Pensee Sur L Apocalypse

Pensées sur PApocalypse Ellen G. WhiteTable des matiéres 1, Apocalypse 1. ....... ese ceeeeetenereeseeter rene i 5 78s ic N70, poepancopepouoocodnogeoouconpaDy 13 3. Apocalypse3 ........-e eee eee 2B 4. Apocalypse 4... 6... ceccceeeeeeseeeeeaeeeeeeee 38 5. Apocalypse 5 oo... eeeeeseeeeeeeee eee ees 43 6. Apocalypse 6 .........0..2 eee cere eect eeeee ees 49 1B 3) ooopadeEeacopoondecnoccoeducoogas 51 8. Les Cent Quarante Quatre Mille .......-....-..-+ 55 9. Apocalypse 3 .........e cee eeee sete eee eeeeeeees 67 1G. Apocalypse9 ..... Bee eee eee eee 70 11. Apocalypse 100... .0..2ecceeveeeeeeeeeeseeeeees 1 12, Apocalypse 11.2... 2... eeee sees eee enero eteeee 73 13. Apocalypse 12 ...6...0eeceeecee ee SEoacsoadsHeoe 16 14. Apocalypse 13... .0...--.0sseeeeeeeeeeeeeeeeees 79 15. Le Décret d’Achat et de Vente .....-....-..-5 ve 82 16. Le Décret de Mort .. 2.0... cece cece eee eee eee 86 17. L’Image de la Bate ...... 2.6.0... ce eect eee ene 92 18. La Marque dela Béte ...........0.2 0.2 0c ee eeeee 99 19. Spiritisme 1.0... 06... ceeceeeceeeeeeeeeeeeee ee 20. Spiritisme II . 21. Eglise et Etat(ogee Blige ieee ee ete eee ee 139 2B. Apocalypse 14... eee eeeeceeeeeeeeeneeeeeee 146 24. Apocalypse 14 Chronologiquement .............. 151 25. Le Rapport Mutuel des Derniers Evénements ..... 189 26. Apocalypse 14 Illustré ..........6..eee cece eens 194 27. Réforme Sanitaire et Apocalypse 14 ......... eee 212 28. Babylone et le Reste ....... 0.0.2 cceeeeeeeeeeeee 217 29. Apocalypse 15 ......cecceeecceeeeeeeseeeeseees 230 30. Apocalypse 16.0.0... 0ececeeceeeeeeeeeteeeeeee 239 31. Apocalypse 17 ..... peter etre eee terete ereete)1T 247 32. Apocalypse 18 .....eeecceeeceeecceeeeeeeeees +. 252 33, Lincarnation du Fils de Diew ....-.....--2.. +e 269 34, Apocalypse 19 2.0.6... e cece cece reece eee 300 35. Apocalypse 20 ...........c cece cece e eee eee - 309 36. Apocalypse 21 &22 ....0eeeeeee ee wees 318Abréviations de anglais: ABC = Adventist Bible Commentary COL =Christ’s Object Lessons Ed =Education EW =Early Writings Fe =Fundamentals of Christian Education GCB =General Conference Bulletin MH =Ministry of Healing MM =Medical Ministry OHC =Our High Calling QD =Questions on Doctrine RH =Review and Herald SM =Selected Messages sT =Signs of the Times Sp. Tes. =Special Testimonies T =Testimonies for the Church ™ =Testimonics to Ministers YI = Youth InstructorApocalypse 1 "Révélation de Jésus-Christ, que Dieu Lui a donnée pour montrer 4 ses serviteurs les choses qui doivent arriver bient6t, et qu'il a fait connaitre, par l’envoi de son ange, a son serviteur Jean, lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu’ ila vu. Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche." (Apoc. 1:1-3) Plusieurs ont entretenu Vidée que le livre de ’Apocalypse est un livre scellé et ils ne veulent pas consacrer de temps ason étude pour découvrir ses mystéres. Ils disent qu’ils doivent continuer a regarder aux gloires du salut et que les mystéres qui ont été révélés a’ Ap6tre Jean dans V’ile de Patmos ne sont pas dignes d’autant de considération. Mais ce n’est pas ainsi que Dieu considére ce livre. Il dit: "Je le déclare a quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Diew retranchera sa part de arbre de fa vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre. Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bient6t." (Apoc. 22:18-20) Le livre de Apocalypse révéle au monde ce quia été, ce qui est et ce qui sera; il est pour notre instruction, 4 nous qui sommes parvenus a la fin des sitcles. Il doit étre étudié respec- tueusement. Nous sommes privilégiés de savoir ce qui est pour notre instruction. Mais nous approchons-nous de la parole de Dieu avec le respect qu’elle mérite et avec la reconnaissance que Dieu aimerait remarquer? "Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que homme de Dieu soit accompli et propre 4 toute bonne oeuvre." (2 Tim. 3:15-17) Cest le Seigneur Lui-méme qui a révélé a Jean, son serviteur, les secrets du livre de l’Apocalypse et il veut les ouvrir a étude de chacun. Dans ce livre des événements sont dépeints10 Apocalypse 1 qui appartiennent au passé, d’autres qui ont une importance pour l’éternité se déroulent actuellement autour de nous, et quelques-unes de ces prophéties n’atteindront leur accomplissement total qu’avant la fin des temps, lorsqu’ aura lieu le dernier grand conflit entre les puissances des ténébres et le Prince des cieux. Le dernier combat aura lieu entre ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus et la puissance apostate qui séduira tous les habitants de la terre. "Elle opérait de grands prodiges, méme jusqu’a faire descendre du feu du ciel sur la terre, a la vue des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre disant aux habitants de Ia terre de faire une image a la béte, qui avait la blessure de l’épée et qui vivait. Bt il lui fut donné d’animer l’image de la béte, afin que l'image de Ia béte parlat, et qu’elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, regussent une marque sur leur main droite ousur leur front, et que personne ne pat acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de ta béte ou son nombre de son nom. Cest ici la sagesse. Que celui qui a de l’intelligence calcule le nombre de la béte. Car c'est un nombre @’homme et son nombre est six cent soixante six." (Apoc.13:13-18) Nous sommes 4 la veille de grands et solennels €vénements. Beaucoup de prophéties sont sur le point de se réaliser rapidement les unes aprés les autres. Chaque €lément de force est sur le point d’étre actionné. L’histoire du passé se répétera: on revivra @anciennes controverses et le peuple de Dieu sera entouré de périls sur la terre. Une certaine intensité prend possession de la famille humaine. Et elle se propage partout sur la terre. Dans quel but? Les jeux, le thédtre, ’amusement; Jes gens s’affairent, s'assembient et se battent pour la supréma- tie. Les choses communes et périssables forment le centre de leur intérét, de leur attention, si bien que les choses qui sont d'un intérét éternel ne sont méme pas prises en considération. Des hommes, possédant de l’énergie, du zéle et de la persévé- rance placeront toutes ces forces, qu’ils ont regues de Dieu en coopération avec le despotisme de Satan, afin d’annuler la loi de Dieu. Des imposteurs de tout rang et de toute classe, pré-Apocalypse 1 W tendront étre dignes et véritables et on magnifiera ce qui est commun et impur contre ce qui est vrai et sacré. C’est ainsi qu’on accepte ve qui est faux et le véritable étendard desainteté est écarté, tout comme la parole de Dieu a été mise de cété par Adam et Eve pour le mensonge de Satan. (RH 31-8-1897 7 ABC 954) La révélation de !’Apocalypse fut donnée un jour de Sabbat. Le Sabbat, institué par Dieu en Eden était aussi précieux pour Jean dans Vile déserte, que lorsqu’il était avecses compa- gnons dans les villes et villages. Il répétait les précieusés pro- messes données par le Christ concernant ce jour et il les réclamait comme siennes. Pour lui c’était le signe que Dieu était son Dieu... Le jour du Sabbat le Saveur ressuscité a révélé sa présence a Jean... "Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur et jentendis derriére moi une voix forte, comme le son d’une trompette, qui disait: ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises, 4 Ephése, 4 Smyrne, a Pergame, & Thyatire, a Sardes, 4 Philadelphie, et 2 Laodioée. Je me retour- nai pour connaitre quelle était la voix qui me parlait. Et apres nyétre retourné, je vis sept chandeliers dor, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait a un fils d’>homme vétu dune fongue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poi- trine... Quand je le vis, je tombai 4 ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite, en disant: Ne crains point! Je suis te premier, et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siécles des siéctes. Je tiens tes clefs de fa mort et du séjour des morts." (Apoc.1:10-13,17-18) La persécution de Jean est devenue un moyen de grace. Patmos a été resplendissant de la gloire d’un Sauveur ressusci- té, Jean avait vu le Christ dans sa forme humaine, avec les Marques des clous dans ses mains et ses pieds, qui seront sa gloire pour toujours. Maintenant, il lui fut permis 4 nouveau de contempler son Seigneur, ressuscité, revétu d’autant de gloire qu’un étre humain puisse contempler et vivre. Quel12 Apocalypse 1 Sabbat cela a da étre pour ’exilé solitaire, toujours précieux aux yeux du Christ, mais maintenant exalté comme jamais auparavant! Jamais il n’avait appris autant de choses de Jésus. Jamais i) n’avait entendu de vérité aussi élevée, (7 ABC 955)Apocalypse 2 EPHESE "Mais ce que j'ai contre toi, est que tu as abandonné ton premier amour.” “Ecris a Pange de I’Eglise d’Ephese: Voici ce que dit celui qui tient ies sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or: "Je connais tes oeuvres, ton travail et ta persévérance. Je le sais, tu ne peux supporter les méchants, tu as éprouvé ceux qui se disent apGtres et ne Je sont pas, et tu les as trouvés menteurs.. Tuas de la persévérance, tu as souffert 4 cause de mon nom et tune t’es pas lassé. Mais j’ai contre toi que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d’od tu es tombé, repens-toi et pratique tes premiéres oeuvres, sinon je viendraj a toi et jécarterai ton chandelier de sa place, 4 moins que tu ne te Tepentes.” (Apoc.2:1-5) Daus ce passage de [’Ecriture nous sont stipulées les condi- tions pour étre accepté de Dieu. La premitre expérience de PEglise d’Ephése I’a conduite 4 de bonnes oeuvres. Dieu se réjouissait du fait que son Eglise reflésait la lumiére céleste en révélant l’esprit du Christ par de la tendresse et de la compassion. L'amour qui régnait dans le coeur du Christ; l'amour qui Je poussa a se donner Lui-méme comme sacrifice pour l’huma- njté et 2 souffrir patiemment l’opprobre des hommes, méme jusqu’a supporter qu’on le traite de démon; amour qui Va incité 4 accomplir de puissantes oeuvres de guérison pendant son ministére, voila amour devant étre révélé dans {a vie de ses disciples. Mais ils ont négligé de chérir la compassion et fa tendresse du Christ. Le moi, tel qu’il se manifeste dans des traits de caractére héréditaires, a gaché les principes des grandes et14 "Apocalypse 2 bonnes ceuvres qui identifiaient les membres de l’église d°E- phése en tant que chrétiens. C’est pourquoi le Seigneur Jésus devait leur montrer qwils avaient perdu ce qui signifiait tout pour eux. L’amour, qui a contraint le Sauveur a mourir pour nous, n’a pas été révélé pleinement dans leur vie et ainsi ils n’ont pas été capables d’honorer le nom du Sauveur. Et, en perdant leur premier amour, ils ont augmenté leur connaissance de théories scientifiques, lesquelles avaient leur origine chez le pére du mensonge. Considérant les nombreuses vertus énumérées, combien est frappante V’accusation formulée contre l’Eglise d’Ephése: "Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour." Cette église avait été hautement privilégiée. Elle avait été érigée par l’'apotre Paul. Dans la méme ville se trouvait le temple de Diane, qui, au point de vue splendeur, était une des merveilles du monde. L’église d’Ephése avait supporté une grande opposition et certains des premiers chré- tiens avaient été persécutés; cependant ce sont justement certains d’entre eux qui se sont détournés des vérités qui les unissaient aux disciples du Christ et qui ont adopté les erreurs attrayantes inventées par Satan pour les remplacer. Ce changement est représenté comme un déclin spirituel. "Souviens-toi donc d’oi tu es tombé, repens-toi et pratique tes premieres oeuvres” comme indiqué dans les versets précédents. Ils ne savaient pas qu’un changement s’était produit dans leur coeur et qu’ils devaient se repentir parce qu’ils n’avaient plus pratiqué leurs premieres oeuvres. Mais, dans sa miséricorde, Dieu les a appelés 4 la repentance, 4 un retour a leur premier amour et aux oeuvres qui sont toujours le résultat du véritable amour chrétien. (M.S. 11,1906; 7 ABC 957) Les oeuvres des Nicolaites La loi et l'évangile ne peuvent étre séparés. En Christ la grace et Ja vérité se rencontrent; la justice et la paix se sont embrassées. L'évangile est la loi dévoilée, rien de plus, ni de moins. II ne donne gueére plus de latitude au péché que Ja loi.Apocalypse 2 15 La loi indique le chemin vers Christ et Christ indique le chemin vers la loi, L’€vangile appelle fes hommes a la repentance. De quoi doit-on se repentir? Du péché. Et qu’est-ce que Je péché? Cest Ia transgression de la loi. C’est pourquoi l’évangile appelle les hommes a se détourner de leurs transgressions et 2 retourner a l’obéissance de la loi de Dieu. Jésus par sa vie et sa mort nous enseigna une lecon de stricte obéissance. Il est mort, lui, le Juste pour les injustes, ’Innocent pour le coupable, afin que Phonneur de ta toi de Dieu soit préservé et que Phomme ne périsse pas. Dans la dispensation de l’Ancien et du Nouveau Testament, Poeuvre du salut est la méme. Le Christ était le fondement de toute Economie juive. Les symboles et les ombres sous les- quels les Juifs adoraient, étaient une préfiguration du Sauveur du monde. C’était par la foi dans la venue d’un futur Rédemp- teur qu’ils étaient sauyés. C’est par la foi en Christ qu’ils sont justifiés aujour@hui. En donnant son Fils, Dieu s’est donné Lui-méme, afin que Vhomme puisse avoir une autre période d’essai. Si Dieu avait pu changer sa 1oi afin d’aller a ia rencontre de l’homme, dans sa situation déchue, ne |’aurait-II pas fait et n’aurait-Il pas gardé son Fils unique au ciel? I ’aurait certainement fait. Mais parce que sa loi était tout aussi inaltérable que son caractére, I] a donné son Fils bien-aimé, qui était au-dessus de la loi et un avec Lui-méme, afin de subir la pénalité exigée par sa justice... La tmaort du Fils bien-aimé de Dieu démontre l’immutabilité de la loi de Dieu, Sa mort rend la loj grande et magnifique, et rend témoi- gnage a!yhomme deson caractére inchangeable. Deses propres levres nous entendons les paroles: "Ne pensez pas que Je suis venu abolir la loi ou les prophétes. Jesuis venu non pour abolir mais pour accomplir." La mort du Christ justifie les exigences de fa joj. Mais maintenant on enseigne que ’Evangile du Christ a annulé la loi de Dieu; qu’en "croyant" nous sommes exempts de la nécessité de mettre la parole en pratique. Mais c’est 14 justement la doctrine des Nicolaites, condamnée impitoyabie- ment par le Christ. A l’église d’Ephése il dit: "Je connais tes16 : Apocalypse 2 oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apétres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs; que tu as de la persévérance, que tu as souffert 4 cause de mon nom, et que tu ne tes point lassé. Mais, ce que j'ai contre toi, Cest que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi donc d’oi tu es tombé, repens-toi, et-pratique tes premitres oeuvres; sinon, je viendrai a toi, et j’6terai ton chandelier de sa place, A moins que tu ne te repentes. Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les oeuvres des Nicolaites, oeuvres que je hais aussi." (Apoc.2:2-6) Ceux qui aujourd’hui, enseignent cette doctrine, ont beaucoup a dire en ce qui concerne la foi et la justice du Christ; mais ils pervertissent la vérité et font en sorte qu’elle serve la cause de Verreur. Ils déclarent qu’il nous suffit de croire en Jésus- Christ et que la foi est amplement suffisante; que la justice du Christ constitue les lettres de créance du pécheur; que cette justice imputée accomplit la loi pour nous et que nous ne sommes pas dans l’obligation d’obéir a la loi de Dieu. Cette catégorie de personnes prétend que Christ est venu pour sauver les pécheurs et qu’il les a sauvés. "Je suis sauvé", voila ce qu’ils répétent maintes et maintes fois. Mais sont-ils sauvés en trans- gressant la loi de Jéhovah? Non, car fa robe de justice du Christ nest pas un manteau pour l’iniquité. Un tel enseignement est ‘une tromperie grossiére et pour ces personnes-la, le Christ devient une pierre d’achoppement, comme II I’a été pour les Juifs, parce qu’ils ne voulaient pas l’accepter comme leur Sau- veur personnel; pour ces chrétiens de profession, parce qu’ils séparent le Christ et la Loi et qu’ils considérent la foi comme étant un substitut pour Vobéissance. Ils séparent le Pére et le Fils, le Sauveur du monde. Ils enseignent virtuellement, aussi bien par le précepte que par I’exemple, que Christ par sa mort, sauve les hommes dans leurs transgressions. (ST 25-2-1897; pattiellement dans 7 ABC 957)Apocalypse 2 . 7 SMYRNE Le message de Jésus a Péglise chrétienne des premiers sidcles était: "Sois fidéle jusqu’a la mort, et je te donnerai la couronne de vie." Dans tous les lieux 02 ils cherchaient refuge, les disciples du Christ étaient traqués comme des fauves. Obligés de se cacher dans des endroits désolés et solitaires, ils étaient "dénués de tout, persécutés, maltraités --eux dont fe monde n’était pas digne -- errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre.” (Hebr.11:37-38) Les cata- combes donnérent asile a des milliers d’entre eux. Sous les collines des environs de Rome, de longues galeries avaient été creusées dans le roc. Ces tunnels, qui se croisaient en tous sens, s’€tendaient sur des kilometres en dehors de la ville. Dans ces Tetraites souterraines, les disciples du Seigneur enterraient leurs morts et allaient se réfugier quand ils étaient suspects et proscrits, Lorsque l’Auteur de la vie viendra réveiller ceux qui ont combattu le bon combat, maints martyrs sortiront de ces tugubres cavernes. A travers ces cruelles persécutions, les témoins de Jésus gardérent Ja foi. Privés de tout confort, sevrés de la lumiégre du soleil dans les sombres mais hospitalitres profondeurs de la terre, ils ne proféraient aucune plainte. Par des paroles de patience et d’espérance, ils s’encourageaient mutuellement a endurer les privations et la souffrance. La perte des biens de Ja terre ne pouvait Jes faire renoncer a leur foi. Les épreuves et les persécutions ne faisaient que les rapprocher de la ré- compense et du repos éternels. “Livrés aux tourments*, comme autrefois les serviteurs de Dieu, ils "n’acceptérent point de délivrance, afin d’obtenir une meilleure résurrection." (Hébreux 11:35) Ils se rappelaient la parole du Maitre les prévenant que Ja persécution endurée a cause de son nom devait étre pour eux un sujet de joie, parce que leur récompense serait grande dans les cieux; car C'est ainsi que les prophétes avaient été persécutés avant eux. Ils se ré-18 Apocalypse 2 jouissaient a tel point d°étre jugés dignes de souffrir pour la vérité que leurs chants de triomphe dominaient le crépitement des flammes, lorsqu’ils étaient sur le bicher. Levant les yeux, ils voyaient par la foi Jésus et les saints anges qui les contem- plaient avec amour et se réjouissaient de leur fermeté. Du ciel leur parvenaient ces paroles: "sois fidéle jusqu’a la mort, et je te donnerai fa couronne de vie." (Apoc.2:10). (TS 40-42) PERGAME La doctrine de Balaam enseignait 4 Balak 4 mettre une pierre @achoppement devant les fils @Israé\, afin qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrent & Pimpudicité; son application pour aujour® hui. Balaam savait que la prospérité d’Israé] dépendait de sa fidélité envers Dieu et que le seul moyen de le perdre était de Pentrainer dans le péché. (P.P.430-431) Pai €té ramenée au temps oi les paiens idolatres persécu- taient violemment et mettaient 4 mort les chrétiens. Le sang coulait a torrents. Les nobles, les intellectuels et le commun peuple, étaient pareillement sacrifiés sans merci. Des familles riches étaient réduites a la pauvreté, parce qu’elles n’avaient pas voulu renoncer a leur religion. Mais malgré la persécution et la souffrance, ces chrétiens ne voulaient pas baisser I’éten- dard. Ils conservaient Ja pureté de leur religion. Je vis que Satan Se réjouissait de leurs souffrances et en triomphait. Mais Dieu approuvait ses fidéies martyrs. Les chrétiens de cette époque terrible étaient Pobjet tout particulier de son amour, parce qu’ils acceptaient volomtiers de souffrir pour lui. Chaque souffrance endurée par eux augmentait leur récompense dans Je ciel. Mais bien que Satan se réjouissait des souffrances des saints, il n’était cependant pas satisfait. Ii désirait dominer sur les esprits aussi bien que sur les corps. Les souffrances enduréesApocalypse 2 . 19 par les martyrs ne faisaient que les rapprocher du Seigneur; elles augmentaient teur amour les uns pour les autres, et leur faisaient craindre plus que jamais d’offenser Dieu. Satan vou- lait les amener a déplaire au Seigneur; ils perdraient alors feur force, feur courage et leur fermeté. Quoique des milliers de chrétiens fussent mis a mort, d’autres surgissaient pour prendre leur place. Satan s’apergut que malgré la persécution et la mort, ils restaient attachés a Jésus-Christ et les sujets deson royaume. Satan fit donc des plans pour combattre plus efficacement contre le gouvernement de Dieu et renverser l’Eglise. Ilamena les paiens idolatres a accepter une partie de la foi chrétienne. Ceux-ci, prétendant croire la crucifixion et a Ja résurrection du Christ, voulurent s’unir aux disciples de Jésus sans que leur coeur fat changé. Ce fut un danger terrible pour ’Eglise, un temps d’angoisse. Quelques-uns s’imaginérent que s’ils consentaient a se joindre a ces idolatres, qui n’avaient accepté qu’une partie de la foi chrétienne, ce serait le moyen d’obtenir leur conversion totale. C'est ainsi que Satan cherchait a cor- rompre les doctrines bibliques. Je vis que tout cela finit par rabaisser ’idéal chrétien, et que Jes paiens s’unissaient aux vrais chrétiens. Bien que les idolatres prétendissent €tre convertis, ils apportaient leur idolatrie dans VEglise. Ils ne faisaient que changer les objets de eur culte contre les images des saints, et méme du Christ et de Marie sa mére. A mesure que les disciples de Jésus se joignaient a eux, la religion chrétienne se corrompait ct [’Eglise perdait sa pu- Teté et sa puissance. Quelques-uns repoussaient cette union pour préserver leur pureté, et n’adoraient que Dieu, IIs refu- saient de se prosterner devant une image représentant quelque chose qui est dans le ciel ou sur la terre. Satan se réjouissait de la chute d’un si grand nombre de chrétiens. Il encouragea l’Eglise tombée a obliger ceux qui voulaient préserver la pureté de leur religion, a choisir entre ses cérémonies et le culte des images ou étre mis 4 mort. (P.E. 210-211) La prétendue conversion de l’empereur Constantin, au commencement du quatriéme siécle, donna lieu a de grandes20 * Apocalypse 2 réjouissances, et le monde, affublé des apparences de Ja piété pénétra dans l’Eglise. Dés lors, la situation s’aggrava rapidement. Le paganisme, apparemment vaincu, était vainqueur. Son esprit contr6la l’église. Ses doctrines, cérémonies et super- Stitions se mélérent a la foj et au culte des prétendus disciples du Christ. Ce compromis entre le paganisme et ie Christia- nisme eut pour résultat le développement de "Phomme de péché" prédit dans la prophétie, comme s’opposant a Dieu et s’élevant au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu. Ce systeme Bigantesque de fausse religion, est un chef-d’oeuvre de la puissance de Satan: un monument de ses efforts pour s’asseoir sur le tr6ne du monde et pour gouverner la terre selon sa volonté. (GC 49) La lecon de PEglise de Pergame est pour nous aujourd’hui. Lamiti€é des impies est plus dangereuse que leur inimitié. (ST 2-6-1881) Nous ne pouvons avoir aucun accord avec les ennemis du Seigneur a l’intérieur ou autour de nous sans mettre en danger nos Ames, et celles de ceux que Dieu a mis a notre charge. Le peuple Juif devint la proie des peuples-mémes, dont il avait choisi de suivre les coutumes. (RH 28-12-1905) Ils se sont mélés a ces idolatres, se sont unis a eux dans les affaires, dans l’amusement et méme dans l’adoration, au point qu’ils sembJaient s’étre identifiés a eux en esprit et en intéréts. Ace moment ces prétendus amis d’Israé] devinrent leurs plus grands ennemis et cherchérent par tous les moyens a réaliser leur destruction. (ST 15-9-1881) THYATIRE Mais ce que J’ai contre toi, est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes ser-Apocalypse 2 21 viteurs, pour qu’ils se livrent a Pimpudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles. (verset 20) Et maintenant, en cette crise terrible, (entre Elie et les prétres de Baal selon le contexte) en présence des prétres idolatres et du roi apostat, ils restaient neutres. Si Dieu a un péché en horreur, plus qu’aucun autre, duquel son peuple est coupable, c’est s’il ne fait rien en cas d’urgence. En cas de crise religieuse, l’indifférence et la neutralité sont considérées par Dieu comme un grave forfait et sont l’équivalent de la plus grave sorte d’hostilité envers Dieu. (3 T 281) Votre obéissance aux hommes est-elle devenue une rebel- lion contre Dieu? (Sp. Tes. series B n2 p.7) Lorsque parmi le peuple de Dieu, i] y a des hommes qui se sont éloignés du sentier de I’humble obéissance, qui se sont exaltés, qui se sont unis 4 Satan dans l’accusation et la condamnation d’hommes désignés par Dieu afin d’étre des serviteurs du salut, garderons-nous alors le silence par crainte de heurter leurs sentiments? S’il y a dans lEglise des hommes, qui préfé- rent les richesses A la justice et qui sont préts a tirer profit de leur prochain en le traitant injustement, n’éléverons-nous aucune protestation? Lorsque des hommes, occupant un poste de conducteurs et d’enseignants, oeuvrent sous Ia puissance d’i dées et sophismes spiritualistes, garderons-nous alors le silence, par crainte de nuire a leur influence, tandis que des Ames sont séduites? Croire que le mal ne doit pas étre condamné parce que cela signifierait la condamnation de ceux qui pratiquent le mal, c’est agir en faveur de l’erreur... Il est temps que nous comprenions clairement que nous n’aidons pas vraiment ceux qui sont déterminés a faire le mal, lorsque nous leur témoignons du respect et que nous gardons nos paroles de reproches pour ceux qu’ils attaquent avec une grande méchanceté. Une grave erreur a été commise. Les serviteurs de !'Eternel, dans le coeur desquels Il met l’inimitié22 Apocalypse 2 contre toute oeuvre mauvaise, seront-ils accusés d’injustice, lorsqu’ils appellent Je mal mal et le bien bien? Ceux qui se sentent tellement a I’aise en ce qui concerne les oeuvres des hommes qui gachent la foi du peuple de Dieu, sont conduits par un sentiment trompeur. (Spe.Tes. Series B n2 p.9-11) Voici le message que je vous adresse: Ne consentez plus a écouter sans protestation la perversion dela vérité. Démasquez les sophismes prétentieux qui, s’ils sont acceptés, améneront les pasteurs, les médecins et les missionnaires médicaux a ignorer la vérité, Chacun doit désormais se tenir sur ses gardes, Dieu appelle hommes et femmes a se ranger sous la banniére ensanglaniée du Prince Emmanuel. J'ai regu Pordre d’avertir notre peuple, cat beaucoup courent le danger d’accepter des théories et des sophismes qui minent les piliers de notre foi. (Spe.Tes.Series B n2 p.15)Apocalypse 3 SARDES Rappelle toi donc comment tu as recu et entendu. Un avertissement nous est donné 4 propos d’un temps pendant lequel des erreurs entreraient comme un voleur, afin @enlever la foi des enfants de Dieu, pendant lequel ils de- vraient veiller diligemment et étre constamment sur leurs gardes contre les erreurs de ’ennemi. A Sardes plusieurs avaient ét€ convertis par la prédication des ap6tres. La vérité avait été acceptée comme une lumiére brillante. Mais plusieurs avaient oublié la fagon merveilleuse dont ils avaient regu la vérité et Jésus a jugé nécessaire de leur adresser une réprimande. Les uns aprés les autres, les anciens porte-étendards étaient tombés et certains étaient fatigués d’entendre les mémes véri- tés si souvent répétées. Ils désiraient une nouvelle phase de doctrine, qui soit plus agréable pour beaucoup de personnes, Ils s’imaginaient avoir besoin d’un changement merveilleux et dans leur cécité spirituelle ils ne parvenaient pas a discerner que ces sophismes déracineraient toutes les expériences du passé. Mais le Seigneur Jésus pouvait distinguer Ja fin dés le début. Par Jean I] leur a envoyé Pavertissement: “Rappelle-toi donc comment tu a recu et entendu, et garde, et repens-toj. Si tune veilles pas, je viendrai comme un voleur.” (MS 34,1905; 7 ABC 958) Celui qui vaincra. "Cependant tu as a Sardes quelques hommes qui n’ont pas Souillé leurs vétements; ils marcheront avec moi en vétements blancs, parce qu’ils en sont dignes, Celui qui vaincra sera revétu24 Apocalypse 3 ainsi de vétements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Pére et devant ses anges." (Apoc.3:4-5) Voila la récompense donnée a ceux qui ont obtenu un caractére pur et sans tache et qui ont gardé la foi devant le monde. Jésus-Christ confessera leurs noms devant son Pére et devant ses anges. Ils ont été véridiques, loyaux et fideles. Aussi bien dans de bonnes que de mauvaises circonstances, ils ont mis la vérité en pratique et l’ont enseignée. (Ms 26, 1905; 7 ABC 960) Dieu appelle cette église a effectuer un changement, Ils avaient le renom d’étre vivants, mais leurs oeuvres étaient dépourvues de amour de Jésus. Oh, combien sont tombés parce qu’ils s’étaient confiés dans leur profession de foi pour leursalut! Combien ont été perdus par leurs efforts pour garder Vhonneur de leur nom! Si quelqu’un a la réputation d’étre un évangéliste ayant du succés, un prédicateur doué,un homme de priére,un homme de foi, un homme ayant une dévotion parti- culidre, alors il existe un vrai danger que sa foi fasse naufrage lorsqu’ll est tenté par les petites épreuves, permises par Dieu. Souvent son grand effort se concentrera sur le maintien de sa réputation. Celui qui vit dans la peur que les autres n’appré- cient pas sa valeur, perd de vue Celui qui est le seul & nous rendre dignes de glorifier Dieu. Soyons fidéles intendants de nous-mémes. Regardons loin de nous vers le Christ. Alors i} n’y aura plus aucun probléme du tout. Tout le travail fait, aussi excellent soit-il, est sans aucune valeur s'il n’est pas fait par amour pour Jésus. Quelqu’un peut accomplir toutes les activi- t6s religieuses, mais si Jésus n’est pas mélé a tout ce qu’il dit ou fait, il travaille 4 sa propre gloire.(7 ABC 958) Vous pouvez manifester un grand zéle missionnaire et cependant, parce que ce zéle est corrompu par l’égoisme et une forte odeur du moi, il n’a aucune valeur aux yeux de Dieu, car est une offrande souillée et corrompue. A moins que !a porte du coeur ne soit ouverte a Jésus, 4 moins qu’ll n’habite dans le temple de l’ame, a moins que le coeur ne soit imprégné de SesApocalypse 3 25 attributs divins, les actions humaines, lorsqu’elles seront pe- sées dans la balance céleste, seront trouvées “trop légéres”. Lamour du Christ vous rendrait riche, mais beaucoup ne comprennent pas la valeur de son amour. Bien des Ames ne se rendent pas compte que esprit qu’elles chérissent, est dépour- vu de la douceur et de Phumilité du Christ, dépourvu de l’a- ™mour qui devrait faire d’efles des sources de fumiére. (7 ABC 961) PHILADELPHIE ai mis devant toi une porte ouverte. Pensez toujours a la porte ouverte que le Christ a mise devant vous et que personne ne peut fermer. Si vous lui en donnez occasion, Dieu fermera la porte a tout mal. "Quand Yennemi viendra comme un fleuve, Esprit de ’Eternel le mettra en fuite." (Esaie 59:19). (RH 16-4-1889) Le Christ est mort pour eux, afin qu’ils puissent avoir la vie. Ita ouvert le chemin devant eux, afin qu’ils puissent, par Ses mérites, observer la loi de Dieu. Le Christ dit: "Je connais tes oeuvres. Voici: j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer." Combien les efforts des hommes sont grands, pour essayer de fermer cette porte, mais il en sont incapables. Voici le témoignage de Jean: "Et le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et ’'arche de son alliance apparut dans son temple.” (Apoc. 11:19) Dans Parche sous Je propitiatoire, se trouvaient les deux tables de pierre, contenant Ia loi de Jéhovah. Les fidéles de Dieu ont vu la lumiére provenant de fa loi qui les éclairait, et qui devait étre donnée au monde. Main- tenant, l’activité intense de Satan consiste a fermer cette porte de lumiére; mais Jésus dit que personne ne peut Ja fermer. Les hommes se détourneront de la lumiére, la dénonceront, la mépriseront, mais elfe continue de brilfer en rayons clairs et distincts pour réconforter et bénir tous ceux qui veulent la voir. (RH 25-8-1885)26 Apocalypse 3 Jésus attend Voccasion d’accomplir de grandes choses pour NOUS, et tout le ciel est intéressé par notre salut. Notre Sauveur témoigne: “Voici, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que Personne ne peut fermer." Par cette porte ouverte dans le vemple de Diew, nous voyons {a foi royale, déposée dans l'arche du témoignage. Par cette porte ouverte, la lumiére brille de cette loi sainte, juste et bonne, présentant a homme le vérita- ble modéle de justice, afin qu'il ne commente pas d’erreur dans ja formation d’un caractére répondant aux exigences de Dieu. Par cette loi, le péché est condamné, nous devons y renoncer. Lorgueil et ’égoisme ne peuvent trouver une place dans le caractére, sans mettre de cOté celui qui était doux et humble de coeur. "Une porte ouverte" a été mise devant nous, et nos adversaires, avec Satan a leur téte, qui est le chef des opposants de a justice, ne peuvent fermer cette porte. Notre Pere céleste iui-méme !’a ouverte et "personne ne peut fermer”. Alors, pourquoi nous plaignons-nous de nuages et d’obscu- rité, alors qu’il y a une porte de grace ouverte et que Jésus est engagé dans une oeuvre spéciale en notre faveur, faisant expiation pour nous et présentant nos noms devant le Pére? Il attend avec miséricorde. Il dit: "Voici: Je me tiens a la porte et Je frappe. Si quelqu’un entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerai chez ui, Je souperai avec tui, et ni avec Moi." Et aprés vient la précieuse assurance: "Celui qui vaincra, Je le ferai asseoir avec Moi sur Mon tréne, comme Moi J’ai vaincu et Me suis assis avec Mon Pére sur Son tr6ne." (RH 24-11-1885) C'est votre privilege d’expérimenter la plénitude du salut en Christ. Jésus est votre seul espoir. Vous devez entrer dans le Lieu Trés Saint par le sang de Jésus. (R.H. 17-5-1892) Nous ne sommes pas appelés a adorer et servir Dieu avec les moyens employés dans les années antérieures. Maintenant, Dieu réclame un service plus élevé que jamais auparavant. {1 exige le développement des dons célestes. Il nous a amenés dans une situation, o¥ nous avons besoin de choses plus élevées et meilleures, que jamais auparavant. L’Eglise endormie doitApocalypse 3 27 Etre réveillée et tirée de sa Iéthargie spirituelle, afin qu’elle se rende compte des devoirs importants, qui n’ont pas été faits. Le peuple n’est pas entré dans Je Liew Trés Saint 02 Jésus est allé pour faire l’expiation pour ses enfants. Nous avons besoin du Saint-Esprit, afin de comprendre les vérités pour ce temps; mais il y a de la sécheresse spirituelle dans les églises et nous Nous sommes habitués a étre facilement satisfaits de notre position devant Dieu. Nous disons que nous sommes riches et nous sommes enrichis et que nous n’avons besoin de rien, alors que nous sommes pauvres, malheureux, misérables, aveugles et nus. (RH 25-2-1890) LAODICEE De Pacceptation du message & Laodicée résuiterait en une période analogue & celle de la Pentecote. Un jour a midi j’étais occupée a écrire au sujet de Poeuvre qui aurait pu étre faite lors dela dernitre Conférence Générale, Si les hommes occupant un poste de confiance, avaient suivi la volonté et la fagon d’agir de Dieu. Ceux qui avaient regu une grande lumiére, n’ont pas marché selon la lumiére. La réunion tajt terminée, et le changement n’avait pas eu lieu. Les hommes ne se sont pas humiliés devant le Seigneur comme ils auraient da le faire et l'Esprit-Saint n’a pas été communiqué. Yen étais arrivée 12 dans mes écritures, lorsque je perdis connaissance ct il me sembla étre le temoind’unescénea Battle Creek. Nous nous tronvions assemblés dans Vauditoire du Taber- nacle. On pria, on chanta un cantique et 4 nouveau on pria. Une supptication des plus ferventes fut adressée 4 Dieu, La réunion fut marquée par la présence du Saint-Esprit. L’oeuvre alta en profondeur et certaines personnes présentes pleuraient tout haut. Quelqu’un se leva de sa position inclinée et dit que dans le passé il n’avait pas été uni avec certaines personnes et qu’il28 Apocalypse 3 n'avait pas ressenti @amour a leur égard, mais qu’a présent ill se voyait tel qu’il était. Solennellement il répéta le message a V'Eglise de Laodicée: "Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien." Dans ma propre suffisance, était précisément la facgon dont je me sentais, disait-il, "et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugie et nu." Je vois maintenant que jesuis dans cette situation. Mes yeux sont ouverts. Mon esprit a été dur et injuste. Je me croyais juste, mais j’ai le coeur brisé et je vois que fai besoin du précieux conseil de Celui qui m’a scruté de fond en comble. O, combien ces paroles, "Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vétements blancs, afin que tu sois vétu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. (Apoc.3:17-18)" sont miséricordieuses, compatissantes et aimantes. Celui qui parlait se tourna vers ceux qui avaient pri€ et dit: "Nous avons quelque chose a faire. Nous devons confesser nos péchés et humilier nos coeurs devant Dieu." Le coeur brisé il fit des confessions, puis se dirigeant vers différents fréres, l'un apres autre il leur tendit la main, en leut demandant pardon. Ceux a qui il parlait se redressaient vivement, faisaient confession et demandaient pardon, puis ils s’embrassaient en pleu- rant. L’esprit de confession se répandit dans toute Vassemblée. Cétait une période analogue a celle dela Pentec6te. On chanta des louanges de Dieu et ’oeuvte se poursuivit jusque tard dans Ja nuit, presque jusqu’au lever du jour. Les paroles suivantes furent souvent répétées avec une distincte clarté; "Moi, je reprends et je chatie tous ceux que jaime. Aie donc du zéle, et repens-toj. Voici, je me tiens a la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec Jui, et lui avec moi.” (versets 19-20) Personne ne semblait trop orgueilleux pour faire une confession sincére et ceux qui menaient cette oeuvre étaient ceux qui avaient de influence mais qui n’avaient pas encore eu Je courage de confesser leurs péchés auparavant.Apocalypse 3 . 29 Ily avait une joie, telle qu’il n’y en avait encore jamais eu dans le Tabernacle. Alors je repris connaissance et pendant un certain temps je ne pus me rendre compte oi j’étais. Pavais toujours ma plume en main. Ces paroles me furent adressées: "Ceci aurait pu se passer. Le Seigneur attendait de faire tout cela pour Son peuple. Le ciel entier attendait cette occasion d’étre miséricor- dieux." Je pensais 4 ce qui aurait pu étre si‘une oeuvre en profondeur avait été faite lors de la dernitre Conférence Gé- nérale et un sentiment de désappointement immense m’enva- hit lorsque je me rendis compte que ce dont j’avais été témoin, wétait pas réel, (8 T 104-106) Le témoin fidéle secouera fortement Péglise et ceux qui acceptent le message et se iaissent transformer, recevront la pluie de Parriére saison. Le 10 novembre 1857, je vis dans une vision le peuple de Dieu passé au crible de l’épreuve. Quelques personnes plai- daient avec Dieu, manifestant une foi ferme et poussant des cris @agonie. Leurs visages étaient pales et trahissaient une anxiété profonde, exprimant leurs luttes intérieures. Leur fermeté et leur piété se lisaient dans leur attitude, tandis que de grosses gouttes de sueur tombaient de leur front. De temps en temps, Papprobation de Dieu itiuminait leur visage, puis la méme angoisse solennelle s’emparait d’elles. (Joél 2:15-17; Jacques 4:7-10; Sophonie 2:1-3)... Mais je vis des chrétiens qui ne vivaient pas dans cette atmosphere d’angoisse et de priére. Ils paraissaient indifférents... Je demandai alors ce que siguifiait cette épreuve. J] me fut répondu qu'elle était le résultat de fappel adressé aux Laodicéens par le Témoin fidéle. Celui qui accepte sera amené a se réformer et a proclamer la vérité dans toute sa pureté. Mais tous ne l’accepteront pas et il en est qui s’éleveront contre ce message. Ainsi le peuple de Dieu sera-t-il passé au crible. On a prété peu @attention aux paroles du Témoin fidéle. Alors que la destinée de Eglise en dépend, on nel’a pas estimé30 Apocalypse 3 4 sa juste valeur, quand on ne I’a pas méprisé. Il faut pourtant qu'il produise une profonde repentance et qu’on l’écoute avec sincérité en s'y conformant, afin d’étre purifié. L’ange me dit: "Ecoute!" Bientét j’entendis une voix sem- blable au son d’instruments de musique harmonieusement accordés. La suavité de cette musique dépassait tout ce que j'avais pu entendre jusque-Ia. Elle semblait remplie de miséri- corde, de compassion, de joie exaltante et sainte. Tout mon étre était attiré par ceux que j’avais vus auparavant traverser une si grande épreuve. Naguére ils pleuraient et priaient dans un sentiment d’angoisse. Mais les phalanges angéliques avaient été doublées et ceux qu'elles protégeaient étaient revétus d’une armure que les couvrait de la téte aux pieds. [lsavangaient dans un ordre parfait, comme des soldats. Is portaient encore sur Jeurs visages Jes traces de leurs terribles luttes, mais leurs traits brillaient maintenant de la lumiére et de la gloire célestes. Ils avaient remporté la victoire et ils rayonnaient d’une profonde gratitude et d’une sainte allégresse. Leur nombre avait toutefois diminué. Certains d’entre eux avaient succombé a l’épreuve et abandonné 4a lutte, (Apoc.3:15-17) les tiédes et les indifférents qui ne s’€taient pas joints a ceux qui avaient accepté le message de la vérité. Les mauvais anges se pressaient encore autour d’eux, mais ils n’a- vaient pas de pouvoir sur eux. (Eph.6:12-18) Jentendis ceux qui étaient revétus de l’armure proclamer la vérité avec une grande force, et les résultats furent sans précédents... Je demandai ce qui avait produit ce changement radical. Un ange me répondit: "C’est la pluie de l’arriére-saison, la rafraichissement dd a la présence du Seigneur, le grand cri du troisiéme ange. Une puissance reposait en effet sur ces élus de Dieu. (1 Tém.64- 67) Le conseil du témoin fidéle nous est montré de plus prés par les témoignages de PEsprit de prophétie. Dans ma derniére vision, il m’a été montré que méme ce message catégorique du Témoin fidéle n’avait pas accompli leApocalypse 3 . 31 dessein de Dieu. Le peuple sommeille au milieu de ses péchés. Ii continue a se déclarer riche et a prétendre n’avoir besoin de rien. Beaucoup se demandent: Pourquoi tous ces reproches? Pourquoi les Témoignages nous accusent-ils sans cesse de Tecu]s et de péchés graves? Nous aimons la vérité; nous pros- pérons; nous n’avons pas besoin d’avertissements et de reproches. Mais que ceux qui murmurent sondent leurs coeurs et comparent leur vie avec les enseignements bibliques, qu’ils humifient leurs Ames devant Dieu, qu’ils permettent a la grace de dissiper leurs ténébres, et les €cailles tomberont de leurs yeux; ils verront leur vraie pauvreté spirituelle et leur misére. Ils comprendront qu’il leur est nécessaire d’acheter de l’or, Cest-a-dire la foi et l'amour dans toute leur pureté; des véte- ments blancs, c’est- a-dire, un caractére sans tache, purifié par Je sang de leur Sauveur; un collyre, c’est-a-dire la grace de Dieu qui leur permettra de discerner clairement les réalités spirituelles et de détecter le péché. De telles richesses sont plus précieuses que ’or d’Ophir. I m’a été montré que la raison principale de ’aveuglement spirituel du peuple de Dieu d’aujourd’hui, c’est qu’il ne veut pas recevoir la correction. Un bon nombre ont méprisé les teproches et les avertissements qui leur ont été donnés. Le Témoin fidéle condamne la condition tiéde du peuple de Dieu qui donne a Satan un grand pouvoir dans cette période d’attente et de veille. (1 Tém. 376-377) La véritable maladie de Laodicée est Paveuglement sur elle-méme, Le message a I’Eglise de Laodicée est une terrible accusation portée contre Ie peuple de Dieu d’aujourd’hui. "Ecris 4 lange de PEglise de Laodicée: "Voici ce que dit amen, le témoin fidéle et véritable, le commencement de la création de Dieu. Je connais tes oeuvres: tu n’es ni froid ni bouillant. Si seulement tu étais froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tidde et que tu n’es ni froid ni bouillant, je vais tevomir de ma bouche. Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi32 Apocalypse 3 et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu..." (Apoc. 3:14- 17) Le Seigneur montre ici que le message d’avertissement que ses serviteurs doivent transmettre 4 son peuple n’est pas un message de "paix et de sécurité". Il ne s’agit pas 14 de quelque chose de théorique, mais de pratique dans chaque détail. Dans le message A Laodicée, le peuple de Dieu est décrit comme se trouvant dans une position de sécurité charnelle. Les Laodi- céens se sentent a leur aise et croient avoir atteint un niveau spirituel élevé. "Tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, je n’ai besoin de rien, et parce que tu nesais pas que tues malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.” Il n’y a pas de plus grande illusion qui puisse nous arriver que de croire fermement que tout va bien alors qu’en réalité tout va mal! Le message du Témoin fidéle surprend le peuple de Dieu dans cette triste illusion, bien qu'il en ignore tout. II ne sait pas que sa condition est déplorable aux yeux de Dieu. Alors que ceux a qui s’adresse le message se flattent d’étre parvenus a un niveau spirituel élevé, le message du Témoin fidele rompt leur sécurité en dénongant terriblement leur vraie condition de cécité spirituelle, de pauvreté et de misere. Cette accusation catégorique et si sévére ne peut étre fausse, car il s’agit d’une déclaration du Témoin fidéle et son témoignage doit étre correct. Il est difficile pour ceux qui se sentent spirituellement en sécurité et se croient riches dans la connaissance, d’accepter un message qui dénonce leurs erreurs et leur montre leur état de dénuement spirituel. Le coeur non sanctifié “est trompeur plus que toute chose, et incurablement mauvais". (Jérémie 17:9) Il m’a été montré que beaucoup de gens se flattent d’étre de bons chrétiens, alors qu’ils ne possédent aucun rayon de la lumiere qui procéde de Jésus. Ils n’ont pas une expérience vivante de la vie divine. Ils ont besoin d’étre profondément humiliés devant Dieu avant de ressentir le besoin urgent d’un effort ardent et persévérant qui leur permettra de s’assurer les précieuses graces de Esprit. (1 Tém. 374-375)Apocalypse 3 33 Le jugement des vivants est la derniére ressource de Dieu pour nous sortir de cet aveuglement. Ceux qui n’acceptent pas @étre corrigés par Ia parole de Dieu et le témoignage de Son Esprit seront coupés parce qu’ils occupent la terre inutilement. Préparons-nous pour ce jugement et & obéir & sa parole et & ses témoignages. C’est incroyable ce que Dieu doit faire pour nous secouer. ‘ LE JUGEMENT Au matin du 23 octobre, vers deux heures, Esprit du Sei- gheur reposa sur moi et je contemplai les scénes du jugement a venir. Les mots me manquent pour donner une description exacte des scénes qui passtrent devant moi et de l’effet qu’elles produisirent sur mon esprit. Le grand jour de ’exécution du jugement de Dieu paraissait étre venu. Dix mille millions d’étres étaient assembiés devant un grand tréne, sur lequel était assis un personnage d’appa- rence majestueuse. Plusieurs livres étaient devant lui et sur la couverture de chacun d’eux, en lettres d’or qui paraissaient de flamme, on lisait: "Grand Livre du Ciel." L'un de ces livres, contenant les noms de ceux qui faisaient profession de croire a la vérité, fut alors ouvert. Je perdis immédiatement de vue la foule innombrable qui se tenait autour du trOne et mon attention fut attirée sur ceux-la seulement qui faisaient profession Wétre des enfants de la lumiére et de la vérité. Pendant qu’on lisait leurs noms, et que leurs bonnes actions étaient mention~ nées, leurs visages s’éclairaient d’une sainte joie qui se reflétait dans toutes les directions. Mais ce n’est pas cela qui fit la plus forte impression sur moi. Un autre livre fut ouvert oi étaient inscrits les péchés de ceux qui professaient croire a la vérité. Sous le titre général d’égoisme, se trouvaient tous les autres péchés. Chaque colonne avait un titre particulier et en dessous, en face de chaque nom, étaient écrites les moindres fautes. Sous “le titre de convoitise, venaient I'hypocrisie, le vol, la fraude,34 Apocalypse 3 Yavarice; sous celui d’ambition s’inscrivaient l’orgueil, l’extra- vagance; le titre de jalousie précédait la malice, I’envie et la haine; et l’intempérance figurait en téte d’une longue liste de crimes effrayants, tels que Pimpudicité, l’adultére, abandon aux passions charnelles etc. A cette vue, je fus remplie d’une angoisse inexprimable et je m’écriai: "Qui peut donc étre sau- vé?" Qui paraitra juste devant Dieu? Quels sont ceux dont les robes sont sans tache et qui se présenteront sans défaut devant un Dieu pur et saint?" A mesure que Dicu tournait lentement les pages du Grand Livre et que ses yeux s’arrétaient sur les individus, son regard paraissait les brdler jusqu’au fond de lame, et, au méme moment, chaque action, chaque parole de leur vie passaient devant leur esprit aussi clairement que si elles eussent été écrites en lettres de feu. Ils se mirent 4 trembler et leurs visages devinrent pales. Leur premiére réaction lorsqu’ils se trouvaient autour du tréne était une indifférence insouciante. Mais quel changement présent! Ils perdirent leur assurance et une terreur sans nom s’empara d’eux. Chacun redoutait d’étre au nombre de ceux qui seraient trouvés trop légers. Tous les yeux étaient comme rivés sur la face de celui qui occupait le tréne et a mesure que son oeil solennel et scrutateur passait en revue celte compagnie, tous les coeurs frémissaient de crainte, car sans qwune parole ait été prononcée, ils se condamnaient eux-mémes. Dans l’angoisse de leurs 4mes, chacun d’eux confessait sa culpabilité et voyait avec une terrible clarté qu’en péchant ils avaient rejeté le précieux bienfait dela vie éternelle. Un certain nombre d’hommes étaient inscrits comme des serviteurs occupant inutilement la terre. Tandis que l’oeil per- Gant du Juge s’arrétait sur eux, leurs péchés de négligence leur furent clairement révélés. Les lévres pAles et tremblantes, ils reconnurent avoir trahi la confiance que Dieu avait mise en eux. Ils avaient eu des avertissements et des priviléges, mais ils n’y avaient pas pris garde. Ils voyaient maintenant qu’ils avaient présumé beaucoup trop de la miséricorde divine. II est vrai qu’ils n’avaient pas a confesser des péchés avilissants; maisApocalypse 3 35 semblables au figuier, ils étaient maudits parce qu’ils n’avaient porté aucun fruit, ni fait fructifier leurs talents. Ceux qui étaient ainsi condamnés n’avaient pensé qu’a ewx- mémes, Ils n’étaient pas riches aux yeux de Dieu, n’ayant point répondu a ce qu’ll réclamait d’eux. Bien que se prétendant les serviteurs du Christ, ils ne lui avaient pas amené d’4mes. Si la cause de Dieu avait dépendu d’eux, elle n’aurait fait que lan- guir, car non seulement ils avaient gardé pour eux l’argent que Dieu leur avait confié, mais ils n’avaient pas davantage payé de leur personne. Maintenant, ils voient que, par leur indolence en face des responsabilités qui leur incombaient, ifs se sont placés dans la catégorie de ceux que Dieu met a sa gauche. Ils ont eu l’occasion d’accomplir l’oeuvre de Dieu, mais ils ne ’ont pas faite, ni voulu la faire. Les noms de tous ceux qui professent croire a la vérité furent mentionnés. Quelques-uns furent repris a cause de leur incré- dulité, d’autres pour avoir été des serviteurs paresseux. IIs avaient laissé les autres travailler dans la vigne du Maftre et porter les plus lourdes responsabilités, tandis qu’ils s’occu- paient égoistement de leurs intéréts terrestres. En développant les capacités que Dieu leur avait données, ils auraient pu étre des serviteurs dignes de confiance. Mais le Juge dit: "Tous seront justifiés par leur foi et jugés par leurs oeuvres.” Avec quelle force leur négligence ne parut-elle pas et combien fut évidente la sagesse du plan de Dieu qui donne a chaque homme une part dans l’oeuvre du salut! Chacun avait a montrer une foi vivante dans sa famille, dans son voisinage, en étant bon envers les pauvres, plein de compassion pour les affligés, ardent au travail missionnaire et généreux pour la cause de Dieu. Mais, semblables 4 Méroz, la malédiction reposait sur eux pour ce qu’ils avaient négligé de faire. Ils avaient aimé le travail quileur rapportait le plus de profit dans cette vie, et voici qu’en face de leur nom, dans les colonnes consacrées aux bonnes oeuvres, ii y avait un vide affreux. Les paroles qui leur furent adressées étaient d’une grande solennité: "Vous avez été pesés, et trouvés trop légers." Vous avez négligé les responsabilités spirituelles parce que vous étiez36 Apocalypse 3 trop occupés par les affaires de ce monde. Pourtant, dans le poste de confiance oii vous aviez été placés, il vous aurait fallu une sagesse et un discernement plus qu’humain. Vous en aviez besoin méme pour accomplir votre travail ordinaire: aussi, lorsque vous avez rompu le contact avec Dieu et avec sa gloire dans vos affaires, vous vous étes détournés en méme temps de sa bénédiction." i: Puis cette question leur fut posée: “Pourquoi n’avez-vous pas lavé les robes de vos caractéres et ne les avez-vous pas blanchies dans le sang del’ Agneau? Dieua envoyé son Fils dans le monde, non pour le condamner, mais pour le sauver. Il y a eu dans mon amour pour vous plus d’oubli de soi que dans celui @une mére pour son enfant. C'est afin @effacer la sombre page de vos iniquités et pour porter a vos lévres la coupe du salut, que j'ai souffert la mort de la croix et porté le poids et la malédicition de vos péchés. Jai passé par l’angoisse de la mort, a travers les horreurs et les ténébres du sépulcre afin de vaincre celui qui avait le pouvoir de faire mourir. Je vous ai ouvert les portes de la prison en méme temps que je vous ai donné accés ala vie. Pai accepté la honte et la souffrance parce que je vous ai aimés d’un amour infini et que je désirais ramener la brebis égarée dans le paradis de Dieu et a la source de la vie. Mais vous avez méprisé cette vie bienheureuse que Je vous avais acquise a un si grand prix. Loin de souffrir comme votre Maitre, vous vous étes soustraits a Popprobre, au blame et a l’ignominie. Vous n’avez pas apprécié le privilége qu’il a voulu mettre a votre portée au prix de sa vie, ni consenti a prendre votre part de ses souffrances, aussi ne pouvez-vous maintenant prendre part asa gloire." Et ses paroles solennelles furent prononcées: "Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore." (Apoc.22:11) Le livre fut ensuite fermé et le voile tomba de dessus celui qui était assis sur le trone, révélant Ja gloire redoutable du Fils de Dieu. Alors le spectacle disparut de ma vue et je me retrouvai sur la terre, le coeur rempli d'une inexprimable reconnaissance deApocalypse 3 37 ce que le jour de Dieu n’était pas encore venu et que nous pouvions encore profiter de la grace que Dieu nous accorde afin de nous préparer en vue de P’éternité. (1 Tém.597-601; Comparez Life Sketches 241-246)Apocalypse 4 LES QUATRES ETRES ET LE TRONE DE DIEU. Apocalypse 4:6-L1 présente une grande similitude avec les quatre étres d’Ezéchiel 1 et 10, Une comparaison entre Ezé- chiel 1:13; 1:19-21 et Ezéchiel 2:10-15 et quelques témoignages @E.G. White, pourraient donner P’impression que les quatre étres vivants sont une image, un symbole de PEglise du Sei- gneur sur la terre, en d’autres termes, que Dieu veut établir Vhonneur de son trone sur une église de conquérants, (Israél) qui chantent Ses louanges (Ps.22:4). Mais toutes suppositions mises de cOté, ceci nous apprend également quelque chose au sujet de Porganisation de PEglise. Celle-ci doit étre remplie du Saint-Esprit dans le sens propre du mot. "L’esprit des animaux était dans les roues", nous apprend Ezéchiel. Pas inversement. L’organisation de PEglise (les roues) peut étre aussi parfaite que possible, mais c’est PEsprit qui est dans les étres qui est le facteur décisif, Cela a toujours été ainsi, La seule facon dachever Poeuvre sur la terre, ce n’est pas de perfectionner les roues, mais la perfection de PEsprit des créatures. Autrement dit, le Saint-Esprit doit remplir les étres et les roues suivront. Chaque roueau milieu d’uneautre roueestune illustration de Ia facon dont les anges -- Péglise dans le ciel -- coopérent avec les enfants de Dieu sur |a terre -- Péglise. Nous sommes a la veille d’événements grands et solennels. La prophétie s’accomplit rapidement. Le Seigneur est a la porte. Nous entrons dans une période qui est d’un intérét capital pour tous les étres humains. Les luttes du passé se renouvelleront, de nouveaux conflits surgiront. Des événe- ments auxquels on ne se serait jamais attendu auront lieu. Satan sesert des hommes pour accompli son oeuvre. Ceux qui s’efforcent de changer la constitution deI’Etat (des Etats-Unis)Apocalypse 4 39 et de faire adopter une loi obligeant les hommes a observer le dimanche se rendent peu compte des conséquences de leurs actes. Nous allons au devant d’une crise. Les serviteurs de Dieu ne doivent pas compter sur eux- mémes dans ces circonstances fortuites. Dans les visions don- nées a Esaie, Ezéchiel et a Jean, nous voyons combien intimes sont Jes rapports qui existent entre le ciel et la terre et comment Dieu prend soin de ceux qui lui sont fidéles. Le monde n’est pas sans chef. Le programme des événements est dans la main du Seigneur. La Majesté du ciel veille sur la destinée des nations aussi bien que sur les intéréts de son Eglise. Nous nous faissons trop absorber par les soucis, les difficul- tés, les ennuis que nous rencontrons dans oeuvre du Seigneur. Des hommes mortels ie peuvent porter le poids des responsa- bilités, Nous devons nous confier en Dieu, croire en Lui etaller de Pavant. La vigilance inlassable des messagers célestes et leur activité incessante en faveur des étres humains montrent comment la main de Dieu fait manoeuvrer la rove dans la roue. Le divin Maitre répéte a chacun de ceux qui travaillent pour lui ce qu'il a dit jadis 4 Cyrus: "Je tai ceint avant que tu me connusses." (Esaie 45:5) Dans ia vision d’Ezéchiel, la main de Dieu était sous les ailes du chérubin. Par ce symbole, Dieu veut enseigner a ses serviteurs que c’est la puissance divine qui leur donne le succés. Il agira en leur faveur s’ils sont disposés a abandonner V’iniquité et a sanctifier leur coeur, (2 Tém. 409- 410) Loeuvre de Dieu sur Ia terre s’achévera avec la rapidité des &clairs des visions d’Ezéchiel. (Ez. 1:13,14; 10:9-14) La vive lumiére qui passe entre les tres vivants avec la rapidité de l’éclair représente la vitesse avec Jaquelle Poeuvre de Dieu s’achévera. Celui qui ne sommeille ni ne dort, mais qui poursuit sans relache l’accomplissement de ses desseins peut assurer le parfait achévement de son oeuvre. Le Seigneur peut maintenir dans un ordre parfait, ce qui, aux yeux de ’homme mortel, parait confus et compliqué. I! connaft les méthodes et40 Apocalypse 4 les moyens de contrecarrer les plans des méchants et d’anéantir tes conseils de ceux qui conspirent contre son peuple. (2 Tém.410) La seule facon pour Poeuvre de Dieu @avancer harmonieusement, c’est que chaque roue soit guidée par la main de Dieu. Pour Ezéchiel, les roves au milieu des roues, les étres vivants que se meuvent avec elles, tout semble compliqué et inextrica- ble. Mais la main de la sagesse infinie est au milieu des roues, et il en résulte un travail parfait. Chaque roue, dirigée par la main divine, se déplace en parfaite harmonie avec les autres. II m’a été montré que les hommes sont enclins a rechercher une trop grande autorité et a vouloir diriger eux-mémes l’oewvre du Seigneur. Mis laissent le Grand Ouvrier en dehors de leurs méthodes et de leurs plans, et ne lui confient pas tout ce qui concerne les progrés de l’oeuvre. Nul ne doit un seul instant S'imaginer qu’il est capable d’administrer les choses apparte- nant au grand JE SUIS. C’est lui qui, dans sa providence, prépare le chemin afin que son oeuvre puisse s’accomplir par des mains humaines. Par conséquent, que chacun se tienne au poste du devoir, pour faire ce qui lui est demandé, en sachant que le Seigneur est son instructeur, (3 Tém. 485) Dans les visions d’Ezéchiel 1 et 10 il semble que les étres et Jes roues forment ensemble le tréne vivant. Quelle est la relation entre la force d’action de Y'église et le trone de Dieu? ‘Les prophéties s’accomplissent et des temps orageux sont devant nous. D’anciennes controverses ayant été apparemment étouffées pendant longtemps, renaitront et de nouvelles s’éta- bliront. Le nouveau et l’ancien se mélangeront et cela aura lieu trés prochainement. Les anges retiennent les quatre vents afin qu’ils ne soufflent pas avant que \¢ message spécifique d’avertissement ne soit donné au monde; mais Porage se prépare, les nuages s’amoncellent, préts a éclater dans ce monde; pour bien des gens cela arrivera comme un voleur dans la nuit.Apocalypse 4 4 Plusieurs ont souri et n’ont pas voulu nous croire ily a vingt ou trente ans, lorsque nous leur avons dit que le dimanche serait imposé au monde et qu’une loi serait promulguée pour imposer son observation. Nous voyons que c’est en train de se réaliser. Tout ce que Dieu a annoncé pour l'avenir se réalisera sdrement; rien de ce qui a été dit ne fera défaut. Le protestan- tisme tend maintenant la main a la papayté par-dessus le précipice et une confédération se forme pour piétiner le Sabbat du quatritme commandement, afin qu’on le perde de vue; et Vhomme du péché qui, a l’'instigation de Satan, a institué le faux Sabbat, cet enfant de Ja papauté, sera exalt€ pour usurper la place de Dieu. Tout le ciel m’a été représenté, comme observant le dérou- lement des événements. Une crise se révélera dans la grande controverse prolongée du gouvernement de Dieu sur la terre. Quelque chose de grand et de décisif aura lieu et ceci bient6t. Si un retard se produit, le caractére de Dieu et son tr6ne seront compromis. L’arsenal du ciel est ouvert, tout ’univers de Dieu etson €quipement sont préts. Que la justice dise une parole, et les terrifiantes représentations de la colére de Dieu sur la terre se manifesteront. Chaque geste dans l'univers céleste prépare le monde pour cette grande crise. (RH 21-6-1892; Sp. Tes. Series A nl p. 38; A.U.R. 9-3-1908) arc en ciel autour du tréne. Dans arc en ciel au-dessus du tr6ne, i] y a un témoignage €ternel que "Dieu a tant aimé le monde qu’ll a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point..." Lorsque la loi de Dieu est présentée aux hommes, que celui qui enseigne la vérité attire I’attention sur le tréne, entouré de Varc-en-ciel de la promesse, la justice du Christ. Le Christ est Ja gloire de 1a loi; Il est venu pour magnifier la loi et pour la rendre honorable. Faites apparaitre distinctement que la grace et la paix se sont rencontrées en Christ et la justice et la vérité se sont embrassées... Tout comme l’arc dans les nuages est formé par P'union de la lumiére solaire et ia pluie, ainsi l’arc-42 Apocalypse 4 en-ciel qui encercle le tr6ne, représente Ia puissance réunie de la grace et de la justice. Ce n’est pas seulement la justice qui doit étre maintenue, car ceci éclipserait la gloire de l’arc-en-ciel de la promesse au-dessus du tréne; les hommes ne pourraient voir que la pénalité de la loi. S’il n’y avait ni justice, ni pénalité, iln’y aurait pas de stabilité dans le gouvernement de Dieu. Cest le mélange de justice et de grace qui rend le salut complet. C’est Valliance de la justice et de la grace qui nous améne a nous exclamer: "Je deviens grand par ta bonté" (Ps.18:36) quand nous contemplons le Sauveur du monde et la loi de Jéhovah. (RH.13-12-1892; 5 ABC 1133.)Apocalypse 5 LE LIVRE Le Christ seul pouvait ouvrir le livre. En venant demeurer parmi nous, Jésus allait révéler Dieu a la fois aux hommes et aux anges. II était la Parole de Dieu, - la pensée de Dieu devenant perceptible a Poreille. Dans la priére qu'il a formulée en faveur de ses disciples il a dit: "Je leur ai fait connaitre ton nom," - "miséricordieux et compatissant, lent & la colére, riche en grace et en fidélité,” - "afin que l'amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi, je sois en eux." Cette révélation n’était pas destinée seulement aux enfants de cette terre. Notre petit monde est le livre de texte de P'univers. Le merveilleux dessein de grace de Dieu, le mystére de son amour rédempteur voila le theme sur lequel "les anges voudraient se pencher" et qui sera le sujet de leurs méditations a travers les Ages sans fin. Les rachetés, et avec eux les étres qui n’ont pas péché, trouveront dans la croix du Christ leur science et leur chant. On verra que la gloire qui resplendit sur Ja face du Christ est la gloire de l'amour qui se sacrifie. On verra, a la lumitre de Calvaire, que la loi de l’amour qui renonce a soi-méme est Ja loi de la vie pour la terre et pour Je ciel; que l'amour qui "ne cherche pas sOn intérét* a sa source dans le coeur de Dieu; et qu’en celui qui est doux et humble se manifeste le caractére de celui qui habite une lumiére dont aucun homme ne peut s’ap- procher. Parce que Dieu a été méconny, les ténébres ont envahi la terre. Pour dissiper ces ombres lugubres, pour ramener le monde a Dieu, il fallait briser le pouvoir trompeur de Satan. L’empioi de la force ne pouvait produire ce résultat, car cet emploi s’oppose aux principes du gouvernement divin. Dieu waccepte qu’un service d’amour; or l'amour ne se commande pas; il ne s’obtient pas par l’usage de la force ou de T’autorité.44 Apocalypse 5 Lamour seul éveille amour. Connaitre Dieu c’est ’aimer; son caractére devait étre manifesté en opposition avec celui de Satan. Cette oeuvre ne pouvait étre accomplie que par un seul Etre dans tout l’univers. Celui-Ia seul qui connaissait ia hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu était capable de le révéler. Sur la sombre nuit enveloppant le monde devait se lever “le Soleil de justice qui porte la santé dans ses rayons". (Malachie 3:20). (J.C.9-12) Un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux, (Apoc.5:1). Les tables étaient écrites des deux cétes, elles étaient écrites de part et @’autre (Ex.32:15) Mais le Lion de la tribu de Juda a vaincu. lia owvert le sceau. qui fermait le livre des instructions divines. Il fut permis au monde de contempler la vérité pure et sans mélange. La vérité elle-méme est descendue pour repousser l’obscurité et pour aller a l’encontre de!’erreur. Un Professeur a été envoyé du ciel avec la lumiére qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme. Il y avait des hommes et des femmes, qui cherchaient avidement la connaissance, la parole sire de la prophétie; lorsqu’elle est venue, c’était comme une lumiére, brillant dans un lieu obscur. (Spalding-Magan-Ms.testimonies p.58) Lorsqu’on leur demanda de choisir entre te Christ et Barab- bas, ils s’écriérent, "Relache-nous Barabbas." (Luc.23:18) Et lorsque Pilate demanda, "Que ferai-je donc de Jésus?" ils ré- pondirent férocement, "Qu’il soit crucifié." (Matthieu 27:22) "Crucifierai-je votre roi?" demanda Pilate, et de la part des prétres et gouverneurs vint la réponse, "Nous n’avons de roi que César.” (Jean 19:15) Au moment oi Pilate se lava les mains, en disant: "Je suis innocent du sang de ce juste", les prétres se joignirent a la foule ignorante pour clamer: "que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!" (Matthieu 27:24,25) Voila comment les conducteurs d'Istaéi firent leur choix. Leur décision fut enregistrée dans Je livre que Jean entrevit enApocalypse 5 45 vision, dans la main de celui qui était assis sur le tréne, le livre que personne ne pouvait ouvrir. Au jour oi il sera descellé par le Lion de la tribu de Juda, I’esprit de vengeance caché dans la détermination des chefs juifs leur apparaitra clairement. (Par.254-255) Et je vis, au mifieu du trone... un Agneau qui était 1a comme immolé, Sai quelque chose a dire 4 tous ceux qui croient pouvoir fréquenter sans danger notre école de Battle-Creek. Le Sei- gneur a anéanti dans cette ville deux de nos plus grandes institutions, et i] nous a donné avertissements sur avertissements dans le genre de cevx qu’il avait prodigués autrefois a Bethsaida et 4 Capernaiim. Prenons garde 4 chaque parole qui sort de la bouche de Dieu; ce serait p€cher que de s’en détour- ner. Le Sauveur supplie les égarés de revenir 4 lui, Lhomme qui s’humilie et confesse ses péchés en recevra le pardon; ses transgressions seront effacées, Mais celui qui croit que ce serait une faiblesse de le faire ne pourra étre pardonné, et le Christ ne saurait étre son Rédempteur. Il continuera en transgression, commettant faute aprés faute et en ajoutant péché a péché. Que fera-t-il au jour du jugement, alors que les livres seront ouverts et que chacun sera jugé d’aprés ce qui y est écrit? Etudions attentivement le cinquitme chapitre de !’Apocalypse; i] est trés important pour ceux qui ont aujourd’hui une part dans l’oeuvre de Dieu. Quelques-uns se laissent séduire; ils ne se rendent pas compte de ce quiva se produire sur la terre. Ceux dont esprit est obscurci au sujet de ia nature du péché seront crueffement décus. Si un changement radical ne se produit pas chez eux, il seront trouvés trop légers lorsque le Seigneur jugera les enfants des hommes. Ayant transgressé la loi, rompu Valliance éternelle, ils recevront selon leurs oeuvres. (3 Tém. 493) Ceux qui imaginent les résultats qu’on obtiendrait en hatant ou en entravant l’oeuvre évangélique, le font généralement en rapport avec eux-mémes ou avec le monde et non avec Dieu. II46 Apocalypse 5 en est peu qui considérent les souffrances que le péché a causées 4 notre Créateur. Le Ciel tout entier a souffert de Tagonie du Christ, mais cette affliction n’a pas commencé et ne s’est pas terminée lors de la manifestation en chair du Sauveur. La croix est un révélation 4 nos sens émoussés, de la douleur que le péché, dés qu’il fut congu, a causé au coeur de Dieu. Chaque écart de Ja rectitude, chaque acte de cruauté, chaque manquement des hommes a atteindre Son idéal, Lui apporte de la peine. (Ed 270) Je vis en réve un temple o8 beaucoup de monde se rendait. Ceux-Ia seulement qui s’y réfugiaient seraient sauvés a la fin des temps. Tous ceux qui n’y entraient pas seraient perdus sans retour. Des foules de gens qui passaient par I en se rendant 4 leurs occupations, se moquaient de ceux qui entraient dans le temple, et leur disaient que cette voie de sécurité n’était qu'une fable habilement congue; qu’en réalité, iln’y avait aucun danger a éviter. Ils se saisirent méme de quelques-uns pour les empé- cher de se réfugier dans ’enceinte du temple. Craignant d’étre tournée en derision, je jugeai prudent Wattendre que la foule se fat dispersée, ou jusqu’a ce que je puisse entrer sans attirer l’attention. Mais la foule augmentait ou lieu de diminuer. De peur d’arriver trop tard, je quittai la maison en toute hate et me frayai un chemin au travers de la foule. Mon désir d’entrer au temple était tel que je ne fis pas attention 4 tous ceux qui m’entouraient. En pénétrant dans Pédifice, je remarquai qu'il reposait sur une immense colonne a laquelle était attaché un Agneau mutilé et sanglant. Nous qui étions présents paraissions comprendre que c’était pour nous que cet agneau avait été déchiré et meurtri. Tous ceux qui entraient dans le temple devaient venir devant lui pour confesser leurs péchés. En face de l’Agneau se trouvaient des siéges élevés, occupés par des gens qui paraissaient trés heureux. La lumiére du ciel semblait resplendir sur leurs visages; ils louaient Dieu et chan- taient des cantiques d’actions de grace ressemblant 4 une musique angélique. C’étaient ceux qui étaient venus devantApocalypse 5 47 PAgneau pour confesser leurs péchés et ayant regu son pardon ils étaient maintenant dans l’attente joyeuse de quelque heureux événement. Méme aprés étre entrée dans I’édifice, je fus envahie par un sentiment de crainte. J’avais honte de m’humilier en présence de ces gens. Mais je me sentais contrainte d’avancer. Je faisais lentement je tour de la colonne pour me trouver devant PA- gneau, lorsqu’une trompette sonna. Le temple fut ébranlé, Vassemblée des saints poussa un cri de triomphe, pendant qu’une lumiére éclatante éclairait ’édifice. Puis tout retomba dans d’épaisses ténebres, Les heureux chanteurs avaient dispa- ruavec la lumiére. J’étais seule dans l’horreur silencieuse de la nuit. (P.E. 78-79) La grace du Seigneur Jésus Christ a été promise a tous ceux qui viendraient a lui par Ia foi. Il se peut que vous disiez "je confesse mes péchés, mais je ne me sens pas mieux pour autant." Qu’est-ce que les sensations ont a avoir avec ga? Si vous avez confessé vos péchés, si vous avez planté vos pieds sur une position avantageuse et que vous soyez si désolé pour vos péchés que vous ne les répéterez pas, vous recevrez le pardon. Souvenez-vous que, lorsque vous péchez, vous blessez a nouveau Celui qui a donné sa précieuse vie pour vous et que vous en faites un sujet de dérision. Le monde yoit et dit: "oh, voila ceux qui font profession de croire que le Seigneur par- donne leurs péchés mais voyez comment ils participent secré- tement au mal, voyez leur malhonnété et [eur état de pécheur.” Le Christ est humilié dans la personne de Ses saints. Ne nous mettons pas dans cette situation. Réfléchissons au fait que c’est une chose noble de confesser ses péchés et de les délaisser. (R-H.18-5-1905) Il (Le Christ) vit que la disposition naturelle de Phomme, selon Pinimitié de son caractére, répétera journeiiement les scans du Calvaire, et cela jusqu’a la fin de histoire de cette terte. (S.T. 13-6-1900)48 Apocalypse 5 Le caractére repoussant du péché se révéle parce que nous voyons ce qu’il a cofité au Fils de Dieu en humiliation, en souffrances, et dans sa mort. Tous les mondes voient en Lui un vivant témoignage de la malignité du péché, car Il porte les marques de la malédiction dans sa forme divine. Il est au milieu du tr6ne comme un Agneau immolé. Les rachetés auront toujours une vive impression du caractére haineux du péché, quand ils contempleront Celui qui a subi la mort pour leurs transgressions. Quand la multitude des sauvés, lavée par lesang comprendra plus compltiement comment Dieu a ouvert un nouveau chemin vivant pour le salut des hommes, par union de Phumanité avec la divinité en Christ, ils réaliseront plus clairement la valeur de l’Offrande. (S.T. 12-30, 1889) La mort du Fils de Dieu ... révélerait a nature... du péché. (P.P.47) Chaque péché inflige a Jésus une nouvelle blessure. (J.C. ) Tous sont coupables du crucifiement du Fils de Dieu. (J.C. 749) Tout comme dans l’Ancien Testament, seuls les meurtriers se hAtaient vers la cité de refuge, ainsi dans le Nouveau Testa- ment il n’y a que celui qui voit que ses péchés ont crucifié le fils de Dieu, qui se hate d’étre en Christ. A chaque approche de la croix son coeur s’attendrit et avec contrition il s’écrie: "Ce sont mes péchés qui ont crucifié le Fils de Dieu." (S.T. 5-6-1893)Apocalypse 6 Qui peut résister devant la colére de PAgneau? Ceux qui vivront sur la terre quand cessera dans le sanc- tuaire céleste l’intercession du Seigneur devront subsister sans Médiateur en la présence de Dieu. Leurs robes devront étre immaculées, et leur caractére purifié de toute souillure par le sang de l’aspersion. Par la grace de Dieu et par des efforts persévérants, ils devront €tre vainqueurs dans leur guerre contre le mal. Pendant que le jugement s’instruit dans le ciel et que les fautes des croyants repentants s’effacent des registres célestes, il faut que, sur la terre, le peuple de Dieu renonce définitivement au péché. Ce fait est plus clairement présenté par les messages du quatorziéme chapitre de I’Apocalypse. Cette oeuvre accomplie, les disciples de Jésus seront préts pour son retour. (T.S.461) Le sang des martyrs crie le plus fort, quand il y a persécu- tion. Quand le cinquiéme sceau fut ouvert, Jean vit en vision sous Pautel ceux qui avaient été immolés a cause de la Parole de Dieu et a cause du témoignage de Jésus-Christ. Ensuite se déroulent les scénes, décrites dans Apocalypse 18, quand les fiddles et ceux qui sont sincéres, sont appelés a sortir de Baby- lone. “Aprés cela, je vis descendre du ciel un autre ange qui avait une grande autorité; et la terre fut éclairée de sa gloire. Il cria dune voix forte, disant; Elle est tombée, Babylone la grande! Elle est devenue une habitation de démons, un repaire de tout esprit impur, un repaire de tout oiseau impur et odieux, parce- que toutes les nations ont bu du vin de la fureur de son impudicité et que les marchands de la terre se sont enrichis par la puissance de son luxe. Et j’entendis du ciel une autre voix qui disait: "Sortez du milieu d’elle, mon peuple, afin que vous ne50 "Apocalypse 6 participiez point a ses péchés, et que vous n’ayez point de part a ses fléaux. Car ses péchés se sont accumulés jusqu’au ciel, et Dieu s’est souvenu de ses iniquités." (7 ABC 968; MS 39,1906) Les protestants agirontsur les dirigeants du pays, pour qu’ils €dictent des lois afin de rétablir la suprématie perdue de "homme du péché, qui s’assied dans le temple de Dieu, se proclamant lui-méme Dieu." Des principes catholiques romains seront adoptés par les soins et sous la protection de l’état. Cette apostasie nationale sera rapidement suivie par une ruine nationale. Ceux qui n’ont pas fait de la loi de Dieu leur régle de vie, ne toléreront pas plus longtemps la protestation de la vérité de la Bible. Alors on entendra la voix, sortant des tombeaux des martyrs, représentée par les Ames sous Vautel, vues par Jean et qui avaient été immolées a cause dela Parole de Dieu et a cause du témoignage qu’ils avaient rendu; alors s’élévera la pritre de chaque vérita- ble enfant de Dieu: "Il est temps que I’Eternel agisse; Ils tran- gressent la loi." (Ps.119:126). (RH 15-6-1897; Comparez avec 2 Tém, 179-180)Apocalypse 7 Les quatre anges, debout aux quatre coins de Ia terre, retiennent les vents. Z Nous rendons-nous compte de la quantité de gens dans le monde qui observent nos mouvements? Des voix viendront d@’endroits d’od nous nous attendons le moins, nous exhortant a proclamer le dernier message de miséricorde. Pasteurs et membres, réveillez-vous! Soyez prompts a reconnaitre et saisir chaque opportunité et avantage offerts par la roue de la Provi- dence. Dieu, le Christ et les anges célestes travaillent avec une activité intense pour tenir en échec la violence de la colére de Satan, afin que les plans de Dieu ne soient pas contrecarrés. Dieu vit et régne. II dirige les affaires de l’univers. Que ses soldats avancent vers la victoire. Qu’il y ait une unité parfaite dans nos rangs. Qu’ils portent le combat jusqu’aux portes. Comme puissant Conquérant, le Seigneur travaillera pour eux. Que le message de l’Evangile résonne a travers nos églises, les appelant a une action universelle. Que les membres de Péglise redoublent de foi, obtenant du zéle de la part de leurs alliés célestes et invisibles, et de la connaissance de leurs res~ sources inépuisables, ainsi que de la grandeur de l’entreprise dans laquelle ils sont engagés et de la puissance de leur chef. Ceux quise placent sous le contréle de Dieu, afin d’étre dirigés et guidés par Lui, saisiront Je bruit continu des événements qu’ll a décrétés. Animés par l’esprit de Celui qui donna Sa vie pour la vie du monde, ils ne seront plus paralysés par impuis- sance, déplorant ce qu’ils ne peuvent pas faire. Revétant l’armure céleste, ils iront a la bataille, prét 4 tout oser pour Dieu, sachant que son omnipotence subviendraa leurs besoins. (R.H. 20-10-1904)52 , Apocalypse 7 Lorsque les vents seront lachés. Lorsque les anges de Dieu cesseront de retenir les vents violents des passions humaines, tous les éléments de conten- tion seront déchainés. Le monde entier sera enveloppé dans une ruine plus terrible que celle qui éclata sur l’ancienne Jérusalem. (T.S.666) Dicu ne tint pas compte des temps d’ignorance, mais maintenant, avec|’éclatante lumiére de la vérité brillant tout autour de nous, avec les avertissements, les reproches, avec la lumiére augmentant si nous voulons seulement ouvrir nos yeux, il n’y a Pas d’excuse pour qui que ce soit, méme pour le plus faible des enfants de Dieu, pour qu’il ne propage pas Ja lumitre au monde. Les quatre anges retiennent les quatre vents afin qu’un travail spécial puisse s’accomplir: les saints de Dieu seront scellés sur le front. Fréres, combien de temps avant que vous soyiez préts pour le sceau de Dieu? Chaque pas dans le chemin prohibé par Dieu, vers votre propre plaisir et le péché est un pas qui vous rapproche de Ja destruction. Chaque acte de désobéissance a la parole de Dieu vous expose A une perte irréparable. Chaque moment de relache, @’indulgence de soi, que vous vous procurez en négligeant les ordonnances divines et sérieux appels au devoir dans Voeuvre du Maitre, vous place sous la puissance et le contréle du prince des ténébres, Votre chandelier peut a tout moment étre écarté de sa place. Quatre anges puissants retiennent encore les quatre vents de Ja terre. La terrible destruction totale est encore contenue. Les accidents sur terre et sur mer; ’augmentation de la perte de vies humaines par des orages, des tempétes, par des accidents de chemin de fer, par des incendies; les terribles inonda- tions, les tremblements de terre et les vents exciteront les nations a un conflit mortel, tandis que les anges retiennent les quatre vents, interdisant a la puissance terrible de Satan de s’exercer dans toute sa fureur, jusqu’a ce que les serviteurs de Dieu soient scellés du sceau au front. Préparez-vous, les serviteurs de la vengeance déverseront tous les terribles jugementsApocalypse 7 : 53 sur un peuple ayant abandonné de Dieu. Le chemin de I’obéis- sance est le seul chemin, menant a la vie. Puisse le Seigneur vous aider a voir a temps la nécessité d’ouvrir vos oreilles, afin que vous entendiez ce que I’Esprit dit aux Eglises. (RH 7-6- 1887) Lorsque les anges de Dieu cesseront de retenir les vents violents des passions humaines, tous les éléments de conten- tion seront déchainés. Le monde entier sera enveloppé dans une ruine plus terrible que celle qui éclata sur Pancienne Jérusalem. (T.S. 666) Lange qui crie aux quatre anges qui retiennent les vents est un symbole de oeuvre que nous devons faire maintenant. Pendant des années nous nous sommes attendus a ce qu’une loi du dimanche soit promulguée dans notre pays et maintenant que ce mouvement existe, nous demandons: que fera notre peuple a cet égard? Vous rendez-vous compte que la nuit sera bient6t la, quand personne ne pourra travailler? Possédez-vous cette intensité de zéle, cette piété et cette dévotion, qui vous rendront capables de tenit bon lorsque vous serez en butte a Yopposition? Si jamais Dieu a parlé par mon intermédiaire, alors le temps viendra od nous serons amenés devant des assemblées et chaque position de vérité que nous défendons, sera sévérement critiquée. Le temps que nous sommes en train de perdre devrait étre consacré au devoir que Dieu nous a confié de nous préparer pour la crise prochaine. Beaucoup de temps devrait étre consacré a la priére, afin que ies vétements de notre caractére puissent étre lavés et blanchis dans le sang de l’Agneau. Nous devrions tout spécialement prier Dieu, afin que la grace et la force soient données a son peuple maintenant. Dieu est vivant; nous ne croyons pas que le temps soit vraiment venu od I] veut que notre liberté soit restreinte. Le prophéte a vu "quatre anges debout aux quatre coins de la terre; ils retenaient les quatre vents de Ja terre, afin qu’il ne soufflat point de vent54 Apocalypse 7 sur la terre, ni sur ia mer, ni sur aucun arbre." Un autre ange montant de lest leur cria: "Ne faites point de mal a la terre, ni 4 la mer, ni aux arbres, jusqu’a ce que nous ayons marqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu." Ceci indique Yoeuvre que nous avons a faire maintenant, Cest-a-dire crier 2 Dieu pour que les anges retiennent les quatre vents, jusqu’a ce que des missionnaires soient envoyés dans toutes les parties du monde et qu’ils aient proclamé l’avertissement contre la déso- béissance a la loi de L’Eternel. L’ennemi emploiera tout ce qui est imaginable contre le peuple de Dieu, afin de’entraver dans son travail. D’autre part, le Seigneur ordonze que tous soient éveillés et veillent, car c’était pendant que les hommes dor- maient, que l’ennemi semait Pivraie. (RH 11-12-1888)Les Cent Quarante Quatre Mille En ce qui concerne les 144000, i} y a deux témoignages qui déterminent Jes frontiéres de maniére précise, Le premier est ordre chronologique et place les 144000 aprés la promulgation de la loi du dimanche. Le second se rapporte au caractére personnel et les place aprés effacement des péchés. image dela béte ... est ’épreuve que le peuple de Dieu doit subir avant d’étre scellé. (7 ABC 976) Aucun de nous ne recevra le sceau de Dieu tant que son caractére aura une tache ou une souillure. (2 Tém.77) Ces deux témoignages s’unissent dans Jes paroles suivantes: Lorsque le décret aura été proclamé, que le sceau aura été apposé, leur caractére demeurera pur et sans tache a jamais. (2 Tém.79) D.T. Bourdeau a traduit les sentiments du mouvement adventiste en ces termes: "Avant que nous puissions dire que nous sommes scellés, nous devons nous trouver dans la position d’observer tous les commandements de Dieu, aussi bien dans Pesprit que dans la lettre, tous nos péchés devront étre effacés, et nous devrons recevoir Pimpression particuligre de PEsprit de Dieu, qui nous mettra en sécurité pour Péternité en tant que propriété de Dieu.” (RH 234-1889) Des enseignements spéculatifs au sujet des 144000.86 Les Cent Quarante Quatre Mille Il n’a pas-encore été révélé qui fait partie des 144000. Le Christ dit qu’il y aura dans lEglise ceux qui offriront des fables et des suppositions, alors que Dieu a donné de grandes vérités qui élévent !’me, qui ennoblissent l’esprit, et que chacun devrait thésauriser. Quand des hommes s’emparent ici et 1a d’une théorie, quand ils sont curieux de savoir ce qui ne leur est pas nécessaire de connaitre, ils ne sont pas conduits par Dieu. Il n’entre pas dans son plan que son peuple présente de simples suppositions, sans base scripturaire. Il ne veut pas qu’on se livre a des controverses sur des questions qui neseront @aucun secours spirituel, comme par exemple: Qui doit faire partie des cent quarante quatre mille? C’est 1a quelque chose que les élus de Dieu sauront avant longtemps, (le texte origine] ajoute: sans se poser des questions.) (M.C. 205) Les discussions concernant le nombre des 144000 sont folles, suscitent des querelies et doivent étre repoussées. (2 Tim. 2:23) Ilya certaines choses au sujet desquelles nous devons étre sur nos gardes. Des lettres nous parviennent, posant des questions en ce qui concerne le scellement du peuple de Dieu; qui sera scellé? Combien le seront? Et d’autres questions indis- crétes. Je pense que nous devons leur dire de lire et de parler des choses qui sont clairement révélées. Dans la Parole de Dieu nous avons l’encouragment que si nous marchons humblement avec Dieu, nous serons instruits. Mais une curiosité indiscréte ne doit pas étre encouragée. Nous répondrons a ceux qui sont désireux d’étre a l’origine de quelque chose de nouveau et d’étrange, dont l’origine est dans imagination humaine et aussi en dessous des grands et nobles sentiments des Saintes Ecritures, que le commun est en dessous du sacré au deuxiéme chapitre de la seconde €pitre a Timothée. Nous pouvons répondre aux questions folles en disant: Attends et nous saurons tout ce qui nous est essentielLes Cent Quarante Quatre Mille 57 de connaitre. Notre salut ne dépend pas de questions se- condaires. (Lettre 58, 1900; 7 ABC 918) Le sceau de Ia premiére pluie et le sceau de la pluie de Parriére saison. La Bible mentionne deux sortes de scellements pour des croyants. ‘ Premigrement: Le sceau que le croyant recoit lorsqu’il croit Ala vérité de PEvangile. (Eph.1:13; Eph.4:30; 2 Cor.1:22) Nous Ppouvons aussi ranger dans cette catégorie le scellement d’Apo- calypse 9:4, Deuxigmement: Dans Ap.7 et 14 nous trouvons ensuite le scellement des 144000. En ce qui concerne le scellement de personnes, nous avons le scellement de Jésus dans Jean 6:27. C’est tout ce que le Nouveau Testament mentionne au sujet du scellement de personnes. Dans les écrits d’Ellen White nous trouyons également ces deux catégories de scellements. Premigrement, quelqu’un entend le message d’Apocalypse 14 et y croit, & ce momtent-Ia il est scellé. Ce n’est cependant pas le scellement des 144000, mais le sceau d’Ephésiens 2:13- 14, E.G.White dit clairement que le scellement des 144000 n’a pas lieu avant la promulgation de fa foi du dimanche, le décret achat et de vente d Apocalypse 13:11-16. Deuxitmement, lorsque te caractére est complétement sanctifié, les péchés sont effacés et le sceau de Ia pluie de Parriére-saison denne au croyant sa piace parmi les 144000. Le sceau de ta premire pluie dans esprit de prophétie. Je ne sais trap que vous dire. J’ai été bouleversée par la nouvelle de la mort de votre femme. C'est a peine si je puis y croire. Pendant ta nuit de sabbat passé Dieu m’a fait voir ce que je vais vous dire... Pai vu qu'elle a été sceilée, qu'elle sortirait a la voix de Dieu, se tiendrait sur la terre, et serait avec les 144000. Yai vu que nous ne devons pas nous affliger a son sujet; elle sera en repos58 Les Cent Quarante Quatre Mille durant le temps de détresse: tout ce que nous pouvons regret- ter, c’est d’étre privés de sa compagnie. J’ai vu que sa mort aura de bons résultats. (2 M.C. 300-301) Ilya des gens sur la terre, qui ont dépassé le cap de quatre vingt dix ans. Les résultats naturels de vieillesse se démontrent par leur faiblesse. Mais ils croient en Dieu et Dieu les aime. Ils sont scellés du sceau de Dieu et ils feront partie du nombre dont le Seigneur a dit: "Heureux des a présent les morts qui meurent dans le Seigneur!" Ils peuvent dire avec Paul: "J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi. Désormais Jacouronne de justice m’est réservée; \e Seigneur, le juste Juge, me la donnera dans ce jour-la et non seulement 4 moi, mais encore a tous ceux qui auront aimé son avénement." Bien des personnes aux cheveux gris honorent Dieu, parce qu’elles ont combattu le bon combat et ont gardé la foi. (7 ABC 982) Le sceau de la pluie de Parritre saison ou le sceau des 144000 est lié a 1a loi du dimanche. Le Seigneur m’a clairement montré que Vimage de la béte sera formée avant la fin du temps de grace, car c’est ce qui constituera la grande épreuve pour le peuple de Dieu, par Jaquelle leur destinée éternelle sera décidée... "Puis je vis mon- ter dela terre une autre béte, qui avait deux cornes semblables a celles d’un agneau, et qui parlait comme un dragon. Elle exercait toute l'autorité de la premitre béte en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la premiere béte, dont la blessure mortelle avait été guérie. Elle opérait de grands prodiges, méme jusqu’a faire descendre du feu du ciel sur la terre, a la vue des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre, par les prodiges qu’il lui était donné d’opérer en présence de la béte, disant aux habitants de \a terre de faire une image a la béte qui avait la blessure de I’épée et qui vivait. Et il lui fut donné d’animer image de la béte, afin que Pimage de la béte parlat et qu’elle fit que tous ceux qui n’adoreraient pas Vimage de la béte fussent tués. Et elle fit que tous, petits etLes Cent Quarante Quatre Mille 59 grands, riches et pauvres, libres et esclaves, regussent une marque sur leur main droite ou sur leur front, et que personne ne pat acheter ni vendre,.sans avoir fa marque, le nom de la béte ou le nombre de son nom. (Ap.13:11-17) Ceci est P’épreuve, par laquelle le peuple de Dieu doit passer avant @étre scellé, Tous ceux qui prouveront leur fidélité envers Dieu en observant Sa loi et en refusant d’accepter un faux sabbat, se rangeront sous la banniére du Seigneur Dieu Jého- vah et recevront le sceau du Dieu vivant. (7 ABC 976) Le sceau des 144000 est lié a la pluie de Parrigre-saison du Saint Esprit et & la perfection du caractére. Nous pouvons parler des bénédictions du Saint Esprit, mais a moins que nous ne nous préparions pour sa réception, a quoi servent nos Qeuvtes? Essayons-nous de toute notre force d’atteindre la stature d’hommes et de femmes en Christ? Recherchons-nous sa pié- nitude, en nous pressant vers le but qui nous est présenté-la perfection de Son caractére? Lorsque le peuple de Dieu attein- dra ce but, il sera scellé au front. Remplis du Saint-Esprit, ils seront parfaits en Christ et l’ange qui enregistre les témoi- gnages dira: "C’en est fait." (RH 10-6-1902; 6 ABC 1118) Que faites-vous donc, mes fréres, dans cette grande oeuvre de préparation? Ceux quis’unissent au monde, se transforment Ason image et se préparent ainsi a recevoir la marque dela béte. Ceux qui manquent de confiance en eux-mémes, qui s’humi- lient devant Dieu et purifient leur 4me par Pobéissance a la vérité, sont transformés a V’image du ciel et se préparent a recevoir le sceau de Dieu sur leur front, Lorsque le décret aura été prociamé, que fe sceau aura été apposé, leur caractére demeurera pur et sans tache a jamais. C’est maintenant le temps de se préparer. Jamais le sceau de Dieu ne sera piacé sur un front impur. Jamais il ne sera placé sur le front de l'ambitieux, de celui qui aime Je monde. I] ne sera jamais placé sur le front des hommes et des femmes dont

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