KKK KN < KN a4 SAK 8 A EXISTENCIA EVANGEUISTA, PE Fenomenologia na concepgdo de Heidegger ~ “fazer ver o partir dele mesmo o que se ‘mostra tal como ele por si mesmo se mostra” (Ser e Tempo, & 7) Suspender as ontologias filosdficas, teolégicas e as nocdes de um mundo sélido Dasein (ser-ai) © Ente > aquele que se examina + Ser do ente -> cada vez mais meu (0 ente que nés somos) Ente (latim) -> “uma coisa, algo” (exemplo concreto de um Ser universal), O ser é mais verdadeiro que o ente: 0 ser escondido no ente (aparéncia) Nietesche -> no hd verdade, apenas perspectiva Husserl > fenomenologia como método para busca do rigor filos6fico Ao Psicélogo cabe ajudar o “despir” daquele que o procura ente), das enganosas aparéncias na busca do que verdadeiramente interessa O ente enquanto é, ¢ abertura para a possibilidade de deixar ser Existir > 6 estar sempre fora, no mundo Subsistente entes no Dasein ‘A"esséncia” do Dasein O ente (particular) do ser humano (universal) “existindo relaciono-me com meu ser” ~> “estar em jogo” (ser ou no aquilo que se ¢ acada momento Aexisténcia individual revela a estrutura do ser-ai (Dasein) Ganhar 0 ser é assumi-lo como é Perder-se ¢ o contrario -> ocultar 0 proprio ser Insubstituibilidade de cada existéncia > 0 ser é cada vez mais meu Isso leva & nogio de assumir as responsabilidades A cada ver 0 ser pode ser oundo meu Proprio X Improprio -¥ movimento Ter-de-ser ~ sendo, existindo (ndo ha esséncia pré-existente Todos os modos de existir sio modos possiveis de ser (Por escolha? Possibilidades opcionais? £0 mundo?) Ser-possibilidade -> no é apenas uma propriedade de um subsistente Ser triplice abertura Ser-em-o mundo -> condigdo de estar aberto 30 mundo ‘Ser-no~mundo > ser abertura, ser um espago, um ai Ser-ai > essencial abertura Ser-aberto > encontra-se, entender e discurso Encontrar-se Abertura origindria de mundo -> sentimentos ou afetos (com se esta) Digitalizado com CamScannerKKK KKK <44 S48 680 S888 KSA 81 s 0 primeiro desvelar dos entes no mundo A existéncia esta aberta para o mundo @ os humores (estados de Animo) sio os modos nticos em que o encontro (ontolégico) acontece, que ocorre em meio a situagdes, desveladas ("clima") “factualidade da entrega & responsabilidade” -> tem-de-ser Os estados de dnimo surgem a partir com 0 ser-no-mundo Aconvivencia é compartilhada Entender Todo entendimento é um existencidrio Existir si0 modos possiveis de ser O que se faz ¢ estar aberto como possibilidade existencial (Sntica) + Ser préprio > assumir a possibilidade na qual o existir ocorrer como pessoal ‘+ Ser improprio > repeticio/cépia, como “a gente” & Possibilidade no significa vérias opgées, mas o que € possivel na situaco atual, tendo a realidade e os outros como um ponto real de existéncia Entender nao ¢ racional, mas um modo de lida, de comportamento Ser-possivel € ser um entendimento encontrado Mundo é tudo aquilo que ser-ai encontra, que o rodeia (inserido nele) Como ele vai viver dentro desse mundo é éntico e depende também da sua abertura Ser-no-mundo entender o que so as coisas, os outros e a si mesmo, habitando um mundo comum, publico e de possibilidades (© mundo comum legado pela tradi¢ao Ser-ai projeta possibilidades/projetos a partir de um mundo jé aberto e entendido ‘A indetermina¢ao (ontol6gica) do Dasein Unica determinagao ¢ ter-que-ser Discurso NBo existe existéncia desprovida de significado Nao existe interpretagao desprovida de pressupostos (Heidegger, £32) Ter significado significa que o ser (de todos) so apropriados no entendimento € 0 sentido que ¢ articulado na interpretac3o (carater hermenéutico do existir) £ através da fala que o ente aparece e da hermenéutica e o ser se compreende Fenomenologia - fazer ver 0 que se mostra em si mesmo a partir de si mesmo Ser-com Existir € compartilhar (Os modos de ser siio comuns, ou seja, so as possibilidades dnticas Mas a existéncia é Gnica No mundo campartilhado cada Dasein se reconhece, encontrando-se a si mesmo Na convivéncia cotidiana 0s outros so encobertos na familiaridade da ocupago e preocupagio e no na indagagao do quem do outro © oposto é 0 modo éntico de ser-com, quando 0 outro é reconduzido & sua existéncia, de Poder apropriar-se do seu poder-ser Digitalizado com CamScannerses KARR A Whertingies use yn utentenapin sf Gentian a netbvrin fr greiner Avvunnle aeatetenicta cunts ola veraeloirarnntstn &, sedate unr que m e6ebbt in Chte Om mne A anilise da conelvbne la revel que tine eimenrice rimttis ve poses a tele, 60 esnnee al he ala, elngiivenite, 1 iataten, tnlver villr er eeeitnine Aa wirfentiny fle Hatnvenee a bipo As laretas cattionay a etatlnr in $i Ho miunda) A genie these Hraneforimantte as ear ih conte telag, lial es cea eevee O-inpessoat delinittandey 1 cia eeletit ern cada rianientn blot Gries ‘Au perceler se alinlan , a eeletbne ta dla oe ¢anta dts bean que Ser ‘Nestun 4 eyed” (nied tiutn Forint itoaela Hance sive iAMacatn > ranstenty so fia ttellatin w piveln Hatha we pteeuibililaes, Apropiiar se de eb 6 dle calierta, des yelarientiy, desneultar A rnvuilificagiin via basen das posibiliddadtes que 6, rien mauridty (erageadtiintle Ser como 1 gente wera Lranquillzay ie atlas ae detiniyéies de es IstOnet i tortatizas de wniccivir a iideterininnyir wesenelal ea lnposeibiiidade de encontrar Heider 0 runualo 6 tnerspit Frlotin & algo que etd oe nye a acontecer, falta alge que "posse eer ef cera” Coro 6 ineurntl, 1 alata das vers sean a gente Quanta se aseunne? Hollegger discorre cobie i marten Aamorte yiventiadia cabier deesa erpentnria Ocorre a reverbncla an inarta ou a banalizayin da morte (0 gente mare) Marie > wenperioneta de tnitar A doterninaytio ontoligica de coparar n tite ern tases @ traniquilizadena Herceina pension 9 nie hh ca Dificuldade de Hidar con a fate de or moral» comin # engin A anorte elimina, encertao aer passive > 4H Aanorte 6 prsslbilidade mals prépeia do Daseln (6 be Cada urn), & certae indetersninived Sor mnortal 6 tor que tecor a ptéqila hlogratin, Vornar se alguén, constituinds se caries sentido, 0 poder morrer singulatiza a walstbnela # Iva a responsabilidade inesatdyel de waitir of co apropria do sow e7ictir quan se anigustia (neta de Anne) Anwustia Inés pontos diante do que se tare Meda ow angistia, o mero wa Angistia, 4 por qud de oto 6 a anygista Maedn-» dosvelar alo dis interior do mundo carne teatived Jor med -» 6 se-ttolzar atotar que yibe-ern libertad 1 amneagation mscin caraeterizade (Heidegger, £30) Fe temer pelo ser al de alyn exper itica Is ferro maging provessn, Mine U ariwagadar niko wth ern lugar alg Aang Ciiante de prdpalo cer ne mindy que a anit slaridiadle do ingen Ha erie pela resiensabitidade de ver A anyiistla derruba.a vou que acuta a sin Ocarte a fuga ein diego a0 mundi, 6.0 eAlstenehtin decaly nn eotidiane bo (urn estado de Anim, hula se contra ele, tas nn 1 elimina rile faye Hora cunt pate husear @ sugertte fantrals > angustiady 0 sor no. 4m Wnporiincia de ousir a angsistia Digitalizado com CamScannerAngustia > encontrar-se que permite uma visio clara do Dasein (Heidegger Assumir a enisténcia ¢ assumi-la finita e mortal endo se desviar e ocultar Ser e nada (impossibildade constante do ser-possivel) se copertencem £ sobre o nada que os projetos se lancam Como cada um lida com essa determinagao existenciaria é tarefa existencial, que é propria cu impropnia Quando a angustia aparece hd dois caminhos: deixar a angistia nadifcar ou transformé:la emm KK ©. sintoma, disfungio, Y Se definindo num ente (atribuindo papeis definidos) se encobre o nada, pois em tudo que $2 €, pode n3o ser ¥ Ser ¢ tarefa interminavel, portanto, Dasein é preocupacao/cuidado F-Preocupasso Sef esté 2 todo momento em jogo: a todo momento que se lanca na vida pSe em risco 0 joder-ser Y oy vp o/cuidado 2 ansiedade, 2 preocupacdo que nasce de apreensées que mem 20 futuro, no sentido de preocupar-se ou de tomar conta, cuidar ss320, presente, futuro > estéo articulados em toda possibilidade féctica stencianiedade + poder-ser: adiantar-se em relacdo a si mesmo (futuro) \idade + j-sendo-em (passado) do-decsir ser-junto-a0-interior-do-mundo (presente) ro sendo-sido presencizante (Heidegger & 65) € uma ocorréncia n3 cronologia, um acontecimento no qual se articulam os Srtases temporzis, sendo acontencial e essencialmente historica Digitalizado com CamScanner