusso gastro-esofageo si verifica quan-
con alimenti ricchi in sostanze grasse o nervine o do il contenuto gastrico ritorna nell’esofago per
i superalcolici, causano questa condizione, che si un rilassamento transitorio o cronico dello sfintere
appalesa con gonfiore addominale diffuso, rigurgi- esofageo inferiore. Un reflusso eccessivo causa i
ti acidi, inappetenza, miglioramento con emissio- sintomi della malattia da reflusso gastro-esofageo
ne di feci, induido sottile e grigio, polso rapido. Per (bruciore epigastrico, gusto acido in bocca). Può
promuovere la digestione si usa Bo He Wan, che essere suddiviso in esofagite non erosiva (bruciore
possiede la seguente composizione percentuale e epigastrico predominante con endoscopia norma-
si usa in cp: fructus Crataegi 50.1%, Poria 16.7%, le, detta anche “malattia da reflusso endoscopica-
pericarpium Citri reticulatae 8.3%, fructus Forsy- mente negativa”) e in esofagite erosiva (l’endosco-
pia mostra infiammazione ed erosioni, [36]). Ernie
133 Anch’essa tratta dal Tai Ping Hui Min He Ji Ju Fang, di
iatali, insufficienza della giunzione cardiale, gastriti
Chen Shi Wen, scritto nel 1151. Composizione:
croniche e ulcere gastriche ne sono le cause bio-
• Shu Di Huang (Radix Rehmanniae) 15 g mediche ( [37]). Ne esiste una forma da Freddo
• Bai Shao (Radix Peoniae Lactiflorae) 10 g (non erosive) ed una da Calore (erosive). La prima
• Dang Gui (Radix Angelicae Sinensis) 10 g è più frequente nelle donne e nei soggetti di tipolo-
• Chuan Xiong (Radix Ligustici) 6 g
gia Yin (piccoli, pallidi, emaciati, silenziosi, timidi,
introversi), la seconda nei maschi e nella tipologia
Anche da sola tratta Deficit e Stasi di Sangue che si eviden-
Yang (alti, rubicondi, stenici, assertivi, [38]). La
ziano con epigastralgie, mestruo irregolare con volume scar-
so e colore pallido, associato a dolore addominale e ciclo pro- presenza di succo gastrico nelle parti alte del di-
lungato, labbra e unghie pallide, vertigini, acufeni, palpitazioni, gerente può causare asma, laringite, tosse croni-
insonnia, lingua pallida, polso fine, filiforme, debole ca, stomatopirosi (più spesso nelle forme Calore).
134 Semen Persicae, che comunque contine glisodi cianoge-
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
B.1 Freddo
Il freddo esterno, una alimerntazione troppo fred- Figura 78: Huang Lian. Da: http://tcm.health-
da (latte, latticini, macrobiotica, ecc.) e cruda, ov- info.org/ Herbology. Materia. Medica/ huanglian-
vero Vuoti di Yang di Milza e Jiao-Medio (preccu- properties.htm
pazione, affatticamento), sono alla base di que-
sta sindrome contrassegnata da pirosi, bruciore • Huang Lian140 ( rhizoma Coptidis fritto in
retrosternale, arti freddi, astenia, feci poco forma- succo di Zenzero, cfr. figura 78) 15-18g
te, polso lento, lingua pallida, gonfia, con induido
chiaro e abbondante. La sintomatologia da reflus- • Wu Zhu Yu141 (fructus Evodiae rutaecarpae,
so migliora con bevande calde. Si usa la formula cfr. figura 79) 2-3g
Xiang Sha Lui Jun Zi Tang 139 cui si aggiunge Wu Nella nostra esperienza ( [42]), in questi ca-
Zhu Yu (Evodia fructus). si, è di grande utilità la formula pronta (in cp.)
Yang Wei, da dare a dosaggi di 2-3 g/die, in tre
B.2 Calore somministrazioni prima dei pasti e cosı̀ composta:
Intensa eruttazione acida, sete, disfagia, dolore re- • Astragalus membranaceus radix: Migliora la
trosternale e addominale, bruciore in bocca, alito- produzione di muco, alcalinizza il contenuto
si. Lingua rossa con induido giallo e adeso, polso intestinale, previene l’impianto dell’Helicoba-
rapido e a fil di ferro. Segni secondari di Stasi di ceter pilori.
Qi (disforia, irrequietezza, ecc.). Per chiarificare il • Citri reticulate pericarpium: Migliora i proces-
Calore, far scendere i muovere il Qi e sottomette- si digestivi e la secrezione peptica, svolgendo
re il Fegato (quasi sempre coinvolto), si usa Zuo azione procinetica.
Jin Wan, tratta dal Dan Xi Xin Fa e di semplice
composizione: • Codonopsis pilosula radix: Seda il men-
tale, attiva l’Energia favorendo la peristalsi
137 Vedi: http://www.esofagodibarrett.org/
138 Difficoltà
gastrica.
a inghiottire (intensa disfagia dolorosa) associa-
ta ad atrofia della mucosa della lingua (lingua di Hunter), ad • Cyperus rondus rizoma: Migliora la peristalsi,
atrofia della mucosa gastrica con anacloridria e ad anemia da
fluidifica la bile, migliora la funzione sfinteriale
carenza di ferro. Evolve spesso verso il cancro dell’ipofaringe
o dell’esofago cardiale e pilorica.
139 LatinoPinyin
Dosaggio Rx. GinsengRen Shen 3-9g (x. Codonopsis (Dang • Dioscoreae opossite rizoma: Umidifica lo Sto-
Shen) (9-27g)Rz. Atractylodis albae Bai Zhu 4-9g Scl. Poriae maco e incrementa la produzione di mucina
cocos Fu Ling 4-9g Rx. Glycyrrhizae (fritta) Zhi Gan Cao 1.5- gastrica protettiva.
6g Per. Citri Reticulatae Chen Pi 2.4-6g Rz. Pinelliae Ban Xia
140 Amaro e Freddo, che si indirizza verso Cuore, Fegato e
3-9g Rz. ZingiberisGan Jiang(2-6g) Fr. Zizyphi jujubeDa Zao
(3-6g)Fr. AmomiSha Ren 1.5-6g Rx. AucklandiaeMu Xiang Yang Ming (Stomaco e Grosso Intestino). Cura il Fuoco ed il
1.5-6g Calore e tratta l’insonnia
Vedi: http://www.acupuncture.com/ education/ zf.formulas/ 141 Piccante-Amaro, Caldo e lievemente Tossico. Calma il
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
C.3 Ristagno di Flegma e Sangue ritardato e lento, lingua con induido bianco e scol-
labile ( [49]). Per scaldare Stomaco e Jiao Medio
Il Vuoto di Yang di Milza determina turba dei Liqui- e far discendere il Qi Ding Xiang San, tratta dallo
di con Flegma (Yin) che, a sua volta, causa Stasi Yi Xue Xin Wu e cosı̀ composta:
di Sangue. Si ha disfagia paradossa (non da solidi
ma da liquidi), vomito di liquido bruno, dolore re- • Tian Ma (rhizoma Gastrodiae elatae) 30g
strosternale che si irradia all’addome, colorito pal-
lido, lingua purpurica e secca, polso sottile e ru- • Chuan Bei Mu (bulbus Fritillariae cirrhosae)
goso. Alcune forme di megaesofago (dilatazione 30g
esofagea data dall’assenza in un tratto dei plessi
nervosi parietali, che comporta il mancato rilascio • Jiang Ban Xia (Pinelliae ternatae fritta in linfa
della muscolatura al passaggio del cibo. Si de- di Zenzero) 30g
ve ad acalasia, miastenia o infezioni da protozoi)
sono legate a questa categoria sindromica. Per • Fu Ling (sclerotium Poriae cocos) 30g
nutrire Yin e Sangue e dissolvere il Flegma si usa
• Fu Shen sclerotium Poriae cocos pararadicis)
Tong You Tang, con Cnidium (She Chuang Zi145 ) e
30g
Notopterygium (Qian Huo146 ).
• Dan Nan Xing (pulvis Arisaemae cum calcu-
lus bovis) 15g
D Singhiozzo
• Shi Chang Pu (rhizoma Acori graminei) 15g
È detto E Ni e si considerata un controcorrente
• Quan Xie (buthus Martensi) 15g
di Stomaco (Wei Qini) che attacca il Diaframma
(Ge, [45]). È una ripetuta contrazione ritmica • Jiang Can (bombyx Batryticatus) 15g
del diaframma, accompagnata da una contempo-
ranea chiusura della glottide. Provoca uno spasmo • Hu Po (Ambra grisea) 15g
del torace e dell’addome che si manifesta con un
rumore caratteristico. Si deve a varie cause eso- • Deng Xin Cao (medulla Junci effusi) 15g
fagee (il reflusso gastroesofageo e l’esofagite pep-
tica possono esprimersi anche solo con singhioz- • Chen Pi (pericarpium Citri reticulatae) 21g
zo) ed intestinali, ovvero ad irritazione del nervo
frenico, ma riconosce anche etiologie su base psi- • Yuan Zhi (radix Polygalae tenuifoliae) 21g
chica ed emotiva, legata a disfunzioni cardiocir-
• Dan Shen (radix Salviae miltiorrhizae) 60g
colatorie (ipertrofia atriale sinistra), anomalie del
sistema nervoso centrale o ad insufficienza rena- • Mai Men Dong (tuber Ophiopogonis japonici)
le ( [46]). Le cause coinvolgono il TR-Medio e, a 60g
volte, il Rene ( [47], [48]).
• Zhu Sha (Cinnabaris) 9g
D.1 Eccesso di Freddo nello Stomaco Quest’ultimo è meglio eliminarlo per la nota
tossicità.
Una dieta ricca d’alimenti freddi e crudi, ovvero il
freddo climatico (la vita in ambienti freddi) blocca
la normale discesa del Qi di stomaco causando D.2 Ritenzione di Fuoco nello Stomaco
singhiozzo cronico di tono basso, con sensazio-
ne di massa epi-mesogastrica, freddolosità, polso Singhiozzo violento, rumoroso, esplosivo, in sog-
145 Vedi:
getti che mangiano troppo ed in modo troppo ricco
http://tcm.health-info.org/ Herbology. Materia.
Medica/ shechuangzi-properties.htm
e condito. Vi saranno, anche, sete intensa e stip-
146 Vedi: http://tcm.health-info.org/ Herbology. Materia. si ostinata. La lingua è rossa con induido giallo,
Medica/ qianghuo-properties.htm sottile e adeso. Il polso rapido. Si usa Qing Wei
71
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
E Ernia iatale
Si definisce Fan Wei (Stomaco Sopra) ed è carat-
terizzata da nuasea e vomito dopo 10-12 ore dai
pasti, pirosi e rigurgiti notturni peggiorati dalla po-
sizione sdraiata e può associarsi a varie altre affe-
zioni intestinali, come diverticolosi e ulcera gastri-
ca e/o duodenale ( [53], [54]). In Medicina scienti-
fica si segnala che l’eziologia è solitamente scono-
sciuta, essa può rappresentare un’anomalia con-
genita o essere secondaria a un trauma. Nell’er-
nia iatale da scivolamento, la giunzione gastroeso-
fagea e una porzione dello stomaco si trovano al
di sopra del diaframma. Un lato dello stomaco er-
niato è coperto dal peritoneo. Nell’ernia iatale pa-
Figura 82: Radix Scrophulariae. Da:
raesofagea, la giunzione gastroesofagea si trova
http://tcm.health-info.org/ Herbology. Materia.
nella sua normale posizione, ma una parte dello
Medica/ xuanshen-properties.htm
stomaco è risalita, lateralmente all’esofago. L’er-
nia iatale da scivolamento è abbastanza comune
e può essere osservata radiologicamente in >40%
• Zhi Gan Cao (radix glycyrrhizae uralensis
della popolazione. La maggior parte dei pazienti è
paeparatae) 3g
asintomatica, ma alcuni possono lamentare dolo-
re toracico. Nonostante in alcuni casi si verifichi
• Da Zao (fructus Zizyphi) 4 pezzi. un reflusso gastro-esofageo, non è certo se l’ernia
ne rappresenti la causa perché un reflusso può es-
sere presente anche in pazienti senza ernia iatale
dimostrabile agli esami radiologici. Un’ernia iata-
D.5 Vuoto di Yang di Milza e Rene le paraesofagea generalmente è asintomatica ma,
diversamente dalle ernie iatali da scivolamento, si
Gli strapazzi, i farmaci, l’insufficienza renale, al- può incarcerare e strangolare. Con entrambi i ti-
cune forme neoplastiche ne sono alla base. Sin- pi di ernia iatale si possono verificare emorragie
ghiozzo cronico con vomito di liquido chiaro e acre, gastrointestinali occulte o massive. Le forme più
gonfiore addominale (migliorato da calore e pres- gravi necessitano di trattamento chirurgico. Pasti
sione), nicturia, diarrea mattutina, lombalgia, piedi leggeri e frequenti, decubiti post-prandiali, antia-
freddi, riduzione del desiderio sessuale, sono i sin- cidi e procinetici sono i presidi biomedici prescritti.
tomi principali. Spesso è presente colon irritabile Secondo la MTC una dieta squilibrato (molto calda
diarroico con ballonamento addominale e scarso e speziato o per uso di alte dosi di alcolici), le turbe
dolore. Lingua pallida con scarso induido, a volte emotive che fanno andare il Qi in alto (ad esempio
improntata; polsi piccoli e lenti. Per nutrire (Yang) la collera), i traumi (che bloccano il Sangue) o l’af-
lo Yang di Milza e Rene e regolarizzare Stoma- faticamento (Lao Zheng, che altera lo Yang di Mil-
co (Li Wei) e Diaframma (Li Ge) useremo Fu Zi Li za e Rene), ne sono la causa. Quattro le sindromi
Zhong Tang (con aconito151 - fu zi -, ginseng - ren connesse:
shen -, zenzero-gan jiang -, liquirizia - gan cao -,
e atractylodes - bai zhu, [52]) più Shi Di (Diospyri
kaki calyx) e Ding Xian (Caryophylli flos152 ). E.1 Deficit di Yang di Milza e Rene con
Accumulo di Freddo
151 Tossico, sostituire con Morinda officinalis radix o Evodia
ruticapa fructus
Vomito di liquidi ed alimenti indigeriti, freddo e pal-
152 Vedi: http://tcm.health-info.org/ Herbology. Materia. lore delle estremità, gonfiore addominale, gran-
Medica/ dingxiang-properties.htm de astenia. Polso lento e profondo, lingua gon-
73
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
fia e con induido abbondante e chiaro, facilmente e Lumbricus156 ), che drena il Torbido e fa discen-
scollabile. Non vi è forte peggioramento notturno, dere il Qi di Stomaco (Qi Wei Shang). Se si ag-
mentre si nota miglioramento con cibi e bevande giunge Artemisia capillare (Yin Chen Yao) si ottie-
calde. Si usa la formula Ding Kou Li Zhong 153 (i cui ne Yin Chen Dao Dan Tang che noi consigliamo,
rimedi principali sono il frutcus Amomi154 e Syzy- deprivata di Di Long. La formula riduce l’ispessi-
gium aromaticum flos155 ) e che scalda e sostiene mento biliare ed il rischio (alto in questi pazienti) di
il TR-Medio. insufficienza epsatobiliare o colelitiasi ( [55]). Se-
condo qualche Autore si può usare, in questi casi,
Long Dan Xie Gan Tang 157 ( [56]). A nostro avviso
E.2 Fuoco nello Stomaco utile un decotto con alte dosi di Astragalo, Angelica
Chinesisis, Actratylodes macrocephala, Artemisia
Pirosi, vomito di cibo indigerito lontano dai pasti, capillaris e dosi modeste di Glichyrrizha glabra e
agitazione, viso rosso, aspetto pletorico. Sono Gentiana scabra è molto utile e maneggevole in
presenti ulcere peptiche e diverticolosi. Il polso è queste situazioni.
rapido, la lingua arrossata e secca. Si usa Jiu Pi
Zhu Ru Tang. La formula è tratta dal Jin Gui Yao
Lue e si compone di:
F Vomito
• Chen Pi (pericarpium Citri reticulatae) 9-12g
Detto Ou Tu è il clasico esempio di Qini di Stoma-
co. In Medicina Scientifica può avere diverse cau-
• Zhu Ru (caulis Bamusae in taeniis) 9-12g
se e presentarsi all’improvviso o periodicamente.
• Ren Shen (radix Ginseng) 3g In certi casi può essere facilmente intuita la sua
funzione di difesa: infatti, l’ingestione di sostanze
• Sheng Jiang (rhizoma Zingiberis officinalis pericolose o di corpi estranei può indurre il vomi-
recens) 6-9g to che va visto come un tentativo dell’organismo
di espellere ciò che può nuocere. In molti altri ca-
• Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis) 3-6g si invece non è possibile individuare una funzione
di difesa ed il vomito diventa un disturbo privo di
• Da Zao (fructus Zizyphi jujubae) 5 pezzi. scopo. Il vomito è un sintomo che si accompagna
ad alcuni disturbi dell’apparato digerente (es. ga-
Utile anche la formula Yang Wei già esaminata stroenterite, ulcera, occlusione intestinale, altera-
nelle forme di reflusso con Calore (vedi sopra). zioni della motilità gastro-intestinale). Può essere
156 Detto Dilong. Rimedio animale da evita-
re per ragioni tossicologiche e microbiologiche.
E.3 Ritenzione di Flegma Torbido Vedi: http://www.tcmadvisory.com/ 2007/ 10-1/
2007101154432.html. Si può sostuire con Blupeurum,
Il vuoto del Jiao-Medio più il Calore (Vuoto di Yin, più semen Plantagins, più rhizoma Alimastis orientalis
Stasi di Qi), causano questa condizione. I sinto- 157 Tratto dal Yi Fang Ji Jie e cosı̀ composto:
mi sono vomito acre misto a flegma, distensione • Long Dan Cao (radix Gentianae longdancao) 3-9g
meso-epigastrica, senso di pienezza toracica, no- • Huang Qin (radix Scutellariae) 6-12g
do alla gola, palpitazioni, vertigini. L’induido è bian-
• Zhi Zi (fructus Gardeniae jasminoidis) 6-12g
co e sottile, il polso scivoloso. Si usa la formula
• Mu Tong (caulis Mutong) 3-6g
Dao Tan Tang (con Astragalo, Angelica chinensis
• Che Qian Zi (semen Plantaginis) 9-15g
153 Vedi: http://books.google.it/ books ? id = pzxa1Dl b8C & • Ze Xie (rhizoma Alismatis orientalis) 6-12g
pg = PA357 & lpg = PA357 & dq = Ding + Kou + Li + Zhong +&
source = web & ots = IQ8mqG6MZl & sig = asebx - a17g4H • Chai Hu (radix Bupleuri) 3-9g
M9jhu8lNYFpa98 & hl = it • Sheng Di Huang (radix Rehmanniae glutinosae) 9-15g
154 Vedi: http://www.users.globalnet.co.uk/ ehpa/ pdfs/
curriculum chinese.pdf • Dang Gui (radix angelicae sinensis) 6-12g
155 Vedi: http://en.wikipedia.org/ wiki/ Clove. Si tratta • Gan Cao (radix glycyrrhizae uralensis) 3-6g
dell’Eugenia cariophillata
74
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
dovuto ad infezioni da batteri e virus o, nei bambi- Xiang Zheng Qi San159 ; in caso di Vento-Calore
ni, essere provocato dalla presenza di una elevata (polso rapido, induodo grigio o giallo-adeso, se-
quantità di “acetone” nel sangue. Il vomito è di fre- creti densi), Yin Qiao San160 , per il Calore Estivo
quente riscontro durante la gravidanza, soprattutto (Calore-Umidità, con traspirazione e lipotimie, pol-
nei primi mesi. Molte persone soffrono di nausea so scivoloso e superficiale, induido abbondante e
e vomito quando vanno in automobile, in nave, o in grigio-adeso), Xin Jia Xiang Ru Yin161 .
aereo (mal di movimento o cinetosi); in altre perso-
ne, che soffrono di disturbi al sistema di controllo
della posizione del corpo nello spazio (situato nel- F.2 Ritenzione di alimenti
l’orecchio), il vomito accompagna le vertigini. Al- Vomito in forti mangiatori, in cui compare improvvi-
tre cause possono essere gli stimoli dolorosi (es. sa inappetenza. Miglioramento con l’emissione di
dolori mestruali, emicrania) o le emozioni violen- feci e gas. L’alito è fetido. Il polso è teso, la lingua
te. Nausea o vomito dopo un intervento chirurgico
159 Tratta
sono parimenti condizioni abbastanza frequenti e dal Tai Ping Hui Min He Ji Jju Fang. Composizione:
disturbanti. Anche molti farmaci possono provoca- • Huo Xiang (herba Agastaches seu Pogostemi) 90g
re sintomi di nausea e vomito, soprattutto quando • Hou Po (cortex Magnoliae officinalis) 60g
vengono somministrati per bocca ma non solo. Tra
• Chen Pi (pericarpium Citri retuculatae) 60g
i farmaci, quelli impiegati nei trattamenti antitumo-
rali sono quelli che inducono la forma più grave • Zi Su Ye (folium Perillae frutescentis) 30g
di vomito. Tutti i farmaci antiemetici (mecloretami- • Bai Zhi (radix angelicae dahuricae) 30g
de, domperidone, ecc.) agiscono sul centro del • Ban Xia (rhizoma Pinelliae ternatae) 60g
vomito. Soprattutto in età pediatrica sono alti i ri- • Da Fu Pi (pericarpium Arecae catechu) 30g
schi di disturbi extrapiramidali, di coordinamento • Bai Zhu (rhizoma Atractylodis macrocephalae) 60g
motorio e convulsivi legati a questi farmaci ( [57]).
• Fu Ling (sclerotium Poriae cocos) 30g
Gli studi su vomito e Medicina Cinese riguardano
• Jie Geng (radix Platycodi grandiflori) 60g
l’agopuntura158 e non vi sono studi indicizzati sul-
l’efficacia delle erbe medicinali ( [58]). Ricordia- • Zhi Gan Cao (glycyrrhizae uralensis radix praeparatae)
75g
mo che qui esamineremo solo le forme legata a
interessamento di Milza e Stomaco. 160 Tratta dal Wen Bing Tiao Bian e cosı̀ composta:
• Jin Yin Hua (glos Lonicerae japonicae) 9-15g
• Lian Qiao (fructus Forsythiae suspensae) 9-15g
• Jie Geng (radix Platycodi grandiflori) 3-6g
• Niu Bang Zi (fructus Arctii lappae) 9-12g
• Bo He (herba Menthae haplocalycis) 3-6g
• Dan Dou Chi (semen Sojae praeparata) 3-6g
F.1 Aggressione di Patogeni Esterni
• Jing Jie (herba seu flos Schizonepetae tenuifoliae) 3-6g
• Dan Zhu Ye (herba Lophatheri gracilis) 3-6g
• Xian Lu Gen (rhizoma Phragmitis communis recens) 15-
Il vomito è acuto, improvviso, con sintomatologia 30g
febbrile. I segni di accompagnamento, i polsi e la
• Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis) 3-6g
lingua consento di evidenziare i perversi in causa
( [59]). In caso di Vento-Freddo (polso letto, induoi- 161 Anche questa dal Wen Bing Tiao Bian e composta da:
do bianco e scollabile, secreti chiari) si usa Hou • Xiang Ru (herba Elsholtiziae seu Moslae) 6g
• Bai Bian Dou (semen Dolichoris lablab) 9g
• Hou Po (cortex Magnoliae officinalis) 6g
• Jin Yin Hua (flos Lonicerae japonicae) 9g
158 Vedi:http://www.ncbi.nlm.nih.gov/ sites/ entrez ? term = • Lian Qiao (fructus Forsythiae suspensae) 6g
vomiting and acupuncture&
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con scarso induido grigiastro. Si usa Bo He Wan stomaco rientrano in questa categoria. Si usa la
che abbiamo già esaminato. già descritta Yi Wei Tang, oppure, in caso di Vuoto
di Yin secondario a Vuoto Globale (con evidenti se-
gni di Calore-Vuoto165 ) Liu Wei Di Hhuang Wan166
F.3 Accumulo di Flegma ( [60]). Prima di chiudere rammentiamo che, vo-
Da Vuoto di Yang di Milza in soggetti sottopo- lutamente, abbiamo taciuto di altre sindromi (Stasi
sti a strapazzi fisici. Senso di ripienezza toraco- di Sangue, Stasi di Qi, Vuoto di Rene, ecc.), che
addominale, feci pastose o poltacee, inappeten- possono essere connesse con turbe della parte
za, scarsa percezione gustativa (ipogeusia), polso alta del digerente e rinviamo, per una trattazione
scivoloso, lingua con induido abbondante. Com- più completa, a monografie ( [61]) e testi clinici più
binare Er Chen Tang 162 e Ling Gui Zhu Gan esaustivi ( [62]).
Tang 163
• Gan Jiang (rhizoma Zingiberis officinalis) 9g • Fructus Corni Officinalis (Shan Zhu Yu) 120 gr
• Ren Shen (radix Ginseng) 9g • Radix Dioscoreae Oppositae (Shan Yao) 120 gr
• Bai Zhu (rhizome Atractrylodis macrocephalae) 9g • Sclerotium Poriae Cocos (Fu Ling) 90 gr
• Zhi Gan Cao (Glycyrrhizae uralensis radix praeparatae) • Cortex Moutan Radicis (Mu Dan Pi) 90 gr
9g • Rhizoma Alismatis Orientalis (Ze Xie) 90 gr
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Figura 83: Dolori che riguardano l’area fra 15 e 12CV (dalla punta dell’apofisi ensiforme sino all’era
mesogastrica). Immagine tratta da: http://www.findhealer.com/ library/ xueweitu.jpg
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80
Formule erboristiche di comune
impiego nelle principali sindromi del
Rene e del Fegato
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Sommario
Si prendono in esame le principali formule erbo-
ristiche cinesi, relative alle più frequenti sindromi
del Rene e del Fegato. Si esaminano le compo-
sizioni e le caratteristiche energetiche e farmaco-
logiche dei componenti. Una compendiosa biblio-
grafia consente al lettore di approfondire le diverse Figura 86: Zang
parti relative alla clinica e alle singole formulazioni.
Parole chiave: Farmacologia Cinese, Rene,
Fegato.
Abstract
The main Chinese herboristic formulas are con-
sidered, related to more you attend syndromes
of the Kidney and the Liver. The energetic and
pharmacological compositions and characteristics
of the members are taken an examination. One
rations them bibliography concurs with the reader
to deepen the various related parts to the clinical
one and the single formulations.
Key words: Chinese Pharmacology, Kidney,
Liver.
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di resine, 2-6% di guttaperca, bassi livelli di glicidi, • Radix Rehmanniae Glutinosae Conquitae
alcaloidi, acido clorogenico, grassi e vitamina C. (Shu Di Huang)
Poiché costosa è sostituita (ad Hong Kong ed in
Giappone) con l’Eonynus pellucidum (Pentuchin) • Fructus Corni Officinalis (Shan Zhu Yu)
che tuttavia è un principio molto poco attivo. Sot-
• Radix Dioscoreae Oppositae (Shan Yao)
to il profilo degli studi farmacologici svolge azio-
ne sedativa ed ipnoinducente ed ipotensiva (per • Sclerotium Poriae Cocos (Fu Ling)
vasodilatazione periferica). Alcune ricerche dimo-
strebbero anche azione antiateromasica. Valida • Cortex Moutan Radicis (Mu Dan Pi)
per il Vuoto di Yin con scarsi segni di Calore, la
formula non è indicata in caso di associati segni • Rhizoma Alismatis Orientalis (Ze Xie)
o di accumulo di Umidità o di vuoto contempora-
neo di Yang di Rene. In caso di accumulo di Umi- Lo scopo di questa formula e di tonificare lo
dità (lingua molto umida, polso scivoloso, edemi Yin169 . Semplice ed elegante, essa è costituita
declivi, disuria, ecc.) il College of TCM di Nan- dalla combinazione di due gruppi di ingredienti,
jing consiglia la formula Shen Qi Wan estratta dal- ciascuno comprendente tre erbe. Le erbe del pri-
la Sinossi della Camera d’Oro167 e composta da mo gruppo hanno azione tonificante. L’erba impe-
radix Rehmanniae preaparata, rhizoma Dioscorea ratore è la Radix Rehmanniae Glutinosae Conqui-
opposita, fructus Corni, rhizoma Alimastis, Poria, tae (Shu Di Huang), che ha una forte azione tonifi-
cortex Moutan radicis, ramulus Cinnamomi, radix cante sul Rene Yin e sull’Essenza. Essa è prepa-
Aconiti preaparata (tossica ma sostituibile da Ba- rata con la prebollitura (Shu) della radice nel vino.
jitian). Questa formula trova indicazione in corso Il Fructus Corni Officinalis, erba ministro, nutre il
di diabete mellito, iperaldosteronimo, malattia ad- Fegato e si oppone alla dispersione dell’Essenza.
disoniana, dimagrimento. In caso in cui siano pre- Questa azione viene compiuta inibendo la disperi-
senti vuoto di yang con intenso accumo di Umidità sione dell’Essenza attraverso il Fegato e facendo
(edemi generalizzati, anasarca, disuria, sensazio- in modo che essa correttamente si accumuli nel
ne di corpo pesante, diarrea) si impiega Zhengwu Rene. La radix Dioscorreae Oppositae è la secon-
Tang (decotto del Buddha galleggiante) tratta dal- da erba ministro e rinforza l’Essenza tonificando
lo Shang Han Lun168 e composta da Poria, radix la Milza. Affinchè l’essenza postnatale sia prodot-
Paeonia alba, rhizoma Zinziberis recens, rhizoma ta regolarmente è necessario che la Milza funzioni
Atractylodes macrocephala, radix Aconiti preapa- in modo corretto. Il secondo gruppo di erbe ha
rata (da sostituire con la Morinda officinalis). In un effetto drenante. Esso è composto di erbe con
Cina molto usata in corso di edemi renali e cardia- funzione di assistenti. Rhizoma Alismatis Orienta-
ci, ipotiroidismo ed ipertrofia prostatica. Secondo lis (cfr. figura 94) elimina l’eccesso del Fuoco da
vari AA usando alte dosi di Shengjiang e Dang- Vuoto di Rene.
shen si possono ottenere analoghe azione sulllo Si usa in questo caso per moderare le qualità
yang di cuore e rene e nel promuovere la diuresi dell’erba imperatore, che nutrendo eccessivamen-
( [13]). Nel caso in cui il Vuoto di Yin riguardi Re- te lo Yin del Rene potrebbe inibirne la funzione,
ne e Fegato e vi siano segni di Calore (agitazione, peggiorando lo stato di Calore da Vuoto. Cortex
viso arrossato, segni di ipertiroidismo, ecc.), si im- Moutan Radicis estingue e drena il Fuoco del Fe-
piega, invece, la formula Liu Wei Di Huang Wan gato ed è impiegato in questo caso per controbi-
(Pillola di Rehmannia dai Sei Ingredienti, tratta dal lanciare la proprietà calda del Fructus Corni Offici-
testo “Arte del trattamento delle malattie pediatri- nalis. Sclerotium Poriae Cocos è una erba blanda
che”, Xiao Er Yao Zheng Zhi Jue, del XVIII secolo), che elimina l’Umidità. Lavora a questo scopo con-
composta da: giuntamente alla Radix Dioscoreae Oppositae che
rinforza la Milza e elimina l’Umidità e il Flegma. Il
Vuoto di Yin si può manifestare con dolore e debo-
167 Jinkui Yaolue Fanglun, di Zhang Zhongjing (25-220 d. C.).
lezza lombare, vertigine, acufeni, perdita di udito,
Vedi: http://en.wikipedia.org/ wiki/ Jinkui Yaolue
168 Opera di Zhang Zhongjing, pubblicata nel 220 d.C. Vedi: 169 Ma si dice anche che porta il Rene a sostenere la Milza
http://en.wikipedia.org/ wiki/ Shang Han Lun passando attraverso il Cuore. Tratta i Liquidi ed il Jing.
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patologie di scottante interesse attuale: le epato- tica), si aggiungano alla formula i seguenti rimedi
patie acute e croniche, l’osteoporosi, le cardiomio- ( [20]):
patie, l’infezione da HIV sono solo alcuni esempi
• Acanthopanacis (Acanthopanax spinosa cor-
di una lista destinata ad accrescersi ( [14], [15]).
tex, Wujiapi), che è una Ariliacea (stessa fa-
Annotiamo che sono state descritte, soprattutto in
miglia del Ginseng) con olio essenziale, gran-
Cina, reazioniavverse cutanee (a tipo esantemati-
di quantità di resine, amido e forti concentra-
co, urticato o come eritema polimorfo) da uso di
zioni di vitamina A. È un apprezzato antireu-
Liu Wei Di Huang wan, presumibilmente a cusa
matico (sopratutto in enolito), attivo anche su
della Rehmannia e più frequentemente in soggetti
coliche, gastralgie ed impotenza.
con atopia ( [16]). In caso di contemporaneo Vuoto
dei Liquidi (sete, tosse secca, fiato corto, profonda • Fructus Chaenomeles chinensis (Mugua o co-
astenia, lingua senza induido, polso fine oltre che togno cinese), di sapore acre ed astringente e
profondo e molle), si aggiungono Ophiopogonis tu- contiene vitamina C ed altri acidi organici (tar-
ber (Maimendong) e Schizandra chinensis fructus tarico, malico e citrico), ma puo’ anche con-
(Wuweizi), formando cosı̀ la formula classica (na- tenere acido cianidrico. È astringente (contro
ta in cp) Mai Wei Di Huan Wan. L’ Ophiopogonis le diarree), antireumatico ed analgesico, at-
tuber (Maimendong) è descritta nel classico Shen tivo in corso di gotta anche sull’uricemia. È
Nung Ben Cao Jing ed il suo nome significa “fru- inconpatibile con il ferro.
mento che non deperisce in Inverno”. Da punto
di vista alimentare può essere un ottimo sostituto • radix Clematis chinensis (Weilingxian; Vitalba
del grano. Contiene saponine steroidee (ophipo- cinese) è un rimedio amaro contenente l’alca-
gonine A,B,C,D, e B’, C’; D’), isoflavoniodi, sacca- loide anemonina che svolge azione analgesi-
rosio, D- fruttusio ed inulina. Ha effetti antipiretici, ca, antireumatica e diuretica. Si tratta di una
ipoglicemizzanti ed antibatterici (sopratutto si pio- Ranuncolacea tossica ed inconpatibile con il
geni ed Escherichia coli). La Schizandra chinen- thè. Contiene anche fitosteroli, resine, sapo-
sis fructus (Wuweizi) contiene un olio essenziale nine e pectine. Varietà europee ono la vitalba,
con citrale, chamigrene e chanigrenolo, varie ligni- la recta, l’alpina e la viticella.
ne (schizandrina, deossischizandrina, gomisina e
• ramulus Taxilii (Vischio cinese, Loranthus pa-
pregomisina), ed infine acido citrico, malico, tarta-
rasiticus): i rami sono amari e dotati di
rico, ascorbico e fumarico ( [17]). Stimola il SNC
azione tonica, antiflogistica, andidolorifica ed
a basse concentrazioni mentre ad alte (grazie alla
ipotensiva.
gomisina) lo inibisce. È espettorante, cardiotoni-
ca, antiacida ed epatoprotettrice (regolarizza la bi- • caulis Piper Kadsurae (piper longum, Haifeng-
lirubina ed il livello delle transaminasi). Ha anche teng): meno irritante del capsico e del nero,
azione sull’utero favorendo le contrazioni ritmiche ma anche meno carminativo. Il suo olio volati-
dei muscoli lisci ( [18]). le contienefellandrene e cariofillene. Contiene
La formula è utile nei soggetti anziano con bron- picole quantità (0,19%) dell’alcaloide piperina.
copneumopatia cronica enfisematosa e tipo “arin- Studi dell’Accademia di Scienza di Pechino di-
ga blu”. Nel caso di forme reumatiche (Bizheng) mostrano che la piperina è analgesica, antie-
di tipo Calore ( [19], cfr. figura 95) da Vuoto di Yin micranica, caminativa e stomacica ed inoltre
(cfr. figura 96) (Xuyin Rebi, come gotta, osteartrite attiva sulla fatulenza. Il pepe lungo è anche
acuta, artrite reumatoide o spondilite anchilopoie- antipiretico.
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• cotex Magnoliae officinalis (Houpo): l’olio es- alte dosi) di un veleno protoplasmatico in gra-
senziale è piccante e ricco di principi miori- do di provocare vertigini, offuscamento men-
lassanti ad azione curarica. La presenza di tale, cefalea, palpitazioni, dispnea, perdita di
Atragalus ed Acarus graminei ne mitiga l’azio- coscienza, poi convulsioni ed arresto respira-
ne. È inconpatibile con Euphorbia e nitrato di torio. Il principio è inconpatibile con l’Astraga-
potassio. lo, La Scutellaria e la Pueraria. Svolge azione
antidolorifica, fluidificante e reonormalizzante.
• Pinellia ternata rhizoma (Banxia): la droga,
dal sapore amaro, contiene olii essenziali, fi- • Carthamus tinctorius flos (Honghua, falso zaf-
tosteroli, acidi grassi polinsaturi ed un alco- ferano, zafferano cinese): composita diffusa
liede tossico simile alla coniina. Usata come in Cina, Laos, Asia meridionale ed Africa,
antiemetica, antispastica (tratta il singhioz- ad azione atringente uterina, antiemorrargica
zo) e nelle gastriti croniche, svolge azione ed antidolorifica (attivo sulle dismenorree). Il
miorilassante. croccus sativus ha anaoghe virtù. Contiene
un pigmento farmacologicamente attivo detto
• fructus Gardeniae (Zizhi): dal sapore ama- cartamina, poco sulubile in acqua e molto in
ro, ricco di gardenina, crocina, clorogenina, alcool).
tannino e mannitolo, ha azioni antiflogisti-
Se il Vuoto di Yang e di Sangue da dolori e pare-
che, emostatiche ed antitteriche. Potenzia l’a-
stesie o perdita di sensibilità agli arti inferiori, com-
zione antiflogistica di Huanglian (Scutellaria
binare Du Huo Ji Sheng Tang e Shu Jing Huo
baicalensis).
Xue Tang175 . Nel caso di forme reumatiche (Bi)
• rhizoma Phragmitis australis (Lugen, Cannuc- da Vuoto di Yang, Qi e Sangue (forme rapidamen-
cia di palude) è una poacea (gruppo dele gra- te evolutive, deformanti ed anchilosanti; reumati-
minacee) dolce e piccante, con il 51% di gli- smi persistenti dopo lunghe malattie; reumatismi
cosidi, il 5% di proteine e lo 0.1% di aspara- iatrogeni), si usa Si Quan Da Bu Tang (compo-
gina. È stomacica, antiemetica, detossican- sta da Rehmannia, Paeonia lactiflora, Liqusticum
te negli avvelenamenti alimentari, riduce la bi- wallichii, Angelica sinesis, Glycyrrhiza uralensis,
lirubina ed è efficace come antidolorifico ed Poria cocos, Atractylodes macrocephala, Codono-
antireumatico. È molto prossima al bambù. pis. Astragalus e Cinnamomum cassia176 ), che
viene da Ba Zhen Tang177 (cioè Si Wu Tang178
• Acarus graminei (Shi Chanpu): è ricco di olii più Si Jun Zi Tang) con Huangqi e Rougui. In caso
essenziali (dallo 0.3-0.9 al 6%) con metileu- di Vuoto di Yang e penetrazione di Vento e Umi-
genolo, asarilaldeid, asalone, acorone e cala- dità (dolori cervicali e muscolari) si userà, invece,
meone, dotati di azione sedativa, antidolorifi- Qiang Huo Sheng Shi Tang, formula creata a Li
ca ed anche diuretica. Svolge grande tropi- Ao nel 1247 e pubblicata nel testo Nei wai shang
smo verso li spasmi muscolari sia dei muscoli bian huo lun. Vediamone la composizione ( [35]):
volontari che involontari (intestinali). 175 Tratta dallo Shang han lun e cosı̀ composta
• Tao Ren (semen persicae) 12-15g
Nel caso di Vuoto di Yang e Stasi del San- • Da Huang (radix & rhizoma rhei) 12g
gue (dolori violenti, reumatismo psoriasico) si
• Gui Zhi (ramulus cinnamomi cassiae) 6g
aggiungono:
• Mang Xiao (mirabilitum) 6g [add to strained decoction]
• Zhi Gan Cao (radix Glycyrrhizae praeparatae) 6g
• Prunus persica (Taoren): il nocciolo dell’albi-
cocco (Prunus armeniaca) contiene il glico- 176 Vedi: http://www.mtspring.com/ cgi-bin/ catalog.cgi/ 03-
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(cfr. figura 105), radix Paenia alba, rhizoma Curcu- e rinfrescare l’organismo. Nel caso in cui la Sta-
mae longae, radix Aukelandiae, lignum Aquilariae si di Qi si ripercuote sulle funzioni digestive (dige-
resinatum, fructus Amomi rotundus, fructus Amo- stione lenta e laboriosa, eruttazioni acide, alitosi,
mi, cortex Magnoliae officinalis, pericarpium Citri sonnolenza post-prandiale, ecc.), si userà Chai Hu
reticulatae, fructus Aurantii. Shu Gan Tang più herba Menthae ipocalyx (Bohe,
Fa circolare il qi stagnante ed utile nelle forme cfr. figura 106), dal sapore piccante e dall’odore
psichiche (di tipo isterico Yi Bing) e nei disturbi ad- aromatico, è composta da un olio essenziale con
dominali da “conflitto fra fegato e stomaco”. Bi- mentone, mentolo, limonene e d-piperitone.
sogna assumere una cp. da 2 a 3 volte al dı̀. La Il principio è stomacico, stimolante, carminati-
presenza di Houpo (Magnolia) rende il prodotto lie- vo e diaforetico. Se la Stasi è molto spiccata con
vemente tossico e quindi poco maneggevole. In ipocenesia gastrica marcata si aggiungono, Cra-
effetti la Magnolia officinalis contiene droghe ama- taegus fructus, Raphanus e Forsithya. Il Cratau-
re ad azione curarosimili. Si ricorda che è incon- gus fructus: (sia pannifida che cuneata) contie-
patibile con Euphorbia e nitrato di potassio. I due ne amigdalina, quercitina, acido clorogenico, acido
principi piu’ interessanti sono il lignum Aquilariae ursolico acido crataegalico. Inoltre proteine, gras-
resinatum (Chenxiang) e la radix Auklandiae (Mu- si, fruttosio, vitamina C, acido citrico, malico e tar-
xiang) che disperdono gli accumuli di catarri negli tarico. L’acido crataegalico aumenta la secrezio-
orifizi del Cuore con azione psicottiva. In caso di ne gastrica sia cloridica che dei fermenti digestivi.
Stasi prolungata con sviluppo di Fuoco (polso ra- Inoltre abbassa il colesterolo del sangue, stimola
pido, lingua arrossata ed epilata) Qi Xiao Yao San le contrazioni uterine, produce ipotensione ed ha
con la medesima composizione Chai Hu Shu Gan debole efffetto antibatterico. Il Raphanus raphani-
Tang181 più principi in grado di disperdere il Fuoco strum semen (Ramolaccio o Rapanello selvatico),
contiene glucosio, pentosano, adenina, arginina,
miastenia grave.Non assumere in soggetti che prendono vago-
litici o benzodiapepine o farmaci psicolettici. Incrementa l’azio- • Chuan Xiong (rhizoma Ligusticii)
ne di farmaci anticolinergici, come antistaminicii, butirrofenoni,
fenotiazinici, antidepressivi triciclici e amantidina. Inoltre può • Zhi Ke (fructus Aurantii)
interferire con beta-bloccanti
181 Formula elaborata da Zhang Jing-yue nel periodo Ming. Si • Bai Shao Yao (radix Paeoniae albae)
traduce Decotto di Bupleurum per sedare il Fegato ed è una • Xiang Fu (rhizoma Cyperi)
ricetta armonizzante composta dai seguenti rimedi :
• Gan Cao (radix Glycyrrhizae)
• Chen Pi (pericarpium Citri ret.)
Si può usare al posto di Shu Gan Wan per Disperdere il Qi di
• Chai Hu (radix Bupleuri) Fegato ed è più attiva sui dolori che da tale stasi derivano
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3-9g
• Huang Qin (radix Scutellariae) 6-12g
• Zhi Zi (fructus Gardeniae jasminoidis) 6-12g
• Mu Tong (caulis Mutong) 3-6g
Figura 119: Gui Ban. Da: http://tcm.health- • Sheng Di Huang (radix Rehmanniae glutino-
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properties.htm
• Dang Gui (radix Angelicae sinensis) 6-12g***
• Gan Cao (radix Glycyrrhizae uralensis) 3-6g
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Rughe e Macchie Cutanee in Medicina
Cinese
Dott.ssa Tiziana D’Onofrio “Se prendete tutto il mondo nel vostro cuore, se
tizianadonofrio@aslteramo.it arrivate a dominare correttamente lo Yin e lo Yang,
se respirate il Qi primordiale e mantenete lo spirito
calmo e tranquillo, i vostri muscoli esisteranno
finché esisterà la Terra”
Nei Jing
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3. Lo Yi che alberga nella Milza, rappresenta il • parte superiore della fronte -adolescenza-
proposito, l’intento.
• parte inferiore della fronte -passaggio all’età
4. Lo Hun, che alberga nel Fegato, rappresen- adulta (30 anni circa)
ta la creatività, l’ideazione, la capacità di
espressione. • attaccatura del naso, occhi -passaggi tra tren-
5. Il Po che abita il Polmone, è l’istin- ta e quarant’anni. La ruga orizzontale che
to vitale, l’insieme degli automatismi della compare in questa zona, zona secondari di
sopravvivenza Milza, testimonia la necessità di nutrire il jing
e prendersi cura di sé
Inoltre, poiché la pelle si pone fra nei (interno)
e wei (esterno) e fra (xiang) simbolo e xing (for- • solco sottonasale- passaggio dei 51 an-
ma), ognuno si rifletterà all’esterno condizionando ni, passaggio dalla fertilità alla creatività,
i diversi aspetti cutanei (cfr. figura 121. [13], [14]). longevità.
Per questo motivo gli interventi più incisivi deb-
bono operarsi nel sottile secondo lo schema • Mento-passaggio dei 61 aa.
riportato in figura 122.
Pertanto le regole di vita, la dieta, le tecniche • Lati della mandibola-70 anni, accettazione
corporee, sono le condizioni più importanti per della vecchiaia
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Si deve anche osservare la simmetria del viso stato del fegato viene valutato nella zona tra le so-
valutando le yin e lo yang nella sinistra e nella de- pracciglia che, se arrossata, rivela un problema di
stra tenendo presente che la parte sinistra, di so- natura emozionale, la sottigliezza e la depurazione
lito più ricca di ombre rappresenta maggiormante epatica e la loro consistenza aumenta proporzio-
l’io della destra che è in relazione all’esteriorità e al nalmente alla disponibilità di qi di Fegato. Anche
voler apparire. Cosı̀, se i segni cutanei e le rughe la sclera ci aiuta con le sue colorazioni a valutare
sono prevalenti a sinistra, potremo presumere una un vuoto (bianco-azzurrognolo),un’infiammazione
tendenza a nascondere le proprie reazioni interne. o compressione(rosso e secca con i capillari visi-
Si tenga anche conto che Il viso può essere diviso bili) o una stasi (giallo verde) di F. La lunghezza
in tre parti (cielo-terra-uomo) delle sopracciglia interessa la cistifellea ed colle-
gata alla capacità di provare odio e risentimento
• Fronte -zona del mentale -cielo ma anche alla capacità di spengere questi senti-
menti. La mandibola “radice dell’albero” esprime
• Dalle sopracciglia al naso -zona della pratica la forza delle convinzioni morali di una persona e
-uomo può il tono dei muscoli che la serrano aumenta con
l’aumentare del qi di Fegato. Il cuore può essere
• Bocca e mento -zona istintuale -terra valutato nel suo shen soprattutto nella lingua e ne-
gli occhi. Nella sua funzione di maestro del cuore
A seconda della prevalenza delle zone si potrà si valuta alla punta del naso che se bianca indica
dedurre la prevalenza ell’emotività, della pragmati- insufficienza circolatoria, se scura ristagno e sta-
cità o dell’analisi nell’approccio ai problemi. Si può si di sangue, se sono presenti venule alterazione
valutare la forma del viso anche se la relazione importante del sistema vascolare, se rossa con-
con caratteristiche precise diventa più difficile da gestione emozionale a carico di uno dei 5 organi,
analizzare. se solcata da una linea difetti nella valvola mitra-
Secondo la fisionomia cinese ad ogni area del lica e se invece la linea è sotto la punta carenza
viso corrisponde uno specifico organo, una disar- congenita di qi di Cuore. Ogni alterazione del co-
monia influisce sul colorito, sulla carnagione e sul- lorito del volto, come detto ,è un segno di fuoco di
l’umidità di quell’area, la diagnosi che si può fare, Cuore. La milza si valuta nella bocca e nelle lab-
ovviamente, non è di natura biomedica ma di na- bra di cui si osserva tono muscolare e idratazio-
tura energetica. Lo stato dei reni può essere va- ne in relazione al buon funzionamento della Mil-
lutato dalla zona sottostante gli occhi soprattutto za nella sua funzione digestiva, il colore, invece,
nella sua relazione con l’idratazione e la ritensio- esprime la funzione di regolatore delle emozioni
ne idrica (nei dializzati ad esempio gli occhi sono e degli stati d’animo e quindi la relazione con il
circondati da un colore molto scuro), le palpebre sangue. La funzione di interiorizzazione (stoma-
inferiori rivelano il funzionamento delle ghiandole co) si valuta in un’area circolare al di sotto delle
surrenali, se arrossate sono segno di sovraccari- narici e l’immagazzinamento nella parte inferiore
co, se cadenti “occhi con tre lati bianchi” sono se- delle guance (la cachessia si manifesta anche del-
gno di esaurimento, se i lati bianchi sono quattro e l’area polmonare dei pomelli). Ogni grave turba di
le palpebre superiori molto aperte si può dedurre Milza esita in una alterazione della forma. Il pol-
l’iperattività del sn simpatico. Il filtro nasale è l’area mone si valuta principalmente nella pelle, nel suo
più collegata alla fertilità. ma anche alla creatività colorito e nelle malattie che sviluppa. Nel viso si
dato che le energie che non vengono utilizzate per valuta anche il naso come “cancello del respiro”
la riproduzione si possono manifestare come crea- se ne valuta la tensione della pelle, la secchez-
zione intellettuale, ha a che fare anche con l’eleva- za, la presenza di muco. Si valutano le guance
zione spirituale, che è strettamente collegata alla “zona del respiro vitale” che esprimono la qualità
sessualità nel taoismo. Nelle donne le colorazio- della respirazione (colorito bluastro in caso di enfi-
ni del filtro possono rivelare problemi della fertilità sema). Il dolore e l’incapacità di esprimerlo, l’iper-
come coauguli e fibromi se scuro, utero freddo se sensibilità del polmone, la claustrofobia influenza-
bianco. Il mento rivela lo zhi del Rn e se la pelle no la qualità del respiro ( [25], [26]). Passiamo
è a buccia d’arancia rivela un vuoto del rene. Lo ora ad esaminare, in pratica, le rughe e le mac-
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chie cutanee ( [27], [28], [29], [30], [31], [32], dubbio dire che la parte del corpo più esposta alle
[33], [34]). Per il pensiero medico taoista le ru- rughe é il viso. Al viso, infatti, non arrivano i meri-
ghe nascono da tempeste interiori, o sono la con- diani principali yin (tranne il piccolo yin del piede)
seguenza di una prova, un dolore e somigliano al e quindi la zona è di particolare fragilità energeti-
solco che lascia un lampo quando il fulmine ca- ca ( [40]). Il viso è solcato dai meridiani principali
de sulla corteccia di una quercia ( [35], [36]). La yang che trasportano il principio del Cielo e che
disperazione e la pena scaturiscono dall’esisten- rappresentano specifiche relazioni simboliche:
za e l’energia infuocata (che brucia) ed esce da
un’apertura, (quella di un punto di agopuntura182 , • il Meridiano della Vescica Biliare è la capacità
[37]), per inscriversi nella struttura persona ( [38]). di giudizio,
Questi eventi lasciano sulla pelle i segni di un lutto, • del Piccolo Intestino la discriminazione e il
di una separazione, o, a volte, anche della com- senso critico,
prensione e della conoscenza. Dobbiamo tenere
presente che parlare di rughe, striature della pel- • dello Stomaco è l’introiezione delle esperien-
le e secchezza in medicina cinese è innanzitutto ze e la capacità di sottoporle al giudizio e alla
parlare dell’equilibrio acqua-fuoco e delle sue va- rielaborazione cognitiva,
rie manifestazioni (asee chao yin con esaurimen-
to dell’acqua nella vecchiaia, equilibrio rong-wei, • quello del Grosso Intestino è il contatto con
liquidi-sangue, shen-jing, [39]). Possiamo senza la realtà e la capacità di eliminare le scorie
dell’esistenza,
182 I punti dove più facilmente si manifestano le rughe sono
punti a forte espressione simbolica: • infine quello della Vesxcica è il senso del
• 1 ST chengqi -vaso delle lacrime: il desiderio e le aspet-
possesso, circoscrive il territorio esistenzia-
tative che provengono dallo hun si manifestano attraver- le e seleziona le cose da eliminare o da
so uno stomaco affamato che, se va incontro a delusioni conservare.
manifesta la sua impotenza con le lacrime. Sono le prime
rughe che si formano. Questo punto spiega la relazione Questa zona yang di contatto con il Cielo è quin-
della delusione delle aspettative con il cibo.
di più soggetta a squilibri correlati al rapporto con
• 4 ST dicang -magazzino della terra: relazione con il mandato celeste e se i Meridiani yang si surri-
l’assorbimento
scaldano per effetto di affezioni fisiche ma anche
• esperienze della vita. si trattano qui patologie in relazio-
per turbe dei sentimenti che, come detto, provoca-
ne preoccupazione e con i blocchi che ne derivano come
nevralgie mutismo e dolore dei denti. no Calore, si avrà il surriscaldamento del distretto
• 5 ST daying -grande accoglienza: punto in relazione con
interessato con stasi e difficoltà circolatorie, che
sensibilità e autodifesa si tradurrano in rughe. Inoltre, lenergia wei (che
• 24 CV contenitore della saliva: le lacrime versate si lubrifica i luoghi solcati da un principio strutturan-
accumulano al mento, soffrire in silenzio. te), regge la pelle ed è abbondante al viso, da
• 9ST ren ying -accoglienza umana e 10ST shuitu - cui sgorga al punto 1 BL durante il giorno, quan-
zampillare dell’acqua: l’accoglienza è stanca e anche do compie 25 giri nello yang, mentre, quando gli
l’acqua non sgorga più. In presenza di ansia rivelano occhi sono chiusi, di notte, si ritira in profondità,
un movimento di deglutizione (dover ingoiare, dover ac-
spiegando cosı̀ la patogenesi energetica delle ru-
cettare), tratta anche l’orticaria (rigetto). Anche la bioe-
nergetica considera questo movimento in relazione alla ghe “notturne”, che compaiono al mattino, sono
necessità di approvazione e al desiderio di compiacere. dapprima transitorie e poi divengono definitive. Ci
• 1 GB tongxiliao -osso della pupilla: richiama wei agli possono essere anche dei difetti nella produzione
occhi, esprime la fatica del prevedere e guardare lontano. di weiqi o diffetti di circolazione il che, data la re-
• 14 GB yangbai -yang bianco : mancanza di fiducia in se lazione con i Tendino Muscolari ed il Legno ( [41],
stessi, paura delle difficoltà, conflitti irrisolti, rimorsi. [42]), causerà rughe d’espressione. Inoltre, il pol-
• 2BL zhanzu -bambù serrati: eccesso di lacrime o cefa- mone regge la pelle e l’ispessimento della pelle
lee - inn tang concentrazione di emotività psico-fisica at- del viso, luogo privilegiato di scambio e di comu-
tinente soprattutto a cuore e vescica, rughe che deriva-
no dalla conoscenza delle contraddizioni e dal dovere di
nicazione, può rappresentare una iperattività del
esercitare autorità e guida. po (spirito del polmone) nella sua funzione di se-
parazione dal mondo esterno o anche un rifiuto
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Figura 124: Schema generale del massaggio Figura 125: Stasi del sangue
costale
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meditazione zuo in posizione seduta, [54]). Esi- salute, un certo giorno della settimana. L’intera
stono varie forme e diversi stili di Qi Gong: confu- serie degli esercizi è riportata nella sequenza di
ciano, buddista, taoista, terapeutico, marziale, ecc. figure che vanno dalla 129 alla 136.
Il Qi Gong Terapeutico è basato su una corretta Va comunque precisato che La pratica del Qi
e minuziosa osservazione delle reazioni dei meri- Gong necessità di anni di esperienza sotto la gui-
diani e degli organi di fronte alle attività energe- da di maestri esperti. Tale pratica consiste di un
tiche. Questo approccio tiene conto delle funzioni sistema di esercizi di ginnastica ritmica, di una
dei meridiani, dello Jin, del Qi, dello Shen, dei liqui- specifica respirazione di tipo addominale e di un
di organici, del sangue e degli organi. Una forma di atteggiamento mentale che implica un particolare
Qi Gong terapeutico di tradizione taoista.buddista controllo dell’attenzione. Integrati con precisi mo-
è il “planetario” detto Mi Zong ( [55]). Esso si basa vimenti del corpo che tendono ad imitare le mo-
sulle relazioni riportate in figura 127. venze degli animali (classicamente la tigre, l’orso,
In definitiva si tratta di una forma basata su otto la scimmia, il cervo e l’oca selvatica), al fine di per
diverse posture di tipo “planetario” che servono al- sostenere e regolarizzare le funzioni della cortec-
la conservazione della salute, secondo lo schema cia cerebrale, dei centri del sistema neurovegeta-
riportato in figura 128. tivo e del sistema cardiovascolare e per realizzare
Ogni elemento corrisponde ad umn particolare una forma di massaggio degli organi addomina-
esercizio da eseguirsi, er la conservazione della li ed attivare una serie di funzioni di autocontrollo
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Studio clinico sull’impiego di rimedi
omeopatici e bioterapici in corso di
prurito idiopatico
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Numerosi studi sulla qualità della vita di pazienti Le forme sistemiche invece ( [18]):
con malattie pruriginose croniche testimoniano la
sofferenza e la sensazione di “diversità” dei ma- • Uremia
lati. Varie ricerche di psicosomatica o di psichia- • Malattie epatobiliari ostruttive
tria ci ricordano come il prurito segnali in effet-
186 Molecola costituita da 11 aminoacidi, presente nella so-
ti l’alterazione della cute come organo di comu-
stanza grigia del sistema nervoso centrale (abenula, sostan-
nicazione sociale (una sorta di discriminante tra za grigia, amigdala) ed in minore concentrazione nell’intestino
self e non-self, [12]) o si accompagni a patologie tenue. Ha funzione di neurotrasmettitore di messaggi senso-
psichiatriche ben definite ( [13]). riali, di catalizzatore dell’attività intestinale e della salivazione,
Numerosi mediatori chimici sono capaci di evo- di antagonista della pressione arteriosa
187 Nella cronicizzazione periferica viene mantenuto il prurito
care la sensazione di prurito, ma nessuno di es- per il circolo vizioso fra mediatori immunitari a partire dai neu-
si da solo giustifica completamente la situazione roni nocicettori ( p.es. sostanza P) e sostanze stimolanti dal
clinica e fisiopatologia. Va anche premesso che i sistema immunitario (p.es. istamina).
188 5-idrossitriptamina. Neurotrasmettotore che controlla in to-
185 Il sistema limbico comprende alcune regioni del dience- no dell’umore, interviene lella flogosi ed esercita influenze su
falo e del telencefalo che coordinano le afferenze sensoria- piastrine, coagulazione e peristalsi intestinale
li con le reazioni corporee e le necessità viscerali. Leg- 189 Molecola fosfolipidica attivante i leucociti e le piastri-
gi: http://w3.uniroma1.it/ anat3b/ didatticanew/ lezioni html/ ne e che interviene nella anafilassi e nalla flogosi, Vedi:
LEZIONE 20.htm http://en.wikipedia.org/ wiki/ Platelet-activating factor
122
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• Policitemia vera
• Ipertiroidismo/Ipotiroidismo
• Carcinomi metastatizzati
• Diabete mellito
• Anemie ferroprive
• Sindrome da carcinoide
• AIDS
Figura 140: Particolare delle escorazioni per
• Dumpyng syndrome grattamento
• Collagenopatie
• Farmaci190
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Studio clinico
Il nostro è stato uno studio spontaneo di tipo os-
servazionale della durata di due anni (dicembre
2004-gennaio 2007), che ha coinvolto 87 individui
adulti (età compresa fra i 30 ed i 79 anni), di am-
bo i sessi (52 donne e 35 uomini), tutti con prurito
idiopatico refrattario a precedenti terapie topiche
e sistemiche e, in 25 casi (28,7%), anche a tera-
pia per sei settimane con UVA. Le forme di prurito
Figura 145: Tilia tomentosa . Da: localizzato erano 44 (51,6% e 43 (49,4%) invece
http://www.arbolesornamentales.com/ Tiliato- erano diffuse. Il reclutamento dei pazienti, il col-
mentosa.jpg. Il gemmotedrivato è sedativo, loquio per il consenso informato e la valutazione,
ansiolitico, antispamodico ed ipnoinducente. sono stati effettuati da specialisti estranei alla spe-
191
Leggi: http://www.vitanaturale.it/ prodotto.php? rimentazione . Ogni paziente riceveva un unico
id=2566 rimedio omeopatico da assumersi a dosi di tre gra-
nuli per volta sotto la lingua, alle ore 10-17 e 22 e o
un Macerato Glicerico (Cedrus o Tilia) o un infuso
• Plantaggine 10% (secondo le posologia sopraesposte), a seconda
• Raphanus sativus niger 10% dell’età (si è preferito il MC alla 1D nei pazienti con
gastropatia o anziani, cioè con età superiore ai 65
• Ribes nigrum 10% anni; in totale hanno ricevuto tale formulazione 21
individui, pari a circa il 26% del campione). La fase
• Salvia officinalis 10% attiva è stata di 3 mesi con controlli settimanali ed il
• Viola tricolor 10% follow-up di 4 mesi (con controlli telefonici quindici-
nali). Se nel corso della fase attiva o del follow-up
Nel caso di forte agitazione, invece, questa i pazienti erano costretti all’impiego di più tre fiale
composizione (sempre due volte al dı̀. [42]). da 10mg I.M. di destroclorfeniramina192 (farmaco
d’emergenza al bisogno)per settimana, venivano
• Fumaria 30% esclusi dallo studio. Nella fase attiva sono stati
esclusi 8 (9,1%) pazienti e nessuno dei 79 restan-
• Viola 30%
ti è uscito nel periodo di follow-up. Anche gli otto
• Valeriana 40% che sono stati esclusi per necessità d’impiego pro-
tratto o ripetuto di antistaminico parenterale, sono
Una breve nota, poi, sull’impiego della oligotera- stati egualmente computati nei risultati. Si sono
pia. Nel prurito collegato a stati atopici utile il Man- valutati:
ganese gluconato, nelle forme ad impronta psichi-
• Intensità del prurito con VAS a 10 punti (cfr.
ca Manganese-Cobalto (con eventuale aggiunta di
figura 146) con media mensile
Litio) in quelli su base dismetabolica la combina-
zione Zinco-Nichelio-Cobalto (da evitare se vi so- • Percentuale di cute escoriata e/o lichenificato
no TBC o cancro conclamato). Nelle forme idio- con formula del nove di Wallace (cfr. figura
patiche alternare Zonfo-Manganese e Rame. Una 147), media mensile
ampolla alla 1CH ogni mattina prima di colazio- 191 Si ringrziono per la disponibilità i colleghi della UOC di
ne per tre mesi è la posologia di solito consiglia- Dermatologia della ASL 04 de L’Aquila
ta ( [43]). La nostra esperienza, comunque, limiti 192 TrimetonT M
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Sedi Rimedi
Ano Berberis vulgaris
Bocca (angoli, commessure) Sepia
Cuoio capelluto Oleander
Dita (estremità) Petroleum
Fronte Ntrum muriaticum
Genitali Croton tiglium
Ginocchio (cavo del poplite) Cereus bomplandii
Gomito (piega) Berberis vulgaris
Mano (dorso) Pix liquida
Mento Primula obconica
Orecchie (condotto auditivo) Psorimum
Orecchie (regione retroauricolare) Graphites
Piede Antimonium crudum
Polso Primula obconica
128
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Libri da leggere e rileggere
131
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
Di Stanislao C., Flati G.: Dialoghi a due vo- tenza, simboleggiata dalla catastrofe-catarsi
ci. Incursioni, speculazioni e note di due della sfida d’Edipo alla Sfinge, metafora, da
asclepiadi curiosi. Ed. Almirall, Milano, un lato, del coraggio dell’indagine intellettuale,
2008. dall’altro del rischio che tale indagine compor-
È stato scritto che “tutti gli uomini di scienza ta. Di là dall’indubbio interesse dei contenuti
sono curiosi”, ma certo alcuni lo sono più di (che, come già detto spaziano, attorno a vari
altri. Secondo Wilfred Bion (Attenzione e in- temi e diverse dimensioni), il testo si racco-
terpretazione, Ed. Armando, Roma, 1973), manda come pilot: cioè qualcosa che condu-
la componente “insatura” propria della pre- ca alla scoperta di fenomeni e idee, una sorta
concezione richiama la natura stessa della di prontuario metodologico sulla libera (e mai
curiosità, che in tal senso può essere intesa conclusa) ricerca del sapere. L’individuazio-
come la manifestazione, su un piano espe- ne di tutti i fenomeni intrapsichici che possia-
rienziale, di una funzione mentale connota- mo considerare “apprendimento”, la definizio-
ta da una “costante in saturazione” di fondo, ne dei contesti in cui questo ha luogo, l’indi-
che impedisce la chiusura del circuito di pen- viduazione di tutte le variabili in gioco sono i
siero, consentendogli cosı̀ di strutturarsi se- temi concreti di questo “caleidoscopico” lavo-
condo una modalità flessibile e soprattutto di ro che, lungi dall’essere definitivo o ammae-
continuare ad evolvere rimanendo potenzial- strativo, indica solo la via della curiosità come
mente aperto alla trasformazione ulteriore ed passepartout per l’approccio alla conoscen-
al cambiamento. Questa monografia, divisa za. Seguaci di Asclepio i due Autori sanno
in una ventina di saggi (su temi vari: filosofici, che si esercita davvero la medicina solo se si
politici, letterari, figurativi ed anche scientifici), conosce l’uomo, se non si ignora che le ma-
esprime la curiosità di due medici di chiara for- lattie del corpo sono sfide di adattamento fra
mazione umanistica, dotati di pensiero “aper- la soggettività nella quale l’individuo si muove
to” e, appunto “curioso”, ironicamente definito e l’oggettività nella quale è nato e, pertanto,
“ammalato”, ma invece privo del contesto “pa- solo interrogandosi (con limiti e dubbi umani)
tologico” del ricorso forzato a schemi rigidi di su vari temi è possibile, davvero, comprende-
riferimento. Infatti i contenuti tendono alla ri- re il senso autentico della vita. Tutti i miti in-
cerca continua ma impossibile dell’oggetto to- segnano. Zeus fulmina Asclepio perché vio-
talmente gratificante ed insieme, ad una posi- la le regole del Fato. Asclepio costruisce il
zione separata del soggetto, seppure “in con- terrore per la morte del corpo fisico e, anzi-
tatto con ...”, che presuppone cioè il ricono- ché stimolare gli individui affinché affrontino
scimento della alterità dell’oggetto di volta in al meglio la loro vita per affrontare al meglio
volta preso in esame. Leggendo il libro è chia- la morte, li riporta nel corpo fisico, nel già co-
ra l’allusione alla contrapposizione tra amore nosciuto. Asclepio viene fulminato perché si
e distruttività, tra curiosità e desiderio di co- “fa provvidenza” e non attrezza le persone per
noscenza da un lato ed i contrari movimenti affrontare la loro esistenza. Ed è esattamen-
di inerzia e rottura dei legami psichici dall’al- te ciò che Zeus condanna rendendo furioso
tro. Poiché i due Autori non ignorano che la Apollo. Zeus condanna il delirio di onnipoten-
conoscenza - e la curiosità che ne è alla ba- za di Asclepio. Condanna il fatto che Asclepio
se - possono divenire essi stessi ostacoli al riporta nel corpo ciò che dovrebbe continuare
processo trasformativo e di crescita dell’indivi- a vivere come un dio, a meno che non ab-
duo, se sono usati per evitare il cambiamento, bia rinunciato alla propria possibilità. La mor-
non esprimono mai una volontà o intenzione te del corpo fisico è il momento di passaggio
didattica e lasciano invece agli argomenti la in cui il Potere di Essere che il soggetto ha ac-
complessità contraddittoria di fondo che, so- cumulato nella propri esistenza si trasforma
vente, li contraddistingue. Come in uno sce- in una forza capace di trasformare la morte
nario mitico il libro esprime il carattere sovver- del corpo fisico in nascita del corpo luminoso.
titore e violento della curiosità, che vi emerge Ciò si ottiene attraverso il dubbio e radican-
da protagonista in tutta la sua distruttiva po- dosi nel dubbio che indica il limite dell’umana
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La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
conoscenza. Zeus fulmina Asclepio, perché applicato dagli studiosi dei vari modelli legati
crea l’illusione di una seconda possibilità che alla Medicina Cinese: il classico, il tradizio-
nessuno avrà mai! Per questo i due saggi se- nale, quello definito francese, l’impostazione
guaci di Asclepio, Autori del libro, si impegna- giapponese, ecc.
no in riflessioni che portino contenuti autentici
e diano valore alla singole esistenze. Poiché Rochat de La Valèe E.: La medicina cinese.
Il “sé individuale” è solo una conveniente fin- Spiriti, cuore ed emozioni, Ed. Jaca Book,
zione occidentale (essa non esiste fuori del- Milano, 2008.
le convenzioni occidentali) e poiché gli Autori Chiamiamo Medicina Cinese un vasto insie-
sanno che ognuno è dipendente da reti spe- me di tecniche che si basano su una visio-
cifiche di relazione per la propria esistenza, il ne della vita nell’universo e una concezione
libro è un dialogo fra molte voci, nel tentati- di uomo che si svilupparono nei secoli che
vo di suscitare una vera relazione di interes- precedono l’era cristiana. Questa medicina,
si. Generalmente siamo ciechi verso questo spesso denominata medicina dei letterali o
dominio contestualizzante di complesse rela- anche delle corrispondenze, non costituisce
zioni umane nelle quali si realizza l’evoluzio- tuttavia l’unica medicina della Cina. Attual-
ne del senso del Sé e non ci preoccupiamo mente, ad esempio, la medicina occidentale
di dare un senso dialogico all’esistenza. Per rappresenta una buona parte delle cure di-
dirla con Wittgenstein le diverse “note ed in- spensate in Cina. Ma, tradizionalmente, a
cursioni” sono mere occasioni per spingersi partire dal neolitico e dalla protostoria, diffe-
contro i limiti del linguaggio, per pensare alla renti approcci medici si susseguirono o si ac-
meraviglia della domanda, soprattutto quando cavallarono. Normalmente si riserva l’appel-
ad essa non vi è risposta, perché ciò implica lativo di Medicina Tradizionale Cinese a una
luminosa crescita nella consapevolezza. teoria di funzionamento della vita che riposa
interamente sulla concezione del mondo che
Di Stanislao C., Brotzu R.: Manuale Didattico si elaborò nella Cina tra V sec. a.C. e III d.C.
di Agopuntura, Le basi, la fisiopatologia, la Questo approccio tiene conto dell’aspetto or-
diagnosi, la terapia, Ed. CEA, Milano, 2008. ganico, filosofico, di quello che potremo quali-
Questo testo riassume la trentennale espe- ficare psicologico o mentale, persine spiritua-
rienza degli Autori nel campo delle Medicine le. Ciò che caratterizza la medicina cinese è
alternative e in particolare in quello dell’Ago- più un’elaborazione teorica che non delle pra-
puntura. Accanto a una serie di capitoli che tiche e delle tecniche, anche se essa non è
presentano i fondamenti della Medicina Tra- concepibile senza di queste. è infatti tutta la
dizionale Cinese, l’eziologia e la diagnosi in definizione di medicina a essere chiamata in
MTC e i relativi schemi generali di trattamento causa.
, capitoli scritti in modo estremamente orien-
tato alla pratica e all’applicazione clinica delle Maciocia G.: I canali di agopuntura. Impiego
informazioni, molto interessante risulta il ca- clinico dei canali secondari e degli otto ca-
pitolo conclusivo che presenta l’applicazione nali straordinari, ed. Elsevier Masson, Mi-
pratica di quanto descritto ad alcuni casi clinici lano, 2008.
che gli autori hanno avuto modo di incontrare In questo volume, uno dei più prolifici e rispet-
nell’esercizio della loro professione. Un utile tati Autori occidentali nel campo dell’Agopun-
distillato dell’esperienza degli Autori, prepara- tura Tradizionale Cinese, affronta l’argomento
to a uso degli studenti delle scuole di Agopun- dei Canali di Agopuntura. Nella prima parte
tura ma anche di tutti i professionisti del setto- del testo sono passati in rassegna i principi
re. Eccellente l’indice analitico, molto didatti- fondamentali della circolazione del qı̀ nel cor-
che (e numerossissime) le tavole e le illustra- po. Sono affrontati con dovizia di particolari il
zione e ponderosa (cosa rara nelle pubblica- sistema dei canali principali, di collegamento
zioni italiane), la bibliografia. Il testo è strut- (luò mài), tendino-muscolari (jing jin), distin-
turato in modo da poter essere compreso ed ti (jin bié) e le regioni cutanee. La seconda
133
La Mandorla Anno XII Numero 46 - Settembre 2008
parte del testo è invece completamente dedi- Un testo molto sintetico sul tuina, la sua sto-
cata agli Otto Canali Straordinari, al loro ruolo ria, le basi teoriche, le tecniche applicative e
in fisiologia, in patologia, nella diagnosi e nel gli schemi nella pratica clinica. Senza orpelli
trattamento. o inutili giri di parole, il libro va alle fondamen-
ta pratiche del massaggio tradizionale cinese,
Berbera F., Minelli E., Crescini G.: Le cinque offrendoci itinerari didattici, formativi e appli-
vie della dietetica cinese, ed. Red, Como, cativi di notevole suggestione. La medicina
2008. manuale cinese propone sempre a chi sof-
La dietetica cinese è una delle branche della fre una soluzione umana diretta ed efficace.
Medicina Tradizionale Cinese e il suo inten- Quest’opera ne presenta gli elementi essen-
to dichiarato è di prevenire e curare distur- ziali in modo analitico e nello stesso tempo
bi e malattie con gli alimenti. In questo libro sintetico, prefiggendosi di accompagnare e di
scopriamo una concezione nutrizionale mol- completare la pratica di colui che deve com-
to diversa da quella occidentale. Non si par- prendere e aiutare chi soffre, avendo come
la infatti di calorie, vitamine, minerali, ma si unico strumento le proprie mani.
imparano nozioni più sottili, di tipo qualitativo,
come il sapore, la vitalità, la natura dei cibi. Vatrini M.: Strategie di Shiatsu, Ed. CEA, Mi-
Per alimentarci ci chiederemo, per esempio, lano, 2008.
in quale stagione siamo, che tipo di lavoro fac- Strategie di Shiatsu, di Mario Vatrini, è un libro
ciamo, qua! è il nostro temperamento, cosı̀ da di strategie, vale a dire di comportamenti e at-
scegliere in modo creativo, ma attento e con- teggiamenti per quanti considerino lo Shiatsu
sapevole, le pietanze di ogni giorno. Seguono una disciplina evolutiva, piuttosto che una pra-
(ed è uno straordinario punto di forza del libro) tica paramedica intesa per la soluzione di pro-
moltissime facili ricette per la prevenzione e la blemi. L’intenzione dell’autore, già allievo di-
cura. retto dei maestri Yahiro e Masunaga. è di de-
scrivere dei momenti di pratica dello Shiatsu
Jwing-Ming Y.: Chi kung. L’energia che cura il in cui si possa trascendere il puro atto tecni-
corpo, Ed. Mediterranee, Roma, 2008. co per arrivare a momenti di consapevolezza
Kung fu in cinese indica un’attività che richie- personali e, in questo senso, il libro si disco-
de tempo, energia e pazienza. Chi Kung si- sta dal filone manualistico con cui lo Shiatsu
gnifica Kung fu della circolazione dell’energia viene di solito divulgato.
interna. L’autore spiega in questo libro i con-
cetti generali del Chi Kung, la sua storia e le Vignali S.: Manuale Moderno di Ayurveda, Ed.
sue relazioni con la salute e le arti marziali. Red/Studio Redazionale, Como, 2008.
Tratta dei metodi e delle tecniche atti a incre- L’ayurveda è la millenaria scienza indiana del-
mentare la circolazione locale del Chi; il Dan la salute. Secondo quanto afferma, ogni es-
Tien Chi, o circolazione interna/esterna, già sere umano è dotato di una costituzione psi-
sperimentata da taoisti e buddhisti, e infine cofisica unica e irripetibile come il DNA, risul-
come usare il Chi Kung per il mantenimen- tato della combinazione tra le tre ’forze intel-
to della salute e in abbinamento con le arti ligenti’ chiamate Vata, Pitta e Kapha. Per vi-
marziali. Questo volume sarà di aiuto sia ai vere in piena salute è necessario individuare
principianti che ai praticanti più esperti di ar- la propria costituzione e favorire l’armonia tra
ti marziali nell’accrescimento della potenza e tutte le sue componenti. Questo libro, scrit-
dell’efficacia. Chiunque si applichi e dedichi to da un’autrice italiana per il lettore italia-
qualche tempo alla pratica di questi esercizi no, mostra come questa scienza antica pos-
potrà incrementare la propria salute e vitalità. sa offrire risposte e soluzioni alle problema-
tiche della vita moderna. Ricco di fotografie
Li X., Alessandroni P., Wussler A.: Corso pra- a colori, schemi e consigli utili, presenta un
tico di massaggio tradizionale cinese, Ed. completo programma di riequilibrio energetico
Associazione Culturale Dao Tong, Milano, che comprende pratiche salutistiche, indica-
2008. zioni alimentari, trattamenti di bellezza, eser-
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vista medico e nutrizionale con il metodo della ritieri anche se meno lussureggianti di alberi.
dieta GIFT (Gradualità, Individualità, Flessibi- L’ontogenesi e la variabilità umana tratteggia-
lità, Tono), che permette di impostare in modo no momenti nei quali le descrizioni e le co-
corretto l’alimentazione quotidiana di tutta la struzioni antropologiche si confondono. L’oc-
famiglia. cidente da secoli ha costruito le altre cultu-
re, non sempre rendendo ragione all’eviden-
Lebioyer F.: L’Arte di partorire, con CD-ROM, za che anche la propria è una costruzione
Ed. Red, Como, 2008. normativizzata e il, diverso è normato in fun-
In questo libro Frederick Leboyer, pioniere del zione della presunta normalità dell’Occidente
parto attivo, aiuta le donne a riscoprire il sen- stesso. Nel momento. Antonio Guerci inse-
so più intimo e profondo del generare, tra- gna Antropologia all’Università degli Studi di
sformando il parto in un’avventura meraviglio- Genova. ha condotto ricerche di antropolo-
sa da vivere consapevolmente. Con qualche gia biologica, antropologia della salute e delle
esercizio semplice, e con le tecniche orienta- malattie, etnomedicina in differenti aree geo-
li di canto e di respirazione proposte dal CD grafico culturali. Conservatore del Museo di
allegato al libro, ogni mamma sarà in grado Etnomedicina A. Scarpa, è stato nominato vi-
di prepararsi in serenità al grande momen- cepresidente della Societé Européenne d’Eth-
to. Partorire in modo naturale, senza pau- nopharmacologie (Metz, Francia), Expert ad-
ra, significa far nascere il bambino nella gio- visor nella Chinese University of Hong-Kong
ia, come testimoniano le tante lettere dirette (Cina), professore onorario della Universidad
personalmente all’autore, scritte dalle madri e del Sul di Lima (Perù), membro onorario del-
raccolte in questo volume. la Società di Medicina tradizionale andina di
McKay M., Fanning P.: Rilassa il tuo corpo, Cuzco (Perù), membro del Consiglio Diretti-
Ed. Armenia, Milano, 2008. vo della Arbeitsgemeinschaft Ethnimedizin di
Libro semplice che si prefigge, come scopo, Postdam (Germania), membro del GDR 2322
l’insegnamento delle diverse tecniche di rilas- CNRS di Parigi e membro del Comitato Scien-
samento. Ogni tecnica è corredata di una bre- tifico nazionale del Centre National de la Re-
ve spiegazione, seguita dalle istruzioni. La cherche Scientifique (CNRS) di Parigi per il
spiegazione mostra come e perché una de- quadriennio 2006/2010. E’ membro del Co-
terminata tecnica funziona, e per quali fini è mitato scientifico di A.E.ME.TRA. e docente
particolarmente salutare. Le istruzioni sono della Libera Università Europea.
chiare e semplici. Non occorre leggerlo tutto
né sistematicamente: basta sfogliasrlo fino a Giannelli L.: Intestino. Fitoterapia, fisionomi-
trovare la tecnica che più ci interessa. Una ca, Ed. MIR, Milano, 2008.
volta appresa si può passare ad un altro eser- Non si può pensare che solo dopo la Rivolu-
cizio. Rilassa il tuo corpo insegna a vivere nel zione Industriale l’umanità abbia generato un
momento presente e a liberarci dei pensieri sistema descrittivo dei fenomeni naturali defi-
ansiogeni grazie a momenti di riflessioni posi- nibile come “scienza”. La scienza, come co-
tive e a semplici tecniche di respirazione. In noscenza del mondo, è stata un evento intel-
sintesi, lo scopo del libro è uno solo: aiutarci lettuale presente nella mente e nelle relazio-
a distenderci e a rasserenarci. ni umane fin dall’antichità più remota. Modi
e visioni sono cambiati, ma un modo di com-
Guerci A.: Dall’antropologia all’antropopoie- prendere ci deve essere sempre stato; altri-
si. Breve saggio sulle rappresentazioni menti non avrebbe potuto esserci una “tecni-
e costruzioni della variabilità umana. Ed ca”, ovvero un modo per governare le forze
Christian Lucidano, Genova, 2008. della Natura. Costruire edifici, a volte arditi e
Il phylum umano per molto tempo descritto durevoli nei millenni (come le piramidi) richie-
come lineare, poiché in accordo e armonia de conoscenze pratiche, tecnologiche, ma an-
con la cultura dominante, oggi lascia aperta che scientifiche. Fabbri, fonditori, tintori, ce-
l’interpretazione di cespugli evolutivi, più ve- ramisti, e anche farmacisti erano in grado di
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produrre sostanze e materiali frutto di proce- tiche tradizioni abbandonate, religiose, artisti-
dure complesse e sofisticate, delle quali esi- che, scientifiche e tecnologiche; in quel mo-
stono ancora tracce evidenti ed indiscutibili. mento gli egizi si trovavano a stretto contatto
Nell’area mediterranea, quindi, come del re- con mercanti e armatori greci. Cosa curiosa
sto nelle antiche Cina e India, si sono svilup- e importante che nella Scuola Ippocratica di
pati sistemi medici multiformi e coerenti, ca- Coo si scrivesse in lingua ionica, anche se tut-
paci di permettere la realizzazione di effica- ti in quei luoghi parlavano solo il dorico. Lo io-
ci tecniche diagnostiche e terapeutiche, mol- nico è la lingua di Mileto del VII-VI secolo a.C.
te delle quali usate ancor oggi. L’ Erboriste- La stessa “incubazione”, ovvero l’induzione di
ria “nostrana” è uno dei frutti di queste anti- sogni divinatori a scopo diagnostico, praticata
che conoscenze che i nostri geniali antenati nei templi di Asclepio (quindi rigorosamente
ci hanno tramandato. Stiamo cercando di ri- greci), pare sia derivabile anche da pratiche
costruire questo sapere tradizionale nella sua analoghe presenti in area Egizia. Tale pra-
completezza e integrità, sia con le parti tera- tica era frequente e sostenuta soprattutto al-
peutiche, sia con quelle diagnostiche e fisio- l’epoca di Amen-Hotep II e Thutmosis IV (tra
patologiche. La scienza, la tecnologia e quin- il 1439 e il 1398 a.C.); nel V secolo a.C. la
di la medicina, con tutte le procedure diagno- pratica dell’incubazione fu associata al culto
stiche e terapeutiche tipiche del mondo gre- greco di Asclepio; il Dio Asclepio fu spesso
co, enfatizzate a livello massimo in epoca el- associato, sia in area greca che in quella egi-
lenistica, trasmesse a noi da alcuni geni della zia all’ egizio Imhotep. In ogni caso le prati-
romanità imperiale, derivano con ragionevole che cultuali, nel mondo greco, hanno sovente
certezza dalle grandi culture precedenti, tipi- seguito quelle tecniche-terapeutiche e non vi-
che delle aree geo-politiche vicine, in partico- ceversa (presso la Scuola di Coo il santuario
lare dalle culture mesopotamiche e da quella ad Asclepio venne stabilito solo nel IV seco-
egizia. La cultura babilonese influenzò in mi- lo a.C., almeno tre secoli dopo la fondazione
sura maggiore le scienze più esatte, come l’a- della Scuola medica). Ricordiamo che Imo-
stronomia e la matematica, e in subordine le thep è una figura semi-storica (o semi-mitica),
tecniche diagnostiche fisiognomiche; la cultu- legata alla costruzione di una delle prime pi-
ra egizia influenzò in misura maggiore il com- ramidi (piramidi a gradoni di Saqqara) ed al
plesso dottrinario terapeutico e l’utilizzo di al- Faraone Zoser; nato, secondo le fonti epigra-
tre tecniche diagnostiche (le quali, in ogni ca- fiche dell’epoca, tra il 2700 ed il 2600 a.C.,
so, rientrano poi nella nozione più generale di si situa nell’ambito della III.a Dinastia, fondata
Fisiognomica). Dal punto di vista storico, per dal Faraone Zoser (o Gioser o Djoser, a se-
“certificare” l’esistenza di contatti adeguati tra conda della traslitterazione). Imothep è allo
la cultura greca (ionica) e quella egizia, si ri- stesso tempo architetto e soprintendente al-
sale alla XXVI.a dinastia, fondata dal Farao- la costruzione della prima piramide in pietra
ne Psammetico I con capitale a Sais; questo (quella di Zoser, appunto) e medico e soprin-
principe cacciò gli Assiri grazie all’aiuto di nu- tendente alla sanità; indica quindi un “indivi-
merosi reparti di mercenari greci; siamo tra il duo eminente” in senso antico e depositario di
VII e il VI secolo a.C. In quell’epoca fu fon- TUTTA la conoscenza dell’epoca, scientifica e
data nella parte occidentale del delta del Ni- tecnologica, della quale medicina e architettu-
lo la città greca Naucratis, che diventò pre- ra fanno parte. Nonostante in Egitto si prati-
sto uno dei più importanti centri commerciali casse quella che possiamo definire “Magia di
del mediterraneo e una delle più ricche del- Stato”, la tecnologia applicata (fosse in cam-
l’Egitto stesso. La città greca che fin dall’ini- po medico o fosse in altri campi) era assolu-
zio fornı̀ navi e coloni fu quella di Mileto; pro- tamente “razionale” anche in termini moderni:
prio in quella città e in quell’epoca emerse in i medici osservavano attentamente i sintomi,
grecia lo studio sistematico delle scienze na- elaboravano una terapia con rimedi che an-
turali e della medicina. Sempre nel periodo cor oggi sono da considerare ben giustificati
“Saite” (XXVI.a dinastia) l’Egitto recuperò an- anche alla luce di moderne conoscenze far-
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macologiche e stabilivano una prognosi. Il si- neo pre-industriale con quelle ancor oggi ri-
stema, con i dovuti adattamenti, influenzo in conoscibili nelle sopravvissute culture tribali-
maniera inequivocabile le Scuole mediche più ancestrali? Al di là delle differenze evidenti, si
antiche, come quella di Cnido; meno influen- trova una moltitudine di affinità, di analogie, di
zata, ma comunque in modo significativo, la somiglianze - se non nelle materie - almeno
rivale e più recente Scuola di Coo. Certo è nei modi e nei punti di vista di base. Secondo
che sia nell’opera di Teofrasto (genero e suc- la visione del mondo fondamentale, resa or-
cessore di Aristotele, estensore della “Storia ganica nell’area greca fin dal IV secolo a.C.,
[naturale] delle piante” e “La generazione del- i fenomeni naturali sono governati da Quattro
le piante”) che in quella di Dioscoride (medico Qualità (Caldo, Freddo, Secco e Umido), im-
militare durante la campagna di Giudea alla mediatamente percepibili e che non necessi-
fine del principato di Nerone, autore del più tano di spiegazione; inoltre sono suscettibili di
importante e articolato testo di “Materia Medi- astrazione (calda accoglienza o freddo incon-
ca” [informazioni tecniche e scientifiche sugli tro, risposta secca, etc.). Dalle Quattro Qua-
ingredienti dei farmaci], si ritrovano in modo lità “accoppiate” nascono i Quattro Elementi,
evidente dei dati e un modo di esporre i dati il Fuoco, Caldo e Secco, l’Aria, Calda e Umi-
stessi molto simili a quelli presenti nei mag- da, l’Acqua, Fredda e Umida, la Terra, Fred-
giori testi medici egizi antichi, come il Papiro da e Secca. Nell’ organismo gli Elementi si
di Smith ed il Papiro di Ebers. Altri testi medici manifestano come Umori, che sono materie e
(papiro di Berlino, papiro di Carlberg) influen- forze “organizzatrici” dei processi vitali. Il Fuo-
zano in modo inequivocabile alcune opere sia co genera la Bile gialla, Calore metabolico e
del “Corpus Ippocraticum” - siamo di nuovo trasformatore; permette a tutti i fluidi di scor-
alla Scuola di Coo - che in autori più tardi; rere e penetrare, dà forza ed energia a organi
le evidenze sono particolarmente rilevanti per e sistemi; l’ Aria genera il Sangue, che porta
alcuni testi ginecologici. Lo stesso stile “afori- dappertutto Calore vitale, respiro e nutrimen-
stico” del “Corpus Ippocraticum” è caratteristi- to; l’ Acqua genera la Flemma, che costituisce
camente egizio. Tutta una serie di concetti, da il veicolo liquido di tutti i fluidi corporei; la Ter-
quello dello scorrimento di umori in determi- ra genera la Malinconia, la quale costruisce le
nati canali verso organi o viceversa verso l’e- materie solide, le strutture, dà peso, densità e
sterno, a quello di “pletora” (“pienezza”), con- consistenza a organi e funzioni (le ossa sono
gestione e putrefazione/trasformazione pato- la materia Malinconica per eccellenza). L’anti-
logica, sono comuni sia nella teoria generale ca tradizione mediterranea, come altre cultu-
medica egizia sia in quella greca e succes- re analoghe, insegna soprattutto l’attenzione,
sive; le basi della stessa Dottrina Umorale si l’ accuratezza delle osservazioni e la estrema
fondano su questi concetti. Curiosa (ma non cura dei comportamenti; l’osservazione qua-
tanto) associazione tra l’imbalsamatore ed il si maniacale dei segni è tipico degli antichi
medico: ambedue si oppongono alla corru- medici e scienziati. La costituzione (la perso-
zione del corpo, quello del morto dovuto alla na come è) e l’ambiente (cibo, clima, stagioni,
morte, quello del vivo allo squilibrio, all’ecces- condizioni meteorologiche, emozioni) sono in
so di una qualità, ad una malattia. I grandi continuo e variabile rapporto. Noi possiamo
papiri detti “di Ebers” e “di Berlino” sono stati imparare a osservare la realtà che ci circonda
trovati ai piedi di un simulacro del Dio Anubi, e stabilire, secondo i segni che ognuno di noi
protettore in parte dei medici, ma soprattutto mostra, quali possono essere i possibili rimedi
degli imbalsamatori. Dalla attenta e metico- da assumere, quale il regime da tenere, quali
losa comparazione tra i dati e le fonti giunte sostanze e situazioni da evitare, se aspetta-
fino a noi, si rileva uno scambio intenso tra re e stare fermi o muoversi, viaggiare, agire.
le culture, per il campo medico soprattutto tra Per ogni persona c’è uno “schema” possibi-
quella egizia e quella greca, a partire dal VII- le, da studiare e applicare, per la salute ma
VI secolo a.C. Ma cosa hanno in comune le anche per il piacere e il buonumore. Libro di
dottrine e le tecniche utilizzate nel mediterra- forte fascino, scritto con piglio ispirato da Lui-
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lavori dell’epoca Tang, la gloriosa dinastia che orientali, impariamo cosı̀ a riconoscere l’ap-
governò la Cina dal 618 al 907 d.C., il perio- parente dualità e l’unità degli opposti che si
do di massimo sviluppo sociale, economico e compenetrano (lo Yin e lo Yang), a liberarsi
culturale del Paese. Si tratta del catalogo del- dal desiderare e dal volere sempre e a tutti
la mostra svoltasi a Firenze dal 7 marzo all’8 i costi, a rafforzarci attraverso lo svuotamen-
giugno 2008. to dell’eccessiva ambizione. In altri capitoli
Wayne Dyer spiega come si faccia ad esse-
Dyer W.W.: La saggezza del tao. Come cam- re appagati attraverso la semplicità del vivere
biare modo di pensare per vivere meglio, in sintonia con la natura, o perché sia meglio
ed. Corbaccio, Milano, 2008. ritirarsi al momento giusto una volta terminata
l’opera, o come esercitare il potere del silen-
Si chiama Tao Te Ching, fu stilato in 5.000 zio attraverso la riflessione e la meditazione.
ideogrammi cinesi ed è riconducibile al 500 Sembra strano, ma leggendo questa Saggez-
a. C. Attribuito al profeta Lao-Tzu, archivi- za del Tao lo sguardo che siamo abituati a
sta imperiale nell’antica capitale Luoyang, lo dare sul mondo diviene più imparziale, paci-
si potrebbe definire una sorta di Bibbia del ficato, forse anche distaccato, ma un poco più
taoismo. Wayne Dyer, psicoterapeuta e do- sereno. E l’imparzialità, secondo il taoismo, è
cente americano, si è sentito chiamato a scri- la qualità più nobile, quella che più ci avvicina
vere un saggio per ogni capitolo degli 81 che all’eternità.
compongono questo antico testo sapienziale,
Vissière I., Vissière J. L.: Lettere edificanti
e si è arreso completamente alle idee espo-
e curiose di missionari gesuiti dalla Cina
ste che non sempre sembravano adattarsi a
(1702-1776), Ed. Guanda, Milano, 2008.
un lineare approccio razionale. Svegliandosi
Dalla loro lontana enclave in territorio ameri-
presto ogni mattina, meditando e cercando di
cano o cinese, i gesuiti hanno avuto un ruolo
tradurre per i lettori gli insegnamenti del Tao
fondamentale nell’evoluzione delle idee e del-
(la Via), lo scrittore ci introduce alla saggez-
la mentalità del Secolo dei Lumi. Le loro lette-
za del maestro cinese, che risale a 2500 anni
re, che oggi dormono nelle biblioteche, hanno
fa, perché è convinto che nel XXI secolo que-
conosciuto un enorme successo di pubblico.
sti precetti filosofici e religiosi possano essere
Hanno appassionato Voltaire, Montesquieu e,
utili ai leader politici, per cessare ad esempio
più in generale, gli “intellettuali”, eruditi o fi-
di considerarsi nemici e fare le guerre, e ai
losofi che fossero. Per la loro ampiezza, se-
singoli individui per vivere meglio cambiando
rietà, diversità dei soggetti trattati, esse meri-
il proprio modo di pensare. Vivere il mistero,
tano di figurare al fianco di opere monumentali
accettare che il Tao sia un eterno inconosci-
del XVIII secolo come “Essai sur le moeuts” di
bile che anima il mondo, è il primo passo per
Voltaire, “Encyclopédie” di D’Alembert e Dide-
porsi nell’atteggiamento giusto secondo Lao-
rot, “Histoire philosophique des deux Indes” di
Tzu: “il mistero stesso è la porta che conduce
Raynal. Questo volume è dedicato alle lette-
a ogni conoscenza”. Da questo incipit discen-
re dalla Cina, che offrono al pubblico una do-
de un invito, paradossale per noi occidentali,
cumentazione su un mondo contemporaneo
ad abbandonare l’abitudine di attribuire nomi
bizzarro e portentoso.
alle cose e agli eventi e di classsificare in con-
tinuazione il mondo che ci circonda. Si pro- Cipa S.: Protocolli di clinica omotossicologi-
segue nella lettura, che si adatta a essere fat- ca, Ed. CIC Internazionali, Roma, 2008.
ta con calma, un capitolo al giorno, per farsi Dopo una breve ma esauriente introduzione
pervadere lentamente dai suoi insegnamen- ai principi della omotossiciologia, il libro si de-
ti, e ci si avvicina a idee di profonda apertu- dica agli schemi di diagnosi e terapia delle più
ra e accettazione del mondo e degli altri per comuni affezioni suscettibili di risoluzione con
come sono e per come si presentano, non tale trattamento. Il testo permette di affronta-
per come vorremmo che fossero o dovrebbe- re molte delle problematiche di salute più co-
ro essere. In linea con le tradizionali filosofie muni che s’incontrano tanto fra le mura di ca-
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sa, quanto in ambulatorio. Lo stile pratico e mescoli a noi, non ci insozzi. [...] La paro-
l’eccellente indice ne aumentano il valore. la, dopo che le acque l’ebbero restituita agli
dèi, scappò di nuovo e si rifugiò negli alberi.
Erba M.: L’Enneagramma. Alla scoperta del- Gli dèi la chiesero indietro, ma gli alberi non
la propria personalità, Ed. Xenia, Milano, vollero consegnarla. Gli dèi maledissero gli
2008. alberi: Un manico ricavato dalla vostra stes-
Un valido metodo psicologico per conoscere sa sostanza sarà attaccato al fulmine che vi
se stessi, gestire le proprie debolezze e pau- abbatterà”. Per questo gli alberi vengono ab-
re, valorizzare i propri punti di forza. L’ennea- battuti con un’ascia il cui manico è fatto della
gramma è un antico mezzo di conoscenza di loro stessa [sostanza]. Gli alberi ripartirono
sé e di evoluzione spirituale, nato in Persia più la parola in quattro oggetti diversi: il tamburo,
di duemila anni fa, dove era usato come per- il liuto, l’asse e il flauto. Per questo la paro-
corso iniziatico dai maestri Sufi. Il libro inse- la degli alberi che è all’interno degli strumenti
gna a rendersi consapevoli della propria uni- di legno è la più potente e la più piacevole.
cità e, al contempo, a spingerci a riconoscere Perché è la parola degli dèi.
le similitudini che ci legano alle altre perso-
ne. Il testo descrive i nove diversi tipi di per- Marucci S., Dalla Ragione L.: L’ anima ha bi-
sonalità e il rapporto tra loro, fornendo al let- sogno di un luogo. Disturbi alimentari e
tore gli strumenti per il riconoscimento del tipo ricerca dell’identità, Ed. Tecniche Nuove,
individuale di appartenenza. Milano, 2007.
Nella società occidentale i disturbi dell’alimen-
Borba M.: Con Decisione ma con Amore, ed. tazione stanno diventando un fenomeno sem-
Armenia, Milano, 2008. pre più frequente, in fasce sempre più ampie
Non è sempre facile dire di no e rimanere fer- della popolazione, soprattutto femminile (ma
mi sulle proprie posizioni nei confronti di un non solo): a fronte di un modello televisivo
figlio che inscena capricci o insiste affinché i e pubblicitario irraggiungibile e basato unica-
genitori cedano alla sua volontà. Tuttavia , la mente sull’aspetto fisico, il senso di inadegua-
carta vincente per educare i figli è proprio la tezza spinge al rifiuto del proprio corpo e alla
capacità di stabilire chiare regole e quindi di conseguente rottura dell’equilibrio che costi-
intervenire con un convinto divieto al momen- tuisce l’identità. Questo volume è uno stru-
to opportuno. L’autrice ha raccolto in questo mento utile per chi voglia avvicinarsi al pro-
volume - già edito con il titolo di Saper dire blema dei disturbi alimentari con un approccio
di no - 38 comportamenti negativi nei bam- equilibrato e informato: orientarsi nel pano-
bini dai 3 ai 12 anni ed ha individuato altret- rama delle varie patologie (dall’anoressia alla
tante “proposte educative” che permetteran- bulimia, dal disturbo da alimentazione incon-
no ai genitori di stabilire con amorevole fer- trollata all’ortoressia) permette infatti di affron-
mezza una sana disciplina. Tra i comporta- tare questo argomento con maggiore consa-
menti negativi segnalati rientrano: l’aggres- pevolezza, cercando di riflettere sulle possi-
sività, l’ostinazione, l’impulsività, la prepoten- bili soluzioni e su una terapia che faccia uso
za, l’incostanza, l’egoismo, la maleducazione di una medicina integrata, ovvero di tutti gli
e l’insicurezza. strumenti disponibili (medicina convenziona-
le e medicina non convenzionale) per ripor-
Malamoud C.: Femminilità della parola. Miti
tare i pazienti a ritrovare la propria identità e il
e simboli dell’India antica, Ed. La Parola,
proprio equilibrio psicofisico.
Roma, 2008.
La parola si allontanò dagli dèi; ella entrò nel- Di Spazio V.: Più liberi dai traumi emotivi, Con
le acque. Gli dèi la chiamarono indietro. Le DVD, Ed. Rossivideonet, Bolzano, 2007.
acque dissero: “Se ve la restituiamo, quale La cronoriflessologia è una tecnica energeti-
sarà la nostra ricompensa?, Quel che vole- ca, che opera sui segnali di blocco emozio-
te, Che qualsiasi sostanza impura dissero le nale e fisico, successivi ad un trauma, ge-
acque che l’uomo scaricherà in noi, non si nerando una riarmonizzazione dei parametri.
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Lievi stimolazioni sui punti cutanei del Tempo Italia e Cina e al suo sforzo per la normalizza-
(corrispondenti ai punti Hua Tuo Jia Ji), con- zione della vita della Chiesa cattolica di quel
sentono l’affioramento del ricordo stressante paese. Gilberto Perego e Antonio Airò in que-
e la sua rielaborazione in chiave somatica. sto volume hanno messo a frutto una lunga
Nel decennale della scoperta di questa map- collaborazione e una profonda amicizia con il
pa temporale si è aggiunta una nuova, im- Senatore. Il risultato è un libro che ci offre
portantissima intuizione: i punti della colonna la fotografia umanissima di un uomo che ha
non riguardano soltanto le vicende traumati- vissuto a pieno le passioni del suo tempo, la-
che della nostra esistenza, ma si estendono sciando una eredità di profonde riflessioni sul-
lontano nel nostro passato familiare. I trau- la politica ed il suo senso, di grande attualità
mi dell’individuo e della sua linea parentale per il mondo di oggi.
condividono la stessa mappa. Lungo la co-
Turinese L., De Torrebruna R.: Hahnemann.
lonna si nascondono gli effetti di eventi vissu-
Vita del padre dell’omeopatia. Sonata in
ti dai nostri avi e che rivivono nel corso del-
cinque movimenti, Ed. E/O, Roma, 2007.
la nostra vita, come se ci comportassimo da
La vita di Samuel Hahnemann, il padre dell’o-
ignari attori di storie umane a noi apparente-
meopatia, è il viaggio vertiginoso di uno spe-
mente ignote. Le vicende dolorose del genti-
rimentatore votato a rinnovare l’intero appara-
lizio rimbalzano da una generazione all’altra,
to della medicina dei suoi tempi e, forse, dei
generando effetti negativi sulla salute (psichi-
nostri. Per raccontarla è stata composta una
ca e fisica) dei discendenti che si fanno in-
“sonata in cinque movimenti”, alla maniera di
consciamente carico di questo peso. Fino ad
Mozart, suo contemporaneo, in cui lo spartito
oggi sono state compiute più di 7500 prove
si divide idealmente in due. Da una parte gli
sperimentali per assicurare un modello vali-
squarci “in diretta” di alcuni dei momenti più si-
do di intervento sui punti spinali del tempo:
gnificativi della sua biografia, un’intrusione nel
questa validazione clinica risulta indispensa-
suo mondo privato, nelle sue passioni e nei
bile per soddisfare i requisiti di riproducibilità
suoi pensieri, quasi il diario intimo di un ricer-
richiesti in ambito scientifico. Il DVD sulla cro-
catore accerchiato dalla Storia. Dall’altra, la
noriflessologia nasce dall’incontro con la Dr.
cronologia dei passaggi cruciali delle sue sco-
Sonia Rossi di Rossi Video, che da subito ha
perte, la nascita dell’omeopatia e il percorso
intuı̀to l’importanza di diffondere in Italia una
del suo sviluppo descritti in modo essenziale,
voce nuova nel campo della salute: grazie alla
ma con un corredo accurato di documenti e
sua competenza professionale è stato possi-
di citazioni originali. Sull’onda della polemica
bile varare questo progetto editoriale in tempi
che ciclicamente mette in discussione l’effica-
rapidissimi. Questo DVD rappresenta fino ad
cia dell’omeopatia e dei suoi rimedi, questa
oggi l’unico contributo audiovisivo ufficiale sul-
biografia tratta in modo assolutamente nuovo
la metodica descritta, disponibile sul mercato
l’argomento e presenta Hahnemann non solo
italiano ed estero. La visione del contenuto
come un pioniere del metodo scientifico, ma
di questo DVD e la lettura del libro allegato
come un precursore della medicina olistica.
consentono un approccio riflessivo sulle dina-
miche del dolore e sull’origine emozionale del Donnarumnma A.: Racconti di fitoterapia, Ed.
malessere. Mursia, Milano, 2007.
Le nonne di una volta sapevano usare medi-
Perego G., Airò A.: Sulle orme di Matteo Ricci. camenti di origine vegetale per curare i malan-
Vittorino Colombo, pioniere delle relazioni ni quotidiani, attingendo a quella straordinaria
italo-cinesi, Ed. Aracne, Roma, 2007. farmacia che è la natura. L’uso delle piante in
Vittorino Colombo (Albiate, 3 aprile 1925 - Mi- medicina, infatti, comprende un alternarsi di
lano, 1 giugno 1996), fu politico, parlamenta- rimedi antichi e moderni, che possono porre
re, ministro e infine, Presidente del Senato. fine a depressioni, stati ansiosi, ipertensione,
Uomo lungimirante, la sua vita è particolar- artrosi... e sono particolarmente utili in dieto-
mente legata al nuovo corso delle relazioni fra logia per la cura dell’obesità e delle patologie
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ad essa connesse. Attraverso la figura di una sano “diventare armi infallibili per vincere le
nonna immaginaria, l’autore combina in modo battaglie della disuguaglianza fra i sessi, del-
originale e ironico i principi attivi delle piante e l’accettazione di sé e dei pregiudizi sul luogo
i loro usi terapeutici con i racconti dell’anzia- di lavoro”. Il libro è incentrato sui cinque con-
na signora, che si rivela una vera miniera di cetti fondamentali della saggezza taoista: tao
saggezza erboristica e umana. (rettitudine), tien (tempistica), di (terra), jian
(leadership) e fa (gestione). Grazie ai suoi
Stevens N.: Aloe Vera, Ed. Pisani, Milano, insegnamenti, le donne impareranno a vince-
2007. re senza cercare lo scontro aperto, a trasfor-
Pianta misteriosa e bellissima, da alcuni anni mare i propri punti deboli in altrettanti punti di
l’Aloe è al centro di grande interesse in tuttoil forza, a incrementare la propria creatività, a
mondo. Medici, erboristi ed esperti di cosme- stancarsi meno ottenendo migliori risultati.
si non smettono di ricercare le sue proprietà
terapeutiche. In meno di trent’anni si sono Ercolani M., Pasquini L.: La percezione del
fatti passi da gigante tanto che oggi si ritiene dolore, Ed. Il Mulino, Bologna, 2007.
che questa pianta possa essere un elemen- Il dolore è un’esperienza universale, immedia-
to fondamentale anche nella cura del cancro ta, frequente, talora invalidante. Pur essendo
e dell’AIDS. In questo volume l’autore narra un’esperienza cosı̀ comune e diffusa, lo stu-
la straordinaria storia dell’Aloe, dai tempi an- dio di questo fenomeno ha una tradizione re-
tichi fino ai nostri giorni, descrivendone gli usi lativamente giovane. Questo volume affron-
terapeutici, le sue caratteristiche botaniche e ta i correlati sia fisici che psichici legati alla
l’incredibile successo di mercato. In appendi- percezione del dolore fornendo una panora-
ce una guida per l’uso dell’Aloe nella cura di mica aggiornata. Gli autori, dopo aver pre-
diverse patologie: epatite, dermatiti, eruzioni sentato le basi fisiologiche e i circuiti neurali
cutanee e tante altre. coinvolti nella percezione e nella gestione de-
gli stimoli dolorosi, descrivono le sindromi di
Tresoldi P. (a cura di): Arte della guerra e arte dolore cronico con particolare attenzione agli
della guarigione, Ed. Luni, Milano, 2007. aspetti psicologici e ai problemi relazionali che
L’opera da cui questo testo trae i fondamen- coinvolgono famigliari, medici e infermieri nel
ti, ovvero “L’arte della guerra”, è il maggiore trattamento di pazienti portatori di questo ti-
testo di carattere militare della Cina antica, po di patologie. Ne emerge un quadro in cui i
nonché uno dei classici cinesi di maggiore in- fattori psichici si integrano con i segnali fisici,
fluenza e più diffusi nel mondo. Il suo pen- modulando l’esperienza del dolore.
siero strategico e filosofico, già ampiamen-
te utilizzato nei settori politico ed economico, Janssen T.: Respirare. Per una medicina in-
è ora divenuto anche punto di partenza per tegrata tra corpo e anima, Ed. Feltrinelli,
una interpretazione della medicina tradiziona- Milano, 2007.
le applicata sia alla vita militare sia a quella Sempre più persone, insoddisfatte delle rispo-
civile. ste che la medicina ufficiale è in grado di dare,
si rivolgono alle cosiddette “pratiche mediche
Chin-Ning C.: L’ arte della guerra per donne. alternative” o “complementari”. Molti aspetti
Le antiche strategie di Sun Tzu applicate dell’approccio medico tradizionale non soddi-
alla vita quotidiana, Ed. Corbaccio, Mila- sfano più: il rapporto gerarchico e anaffetti-
no, 2007. vo tra specialista e paziente, l’uso massiccio
L’arte della guerra del filosofo e generale taoi- e non bilanciato di quantità esagerate di me-
sta Sun Tzu, scritto nel V secolo a.C., è uno dicinali, il concentrarsi sulla cura dei sintomi
dei più diffusi trattati sulla gestione dei conflit- e non delle cause. Tra gli aspetti più trascu-
ti, che dimostra ancora oggi tutta la sua vali- rati dall’approccio scientifico vi è la questio-
dità al di fuori dell’ambito militare. Chin-Ning ne del ruolo della mente nell’originarsi del-
Chu ne riprende i capisaldi per dimostrare alle le malattie e soprattutto nella loro cura. Co-
donne come alcune delle sue strategie pos- me per certi versi dimostra il cosiddetto “ef-
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deve a Sergio Scialanca, è la naturale con- degli “stati combattenti” (450 - 391 a.C). Anco-
seguenza di un processo di conoscenza che ra oggi ci stupisce per la modernità della sua
inizia con Wilhelm Reich e la sua vegetotera- filosofia e per la sua saggezza.
pia carattero-analitica, prosegue e matura poi
con Federico Navarro. Giannelli L.: Fisiognomica e rimedi secondo
la medicina tradizionale mediterranea, Ed.
Santangelo P. (a cura di): L’amore in Cina. At- MIR, Milano, 2007.
traverso alcune opere letterarie negli ulti-
mi secoli dell’Impero, Ed. Liquori, Roma, La Fisiognomica è un’antica scienza molto af-
2007. fascinante, che studia le parti visibili del viso
In ogni società la passione amorosa si nutre e del corpo e gli atteggiamenti e il caratte-
di miti e di valori che la nobilitano e ne esal- re delle persone per svelare gli squilibri o le
tano le pulsioni da cui trae origine. I lettera- eventuali patologie degli organi e dei sistemi
ti degli ultimi secoli dell’impero cinese ama- organici interni. Questo libro è il primo pub-
vano rappresentare e immaginare le passioni blicato in Italia su questo singolare e avvin-
amorose seguendo certi codici convenzionali. cente argomento, arricchito da numeri, sche-
Quali forme di controllo e di repressione era- mi e schede tecniche che permetteranno sia
no state elaborate in seno alla civiltà cinese? al lettore appassionato che al professionista
Esiste un amore ideale e perfetto a cui si fa- specializzato un utilizzo rapido e efficace. La
ceva riferimento? Quali sono i caratteri che percezione nei tratti delle persone delle somi-
più si avvicinano all’amore romantico che si è glianze con vari animali, come il cervo, il ma-
venuto a sviluppare in Europa dalla letteratu- iale, la pecora, l’asino, il cane, il gatto e mol-
ra cortese a quella moderna? E se esistono ti altri ancora, riporta sia al carattere che alle
differenze culturali, quali sono le basi ideologi- possibili potenziali patologie organiche dei va-
che? A tutte queste domande l’autore da una ri individui osservati. Parte integrante del libro
risposta documentata ed intelligente. sono gli innumerevoli rimedi, semplici e com-
plessi, da soli o inseriti in schemi fitoterapi-
Bragadin G.M.: Mo-Tzu il saggio. I sublimi in- ci adattabili alle varie circostanze patologiche,
segnamenti del filosofo dell’amore univer- rilevate dai segni esteriori con la Fisiognomi-
sale, antagonista di Confucio, rivoluziona- cia. Grande importanza è data alle influenze
rio e innovatore, Cristo dell’antica Cina, ambientali,come cibo, stagioni, luoghi, emo-
Ed. Melchisedek, Milano, 2007. zioni, che modificano sia l’aspetto esteriore
Tre sono stati i grandissimi filosofi dell’antica che le funzioni biologiche interne.
Cina: Confucio, Mo-Tzu e Chuang-Tzu, scrive
il più famoso fra i sinologi: Marcel Granet. Ma Giannelli L.: Medicina tradizionale mediterra-
Mo-Tzu era scomparso, cancellato dal potere nea, Ed. Tecniche Nuove, Milano, 2006.
confuciano, la religione ufficiale cinese. Ora Anche la nostra civiltà ha una sua antica me-
è stato riscoperto e ritorna in auge in Cina e dicina, sviluppata nel corso dei secoli da po-
nel mondo e per la prima volta è stato tradotto poli come i greci, i macedoni, i fenici, i romani,
in italiano. Mo-Tzu è il filosofo che ha portato che già conoscevano le proprietà curative di
all’umanità la dottrina dell’“amore universale”, molte specie di piante. Questa tradizione non
400 anni prima di Cristo, della condanna delle si è mai spenta ma è stata sviluppata e inte-
guerre, causa prima dei mali del mondo, e che grata anche alla luce delle nuove conoscenze
ha dettato le regole del buon governo, modello mediche ed erboristiche. Diviso in due parti,
di comportamento per la politica di ogni tem- il testo descrive dapprima la dottrina e le tec-
po. Grande saggio, è stato il primo a parlare niche diagnostiche impiegate, nella seconda
di dottrine sociali, ministro, stratega militare, parte si addentra nella trattazione dei grandi
scienziato, predicatore errante dal pensiero ri- apparati organici. Infine la descrizione delle
voluzionario, questo e tante altre cose è stato principali droghe vegetali della medicina tra-
Mo-Tzu, il sublime filosofo vissuto nel periodo dizionale mediterranea: 87 erbe molto utiliz-
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zate anche oggi delle quali si descrivono le sitiva, di superamento e ricomposizione delle
proprietà terapeutiche. loro esperienze di vita.
Magi G.: Sanjiao. I tre pilastri della sapien- Mandatori M.: Manuale delle Allergie e Intolle-
za. Antichi insegnamenti cinesi per l’uomo ranze Alimentari, II Ed., Ed. Tecniche Nuo-
moderno, Ed. Il Punto D’Incontro, Roma, ve, Milano, 2006.
2006. Se le metodiche nutrizionali per la diagnosi e
Mai come ora la Cina è davvero vicina e lo la terapia delle allergie-intolleranze alimenta-
strabiliante sviluppo economico cui è soggetto ri fossero note e si applicassero normalmente
questo grande Paese pretende una rinnovata si potrebbero ottenere, senza uso di farmaci,
comprensione del suo pensiero. I presupposti miglioramenti e guarigioni di molte malattie fi-
dell’attuale successo planetario della Cina, in- siche e mentali definite spesso croniche o in-
fatti, non vanno ricercati esclusivamente nelle curabili come: cefalee, coliti, dermatiti, pso-
determinazioni politiche odierne, ma nella sua riasi, obesità, stanchezza cronica, iperattività,
tradizionale visione del mondo, che un tem- attacchi di panico. Questo libro ci aiuterà a
po l’ha condotta a essere un poderoso impero capire la vera causa di disturbi e sintomi con i
di conquista. Oggi la Cina cerca di ripristina- quali, purtroppo, abbiamo spesso imparato a
re la propria antica centralità internazionale e convivere. L’autore ha dedicato un capitolo al-
“I tre pilastri della sapienza” si rivelano uno le domande più frequenti dai suoi pazienti e ai
strumento fondamentale per comprendere il quesiti dei colleghi medici. è fornito anche un
colosso giallo e prevenirne le mosse. elenco di indirizzi utili per essere informati o
curati in modo corretto e una ricca bibliografia
Pini L. A., Restuccia Saitta L. (a cura di): Dia-
che permette ulteriori approfondimenti. Mar-
mo parole al dolore. La percezione del di-
cello Mandatori, medico, esperto in nutrizio-
sagio e della difficoltà nella vita quotidiana
ne, specialista in ecologia clinica, membro del
delle bambine e dei bambini, ed. Franco
Collegium Biologicum Europa, operatore del
Angeli, Milano, 2006.
Centro Studi Biologici Ordine di Malta, fa par-
Il dolore è una dimensione esistenziale che
te dell’Associazione inglese Action Against Al-
nella vita raggiunge tutti, ma i bambini sono
lergy, della British Society for Nutritional Medi-
troppo piccoli per prendere su se stessi, con-
cine, della British Society for Allergy and Envi-
sapevolmente, la sofferenza e la difficoltà di
ronmental Medicine, fa parte dell’Associazio-
vivere. L’infanzia ha troppa poca esperienza
ne Mediterranea di Allergologia e Immunolo-
di sé e del mondo per affrontare da sola il do-
gia Clinica. Noto speaker internazionale e au-
lore, per comprenderlo, elaborarlo, accettar-
tore di numerosi lavori, è dal 1992 docente di
lo e condividerlo, e infine farlo diventare par-
Ecologia Clinica presso l’Università di Urbino.
te della propria storia, connotata anche dalla
competenza a sostenere la sofferenza. Que- AAVV: Dizionario Medico Dorland. Edizione
sto libro raccoglie gli atti di un Convegno Na- Tascabile, Ed. Elsevier Masson, Milano,
zionale organizzato dall’Assessorato all’Istru- 2006.
zione e alle Politiche per l’Infanzia, Autono- Questa edizione, attentamente e completa-
mia Scolastica e Rapporti con l’Università del mente aggiornata, racchiude oltre un secolo
Comune di Modena, finalizzato all’elaborazio- di tradizione, continuando a fornire un’infor-
ne di una dimensione culturale e di un’azione mazione sintetica, esauriente, chiara e pre-
educativa da parte delle figure che, in famiglia cisa per tutti i professionisti del settore me-
e nelle istituzioni, sono a contatto con il dolore dico. Oltre un secolo dopo, lo scopo del di-
dei bambini, in particolare le donne. Uno stu- zionario rimane immutato: fornire definizioni
dio che indaga il tema a partire da un approc- d’uso corrente brevi, chiare e accurate per i
cio disciplinare complesso al fine di promuo- più importanti termini utilizzati nel campo me-
vere un possibile sostegno per coloro che, a dico, mantenendo una dimensione ridotta che
vario titolo, si occupano dei bambini aiutan- rende il volume maneggevole e di facile con-
doli a elaborare percorsi di accettazione po- sultazione. Il dizionario contiene un’ampia se-
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zione dedicata all’etimologia medica che spie- pazza. Questa è la “New India” divenuta cen-
ga in maniera concisa il significato delle radi- tro dell’innovazione mondiale, il Paese dove la
ci usate nella terminologia medica. Tra i tra- Microsoft di Bill Gates lancia nuovi software a
duttori dell’edizione italiana il Dott. Carlo Di basso costo per miliardi di utenti, assume mi-
Stanislao. gliaia di ingegneri e incontra una concorrenza
che ha spostato lı̀, a Bangalore, nella Silicon
Rampini F.: L’ impero di Cindia. Cina, India Valley indiana, il baricentro della fabbricazio-
e dintorni: la superpotenza asiatica da tre ne di hardware e microchip. Dunque, scrive
miliardi di persone, Ed. Mondatori, Milano, Rampini, non ci sono alternative, la crescita
2006. è in questo Paese. E in Cina. Ecco perché
Il secolo cinese non sarà dominato solo dal- la sfida è serrata. La tigre indiana e il dra-
la Cina. L’impetuoso sviluppo economico co- gone cinese, una democrazia da 1 miliardo e
nosciuto negli ultimi anni da quello che fu 100 milioni di abitanti e un regime (politica-
l’“lmpero celeste” ha infatti coinvolto molti pae- mente) totalitario da 1 miliardo e 300 milioni
si asiatici, primo fra tutti l’India. L’ex colonia di persone. Due Paesi dal passato glorioso
britannica sta rapidamente diventando una che trainano tutto il continente asiatico come
nuova grande potenza economica: la diffu- due locomotive dello sviluppo industriale e de-
sa conoscenza della lingua inglese e un buon mografico. Questa realtà è “Cindia”, un’area
tasso di istruzione tecnico-scientifica ha fat- che fra 30 anni, secondo studi internazionali,
to sı̀ che molte aziende americane e inglesi produrrà il 42 per cento del Pil mondiale, la-
abbiano deciso di delocalizzare nel territorio sciando agli Usa il 23 per cento e all’Europa
indiano alcuni servizi fondamentali e che sia- solo il 16: la partita del XXI secolo si gioca
no nate non poche delle più importanti azien- qui, nel nuovo centro del mondo. Un saggio
de informatiche del pianeta, tanto che persino che non lascia indifferenti, nel quale Rampi-
Microsoft ha recentemente deciso di spostar- ni raccoglie storie di vita quotidiana, ritratti di
vi la propria produzione. Federico Rampini, grandi capitalisti dei quali a stento si compren-
corrispondente di Repubblica da Pechino, in de il nome, e racconti di viaggio dall’interno
questo nuovo libro racconta la Cina e anche dell’impero nascente.
l’India, i due Paesi che si stanno imponendo
Newman T.R., Low R. H.: Principi e pratica del-
sulla scena mondiale grazie al “boom” econo-
la moxa, Ed. Red, Como, 2005.
mico, industriale e tecnologico che stanno vi-
Lo straordinario interesse sollevato in Occi-
vendo ormai da alcuni anni. Se il “boom” cine-
dente dall’agopuntura ha però lasciato in om-
se - scrive Rampini - ha preso la sua rincorsa
bra alcune pratiche complementari di questo
dall’inizio degli anni Ottanta, è di recente che
grande sistema terapeutico. Una di queste è
l’India si è imposta di prepotenza come “l’al-
la moxa: l’applicazione terapeutica del calore
tro” miracolo. Dal 1991 le riforme economiche
ai punti di agopuntura. In realtà, le due mo-
di New Delhi hanno liberato l’energia del Pae-
dalità (uso degli aghi e uso del calore) sono
se e dal 2004 Cina e India sono diventate le
indivisibili, e in Oriente sono state per millen-
mete predilette degli investimenti delle multi-
ni sviluppate congiuntamente. Il valore della
nazionali. Il decollo della potenza tecnologica
moxa si rivela essenzialmente nel trattamento
indiana si esemplifica bene in un microchip,
dei disturbi cronici, nelle condizioni di carenza
inventato da un 35enne indiano, e finito nello
energetica e in quelle aggravate da condizioni
stomaco delle vacche che fino al 2003 girava-
climatiche avverse. Questo libro mira a for-
no indisturbate per le vie della capitale e che
nire una guida esauriente e una panoramica
ora consente di attribuire a ogni mucca indù
completa dei diversi metodi e tecniche della
un codice d’identità, di registrarne la razza e
moxa.
il proprietario. Ebbene quel sensore made in
India è oggi un successo mondiale: negli Usa, Evans M., Rodger I.: Medicina antroposofica.
in Europa e in Argentina è usato per monito- La cura del corpo, dell’anima e dello
rare eventuali ritorni del morbo della mucca spirito secondo gli insegnamenti di Rudolf
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Steiner, Ed. Red, Como, 2005. so umano. Costituisce, inoltre, una guida or-
ganica e aggiornata per chi, già preparato nel-
Questo libro, scritto da uno dei più noti me- la teoria di base, si accinge ad approfondire la
dici antroposofici inglesi in collaborazione con conoscenza settoria o quella anatomo-clinica:
un giornalista della Bbc, illustra scopi e poten- lo studente, lo specializzando o il medico che
zialità di una pratica che mira all’ampliamen- necessitino di chiarirsi la fisiopatologia di mol-
to dell’arte medica, considerando della malat- te sintomatologie neurologiche possono tro-
tia non solo gli aspetti fisico-sensibili, ma an- vare nell’atlante uno strumento di immediata
che quelli spirituali, sovrasensibili. Con un lin- consultazione che, su base morfofunzionale,
guaggio semplice e accessibile a tutti, chiari- fornisce spiegazione ad un’importante quota
sce i principali concetti dell’antroposofia e pre- di semeiotica pratica. Il volume, che racco-
senta le basi teoriche e i numerosi rimedi usa- glie più di 300 disegni Netter, illustra sia gli
ti dalla medicina antroposofica. Il libro, infine, aspetti topografici sia quelli sistematici delle
fornisce suggerimenti per curare i disturbi più neuroscienze e fornisce una visione d’insieme
comuni e per approntare, a casa propria, una delle caratteristiche di base del midollo spi-
piccola farmacia antroposofica. nale, dell’encefalo, del sistema nervoso peri-
ferico, della vascolarizzazione, delle meningi,
Bottaccioli F.: Psiconeuroendocrinoimmuno- del liquor cefalo-rachidiano e della morfoge-
logia. I fondamenti scientifici delle relazio- nesi; una dettagliata descrizione dell’organiz-
ni mente-corpo. Le basi razionali della me- zazione topografica del sistema nervoso pe-
dicina integrata, Ed. Red, Como, 2005. riferico, del midollo spinale, del tronco ence-
Antecedente di questo libro è Psiconeuroim- falico, del cervelletto e del cervello; un inqua-
munologia, uscito nel settembre 1995 e da al- dramento dei meccanismi periferici e centrali
lora ristampato ogni anno. Dopo dieci anni, delle vie sensitive e motorie, dei sistemi auto-
ecco un nuovo libro, che nasce dall’aggiorna- nomi ipotalamo-limbici e di alcune funzioni di
mento, dall’ampliamento e dalla riscrittura di livello più elevato.
quell’opera. Sono stati aggiunti nuovi capitoli
(’La psiche’, ’Depressione e ansia’) e un’intera Campanini E.: Dizionario di Fitoterapia e
nuova sezione (La modulazione del network Piante Medicinali, Ed. Tecniche Nuove,
umano). Sulla psiche, la tesi avanzata è una Milano, 2004.
critica a chi vede solo il cervello, a chi vede
solo l’attività psichica, ma anche a chi nega la Seconda edizione, uscita dopo sei ristampe,
possibilità di un’azione dello psichico sul bio- del fortunato (ed interessantissimo) Diziona-
logico. Il libro documenta l’emergere di una vi- rio di fitoterapia e piante medicinali di Enri-
sione dell’organismo umano come rete strut- ca Campanini195 . Le circa trecento piante
turata e interconnessa, in reciproca relazione trattate, rispetto alla precedente edizione, so-
con l’ambiente fisico e sociale. no state ulteriormente arricchite nel contenu-
to scientifico: particolare attenzione è stata
Felten D.L., Jòzefowicz R.F.: Atlante di Neu- posta nell’evidenziare le più moderne osser-
roscienze di Netter, Ed. Elsevier Masson, vazioni scientifiche e cliniche in campo fitote-
milano, 2005.
Lo studio della forma riveste un ruolo fon- 195 Enrica Campanini si è laureata in Medicina e Chirurgia
damentale per l’apprendimento dell’anatomia, presso l’Università degli Studi di Firenze nel 1982. Dal 1985
in particolare in un settore complesso come svolge la libera professione come medico fitoterapeuta e omeo-
pata. Nel 1990 ha conseguito il Diploma Universitario in Fi-
quello delle neuroscienze. L’Atlante di Neuro- toterapia e Piante Medicinali presso l’Università di Montpellier
scienze di Netter, con le sue illustrazioni chia- (Francia). Dal 1989 collabora con il CISDO (Centro Italiano
re e originali e il sintetico testo di commento Studi e Documentazione in Omeopatia) ed è direttore didattico
a livello nazionale della Scuola di Fitoterapia per medici e far-
che le accompagna, rappresenta un indispen- macisti. E’ autrice di numerose pubblicazioni di Storia della Me-
sabile supporto per comprendere le principali dicina e fa parte del consiglio direttivo della Società Filoiatrica
regioni e l’organizzazione del sistema nervo- di Firenze. Collabora con diverse riviste del settore.
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rapico, grazie anche alla nutrita e attuale bi- charya, che è stato padre di T. K. V. Desika-
bliografia che accompagna il testo. Dove pre- char e maestro di personaggi come B. K. S.
senti, inoltre, sono puntualmente segnalate le Iyengar e Krishnamurti) spiega in modo sem-
eventuali interazioni, tossicità ed effetti colla- plice e chiaro, con l’aiuto di continue illustra-
terali a cui si può andare incontro nell’utiliz- zioni, le tecniche per equilibrare e far funzio-
zo delle piante medicinali. L’ampliamento nel- nare al meglio ciascuno dei tre elementi: pre-
la parte iconografica (200 immagini fotogra- parare il corpo attraverso gli asana, la loro in-
fiche) contribuisce a rendere il testo un uti- versione (viparita karani) e la loro esecuzio-
le strumento di studio che può trovare la sua ne graduale e progressiva (vinyasa krama),
giusta collocazione nel bagaglio bibliografico preparare il respiro con il pranayama, e infi-
degli studenti e dei professionisti che si oc- ne guidare la mente attraverso la meditazione
cupano di farmacologia e di medicina “con le ad abbandonare la percezione erronea della
piante”. realtà per approdare a una visione limpida di
ciò che la circonda, priva di impurità.
Hahnemann S.C.: Esculapio sulla bilancia,
Ed. Salus Infirmorum, Padova, 2004. Zand J., Spreen A.N., La Valle James B.: Gui-
da pratica e completa di medicina integra-
ta, Ed. Red, Como, 2002.
Più leggiamo le opere di Hahnemann, il fon- Scritta da un medico, un naturopata e un far-
datore della Medicina Omeopatica, più ci stu- macologo, questa guida pratica propone la
piamo dell’immenso dono che la sua esisten- cura dei disturbi più comuni attraverso l’uti-
za è stata per l’Umanità. Sono passati due- lizzo dei rimedi della medicina convenziona-
cento anni da quando egli pose le basi della le integrati con quelli della medicina alterna-
Medicina Omeopatica, eppure pare quasi im- tiva. Lo scopo è mettere a disposizione del
possibile che un uomo del suo tempo sia riu- maggior numero di persone, in modo sempli-
scito a scoprire ciò che egli non solo scoprı̀, ce e rapido, tutte le informazioni e i consigli
ma anche sperimentò, dimostrò e meraviglio- per raggiungere e mantenere il benessere e la
samente codificò. Il tutto con una chiarezza salute. La guida si compone di tre sezioni: la
e una lucidità che non possono non stupire. prima descrive le terapie usate nella cura dei
In questo suo saggio, Hahnemann riflette sul più comuni problemi di salute; la seconda è
perché un uomo guarisce e deduce che: “Se dedicata alla cura dei disturbi e delle malattie,
qualcuno guarisce, significa che può esistere che vengono elencate in ordine alfabetico; la
un’Arte del Guarire”. E ancora: “Come può terza è una guida illustrata che approfondisce
il Creatore di questi miserabili sofferenti non le tecniche e le procedure di cura descritte.
aver provveduto dei rimedi anche per loro, co-
me se per loro non esistesse la Sua Bontà In- Sandrin L.: Come affrontare il dolore. Ca-
finita?”. Ma perché, si chiede ancora Hahne- pire, accettare, interpretare la sofferenza,
mann, neppure dopo 3500 anni “l’Arte Medica Ed. Paoline, Roma, 1995.
non è sufficientemente progredita?”. A que- L’autore sostiene che studiando a fondo il do-
st’ultima domanda egli riesce a trovare una lore fisico, per capirlo, ma soprattutto per arri-
sola risposta: “Quello che i medici hanno fi- vare a una sua adeguata terapia, ci si rende
nora fatto non è nemmeno la centesima parte conto di come questo tipo di dolore non sia
di ciò che avrebbero potuto e dovuto fare”. una semplice risposta a una stimolazione che
a vario titolo colpisce e danneggia il nostro
Mohan A.G.: Lo yoga per il corpo, il respiro corpo, ma sia piuttosto il risultato di una com-
e la mente, ed. Astrolabio Ubaldini, Roma, plessa, e spesso inconsapevole, elaborazione
2002. personale in cui aspetti fisici e psicosociali si
Corpo, respiro e mente: il potere dell’intera- fondono insieme. Luciano Sandrin sottolinea
zione tra questi elementi è tale che agendo l’importanza di non subire passivamente il do-
su uno dei tre si agisce automaticamente su- lore ma di appropriarsene, divenendo innanzi-
gli altri due. L’autore (allievo di Sri Krishnama- tutto “soggetto” delle proprie sensazioni, oltre
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