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  • Sampson, Funciones y Sentidos de La Cultura

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    Natalia Romero Medina
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    Sampson, Funciones y Sentidos de la Cultura

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    4, Hacta ww Marco Conceptual Foncionss y Sunvipos DE LA CULTURA Anthony Sampson* ‘egin la cuarta acepci6n de! Diccionario de ta Lengua Espafiola de la Real ‘Acaclemia, “cultura” es el “Conjunto de modos de vida y costumbres, cono mientos y graclo de desarrollo artstico, cientitico, industria, en una época 0 srupo social”, sta acepcién es un intento por verter, en una definicién concisa, el saber antropol6gico ala lengua de todos los dias. Cortesponde en gran medica ala definicién propuesta por el antropélogo inglés del siglo XIX, Tylor, quien justa- mente introdujo el concepto de cultura en fa antropologia: «Cultura o civiliza- in, dice Tylor, tamada en su amplio sentido etnografico, es aquel complejo todo que incluye conocimiento, creencia, arte, moral, ley, costumbre y cua lesquiera otras capacidades y habitos-adquirios por el hombre como miem: bro de la sociedad? La ditfcultad con esta definiti6n no radica en que abarque tanto, sino en la inciertarela- ién esbozada entre el individuo y su cultura. Porque todo lo que caracteriza las acciones del individuo puede adjudicarse a su formacién cultural, pero, al mismo tiempo, esas acciones también son susceptibles de un andlisis en términos de la psicologia del indivi- duo. Esto crea inevitablemente un problema no tan facil de resolver. En otros términos, puede pensarse una cultura en analogfaa fa forma en que un indlviduo puede ser evalua- dot 2s la cultura una especie de individuo colectivo marcadio por rasgos y facets psicol6- icos dstintivos? Aqui tocamos un tema predilécto de lo que se ha llamado la psicologfa popular - folklérica peto que también recibe el aval, a veces, de sedicentes expertos que soterradamente legitiman posiciones chovinistas, clasista, racistas y sexistas, Algunas pueden resulta in ofensivamente divertidas, otras en cambio son prejuicios peligrosos. La mayor parte son anodinas, meras frases de caj6n. Pero algunas incluso son cultivadas por los propios pue- bios para representar aspectos de su singularidad, Algunas deben condenarse de una ma- nera tajante, aunque en otras fos antropdlogos pueden reconocer modos ingenuos de postular las diferencias culturales, En Gtimas, son estereotipos que pretenden captar una 1 Sekcuard oz Penne Cale Lanes, ohn Moray 1871, ct por ibvard Sapir on The Pca of Cure, ‘asin New lok Mean de Cre, 109% p., acento eimesigado dl Unveridad eetVale

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