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Introduccin:
Jean Jacques Rousseau , ( Ginebra el 28 de junio de 1712 - Francia el 2 de julio de 1778 ) form parte de los intelectuales cuyas ideas inspiraron la transformacin del mundo durante el siglo XVIII y XIX; ideas que propiciaron el surgimiento de las sociedades occidentales contemporneas: la Ilustracin. Este es un perodo muy importante de la Historia del Pensamiento, ya que representar una nueva manera de reflexionar sobre las cuestiones relacionadas con el ser humano, y tendr como consecuencia ms importante el nacimiento de los sistemas polticos liberales, como por ejemplo la Revolucin Americana de 1776 y la Revolucin Francesa de 1789. Todas estas revueltas condujeron a la transformacin de las sociedades occidentales, dando paso al surgimiento de la figura del ciudadano y al ascenso de las liberta des, los derechos individuales y la razn como valores mximos entre los hombres y para la sociedad. Rousseau contribuy a la configuracin de este nuevo mundo con sus escritos, por ejemplo El Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres ( 1775), El Contrato Social (1762) y Emilio (1762) . En estos escritos Rousseau influy de modo decisivo en el romanticismo en literatura y en la filosofa de principios del siglo XIX. Tambin tuvo que ver con la evolucin de la literatura psicolgica, la teora psicoanaltica y el existencialismo del siglo XX, en particular en su insistencia sobre el libre albedro, su rechazo de la doctrina del pecado original y su defensa del aprendizaje a travs de la experiencia ms que por el anlisis. El espritu y las ideas de la obra de Rousseau estn a medio camino entre la Ilustracin del siglo XVIII, con su defensa apasionada de la razn y los derechos individuales, y el romanticismo de principios del XIX, que propugnaba la experiencia subjetiva intensa fr ente al pensamiento racional. Si bien no fue un pedagogo, me interesa mostrar como la teora de la educacin de Rousseau llev a mtodos de cuidado infantil ms permisivos y de mayor orientacin psicolgica e influy en el educador alemn Friedrich Frbel, el reformador educativo suizo Johann Heinrich Pestalozzi, y otros pioneros de la educacin moderna . Este filsofo con grandes inquietudes polticas, expres en su novela Emilio (1762) dividida el cinco libros, ideas revolucionarias sobre educacin, pu es consider que solo por la educacin se formara una sociedad de hombres libres conocedores de sus derechos y obligaciones, y respetuosos de los derechos de otros.
razonamientos incomprensibles para el nio" Para Rousseau el nio es an incapaz de emplear la razn. * Inducir a que el nio aprenda a p artir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles. El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del nio, del conocimiento de sus intereses y caractersticas particulares. As debe reconocerse que el nio conoce el mund o exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos, consecuentemente es errneo hacerlo conocer el mundo en esta etapa a partir de explicaciones o libros. Asumiendo que por medio de las sensaciones el nio conoce el mundo que lo rodea, se define a la observacin y la experimentacin como el camino por el cual el nio inicia la aprehensin del mundo que le rodea. La interaccin con el mundo fsico por medio de los juegos es una de las maneras en las que el nio comienza a conocer. A travs de estas prcticas el nio sera capaz de desarrollar el sentido del discernimiento, cualidad que le permite al nio diferenciar entre l yo y el mundo que le rodea y encontrar las diferencias y las regularidades existentes. Para Rousseau desarrollar en esta etapa este sentido de discernimiento es lo ms importante, ms importante que la acumulacin de conocimientos. La educacin debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del nio; los contenidos y objetivos de la educacin deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo. Esta postura conducir a que el alumno sienta realmente aprecio en inters por e l proceso educativo al no ser este ajeno a su situacin. Pregon una educacin libre en contacto con la naturaleza, donde el nio, que es un sujeto diferente al adulto, con sus caractersticas y necesidades, ir aprendiendo a su propio ritmo, desarroll ando sus emociones y pasiones, las que privilegi por sobre la razn, que se ir desarrollando paulatinamente a travs del conocimiento de lo que lo rodea. El educando aprender en la medida de su curiosidad e inters, alejndolo de la sociedad que es la que corrompe su bondad innata, y le impone aprender cosas que estn lejanas a su entendimiento pues nunca las vio, y se pretende que las aprehenda a travs de un libro. Esto solo pueden hacerlo los adultos.
tambin se exaltan las pasiones. Rousseau dice que Nuestras pasiones son los principales instrumentos de nuestra conservacin, pues para l, el sexo, la pasin y el amor son producto de un movimiento natural. Formar al hombre a partir de la naturaleza no es hacerlo salvaje, sino no dejar que se gobierne. Tambin en esta parte, se expone a Emilio a la religin, pero no logra verla como algo significativo para l. En el libro quinto ya Emilio tiene 20 aos, viaja a conocer el mundo para interiorizarse de cmo viven en otros pases y pueblo s y elegir la posicin que ocupar, tiene una relacin amorosa con Sofa, avanzando hacia el matrimonio, para ocupar los distintos roles sociales. Rousseau responsabiliza a Emilio de la educacin del hijo que tendr con Sofa. As se cumple el ciclo formativo del alumno.
un fatal error que comprometera su desarrollo , ya que el nio para poder ser libre debe poder aceptar la realidad. No existe ese paraso alrededor del nio . Y es ah cuando el educador tiene un papel decisivo permitiendo la experiencia formadora, acompaando al nio a lo largo de todo su itinerari o lleno de pruebas y cadas, y sobre todo, brindndol e el estmulo individual en el momento en que debe esforzarse para levantarse tras la ruptura de su deseo. El arte del pedagogo consistir en actuar de manera tal que su voluntad no suplante nunca la del nio. As pues, la sociedad necesita ahora crear un e ntorno pedaggico que favorezca el acceso de cada uno a la libertad. Pensamos en seguida en la escuela, pero el propsito de Rousseau va ms all de los lmites de la institucin escolar o familiar, para buscar una forma de accin que permita que el hombre sea liberado a pesar de la sociedad y pueda construir una nueva.
Bibliografa:
- Grimsley, R. (1977). La filosofa de Rousseau. Madrid: Alianza Editorial. - Villa Verde, M. J. (1987). Rousseau y el pensamiento de las luces. Madrid: Tecnos. - Narodowski, Mariano Infancia y poder. La conformacin de la pedagoga moderna . - Rousseau, Jean Jacques Emilio o la educacin , Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires, 1984 . - Carr, W., "Educacin y democracia: ente el desafo posmoderno", en Volver a pensar la educacin , Vol. 1, Morata, Madrid 1995.
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