aS ae r a aay ra TBS repro) Bey 3 . WWW.PROFSOU.cOM 73 @PROFSOU >. me ef gr. @PRE es oe NS . _.- : g ES _ A> \/ °Cuca, C. Cea & ume parnanagam de manne falsans Tratarae de uma bruce malha com oporincia xnuntadana qua pannus cabaca da jacant e umban imennan Dama de aime mag an austadans, 2 Cuca nopla as cuamcon denabedismtan, Rega 2 Janda qua a Bruvea Cuca dame uma sq code sata amas, an inna, as poin lanlam comvamcin an uencan darminam man hanan canralas, pain, da comida, sansa tovadas pala. Cura. Bole con-de-norso C.fande da Bata conde-nana, 4 uma land de anigam indiqe- na. fla aungs na nagita amaganica, ma Tlants da Dain Rage a tande que a bate-canda-nane, animal intaligente « na maltants on gallinka qua wwe man Squan amagamican, at frame Uam wartida de Bremen 2 cam um qranda cRapéir a fim de an zanden ation marinas, pein sue Inansfarmacsa maa acanne labol- smart.CURUPIRA _O CURUPIRA POSSUI CABELOS RUIVOS E TEM OS PES VIRADOS PARA TRAS. AO CAMINHAR, O CURUPIRA CONSEGUE ENGANAR OS CACADORES, QUE OLHARAO SUAS PEGADAS E SEMPRE PENSARAO QUE ELE FOI NA DIRECAO CON- TRARIA, DESSA FORMA ACABARAO SE PERDENDO. A LENDA AFIRMA QUE O CURUPIRA VIVE NA MATA FAZENDO TRAVESSURAS, SENDO CONSIDERADO O PROTETOR DAS FLORESTAS. BOITATA A LENDA DO BOLTATA DESCREVE ESSE PERSONAGEM FOLCLORICO COMO UMA GRANDE SERPENTE DE FOGO. ELE PROTEGE OS ANIMAIS E AS MATAS DAS PESSOAS QUE LHE FAZEM MAL E, PRINCIPALMENTE, QUE REALI- ZAM QUEIMADAS NAS FLORESTAS. ESSA SERPENTE PODE SE TRANSFORMAR NUM TRONCO EM CHAMAS, COM O INTUITO DE ENGANAR E QUEIMAR OS INVASORES E DESTRUIDORES DAS MATAS. SEGUNDO A LENDA, A PESSOA QUE OLHAR O BOI- TATA TORNA-SE CEGA E LOUCA. LOBISOMEM POR SE TRATAR DE UMA LENDA, O LOBISOMEM NAO EXISTE DE VERDADE. ELE E CONHECIDO COMO UMA CRIATURA FEROZ QUE POSSUI AS CARACTERISTICAS DE UM HOMEM COMUM DE DIA E NAS NOITES DE LUA CHEIA SE TRANSFORMA EM LOBO. : ESSA LENDA E CONHECIDA MUNDIALMENTE, E AQUI NO BRASIL EXISTEM INUMERAS VARIACOES REGIO - NATS DELA.MULA SEM CABECGA ALENDA DA MULA SEM CABEGA CONTA A HISTORIA DE UMA BURRINHA DE COR PRETA OU MARROM, QUE EM LUGAR DA CABECA TEM UMA TOCHA DE FOGO. A BURRINHA POSSUI FERRADURAS DE AGO OU PRATA E RELINCHA TAO ALTO QUE SE OUVE A MUITOS METROS DE DISTANCIA. TAMBEM E COMUM OUVIR O ANIMAL SOLUGANDO COMO UM SER HUMANO. DIZ-SE QUE A MULA COSTUMA CORRER PELAS MATAS E CAMPOS ASSUSTANDO PESSOAS E ANIMAIS. TIARA A LENDA DA IARA TRATA-SE DE YMA LENDA FOL- CLORICA DA REGIAO AMAZONICA E E CONHECIDA EM TODO O BRASIL. TARA OU YARA, DO INDIGENA IUARA, SIGNIFICA “AQUELA QUE MORA NAS AGUAS". E UMA SEREIA (METADE MULHER, METADE PEIXE) QUE VIVE NAS AGUAS AMAZONICAS. COM LONGOS CABELOS PRETOS E OLHOS CASTAN- HOS, A SERETA TARA EMITE UMA MELODIA QUE ATRAT OS HOMENS, OS QUAIS FICAM RENDIDOS E HIPNO- TIZADOS COM SEU CANTO E SUA VOZ DOCE. NEGRINHO DO PASTOREIRO NUM DETERMINADO DIA, O FAZENDEIRO PEDIU QUE O NE- GRINHO CUIDASSE DE ALGUNS CAVALOS, POREM UM DELES ACABOU FUGINDO NAQUELE DIA. QUANDO RETORNOU PARA A FAZENDA, SEU DONO SENTIU FALTA DE UM CAVALO, E O NEGRINHO FOI CASTIGADO COM CHI- BATADAS E, ALEM DISSO, LANCADO NUM FORMIGUETRO E FICAN- DOPERTODAMORTE. | NO DIA SEGUINTE, O PROPRIO FAZENDEIRO ENCONTRA O GA- ROTINHO E FICA PERPLEXO, POIS A CRIANCA NAO APRESENTAVA NENHUM FERIMENTO NO CORPO. ALEM DISSO, ELE ESTAVA MONTADO NO CAVALO PERDIDO, E AO SEU LADO, ESTAVA A VIRGEM MARIA, PADROEIRA DO GAROTO ORFAO, MUITO ARREPENDIDO, O FAZENDETRO RESOLVE PEDIR PERDAO E O NEGRINHO SAI GALOPANDO FELIZ E LIVRE NO CAVALO.SACT-PERERE O SACI-PERERE, OU SIMPLESMENTE SACI, E UM MENINO NEGRO E TRAVESSO, QUE FUMA CACHIM- BO E CARREGA UMA CARAPUGA VERMELHA QUE LHE CONCEDE PODERES MAGICOS. UMA DAS IMPORTANTES CARACTERISTICAS DESSE PERSONAGEM E QUE ELE POSSUI APENAS UMA PERNA. CUCA A CUCA E UMA PERSONAGEM DE NOSSO FOLCLORE. TRATA-SE DE UMA BRUXA VELHA COM APARENCIA ASSUSTADORA QUE POSSUI CABEGA DE JACARE E UNHAS IMENSAS. DONA DE UMA VOZ ASSUSTADORA, A CUCA RAPTA AS CRIANCAS DESOBEDIENTES. REZA A LENDA QUE A BRUXA CUCA DORME UMA VEZ A CADA SETE ANOS. POR ISSO, OS PAIS TENTAM CON- VENCER AS CRIANCAS A DORMIREM NAS HORAS CORRE- TAS, POIS, DO CONTRARIO, SERAO LEVADAS PELA CUCA. BOTO COR-DE-ROSA A LENDA DO BOTO COR-DE-ROSA, E UMA LENDA DE ORIGEM INDIGENA. ELA SURGE NA REGIAO AMAZONICA, NO NORTE DO PATS. REZA A LENDA QUE O BOTO-COR-DE-ROSA, ANIMAL IN- TELIGENTE E SEMELHANTE AO GOLFINHO QUE VIVE NAS AGUAS AMAZONICAS, SE TRANSFORMA NUM JOVEM BELO E ELEGANTE NAS NOITES DE LUA CHETA. NORMALMENTE ELE APARECE NAS FESTIVIDADES DE JUNHO, NAS COMEMORACOES DOS SANTOS POPULARES, AS CHAMADAS FESTAS JUNINAS. . VEM VESTIDO DE BRANCO E COM UM GRANDE CHAPEU A FIM DE ESCONDER SUAS NARINAS, POIS SUA TRANSFOR- MACAO NAO OCORRE TOTALMENTE.Muka xem cobeca G. famda da mula nim cobesa conta 2 fintiuin da sum Suwouna da con praia an mannam, qua sm lugan da sabes tam uma tacha da Clhurinka paraut fernadunan de ace au prata a nalinche tne alle qua aa auwa a muilan malas de distomaia. Samhton & cmv aumin 2 animal aalucanda cama sim atn Kaumane. Dugas qua a mule cantuma cannan plan matan s campan an peanana 2 animain, dons. C. Lande da Jane Gnatia-ne da ume anda falclanice de nagita amaqanica 2 4 cambacida sm toda a Brand Jana ain Yane. da indigama Juana, aignipica * equal qua mana man Agucn’. € sama asain Cmalads mulher metada paims) qua rina man Aguan amagimicas Com langan cables grslan «allan cantamben, seraia dana amita ume maladia qua ater an hemams. an quais Jicam nandiden « hipnatigadan eam sas canta a sua 105 dace. Tlagnimba de portansine Tuum detivmunoda dia. a foqandaine pads gus a magrunka cuidarna eet vad ait senate cies tae =k tae ln pain a cxanca nia apnasantava memhum ferumanta ma songs Cir inna. ale estama meniada ma comala perdida, « an ne lad, astowa a Uingam Mania, pedrasina da ganale anf. Mula anrpandi- dda, a fogindaina nenalve padin pandas 2a magrimke noi galapanda folig a flnme me counCurupina O Cunupina pornus cobslan ruinan 2 tum an pr m- noder pono tra. Ga saminkan, © cunipina conragus angaman an casodanen, qua alhonaa aucn pagadan snampns pamnnonaa gus ala Jar ma dinacsa contndnia, danse forma aeabania ana pardanda Cflamda ofinma quae Ganipina mune ma mata fagemda tromansunar, sande comaidanade a pratitan dan flaraxtan Boitlota C.landa da beitats dancnava anne panaemagam falcdinice sama, uma grands ranpanta da fags. Ela pralaga om ani- main aan maton dan pannean qua ths faqam malls, prun- sipalmants, qua naaligam qusimadan max Parestar Cana aanpanta pada na tramafanman mum framea sm shaman, com a imluta da angaman a qusiman ar uneane nena dastruidanes don maton. Angunda a Semda, 2 peanaa que alhan 2 Baitala tan Lal inemem Pan ne tration de ume temde, 2 Cabinarmarm maa scinte de mandads She 4 combucida coma uma vatuna fanag quis porns an conacdanintican de sum hamem camum da dia 2 man matter de luo cheio ne tramafarnma sm lobe. Enna famda & cambacida mumdialmanta, 2 aqul ma Branil smintam imimenan waningian neqianain dalla