ANIBAL QUIJANO – RESUMEN

“BIEN VIVIR”: ENTRE EL “DESARROLLO” Y LA

DES/COLONIALIDAD DEL PODER. *
¿Qué es el bien vivir? Es la existencia social alternativa (resistencia indígena) frente a
las formas de vida que nos presenta la globalización, el bien vivir es la realización
filosófica que contiene prácticas sociales orientadas a la producción y la reproducción
democrática de una sociedad, en otras palabras, es gobernar o vivir de acuerdo a las
necesidades que presenta un pueblo, (necesidades reales). Tomando en cuenta su propio
contexto social e histórico claramente alternativas a la “Colonialidad global del poder y
a la modernidad euro centrada”.
El desarrollo es visto como un discurso político que al fin y al cabo intenta mejorar la
calidad de vida de las personas en la que se aplica el proyecto resultando una paradoja.
El eurocentrismo y su hegemonía son debates que se llevan en América Latina, todos
los proyectos aplicados han tenido relación al estado/nación.
Después de la segunda guerra mundial se dan revoluciones científicas que hacen que la
fuerza de trabajo disminuya y genere desempleo, las promesas de la “racionalidad
moderna” y su cambio de perspectiva ético/política no dejaron de ser versiones
originales de la “Colonialidad/modernidad” está en su nuevo carácter, atractiva y
convirtiéndose en históricamente imposible, los términos “neoliberalismo”,
“globalización” y “postmodernidad” presentan una razonable eficacia al momento de
abrir discursos donde se presenta una “modernidad que todos deberíamos tener. Pero
tanto en su complejidad presentan también pro y contras que hasta el día de hoy no se
subsanan.

Los gobiernos más poderosos han hecho que los países sean sumisos especialmente en
el aspecto financiero esta imposición trajo consigo la desarticulación de instituciones
sociales y políticas y la dispersión de los trabajadores explotados, la desintegración de
modelos económicos, movimientos, organizaciones que estaban vinculadas. Como
China y Vietnam que optaron por ser miembros del capitalismo industrial financiero. La
razón y la naturaleza han sido separadas.

Los gobiernos más poderosos aplican proyectos de desarrollo con discursos de poder y
dominación, las comunidades hacen una resistencia a estas políticas