Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Sta Gtameforash Ay i 2 DE Qeyes Boi El Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila Pagina 1Esforvi / Alineamiento 1/ SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, WNAVEITZEFANYAHISIS(TUAY! “Cuando Mlegue ese dia, haré que todas las naciones hablen un lenguaje limpio de toda maldad, para que juntos me adoren y puedan pronunciar MI NOMBRE,” WNAV#)YESHAVAH'52:6((NBLA): “Por tanto, LE’OM KADOSH conoceré MI NOMBRE. Ast que en aquel dia comprenderén quien es el que dice: “AQUI ESTOY” (Hovéh). REFLEXIONEMOS PEA tant eed PRR Val oul! abbr html eon baba zea) TMP CCST IO EA STANeib VE wRaeN OS aes ee LENGUAJE: A) Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos por medio de la palabra; B) Sistema de signos que utiliza una comunidad para comunicarse oralmente o por escrito GRAMATICA: J) Parte de la lingtiistica que estudia la estructura de las palabras y sus accidentes, asi como la manera en que se combinan para formar expresiones; incluye la morfologia y la sintaxis, y ciertas escuelas incluyen también la fonologia; 2) Conjunto de normas y reglas para hablar y escribir correctamente una lengua. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila Pagina 2Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, ALGUNAS REGLAS GRAMATICALES DE LA LENGUA IVRi EN IVRi NO SE USA EL PRESENTE DEL VERBO SER EN PRIMERA PERSONA; POR EJEMPLO: PARA DECIR“YO SOY BUENO", SE DICE SIMPLEMENTE “YO BUENO”. POR LO TANTO, ES IMPORTANTE MANTENER ESA REGLA GRAMATICAL. IvRI EN NUESTRO CASTELLANO CUANDO TRANSLITERAMOS; POR LO QUE NO ES CORRECTO DECIR “YO SOY", NI “YO ESTOY”. v EN EL ALEFATO NO EXISTEN LAS LETRAS: “VOCALES”; SOLO CONSENANTES. SW" NI ¥ LAS VOCALES UTILIZADAS EN EL IVRE SON REPRESENTADAS POR LOS LLAMADOS PUNTOS MASORETICOS. v AL ESCRIBIR EN LA GRAMATICA IVRi NO EXISTEN CONSONANTES SIN VOCAL, PERO NO_ APLICA (necesariamente) SI UNA PALABRA TERMINA EN CONSONANTE. v EN IVRi NO EXISTE EL VOCABLO “ue”, PORQUE NO PUEDEN IR DOS VOCALES JUNTAS, EXCEPTO “ y EN EL IVRi LA CONTRACCION DEL SHEM HAMEFORASH (YHVH) “YAH” (/a primera y la ultima letra) JAMAS SE ESCRIBE AL COMIENZO DE UNA PALABRA QUE LLEVE IMPLICITO EL NOMBRE DE NUESTRO ABBA ETERNO. LA PALABRA “YAH” SIEMPRE SE ESCRIBE AL FINAL: Ejemplo: “YESHAYAH”. 4+ SHEM HAMEFORASH (feb)? av wren: YHVH Significa, el NOMBRE INEFABLE DEL OLAM (‘“inefable” quiere decir, inalcanzable 0 sea, demasiado importante para expresarse con palabras). En castellano el SHEM HAMEFORASH se conoce como el “tetragramaton” en griego, lo que en latin significa, el nombre de CUATRO (=tetra) LETRAS (=gramma). Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 3Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, RESENA HISTORICA FIESTAS PAGANAS La Semana Otras de las mentiras que poseyeron nuestros padres, son las fiestas paganas que provienen de naciones antiguas y que NO TIENEN nada que ver con LAS SANTAS FESTIVIDADES DE MELEKH YHVH, estas fiestas paganas nos las ensefiaron nuestros padres para hacerlas parte de nuestra cultura y tradicién. Muchas de estas fiestas paganas las han mezclado con LAS SANTAS INSTRUCCIONES DE MELEKH HAMELAKHIM y con Su Calendario Celestial Perfecto Perpetuo para que sean aceptadas en la vida de las personas, en sus familias y en la sociedad en general. Las fiestas paganas fueron disefiadas por luzbel y establecidas a través de los poderes que él controla en la sociedad que esté en enemistad con nuestro amado YHVH KADOSH. Esas fiestas tenebrosas fueron establecidas para que duren todo el afio y prefijadas en un calendario distorsionado. Dichas fiestas se encuentran enmarcadas en el calendario gregoriano que es el calendario que la mayor parte del planeta sigue, haciéndolas un elemento esencial de todo su sistema social, de sus creencias religiosas y de sus culturas, para que las personas que las practican hagan de esto TRADICIONES muy arraigadas a sus sentimientos, de generacién en generacién. Y COMO SI ESO FUERA POCO, LAS FIESTAS PAGANAS LAS HAN ALINEADO CON SOLSTICIOS Y EQUINOCCIOS: Las cuatro estaciones estén determinadas por cuatro posiciones principales en la 6rbita terrestre en su giro alrededor del Sol (plano de la ecliptica), que reciben el nombre de solsticios y equinoccios: Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila Pagina aEsforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Ecuptica Equinoccio de otofio * a (Pers ecuaieral ae herve € Y SOL K ° Equinoccio de primavera Luzbel sabe como esto influye en la vida de las personas y utiliza estas conexiones con la Creacién para someter al ser humano a un sin fin de practicas demoniacas que atentan contra la misma naturaleza del HOMBRE y en contra de su propésito de creacién. Es por eso que el carnaval comienza con Solsticio de invierno, la famosa cuaresma también, la mal denominada “semana santa” comienza con equinoccio de primavera. Y los idolos paganos y diabdlicos mas adorados y celebrados en el sistema religioso manejado por luzbel han sido NIMROD, su esposa SEMIRAMIS y su hijo TAMUZ hacian sacrificios de nitios banana MME SECC LS us Oe a OT : Dena LJ Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila Pagina 5Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, SNES T ane Maer Nombre Ivri que significa: “nosotros nos rebelaremos”. Biblico: Nimrod ‘e/ poderoso cazador de almas". Nimrod fue el fundador del primer reino formado después del Diluvio universal y, por ende, el primer rey que existid... En el libro de Bereshit se nos testifica que Nimrod fue un tirano impio que edifico Babél, Urhuk, Akkad y Calneh en la regién sur de Mesopotamia, y Ninive, Resen, Rehoboth-Ir y Calach en el Norte (Bereshit 10; 1 Divré Hayamim 1:10; Mikah 5:6). Semiramis es un nombre de origen Ivri y su significado quiere decir “e/ mds alto cielo”. Semiramis dentro de la mitologia mesopotamica, fue una reina asiria a la que se le atribuye la construccién de Babilonia. Su mito no describe abiertamente su muerte, s6lo refleja una historia donde se narra que subié al cielo transformada en una paloma. la posicién en la que la religién romana ubica a Maria es la de ‘Ja reina del universo”. Dentro de todas las religiones, ésta es la mas afin con el paganismo. Existen muchas religiones que adoran a diferentes idolos y falsos salvadores, pero la mayoria de ellas tienen en comin la creencia de una supuesta “reina celestial” y “madre de todo el universo”, |o cual es falso. Esta creencia ha sido avalada por el propio Vaticano, quien no solo la avala sino que mantiene vivo el concepto como un pilar dentro de la religion romana. Estas culturas paganas que existen desde la antigliedad han adorado también a una potestad diabdlica e idolatrica, a la que denominan con el titulo de “reina del cielo”. También en los tiempos de la antiguiedad, especificamente dentro del imperio babilénico se adoré de igual forma que a Maria, a este demonio en forma de idolo y reina, llamada Semiramis. Semiramis indicé que la muerte de su esposo Nimrod llevaba como finalidad buscar la salvacién, y que el hijo que llevaba dentro de su vientre, era la reencarnacién del mismo Nimrod, que volvia al “mundo” para ser adorado y servido. Tammuz, fue el nombre que le puso Semiramis a su hijo, a quien denomind ‘el salvador de! mundo”, el cual fue exaltado y adorado por la cultura babilénica pagana. Basados en la cultura idoldtrica que emané en Sumeria-Caldea, la religién romana se refiere a Maria con el nombre de ‘la Madona”, al igual que es llamada Semiramis, por lo que ambos nombres lingiisticos Kehil -kh HaMelakhim /Shaliab Clemente y Navi frién De Avila Pagina 6Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, establecen cierto enlace entre Maria y la antigua potestad idolatrica “madre Baalti” 0 Semiramis y “la Madona” (virgen) de la religion romana. Es asi como Semiramis adopté el nombre de “a madre de dios”y desde ese momento comenzé a ser adorada dentro de diversas culturas con cualidades paganas, a través del tiempo y con leves variaciones dentro del nombre como los casos de la “diosa del universo”. Semiramis afirmaba que habia tenido a su hijo Tamuz de forma milagrosa, alegando ademas que era la reencarnacién de su esposo Nimrod. Tamuz era reconocido como “Bakus”, palabra que significa “Hijo lamentado”. Algunos relacionaban a Tammuz con la profecia descrita en las Escrituras del Bereshit en 3:15, donde se hace semejanzas entre Tammuz y MELEKH YESHUA HAMASHIAH, indicando que el nacimiento de ambos fue milagroso. Semiramis, se convirtié en el idolo femenino més venerado; emergiendo de su mito una nueva creencia pagana babildnica Tammuz: Veamos la importancia que se le dio a Tamuz en las creencias. que provienen de Mesopotamia y la influencia que tuvo esa cultura en la formacién de otras. Tamuz es un representante especificamente de Babilonia, donde Yshr‘el estuvo 70 afios bajo opresién. Sin embargo, curiosamente hallamos su nombre en el calendario de Yshr ‘el. A Tamuz se le reconoce por ser una potestad relacionada con la fecundidad y la flora. [DOLOS DEL HOMBRE Estos idolos que se fabric el hombre siguiendo la sabiduria animal y diabélica que luzbel introdujo a través de su gen de maldad, de sus sistemas y disefios de oscuridad, también eran conocidos en EGIPTO (donde Yshr ‘el estuvo 430 afios cautiva) como OSIRIS, HORUS E ISIS: (Ver imagen a la izquierda) POR FAVOR LEA LOS SIGUIENTES TESTIMONIOS: 4 SHOFETIM 2:11-19 4 YEHEZKEL 8:1-18: frién De Avila Pagina 7Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, ENDECHAR: honrar memoria, hacer lamento. Yehezkel fue enviado a Babilonia y alli se percaté de distintas cosas. Por ejemplo, habla que le causa repulsién tener que ver a mujeres sentadas llorando a cantaros por el idolo Tamuz que habia muerto y cada afio hacian lo mismo con la espera de que regresara a la tierra de los vivos para ofrecer buenos cultivos. Se puede encontrar en Yehezkel 8 y 14. WAVEIVIRMEVAHIZEIS? “Los hijos recogen la lerta, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a demonios de idolatria (dioses-ajenos), para provocarme a ira’. Idolo tammuiz (Heamado-dies-sol) Luzbel ha inducido a la humanidad, incluyendo al mismo Yshr’el, a la rebelién, a la traicién y a la deslealtad hacia su Creador, MELEKH YHVH TZADIK. Hay muchas mentiras que siguen arraigadas en la LE’OM KADOSH de MELEKH YESHUA HAMASHIAH LA FALSIFICACION QUE LuzeeL LE VENDIO A LA HUMANIDAD. Luzbel sabia que MELEKH YESHUA vendria para aplastarle la cabeza y se manifestaria en forma de nifio, por medio de una mujer, por eso el adversario falsifica LA VERDAD e introduce la mentira/ el engafio en FORMAS diversas para_tergiversar, distorsionar y alterar el orden del Propdsito Eterno. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marin De Avila Pagina &Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Luzbel le ha hecho creer al hombre que el verdadero SER SUPREMO no es MELEKH YHVH OLAM sino otro, a quien por medio de diversas sutilezas le ha cambiado los nombres y sus operaciones; pero es el mismo demonio que usurpa la identidad del SANTO Y VERDADERO MELEKH HAMELAKHIM YHVH MAJESTUOSO. PERVERSION DEL HOMBRE: DESDE QUE EL HOMBRE ACEPTO EL FALSIFICACION DE luzbel: é/ fa/so brillo, falsa identidad, falso plan, falso disefio, falso propésito, falso calendario, falsa autoridad, falsa ensefanza, falsa verdad, falso salvador, falso intermediario, falso sacerdote y falso papa; ha querido vivir en rebelién constante contra nuestro MAGNIFICO MELEKH YHVH TZEVAOT, haciendo lo que mejor le parece y ha desechado LA HOHMA del TODO PODEROSO. EI entenebrecimiento del Hombre le ha hecho ser un vil esclavo de luzbel y sus demonios, por eso el ser humano se presta para pervertir EL DISENO SANTO Y PERFECTO QUE MELEKH YHVH KADOSH configuré y predestiné para él. El HOMBRE tiene sus sentidos espirituales anulados para con EL SANTO y UNICO MELEKH DEL UNIVERSO, el hombre esta aletargado, inconsciente de su realidad espiritual y entregado ciegamente a su amo opresor, luzbel. Ahora; cuando MELEKH YHVH TZIDKENU, esparcié a Su LE'OM KADOSH por las LE’UMIM de la Aretz, hablando El de la futura restauracién de Yshr’el, declara: NAVE YEHEZKEL 36:20-23 (RAVI): °° Y cuando llegaron a las Le’'umim adonde fueron, profanaron MI SHEM KADOSH, diciéndose de ellos: “Estos son pueblo de MELEKH YHVH, y de [a tierra de El han salido”. 21 Pero he tenido dolor al ver MI SHEM KADOSH profanado por la Bayit Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila Pagina 9Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, de Yshr “el entre las Le’umim adonde fueron. ®? Por tanto, di a la Bayit de Yshr“el: Asf ha dicho MELEKH YHVH, EL UNICO MELEKH SUPREMO: No lo hago por ustedes, oh Bayit de Yshr’el, sino por causa de MI SHEM KADOSH, el cual profanaron ustedes entre las Le’umim adonde han llegado. ?8Y santificaré MI GRANDE NOMBRE, profanado entre las Le’umim, el cual profanaron ustedes en medio de ellas; y sabrén las Le’umim que YO YHVH OLAM, dice MELEKH HAMELAKHIM, cuando sea santificado en ustedes delante de sus eynayim. NAVE YEHEZKEL 36:20-21 (KADOSH): *°Cuancio ellos fueron a las Le’umim a las cuales iban, ellos profanaron Mi SHEM KADOSH; asf los pueblos decian de ellos: “Esta es la LE'OM KADOSH de MELEKH YHVH que ha sido deportado de Su tierra”. #*Pero Yo estoy preocupado por Mi SHEM KADOSH, el cual la Bayit de Yshr'el esté profanando entre las Le’umim a las cuales ha ido. ‘Aqui vemos en los Psukim 20 al 23 que Yshr'el fue dispersada de entre las Le‘umim y ellos eran reconocidos como LE'OM ESCOGIDA de MELEKH YHVH; pero ellos Profanaron el SHEM HAMEFORASH de nuestro MAJESTUOSO MELEKH YHVH, con su mal comportamiento, ya que Yshr’el siguié abrazando y practicando lo pagano, lo diabdlico y perverso. Es por eso que ellos ya NO MENCIONAN EL SHEM KADOSH Y SUBLIME DE MELEKH YHVH porque agregaron y practicaron lo pagano. AHORA ELLOS NO PRONUNCIAN SU NOMBRE, SINO QUE DICEN: ¢Hashem (EI Nombre) Adonai - Adén (baal= sefior, amo) Baal: (en semitico cananeo [baal], «amo» o «sefior»; en Iuri, Wa [Ba al]; en arabe, J» (Ba,al]) es una antigua potestad de varios pueblos situados en Asia Menor y su tea de influencia: babilonios, caldeos, cartagineses, fenicios (asociado a Melkart: idolo fenicio de la ciudad de Tiro), filisteos, israelitas y sidonios. Todo esto es aborrecible ante nuestro DIGNO MELEKH YHVH y es por eso que MELEKH YESHUA fue asesinado, por introducir el SHEM KADOSH DE MELEKH YHVH... Porque YESHUA HAMASHIAH manifesto EL SANTO Y GLORIOSO NOMBRE que Yshr’el y luzbel quisieron ocultar. MELEKH YESHUA expresé el Dulce Nombre de nuestro INCOMPARABLE ABBA ESPLENDOROSO y Io vocalizé, como esta escrito en. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 10,Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, SHALZAH YOHANAN 17:6: "Yo di Tu SHEM a conocer a las personas que me diste de los sistemas. Ellos eran Tuyos, Tui me los diste, y han guardado Tu Instruccién”. Lo cual, los Perushim lo tomaron como Blasfemia ya que ellos ocultaban el Nombre y le negaban a toda persona su pronunciacién, ordenando que no vocalizaran El Santo Nombre de MELEKH YHVH OLAM. ‘SHALIAH YOHANAN 10:30-33 (Kadosh}: *°¥o y MI ABBA Somos Uno." #'Una vez mds los Yshrelitas recogieron piedras para apedrearlo. ? MELEKH YESHUA les respondié: "Ustedes me han visto hacer muchas buenas obras que reflejan EL PODER DE MI ABBA; épor cudl de estas obras me van a apedrear?" Los Yshrelitas respondieron: "No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; porque Td, que eres solamente un hombre, te estas haciendo como si fueras El Ser’ En el siguiente testimonio, nuestro amado Shaliah Shaul le habla a Yshr’el y les dice que por ellos los gentiles blasfeman EL NOMBRE ya que los Yshrelitas lo ocultan y siguen en paganismo no siendo obedientes verdaderamente a la Torah de nuestro MELEKH YHVH OLAM, como esta escrito en: Como dice en el Tanakh: "Es por tu causa que El Nombre de MELEKH YHVH es blasfemado por los Goyim" AHORA IREMOS A LOS PASUKIM 22 - 23 DE NAVi YEHEZKEL 36: [22)Por lo tanto, di a la casa de Yshrel que MELEKH YHVH KADOSH dice esto: “Yo no voy a hacer esto por amor a ti, Bayit de Yshrel, sino por amor a Mi Nombre Kadosh, el cual ti has estado profanando entre las Le’umim a las cuales has ido”. [23]¥o separaré Mi Gran Nombre para ser considerado como Kadosh, puesto que ha sido profanado en las Le’umim — ti lo profanaste entre ellos. Las Le’umim sabran que YO YHVH TZADIK,' dice EL GRAN REY, ‘cuando, delante de sus eynayim, Yo sea Kadosh por medio de ti para ser considerado como Kadosh. En estos Psukim vemos que MELEKH YHVH queria Proteger Su SHEM HAMEFORASH de tanta Blasfemia que Yshr’el manifestaba a causa de su rebelién, desobediencia, irreverencia, indiferencia y liviandad, puesto que todos iban tras su malvado ruah. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 11Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Nuestro MELEKH YHVH quiere que Su LE‘OM KADOSH se salve; pero también anhela que Su salvacién llegue a toda la humanidad; El tenia que proteger a Su Amada ESHET para que los Goyim No dijeran: ‘Nuestros Idolos han Vencido a MELEKH YHVH' NAVE YESHAYAH 48:14: “Lo haré por amor a MI MISMO. Yo haré esto a ti, porque MI SHEM es profanado. No cederé Mi SHEKKINAH a nadie mas”. Toda persona debe mostrar temor reverente y obediencia incondicional ante nuestro MELEKH YHVH OLAM para que SU SHEM KADOSH sea honrado; pero Yshr’el no lo hizo. EUSTED LO HARA? Muchos han profanado y siguen profanando el DIGNO NOMBRE DE MELEKH YHVH YIREH porque no han querido discernir entre lo Santo y lo profano, entre lo humano y lo divino, entre lo carnal y lo espiritual, entre lo bueno y lo perverso. Nuestro amado Shaliah Shatll dice que no podemos beber de la Copa de MELEKH YHVH y de la copa de los demonios (Belial); que no podemos participar de la Mesa de MELEKH YHVH y de la mesa de los demonios (Qorintiyim Alef 10:21). Muchos renacidos y atin autoridades espirituales que fueron llamados y consagrados por MELEKH YHVH KADOSH para la honrosa tarea de cumplir Su Propésito en Su Mamlaha y en Su Le’om Kadosh, quieren hacer (algunos lo hacen) |o que hizo Yshr’el; mezclan lo Verdadero con lo falso, lo Santo con lo impuro. Muchos Rabinos que fueron llamados a fundamentar a la Le‘om Kadosh de MELEKH YHVH, han mezclado las INSTRUCCIONES de nuestro ABBA FIEL con las ensefianzas de luzbel. Nuestro Santisimo ABBA condena y desaprueba por completo todas estas cosas que deshonran SU ALTO Y SUBLIME SHEM, y EL juzga el hecho de que todavia muchos pretendan seguir blasfemando Su MAGNIFICO e INCOMPARABLE NOMBRE. 4 ES TIEMPO DE ABANDONAR TODA PRACTICA QUE DESHONRA Y BLASFEMA EL SHEM DE MELEKH YHVH. 4 CON TESHUVAH Y VERDADERA EMUNAH RECONOZCAMOS LO MALO QUE HEMOS HECHO Y EXALTEMOS AL UNICO KADOSH, KADOSH, KADOSH. 4 NO FUIMOS LLAMADOS A VIVIR LAS MENTIRAS DE luzbel, SOMOS LLAMADOS A VIVIR LA EMET DEL SHEM DE NUESTRO MAGNiIFICO MELEKH YHVH OLAM. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 12Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, “MI LE'OM CONOCERA MI SHEM” Sigamos desarrollando nuestra experiencia con “SU NOMBRE”, a través de las MILIM que cita el Neviim YIRMEYAH. “190h MELEKH YHVH OLAM, fortaleza mia y fuerza mia, refugio mio en el tiempo de la afliccién, a ti vendran Le’umim desde los extremos de la Aretz, y dirdn: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos provecho. 20 -Hard acaso el hombre idolos {dieses) para si? Mas ellos no son nada y no tienen vida. 24 Por tanto, he aqui les ensenaré esta vez, les haré conocer MI MANO Y MI PODER, y sabrén que MI SHEM ES YHVH’. Hemos dicho que una de las mentiras mds grandes que nos hicieron creer es, que el verdadero nombre DE MELEKH YHVH es “dios, jehova 0 yhavé”... ¥ todos creimos que ese era el verdadero nombre del Eterno y Sublime MELEKH YHVH. Ahora; muchos Yshrelitas rabinicos dicen que el nombre de MELKH YHVH comienza a ser proclamado cuando nuestro ABBA OLAM se revela a Moshé, y le dice: Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 13Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, “VE A FARAON A SACAR A MI LE'OM DE MITZRAYIM Y DILES QUE EHYEH ASHER EHYEH TE HA ENVIADO”. (Shemot 3:10-15). Pero la verdad es que encontramos un registro muy importante, mucho més antiguo que nos provee de una gran referencia reveladora acerca de cuando comenzé a hacerse publico, notorio y comunicacional la proclamacién del SANTISIMO NOMBRE DE NUESTRO AMADO MELEKH YHVH. Leamoslo: BERESHIT 4:25226: “5 Y conociéd de nuevo Adam a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y lamé su nombre Shet: Porque YHVH OLAM (dijo ella) me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien maté Cain. 36 Y a Shet también le nacié un hijo, y llamé su nombre Enésh. FUE ENTONCES CUANDO SE COMENZO A INVOCAR EL NOMBRE DE YHVH”. De modo que, desde la tercera generacién de Adm, las personas comienzan a mencionar EL NOMBRE DE MELEKH YHVH, y ESE SHEM KADOSH comenzé a ser invocado. Esto nos indica que si las personas estén invocando el NOMBRE DE NUESTRO ABBA, es porque EL se estaba dando a conocer. MELEKH YHVH tiene un alto grado de interés en que Su Amada Le‘om conozca SU SHEM OLAM. Vemos el siguiente testimonio: NAVi YESHAYAH 52:6: “Por tanto, Mi LE'OM conocera MI_SHEM. Asi que en aquel dia comprenderén quien es el que dice: “AQUI ESTOY”. Esto nos da mayor iluminacién a nuestro entendimiento y observamos otra fase del Santo Nombre de MELEKH YHVH OLAM, que no solo significa EL SER, sino que también significa: EL ESTA. La nacién de Yshr’el habia perdido el verdadero sentido de pronunciacién de SU PODEROSO SHEM; pero ahora no solo los Yshrelitas, sino que la mayor parte de Su Kehilé tampoco ha experimentado EL VERDADERO ORIGEN, PROPOSITO, NATURALEZA y DESTINO del NOMBRE Glorioso de nuestro MELEKH YHVH OLAM. Y porque EL nos ha prometido SU ETERNA PRESENCIA, nos garantiza que nosotros, Su Le’om, Su Eshét, todos los que pertenecemos a la NACION CELESTIAL EN MASHIAH YESHUA, CONOCEREMOS SU SANTO Y DIGNO NOMBRE. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 14Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, PERO éPOR QUE DICE; “MI LE’‘OM CONOCERA MI SHEM"? Porque ellos lo olvidaron, porque ellos lo perdieron, porque nunca mas lo pronunciaron y porque ellos solo utilizaban titulos y pronombres para referirse a El y eso, aunque no es malo, les alejé de poder disfrutar de una verdadera identidad, porque no sabian 0 no saben a quién adoran (Yohanén 4 ustedes adoran lo que no saben; nosotros adoramos lo que sabemos...), & quién sirven ni a quién claman. Y no debemos olvidar la razon o las razones de por qué Yshr“el perdié el PRECIOSO SHEM KADOSH DE MELEKH YHVH y por qué es tan importante que conozcamos ese IMPRESIONANTE SHEM. ¥ ‘Mi Nacién conocerd mis nombres”. ¥ Tampoco dice: “Mi Nacién conoceré mis titulos”. ¥ Tampoco dice: “Mi Nacién me pondré nombres 0 sobrenombres”. ¥ Tampoco dice: “Mi Nacién me llamard por cualquier nombre” v Yno dice: “Mi Nacidn no conocerd mi nombre”. PERO SI DICE, EN SINGULAR: "NMI NACION CONOCERA MI NOMBRE”. 4 EN EL TESTIMONIO DE NAVi YESHAYAH 42:8, EL PATENTADOR Y DUENO DE TODO EL UNIVERSO DECLARA CUAL ES SU SHEM: “YO YHVH; ESTE ES MI NOMBRE; Y A OTRO NO DARE MI GLORIA, NI MI ALABANZA A ESCULTURAS”. Es el Mismo MELEKH YHVH TZADIK quien nos esta diciendo que SU MAGNIFICO NOMBRE es: UNICO, PROPIO Y SINGULAR. EL MISMO LO DICE: “iYO YHVH; ESTE ES MI NOMBRE!” EI Dulce Nombre de MELEKH YHVH aparece en los escritos originales. ATENCION CON ESTO; EL HOMBRE, INSPIRADO POR luzbel y sus demonios, LE PUSO NOMBRE a todas sus potestades y a todos sus idolo: Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 15Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Heracles + Hermes + Moloc + Quemos + Zeus + Entre otros FEMINAS: + Afrodita + Artemisa + Astarté + Atargatis + Entre otras A todos los idolos que el sistema oscuro y diabélico llama “dioses”y que usted conoce a través de la historia, el hombre les puso nombre; pero a MELEKH YHVH OLAM, EL TRES VECES KADOSH nadie le puso nombre porque El mismo da a conocer SU SHEM HAMEFORASH. La siguiente evidencia es muy importante, un testimonio REAL Y PODEROSO, en donde Moshé habla por primera vez con El Omnipotente, en medio del desierto, quien se presenté en medio de una zarza ardiente que no se consumia. Aqui Moshé después de haber recibido la asignacién de sacar la Nacién de Yshr ‘el de Mitzrayim, le pregunta a MELEKH YHVH: SHEMOT 3:43245)((Kadosh)? “13. Moshé dijo al TODO PODEROSO: ‘Mira, cuando yo me presente delante de los hijos de Yshr'el y diga a ellos: 'El BENEFACTOR de sus padres me ha mandado a ustedes’; ellos me pregunten: ';Cudl es Su Nombre? (Qué es lo que les diré?’ 14. E TODO PODEROSO dijo a Moshe: EHYEH ASHER EHYEH (SERE€ EL QUE SERE) y ahadié: Aqui esta lo que decir a los hijos de Yisra'el: ‘ERYEH [SERE] me ha enviado a ustedes. 'L ETERNO, ademds, dijo a Moshe. ‘YHVH, Yud-Heh-Vav-Heh [77 'NEFACTOR de tus padres, el ACTOR de Avraham, ICTOR de Yitzhak y el ENEFACTOR de Yaakov, me ha enviado a ustedes.’ ESTE ES MI NOMBRE PARA SIEMPRE Y ESTE ES MI MEMORIAL GENERACION TRAS GENERACION.” el Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 16Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, 13-Y dijo Mosheh a HaElohim: He aqui que yo iré a los hijos de Yisrael y les diré: “el Elohey de wuestros padres me Ina euviado a vosotros". Y cuando me pregunien "cual es su nombre", qué les dré?. Wayomer Mosheh el-ba'Elohin hhineh anoji ba el-beney Yisra'el we'amarti ahem Elohey avoteyjem shelajani aleyjem we'amru-ti mah-shemo mah ‘omar alehem. LIL YYLXYS4 LACE YACLXAYEY CAWL 199 Ld £9 L924 AYA PLAZA Cd AWD TYRLY YALE 494 AD VOW 49 LC YADA YVLLE Y ODPMAN "ND ODP NN NIV? PIN NZ DIN NIN OMAN NV AND BNON IBN AB BYR ANY 14-Y dijo Elohiza a Mosheh: Eheyeh asher Eheyeh (seré el que seré). Dijo adem: Aci diris alos hijos de Yiseael: Eheyeh mie ha enviado a vosotzos. Wayomer Elohim el-Masheh eteyeh asher ebeyeh wayouaer koh touaar libeney ‘Yisra'el eheyeh shelajani aleyjem. WILLE LIMOW BLK CEAWL LIC 494K AY TIALY ALAL AWE ALAS AWD CE IL ALE AYCLY DDPDN NYY ALIN SN ]W? 1999 WONT AD IN NAN WN AN AYN DN ODN WN 15-Y Elohim dijo también a Mosheh Asi diris a los hijos de Yisrael: YHWH , Flohey de vuestros padres, Elohey de ‘Abraham, Elohey de Yitsjak y Elohey de Yaakov, me ha enviado a vosotros, Este es mi nombre para siempre y ése es ‘mi memorial para todas las generaciones. Wayomer od Elohim el-Mosheh koh tomar el-beney Yisra'el YHWH Elohey avoteyjem Elobey Avraham Elohey Vitsjak we'Elohey Ya'akov shelajani aleyjem zeh-shemi le'olam wezeh, zijeri ledor dor. DDN 9 LACE YAA9E LACE YYLKIE LACE AVAL CA4WLL99 Co T9EK AY AW C4 FLALE AYO SURLY Ad Adc LAYS ASY 2COL LIM AS YILLE LIMLW SPOL LALLY PHN. Spb ONAN HON ODNAN “HIN AYA? 9NIW? TDN AONITAD AVN OND TY WN? 97197 0998 NY OY MUA ODN PNY apy? "NbN PHY? YIHYEH HAYAH VE HOVEH Banim muy, amados de nuestro SANTISIMO ABBA BENEFACTOR; LA ACELERACION Y EL MOVIMIENTO DE RUAH HAKODESH estan distinguiendo estos tiempos como Yamim HaTovanct (visions), Yamim HaHasifét (revelaciones), Yamim HaDevarim cumplidas y por cumplirse, que son sefial de lo que HAMELEKH OLAM YHVH quiere hacer en toda esta década. Y en virtud de eso, necesitamos tener un ruah décil para MOVERNOS con lealtad y determinacién a lo que SHADDAI KADOSH quiere alinear en esta revelacién progresiva. Ahora; abordemos este tema que toda KEHILAH (Asamblea/Congregacion) de nuestro KADOSH YESHUA HAMASHiAH debe tratar. Este es, sin duda alguna, un tema muy controversial, desde todo punto de vista; pero necesitamos ampliar nuestra visién, entendimiento y experiencia al respecto para poder prepararnos y recibir lo que NUESTRO MAJESTUOSO ABBA quiere hacer en nuestras vidas, para elevarnos a una MAYOR DIMENSION Ademas éste es un tema que FUNDAMENTA LAS PRACTICAS DE NUESTRA EMUNAH y expone nuestra naturaleza a la Creacion. Kehil frién De Avila -kh HaMelakhim /Shaliab Clemente y Navi igina 17Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Vivimos dias de GRAN MOVIMIENTO ESPIRITUAL, de modo que exhortamos a todos los AVADIM (esclavos de MELEKH YESHUA), ROEH, RABINOS, Influenciadores, Servidores y a todo hijo/hija de nuestro ABBA para que entendamos que nosotros somos los responsables de experimentar y PRONUNCIAR CORRECTAMENTE EL SHEM DEL OLAM MELEKH HASHAMAYIM, de dar a conocer y ensefiar a todas las personas cual es EL VERDADERO NOMBRE DEL PERFECTO nln! HVHY (YHVH) ( Muchas personas, dentro y fuera de LA LE’OM KADOSH, siguen llamando AL ETERNO ( CREADOR dios", jehovd y "jesus"; pero ese no es Su Nombre. Aun se escucha a muchos ) creyentes decir “dios mio”, “hay dios”; muy a pesar de que no es correcto usar ningun tipo de pronombre, tampoco traduccién si es Nombre propio o transliteracién si ésta pervierte la esencia o el sentido exacto del pensamiento y de la lengua original, que los sistemas religiosos y diabdlicos han ofrecido para sustituir EL VERDADERO NOMBRE DE NUESTRO ABBA ESPLENDOROSO. Y cuando decimos “sistemas religiosos”, estamos haciendo referencia tanto al romano como al Yshrelita; ya que dentro de Yshr/el hay mucha religiosidad y dogmatismo que les ha llevado a negar a MELEKH YESHUA HAMASHIAH, Sus Mitzvot, Sus Principios, Instrucciones, Obras, Disefios, Moedim, Haguim, Mikrét y Prodigios. No hay nada més peligroso que aceptar una Derasha solo porque algtin grupo o secta Yshrelita la establecio, la escribié o la ensefié como algo verdadero, venido de MELEKH YIHYEH HAYAH VE HOVEH TZADIK, y no escudrifiarla responsablemente. Po Oh MELEKH YHVH MAJESTUOSO, Fortaleza mia y Fuerza mia, y Refugio mio en el tiempo de la atliccién, a Ti vendrén Le’umim desde los extremos de la Aretz, y dirdn: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos provecho. 2 yHaré acaso el hombre idolos (dioses) para si? Mas ellos no son nada y no_tienen vida (Qorintiyim Alef 8:4). #* POR TANTO, HE AQUI LES ENSENARE ESTA VEZ, LES HARE CONOCER MI MANO Y MI PODER, Y SABRAN QUE MI NOMBRE ES YHVH (HVHY).” Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 18Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, NAVi-YIRMEYAH 16:19°21 (KADOSH): 0! MELEKH YHVH OLAM, Ta eres mi Fuerza, mi Fortaleza, mi Refugio en tiempos de afliccin, los Goyim vendrén a ti desde los confines de la tierra, diciendo: 'Que vanos eran los idolos que nuestros padres se procuraron, y no hay ayuda en ellos. ° Puede el hombre hacer idolos {elieses} para si? Donde éstos no son nada. *!POR LO TANTO, YO EN ESTE TIEMPO MANIFESTARE MI MANO [YESHUA] A ELLOS, YO LES HARE CONOCER MI PODER Y MI FUERZA. ENTONCES ELLOS CONOCERAN QUE MI NOMBRE ES YHVH. Nuestro amado MELEKH YHVH TZADIK esta declarando aqui el juicio que EL traerd contra Yshr’el y nos afirma que lo que ibamos a heredar las demas Le‘umim con Yshr'el era mentira y arrogancia, producto de las transgresiones de nuestros padres. Y una de las mas grandes mentiras de luzbel fue hacer creer a la humanidad entera que EL SHEM HAMEFORASH DE YHVH OLAM, MELEKH Ha-Yisra ‘el es “dios”. Y se nos ensefié que si escribiamos “Dios” con “D" mayuscula ni estdbamos refiriendo a MELEKH YHVH y si lo haciamos con “ mindscula, entonces era a los idolos y otras potestades; pero seguiamos en la vil mentira de la negacién y blasfemia de SU SHEM HAMEFORASH. | “Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres...” Nos preguntamos: écual mentira? (Leer Tehillim 115) Hay muchas mentiras que Yshr ‘el adopté a través de diferentes culturas en donde fue cautiva, oprimida y estuvo bajo opresién, en esclavitud; pero también hay muchas mentiras y tradiciones que la religion romana introdujo a través de los afios, décadas y siglos en la cultura de la LE'OM KADOSH HA YHVH y de Su amada Kehila. ENDIVAYIKRANASISONURIVIS “Guarden, pues, Mi Instruccién, no haciendo las costumbres abominables que practicaron antes de ustedes, no se contaminen en ellas. YO YHVH SU MELEKH”. ENIVAVIKRATIEISOUKADOSHY: “Asi gue guarden Mi instruccion de no seguir ninguna de estas costumbres abominables que otros antes de ustedes han seguido y ast se profanen a ustedes mismos por hacerlas. Yo YHVH SU MELEKH’. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 19Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, zZE Ha Y E Fr (SU NOMBRE: VERBO SER EN PRIMERA PERSONA CONJUGADO PARA FUTURO) EHYEH ASHER EHYEH SERE EL QUE SERE>>> DIMENSION ETERNA: SU NOMBRE COMO ACABAMOS DE LEERLO, SOLO PUEDE SER PRONUNCIADO POR NUESTRO ABBA KADOSH, KADOSH, KADOSH; YA QUE NO PODEMOS OCUPAR EL LUGAR DE NUESTRO ABBA (en Primera Persona) PARA VOCALIZAR SU NOMBRE 1A": HVHY: YHVH (SU NOMBRE: VERBO SER EN TERCERA PERSONA CONJUGADO PARA FUTURO, PASADO Y PRESENTE) MEMORIAL PARA TODAS LAS GENERACIONES>>>DIMENSION DE TIEMPO SU NOMBRE COMO ACABAMOS DE LEERLO LO PODEMOS PRONUNCIAR YA QUE ESTA EN TERCERA PERSONA PARA IDENTIFICAR A NUESTRO ABBA ESPLENDOROSO. YHVHUESCOMOTUNTACRGNIMO: Un ACRONIMO en ingiiistica moderna es una SIGLA que se pronuncia como una PALABRA y que por su uso recurrente, termina incorporandose al Iéxico habitual. 4 EHYEH ASHER EHYEH 1'NX WR DIAN (hebreo): SERE EL QUE SERE Aqui vemos que la palabra EHYEH AX, el cual es SU SHEM KADOSH, se repite, esto segun la gramética hebrea indica que al ser repetido, refuerza su significado y adquiere mayor intensidad. & EHYEH A'AN (hebreo): Es la forma conjugada del verbo SER en Primera Persona (YO) SERE, para futuro; y comparado con el SHEM HAMEFORASH YHVH, se entiende EL ACRONIMO como la manera que EL provey6 para respaldar SERE EL QUE SERE: YHVH (Yihyeh Haydh Ve Hoveh) EL SERA, EL FUE Y TIEMPO PRESENTE ABSOLUTO. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 20,Esforvi / Alineamiento 1/ SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02 - 6023 4 Y CViyéh): SERA 4 H (Haydh): FUE 4 V (We): ¥ 4 H (Hovéh): TIEMPO PRESENTE ABSOLUTO MEMORIAL 4 YHVH PRINCIPALMENTE ES SU NOMBRE ABREVIADO: Yihyeh = SERA (Futuro) Haydh = FUE (Pasado) Ve =Y Hoveh = TIEMPO PRESENTE ABSOLUTO (Ser/Estar) AYAH daa Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila Pagina 24Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023 Yeshua VI! Y HaMashiah WIT in Veruah nn Vv HaKodesh WTIj7 in Ver shua = Yeshua Na notzri = E| Nazareno VM melekh = EI Rey NDOT Yshrelitas = De los Yshrelitas YHVH (Sends daa vy NUESTRO MAGNIFICO YHVH OLAM AFIRMA QUE SU NOMBRE ES SINONIMO DE EXISTENTE, DE SER, CONJUGADO PARA FUTURO EN PRIMERA PERSONA. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marin De Avila Pagina 22Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023 v DE AQUi ES SENCILLO DERIVAR QUE LA UNICA REALIDAD ES EL. v EL ES EL UNICO QUE ES. v EN LENGUA IVRI NO SE UTILIZA EL “YO SOY”, EN PRESENTE EN PRIMERA PERSONA COMO EN EL CASTELLANO EN EL VERBO “SER O ESTAR”. v POR ESO NINGUNO QUE ENTIENDE LENGUAJE IVRi PUEDE DECIR “YO SOY”, PORQUE NO EXISTE EN SU LENGUAJE. AHORA, AL DECIR: “HOVEH” (SER/ESTAR), NOS REFERIMOS AL TIEMPO PRESENTE ABSOLUTO, QUE EN CASTELLANO ENTENDEMOS COMO: EL ES Y EL ESTA. 4 SHALIAH YOHANAN 8:58 (NVI): “Ciertamente les aseguro que, antes de que Avraham naciera, ;EHYEH €¥0-50Y)!” Debemos afirmar que en esta experiencia, nuestro amado MASHIAH YESHUA no dijo “YO SOY”, sino “EHYEH” (SERE) EN PRIMERA PERSONA, por eso quisieron j matarlo; porque EL pronuncié EL NOMBRE que ellos habian prohibido pronunciar, y no solo eso, sino que afirmo SER EL QUE SERA. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 23€ Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, RECORDEMOS QUE LAS CUATRO LETRAS “YHVH” FUERON MARCADAS POR LOS MASORETAS CON PUNTOS Y SIGNOS EQUIVALENTES A VOCALES DE MODO QUE SE LEA YEHVAH, YEHViHY LA MAYORIA DE LAS VECES YEHOVAH, COMO APARECE EN SHEMOT 3:15, Y EN MUCHOS DE LOS KETUViM DE LA TORAH Y EL TANAKH. SI APLICAMOS LA REGLA GRAMATICAL IvRi DE QUE NO HAY CONSONANTE SIN VOCAL, YEHVAH Y YEHVIH NO SON CORRECTAS, POR LO QUE YEHOVAH ES LA CORRECTA FORMA DE ESCRIBIR LAS CUATRO LETRAS CON LAS VOCALES RESPECTIVAS, AUNQUE ESO NO INDICA QUE DE ESE MODO SE PRONUNCIE SU SHEM HAMEFORASH, YA QUE NUESTRO MELEKH FUE EXPLICITO EN INDICARNOS cOMO DEBEMOS. LLAMARLE, EN TERCERA PERSONA: Esta palabra YEHOVAH solo describe la manera en como debemos expresar el SHEM HAMEFORASH YHVH, ef cual representa un CODIGO 0 una MARCA de nuestro MELEKH OLAM para SU LE’OM KADOSH en la dimension de TIEMPO, PARA MEMORIAL 0 recordatorio de SU SANTO NOMBRE por todas las generaciones (Shemot 3:15). STERILE ESL] Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 24Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, 4 NO CABE DUDA QUE SU NOMBRE GLORIOSO ESTA CLARAMENTE EXPRESADO EN SHEMOT 3:14: SU SHEM KADOSH ES: EHYEH ASHER EHYEH (SERE EL QUE SERE>>> DIMENSION ETERNA) 5) ls} HVHY: YHVH (MEMORIAL PARA TODAS LAS. GENERACIONES>>>DIMENSION DE TIEMPO) »No usards el nombre de YHVH tu BENEFACTOR en vano ni en forma irreverente. No dejaré sin castigo a quien se atreva a usar MI SHEM sin el debido respeto. HA OLAM, ademas, dijo a Moshe: 'YHVH, Yud-Hey-Vav-Hey [7 -YHVH], El BENEFACTOR de tus padres, el BENEFACTOR de Avraham, el BENEFACTOR de Yitzhak y el BENEFACTOR de Yaakov, me ha enviado a ustedes.' Este es MI SHEM para siempre y este es Mi Memorial generacion tras generacion.” Hemos estado expuestos a muchas tergiversaciones; todas, impulsadas por Hasatan para que blasfememos el SANTO NOMBRE de nuestro SANTISIMO ABBA ESPLENDOROSO; pero nuestro MELEKH YHVH nos ayuda y nos guia a entender lo que EL ES y ha hecho. Es la intencidn de nuestro ETERNO BENEFACTOR que nosotros conozcamos SU NOMBRE. NAVi)HOSHEA2:46°177 '4/ Vegar ese dia -dice HAMELEKH,, ya no me Hlamaras *baal (Sefior - amo)* y me Ilamaras ISHI (esposo mio), Yo quitaré_de tu boca los nombres de los baales, de esos idolos y Potestades diabélicas que adoraste y munca mas volverds a invocarlos’. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 25Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, ‘.pretenden hacer que Mi LE'‘OM KADOSH se olvide de MI SHEM HAMEFORASH, como sus antepasados olvidaron MI SHEM y adoraron a baal’. "Yo di TU SHEM HAMEFORASH a conocer a las personas que me diste de los sistemas de opresion...." Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 26Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, TRAS NOTAS IMPORTANTE 1.LA RELACION DE NUESTRO AMADO MELEKH YHVH OLAM CON AVRAHAM NO FUE EN TERMINOS DE “un Duefio con su siervo, ni de un REY con su subdito, ni de un Padre con su hijo", ESA RELACION COMENZO ENTRE UN BENEFACTOR Y UNA PERSONA A QUIEN EL BENEFECTOR QUISO QUE FUERA SU AMIGO PARA FAVORECERLA. YHVH? YOR HEP VAW HER Nombre que por cierto denota la autoridad presente y futura con la que nuestro ABBA MAJESTUOSO YHVH hard Su Perfecta Voluntad. 3. NUESTRO GLORIOSO MELKH YHVH TERMINA DICIENDOLE A MOSHE (SHEMOT 34:15): “Este es MI SHEM para siempre; con EL se me recordard por todos Ios siglos”. Esto significa que Su reverente Nombre no es un Nombre para unos dias, ni para unas semanas, tampoco para unos meses ni para algunos afios; SU SANTO NOMBRE NO CAMBIARA a través del tiempo ni las edades, no sufrird transformaciones por causa de las lenguas (idiomas), culturas y/o tradiciones, porque EL MISMO HA DICHO QUE ESE ES SU NOMBRE PARA SIEMPRE. El Nombre de nuestro MELEKH YHVH OLAM no es un Nombre para una generacién, Su Victorioso Nombre es para todas las edades y para todos los siglos. iHALLELUYAAAAHHH! 4. EN/SHEMOT 20:3, dentro del contexto de las 10 Instrucciones, nuestro MELEKH YHVH KADOSH, ordena: a) “No tendrds (No te hards, No adoraras) a otro espiritu (otra potestad) que no sea YO”. b) “No tendras otros benefactores aparte de mi”. 5. EN//DEVARIM)/4i24)/AFIRMA: “YO YHVH, YO Fuego Consumidor, YO Tu Benefactor Celoso, Tu MELEKH Celoso, Tu Salvador Celoso, Tu Libertador Celoso”. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 27,Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, 6.Es notorio, que para manifestar Su Cardcter, nuestro MELEKH YHVH OLAM también se dio a conocer a través de Sus demostraciones de Fuerza, Poder, Sabiduria, Fidelidad, Amor, Misericordia, Creatividad, Compasién, Justicia y Firmeza. DE MODO QUE NO ESTA MAL MENCIONAR LOS TITULOS DE NUESTRO MELEKH YHVH TZEVAOT, SIEMPRE Y CUANDO TAMBIEN DEJEMOS EN CLARO QUE ESOS TITULOS NO SON SU SHEM HAMEFORASH SINO SUS VIRTUDES, YA QUE EL NO TIENE NOMBRES; SINO UN SOLO NOMBRE MAJESTUOSO, GLORIOSO Y QUE ES MAYOR QUE TODAS SUS VIRTUDES. POR EJEMPLO: a) SHADDAI (Todo Suficiente). b) — OLAM (Eterno). ¢) EL ROT (El que me ve o el que cuida de mi). d) EL SHALOM (El Es Paz). e) EL SAR SHALOM (Principe de Paz). f) _ ELYON (Supremo/Altisimo/Superior/Elevado). g) TZEVAOT (Rey de los ejércitos). h) TZIDKEINU (Justicia nuestra). i) EMANUEL (YHVH con nosotros). éCUAL SERIA LA FORMA CORRECTA DE PRONUNCIAR SUS TITULOS 0 PRONOMBRES? NO OMITIENDO NUNCA EL SHEM HAMEFORASH DE NUESTRO AMADO MELEKH YHVH, NO DEJANDO DE LADO LA PROCLAMACION DE SU NOMBRE. Enfaticemos esto; si solo mencionamos los titulos sin EL NOMBRE, nos quedamos sin ESENCIA, porque los titulos no tiene sentido sin EL NOMBRE. De hecho, muchos de estos titulos le son asignados por los hombres a diferentes idolos, demonios y personas que son adoradas por otros seres humanos, sin ningtin temor a las autoridades superiores. Los titulos pueden ayudarnos a exaltar a nuestro INCOMPARABLE MELEKH YHVH OLAM; pero esos titulos no son Su Verdadero Nombre. Entonces; estd bien que con Su DULCE NOMBRE proclamemos alguno de Sus Atributos, Dones 0 Cualidades; pero jamas debemos dejar de PRONUNCIAR SU PODEROSO NOMBRE. GLORIFIQUEMOS LOS ATRIBUTOS DE NUESTRO ABBA; PERO POR FAVOR, NO OMITAMOS SU GLORIOSO NOMBRE: YHVH. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 28Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Del cual muchos estudiosos dicen que aparece solo en LA TORAH Y EL TANAKH; pero la verdad es que El Santo Nombre de nuestro TIERNO ABBA ESPLENDOROSO esta como una marca, como una huella imborrable en toda la Creacién, tanto en la dimensién espiritual como en la dimensién fisica 0 natural. En todo leemos YHVH, todo proclama Su Nombre; Y NUESTRO VICTORIOSO MELEKH YESHUA es EL TESTIGO FIEL de que SU Nombre ha sido restaurado en toda la Creacién y seguira siendo exaltado por los siglos de los siglos. iHALLELUYAH! 8. EL SHEM HAMEFORASH fue escrito mas de 6 mil veces solo en los escritos antiguos y antes de seguir avanzando, recordemos algunas cosas basicas sobre la lengua Ivri. 9. LOS KETUVIM mas antiguos estan en lengua Ivri y algunos en arameo. EL lenguaje Ivri (se lee de derecha a izquierda), es originalmente un idioma que solo posee consonantes en su ALEF- TAV, por lo que en el Alefato no existian las vocales. Aunque para nuestro castellano LAS VOCALES son importantes para la pronunciacién, en la lengua Ivri no. Ya que las vocales se utilizaban o se incluian en la pronunciacién segun el conocimiento y experiencia que tuviera la persona que hablaba el idioma. Sin embargo, y a pesar que posteriormente se utilizaron algunas consonantes para representar algunas vocales, siguid siendo un alfabeto puramente CONSONANTICO. 10. LA FORMA DE LECTURA QUE TENIAN LOS YSHRELITAS ANTIGUOS SE PUEDE REPRESENTAR DE LA SIGUIENTE FORMA, EJEMPLO: IvRi TRANSLITERADO. 2 5 > K Loy (Bet) (Lamed) (Kaf) (Ka) (Ele) (Uve) Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 29Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Pero los Yshrelitas no leian KLV, sino que automaticamente agregaban las vocales correspondientes, seguin su experiencia (conocimiento) del idioma, por lo que leian “KELEV”, que significa PERRO. OTRO EJEMPLO DE LA ESCRITURA Y LECTURA IVRi, EN EL ALEFATO ES LA PALABRA: Ivri TRANSLITERADO 1 2 (B) (N) (Nun) (Bet) (Be) (Ene) Pero los Yshrelitas no leian “BN”, sino que automaticamente agregaban la vocal correspondiente, segun su experiencia (conocimiento) del idioma, por lo que lefan “BEN”, que significa “HIJO”. De modo que si buscamos en los textos consonanticos de la TORAH y del TANAKH, de los ESCRITOS ANTIGUOS en la lengua Ivri, el Santo Nombre de nuestro ABBA FIEL, nos encontrariamos con lo siguiente: Ivei: a 1 a ' PRONUNCIACION: Hovéh Ve Hayah Yihyéh TRANSLITERADO: He ey PRONUNCIACION: Hei Vav Hei Yod POR TRATARSE DEL SHEM HAMELEKH HAMELAKHIM, a estas CUATRO LETRAS se les asigné un nombre técnico en griego, que es: “tetragramaton”, que significa: "CUATRO LETRAS”. Por tal razén, no vamos a referirnos a las CUATRO LETRAS como “tetragramatén” sino como SHEM HAMEFORASH, como ya explicamos anteriormente. 11. Los Yshrelitas se encontraban con una seria dificultad cuando querian pronunciar el SHEM HAMEFORASH. Sucede que en Yshr’el se desarrollé una tradicién que, por su interpretacion DE LA TERCERA DE LAS INSTRUCCIONES, que dice que "no se tomaré el Nombre del Eterno en vano porque no dejaré sin castigo a quien use Su Nombre en Vano”, (Shemot 20:7) ellos prohibieron pronunciar el Nombre de MELEKH YHVH ptblicamente. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 30Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Pero nuestro amado MELEKH YHVH KADOSH, al declarar la tercera Instruccién tiene el propésito de ensefiarnos la forma o la manera de dirigirnos a EL en una relacién sincera, con espiritus humildes, en santidad y devocién. Sin embargo, La Nacién Santa, no ha querido preparar las condiciones necesarias para relacionarnos con nuestro amado MELEKH YHVH TZADIK, porque no ha querido obedecer, solo quiere vivir como le provoca. Es por eso que el SHEM HAMEFORASH DE MELEKH YHVH OLAM fue reemplazado por el término “adonay”, que significa “mi sefior”, en la lengua, caldea, babildnica y fenicia, cuya raiz es “baal”, y baal es una potestad diabdlica. 1.2. LA SUSTITUCION DEL NOMBRE KADOSH: Luego para un periodo mas cercano, a partir del siglo tercero antes de nuestro MASHIAH YESHUA, algunos “estudiosos” sostienen que el SHEM HAMEFORASH ya no se utilizaba mas por parte de rabinos y eruditos, basados en los testigos de la SEPTUAGINTA (la primera traduccién al griego de La Toréh y/o Tanah). Y EN DONDE DEBE LEERSE EL SHEM KADOSH, ahora aparece la palabra griega Kyrie (ixépte) que significa “sefior” y “Theos” (@e6) que significa “di Més triste atin, es el hecho de que en las traducciones de todos los escritos del BRIT HADASHA, tampoco se nos da ninguna pista sobre EL NOMBRE KADOSH, sino que aparecen las mismas palabras griegas Kyrie y theos, entre otras; pero no el Nombre Personal, Unico y Singular de nuestro Majestuoso MELEKH YHVH OLAM. 13. LA VOCALIZACION DEL SHEM DE NUESTRO ABBA ELYON: Asi que debido a todo esto, la pronunciacién del NOMBRE de nuestro MELEKH YHVH OLAM se perdié, ya que la vocalizacién no se siguid transmitiendo. Ahora; en las traducciones biblicas mas populares como la Reina Valera de 1960 y la Biblia de Yerushalayim, sucede algo particular, y es que EN LA VERSION REINA VALERA DE 1960 nos encontramos efectivamente con la palabra “dios”, para referirse a nuestro MELEKH YHVH KADOSH; pero ademas encontramos una cién de la transliteracién del SHEM HAMEFORASH, en la palabra “jehova”, y ésta es una aproximacién de la verdadera raiz del NOMBRE de nuestro TIERNO YHVH. Pero en la versién de la Biblia de Yerushalayim, encontramos Yahvé. De aqui se desprenden dos preguntas muy importantes: Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 31Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023 a) De dénde obtienen estas traducciones la vocalizacién, si venimos diciendo que la vocalizacién a través del tiempo, no se mantuvo, y se perdié? b) Por qué tienen una diferencia en una consonante y también en la vocalizacién? Para responder estas preguntas, necesitamos conocer de forma breve y general, algo sobre un grupo de eruditos Yshrelitas, sucesores de los SOFERIM, que eran LOS ESCRIBAS (Soferim (en Ivri: noon 01910 "escribas"). Nos referimos a los MASORETAS. Los masoretas eran Yshrelitas que trabajaron entre los siglos VII y X de nuestra era en las. ciudades de Tiberiades y Yerushalayim como sucesores de los soferim o escribas en la responsabilidad de hacer copias fidedignas de los TEXTOS ESCRITURALES. El término hebreo MASORET significa "tradicién". Del siglo VI al siglo X aproximadamente, un grupo de Masoretas, que eran eruditos, trabajé en los escritos del TANAKH. Y ellos lograron crear un sistema de vocalizacién escrita, de donde nacié la frase “texto masorético”, lo que implica GUARDAR Y ASEGURAR LA TRANSMISION Y VOCALIZACION DEL TEXTO IVRi MAS ANTIGUO. Asi pudieron mantener la tradicién de la pronunciacién de las palabras de los testimonios escriturales. 14, EJEMPLO DE TEXTO MASORETICO: Para representar lo que los MASORETAS hicieron, utilizaremos las mismas palabras que vimos anteriormente. En el texto consonéntico tenemos la palabra KLV Ivri TRANSLITERADO SIGNIFICADO a > 5 K Lov PERRO (Bet) (Lamed) (Kaf) (Ka) (Ele) (Uve) Aqui el lector cuando lee, debe proveer las vocales, leyendo Kélev, pero sucede que en EL TEXTO MASORETICO, aparece con las mismas consonantes, aunque con una serie de puntos las cuales representan las vocales: jense bien! PUNTOS = VOCALES Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 32Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15. 1023 Al leer Kélev, ya la transliteracién no seria simplemente consonantica, porque ahora tiene vocales. Es asi como el texto masorético prove las vocales y no es el lector quien las provee, a diferencia del texto consonéntico donde el lector tiene que interpretarlas por su experiencia y conocimiento del idioma para luego agregar las vocales. 15. SHEMA En el lenguaje Ivri, SHEMA no significa simplemente “escuchar” como cuando los oidos que perciben el sonido, y el cerebro procesa la informacién. MAS BIEN SHEMA SIGNIFICA ESCUCHAR, PRESTAR ATENCION Y RESPONDER CON ACCION A LO QUE SE HA ESCUCHADO. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila Pagina 33Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, 4L NOMBRE DE mi masHian § ESTA VEZ TENEMOS LA URGENCIA DE EXPLICAR ALGUNAS COSAS IMPORTANTES ACERCA DE MAJESTUOSO NOMBRE DE NUESTRO MASHIAH YESHUA, YA QUE HEMOS ATESORADO EL PRINCIPIO DE QUE TODO NOMBRE POSEE ORIGEN, PROPOSITO Y DESTINO. Origen, ral © procedencia de las palabras, que explica su significado y su forma. Podriamos decir, que se refiere al hecho de cuando una palabra se va transformando a través del tiempo, pero conserva o mantiene su ralz. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 34Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Por ejemplo, la palabra padre en castellano, al igual que padre (italiano), pai (portugués), pare (catalin), paire (occitano), pére (francés), babbu (sardo), bab (retorromanico), tienen todos el étime latino pater. Como todos sabemos, hay un nombre que luzbel y su sistema religioso pagano han asociado con NUESTRO MELEKH MASHIAH, este nombre lo han propagado por todo el planeta desde hace cientos de afios, ese nombre es “Jestis”. NUNCA DEBEMOS OLVIDAR QUE EL NOMBRE “Jestis” PROCEDE DE UNA RAIZ GRIEGA: Jesus: Tno0%c /Tesostis/ También han dicho que este nombre se deriva del original Ivri “YEHOSHUA”, lo cual no es asi, porque deberia tener su raiz en griego y no la tiene. Este nombre “Jestis”, no tiene etimologia, es decir; NO TIENE UNA RAIZ REAL. De modo que si buscamos este nombre en el griego, no tiene ninguna base con aquello que lo relacionan o lo asocian. POR QUE? Porque la mayoria dice que el nombre “Jestis” significa “Salvador”. Pero en griego, el verbo SALVAR es: SALVAR: of s6z6 Asi que s0z0 no tiene nada que ver con “Jesis”, que no tiene etimologia, no tiene raiz. Ahora, la palabra “Salvador” en el griego es: SALVADOR: Lotijp Soter Entonces, no tiene nada que ver JESOSUS con SOTER, no tiene ninguna relacién este nombre que se le ha adjudicado a nuestro REY MASHIAH. Este nombre JESOSUS se ha propagado por todas partes y a través del tiempo a toda la humanidad con la idea de que significa “Salvador”. Hemos comprobado que SUS en griego no significa “Salvador”, Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 35Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, Aun si revisamos en LATIN, la palabra “Salvador”, es SALVATOR o SALVATORE, y tampoco tiene nada que ver con ///SOSU! Una vez més tenemos que afirmar que el SANTO NOMBRE de nuestro MASHIAH no es “Jesus”, porque etimolégicamente no significa nada. iLA ETIMOLOGIA DE LAS PALABRAS TIENE UNA RAIZ REAL Y POR ENDE, CADA PALABRA POSEE UN SIGNIFICADO! El nombre de nuestro MELEKH REDENTOR es “YESHUA”. Nunca hemos dejado de estudiar, investigar y procurar discernir y comprender mejor LAS MILIM escritas, y les hemos animado a ustedes a hacer lo mismo. Hemos estado esforzdndonos para comprender mejor EL ALEFATO, LAS REGLAS GRAMATICALES DEL LENGUAJE IVRi, LAS NIQUD, LOS VERBOS y poder ver de una manera mas clara los testimonios que nos dejaron aquellos que nos antecedieron en el idioma original, el Ivri. De manera que hoy tenemos que hacer otra importante aclaratoria acerca del Nombre de nuestro amado MELEKH YESHUA HAMASHIAH; Ese Santo Nombre, Ese Nombre que tiene poder, Ese Nombre que luzbel y Sus sistemas de error han procurado que nosotros no veamos, que no experimentemos ni pronunciemos; Ese Nombre Esplendoroso que necesitamos amar y abrazar. Hace unos 50 0 60 afios, llegaron a Latinoamérica algunas versiones de la Biblia con estas traducciones utilizando los nombres Yahweh y Yahshua Esa es una de las razones por las que hay muchas personas interesadas en conocer correctamente EL SHEM KADOSH DE NUESTRO MELEKH LIBERTADOR. Y es una gran motivacién, pero eso también representa un peligro inminente ante tanto engafio latente. Vamos a expresar tres nombres que en nuestros contextos oimos, leemos y vocalizamos alguna vez; estos son los nombres que se han ido extendiendo en LA LE‘OM KADOSH, pero en la medida que vamos acercandonos a la raiz original, mas nos damos cuenta de la Verdad acerca de Su Dulce Nombre, para conocerle mejor a EL, nuestro MASHIAH YESHUA. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 36Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, VEAMOS ESTOS TRES NOMBRES: 1) YEHOSHUA: Ywi7? YEHOSHUA es un nombre real y significa YHVH ES LA SALVACION, es el nombre que tuvo aquél famoso sucesor de Moshé. El nombre YESHOSHUA viene de la raiz YASHA WN” que significa SALVARA. 2) YESHUA: YW? — El SALVARA (strong 13442) + EL NOMBRE YESHUA TIENE UNA RAIZ, LO QUE NOS INDICA QUE EXISTE GRAMATICALMENTE EN EL LENGUAJE IVRi. 4 EL NOMBRE YESHUA APARECE EN LOS CODIGOS DEL TANAKH. 4 EL NOMBRE YESHUA TIENE UN SIGNIFICADO REAL. 3) YAHSHUA: YIWN? (ste nombre no existe en a lengua tut gramaticalmente hablando) 4% NUESTRO MELEKH VE MASHIAH YESHUA NACIO EN YSHR’EL, VIVIO EN YSHR’EL, CELEBRABA LOS MOEDIM, LAS HAGUIM Y LAS MIKROT; EL OBEDECIA UA TORAH Y MURIO EN YSHR’EL. ™& POR TANTO €S OBVIO QUE SU SHEM NO ES ROMANO, NI GRIEGO, TAMPOCO ESPANOL NI LATINO. w& SU SHEM ES YSHRELITA. a SU SHEM ES YESHUA. 4A QUE MASHIAH SIRVES, OBEDECES Y LE HACES TEFILA. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 37,Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, EB aan s-Iin ONL aM ae as STP) 1) se) BrP Bhs bP iaiaia) Sia Bea) PSS o Rm eran abl TM AT YOM OD? 7 AN? Were ah 'oan oh 'on) YESHAYAH 53 NAVi YESHAYAH 53:8°10 (NVI): “Despucs de prenderlo y juzgarlo, le dieron muerte; nadie se preocupo de Su descendencia, Fue arrancado de la tierra de los vivientes, y golpeado por la transgresién de mi Le’om. ’Se le asignd un sepulcro con los malvados, y murié entre los malhechores, aunque nunca cometi6 violencia alguna, ni hubo engatio en su boca. Pero nuestro MELEKH YHVH quiso quebrantarlo y hacerlo sutrir, y, como El ofrecié su vida en expiacion, verd Su descendencia y prolongard Sus dias, y llevard a cabo LA VOLUNTAD DE YHVH KADOSH.” Esta no es la forma correcta de escribir ni pronunciar EL SHEM de nuestro MELEKH, ya que no tiene raiz etimoldgica en el Ivri y en consecuencia, no es un nombre Yshrelita. EL nombre Yahshua no tiene ninguna relacién con YEHOSHUA. Asi que, realmente Yashua no es el nombre ni de MASHIAH de Yshr ‘el ni de ningun ancestro de Yshr ‘el. Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 38Esforvi / Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, PORQUE SEGUN LA TORAH ES LA FORMA CORRECTA DE ESCRIBIR YEHOSHUA. FORMA CORRECTA DE ESCRIBIR EL SHEM KADOSH DE NUESTRO ome Aim, Vav, Shim, Yod DE LA MISMA LETRA DE SHEMA SE FORMA EL SHEM Y CUANDO SE ESCRIBE DE OTRA FORMA, SE PIERDE LA PERFECCION. YOD SHIM VAV AIN Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 39Esforvi /Alineamiento 1 / SHEM HAMEFORASH VE SHEN YESHUA / Edicién 15 - 02-6023, ESCUCHA YSHR’EL OBEDECIENDO DEVARIMUEAESRE / ustedes obedecen fielmente LAS INSTRUCCIONES que hoy les doy, y si aman a MELEKH YHVH su Benefactor y le sirven con todo el espiritu. y con toda el alma, , entonces EL enviaré la Iluvia oportuna sobre su Aretz, en ototio Shem EE e/ trigo, el vino y el aceite. También hard que crezca hierba en los campos para su ganado, y ustedes comeran y quedaran satistechos. jCuidado! No se dejen seducir. No se descarrien ni adoren idolos, ni se inclinen ante ellos, porque entonces se encenderd la ira de nuestro MELEKH YHVH contra ustedes, y cerraré los Shamayim para que no Ilueva; el suelo no dara sus frutos, y pronto ustedes desapareceran de la buena Aretz que les da YHVH KADOSH. Grabense estas palabras en el espiritu y en la mente; dtenlas en sus manos como un signo, y Hévenlas en su frente como una marca. INSTRUYAN a sus Banim y repitanselas cuando estén en su Bayit y cuando anden por el camino, cuando se acuesten y cuando se Jevanten; escribanlas en los postes de su Bayit y en los portones de sus ciudades. Asi, mientras existan los Shamayim sobre la Aretz, ustedes y sus descendientes prolongardn su vida sobre la Aretz que nuestro amado MELEKH YHVH juré a los antepasados de ustedes que les daria. " (Leer también Devarim 6:4-8}: Kehilé Mélekh HaMelakhim / Shaliah Clemente y Navi Marién De Avila, Pagina 40