CAPITULO VI AS ESTRUTURAS SOCIAIS NO BRASIL CENTRAL E ORIENTAL (1) estes ultimos anos, as insitigdes de certas tribos, do Brasil central e oriental’ classifcadas eomo aiuito.primitivas ‘pelo seu baixo nivel de cultura material, tm despertado a ‘Bengio. Estas tribos se earacterizam por wma estrutura social 4# Ge grande complesidade abrangendo diversos sistemas de. ne- \s ‘que se entrecortam e $0 dotadas de fungies expecificas, Gs, cases de dade, seocagies eportvas on cerns ¢ Sutras formas de agrapemento. Os cxemplos mais admizives ‘Seseron por Colbas, Nimuendaju-e cu meno, ai de ‘hrervadores ais antigos,sf0 fornecsos pelos Xetente, que {Gm metas potrilneares exogimices suivididas em clis; os Eitcln eo Bororo, com metades natrineares exogimieas | ‘otras formas de agrapamento © os Apinajé, com metades m- Uilinaces nio-exogimicas. Os is complexos, sea um Aluplo sistema de metadessubdivdidas en cis um iil feta’ de mendes no subivitidas, encontramse, respectva: mente, entre ot Bororo e 08 Canela, "A tendénea eral dos observares_e teitins foi de in- “partir da_onganizagio ‘epteoentar 9 frma_mai. simplesSignifiava seguir o convite dos informantes indigenas que co- Jocayam estas formas dualistas no primeieo plano das suas des. rigdes. O autor da presente cominicagio nfo ve distingue, a ‘te respeit, de seus colegas. Encretanto, a divida que o per | sequia it muito tempo, levara-o a postlar 9 cardter residual fas estruturas dualistas na dtea considerada, Como se vera fom seguida, esta hipdtese revelousse insalsftGria, Proponho-me realmente, a mostrar aqui que a descrigio ds ius odigeay Tekapo cobservadores Je Cano = inclusive ew — coincide, seit divida, com a imagem que 5 indios posssem de sin’ propria socicdade, mas que esta jmagem se reduz a uma teorin, ow melhor, a’ una traustigh ragio da. realidade que & de outra naturesa, Desta constatacio, que até o presente sé fra percebida entre os Apinajé, decor” ¥ rem dias conseqicias importantes: a organizagao dvalista as populagées do Brasil centrale oriental nfo € apenas ade ventica. como, em geral, iuséria; e sobretudo, somos levados 4 conceber as estritura® soci como objetos independentes dda consciéncia que os homens. (caja existéncia, eontudo, elas regulamentam) tm delas e que podem ser to diferentes da Jmagem que éles se formam delas, como a realidade fisea que formkimios a sew respeito, Comevemos pelo exeniplo dos Xerente, descrtos por Ni- uendaju, Esta populagio, ligada ao grupo central da familia ngistica Jé, dstribni-se ‘em aldeiss, cada uma composta de ‘as metades'patrlineares exogimicas subdivididas ein quatro ‘lis, endo tr8s considerados origina, pelos indios, e un suple- tmentar, atribuido pela lenda a uma’tibo estrangeira “capti- ada. Bstes oto clis — quatro por metade — distinguen por fungées cerimoniais e priviégios; mas nem os ch fs das equipes esportivas, nem as quatro associagées| mas- culinas a feminina que thes est Hgaéa, nem as seis classes de ‘dae, intervém na regwamentagio do matriménio, que depende ‘exchusivamente do sistema de metades, Esperarianos pois, en- fcontrar os corolérios habitwais da organizagio dualista: dis Anglo de primos em cruzados e paralelos; confusio entre pri- ‘os cruzados patrlaterais © matrlatersis © casamento prefe- Facial entre primos cruzados bilaterais. sto x6 acontece im- etamente tomy Num outro trabatho, cujas conelusdes lembrated ripi- damente, (8) distingui as’ modalidides fundamentals da troca ‘matrimonial em trés formas que se exprimen, reepectivament, no easamento preferencial entre primes cruzatos bilaterais; 00 sasamento entre filho da iemé e filha do iemio e no casamento, ‘entre fitho do irmio e filha da imi. A primeira forma eae Ime de trace rectrta (échange teatreint), significado cin to ‘que ela implica na divisio do grupo em dias segées ou nth ratliplo de dois; enguanto © térmo trace generalisda (échat ge généralisé), reunindo as duas outras formas, refre fato de que elas podem se realizar entre tm niero indel- nnido de pareviros. A diferenga entre o casamento matrilateral € © casamento pattlateral provém entio de que o primeira re- Dresenta a forma mais completa e mais rica de toca mal ‘oni, oF pateciros estando orientados para sempre numa es frutura global e indefinidamente aberta, Ao contritio, 0 cas3- ‘mento patrilteral, forma “limite” da recipocidade, a6 we cs grupos dois a dois, e implica, em cada geragio, numa inversio {otal de todos os cclos, Como resultado, 0 primelro & normal- mente acompaniado de wma terminologia que chamamos de consecutiva”: a sitwagio dae Finhagens de deccendéncia unas fem relagio as outras nfo se expondo a qualquer mudanca ten- ddendo a confundir seus ocupantes sucessivos. num mesmo te mo € negligenciando as diferencas de geragées. © casamento palrilateral acarreta, por sua ves, uma terminologia “alternati- ‘va que exprime, pela oposigéo’ das geragoes censecutivas © identficagio de geragdes alternadas, o fato de que um filho x ‘esa na diresfo oposta daguela em’ que seu pi se casoa (mas ‘na mesma diregfo da irmé- de seu pai), ena mesma dicesfo que © pai de yeu pi se casou (mas na diregto oposta da irm do avo palermo), A situagio simétrica e inversa prevalece entre as Thas, Seque-se uma segunda conseqiéncia no casamento matri= lateral, encontramese dois térmos diferentes para designar dois tipos de afins: os “maridos das irmls” e ot “irmios das esp a3", que nunca se confundem, No casamento patrilterl, esta, Aicotomia & transposta no préprio eeio da finhagem, para dis- (8) Lae Structures lomentares éa ta parenté, 140, thttinguir os colaterais de primeiro grau, conforme set sex0: 0 ando ea irmi, que seguem sempre wm destino matrimonial ‘Gponto,diferenciando-ee pelo fenémeno, bem descito por, F. E. Willams na Melanésia, sob © nome de “sex affiliation” (em Inglés, no original: NT): cada um recebe como prvilgio, a fragao do stats do ascesdente cujo destino matrimonial ‘He (ou ela) segue om enjo destino complementar representa ‘Segundo 0, caso. serh para o filho, a mie — e para a fila, 0 pa om inversamente, ‘Quando se aplica esta definigio aos Xerente, veifica-se veditamente umn anomalia, Nem a terminologin do poren~ enc, tem as regras de casamento coincidem com as exigén- cas Je um sistema duslista ou de troca restrita, E clas se ‘Spiem entre s, cada fora ge Tigando a uma das duas modali- ‘des fandamentais da troca generaizada, Assim, o vorabul ode parenteseo oferece muitos exempios de denominasées fitho da ima do pai = filo da. imio file do jeado a mulher = irmgo da moulher frarido da irmi do pai = marido da irmi = marido da (Os dois tipos de primos cruzados sio igualmente distingu ‘dos. Trtretantoy 25 € permtido o easement com a prima pal fhteral © preibido com a. prima matrilateral, 0 que implica ana terminologiaalterativa © nao consocttiva, come & pre- Gaamente 0 caso, Ao meso tempo, a idéin de que a diviséo Gnimetades nio representa 0 aspecto mais essencial da estru- fara social é dada pels indmeras identfiagies terminol6ricas {Ue tadividuos que. Dertencem a metades diferentes (mie, filba ‘Gk fami da mie; irmio ¢ inma, filbos do irmio da me; fhos ha 4k iat do pei, fos do irmao etc). Assi, pon, um exe, ‘mesmo superficial, do vorabolirio de paretseo © das regras smento_inspira_as_seguintes_conslatagGes:_nem o-voca Thom as regras de ssaiest, coineidem com om or HEtae duafsta exogimica, ambos se Tigam, cada um por Pustido, 3 duas formas mituamente exclusivas, incompatives Coma onganieagio dualista, ‘Vem, em compensacio, inicios sugestivos de um cast mento mateatral cm coniradigio com 2 nica forma pati 4 teral encontrada. Sto: 1° — 0 casamento. paral com uma muler e sa fila de um outro fet, fora de poli baie tualmente asocada 20 casamento maisteral com Silagio ia {near (se bem que a fliaglo sejaatulmeste pte) | 29.“ presenga de dois térmos reciprocos entre ais, sina 6 ists, nga a hipétese de que os afin nantenhany na te Tagio sempre univoea entre si ("maridos das rma” dias espns”, mas munca a as cols simellaneaneate © 20 mesmo tempo); 3.° — enfin e sobretado, hd alo papel do to tmaterno da ova, anormal nam sista de metals. "A ongutizagio. dista se caracteriza por ima ecipro- cidade de servign ene as metades, que sf0 a0 mest ten fssociadas e opmsas. Esta reciprocate se exprime mn cot junto de reagies patcuares entre sobritho e.0 to mater- hho que pertecem, qualquer que seja 9 modo de filagto, a tas metas diferentes, Ore, etre os Xerete, tas relagies, restringidas na sua fora clssica &relaghoespeval dos nore, parce tunapostas entre o marido on 0 aio, de um lado, onsen dn, pro, Pein a went, tio materno da noiva tem as segintesfungtes: orga- nie € oer ahi dno com. premio ca mento; Feeupera sta sobrinia em caso de divireio © pro Contra set taro; obrige o cunhado a eposia ext caso a Imorte do maride; solidario com o marida, vings = sobrinha Volentads, te. Ba outas palavras, le 0 proteor da. so- Iria, a0 todo do mario desta ou cotta Ge, se necro, Seo sistena de metas vesse realmente ‘um valor fancio- fa 0 to matero da toi seria un "pai" clasicatiio do aio, o que tormaia se papel de aldutor (ede proletor, hos Ail 26 mario, da mulher de wm. de- seas “flbon") inter mente incompreensive, necesiro, ent, que baja a see bre, 20 menos Ués linhagens distin’ a do igo & dk ber de Ego, ¢ a da mie da mulher do go, 0 que & incompatvel com tah sistema puro de metals Ao contri, 0s, servigos reclptoe0s oxorrem, roqdente- ‘mente, entre ou iembtos dk mia Metales por easto. da escotha dos ic fy Toons cerimoniais sucedem centre a moetale alterna das Joven @ seus tios maternos, que nee n 4s- provém dla metade dos ofciantes;sf0 ot tos paternos que pro- ‘tncagio dos. menins, “a caja netade perence; % colocto o nome Hated em dis mertos ico pi ida asocagdo das mulheres, os Hos matermon dos e- nan acumalam ce ge & tna pelea mtheres da metade tern, ates, portant, dow ton enn queso, Ress T's yas cone hiner ak wa onganiagho da sia, mae ab contri, Ow. melhor, © papel das mendes se ancla, em lugar de se prea srviie entre si, set 10 Prostaton dentro da ten made, no’ momento de va. a ade patiuar da outs, Assim, Ba sempre tes paesios onto dois ‘Nstas condigies, & signifcativo encontrar uma estrtara formal, no camo day ssocagies, que correspond exatamente 2m eh de toca generalizéa” As quatro asocagles Nas" Calin esto ordenadis em creito, Quando un homer muda GE noma, deve fart soma. ondem preci iutivel {fee tambon preside a tranferéncia. de noes femisinos, p= Silegio das asocngécs maccsnas, Enfim esta order Krara —> krierielmit -> skemi > anndrowa —> (krara) 4 4 mesma, porém inverse, da génese mitica das associagdes fe da transferencia, de uma associagdo 4 outra, da tareia de ‘clebrar 0. cerimonial Padi, ‘Quando se passa ao mito, uma nova surprésa nos aguard. © mito apresenta, com efeite, a8 associag6es como classes de dade eogendradas numa ordem sucessiva (da mais nova & mais velha). Ors, para a confecgio, das miscaras, as quatro associagSes se agrupam em pares unidos entre si por uma re Cipruckdade de servigos, como se formassem metades, e éstes pares astociam classes, nfo consecutivas, mas alternadss, como fe estas metades consistssem, cada uma, em duas classes max trimoniais com troca generaizada, ow scja: (fig. 4). Esta ot- flem € enoontrads nas regras de celebragio da fesia dos mor~ tos ilustres om aiken. ‘Assim, resumindo uma argumentagio onde apenas as ar- ticulages essenciis foram marcadas, tos 0s seguintes pons: 1, Entre as metades exogimicas, as asvocingies ¢ as clas- es de dade wo hd separagio rigida, As assocagies fun- 6 ionam como se fssem classes matrimoniais,satisfusendo, me- Thor do que as metades, as exigéneias das regras, matrimoniais fe da terminologia de parentesco; no plano mitico, aparece como classes de idade e, na vida cerimonial, agrupam-se nim sistem tebrico de metades. Apenas os els parccem estranhos como indiferentes a éste conjunto orginico. Tudo se passa como se metades, assocagées e classes de idade flssem tradu- Ges iperfeitas © fragmentadas de ma realdade gubjacente, a_i c4_i_\p histrica que explicaria Estes caracte- es contraditérios seria: 4) 0 principio, tts linhagens patinears © patrilocais fom toca generalizada (eatin com a fils do frmto da mie) 2) introdugio. de metades matriiearesimpondy ©) a consti de una. quar linkagem patrlocal (© ato ct de cada. meta atl, "tbo capt the mio dh origem dan awoclagtes também air- tn i orn pritvarente tr) 1 ' — ena ten onverso das snetades & iliagio patrtinear, com urJ) penda concomitnte do papel foncional dss tnhagens fue ae tranformam em astociages, pela reaizasio do {enimeno de "resistencia mascalina” surgida com a in- trodugio’ das metades so sa forma matelinear pri sia Passaremos mais ripidamente pelos outros exemplos, onde ‘se destacam os Bororo. De inicio, € conveniente notar’a si imetria notivel que existe entre as instiuigdes xerente e boror. ‘As duas tibos tém aldelas ciculares divididas em metades exo ‘gimicas, contando, eada uaa, quatro elds © wma casa dos ho- imcns no centro, Bate paraelomo continsa, apesar da oposicio de térmos devido ao cariter, pattilinar od matrfinear, das ‘duns sociedades: a casa dos homens bororo & uberta aos casa dos, a dos Xerente & reservada 20s solteitos; & um ugar de promiscuidade sexual entre os Bororo, a castidade & obrigatéria re os Xerente; os Bororo solteiros arrastam para la, a for- «2, jovens ou mulheres com quem terio relagtes extra-conju- fs, enquanto as jovens xerente $6 penetram na casa dos ho- ‘mens para capturar maridos. A comparagio &, entéo, certs mente jutifiedvel. ‘Trabathos recentes trouxeram novas informagées sdbre 0 sistema de parentesco e a organizagio socal. Quanto a0. pri zmeito, os ricos documentos publiados pelo padre. Albisett rmostram que, e a dicotomia entre parentes “‘cruzados” e “parar lelos”-& bem sucedida. (como esperariamos de um sistem com metades exogimicas), nio reproduz, contudo, a dvisio em me- fades, mas a recorta’ térmos iénticos sio encontrados em am Das metades. Assim, para se limitar a alguns exemplos.sut- Dreendentes, Bgo identifica os filhos de Seu irméo e os filhos de sua irmi, que pertencem, entrelanto, a metades dilerentes f se na getagio dos netos, encontramos tna dicotomia fil mente prevsivel entre “fils e filha” (térmos tebricamente re- servador aos netos da metade alternada de Ego) e genros ¢ nnoras” (tiemos tebricamente reservados aos netos da metade de Ego), de outro, a distribuigho efetiva dos térmos io corres- ponde & divisto em metades, Sabe-re que em otras tebos, ‘como por exempla os Miwole da California, ais anomalias <0 fo indici de presenga de ngrupamentes diferentes das metades us © mas importantes do que estas. Por outro lado, notam-se no sistema bororo identificagSes olives, conto) filho do ftho do irmfo da mie, chamado; marido da filha, neto; fitha’ da filha da irma do pai, chan isa, avé; e principalmente: filho’ do mio da avo materna, fiho do filo do it- mio da bisavé materna,chamads:flhos rie da es we coca, imetiatamente, esimtuns de purentexo. o> tipo BanieambomePenecte, sproximayic. ona, pee possibiidade de easamengo cma tla a isa do dU "oe dis caw (8). ‘No" dominio da organisasfo social, o padre Albee i que cade metade matrear compres sempte ato fis que o cassmento eae ceron cis nip & epenay pre ferensly como deve anit spies privlgiadas de calls htc SCom ello, o it we diva em i syle, malineates Como ate! superior, médin infin, © ekstento cm dia lis ligedon por uma prefernca nattimonal so pote se Fea liza entre Stpriores com Superoren Medios cont Mion a= feriores com Tnferres Se ea desig eta eta (e 0 ie forms dos padres salesanor sempre se mostaram digs de continge), wése que 0 exquema clssco das instiigtes bo. toy i: Qe oe cm ay prin on je ue cetos els etre sos lis propramente its diam todo sen valor fcional (jt feenos una eonstageo loge entre on Xerete) e& saeade tory se Feds & ties gropos eagles? supein, meio, nein ala sae Gi ee. exp tem’ que oe a ‘ier {agp de pareneco entre os tres grofor prince que lam, verdadcment, ie subsets (4. 9," Como temizologa de’ prentexo parce 4 fle ser sistent em Kango do tra linkage tren (sb Aas em seis, siteriormente) + pat da espn, mi arid fila, Hgatas por am stn de rca gerald, somoy leads 6 (1) Rntre os Bororo, entretanto, » matrimnio com a fhe lo Irmo da mie & pwr, o. que Inflen que 10 ae dere. eo filer demtasinde & Lomparcedo 149tla, conto para os Xen, um stoma primitive trip [lo strato pd inponao de um dulinno sobrepa, Otte da ete or io ia we o- sinc € to sorprennente que hestaramos stem et= Hig se ts tulore dcrentes no hours chegdo, inde pendentemente, a wma conclusio andloga para os Apinajé, aves on documentos Se Ninna Sabanos que #9 me {aics pin’ nfo io cxogamiay e que camer € te fad pels tvs do grap em ato Hy segundo S- Supéteurs Hoyens O- Schéma classique dv village Bororo Situation réelle Bie 6 nla: om homem A eigen ua mer B, um Nomen 1 ui fuller Cum home Cuma ther D ce. Como os fis pertscen 4 ye de ecu peas ias 2 Bpé de sun mile, Evo aparehe em goat grupos exogimicos encobre uns d- visio rel ext uato grupos omens Ae ale Tob, purest eee; bone B e mutheres , pretes eh Te ay homens Cre mniheres Dy perentes entre a homens D Ssytieres Ay preles entre; aa ao exite uae fucked parce ante os homens e mulher grass 150 cada hiyé, 1 exatamente a situagio que desctev Foro, baseado nas informasées atualmente disponiveis, com ‘inica diferenga de que os grupos endogimicos seria enn mero de tres estes éltimos, em lugar de quatro, Alguas indicios sugerem uma situagéo do mesmo tipo entre 08 Ts pirapé Nestas condigbes, pode-se indagar se as regras de ‘casamenio apinajé, que proibem as wnides entre prim, © 08 privilégios endogimicos de alguns cis bororo (que podem con: trair casamento embora perlengam & mesma metade) nfo isan remediar, do mesmo modo, por meios anttéticos, a cisfo do grupo: seja por excegGes incestuosas, seja por easumentos cot Ihitios a regea, masque afastamento de grat tora, mals Aifeil.perceber, Sentimos que as tacunas obscuridades da obra de Nic ruendaju sobre os ‘Timbira orientais nfo. permitem exaurir a anise. Entretanto, no podemos duvidar ‘que nos encontra- ‘mos, aqui ainda, diante dos mesmos elementos de tm com plexo comum a tdda rea cultural. Os Timbira tém uma ter tha da fitha I proitisho do cammento entre prinas crazados (come entre fu Apinae) apser dav mete cxogiatany pope oo lscno tn son, protcior da sobraia cies sea emtid, Hluask j6escontrada entre op Xeretey ocd rpetio dat id anélogo a te. eee xerénte © das surmise psy cfm, sr renga cm Por dle grupos alternados nas competigées esportivas, caine Sernte em sas fangtes ction, tut so pe tim que cs. problems cobaten na oder’ sr es. ‘Drés conclusées se depreendem desta explanagio, de cujo Ff eiquemstico nos desculpamos: © esto da organizasso social das poputagies do rntral ¢ oriental deve ser totalmente retomado em eb de campo. Primeiro, pore o furcionamento real deseyy tas sociedades & bem diferente de sua aparéncia superical, ate entao a iica apreendida; depois e sobretudo, porque éte| fstudo deve ser feito numa base comparativa, Nio ld divida de que Bororo, Canela, Apinajé ¢ Xerente sistematizaram, ct tn Se od sgn fn ls posits mes (que si formulagio explicit, E mais: 08 diversos tipos fagrapamento que se encontram nestas sociedades: ts Lormas Ue organizagao dualista, cis, subcis, classes de idade, as- Gociagors, etc, no tepresentam, como na Australi, outras fantas formagées, dotadss de mn valor funcional, mas antes tama série de tradugoes, cada uma parcial e incompleta, de uma fmesmmestrutura subjecente que feproduzem em muitos exen- pres, smn jas conseguir expresar os cgotar sua realidad 2) Os pesquisadores de campo devem se habituar a eaca- rat sas pesquisas aob doie aspectos diferentes. istio sempre Sjctog a confundie as teorias indigenas sobre sua organizagio fs diig, pode haver ‘tm dilerenga to grande como entre fica de Bpicaro ou de Descartes, por exemple os conhe- Cmentos obtidos com 0 desenvolvimento da fisca contempors fea AG Tepresentagées socioligicas dos indigens to «80 ape has uma parte ow um reflexo de sum orgatizago socal, mas odes, como nas socedades mais avansadas, contradiaéla com Pletament, ou ignorar alguns de seus cetentos, 3, Vimos que, neste cao, as representagées indigenas do Brasil central e oriental, © a limguagem institucional pela qual fe expram, consituem ‘um eifogo dessperado ata sitar fem primero plano tm tipo de estrctura: metades ov classes Srogimicas,cujo verdadeiro papel € muito secundario, quando filo compltanente iusério, Atris do dualism ds simetin aparene da estruura soci adiviha-se wna ofan ‘jarida © assimétrea mais fapdamental (5), onde 2 exiginc fe uma formalaglo dualista impSe difcadades talver intrans- tsipartide 46 form assinalada por A ay as contntada pela razto He. nga eae Teh ‘T ibliogradta do i (5) ate ora Mem entre oa As fer “Unica no Beal". Para ‘tbls ‘ilu vere volume e6 ede fl extra Min presents obra. 152 1) tent ede se imaginarem como regidas por insituigoes para_o seu funcionamento harmouioso, Por que so- ‘que esto impregnadas de um eveticiente ita allo de ‘endogamia, tem esta necessdade_premerte des cas de forma clisiea, das quais_nio mento diteto? Bete problema, eyja solugio proctaaos alla es, depentie da_antropologia’geral. Colocade a propésito «le tuma dscussio to téenicn ede uma area geogtiien {60 Te mitada como as que foram abordadas aqui, He demonstra, de ‘qvalquer ‘modo, tendéscin atual dos estudos etnolgicos e ‘ue, doravante, no dominio das cifneias socials, a teoria © a cexperigacia esto. indiscolivelmente Tigadas, 168