Boletín N° 18 • Año • 2 agosto 2020

Fachada de la parroquia San Oscar Romero, de Ciudad Barrios, San Miguel, tierra que vio nacer a nuestro santo, obispo y mártir

Camino de San Oscar Romero 2020 se ha

realizado como peregrinación virtual
− 31 de julio al 2 de agosto de 2020 −
Debido a las medidas de seguridad e higiene que debemos
guardar a raíz de la pandemia por el covid-19, este año el
“Camino de San Oscar Romero” se realizó de una manera
muy particular auxiliándose de las plataformas digitales, para
hacer partícipes a todos de manera virtual y continuar con
fe esta tradición de peregrinar hasta la cuna del profeta. La
primera peregrinación se realizó en 2017.
Para poder sintonizar y revivir la peregrinación se puede
encontrar las transmisiones de todas la actividades en la página
www.facebook.com/CaminandoHaciaLaCunaDelProfeta/
o en los perfiles de Televisión Católica Arquidiocesana y
Arzobispado de San Salvador.
El Camino de San Oscar Romero de este año dio inicio el 31
de julio con la Santa Misa de envío, a las 7:00 a.m, en la Cripta
de Catedral Metropolitana de San Salvador. La Eucaristía
fue presidida por Mons. José Luis Escobar, Arzobispo de
San Salvador. Luego se dio inicio al recorrido virtual con
contactos en vivo que hizo el Pbro. Santos Belisario a través
de Facebook y una programación especial a través de los
Medios Católicos Unidos.
(Continúa en página siguiente)
 Participan de la Misa de envío este 31 de julio: (de izq. a der.) Mons. Fabio Colindres, Obispo de San Miguel, preside la Eucaristía
Pbro. Juan Carlos Cuéllar, s.e. Cardenal Gregorio Rosa Chávez, de cierre de la segunda etapa de la peregrinación (1 de ago.), en
Mons. José Luis Escobar Alas y Pbro. Francisco Cartagena la parroquia de Moncagua. Le asiste el Padre Santos Belisario

El primer día se mantuvo el recorrido hasta Apastepeque,
San Vicente, donde se finalizó la jornada del primer día con
la celebración de la Santa Misa desde la parroquia Santiago
Apóstol, misma que fue presidida por Mons. Elías Rauda,
Obispo de San Vicente.
El segundo día se programó la salida de Apastepeque
con rumbo a Moncagua y Chapeltique para continuar con
la peregrinación. Por la tarde se llevó a cabo un especial
del “Camino de san Oscar Arnulfo Romero”, que recordó
los momentos vividos el segundo día en las caminatas de
los tres años anteriores y se finalizó con la Santa Misa en
la parroquia Nuestra Señora de Candelaria, en Moncagua,
celebrada por Mons. Fabio Colindres, Obispo de San Miguel.
“Si hubiera habido gente presente aquí, hubieran
escuchado un gran aplauso cuando dije que caminábamos
tras la guía poderosa, límpida y luminosa del profeta y
mártir, nuestro amado Oscar Arnulfo Romero”, reflexionaba
Mons. Colindres durante su homilía al hacre referencia
al amor y devoción que se le tienen a Mons. Romero.
Para finalizar ahora, último día de peregrinación por la
mañana se llevó a cabo la Santa Misa desde la parroquia San
Oscar Romero en Ciudad Barrios y fue presidida por Mons.
William Iraheta, Obispo de Santiago de María, la homilía estuvo
a cargo de s.e. Cardenal Gregorio Rosa Chávez y concelebraron
los Obispos de la Conferencia Episcopal de El Salvador.
Por la tarde se programó Especial “Camino de San Oscar
Romero” para recordar los acontecimientos vividos en el
tercer día en las peregrinaciones anteriores. Recordando con
esta peregrinación virtual mantener la fe viva la memoria
en San Oscar Romero y pedir por su intercesión ante la
pandemia que nos afecta actualmente.
“San Oscar Arnulfo Romero, ruega por nosotros”

II
año

2017 2018 2019 2020

III
I año
año
2
 Mensaje del
Obispo

Oremos al Divino Salvador del Mundo por

“el cese de la pandemia, y su bendición para
– Mensaje de Mons. José Luis Escobar, Arzobispo Metropolitano de San Salvador • 2 de agosto –

Amadísimos hermanos y hermanas,
Les saludo con gran afecto
deseándoles que el Divino Salvador del
Mundo, los acompañe, les proteja y les
conceda toda clase de bienes.
El recién pasado 31 de julio fue
profanada la Sagrada Eucaristía en la
Capilla que venera la imagen llamada
Sangre de Cristo, en la Catedral
de Managua, Nicaragua. Es muy
lamentable y digno de toda condena
ese abominable hecho. Oremos por
la Iglesia en Nicaragua y por todo el
pueblo nicaragüense, para que pueda
vivir en el respeto a sus derechos y con
verdadera paz social.
Este pasado viernes en la Cripta
de nuestra Catedral inició la gran
peregrinación de Monseñor Romero,
que concluye este día en Ciudad
Barrios. Peregrinación que año con
año hacemos desde la tumba hasta
la cuna de nuestro amado Profeta.
Este año necesariamente ha tenido
que ser, sin la presencia física de fieles
a causa de la pandemia, pero con la
participación virtual de millares de
personas. La peregrinación es un
tiempo especial de reflexión y oración.
Nos hemos sentido acompañados por
nuestro Santo mártir, pastor y profeta,
en nuestro camino de fe. De modo
especial en este momento aflictivo a
causa de la pandemia, suplicamos a
Monseñor Romero interceda por todos
y nos obtenga la gracia del cese de
dicha pandemia.
El próximo jueves, 6 de agosto,
celebraremos la solemne fiesta del
Divino Salvador del Mundo, patrono
de nuestro país. Como ya hemos
expresado será una celebración sin
la presencia física de fieles, estamos
obligados a hacerla así, por el alto
grado de contagios que tenemos en
este momento. Pero sí será con la
presencia virtual de las personas; ya
hemos iniciado con la celebración del
novenario en honor al Divino Salvador
del mundo, el cual se celebra cada día
a las 4:00 p.m.
El día 5 tendremos la oportunidad de
volver a vivir la solemne procesión y la
tradicional “Bajada”, del año pasado,
pues será retransmitida por radio y
televisión; y el día jueves 6 de agosto
celebraremos la solemne Eucaristía en
honor al Divino Salvador del Mundo, a
las 8:00 a.m. Si bien será sin la presencia
física de fieles, pero desde ya estamos
todos invitados a participar en ella a
través de la televisión, la radio y las redes
sociales. Unámonos todos en oración
ferviente, suplicando al Divino Salvador
del Mundo, el cese de la pandemia,
y su bendición para nuestro país.
Que el Divino Salvador, María
Santísima y Monseñor Romero les
bendigan siempre.

Encuentre más mensajes del señor Arzobispo

Mons.José Luis EscobarAlas, a diario preside laSanta Eucaristía desde la CapillaSanOscarArnulfo Romero y sus
mensajes pueden ser sintonizados a través de Televisión CatólicaArquidiocesana como a través de las radios
católicas a las 7:00 a.m., al igual que en las páginas de Facebook de TVCa y de Arzobispado de San Salvador.

ARQUIDIÓCESIS 3
DE SAN SALVADOR
CANAL 39
 Reflexión del Evangelio
El milagro de Jesús
en tiempo de incertidumbre
− Domingo 2 de agosto de 2020 • XVIII Domingo del Tiempo Ordinario Ciclo A • Is. 55, 1-3 |
Salmo 144, 8-9. 15-16. 17-18 | Rom. 8, 35. 37-39 | † Mateo 14, 13-21−
Jesús transforma la realidad del
mundo desde nuestros corazones.
La escena de la multiplicación de los
panes y los pescados, nos presenta a
una multitud de seguidores ante una
situación de incertidumbre y de mucha
necesidad que parece sobrepasar las
posibilidades de sus discípulos. Ante
esta situación Jesús les recuerda que
también en ellos está la capacidad
de transformar esa realidad: denles
ustedes de comer.
Con la multiplicación de los panes
Jesús prefigura la celebración de la
Eucaristía instituida en la última cena
donde, con el símbolo del pan y el
vino, anuncia su entrega total a la
humanidad. Dicho gesto también nos
habla de la generosidad de Dios quien
por medio de su Hijo nos llama a ser
semejantes a Él. En la Eucaristía, como
en el milagro de la multiplicación, está
presente el pan que se comparte. Así
como Jesús se entregó por nosotros,
el Evangelio de hoy nos cuestiona
¿Cómo estoy practicando el compartir
con generosidad estos días de
incertidumbre?
Una Buena Noticia en medio de la
crisis.
4 La presencia de Jesús siempre
ilumina nuestra vida con su Palabra
y con sus enseñanzas, y con la Buena
Por: Pbro. Roberto Carlos Durán S.J.
Noticia que nos recuerda la promesa de
que Dios siempre camina con nosotros.
Como lo hacía en persona con las
grandes multitudes congregadas para
escucharlo, curaba a los enfermos, los
alimentaba con su Palabra y también
les enseñaba a poner en práctica el
gesto de compartir lo poco que tenían,
es decir, pensar en los demás.
En este tiempo de pandemia y
cuarentena es importante dejar que en
el centro de nuestra vida, de nuestra
familia, de nuestras preocupaciones,
allí esté siempre Jesús iluminándonos
con su palabra, con la buena noticia
de que a pesar de todo el sufrimiento
y la incertidumbre que nos rodea,
su Palabra es camino y es vida. Ahí
en medio de la crisis está Jesús para preocupaciones. Pero como lo recuerda
transformar y darle sentido a esta San Pablo, nada en este mundo podrá
realidad tan difícil que, como familia y apartarnos del amor de Cristo. Sólo
como país, nos ha tocado vivir. Cristo renueva el sentido a nuestra vida
cuando parece que ya no tiene.
Cómo lo hace en el relato evangélico,
a nosotros también nos lo recuerda, En medio de los problemas que
podamos estar pasando, personales
pensar en los demás con generosidad.
Hoy Jesús nos invita a que llevemos o familiares, es necesario recordar
que la presencia sanadora de Jesús es
ante Él lo poco que tenemos para
compartir, para que con su gracia todo capaz de transformar nuestro dolor y
sea abundante y alcance para todos. sufrimiento en una oportunidad para
El pan que Jesús nos invita compartir acercarnos a Dios y encontrar consuelo
en el misterio de su presencia en medio
es el pan de nuestra vida, llevar con
de las adversidades. Para que suceda
nuestra presencia el gesto de saber
este milagro hay que fijar nuestra
escuchar a los demás, saber brindar una
mirada en Dios, como lo hace Jesús al
palabra de consuelo. En este tiempo de
tomar los cinco panes y dos pescados,
crisis económica, Jesús también nos y bendecirlo en todo momento.
invita a compartir el pan que alimenta
nuestro cuerpo, sabemos que hay Hoy más que nunca Dios nos
muchas familias pasando necesidad necesita para continuar el milagro
de alimentos y es importante ser de la generosidad y solidaridad, la
instrumentos de la generosidad de Dios forma de actuar de Dios en el mundo
compartiendo lo poco que tenemos. es desde el corazón y buena voluntad
del hombre. Dejemos que Jesús realice
Que nada nos aparte de Cristo. continuamente en nosotros el milagro
Hoy, la carta de San Pablo nos de su gracia transformadora, para
anima precisamente en un tiempo que luego seamos multiplicadores
donde es fácil perder la esperanza de esa misma gracia, de generosidad
y nuestra confianza en Dios, es fácil y solidaridad en un tiempo de
desanimarnos y aislarnos con nuestras incertidumbre donde tanto se necesita.

“¡Escúchenlo!”
Nos encontramos a las puertas de nuestras fiestas en honor
al Divino Salvador del Mundo. Otros dirán simplemente que
se trata de las “fiestas agostinas” o de las “vacaciones de
agosto”. Nosotros queremos poner nuestra mirada en ese
misterio tan extraordinario: la Transfiguración de Jesús en
el Monte Tabor.
Tomando en nuestras manos el texto bíblico, san Mateo
17, nos corresponde este año, descubrimos dos
actitudes que me gustaría resaltar: la de Pedro
y la del Padre. Pedro está sorprendido
por lo que está contemplando: el rostro
brillante y la vestidura resplandeciente
de Jesús, además, Moisés y Elías
entran en la escena y dialogan con
Él. En aquella atmósfera tan llena
de luz, Pedro intuye que vale la pena
permanecer más tiempo. Por eso propone
levantar tres tiendas. Aquel momento de
gloria no debería acabar, sino que lo mejor es
permanecer allí. A nosotros también nos gustaría.
Mientras Pedro está diciendo estas cosas, encontramos la
voz del Padre: “¡Este es mi Hijo, el Amado; éste es mi Elegido,
escúchenlo!”. Aquí descubrimos algo que no podemos pasar
de largo. Considero que hay una gran invitación para nuestra
sociedad y para cada uno en particular.
Nuestra vida se ha visto interrumpida o influida en mayor
o menor medida por las consecuencias de la pandemia
que marca el presente año. En este contexto queremos
aprender a celebrar al Divino Salvador del Mundo. Con
frecuencia la música, la diversión, las luces y las fiestas
atrapan la atención de muchos salvadoreños en esta época.
Este año será diferente. No hay elementos que “distraigan
colectivamente” la atención.
Pbro. Simeón Reyes Pbro. Carlos Chavarría
DIRECTORIO Director Subdirector
Editorial
Por Pbro. Simeón Reyes
Director de Semanario Orientación
Allí donde era la feria, hoy es un hospital. Allí donde habían
gritos de fiesta, hoy tenemos el silencio del dolor y de la
preocupación. Algunos de los que acompañaban a los niños
a estos lugares han fallecido y en las casas se vive la tristeza
de la ausencia. Así nos encontramos este año. La simbólica
procesión con la imagen del Divino Salvador no se realizará
el 5 de agosto. La Misa solemne se tendrá al interior de la
Catedral y sin participación física de los fieles.
¿Qué mensaje podemos encontrar al
celebrar al Divino Salvador del Mundo?
Hoy nos encontramos con el rostro
transfigurado por el dolor, el sufrimiento
y el llanto de tantos salvadoreños.
Aquel rostro de Cristo que brillaba
como el sol ahora parece estar oculto.
La escena de la Transfiguración nos
invita a prestarle atención al Padre que nos
dice: ¡Escúchenle! Sí, eso queremos en este
tiempo. Solamente a la luz de la Palabra de Cristo
Jesús vamos a comprender que Cristo mismo vivió la doble
transfiguración: delTabor y delCalvario, la de la luz y la del dolor.
Si escuchamos la voz del Hijo de Dios podemos encontrar
esperanza en nuestro caminar. Él nos mostrará que seguirlo
supone imitarlo, nos recordará que cada uno está invitado a
tomar su cruz de cada día y seguirlo en el camino de la vida.
Hoy la cruz se hace cercana a tantas familias. Hoy Jesús nos
sigue animando a lleva la cruz del dolor, del pesar, pero sin
desesperar. El camino de la cruz conduce a la Resurrección.
Escuchar a Jesús es la mejor palabra que nos pondrá luz y
consuelo en los corazones. Escuchar y aprender a custodiar
sus palabras que, aunque no nos quitan el sufrimiento, le
dan un sentido profundo para seguir esperando contra toda
esperanza.
5
Roger Herrera Jacqueline Arriaza Correo: orientacion.
Editor en jefe Corrección y Diseño semanario@gmail.com
 La Voz
del Papa
"Jesús enseña a vivir en la lógica de Dios, hacerse cargo del otro"
El domingo 2 de agosto, el Papa
Francisco rezó la oración mariana del
Ángelus asomado a la ventana del
Palacio Apostólico del Vaticano ante
un grupo de fieles congregados en la
Plaza de San Pedro, respetando las
medidas de seguridad establecidas en
este tiempo de pandemia.
Profundizando sobre el Evangelio del
día, que nos presenta el milagro de la
multiplicación de los panes y peces (cfr
Vaticano lanza
campaña “Cada
anciano es tu abuelo”
La pandemia ha representado una
amenaza para nuestros mayores.Y durante
el aislamiento muchas se han sentido solas
al cumplir las medidas de seguridad.
Francisco: “¡Queridos jóvenes, cada
uno de estos ancianos es tu abuelo!
¡No les dejen solos! Usen la fantasía del
amor, hagan llamadas, video llamadas,
envíen mensajes, escuchenles y, donde
sea posible respetando las normas
sanitarias, vayan a visitarlos”.
Es la propuesta del Papa Francisco a
los jóvenes y que da origen a la campaña
“Cada anciano es tu abuelo”. La etiqueta
#SendYourHug o #EnvíaTuAbrazo es
impulsada a través de las plataformas
6 digitales del Dicasterio para los Laicos,
la Familia y la Vida.
(Cf. Romereports.com 27 jul. 2020)
Mt 14,13-21), el Santo Padre explicó que
aunque la escena se desarrolla en un lugar
desierto, donde Jesús se había retirado
con sus discípulos, igualmente la gente lo
alcanza para escucharlo y hacerse curar.
"Sus palabras y sus gestos sanan y dan
esperanza. Al caer el sol, la multitud está
todavía allí, y los discípulos, hombres
prácticos, invitan a Jesús a despedirse
de ellos para que puedan ir a buscar
comida. Pero Él responde: «Dadles
vosotros de comer»", aseveró Francisco.
"No quiere decir que se las arreglen,
sino... ¿Qué nos ofrece la Providencia
para compartir?”, dijo Francisco
indicando que Jesús, a través de esta
situación, quiere educar a sus amigos
de ayer y de hoy en la lógica de Dios,
"en la lógica del hacerse cargo del otro".
Sin embargo, uno de los Doce
respondió al Maestro con realismo:
Proyecto del Papa
que ayudó a un millón personas
Estos son los frutos del proyecto
“Papa para Ucrania” lanzado en 2016
con 15 millones de euros invertidos.
Una iniciativa solidaria que ahora está
llegando a su fin, pero deja un rastro
luminoso de cooperación ecuménica
y caridad que no se detiene. Tras el
llamamiento de Francisco para un
alto el fuego
en el área de
Donbás, la
zona fronteriza
entre Ucrania y
Rusia.
Francisco
ha recordado
a este pueblo
en varias
ocasiones, lanzando llamamientos a
nivel mundial, de manera pública y
«No tenemos aquí más que cinco panes
y dos peces».
Entonces, Jesús contesta:
«Traédmelos aquí» (vv. 17-18).Toma los
alimentos entre sus manos, levanta los
ojos al cielo, pronuncia la bendición e
inicia a partir y a dar las porciones a los
discípulos para distribuirlas. Asimismo,
Francisco recuerda que en este pasaje
evangélico es evidente la referencia a la
Eucaristía, "sobre todo donde describe la
bendición, la fracción del pan, la entrega
a los discípulos, la distribución a la gente".
Para el Pontífice, la clave está en
actuar siempre con compasión, como
Jesús lo hizo con aquella multitud. Un
gesto que no es sentimentalismo, sino
la manifestación concreta del amor que
se hace cargo de las necesidades de las
personas.
(Cf. Vaticannews.va 27 jul 2020)
privada, como lo hizo el 26 de julio al
final del rezo del Ángelus en la plaza
de San Pedro.
Hablar de un conflicto que nunca ha
cicatrizado, llamarlo “herida” en la que
los niños pagan el precio más alto, e
instar a la comunidad internacional a
llegar a soluciones que den “frutos de
paz en la justicia,
“es importante
para nosotros
los ucranianos”,
e x p l i c a
Monseñor
Eduard Kava,
obispo auxiliar
de Leópolis en
entrevista con
Vatican News.
(Cf. Vaticannews.va 27 jul 2020)

Autor del incendio de
catedral de Nantes
confesó ante un juez
Un voluntario de la diócesis confesó
ante el juez haber sido el autor del
fuego que se produjo la semana pasada
en la catedral de Nantes. El autor, un
demandante de asilo ruandés de 39
años, reconoció los hechos tras ser
detenido por segunda vez el 25 de julio.
El hombre confesó ante el juez de
instrucción haber iniciado dos fuegos
en los órganos del templo y otro en
un panel eléctrico, después de haber
cerrado él mismo la catedral el día
anterior, explicó el fiscal de Nantes,
Pierre Sennès.
El voluntario, identificado tan solo
como Emmanuel, ejercía de monaguillo
desde hace unos cuatro o cinco años en
la catedral, explicó la semana pasada el
rector de la catedral.
(Cf. Vaticannews.va 23 jul 2020)
Nuevo secretario
del Papa
El Papa Francisco ha nombrado como
secretario personal a Don Fabio Salerno,
actualmente empleado en la Sección
de Relaciones con los Estados de la
Secretaría de Estado. Lo ha informado
el 1 de agosto el Director de la Oficina de
Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni.
“En el contexto de un movimiento
normal de personas”, dijo Bruni,
MonseñorYoannis Lahzi Gaid, secretario
personal del Pontífice desde abril de
2014, concluye su servicio.
(Cf. Vaticannews.va 1 ago. 2020)
Nicaragua conmocionada por
misteriosa destrucción en Catedral
Cuatro siglos de historia religiosa se
perdieronenManagua,cuandounarepentina
explosión en Catedral Metropolitana
causó este 31 de julio un incendio en la
capilla que resguardaba la imagen que
conocida como la Sangre de Cristo.
El incendio, que según testigos fue
provocado por un desconocido que
penetró al templo, generó estupor, tristeza
y conmoción en este país, donde una gran
mayoría de la población es religiosa.
“Este es un acto terrorista que
muestra cómo está la situación del
país. No hay ningún indicio de que
haya sido un accidente. Es un acto con
mala intención en el que utilizaron
algún artefacto incendiario”, aseguró
en entrevista con dw monseñor
Carlos Avilés, Vicario General de la
Arquidiócesis de Managua.
Minutos después del siniestro,
adelantándose a las investigaciones
policiales, la vicepresidenta Rosario
Murillo, vocera del gobierno, atribuyó
el suceso a un accidente causado por
"las velas que coloca la feligresía” en
la capilla. Sin embargo, el cardenal
Leopoldo Brenes, arzobispo de
Managua, rechazó la versión de la
esposa del presidente Daniel Ortega.
“Repudiamos el acto terrorista
perpetrado en la capilla dedicada a
la consagrada e histórica imagen de
la Sangre de Cristo (…) de una fuerza
destructiva y contundente en la que
se reconoce un acto premeditado
y planificado por una persona
experta”, expresó en un comunicado
la Arquidiócesis capitalina.
Consultada por dw, la reconocida
Cercanía del Santo Padre con el pueblo nicaragüense "que sufre el
atentado de la Catedral de Managua, donde la tan venerada imagen de
Cristo que ha acompañado y sostenido la vida del pueblo fiel a lo largo
de los siglos; ha quedado muy dañada, casi destruida".
Iglesia en
el Mundo
teóloga y poeta Michele Najlis recordó
que en los últimos días desconocidos
atacaron las parroquias de Nindirí y
de Veracruz, en la vecina provincia de
Masaya, donde "profanaron el Sagrario,
pisotearon hostias y defecaron en los
templos”, hechos que ella atribuye a
"una intención premeditada de ofender
y provocar a la Iglesia católica”.
En un comunicado emitido tras una
inspección en el lugar, la Policía descartó
que el incendio fuese provocado por un
cortocircuito eléctrico y aseguró no
haber hallado residuos de un posible
estallido de una bomba molotov.
Por el contrario, el informe destacó
que encontraron en la capilla un
"atomizador plástico con alcohol
(volátil de fácil combustión)", objeto
que inexplicablemente no se derritió
durante el voraz incendio.
El Vicario General de Managua
rechazó la versión policial, indicando
que los bomberos que se presentaron
en la Catedral aseguraron que el fuego
que derritió la cúpula de aluminio y
cristal que protegía a la Sangre de Cristo
alcanzó los 600 grados centígrados.
Fue "una bomba de gran poder, la
imagen quedó calcinada...”, expresó a los
periodistas, consternado, el card. Brenes.
(Cf. Dw.com 1 ago.2020)
7
 “Hoy se ha puesto el vestido divino”
Hoy Señor Jesús, nuestro propósito es consagrar nuestro
país a tu divinidad, a tu designio de amor y volver a tener
esperanza en medio de los males que nos acechan. En medio
de las pruebas, el dolor y el sufrimiento siempre estará Tu
Presencia que consuela y fortalece.
La Transfiguración del Señor, acontecimiento principal
que se conmemora en las fiestas titulares de la capital
y patronales de todo el país se encuentra en el Santoral
católico el 6 de agosto; así como en la mente y en el corazón
de todo salvadoreño como el acontecimiento cultural de
carácter popular más arraigado, con 495 años de tradición.
Ofrecemos una recensión con las fechas más destacadas
en la historia de los festejos en honor al patrono del país.
El papa Calixto III dedica el día 6 de agosto en
1457 Acción de Gracias al Divino Salvador del Mundo,
Jesucristo, por la victoria de los cristianos sobre
los musulmanes en Lepanto, exactamente un
año antes.
Nuestra tierra, Cuscatlán (en Náhuatl “Tierra de
1525 dicha o de abundancia”) fue bautizada con el
nombre del Divino Salvador. Desde entonces se
ha celebrado de manera ininterrumpida, hasta
este año. *
El Dr. Alberto Luna acredita al origen del nombre de
la ciudad cuando escribe: “Hubo otra ceremonia más
célebre y famosa todavía por lo antigua y solemne: el
paseo del estandarte real, que tuvo lugar por primera
vez en la villa de San Salvador, en el año de 1525, siendo
alcalde a la sazón, don José de Luna, en reposición de
don Diego de Holguín” i
Domingo Juarros (sacerdote e historiador 1752-
1526 1820) asume y reseña a su modo un Compendio
a partir de la crónica que da el Fraile Francisco
Vásquez, desde la provincia del Santísimo
Nombre de Jesús de Guatemala: “El 6 de agosto
de 1526, día en que la Iglesia celebra la Transfiguración
del Señor y por esta misma razón se dedicó la Iglesia
parroquial al Salvador y se hacía la reseña de este triunfo,
sacando el real pendón la víspera y día de dicha fiesta,
por las calles principales” ii. De acuerdo a esta versión,
no se lleva imagen alguna del Divino Salvador, sino un
pendón real, o sea, una bandera que se utiliza como
distintivo, señal o insignia desde la Edad Media.
8 Fuentes recopiladas por Delgado, J. “Notas de historia sobre las fiestas en honor al Divino Salvador”:
i) La Quincena revista de ciencias, Letras y Artes. San Salvador C.A. (Año III,
Tomo III, N° 33. del 1 de agosto de 1904, pág. 82)
ii) El Católico [diario escrito religioso del siglo XVII] (C.II cap. 12)
(San Atanasio, el Sinaíta)
Juarros pone como testigo de esta noticia a
1527 Jorge Alvarado, hermano de don Pedro de
Alvarado, que fue Gobernador y Capitán general
de Guatemala en 1527. Cuando Juarros escribe
su libro, y hace el comentario siguiente: “Mas esta
pomposa ceremonia se ha trasladado a la pascua de
Navidad, en atención a que el expresado día 6 de Agosto
están en sus haciendas casi todos los vecinos de esta
ciudad y que es tiempo de lluvias en estos países” iii
La Villa de San Salvador abandonó oficialmente
1546 su sitio en el Valle La Bermuda, alrededor de
1545. Como era costumbre, el Rey de España
enviaba como obsequio una “imagen Patronal” a
las localidades nacientes. En nuestro caso en el altar de
Catedral Metropolitana se conserva la imagen cedida
Imagen original por el Emperador Imagen restaurada
Carlos V de Alemania
y I de España, según
consta en una placa
a la base, en el año
de 1546. No acredita
fecha exacta de
cuando que llega al
país.
Sobre la de la imagen del Salvador del Mundo.
1777 El Dr. Luna relata: “En el año de 1777, el maestro
García, llevado en su celo ardiente por las
manifestaciones externas del culto cristiano, y
cumpliendo un voto hecho en momentos de suprema
angustia, esculpió y pintó estatua del Salvador que
el pueblo venera y coloca en el carro el día de su
Transfiguración. Desde entonces, el maestro Silvestre,
con entusiasmo altamente laudable, se echó encima la
devoción de hacerle al Santo patrón su
fiesta todos los años, con novenario y
jubileo; noble tarea que siempre llevó
a cabo con buena voluntad hasta su
muerte, que ocurrió el año de 1807” iv
La réplica de esta imagen es la que
coloquialmente conocemos como el
(Continúa en página siguiente)
iii) Compendio de la Historia del Reino de Guatemala (Talleres Piedra Santa.
Guatemala, 1981. pág. 262)
iv) Sucesos de la historia de El Salvador: Historia de la Iglesia en El Salvador
(Delgado, J pág. 30)
 Desde esa época ya había en San Salvador una
1787 Cofradía dedicada al Salvador, que antes se llamó
1861
Cofradía de la Transfiguración, y organizaban
la famosa procesión del 5 de agosto. (ib.)
Juarros afirma que la festividad del 6 de agosto
1803 se trasladó más de alguna vez a la fecha de las
fiestas de fin de año. De acuerdo a los apuntes
de la visita pastoral que el obispo Cayetano
Francos y Monroy practicó en San Salvador en ese
año la Cofradía de San Salvador había cambiado la
fiesta del 6 de agosto trasladándola a enero. v
v) Archivo del Arzobispado de Guatemala (T5-64 VP. Tomo 38, folio 33)
vi) Diccionario Histórico Enciclopédico de la República de El Salvador (Tomo II,
pág. 85 y 97)
Sabemos además, que el General Barrios hizo
lo mismo, según crónica recogida por Miguel
Angel García: “Por decreto de 25 de octubre del
1861 se transfirió al 25 de diciembre da cada año la
función solemne consagrada en esta capital al Divino
Salvador del Mundo, la cual siempre se había efectuado
el 6 de agosto, es decir, en lo más rigurosa de la estación
de lluvias”. A pesar del decreto del Gobierno de la
República cambiando la fecha de las fiestas patronales,
el pueblo mantiene firme su tradicional fiesta religiosa,
el día 6 de agosto, según escribe el cronista citado
por García: “Va a comenzar la Función solemne que
bajo el título del Divino Salvador acostumbran hacer
anualmente los hijos de esta capital, y los Mayordomos
que suscriben se ocupan con empeño en corresponder a
los deseos del pueblo que hizo su elección...”. vi

Las crónicas que recoge el Diccionario de García para describir la escena de la Transfiguración la califican de:
1852 1880
Simulacro. “No nos es posible dar una idea de lo que Hasta inmediaciones del 1900, las crónicas que hemos
fue la tarde del día 5, cuando apareció en la plaza tenido a disposición no hablan de la “bajada”, con
mayor la imagen del Salvador colocada en la cumbre excepción de una que nos brinda el Diario oficial N° 183,
de un hermoso Monte Tabor y se verificó en presencia del 5 de agosto del 1880 y que dice así: “Hoy es el acto
de un pueblo inmenso el edificante simulacro de la más lucido de esta fiesta popular, la bajada del Salvador del
misteriosa Transfiguración” (id. Tomo III. N° 59, pág. 1) Mundo desde el Calvario y su transfiguración en el Tabor”
1859 (id. Tomo III, Pág.7).
Función. “La concurrencia este año ha sido mayor que la Esta noticia merece toda nuestra atención porque habla
que en años anteriores habíamos visto, así como la función de una fiesta popular. Es decir que no está organizada por
en todas sus partes es quizá la más espléndida que se ha el clero sino por el pueblo.
celebrado de algunos años a esta parte” (id. Tomo II. Pág. 35) Habida cuenta de que las Cofradías centraban su devoción
1876 en los misterios de la pasión de Cristo Jesús y también
Representación. “Más de diez mil personas aguardaban que ellos deciden traer la imagen vestida de morado en
con impaciente entusiasmo la presencia del Tabor procesión precisamente desde la iglesia del Calvario,
ficticio para contemplar la representación de la todo deja entender que la “bajada” conlleva la idea del
gloriosa Transfiguración del Señor” (id. Tomo I N° momento en que los discípulos de Jesús bajaron el cuerpo
64. Pág. 1) Mismo lenguaje en una crónica escrita de Jesús de la cruz que estaba en el Gólgota o calvario,
el 8 de agosto de 1877 (id. Tomo III N° 1 78, pág. 2) Mismo que, colocado en el sepulcro, resucitó al tercer día.
Y como en la explicación del Evangelio se nos dice que la
1882 Transfiguración es anticipo de la Resurrección de Jesús,
Descubrimiento. “Esta imagen es paseada el 5 de agosto
tenemos entonces claro que el pensamiento religioso de los
sobre el carro triunfal rodeado de todo el pueblo. El genio
que idearon esta procesión era representar el descenso de
de los salvadoreños la coloca en diversas posiciones sobre
Jesús, su yazco en el sepulcro y su resurrección al tercer día.
ese carro: pero todas son un emblema de las influencias
1951
del Divino Salvador. Una vez lo hace aparecer del cáliz; de
El 8 de agosto de ese año, Catedral Metropolitana fue
una azucena que se abre para manifestar la fragancia de
consumida por un incendio. Mons. Luis Chávez y González
sus virtudes; otra vez, la coloca sobre una esfera que gira
95
a sus pies para significar su soberanía universal; ... una vez emprendió las obras de reconstrucción en 1 6.
la hace aparecer del centro de una nube, para expresar su En el escudo episcopal de Monseñor Chávez tenía escrito
divinidad; otra vez, lo pone sobre un Tabor, para ofrecerle su en latín, el lema: “Ipsum audite” (A él tienen que escuchar),
fe y su piedad. Pero siempre el descubrimiento del Salvador cita que proclama el Evangelio cuando narra la escena de
se hace al llegar a la plaza” (id. Tomo II N° 62, pág. 65) la Transfiguración del Señor en el Monte Tabor. **
9
Fuentes recopiladas de Semanario Orientación:
* Homilía de Mons. José Luis Escobar, 6 de agosto de 2015
** Homilía de Card. Gregorio Rosa Chávez, 6 de agosto de 2017
 Estampas
de nuestra
Programación de actividades
historia religiosas virtuales en honor al
Divino Salvador del Mundo

En 1925, el Campo Marte (ahora Parque Infantil) era el escenario

para la celebración de las fiestas

En esta imagen de 1970 se aprecia que el recorrido iba de la

parroquia El Calvario, hacia El Rosario y luego hasta la Plaza
de Armas (ahora Parque Libertad) donde se hacía la “Bajada”.
Fue el Arzobispo Luis Chávez y González quien en 1963 decide Sintoniza también a través de la
se hiciera un recorrido mayor. La salida se haría en procesión
desde la Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, lugar desde
cadena de medios católicos
donde normalmente se hace en la actualidad del 2 al 5 de agosto

ARQUIDIÓCESIS
DE SAN SALVADOR
CANAL 39

4:00 p.m. Adoración Eucarística /

Rezo del Santo Rosario
5:00 p.m. Santa Misa
6:00 p.m. Programa especial con
10
Las estructuras altas de unos 7 a 10 metros de altura se dejaron entrevistas y
de usar en 2000 cuando se cambia por un anda, cargada por más participaciones en vivo
de 45 hombres que se relevan varias veces durante el recorrido
 Comunicado

“Cuánto me gustaría que, como cristianos, fuéramos cada vez más y más unidos testigos de la
misericordia... No podemos pedirle a la humanidad que permanezca unida si nosotros vamos por
caminos diferentes. Recemos entonces los unos por los otros. sintámonos responsables los unos de
los otros”. Video mensaje del santo padre francisco con ocasión del evento Thy Kingdom come
(Solemnidad de Pentecostés, 31 de mayo de 2020).

ANTE LA REALIDAD QUE VIVEN CADA UNO DE NUESTROS HERMANOS SALVADOREÑOS, EN EL MARCO
DE LA PANDEMIA PROVOCADA POR EL VIRUS SARS-COV-2, LA OFICINA DE TUTELA DE DERECHOS
HUMANOS DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR, EXPRESA LO SIGUIENTE:

Actualmente nuestro país El Salvador, que lleva el nombre del Divino Salvador del Mundo,
pasa por un momento crítico debido la pandemia provocada por el virus SARS-CoV-2, de acuer-
do a las estadísticas publicadas oficialmente (https:/covid.gob.sv, 10:22 horas del 27/07/2020) a la
fecha se tienen 6,849 personas con casos Activos, 408 personas fallecidas, 491 en estado crítico,
1,055 graves y un incremento de más de 350 contagios diarios, lo cual solo representan los datos
oficiales, no así todos los casos individuales sospechosos a los cuales no se les ha realizado la
prueba del COVID-19, o no se ha acudido a un centro asistencial .
Como oficina de Derechos Humanos externamos nuestra preocupación por la situación
actual de los derechos humanos de cada persona, de las más vulnerables: niñez, adolescencia,
mujeres, personal de salud, trabajadores del sector formal e informal, adultos mayores y personas
de cualquier edad que tienen afecciones médicas preexistentes, pacientes de covid-19.
Es por ello que nos tomamos la tarea de conocer la perspectiva y el sentir de las personas1,
mediante una consulta pública realizada a un sector de la población, por lo que, los datos obteni-
dos, reflejan que, en cuanto al derecho a la alimentación, el 40.2% de las personas encuestadas
ha visto banderas blancas como manifestación de la necesidad de alimentos, no obstante haber
recibido paquetes de alimentos el 93.8% de la población encuestada. Con relación al derecho a
la educación el 78.4% refiere que las dificultades tecnológicas como el acceso a wi-fi y las dificul-
tades económicas han incidido en el proceso enseñanza- aprendizaje de la población estudiantil.
En cuanto al derecho a la salud, un 45.4% de la población expresa que los centros de salud
no están atendiendo a pacientes con padecimientos diferentes al COVID-19, y además perciben
que al personal médico no se les están entregando los insumos de protección para desempeñar
sus labores; también se preguntó sobre el derechos de los consumidores, y al respecto manifiesta
el 85.6% de los encuestados, que la canasta básica ha experimentado un aumento significativo al
igual que los medicamentos y los insumos de bioseguridad (alcohol gel, mascarillas, guantes).

1
Se realizó una Encuesta Online en seis Vicarías de la Arquidiócesis de San Salvador, siendo el público receptor
sacerdotes, religiosos(a) y agentes de pastoral de Beato Rutilio Grande, San Juan Bautista, Monseñor Romero,
Candelaria, Santo Tomás y Mons. Valladares, de los departamentos de San Salvador, La Libertad, y Cuscatlán.
11
Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador www.tuteladh.org
(Continúa en página siguiente)
 Con relación al derecho al trabajo, el 69.1% de los encuestados conocen de casos de des-
pidos durante la cuarentena, siendo un porcentaje similar del 66% de empleados suspendidos o
Con relación al derecho al trabajo, el 69.1% de los encuestados conocen de casos de des-
que han tenido una reducción en su salario.
pidos durante la cuarentena, siendo un porcentaje similar del 66% de empleados suspendidos o
que han Con base una
tenido a losreducción
datos anteriores y construir un mejor país, exhortamos a los tres poderes del
en su salario.
Estado:
Con base a los datos anteriores y construir un mejor país, exhortamos a los tres poderes del
I.Estado:
Se unifiquen criterios encaminados a proteger los derechos de cada persona trabajadora:
personal médico hospitalario, Seguridad pública, proporcionando el equipo de seguridad
I. Se unifiquen criterios encaminados a proteger los derechos de cada persona trabajadora:
adecuado a las circunstancias y condiciones de trabajo.
personal médico hospitalario, Seguridad pública, proporcionando el equipo de seguridad
II. Que se tome en consideración que la crisis de salud también incluye a pacientes con enfer-
adecuado a las circunstancias y condiciones de trabajo.
medades crónicas: diabetes, cáncer, insuficiencia renal u otros, por lo que se le debe asegu-
II. Que se tome en consideración que la crisis de salud también incluye a pacientes con enfer-
rar el derecho a la atención médica hospitalaria.
medades crónicas: diabetes, cáncer, insuficiencia renal u otros, por lo que se le debe asegu-
III. La educación estudiantil tiene como propósito el desarrollo integral de la persona en el
rar el derecho a la atención médica hospitalaria.
ámbito científico, espiritual, moral y social, buscando una sociedad más justa y humana; a
III. La educación estudiantil tiene como propósito el desarrollo integral de la persona en el
partir de ello se debe asegurar el acceso a la educación de toda la población en igualdad
ámbito científico, espiritual, moral y social, buscando una sociedad más justa y humana; a
de condiciones.
partir de ello se debe asegurar el acceso a la educación de toda la población en igualdad
IV. Establecer un enfoque de respeto a los derechos humanos como un eje fundamental en
de condiciones.
todas las estrategias, políticas o medidas, incluyendo los planes para la reapertura al trabajo
IV. Establecer un enfoque de respeto a los derechos humanos como un eje fundamental en
y economía.
todas las estrategias, políticas o medidas, incluyendo los planes para la reapertura al trabajo
V. Se garantice por parte de la Administración Nacional de Acueductos y Alcantarillados
y economía.
(ANDA), el acceso al agua a toda la población salvadoreña, especialmente a los más pobres
V. Se garantice por parte de la Administración Nacional de Acueductos y Alcantarillados
para la prevención del covid-19, la subsistencia y para desarrollar las actividades humanas.
(ANDA), el acceso al agua a toda la población salvadoreña, especialmente a los más pobres
VI. Se establezcan y se vigilen los precios de la canasta y servicios básicos, así como los insumos
para la prevención del covid-19, la subsistencia y para desarrollar las actividades humanas.
de limpieza e higienización, evitando con ello cobros abusivos.
VI. Se establezcan y se vigilen los precios de la canasta y servicios básicos, así como los insumos
VI. Un llamado a los Gobiernos Municipales, Fiscalía General de la República, Procuraduría Gene-
de limpieza e higienización, evitando con ello cobros abusivos.
ral de la República, para que, dentro de sus respectivas facultades y atribuciones emanadas
VI. Un llamado a los Gobiernos Municipales, Fiscalía General de la República, Procuraduría Gene-
de la ley, coadyuven esfuerzos orientados al apoyo de la población.
ral de la República, para que, dentro de sus respectivas facultades y atribuciones emanadas
de la ley, coadyuven esfuerzos orientados al apoyo de la población.
Es importante recordar la obligación que tiene el Estado para garantizar la Democracia
dentro del territorio nacional, el Estado de Derecho y el respeto absoluto a los derechos humanos
Es importante recordar la obligación que tiene el Estado para garantizar la Democracia
de sus habitantes, al encontrar en el diálogo el mecanismo fundamental para la solución de con-
dentro del territorio nacional, el Estado de Derecho y el respeto absoluto a los derechos humanos
troversias y en aras del mantenimiento de la paz y armonía.
de sus habitantes, al encontrar en el diálogo el mecanismo fundamental para la solución de con-
Quey “San
troversias Oscar
en aras del Romero, Obispode
mantenimiento y Mártir,
la pazpastor según el corazón de Cristo, evangelizador
y armonía.
y padre los pobres, testigo heroico del reino de Dios, reino de justicia, fraternidad y paz2” interce-
Que “San Oscar Romero, Obispo y Mártir, pastor según el corazón de Cristo, evangelizador
da por nosotros.
y padre los pobres, testigo heroico del reino de Dios, reino de justicia, fraternidad y paz2” interce-
da por nosotros.
Firman: Pbro. Estefan Turcios: Director General Pbro. Balmore Pedroza: Director Adjunto
Firman: Pbro. Estefan Turcios: Director General Pbro. Balmore Pedroza: Director Adjunto
San Salvador, 27 de julio de 2020.
San Salvador, 27 de julio de 2020.
2
Su santidad el papa francisco. (2015) Carta Apostólica por la Beatificación en El Salvador.

Su santidad el papa francisco. (2015) Carta Apostólica por la Beatificación en El Salvador.

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2

Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador www.tuteladh.org

Tutela de Derechos Humanos del Arzobispado de San Salvador www.tuteladh.org

 Vidas
Ejemplares

Familia Redentorista, Misión Compartida

– San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la Iglesia • 1 de agosto –
Recopliado por Hno. Victor Manuel Gonzalez
Compadecido por los pobres, sobre todo de los
campesinos, que en aquel entonces constituían una gran
parte del pueblo, San Alfonso María de Ligorio, el año 1732,
en la ciudad de Scala (Reino de Nápoles, Italia), fundó la
Congregación del Santísimo Redentor, más conocidos como
los Misioneros Redentoristas, para que siguiendo al mismo
Redentor predicaran el evangelio a los pobres, como Él
dijo de sí mismo: “Me envió a anunciar la Buena Nueva a los
pobres” (Lc 4,18). La Congregación participa así de la misión
de la Iglesia que por ser sacramento universal de salvación,
es esencialmente misionera. Para realizar esta misión en la
Iglesia, la Congregación reúne hermanos que viviendo en
común (Vida Religiosa), constituyen un cuerpo misionero
y, según el ministerio propio de cada uno, se vinculan
orgánicamente a él por la profesión de los votos religiosos.
Los Redentoristas profesos son conscientes de que la
misión realizada en la Iglesia y para la Iglesia no se puede por la profesión de los consejos evangélicos (Castidad,
Pobreza y Obediencia) adquieren un vínculo de por vida,
lograr sin los laicos que los apoyan. Desde los inicios
con el Redentor. Esta familia de profesos son miembros
de su misterio apostólico, San Alfonso María de Ligorio
por derecho: sacerdotes, diáconos, hermanos, estudiantes
trabajó en colaboración con hombres y mujeres laicos para
(juniores) y los novicios. Con el pasar del tiempo la figura
llevar la Buena Noticia a los más pobres y abandonados.
de los laicos en la Congregación han ganado su espacio.
Comenzado con las Capillas del atardecer [reuniones de
Estos laicos hombres y mujeres que han hecho suya esta
creyentes sobre todo, de gente pobre de la ciudad de
espiritualidad carismática dentro de la familia redentorista,
Nápoles en el s. XVIII]. Más tarde San Clemente M. Hofbauer
son conscientes que su consagración bautismal, los
y generaciones sucesivas de misioneros redentoristas,
mueve a proyectase por medio de su vocación particular
religiosas redentoristas de la Orden del Santísimo Redentor,
y que dentro de la Congregación su tarea misionera, es
y diversas formas de asociaciones de laicos han dado
importante. Entre ellos están: Misioneros Laicos del
continuidad a la Misión compartida hasta el día de hoy.
Santísimo Redentor, oblatos, Cofradías o archicofrades,
San Clemente María H. (1785) captó bien que las múltiples asociaciones de antiguos estudiantes redentoristas,
urgencias pastorales que surgían del contexto social del colaboradores laicos, benefactores todos ellos están
momento sólo podrían ser encaradas desde un trabajo en vinculados en parroquias, santuarios, centro de misión,
equipo. Por eso, todos los redentoristas, profesos y laicos equipos misioneros, redentoristas. Asimismo, existen
han abrazado la espiritualidad de Jesús el Redentor; han otras Congregaciones religiosas inspiradas en el carisma
asumido la tarea de conducir a las personas a una buena redentorista que también llevan adelante la Redención
relación con Dios y con los demás. Todo ello inspirado en Copiosa de Cristo.
el ejemplo de Jesús y su deseo de guiar a las personas a Por tanto, todos, profesos, laicos y las distintas formas
Dios, especialmente a los pecadores, los abandonados y de asociación adheridos al carisma misionero redentorista,
los pobres. sirven a la Iglesia en cualquier parte del mundo y proclaman
Ahora, bien, el término: “Familia Redentorista” es el mensaje de salvación dado por Cristo en la cruz. “Tanto 13
relativamente nuevo en su forma de relacionarlo con amo Dios al mundo que le dio a su Hijo único, para que todo el
“ya” constituida familia religiosa, redentorista, que éstos que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna” Jn 3, 16.
 Iglesia
diocesana

La Visita Pastoral a San Ignacio

Por † Fray Oswaldo Escobar, ocd
Obispo de Chalatenango
San Ignacio, fue uno de los últimos municipios que visitó “Luego me fui para La Palma, donde el P. Vito Guarato
san Oscar Romero, antes de su muerte. El pastor mártir llegó me ha preparado dos días de visita pastoral. Salimos de La
a San Ignacio invitado por su amigo el Padre Vito Guarato, Palma inmediatamente para San Ignacio, el pueblo filial de
quien era párroco de La Palma, y su territorio contemplaba el esta parroquia, donde un grupo pequeño, pero muy cariñoso
pintoresco pueblo de San Ignacio, y lo que en Chalatenango de cristianos, me dio la bienvenida y celebramos en la iglesia
se le llama la “zona alta”. una bonita ceremonia de confirmación y primera comunión”.
Lo que hoy conocemos (Diario, 17-01-1980)
como municipio de San Romero, acostumbraba en
Ignacio fue fundado en el siglo sus visitas, tener una conexión
XVIII, con familias migrantes directa con los agentes
de Citalá, pues aquel territorio pastorales. Este día, a pesar
era paso obligado para los de las prisas, tuvo tiempo para
peregrinos que se dirigían intercambiar opiniones con
al Santuario de Esquipulas. aquella sencilla gente:
Cuando fundaron aquél sitio “Platicamos, al final, con
se le denominó “El Rodeo”. el grupo que ayuda más
Los habitantes vivían en íntimamente al Padre, me
ranchos con techo de paja, y Un paseo junto a un bastante joven Oscar Romero. El pidieron que fundáramos
en una de aquellas primitivas lugar no ha sido determinado. (Foto del Museo de la Palabra y la Imagen) a l l á u n a c o m u n i d a d d e
casas, estaba la imagen de San Ignacio de Loyola, la religiosas y conversamos con el Padre de la posibilidad
cual habría sido adquirida, seguramente como fruto de de llevar dos o tres hermanas franciscanas”. (Ib.)
alguna misión evangelizadora de los jesuitas por el área La fundación de las franciscanas se dio prontamente, no había
de Citalá. Después de muchos enredos jurisdiccionales, pasado ni siquiera una semana de aquella petición cuando ya
quedó establecido que el pueblo de San Ignacio pertenece estaban presentes. La Congregación a la que se pidió que llegara
a Chalatenango, así fue declarado desde el 12 de abril de a trabajar pastoralmente, son las Hermanas Franciscanas de
1856. En el siglo pasado, el 28 de febrero de 1951, se le la Inmaculada Concepción (hfic), llegaron a establecerse
dio el título de Villa de San Ignacio. el 21 de enero de 1980 y siguen presentes actualmente.
Según la información de la cual disponemos, San Romero Después de aquel encuentro
visitó solamente en una ocasión aquellos territorios, sin con los agentes pastorales de San
embargo -según él mismo cuenta- disfrutó de aquella Ignacio, Monseñor Romero, es
naturaleza exuberante. El párroco le preparó una jornada llevado nuevamente a La Palma,
pastoral de un par de días y Romero no le puso ninguna pues era justo y necesario un buen
objeción. Sabía el Padre Vito Guarato que su Arzobispo almuerzo después de aquella jornada
disfrutaba estar con el pueblo sencillo; de hecho, hacía pocos de intenso trabajo pastoral. El Padre
días había estado en otros poblados del departamento y lo Vito Guarato, estaba revestido de
había disfrutado grandemente, pues la acogida cariñosa de la sencillez franciscana, pero eso Padre Vito Guarato
los lugareños le conmocionaba hondamente. sí, sabía muy bien cómo tratar a un (Q.D.D.G.)
14 Romero nos dejó atestiguada sus vivencias de aquél par Arzobispo, sobre todo a Monseñor Romero, a quien le
de días tanto en su Diario como en la subsiguiente homilía profesaba mucha admiración y cariño. El almuerzo fue digno
dominical: para tal ocasión.
Un santo visita Las Pilas.
Después del almuerzo no hubo tiempo para siesta, pues
una experiencia apasionante le esperaba en las altas cumbres
chalatecas. La jornada se puso épica, pues cuando subían,
el jeep del Padre Guarato sufrió desperfectos. Para los
que conocemos las profundas pendientes de ese camino,
sabemos los peligros que eso significa:
“Almorzamos en La Palma y nos fuimos inmediatamente
a las pintorescas cumbres de Las Pilas, una carretera
sumamente empinada. El jeep se nos descompuso a medio
camino, pero aprovechamos el otro jeep que llevan las
hermanas que trabajan en Citalá, otra población filial de La
Palma”. (Ib.)
Las hermanas que les auxilian con su vehículo son Las
Oblatas al Divino Amor. Ellas le tenían mucho aprecio a
Monseñor Romero, así que estando a pocos kilómetros de
distancia (en Citalá), quisieron disfrutar de la presencia del
pastor y le acompañaron a Las Pilas.
Los paisajes majestuosos de la zona alta chalateca eran
un deleite para nuestro Santo, a él que estaba tan cerca del
cielo, le gustó saber que se encontraba en el punto más alto
del país; el cielo salvadoreño:
“Pasamos por un lugar que se llama Miramundo, y es la
cumbre más alta de El Salvador, a dos mil doscientos metros de
altura 1, y de allí descendimos un poco hacia el valle pintoresco
rodeado de pinos de Las Pilas, adonde convergieron otros
cantones de aquellas cumbres”. (Ib.)
Los campesinos esperaban a Romero con mucha ansiedad,
no era frecuente en aquel tiempo que un Obispo les visitará.
Además, todos le querían conocer personalmente, pues sus
homilías y el programa de los miércoles en la Radio YSAX,
era escuchado por todas las familias que tenían radio (muy
escasas, por cierto). Todos lo saludaban y besaban el anillo
episcopal, especialmente los niños. Allí estuvo nuestro Santo
rodeado de muchas personas de “cachetes colorados” o
“chapudos”, como se les dice popularmente, pues el frío,
especialmente en los niños, hacen que las mejillas estén
siempre como encendidas. En Las Pilas, tuvo una celebración
muy especial, llena de fe y de fraternidad:
“Celebramos una preciosa Eucaristía fuera de la Iglesia
Notas al pie:
1 El dato no es del todo correcto, pues más bien está a 2730 m. sobre el nivel del mar
2 Revolución del Espíritu, se refiere a la Renovación Carismática Católica. El sector occidental de Chalatenango se ha caracterizado por la abundante
proliferación de esta espiritualidad en el seno de la Iglesia Católica
porque la muchedumbre no cabía. Una acogida muy cariñosa
y se celebraron varias primeras comuniones y muchas
confirmaciones preparadas por los catequistas de aquel
lugar”. (Ib.)
San Romero, el pastor, está satisfecho de este nuevo
episodio que el Señor mismo le ha permitido en su ya escaso
ministerio episcopal. Había mucho por compartir con aquella
feligresía, pero también había que bajar de la montaña, pues
la noche se estaba cerrando en torno a ellos:
“Descendimos ya por la noche, después de haber escuchado
muchos mensajes de aquellos fervorosos católicos. El Espíritu
Santo hace maravillas en esta gente sencilla, que por otra
parte, son promovidos por la Revolución del Espíritu 2, que
este padre franciscano fomenta con bastante equilibrio”. (Ib.)
Como ya hemos explicado varias veces, el domingo
posterior a su visita, todo lo vivido y realizado entre semana,
era dado a conocer a los cuatro vientos:
“Parecido espectáculo el de San Ignacio, en Chalatenango,
donde el padre Vito preparó confirmaciones. Y más
pintoresco todavía, la subida a Las Pilas, más allá de
Miramundo, donde dicen que hay una altura de dos mil
doscientos metros, la cumbre más alta de El Salvador. Se
encuentra allá tan cerca del cielo con una comunidad tan
llena de Dios –que escuchan también nuestros mensajes– y
yo aprovecho para felicitarlos y saludarlos desde la catedral,
que hoy es la basílica” (Hom. 20-01-1980).
Fue tan solo una visita de Romero a San Ignacio y a la zona
alta, pero tal como ocurre con las visitas de los santos, los
recuerdos, dichos y anécdotas se mezclan, haciendo una
trenza irrompible, que llega a formar parte de la identidad del
pueblo. Por San Ignacio y la zona alta chalateca, anduvo un
Santo que amaba a su pueblo y por el cual estaba dispuesto
hasta morir. Un par de meses después de esta visita es
martirizado, pero en su corazón herido por la bala, el amor
nunca se apagó, su sangre derramada en el altar donde cayó
es el signo que nos sigue amando desde el cielo; se quedó
en su sangre con nosotros, pero está en el cielo.
¡San Oscar Romero, ora por los feligreses de San Ignacio
y de Las Pilas!
15
 En
Católico
La tarea cristiana de compartir
Compartir es una de las palabras que más se repiten en el
lenguaje religioso cuando hablamos de las responsabilidades
individuales y sociales que implica el amor cristiano. Y en los
próximos meses y años se volverá una actitud básica, tanto
religiosa como social, para comprobar la seriedad de nuestra
fe cristiana. Porque como resultado de la actual pandemia
la pobreza crecerá sustancialmente en El Salvador. Según
cálculos de la Comisión Económica para América Latina
(cepal) de la onu, en 2019 había un tercio de nuestra población
en pobreza. Los nuevos cálculos nos dicen que comenzaremos
el año 2021 con un 40% de la población en pobreza a causa de
la pandemia. Eso significa que habrá en el país 462,000 pobres
más sobre los dos millones doscientos mil empobrecidos,
heredados de una etapa histórica en la que la lucha por
desterrar la pobreza de nuestro país nunca fue un objetivo
del liderazgo político realmente prioritario.
Este aumento de la pobreza nos obliga a tomar en serio
la tarea de compartir como exigencia del amor. Con la
pobreza aumenta el dolor, la desesperación y la muerte.
Consolar, aconsejar, comunicar esperanza y exigir justicia
son concretizaciones de la comunión-koinonía, de la profecía
cristiana, del servicio y del testimonio que el Evangelio de
Jesús nos pide a todos. Tanto las curaciones de Jesús en el
Evangelio, como algunas de sus parábolas, como la del buen
samaritano o la del juicio final (Mateo 25, 31-46) nos llaman
siempre al compartir y a la cercanía humana con el que
sufre. Cercanía que tiene como exigencia interna consolar y
eliminar, o al menos aminorar, el sufrimiento del prójimo. La
compasión cristiana consiste siempre en asumir el dolor del
prójimo como propio, para poder así, desde la solidaridad,
superar su sufrimiento.
16
Un ejemplo a seguir es el trabajo coordinado por Dino Safie (izq.) denominado Solidaritón, iniciativa que evolucionó, en marzo de este
año, a partir de la permanencia de él y compañeros del Ministerio 'Totus Tuus' en un Centro de Contención luego regresar del extranjero
Recopilado por: Pbro. José María Tojeira, S.J
La Iglesia, fiel al mandato evangélico, recoge en su
Doctrina Social los grandes principios bíblicos y de la
tradición eclesial. El destino universal de los bienes en
beneficio de toda la humanidad, como voluntad de Dios
desde el principio de la creación, es uno de los principios
más permanentes del pensamiento eclesial. Desde los
primeros textos de épocas apostólicas hasta el presente,
la Iglesia ha ido construyendo un pensamiento en el que la
solidaridad y la justicia se hermanaron. En el siglo V, el papa
San Gregorio Magno criticaba en su Regla Pastoral a quienes
acaparan riquezas, diciéndoles que “casi son tantos los que
cada día matan, cuantas son las limosnas que esconden,
con que podrían remediar pobres que andan muriendo”.
Y para que quede clara la obligación de compartir añade
que remediar las necesidades de los empobrecidos es “más
obra de justicia que de misericordia”.
Lo que se veía hace siglos como una injusticia y pecado
personal lo ve ahora la Iglesia como un problema grave
estructural: “Una de las mayores injusticias del mundo
contemporáneo consiste precisamente en esto: en que son
relativamente pocos los que poseen mucho, y muchos los que
no poseen casi nada. Es la injusticia de la mala distribución
de los bienes y servicios destinados originariamente a
todos” (Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis n° 28). El papa
Francisco ha insistido en este tema recordándonos que
“hay una economía que mata” y ha recordado la tradición
básica de la Iglesia citando dos palabras de Juan Pablo II:
“la Iglesia defiende, sí, el legítimo derecho a la propiedad
(Continúa en página siguiente)
 Insólita muestra
La sociedad
privada, pero enseña con no
menor claridad que sobre de amor filial
civil, de la que toda propiedad privada Por: Sigfrido Munés
son parte un gran
número de cristianos, debe
grava siempre una
Ocurrió en la Cisjordania, integrada por Judea y
insistir en la superación total hipoteca social, para
de la pobreza (…) poner sus
Samaria, al este de Jerusalén y besando las aguas del
que los bienes sirvan a
conocimientos al servicio río Jordán; el joven palestino Jihad Al-Suwaiti, de 33
la destinación general
de esta tarea y denunciar años, escaló hasta una ventana en el exterior del tercer
cualquier actividad que que Dios les ha dado”
piso del Hospital Estatal en Hebrón, para posarse en el
reproduzca o multiplique (Laudato si’ n° 74).
la desigualdad dintel y poder contemplar a su madre, Rasmie Suwaidi,
La Iglesia, aunque que se encontraba en la Unidad de Cuidados Intensivos
con frecuencia da como paciente de cáncer y covid-19. Allí permaneció
recomendaciones concretas, él hasta que la autora de sus días falleció.
deja a la conciencia y a la creatividad humana la construcción
Al hijo tan amoroso no le habían permitido
de estrategias y políticas que conduzcan a esa finalidad de
acompañar a su madre por razones comprensibles,
compartir los bienes de la creación y la riqueza que hayamos
pero él estuvo a su lado viéndola a través del grueso
podido multiplicar desde ellos.
vidrio de la ventana.
En El Salvador nos tocará, si queremos vivir en serio
Esta historia de amor filial le ha dado la vuelta a un
nuestro cristianismo, convertir en actitud, norma y tarea real
mundo acongojado por las malas noticias y la angustia
el compartir con los necesitados lo que somos y tenemos.
producida por la pandemia. Y es un mentís para
A los gobernantes y políticos les tocará impulsar medidas,
quienes creen que la ausencia de valores es total en
leyes e instituciones que apoyen las necesidades básicas de
esta época. Por encima de los males, todavía subsiste
la población. Ese es el modo político de compartir. No sería el amor en el corazón de personas que se acercan a
justo que en estos tiempos difíciles para la población se Dios cumpliendo el mandamiento de honrar a padre
encareciera o no alcanzara para todos el agua potable, como y madre, como es el caso de este joven palestino que
desde hace años viene insistiendo la Iglesia. El cuidado de la desafió la altura y el mal tiempo para dar el último adiós
vida y la salud, el control de precios de alimentos básicos y a la mujer que lo llevó en su vientre.
medicinas, el salario decente, la protección social universal,
En Dios confiamos.
el acceso a vivienda propia, el cuidado de población
vulnerable como niñez y adultos mayores, son tareas en las
que los políticos debe poner un especial empeño.
Los empresarios cristianos deben imponerse modos de
vida más austeros y planificar una mayor y mejor oferta
laboral. Multiplicar los bienes y compartirlos, al tiempo
que protegen la naturaleza, es parte indispensable de su
responsabilidad cristiana. La sociedad civil, de la que son parte
un gran número de cristianos, debe insistir en la superación
total de la pobreza en El Salvador, poner sus conocimientos
al servicio de esta tarea y denunciar cualquier actividad que
reproduzca o multiplique la desigualdad. A todos nos tocará
acompañar a los pobres en sus reivindicaciones, a quienes
sufren en su dolor y a quienes tienen severas privaciones
en sus necesidades. El mandato cristiano del amor nos dice
siempre que “no podemos amar a Dios a quien no vemos si
no amamos a nuestro prójimo a quien sí vemos” (1Jn 4, 20). 17
Ante el crecimiento de la pobreza, fruto de la pandemia,
compartir es la palabra que debe dominar nuestro horizonte.
 Promovamos la reforma constitucional
para que se garantice el derecho humano al agua
Postergar más el reconocimiento del agua como un
derecho humano, es también negarle a la población el
derecho a disfrutar de condiciones de vida dignas. La crisis
surgida a raíz de covid-19 ha confirmado la necesidad
impostergable de una mayor gestión del agua, tal y como
la Iglesia católica y diversas instituciones de la sociedad
civil han venido exigiendo a las diputadas y diputados.
Este 28 de julio, se cumplieron 10 años desde que la
Asamblea General de las Naciones Unidas reconociera en
la resolución A/RES/64/292 que dice “el derecho al agua
potable y el saneamiento es un derecho humano esencial
para el pleno disfrute de la vida y de todos los derechos
humanos”, mientras en El Salvador, este derecho esencial
sigue sin ser reconocido en la Constitución, ni desarrollado
en la legislación secundaria.
La trascendencia mundial del tema se reforzó en 2015,
cuando el Papa Francisco, publicó la Carta Encíclica Laudato Si’,
dedicada en su totalidad a proponer el bienestar de los pobres
e inseparablemente el bienestar de la naturaleza, y en donde
reafirma que “el acceso al agua potable y segura es un derecho
humano básico, fundamental y universal, porque determina
la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición
para el ejercicio de los demás derechos humanos” (Ls 30).
En El Salvador no han sido pocos los esfuerzos de parte
de las comunidades, organizaciones sociales, iglesias y otras
instancias para lograr que sea reconocido este derecho
humano en la Constitución. Fruto de la lucha social, en
abril de 2012, la Asamblea Legislativa aprobó una reforma
al Artículo 69 de la Constitución para incluir el agua y la
alimentación como derechos fundamentales, pero no fue
ratificada. En su defecto, al final de la legislación 2012-2015,
sí se aprobó, pero en la siguiente legislatura dicha reforma
no fue ratificada.
En la legislación 201 5 -2018 se incorporaron nuevas
propuestas de reforma, dos provienen de distintos
Por Caritas de El Salvador
El Procurador de Derechos Humanos (centro) junto a miembros
del Colectivo Socio Ambiental “Cuidemos la Casa de Todos”
agrupamientos parlamentarios que piden reformar el Art. 69,
y otras dos propuestas buscan reformar el Art. 2 (iniciativas
presentadas por el Colectivo Socio Ambiental “Cuidemos la
Casa de Todos” junto al Arzobispado de San Salvador y la
otra es de la Universidad de El Salvador).
Al calor de la campaña electoral, dichas propuestas lograron
ser discutidas en el seno de la Comisión de Legislación
y Puntos Constitucionales, pero transcurrido el período
electoral pasó también el interés de la Asamblea Legislativa.
Por eso, los distintos sectores y organizaciones de la
sociedad civil aglutinados en diferentes alianzas o colectivos,
entre ellos Caritas de El Salvador y Tutela de Derechos
Humanos del Arzobispado, firmaron una exhortación a
los y las diputadas de la Comisión de Legislación y Puntos
Constituciones para que retomen cuanto antes el proceso
para reconocer el Derecho Humano al Agua y al Saneamiento
en la Constitución, y al mismo tiempo que los diferentes
grupos parlamentarios se comprometan en la ratificación de
la misma en los primeros días del siguiente periodo legislativo.
A partir del 28 de julio se inicia una campaña ciudadana
que, incluye procesos de educación, sensibilización,
comunicación e incidencia, para promover que a la brevedad
se apruebe esta trascendental reforma a la Constitución.
Te escucho
Grupo de voluntarios
católicos
(laicos profesionales,
sacerdotes y consagradas)
 Datos curiosos
que (tal vez) no conocías
− y III entrega −
13. Sin comida, sí. Sin agua, no
Una persona puede sobrevivir un mes
sin alimentarse, pero puede estar
como máximo siete días sin beber
agua. Para una correcta hidratación,
una persona debe consumir un mínimo
de 2 litros de agua por día.
16. Largas siestas
Los gatos duermen más del 70% de
sus vidas. Esto supone cerca de 17
horas diarias
14. Almohadas complicadas
Viscolástica, espuma, plumón... Lo
cierto es que cuando surgieron las
primeras almohadas, en la antigua
Mesopotamia, éstas eran de piedra.
Lejos de ayudar a dormir, lo que hacían
era mantener a los insectos reptantes
lejos de boca, nariz y orejas.
17. Vacas BFF
Las vacas tienen mejores amigas y
pasan con ellas la mayor parte de
su vida
15. Zanahorias púrpuras
Se calcula que la zanahoria apareció
en torno al 3000 a.C., en Afganistán.
Lo curioso es que en aquella época
eran moradas por fuera y amarillas
por dentro. De hecho, la primera
zanahoria naranja se produjo
artificialmente en Holanda, en el siglo
xvi, para que coincidiera con el color
de la casa real holandesa.
18. Veteranos habitantes
Los tiburones llevan más tiempo en el
planeta que los árboles.
(Tomado de Zeleb.es)