Latihan Soal Penilaian Akhir Semester Ganjil ae 1. PILIHAN GANDA Setiap pribadi manusia, selalu memiliki kekuatan dan keterbatasan. Tidak ada manusia yang sempurna, karena setiap pribadi diciptakan oleh Allah begitu unik dan spesial dengan segala kemampuan, baik kelebihan maupun kekurangannya. 1. Kita semua adalah pribadi yang berharga di hadapan Allah. Kita bisa menengok ungkapan Mazmur yang begitu indah mengingatkan tentang istimewanya kita di hadapan Allah. Untuk pemimpin biduan. Ya TUHAN, Tuhan kami, betapa mulianya nama-Mu di seluruh bumi! Keagungan-Mu yang mengatasi langit dinyanyikan. Dari mulut bayi-bayi dan anak-anak yang menyusu telah Kauletakkan dasar kekuatan Karena lawan-Mu, untuk membungkamkan musuh dan pendendam. Jika aku melihat langit- Mu, buatan jari-Mu, bulan dan bintang-bintang yang Kautempatkan: apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya? Apakah anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? Namun Engkau telah membuatnya hampir sama seperti Allah, dan telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat Engkau membuat dia berkuasa atas buatan tangan-Mu; segala-galanya telah Kauletakkan di bawah kakinya: kambing domba dan lembu sapi sekalian, juga binatang- binatang di padang; burung-burung di udara dan ikan-ikan di laut, dan apa yang melintasi arus lautan. Ya TUHAN, Tuhan kami, betapa mulianya nama-Mu di seluruh bumilDari bacaan Mazmur di atas, makna pribadi unik sebagai Citra Allah terdapat secara implisit pada frase ... A. telah membuatnya hampir sama seperti Allah B. membuat dia berkuasa atas buatan tangan-Mu C. segala-galanya telah Kauletakkan di bawah kakinya D. apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya? Apakah anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya? ‘E) telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat 2. Sikap dan karakter kita dipengaruhi oleh banyak hal, kecuali ... A. lingkungan di mana kita tinggal B. pendidikan di dalam keluarga kita C. pendidikan yang kita peroleh “D» Iatar belakang dan jenjang pendidikan guru kita E. media informasi dan perkembangan kepribadian kita 3. Kesadaran diri apabila diaktualkan secara optimal, akan menghasilkan kebiasaan yang efektif. Menurutmu pernyataan ini dapat diperluas dengan pernyataan ... A. bekerja keras untuk meraih kesuksesan BL Sikap tidak dibawa seseorang sejak lahir melainkan dibentuk atau dipelajari sepanjang perkembangan hidupnya. C._belajar akan membuat seseorang berkembang D. selalu sadar diri akan meraih sukses E. berusaha terus menerus akan meraih keberhasilan 4. Dalam bacaan Kitab Perjanjian Baru ada perumpamaan mengenai talenta (Mat. 25:14-30). Dalam bacaan tersebut ada tokoh hamba ketiga. Tokoh ini kontras dengan hamba pertama dan kedua. Hamba ketiga ini tidak pergi mengembangkan 1 (satu) talenta yang dipercayakan kepadanya. Sebaliknya, ia pergi menggali lubang dan menyimpan sehingga jumlahnya tetap sama. Pada waktu tuannya datang, yang lain mengembalikan 2 x lipat, ia hanya mengembalikan sejumlah yang, diberikan oleh tuannya. Berdasarkan inspirasi bacaan tersebut, ada beberapa makna yang bisa dipetik, kecuali ... A. menyadari tanggung jawab mengenai apa yang sudah diberikan Allah dalam hidup kita B. karunia dan bakat-bakat yang telah diberikan Allah, harus kita kembangkan (©) jika mempunyai kekayaan yang didapat harus disimpan D. bukan masalah jumlah dan banyaknya, melainkan seberapa jauh tanggungjawab kita untuk senantiasa mengembangkannya. F. memikul tanggung jawab yang sudah diberikan5, Perumpamaan tentang, talenta bukanlah suatu satuan mata uang melainkan satuan berat atau timbangan. Talenta merupakan ukuran yang, pada intinya ingin mengatakan mengenai usaha yang harus dilakukan melalui jerih payah dan tanggung jawab, Bakat dan kemampuan yang dimiliki adalah anugerah Allah yang terus harus dikembangkan. Dalam konsep Kristianitas dewasa ini, talenta dipersepsikan sebagai berikut, kecuali ... A. tanggung jawab diri B. kemampuan dan profesionalisme C._kompetensi dan bakat diri ekayaan materiil E. usaha dan kemauan diri Setiap pribadi manusia dikaruniai bakat dan kemampuan oleh Allah, namun segala bakat, talenta dan kemampuan seseorang membutuhkan tanggung jawab untuk terus dikembangkan. Pernyataan ini sebenarnya mengajak secara Kristiani untuk memahami hal-hal berikut, kecuali ... A. wujud belas kasihan Allah B. bobot dan cinta kasih Allah “C. modal dan keuntungan materiil dari Allah D. tanggungjawab pelayanan dan perutusan E._ melayani dan mencintai 7. Kita adalah pribadi yang sama. Laki-laki dan perempuan adalah ciptaan Allah yang sungguh “amat baik” adanya (Kej. 1:31). Laki-laki dan perempuan diciptakan sesuai dengan citra Allah. Laki-laki dan perempuan diciptakan agar saling melengkapi, menyempurnakan. Namun yang terjadi, sering kali ada oknum laki-laki merendahkan perempuan. Kadang muncul paham_patriarkhi yang akhirnya menciptakan stercotip perempuan di dalam masyarakat. Berikut ini, ada ane konsep menyangkut patriarkhi, kecuali .. A. garis keturunan anak ditentukan oleh garis dari ayah YB. ayah terlibat memberi nafkah C. ayah menjadi penentu keturunan D. ayah menjadi penentu ekonomi E. ayah mengatur segala urusan rumah tangga Tuhan menciptakan kita manusia, laki-laki dan perempuan. Baik laki- laki maupun perempuan memiliki sifat-sifat biologis dan kejiwaan yang khas, Perbedaan laki-laki dan perempuan merupakan keindahan ciptaan, yang keduanya saling membutuhkan untuk mewujudkan karya keselamatan Allah. Namun perbedaan ini sering kali dikaitkandengan pranata sosial di masyarakat. Upaya pembedaan itu sering disebut dengan paham ... transgender gender keadilan sosial hirarki sosial kesetaraan sosial mone Kita adalah pribadi yang telah diciptakan Allah dengan baik adanya untuk saling mengisi dunia ini. Kita bisa membacanya pada Kitab Kejadian 1:26-31 berikut ini. Berfirmanlah Allah: “Baiklah, Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas teak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.” Maka, Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Allah memberkati mereka, lalu Allah berfirman kepada mereka: “Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung, di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi."Berfirmanlah Allah: “Lihatlah, Aku memberikan kepadamu segala tumbuh-tumbuhan yang berbiji di seluruh bumi dan segala pohon-pohonan yang buahnya berbiji; itulah akan menjadi makananmu. Tetapi kepada segala binatang di bumi dan segala burung di udara dan segala yang merayap di bumi, yang bernyawa, Kuberikan segala tumbuh-tumbuhan hijau_menjadi makanannya. Dan jadilah demikian. Maka, Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik. Jadilah petang dan jadilah pagi. itulah hari keenam. Inti bacaan di atas mengenai kesetaraan laki-laki dan perempuat terletak pada konsep ... yh agar saling melengkapi, menyempurnakan dan setara dalany berkarya menguasai alam ciptaan kodrat yang saling menguasai selaras dengan segala ciptaan memandang dunia ciptaan yang harus dikuasai mone10. Tidak ada perbedaan status sosial dan budaya antara laki-laki dan perempuan. Laki-laki dan perempuan adalah mitra yang saling melengkapi. Perbedaan terletak pada kodratnya secara biologis, tetapi bukan di dalam martabatnya. Kodrat bilogis ini tampak pada perbedaan A. kemampuan memasak dan mengolah makanan di dapur (Qe alat reproduksi C. kekuatan mengayuh sepeda D. cara berpikir menyelesaikan persoalan E. memutuskan sebuah ide 11. Dalam Kitab Nabi Yeremia dikatakan, “Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau, dan sebelum engkau keluar dari kandungan, Aku telah menguduskan engkau, Aku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa.” (Yer. 1:5). Sehubungan dengan kita sebagai pribadi manusia, bacaan Kitab Nabi Yeremia itu sebenarnya berkaitan dengan konsep ... A. setiap dari kita pribadi yang adil B. _setiap dari kita dipilih menjadi pemimpin C._setiap dari kita dipilih menjadi penguasa setiap dari kita adalah pribadi yang paling luhur E. setiap dari kita sudah ditakdirkan mulia 12. Manusia diciptakan sebagai “Citra Allah’. Apa makna perluasan dari konsep “Citra Allah” itu? A. pantulan dari Allah B. segambar dengan Allah rmartabat dan luhur memancarkan kebaikan-kebaikan Allah D. menyerupai Allah E. ciptaan yang paling mulia 13. Dalam Evangelium Vitae artikel 48 dikatakan, “Hidup ditandai ciri yang tak terhapuskan, yakni kebenarannya sendiri, dengan menerima karunia Allah, manusia wajib mempertahankan hidup dalam kebenaran itu yang memang hakiki baginya.” Pernyataan itu menyiratkan suatu usaha konkret ... setiap orang memiliki keseteraan martabat dan hak asasi perlindungan hukum secara adil berpartisipasi dalam keluarga, kebudayaan, dan kehidupan sosial tumbuh dan berkembang secara penuh mendapatkan kehidupan yang layak moose14. Jika cara berpikir kita hanya sebatas bahwa orang lain adalah “objek”, orang lain akan selalu dipandang sebagai “yang lain” (the other). Nah, jika orang lain selalu kita anggap sebagai “yang lain” atau objek, kita akan selalu menolak pribadi orang lain itu sebagai seseorang yang berharga dan sederajat dengan kita. Pernyataan ini mengandung konsekuensi berikut, kecuali ... A. mencegah konflik SARA B. mencegah bentuk upaya bullying “We, mencegah adanya budaya debat D. berbahasa yang santun dan hormat di media sosial E. berupaya tidak membuat stigmatisasi fisik 15. Konsili Vatikan I dengan sangat indah mengungkapkan mengenai suara hati. Dalam Dokumen Gereja Gaudium et Spes artikel 16, dikatakan demikian. Di lubuk hati nuraninya, manusia menemukan hukum, yang tidak diterimanya dari dirinya sendiri, melainkan harus ditaati. Suara hati itu selalu menyerukan kepadanya untuk mencintai dan melaksanakan apa yang baik, dan menghindari apa yang jahat. Bilamana perlu, suara itu menggemakan dalam lubuk hatinya: Jalankan ini, elakkan itu. Sebab dalam hatinya, manusia menemukan hukum yang ditulis oleh Allah. Namun, tidak dapat dipungkiri suara hati itu dapat mengalami kekeliruan. Di bawah ini dikatakan hal-hal yang memperlemah suara hati, kecuali ... A. karena ketidaktahuan yang tak teratasi karena pengaruh situasi sosial budaya B. _jika suara hati jarang dan bahkan tidak pernah kita dengarkan C. dalam pengaruh suasana batin kita yang sedang larut dalam emosi, kemarahan, kesedihan, keterharuan, atau ketakutan D. situasi batin yang selalu bingung dan ragu-ragu (Ey cacat dan ketidakmampuan fisik untuk mendengar atau melihat16, Suara hati bekerja sebagai indeks (petunjuk), fudex (hakim), dan sekaligus vindex (penghukum). Ada seorang muda yang kemudian memutuskan untuk mengikuti suara hatinya dengan meminta maaf atas kesalahan yang dilakukan setelah menyakiti hati temannya. Dalam peristiwa itu suara hati didominasi bekerja sebagai ... 17. indeks (petunjuk) B. fudex (hakim) dan sekaligus vindex (penghukum) C. ketiganya, indeks (petunjuk), fudex (hakim) dan sekaligus juga vindex (penghukum) D. vindex (penghukum) semata E. _fudex (hakim) atas kesalahan Surat Rasul Paulus kepada jemaat di Galatia 5:16-25 mengatakan demikian. Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging. Sebab keinginan daging berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging - karena keduanya bertentangan - sehingga setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki. Akan tetapi, jikalau kamu memberikan dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat. Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, kedengkian, kemabukan, pesta pora, dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu - seperti yang telah kubuat dahulu - bahwa barangsiapa melakukan hal-hal demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. Tetapi buah Roh ialah: kasih, suka cita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu. Barangsiapa menjadi milik Kristus, ia telah menyalibkan daging dan segala hawa nafsu dan keinginannya. Jikalau hidup oleh Roh, baiklah hidup kita juga dipimpin oleh Roh. Bacaan di atas menekankan pada konsep mendasar secara Kristiani tentang A. pertimbangan moral etis dan spiritualitas B._ pertimbangan intelektualitas Te pertimbangan kehendak D. pertimbangan pemikiran dasar E. pertimbangan daya nalar berpikir18. Dalam Dekrit tentang Upaya-Upaya Komunikasi Sosial, Inter Mirifica, artikel 9 dan 10, termuat pesan bahwa kita sebagai penerima, pembaca, pemirsa dan pendengar, yang atas pilihan bebas pribadi kita, perlu menampung segala informasi yang disiarkan oleh media itu kepadanilai- nilai keutamaan, dan ilmu-pengetahuan, sebaiknya kita menghindari apa saja, yang bagi diri kita sendiri menyebabkan atau memungkinkan timbulnya kerugian rohani, atau yang dapat membahayakan sesama dengan nilai-nilai yang mengarah kepada nilai-nilai yang bersifat buruk atau merendahkan moral. Pesan tersebut sebenarnya ingin mengatakan tentang kesadaran ... esadaran asertifitas (kedewasaan tanggung jawab) atas media B. kesadaran intelektualitas atas media C. kesadaran sosial atas media D. kesadaran etis atas media E. kesadaran rohaniah atas media 19. Yesus menyikapi Hukum Taurat dengan sangat kritis, khususnya mengenai hari Sabat yang rupanya sudah dimanipulasi. Peraturan seperti itulah yang ditolak oleh Yesus. Hari Sabat adalah demi keselamatan manusia, bukan sebaliknya, manusia untuk hari Sabat. “Hari sabat diadakan untuk manusia dan bukan manusia untuk hari sabat” (Mrk. 2:27). Yesus menegaskan bahwa belas kasihan melebihi hari Sabat dengan mengatakan: “Yang Kukehendaki ialah belas kasihan dan bukan persembahan” (Mat. 12:7). Apa yang membedakan antara pandangan Yesus dengan orang Farisi tentang hari Sabat? A. tata cara aturan B. etika moralnya ‘WG nilai esensi mengenai kasih D. etika sosialnya E. etika intelektualitasnya 20. Pada hakikatnya, media massa (yang secara khusus dibuat untuk masyarakat luas, seperti televisi, koran, majalah, radio, dan jaringan internet) mempunyai pengaruh positif dan negatif. Gereja memandang, bahwa segala bentuk media yang diciptakan manusia harus diabdikan bagi kebaikan hidup manusia, demi terjaganya keluhuran martabat manusia. Pernyataan Gereja ini ingin menyatakan tentang nilai moral Kristiani apa tentang atas media? A. nilai pragmatis bermedia . ‘By nilai moral etika dan tanggung jawab bermedia C. nilai agamis bermedia D. nilai rohaniah bermedia E. nilai kajian bermedia _——21. Yesus pun kritis terhadap tawaran-tawaran keduniawian yang pernah dialami-Nya ketika digoda dengan iblis. Sesudah Yesus berpuasa selama empat puluh hari di padang gurun, iblis menawarkan kepada Yesus hal-hal yang menggiurkan (lih. Luk. 4:1-13), Dalam bacaan tersebut, jika dikaitkan dengan konteks zaman sekarang, godaan itu meliputi persoalan berikut, kecuali ... A. nafsu dan keinginan badani B. kekuasaan C._kenikmatan dan kenyamanan D. popularitas dan nafsu duniawi (Epp kekuatan militer - Dewasa ini ada banyak paham atau ideologi yang mempengaruhi gaya hidup setiap orang. Ideologi menjadi ide atau gagasan yang mempengaruhi cara pandang seseorang akan sesuatu hal. Di dalamnya, terdapat pemikiran, cita rasa, dan segala upaya yang menjadi falsafah hidup seseorang. Sering kali ideologi menjadi pemikiran yang diterapkan pada masalah-masalah yang bersifat publik atau hidup bersama. Ada ideologi yang memandang bahwa hidup ini harus bersenang-senang saja, mencari yang gampang (mudah) dan yang penting memiliki kekayaan material semata. Ideologi tersebut disebut ... A. konsumerisme B. apatisme hedonisme, pragmatisme dan materialisme . negativisme E. euphimisme 23. Sikap kritis terhadap tawaran zaman sekarang, juga harus disertai dengan rasa tanggung jawab. Sikap kritis yang baik adalah sikap yang tidak hanya asal beda, melainkan sikap yang memang merupakan pilihan dengan dilandasi pertanggungjawaban yang jernih dan dewasa. Wujud tanggung jawab dari sebuah pilihan itu, dapat tercermin dari berbagai bentuk di bawah ini, kecuali ... A. memilih tidak naik motor pribadi, namun jalan atau naik angkutan umum dengan konsekuensi senantiasa tepat waktu jika mengikuti pertemuan. (By) memilih tidak membeli baju baru. C. mengatur waktu kapan mempergunakan dan tidak membuka handphone. D. mengurangi pengeluaran keuangan jajan malam minggu untuk amal. E. tidak berangkat ke suatu acara teman demi komitment yang lebih besar dan berdampak bagi pengembangan diri. [ener24. Sering dikatakan, bahwa gaya hidup itu dipengaruhi oleh AIO (activity, interest, opinions — aktivitas, ketertarikan dan pilihan). Sebagai kaum muda Kristiani, apa pilihan yang paling tinggi untuk menggambarkan bahwa aktivitas, ketertarikan, dan pilihan dilakukan dengan dewasa dan bertanggung jawab? B. Cc D. E. ugahari memilah kebutuhan memilih kemudahan mengelola simpanan uang menahan untuk membeli barang 25. Apa arti yang paling tepat menggambarkan pengertian bahwa Kitab Suci Perjanjian Lama dibentuk dari tradisi lisan yang panjang? = B. Artinya, Kitab Suci diceritakan langsung, dari mulut ke mulut, dari orang ke orang lain Artinya, Kitab Suci dibentuk dari tradisi turun temurun yang diceritakan secara lintas generasi kepada anak cucu yang isinya tentang ajaran atau keyakinan seseorang atau kelompok © Artinya, Kitab Suci dilafalkan, diceritakan langsung D. E. Artinya, Kitab Suci dituliskan dari kata-kata orang ke orang Artinya, Kitab Suci dihafalkan lalu diteruskan untuk diceritakan 26. Perjanjian Lama secara garis besarnya sesungguhnya mengisahkan sejarah iman bangsa Israel yang dapat terbagi menjadi dua bagian yaitu A. B. bagian kisah pertempuran dan epik kolosal bagian kisah Tuhan melawat Umat-Nya dan dosa (> bagian kisah umat mencari TuhanNya dan mukjizat D. E. kisah bagian prasejarah dan bagian sejarah bagian kisah cinta kasih dan pertolongan Tuhan 27. Apa yang dimaksud dengan istilah Kanon Kitab Suci? A. Pemantapan sebuah kisah Kitab Suci ‘Bey Daftar sejumlah kitab yang diterima sebagai Kitab Suci. c D. E. Penyusunan urutan kisah Kitab Penafsiran beberapa Kitab Penulisan tambahan Kitab28. 29. Kitab Suci Perjanjian Lama dapat dikelompokkan ke dalam empat kelompok, kecuali ... A. Pentateukh atau Taurat B. Kitab-kitab Sejarah Kitab Epos D. Kitab-kitab Kebijaksanaan, sesembahan atau pujian E. Kitab-kitab Kenabian atau para Nabi. Kitab-kitab Perjanjian Lama merupakan gambaran keadaan umat manusia sebelum zaman pemulihan keselamatan. Dalam konteks Kristus, seperti dikatakan oleh Konsili Vatikan II, Hal ini dapat dikatakan sebagai berikut, kecuali ... A. Kitab untuk mempersiapkan kedatangan Sang Juru Selamat umat manusia, yaitu Tuhan kita Yesus Kristus dengan berbagai nubuat dan lambang. B. Merupakan tata keselamatan terutama dimaksudkan untuk menyiapkan kedatangan Kristus Penebus. Mempersiapkan warta Kerajaan Allah, yang dinyatakan dalam nubuat-nubuat. C. Merupakan gambaran keadaan umat manusia sebelum zaman pemulihan keselamatan oleh Kristus. D. Mengungkapkan kepada semua orang pengertian tentang Allah dan manusia serta cara-cara Allah yang adil dan rahim bergaul dengan manusia sebelum keselamatan akan Kristus. OB) Menggambarkan dan mengungkapkan pencarian manusia atas 30. 31m kegelisahan hatinya mencari Tuhan. Injil bukanlah buku laporan sejarah, tetapi sebagai buku iman dan cinta dari umat perdana tentang Yesus. Apa yang paling tepat dimaksudkan dengan pengertian itu? “YAS tulisan-tulisan Kitab yang mau mewartakan iman akan Yesus Kristus, sebagai Tuhan dan Juru Selamat tulisan-tulisan Kitab yang berisi pujian untuk Yesus tulisan-tulisan Kitab yang berisi doa-doa untuk Yesus tulisan-tulisan Kitab yang berisi perjalanan Yesus tulisan-tulisan Kitab yang berisi kisah murid Yesus moO Secara umum, berikut ini sifat-sifat bentuk sastra atau tulisan Kitab Suci Perjanjian Baru kecuali ... A. perjalanan dan mukjizat B. perumpamaan C. ajaran D. surat dan nubuat sejarahm, Kitab Suci Perjanjian Baru terbagi dan terdiri secara garis bagian berikut, kecuali .. jan Lama Deuterokanonika (QS Perjanjian Bara D. Pentateukh E. Apokrif 34. Kitab Suci merupakan sabda Allah yang ditulis dengan bahasa manusia. Walaupun ditulis dengan bahasa manusia, Gereja menerimanya sebagai yang suc dan ilahi karena di dalamnya mengandung sabda Allah. Sabda Allah yang belum “tampak” ini dapat menjadi firman Allah yang hidup dan terbuka, apabila dibaca atau dibacakan dan didengar dengan iman yang dari dalam hati kita. Uraian tersebut, ingin mengatakan bahwa Kitab Suci merupakan ... A. buku Gereja, yang disebut juga buku iman Gereja B. buku pedoman C. buku ajar bagi orang Kristen (WDE Kitab yang disucikan E. buku yang memuat cerita luhur 35. Kata “tradisi” berasal dari bahasa Yunani yaitu paradosis yang seca" harfiah berarti ... A. parade atau pesta B. jalan kebenaran @ diserahkan atau diteruskan atau juga diwariskan D. kelanjutan E. dibagikan36. Tradisi resmi Gereja diungkapkan dalam beberapa hal berikut, kecuali ONep: Kitab Suci dan Syahadat Liturgi Sakramen-sakramen Gereja rumusan doktrinal dari kuasa mengajar Gereja tertinggi “By rumusan aturan tertulis imam paroki 37. Kurun waktu dari Tradisi Gereja yang dipertahankan sebagai yang istimewa sering dikenal dengan masa jemaat ... Jemaat Perdana B. Jemaat Rasuli C. Jemaat Korintus D. Jemaat Roma E. Jemaat Yerusalem 38. Lebih lanjut konsili menegaskan: “... jelaslah bahwa Tradisi suci, Kitab Suci dan wewenang mengajar Gereja saling berhubungan dan berpadu «+. (DV 10). Maka, apa sebenarnya yang paling tepat dimaksud dengan Tradisi Gereja? pho Tradisi Gereja itu merupakan hal yang diwariskan dari zaman para Rasul hingga kini. Sifatnya selalu berkesinambungan, terus menerus, bersifat umum dan dapat diterima semua jemaat. Tradisi Gereja itu merupakan hal yang diwartakan dari zaman para dahulu hingga kini. Sifatnya bersifat umum dan dapat diterima oleh semua golongan. Tradisi Gereja itu merupakan hal yang dipelajari dari zaman para nabi hingga kini. Sifatnya selalu terus-menerus, umum dan dapat diterima semua pemimpin agama. Tradisi Gereja itu merupakan hal yang diperdalam dari zaman Santo Paulus hingga kini. Sifatnya selalu berkesinambungan, umum dan dapat diterima semua orang. Tradisi Gereja itu merupakan hal yang diwariskan dari zaman Yesus Kristus hingga kini. Sifatnya selalu berkesinambungan, bersifat umum dan dapat diterima semua jemaat.39. Tradisi Gereja itu merupakan pengalaman iman yang dinamis dan terus berkembang. Ada dua hal yang dimaksudkan dengan Tradisi, yaitu tradisi yang bersifat resmi dan yang tidak resmi. Di bawah ini ada beberapa contoh jenis tradisi tidak resmi, kecuali .. A. seni musik Katolik B. seni ikonografi Katolik C. ajaran para teolog tulisan sastra Kekristenan rumusan doktrinal Gereja 40. Tradisi dibangun di atas dasar para rasul dan nabi dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru (Ef. 2:20). Maka perumusan pengalaman iman Gereja Perdana, dalam konteks tradisi, yang disebut Kitab Suci Perjanjian Baru, yang ditulis dengan ilham Roh Kudus, dapat dikatakan sebagai ... A. pusat sejarah Kekristenan BY) pusat dan sumber Trad CC. pusat dogma Gereja D. pusat katekese Gereja E. pusat ajaran Gereja Il, URAIAN 1, Jelaskanlah dan uraikanlah beberapa gagasan Kristiani yang melandasi pemahaman bahwa setiap pribadi manusia diciptakan unik dan bermartabat luhur? 2. Jelaskanlah dan uraikanlah beberapa gagasan tentang Kesetaraan dan Keadilan Gender (KKG) menurut perspektif Katolik? 3. Jelaskanlah dan uraikanlah secara singkat beberapa gagasan tentang pengertian, peran dan cara kerja Suara Hati menurut perspektif Katolik? 4. Uraikanlah secara singkat dasar-dasar sikap kritis Yesus atas tiga tawaran atau godaan iblis di padang gurun (lih. Luk 4:1-13)? a Berikanlah gagasan pokok singkat mengenai pengertian dan pandangan Gereja tentang Tradisi?