Texto e interpretacion Hans-Georg Gadamer Los problemas de la hermenéutiea tuvieron su primer origen en cierras ciencias, cexpecialmence la teologta y la jurisprudencia, yal final se extendieron = las clencias Fizcricam pero ya el romanicismo alemén vio con profundidad que la comprension J la incerpreracién no aparecen s6lo, como dijera Dilthey, en ‘manifestaciones vitales fijadas por escrito, sino ‘que afectan a la relacién general de los seres humanos entre yy con el mundo, Esco se constata incluso en ceras palabras derivadas, como palabra Voudndns comprensin). Verehen (comprende) significa rambits cy saevla cenuender de algos. La capacidad de comprensiOn, de ese modo, es la Fculted findamental de la persona que caracteriza su convivencia con los demés y asia epedalmente por la via del Lenguaje y del didlogo. En ext sentido, la preten- we ivereal de lz hetmenéutica esti fueta de toda duda. Por otra parte, la Tinghisticidad del proceso de encendimiento que se produce entre las personas choca cos una barrera infranqueable que el romanticisme alemdn valoré en un principio fp p> 04 anb Ise un os f a1qos m389pEH{ 2p fenBu>q pe seyo1jdxo ered sea 2p ypanibsnq x] opss ry opeprage 24 anb seus so] 3p oun “omppaq bq “you un soared aur uppenrdiouur wis ooypsoyy owwsyuresuod anb sod spur 1oRapropy ap afenBusy onan fo uo renioous w99m saroTse] SorpSNe anb op oamad jp eased “eongNSuy eEMuad sua!o009 run # gAoH, 3f (ERA) 2Gay PpPouOD 1 onmmpaus auspuscsuen oj ap oxd2>uo9 pp asreuede oreanuy anb ‘eYOsOIY Ng [uaptisosuen uprayas | ap oziyaay [2 v4.9 40d aduzor epod ow amb ot anbuod seopnjaaunsys 2p oidaoue9 pp apm syiu guopuege BFapI>}1 ‘IgE 25 O10 Motpnic] 2p-£ ourstouoss op opuegsen fop orseBepur ey aknpacit ‘anb a8 pp aod s98Bapi7y ap Munfaid vem onb epeprarey m| 3p oAMpUSUNOYY ‘eum uy etuoysiren as ovedoiplYp ound ap eoANpUDUZy r{Bojopoiaui ey ‘opotu 2:9 3¢q “optinus-jo-ua-ise oydoxd ns s9 2nb ours caumAEjoUs9 2p so.s{go sopeumIop ‘u09 epewojoeja wianpuios wun OB ‘opunIA ne U> {338 HS UD 28>DqUO> JY jp auuniod onb opuorduo> 2 je “yp 40> efeqen onb otis ‘oralgo uo 2ssotat0> e] (ou enuaturemay ean ses ages sob pe anb endy s2¥opiopj sod egy ® epesay AyeIOS [pp uapuassiren eonyfeue ey ua cra{qo 4 orains au nprers9 x] 9p upppesedns 1 Spop #9 ‘opumurp-udd8 jop emonns y pepyras ue saifns eosnnguaMZG ojnorp upwaidsa x anb soureaiosqo. ‘conta om os 2p uppury uD «upss -ardutoon ap oxdaoue> jp aos0d anb aouep: orapepioa p soureapsst09 Ig -o2tBoy ‘orursorsez ap pp! > woD aameMIOD ts «ooRpUDHUISY OD» Ho}saiche ey Sfaporin ‘raxpetuarapppg # opuornds soxpyicy yepuaidisios [pp exaonnss ey 2p epensape up! -duosap vj nuasoids anb om “owuot.npaoced jap cxayop undue be sa ou vqanad 4 wo pepinjnor wy 2p 02189] o1aajap [2 anb opow 3p "eo 2p e809 wun atonpep apuaiaid 25 ou ‘upssuarduroa ey ap ongus pup ‘and toyruSls eospnpuauszoy ‘ojnarpa» ap andsau0n (3 “osomstn ofMDI}9 Jap LUNDOP ONION YAU! 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Sr ote a critica al concepto de rir cuentto con et escenario francés significa para mi, en estas crcansanciss en Wendl devafla, En paral, Derida reprocha al Hdegger cardio ve 0 Tape roo realmente con el logocenriamo de la metaisia, Al peaands Poy la haya tote edad © por el sentido del ser, Heidegger sigue hablando, eBtn cae de Tape dela metalic, que consider el sentido, por asl deci, come Ago que esth ably que es preciso encontrar. Niensche, consi Derrida, es més ee a oncepta de winerpretaciéne, no signifi la bisqueda de sentido Frexiente, sino el hecho de poner el sentido al servicio del svoluntad de poder». Renee cdo ae destrue realmente e Jogocentrismo de ia merliice, Bs - Sélde las ideas de Heidegger que llews 2 cabo sobre todo Dersda. ve oe erent como su radicalisacin, tendrh que repudiar Igcaments 2 cexposiciOn y la Pesce he que hace Heidegger. Niche no consiuys segin Dewi ad rica de Niemsche To del er que culmina en los concepts de ealon y de Pune eink), Constiuye, més bien, la superacion de la metalic en la que Heidegger queda ptsionero cuando pregonta pore er pore fensido del ser como 194 4 £95 8 p96) “wands sss Sp pep, Pam pe. A guy 221 ou Ie db oj, span 2 pony pam noqspin bwpey fH Eig a gat 3 erg fo ney maptodray 02 opagany pun moyugng, Sarwze> soarpuademinry weeps) LneNe 159 sq “O8fe oo opeaynian ‘opeideo auduisis s9 epnp us oind ‘oprpusiduaod 105 2qpp anb ofpnbe ouroa aoourewiod afensiua ye uate sub orf esaidxa 2¢ anb ofpnbe 2aduross eseqar ofendua} um sod opesuaur of anbiod rss sspusraaiqes tog “por [PP 22puardutoo apand a5 roumna ‘so anb of ath sspuarusaiqes eqelap isp‘ safer} 5 optpuaidaie> 196 apand anb aos foe aeey ey pmo" opuen ‘opnuss pp mA -speaeunt epeatodo pov osm 2p epio ou pao 4 mY ‘pare Surjetps anb ¥ ap yeradaouo9 ezzony wun 2jopupynsts wonsono ‘wo soumdas ¥aproy “pAspy ap oor¥o] owssyeop} jo eve. osuarureanted O10 semnbjend ® pepuioimnue woo iayes ony Suyjpqog anb wosmaur wauprNe yw wy ceBrenens os 4 virenaz 95 ‘ensonu as anb uo> pepaureurfiso uss ey woo anb ours ‘agionsopiummzonne ns wo exygnsar 9¢ ou 396 p anb eDUexTOdun ted eum 9p 59 ‘Oy ee “epepireeyzodns ns ‘eanrayap > ‘< pepyessixyrim ns a1qnosop ond “seorsyerout souorprot{dunt ns 410897 ap ondsauos pp epinby ou opuoysen ye 1 293 “ugtnfostpomne ns ap oui 2 09 ‘sIpsmsiN sox owo> dsreUIIAZHO> wis ‘rjsyeUNU etdoad 7 3p pie syuu apaponas ‘anaes spur ‘6 ooflgjopre cauprumsuad [> wD ee -gewus ¥ 9p upPonyostp vse exadns 19s [9 resod ap so"apr=yy ap onmonun fy “awpod 2p priumjom ef op oPuras [E oollojorxe oxdosuio> um u> 195 oxdoxd ja aurerAtIO9 sB10fea $0] S0por 2p ugFronnsap | { uoMea!> ej nb ¥A "eorsyjeso%9 w ap OpansqE fo ‘ge soureen{‘aproe us son 4 ouan9 owns (2 maeeg 2panae ouodns onb pepop iqure epuryord yf taig spur ensonte o8opi9jy eMUdsa1d anb aypsaary 2p uafeutt ‘BL onb 59 Pepiaa Fy “stpsaamy ap owlsuIa!NS fs uO peIper sy s E|ROUT ey 2p spnop stqnosap gnusiuy 19H9pr254 anb 38 jap wipU>xzadyo wy anh avsuod © wey, ‘orsinl ita & ‘oy 20g “ouraypsziat oivanuurstiod pp eio1onpos uprstOuNp x ap oproyniis jp uaides anb aypsazqy ap sou} ss:epmifos so} anus souDu 3p OP ‘Eseqas o] anb ours ‘aypsniaiy & o12sdsa1 epefleras eponb ov onb e2n}29 wamasod tun 59 159 ofDg{“H2s fp optajo Pp tHOrsn» rurWidUap B anb oj 2p uy o1mnd p owe ‘sypsciaiy © res9pysuoD e mUTKUTPUY yAdq, 3] cuET DENY oYND sp oDrfTofourKHOLDY ousnuejoou fe eonzo exdosd ns anb e 209paqo 228821211 2p Pepmexper vy yz) “Aoxpyicy *9 of yur ered anb A “28Bspropy 2p YoRPD F] ap uo!eUs|10 ap ound PP a38ifopray ered erapsuon ayprainy anb ~epeaygnd % yetosrad ees wun vo opeompur 2yqey Sur ‘swwounoHNe ‘smmeng O27 “2021508 361 anb «oxEDHIOATED [oP UOHIPED ej aiue ‘awuourespaid "vonys praise wun opeadope 24 ory “misraeumny opeRo| Jap A ‘atsydso jap seaUap se] 2p wonupUO: uo|pER wy UD opeBlesre for omsqw Of ound nb wasey aauowprpedss uensonus A sanjay sia weep s93%propy & amNpen» dp sora soidoid stu: anb 2p —sosaouey saiopemupuos so] woo sunremuayyua Te oper a1qor— atusiasue> fog ‘eapuasduios» a> asisuo>) “epeoneyd opepanb 2 ore B] ord ‘ugmonpen tse resaidxo ed opeidoide o(enSus] jo 09 zp oun opeifoy eq onund anb masey saqes oonrariqoid tar anb span ‘om ovdosd ns ered ouster op ro1onpen asmory e oun y eBi|qo 2] & afenusy «ane un soared ofest:a ua ofesus ap anb ‘oarpodruas afenusy oidaud ns gioqe> “eysyenaus &| 9p afenBuay papnyp ered ‘oypim 158%opiop} pp anb a.wapias = “uate eioyy romq 2s anb sold umimensign hermznéatica en la que ol soe ase muestran. La chermendutien de le faiciade sin on cnsformacin ‘del sentido de [a hermenéutica, En mi cites detenbir los problemas, me dejé gular por la experiencia del send ane podemor hacer con el lenguaje para dascubrr en ella el Simive impuest El ser para el texton que me srvi de orientacion no puede compete om cl ser para la creer a a radicalidad de a experiencia Kiel pregunesinterminahe pot el sentido dela obra de arte 0 por el sentido de la historia que fos Mero Por poco significa un fendmeno tan ofginario como Ie cucstion ds fe finicud Trpeada afer ahls humano. Por eo, puedo entender qu ol Heideaeet cardio fy en eato Derrida esaria probablemence de acuerdo con ) opiare as M2 Pg Se donado realmente la esfera de la inmanencia fenomenoldgics press C0 Huss! en mi primera formaciin ncokandans. Tambifa puedo entender que tiguien crea ver esta vinmanenciar mevodoldgica 0 le Edhésién al circulo teenie ct. De hecho, el querer roraper este cculo me parc na, SAgk ae ie a incluso, eontradicroia. Porque eta inmanenciy al igual us Net por cierto, en Scbleermache yen au suzeson Dithey, so a descripeién de qué aoe sader, Desde Herder, entendemos por, scompsender algo 1 At eae aclogico para descubrir un sentido determinado, Ant bs Amp id de Fee resin, Wr etculatiad que media ets el ujeto que comprenee y el objeso taco debe reclamar par st una}verdadera univeridad, y aah: Coe) erreecismente, el punto en cl que cr20 haber seguido Ia cri de Heidegger al SBadtpro. fenomenoldgice de sinmarenciay implicito cn fundamentacion so es Ehuset, Fl carkccr dialogs del lengua gue inten! inv {dg atris el punto de partida de la subjetvidad del sujet, incluido el del hablante oe ae ein al senado. Lo que se manifiesta en cl lenguni no cs mich fijacién Sor prctendida, sino un incento en consante cambio 0, is Sachenee es de en reiterada, de sumergrse en algo con-alguien, Fore 0 significa ‘ponerse. Tan jos exe lengua de ser una mera cxpiciacony So ‘screditacién srrncsers prjuicios, que ms bien las pone 2 prueba: los expone a la propia duda $a coneaste del oto. (Quin no conoce la experisiet sobre todo frente al Ya eneasS que queremos convencer— de la faciidad con que une FET verses que pose sobre rodo, las raones en contra de OU [La mera presencia rezone que Pouien nos encontramios, aun ances de que aba 14 Bock, Me ayuda a Eicubriy a sbandonar la propia clausura. La experienc. dialogal que se produce Sesto a limita af exer dels razones de ambas pari Ticercambio y Cuy aa ein puieran consticur el sentido de rodo didloge, Come, Molt bas eintreniasdescritas, hay algo mas: una potencilidad d= 1 9 por asl decir, que eerie is all de todo entendimienco en el ambico de lo comin. Ese es Fimite que Hegel no loge franquear. Conocié el principio expeculativo que ig ligory basa lo cerificb en una coneresion dramsics ‘Concibié la esrnuctura de la ee vciencia y del «conocimiento de no rim ct Ie alteridad» como la fica del reconocimienco, y extremé di © ye en 1959 nel enone mime os ae Yo, Ziel det eee edict 2 Hei Lone Ste, Moe oc TO, Ta Nobels de Be ie 7 dd ma San Sse 192 6272. a ‘cha dialéctica hasta la lucha por la vida y porOt w 2 2p eonyumew upredaote> vy 9p oppou ps uo grdsun 9f rurpou DUD Ty open ey anb cognition orusmaulseuo9 jp [F9P! P 1S “SoHUsDSp sour so} 2p Os! Jp We ngosory vf opep ry anb onB ye aqop as coyosops oMLoTusrsuSd yo uo yen Oisond un opuinbpe edey 2fendu3) p anb ap oqpay Ty vaiRgToe wo}semayE eT amb spur 59 ou 0169 o7eq “ovuavurestiad onsen ua sfenfina; Pp ouswioNa] P Ju “ursep v ope337| ry ab faded J2 won epnp us ewoySeyar as oxtonezEsop as ‘opunui jap upredzouos ensane w9 £ #9] -exsous seuranbso sonsonu to ofses ns 3x offs Pp auremnp aueupeypes opeayEpout tury soxdzouen soqury ‘sorm £0] 9p eyHUd!D Ug!Isocko wy ap Toru; wy anb SUL offe so uproeaasdiaau F] “eyeson} uor>etnsonur e] 9p sono!go 2p odure> wm ap opm ppanb spur offp son fq seaiSopoly seu se ap w/Foyoporour x a1qos won ‘Pun att spus off eaqusts euro 2169 anb a1uspiad enptsar ‘Opals onsaM ap SEYOSO setouspuon soj riuan> uo eum anb [2 opoa trig jnb? ‘gofeniusy jo o> Suxon fe epAens ugrDepes png? euorensudiaiys 9 cass vem jp resunydas © gency ‘ws anb of ary ‘o8e2 oper Uy “so[f> sp wredss Sou “Za pe Sub o somsouny 48,00 sonsonu Woo ‘otieureaantr ‘outa sour anb ontmse um ap eres 9g weed OYESAP tun agnansuoo eorxat» 2p axdaoues pp ‘7e1ous8 eonipasayqoid vis 9p oaNeH fo ME souresrunaion ap & souzesaidxa ap peprraisod ey ap eaud ey & eSanuzoane ‘ensonu eau] anb eiaueg eum 0 ‘pepano tf 2 ot > 2140 Spepnuapy znnsTOD (qranva sereoqenoo wed anuond Up) “esorreg fun o stand on 1s “eppeeasar wa va peppnstndi oj 9 sn X ono jap peppedo #| wo oSoppip p wo aonpord 25 pnb opnize ap peprumuoa &| auauroida cepout 98 owgo opuaumfand oxund dim woo opereyes 371 “swept orsins [ap pEPT|SANIN x] ¥ stay OBE onsMT {us oxonu op onsandiat et 38 & “uptaaye ousf>acreusos Yap voods v9 “eorsymou x 2p onao po Exgpsory Ppueraue e geurye ofpe joperp oxd}uzad jp PEprpungasd ‘ropepes epanb ome 7p 2p ontsnpps ou Hope » Upuson #9 Shy p amb opuate “Sansaud gas “esmen ns v ono ye aaene osniptt apand { ‘syvanede so aaqes ns anb ap Spuusp so] © soUext09 ‘oBse> azz [p ua asisit‘oROypyp > 3eAI| TE “ONS sBIEIDOS Biro opurno org ‘sitacreandaye weseiayreu 2= offs 01:02 uo eqeaqga anb toNGIe ‘ugisu yf A euosed vj anb opour fer 2p Soteis9g 2p THPUSTED ena xy Und ‘ods woxe|g tm ap exit rzzony e| { esnpod uoteutfeasy y| usd sorp2s on anbaed ‘aand u9 tyde as pena oT “oopIp [9p vonuauitp ws sv2usperadzoue> aBo08 ou o1uaqurestiad ap eaispg tiuI0} oWio9 OohD0s OBoTep Pp omisyaraqMosap osoUy Fa sourspous souopeacuas sne us X oiminy Ue “ojqeg tha ‘ouesaesay, onBiauy FP UD epepsunuap ef ‘oan ojppour pp ugioeauny watt ‘oxtmd aus9 ua ‘SRIBIAPE 2S ‘9B eBOpoito ef ap wousjnuoooSop Pe JYE MDaAP anbrod piusureasn! ‘oassap jun ered wiynsat roBoprapy opwop ond yp adnanisua> Zyp uo opasm as opots ou 1 & “oBoTmP Pp ePE e upap s “soared sequre ap sBuozes fe] 3p ¥195% P| Upeatt rusrapastoane ey eBatruooare ty sstU9 UpEeUAN ws nb ap otpoy fo fag "xopod ap praunyoa fee) JoMADS [> us uplqaseny :oRyHDRS > > Kupysrums & us aida aazna anb «pod 9p prtinfovs op oseuens p exsreus ap osmd stpraciny 2p roidojooisd woppensusd yf “odor pots oq suoNUTnaturaleza desarrollado en {2 mecénica de Galileo, puede decirse que la interprera- ‘én lingUlstica del mundo vital no constituyé el punto de partida de la investiga tidn y del saber cienifico. Lo explicable y lo construible mediante leyes racionales cconstituye hoy en dia la esencia de la ciencia. De ese modo, el lenguaje natural, aunque conserve su propio modo de ver y de hablar, a ea ja Eeimacts que ‘parece corresponderle. Como tuna prolongacion l6gica de las implicaciones de esta Piderna cited nacural matemdtics, el jeal del Tope fue sustituido por el de tuna terminologfa univoca tanto en la I6gita como en la teorla de la ciencia moderna. ‘De ese modo, las experiencias limite vinculadas a la universalidad del acceso cientt- fico al mundo han hecho que el lenguaje natural haya pasado a ocupar de nuevo, como un euniversas, el centro de la flosofla. ‘Desde luego, esto no significa el meto retorno alas expericncias del mundo de Ja vida y 2 su sedimentacién lingiistica, que conocemos como el hilo conductor de Ja metafsicagriega y cuyo andlisislogico desembocd en la légica aristorlica yen la (gummatica speeulativa. En este momento, no nos interes: tanto su aportacién Tégica, como el lenguaje en cuanto lenguaje y su esquematizacién del acceso al ‘mundo en cuanto tal, con lo que se desplazan las perspectivas originarias. Dentro de {a tradicién alemana, esto represenea una recuperacién de las ideas roménticas de Schlegel, de Humboldt, etc. Ni los neokantianos ni los primeros fenomenélogos tuvieron en cuenta el problema del lenguaje. Sélo la segunda generacién abord6 el tema del mundo intermedio del lenguaje, caso de Ernst Cassrer y sobre todo de ‘Martin Heidegger, al que siguié principalmente Hans Lipps. En el érea anglosajona, ‘ocurri algo similar con Wittgenstein, que romé a Russell como punto de partida. Lo que buscamos ahora no es tanto una filosofla del lenguaje basada en las ciencias lingitsticas comparadas ni el ideal de una construccién del lenguaje que se inserte ‘en una semiética general, sino que indagamos la enigmética relacién que existe entre hablar y pensar. De ese modo, nos encontramas, por tin lado, con la semiética y con la lingiis- tica, que han aportado nuevos conocimientos sobre el modo funcional y la estructu~ rm de los sistemas del lenguaje y de los sistemas de signos, y, por otto, con la teorfa ddel conocimiento, segin la cual el lenguaje nos permite a todos acceder al mundo. ‘Ambas corrientes actéan conjuntamente para hacemnos ver desde una nueva éptica fos puntos de partida de la justificacién filosbfica del acceso cientifico al mundo. Presuponian que el sujeto domina la realidad emplrica con una autocerteza ‘metodoldgica total gracias a los recursos de la construccién matemdtica, que expre- Saban en forma de enunciados. De ese modo, ralizaron una auvénticataea cognitiva, {que culmina en la simbolizacién matemética, en la que se formula la ciencia natural Gon una validez general. El mundo intermedio del lenguaje queda idealmente en fuspenso, Cuando nos hacemos conscientes del lenguaje en cuanto tal, éste aparece ‘como la mediacién primaria que nos permite acceder al mundo. Ast se clarifica el ‘caricter irrebasable del esquema linglistico del mundo. El mito de la autocerteza, ‘que al adoprar una forma apodictica pasé a ser el origen y la justificacién de toda Validea, asi como el ideal de fundamentacién tlkima, que se disputan el apriorisno: y el empirismo, pierden su credibilidad ante la prioridad y la includibilidad del ‘Sistema lingiistico que articula toda conciencia y todo saber. Nietzsche nos ensefid ‘a dudar de fa fundamentacidn de la verdad en la autocerteza de la propia conciencia. 2Ut ve ‘S961 1 Faw Per gma fo Super y oxmanowunytaargrD 2 unoysuPa, 3 Ls epepoge spe a spo on eames oe an gene eee ‘0 & S6r-cee e861 Um Se6r-9261 zesty mraaumen wo even Ip MSERpUNY MP EQS ENS TW. ‘red snadas oapondd as sepanosip souormdo se] sand ‘ooSorerp oxuatunpuaua fo U9 comput 281 Teno 0] ‘epep pepifea eun owoa 2m ns opusparede “uopresidiont 3p oneantico fp uo upistoiduoo wv ruseaid a8 ojps anb ua 2aesuoo oxxas jp ordosd 9] ‘peprnsingun zy ap emrnns> ey uD fest o8fe oMO> «orDW ap P eudsaid 38 ugpeiaidianu 9p ordaouoo jo osmeuumd fe ofgs onb reuse anb Ary ‘ose (pon ug ‘souresraape sns ap souopaigo se] ap & eotnpuswuray vf 3p saueaye pA Sue, p ruuuaiap anb A emunog aypsaaiy and munGard vy so esg Zopaucs ap oBayoy tun ou & opnuas ap uppsed wun 59 upreaidrauut e anb oso eoyruBis? “oxy, eopunt-p-Uds9s pp ese -#go emonnse ¥ admansuo> anb ours ‘o1uszuou0> [pp o-eUDUIa|dIHOD OsmMDa1 ‘un 9 ov ugreardioim x] nb “eanruyop uo ‘eoyuiis ors org -«ose ows oBfe> 2p wunpuomny uprsusidases x] uppdoarad ridord vf ua guqnasap 26 “opour 259 2q “eeand wopsdaozady ap oxdaou0> |p —aapaqpg amb enBt [e— & e/BojouatoURy e ap epurDuess ap oxdaatie> jp oonpwiBop oF owe ShusurfeDxpes spur UNE orEDRCUL ~vosop s0885prop op van F] “oaneuopUr sx0pre9 Joosod ¥ wauUIOD UOTDeAIDSGO wun & xorpoy> un 9 oupqauos 2s offe uppeadrau ef 2p mI FF OS “uppomasdaowur wap 2jqezedosut so xepep» peprrar e] anb 2p ropnguatusoy euINS Ssuo> » ‘sapemaen se>uap se] ap oMquiy fo UD ‘eaNA9 apond ott owwarEN1D0UCD FP “uppenuoUTEpUNs F] {CUA 2p OMAN JPW oySNU gimp eoodurs equsrEoWGD Opt 2p omsauepuny owo> seyosoio:d ssuopysoderd se] uo eDus9x ey “<08fe owo fe souapuaidiuo axdusts anb uo 2rsisuoo eat ovep ootumn pp A zarerpauru ru 3] ‘opauss 21s ua ‘opunus p< axquioy je anus Tajiod tounu uppeRpous eM say anb oj 9 uggmardman ry gugpmmad:auy eun ap opersas jo pepipeaseidoud ¥] 99 ow? ‘goruaramdummy ns jue antianoua anb £ faz ey ap o Aa] e] 2p ‘TeDUss 0} 2p oauounpoues [p pepper woo reosng siruzzod sou anb pepryeas wun Aepy? “Om -sanisod 2p odn sembyeno v oyep pp ‘opour ou! u> os» osed A axpeaaiN wo> (geocuos eiqpped waso 9p TepUNUN LDL F] aKep UoPIsod euM eyOsoY UD UPLATE sedno © ezustwoo uppeaidsaiur x] "eg9s0Iy PUeTIuGD v= HIuDsaId 9¢ ofenBuD] [pp orpourzmur opunus fap anreureusaapard opeagruBis ys anb to orerwOW! [9 2p5C, ‘upistiaiduoa [DTP ap sors soy ap metuEYPasep ys siuouoUsod seuIsep = omed £ soronpen jap soqey vf ‘owes 10d seworpr soszaalp ap soumeyqey 209 “atdipiar jap wp!oUm ¥[ ‘ropEpaU uorsePr ¥] aIuOUreeUUO gsaudxo taqeyed asg -rupimeisidreny 9p ordaou0> pp 38ne Jp spuarduroa 25 ‘opow 25> 2c] “Ep ¥| 2p UoisuouNp erapepIon ¥] owo> soypay soy ap vastunisod ugrodacuoo wun ap pepmustur x] © a1uayy £ epuapuosome ef ap satiate s9] ¥ away aoqrede afer fop oxpausssauy OPUS Ty -opunu [pp epuotiadyo ensonu 9p pepronstaSuy we wjoeuutad e] azayto9 O59 opoT, sors{nse ap oxdzot00 fo oueyd s9urrd uD wereisnd ‘owepour ox [9 uD “amb £50397 {ep woud eyoroqy mf 2p uepavard anb sopemodzoueo soppm(aud so] 24.8 eu>UOD® 3p ordsouoo pe 28Z0propy ap jeorper eps | ap oprpuazde sowny 4 "epnp eis O18 {wo woreaion anb sooyusy> soruaRUTAqNOs9p s2|qeITEApE so] 1790U0D oATy $Ou PAL‘buscar la via que posibilite una formulacién vinculante comiin, un proseso que calmine postetiormente en una faci protoolaia, En un sentido similar, el intérprere de un text indags lo que hay propiamence en . Esa indegacion podrd ‘ene! siempre una respuctta no exenta de prejuicios y de parcialided, puct el ave fProgunta busca una confiemacign directa de sus hipérsis, Pero en esa remisién alo Fue hay en el texto, ste se presenta como el firme punto de referencia frente le Mestionabilidad, ala arbitraiedad o, al menos, frente a la pluralidad de posibilida- des inverprecativas que apuntan a dl. Lo cual es confirmado a su ver por Ia historia de la palabra. El rérmino etexto» aparece em las Ienguas modernas en dos marcos diferentes. Por un lado, como el tecrito cuya interpretacién se lleva a cabo en la predicacion y en el magisesio Seresal, de forma que el rexto representa el fundamento pata la exégesis aunque &ta fresupone unas verdades de fe. El otro uso natural de la palabra steston tent Prcibn con la mdsica En este caso, el texto tiene por objero el canto, le interpress- ‘Gon musieal de las palabras y, en ese sentido, no es algo previo a la miisica, sino un preiptado dela ejecucign del propio cant, Ambas acepciones del palabra tte Peta al so lingisice de los juris romanos, quienes destacan, tas la Sf Hfeacién de Justiniano, el texto legal frente al mito discutible de su inteepreta- iin y de su aplicacdn. Desde entonces st hace uso de este término cuando ago 99 ERG bien en la experiencia y sempre que el recurso a lk presune calidad dade puede oriencar la comprension. a La capresién metafericacibro dela nacuralera» se basa en Jo mismo’, Seats det Ize teste por el dedo Dios y que el invesigador exc Iamado « descifar 0 hhacer legible einteigible mediante ou exposicin. Siempre que nos acercamos cO8 tna presunciOn primaria de sentido a.una realidad dada que se resin 3 enuat ¢® aaa erarctiy de sentido, nos encontramat con la referencia al conccpto de dich ope raccha corlacion que existe ene el texto y la interpreacin resulta wertomte ai tenemos en cuenta que i siquiera un rexto tradicional es siempre una ced dada previament a a interpreaci6n. Be fecuente que sa la interpreacin fe que conduzca 2 [2 eracion critica dl vest. El eslarecimiento ds 6 relacién ae Guere ln interpretacion y el texto consticuye un avance metodologico. Br anne metodolégico reultante de estas observaciones sobre él Lenguaje consist en que el eextor debe entenders: aqul como un concepro hermenéuichy five sgalfcn que no se concempla desde la perspective de la gramics dela Tingbletes, e¢ decir, como el producto final al que apunta el andlisis de ss produc- aaa ef propésite de aclarar el mecanismo en virtud del cual funciona dl [engusje en canto tl, prescindiendo de rodos los contends que wands, Desde se rertbectiva hermendacea —que es la perspeciva de cada lector el exe 00 ‘Fe producto intetmedio, una fase en el proceso de comprensién qs, £9 SMND aa eiee tin dda cist abreracidn: cl sskemiento y Ia fjacion de dicts fase. Pevo la abstraccién va en la direcci6n iaversa a la que ‘contempla el lingiiista. Este no pretende Hlegar 2 la comprensi6n del tra expuesto en cl esto fino aclarar el Gp Reshce, Ds Bch der Nar Maar md Gnd mr Mephitis Bee. 17s. a 259 aeriquresraut trepand sounuuspi sogure anb jense> s> ou o1od ‘worse A wenaye anus endunspp cansnBuy osn [p anb ouap sq ~apyde> warm eum uo ssouomu2 38 “spraato> apond ours [pp upperadnoas Yon pp wns] e{ sod sourenmBasd sou ‘ugjsuaduo> ef zezueofe sowmnssuo> ou opttend “IDap so ‘opeqmarod a4 35 opLAjO 259 opto of9S “onxDt fe O FIN} fe StUaUIpeUIOS aAppnauD amb oonsnSuq Opt > ‘nusurespord ‘s2 onusrenpusue 9p ossoaid pp iusams amb oj ‘asm pp winasod Y] aivourrenuer ‘uoperopisuo9 ajqisod ap samy] ose oxsun uN oIUDTUMpURIUD ‘oidoid pp ered erastaiday eso e| 2398 Gieipwprie,) oxuaremrpusatd jap mpusard JF bara un ua axozamo> easinBuy j> anb of anb sewnge souspod ‘uounsay wy, ‘ugpmadainy 2p e708 un aduays 59 ‘jezayy syuowe9us ¥] UNE “UooNpeN Fy “esAMpUDULIDY Uuopepss run ‘2a ns e ‘eoy{dun yen9 of ‘wownsap ap enifua(> vj uo oYPIp oJ Npes 7p sopepygisod seino x aways rye fs> an «ora{qo» j 195 esed nb ours ‘oprpuarduso> 59.0198 04 fp U2 a2yp as anb of sand ‘conxm» uD auIBIAtOD 2 ‘opot 2x9 9¢] "eNBUD] ‘eno & oyous94 ap ous ‘oprapussduio> ap os eren 2s ou anbrod sose> Sosa uo somaI» 9p eIgzH 3g “uoonpen vj exed ward uoPIpuod eroUr eM so oltreNsS eWOIp! 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Fin cate eentido, el uso actual de la palabra etexto» puede ser tan estarecedor ‘como la historia dela palabra. Sin duda, existe una especie de fase de desvancci- sriemvo del texto que apenas puede Ilamasse «texto», como sucede, por ejemplo, con Ins referencias que usamos en apoyo de la memoria. El problema del texto silo se plane, por tanto, sila memoria fala, cuando la referencia results extras ¢ ininte- Fgible yp por eso, obliga a recuti al acervo de signos, a! propio texto. Pero co sganera la feferencis noes un texto, pues dexaparece como una mera huella al evocsr To significado en ella. Spero hay también otro lado exttemo del entendimiento (Vertindigung) que, generalmente, no nos lleva « hablar de «texto, As! sucede, por cjemplo, con le Somcién cientfica, que presupone determinadas condiciones de entendimiento- Esto depende del destinatario, del téeico. Sila referencia s6lo es vida para mi smo, la notaci6n cientifica, aunque apatezca publicada, ampoco ex para todos; tle pretende ser comprensible para aquel que esti familiariado con la investiga: ibn y su lengua. Si se cumple esta condicién, el colega no recursiré generalmente STrexo come conto, Lo hard si a idea expresada le parece demasiado extrafiay ha de preguntarse si no encierra un malentendido. Obviamente, Ia situacién es muy Uisuinea para el histociador de la ciencia, que considera esos mismos testimonios Gientifices como verdaderos textos. Requieren una interpretacién porque el intér- prete no es aque leeror previsto y ha de salvar la distancia que media encee él y el [Eccor orjginario. El concepro de lector originaio» e, sin duda, enuy vago, como sefalé en otro lugar, pero se perfila en el curso de la investigacién. Por la misma on, no hablaremos en general de texto cuando se erate de una carta cuyo destinae farlo somos nosotros mismos. En ee caso, se entra en la situacién de un didlogo Siri sin rupcura de continuidad siempre que no se interponga un obstéculo Special als comprensi6n que obligue « fecurrc al propio texco, En el didloge SEFeo, por tanto, se requiee en el fondo la: misma condicign bisica que rige el Serreirfsio ora, Los ds intelocurores desean sinceramente entenderse. Siempre auc se busca un entendimiento hay buena voluntad. EI problema consise en sabet tasca qué punto se da esa situacién y sus implicaciones cuando no se especifca un decinatarie-o una seie de ellos, sino que éste es el lector andnimo, o cuando no es {propio destinarario sino un extrafo el que quiere entender un vexco, Esribir una cara ce un intento de didlogo como cualquier otro y, como en el contacto lingtis- Si dicceo yen todas las situaciones pragmdticas corrientes, slo la difcultad del Encendimiento motivard el interés por la lteralidad de lo dicho. ar tod Wri und Mesh pcp 397 ed cs: 472), eppesens 299 (eee coda om mul = cone de Tec cng’ ence prt ¢ Ineomptenibiment Wesadom 278 ‘uaigny of ys s2p opranb esqey anb oj ons oxmaurezeUBtI0 oftp suaIquDS ja © azrregqeg pp anb of so our rump esp 0124 “eugrDewuoyu x] ap ugysuasduie> esas sezueoye anb 4ey K oum.our 59 opely oj 2p opruaiuo> p optena rpeBi|go 9 wpe -aadiavur y 9p vane Fy yeui3\o peppnusine ns-v uprewojm ey snanso! ueSys sepuardarea 4 299] ‘opnies aio Ug ‘opely ox Je oxsn 9p ie}gey sored 9p APDIP 59 ‘upisuaadwo9 es rei8oy op aiaidinut 0 omeveunsop ‘10122] Jap rorea ef ‘oumd 2159 up “spuodsass09 soxy>89 Pp oqey r| y “smoUREDOARUN agisuaIdwaD ros opus ‘ns onb BOUPU [a ap EreUIBHO UpHeUOyU ey rely ap ey Opely oman fo A “ssapuaud -to> 9p 24 sefonot> eso anb ‘onourestoad ‘$9 ontza2 sod sauorDely $2] Sept UO Lugioeja! ua vam eun epuotusoot9 anb oy ‘opnuiss ap opeiop oonu9pr oBfe woo S9[eA ap ty amb ‘aiuourezreNSH10 opeunoyu 0 opergnou of x “(epumyar)) xeantuad epppow ey & azayar 3° —upresraAN0D,e] UB opesEayrews of 2p ugonpordal eau ‘eum o ‘on>89 10d opty eas or: Un 28 e{— o3x9} fe UOFUIIT epod :ooRMpLNUETDY o2xaiuco [p U2 tptoIesuT ns exoytear ap auod “ean new ‘amb A yensxa) UoToMIRSUOD por r soniqns anb orrewns oidsouo> un ¥ opeoy) soma, ‘opour 969 9¢q -ronyjod +] ap 4 omsowie> jp opunun jp uo ovez2u0d romnbpen ‘woo apzons owes ong ToInDopeOU [9p estqH vf A weuny ef axo{nbas os9 O72 “Bp UD opely of e stumaar ospaud s9 anbe>qutsyeno of ‘ommawnoop un owes omeumIue ap elspisuco 28 9167 anbiod orejesox0rd oma: [pp ‘ojdwro{s sod “sowelqeEy “ono fe enon v2 oven K ononumspuonus fe atdwors aSiep 3° oyprp of “oiuepape wey upiquTe requ a99p ood ‘siuourerreafivo oxpyp of © aidwini aarurax exuDes preety ef amb ‘eusp si “0g>1p of ap uoTrely wou ty anb sec oBfe 59 exquascjn‘opraarta> 9p ZeUDqL 2q2p 2039] pe anb tpIvazdiios op < uppeio:disnar ap suozsoy an oxo oidord Jp U9 ‘opour une ap stuqe op ey “exqeped yj ap oBzeyey p> A xpanbanq wf 301 sono smased ou anb ‘emauos9 ey YomMDOPDIUT Te so[qinbose seuaoey ered sopenaope o1so8 pp & sirqup Pp sepreedurone X seanf seiqeyed se] reomng wonder Jem of ‘toys 4] A worswunye e| swEAPoUE exrorEpuStUD Jp anSirad ante oBOTRIP Penb opou: owsres faq ‘auaueivari69 >qsspusiua epand asp anb exed ouereunssp Je euand ue s9ua ap yrqey ardutoss ‘enzo= vonely w] ap wxapure|qod wf DOUED Jou989 [p owed "EMIS x] ap guar Edoid ¥] Ered serouaMDostOD yupUDy EON -spizeres eso aiduwats easod tEDs9 upssely e] anb 9p oypoy fy “EsRMpUENOA BO ‘y vred exispap so anb peauourepuny uprenjpuea eum ‘oyuind ans ua ‘guodumt ag “onta o€0qptp [PP Bago epusramus e| wapey £9} anbsod oprpusdusyeur Te A oMaE Te soasondx ups —enum99 exqeyed epor ered 38s oso A— eajsuaiduson prsendts | 2p sopeynoutasop weauasaid 2s anb ray s0-] ‘ato eiqeped ¥] 3p worugre|d wHpD wy Jod A oonpi90s oBopp [> 10d ops2ou09 wig s9 onund aisq “up!reuodued xy 2 esterd 2 anb 0] s9puaysp 3p 0 zerepe 2p prpiigsod e] soayo siduats sip ‘opor a1qog ‘upioesreation tj 3p 2SierpoWUt | ws Lo|suascwued Das By e UEPRE anb souasIx soypnur airwo we) ey “eSoqep ugroemIs wy 3p zorepouIU! x] uD. owOD ses09 sexioyo asm1ap wepand ou “pepttejiurey eqpnias 3u9n 9s onb [> wo> eBayoo un w weap 2s snbune ‘rane iy wo an tins nrg eng open me wo en] op Od sean us ‘opessioue> fe 4 osenajduioa pu oy {9p $9 ‘OXpEP of 2P See a ee mete saredatoa anb p up ‘ono re uoPuare messed way du ons A weryd an oj woyumH09 ‘avon ‘oBoprp p uo auedionred yo anb end ye ‘soygDse ye ‘ose oper UZsido su intetlocutor originario. El problema hermenéutico a la hora de inserpstat {is sérdeness, por ejemplo, consiste en que éstas deben cumplirse «en conform eeeren sentido (a0 al pie dela letra). Esto tiene su explicacin en cl hecho de que coe ino eo un objeto dado, sino una fase en la realizacién de un proceso de entendimiento. Tite fendmeno general puede comprobarse con especial clatidad en la codifica- cién junidicay, paralelamente, en la hermenéutca jusidca, No en vano la herme= sa jnidica cjerce una especie de fancién moddlica, En este cas, se pone de voice el crinsito a la forma escritay la constante invocacién del eexto como algo Sbris'y natural. Lo consagrado como derecho sirve para despejar o vicar discusio= oer tate sentido, el recurso al texto estd siempre justficado canco para el que Daca al derecho, las partes, como para el que lo encuentra y fo dict, el eibunal, Por ees formulaci6n de las leyes, de los contratos o de las decisiones legales e¢ Speciakmente rigurosa, y tanco mis su jacién excita. En és, la reslucién 0 Sertedo han de formulaise de modo que su sentido jurdico se desprenda claramen- te dl texto se evte el peligro del abuso o de la rengiversacion, La eescrcuranexgs, preciament; la posbildad de una interpreacin auténica, unqu los avons Ae Pic le logeladoreso las partes contratantes no sean accesibles, A ello se debe Gucla farmalaesrta tenga que prever el margen de interpreacin para el Neeson Sue haya de aplicar el texto. Se trata de via sempre ly dscusion, ano © 6 se lidmaciéne como en In codifaciénn, de_descarar los maleneendidor yt creat clita una comprension inequlvoc. Frente ala mera proclamacién dela fey oa ls conclusinefeciva del contato, la fijacin excita pretende simplemente Cablecer un seguro adicional. Pero a cllo se debe que exista ya al respecto 3p Sfargen de conerec6n razonable que ofezea la interpreacién para. In apliacin prictica La preensién de valider inherent ala legislacin hace que Esta se como om tetto, Chdificado © no. La ley, en cuanto que estatuto o consticucién, nemesis ‘Sonpes la inverpreacign para su aplicacén prictice, y esto significa, + i invest Gq toda apicaci6n prctca lleva ya implicit la inerpreracién. Por eso, BoP fe vere la jurspradenca, «los precedents a la pris anceriox una Funes lcgulatve: Eneate sencdo, aparece ene mbico judo con una caridad ejemplar iieta que punto la redacei6n de un text siempre hace referencia 9 una i=rPSE bak gut im ana aplicacion coreca y razonable, Hay que sfalar que cl probie- cee doo cage el procedimient oral y el exrito es idémtico en el fond, Padme por ejemplo, en el interrogator de las textos. Estos no suet. st personas Yersadas en las condiciones dela invesigacion y en la labor de busqueda de Peon Ua yuna De ese modo, la pregunta que é ls formula ofc el aries ie wentenef mexton, y la respuesta que han de dar es del mismo género. Esso ‘ipifes que ea respucta es como una decaracin excita. Asse compres ot ls Sea cron cue acoge el testigo el sumatio exci de una decaracién. No fode negar lo qut ha dicho, pero no le guta dejalo en cs sblamien® de Pde ne is interpret’ mix, La caea dela fjacén y, por canto, sae taro gene en cuenta eto, en la medida en que dicho sumato, ‘product la dedaracién, debe ajusarse en lo posible al incencién do ddeclarante. Fora oat geraple de la decaracién de lo cextigos muestra cbmo el proce 29of aourezeupioema wnnpusenoy soqe| won ‘sooan sexpRT “erussaxdas eyuo F 2p osm je ‘opous 259 9q -oanpuraiqosd wajsax efy wD=> wuas0y |v onEUpZ Fo ‘Sere Ue Los ou onuerumpuriuo ap souo;ypUO> SEIN Sp SHOURTUNSID Fe 16 OF “UODEIYTEL ne 4 2eep op sesoimur soj ‘onus 10d s soutitonps soxsondnsard soy ap rouedns Josue pp ‘ose so u2 qos pepuepHos tun o} woo anGisrod 3s upIquTEL! “oncames outa arp ¢ asousiad ‘osneaoéed opnuos un fopgune fe opMURUT E wEp -eiop 2s amb ‘seorsef> sexo sey 9p osn Py “eIE¢9 euIO} UD PEPINUUED ap HOKNIOS uss A omput ‘wonpporsize pepanos engine ef ua guoN x ap os po ‘ojdunla 40d ‘sowspot0) “siuacnrar estes anb (upuantonag) ostosu09 op A oaTeoqMUIO9 cxuorunpuanita-aid ap opea8 jap apusdap vn12099 mya Fj suuerpaus “e2 $9 ou anb “eugIa -emn3ysope eeptp ap pepygisod 2] “eaopuny anb oiwsrunpuozua ap worenars ean, 1w9 EP >» 9p oxoIMb an of wspiispus anb 9p o1noe reo apond ozod ‘esuard onb 07 ap o1sesnuc> 0} sorp anb pf “TeI0s oxsondnsaid ns wo austsu0D onb ‘uneea os -spunita-szd un atiodnsaad ewan ef 9p ost |g “esuom ey ooosdjsar o1wsruNpUDIU> 2p SSF WA UNIO; eno ap Tap aqe> oplrared oBy “eauyatomons tsoso! upleaids ‘eso sonpoidas ‘oitauratuapraa yq{s0d s> ow oF2q “339 ‘TeDOS UpToEMMS zy “euedWODE of an 01538 [9 “zon ap over fo 338 apond pews A ‘uprorarMeUeD vf 2p OmDOId 12.03 s9ptoNUD v soUENp 0] “eUsOug win outeD epuaptD 26 aub sourezadsD & OLDE > o8fe soueto ou opirend -epei8 op o asp ap odn ssqnbfena aed ruLtos seq 2, pSojup uossems ef eurutop su > aobsod otsearmao nv vost 9s anb FEGEH ap seuniog seypanbe & sozxarsiur oureyy sosxer-2ud soy A soaxsropnasd so ‘sonxantsuy 90] ‘uos sesoy son sms emus) exis 3p wuNO} WO WO!DOA eApEproA ns wae anb PP ou A uopemenaxan 2 & sluauTU opotu 9p afque97e oma [2 OpuosseN ns UD TeDKISSP ‘ered sfentiat ap od ago ap seunoy san rmdunsip w Ao, “worreztenaxon ns eU -sys0s uouede ‘oapesqumuue> ommend ordord jp v9 “omag “eresoM| ugID|sodusa9 ¥ UD ‘ojdrsals 1od ‘opsons owsoo ‘soureneunssp ss 9p sopernsurAsap sssarede fe ‘opOUt 25> sp asrerpisuoo uopond anbiod sox ap wren 9g “pepifeuy eso v aemnautos wapand cot anb eaieonunuos ropayaSuy manpuos 2p setae ssozsuru Aey “epMp MIS “eanmanitiog Uppaensqe ¥j PeBMID wUlIOy 9p ‘A opour ou'> us wattasardax upysenyund urs soxtros9 sous soy ap wofsvons exou eT ‘optlg oni jap swuounortip opted vossuaid aoa 2]qisod 59 auduzais amb ‘oxred ‘sno iod ‘ruimyuco senfave seumm> sesorsaints us UppeMUNd 9p sosmaar spe ‘ap expe EY “s2upuodsoiio9 asesy vj 2eresord> ap ky omg? “exTAd9y Hy ap ouUDRWIOD yr th edos oun anb :peouepeny osu ej sumed wap uomeBonaaur 9p sods sop autretpaut eansefoizoiun osexy vy reomewstts ap jouedss om openiase [5 “011089 sod epelyy ave4y wun asresaidxa aqop owg> ¥>‘put ‘ojduzelo zod ‘uproeBourztn ap outs TH “upisusiduroo eaoas vj reuse emed miDs9 Uo!oely B operoszesop my anb e| oueD ‘fewopipe upfoemund un s1uerpou oge> ¥ aueaoq spond upiqume tena OT “peuByO eaneorumuoo UPpENTS 1x epuaraor ej s1vaplas 52 Hoses 20] sopos Uy “AEDES wore ap TunI95 ue ONFEU “iSqs0 opniiss p residra uagep & jeurdo warrequnto> worsens | 9p otmanuTesTe ‘um ueasquon 30589 sores uZTGuRe corLss> 30d wunBaid wun m/MUHOY o WapIS ‘num sep ‘esamord eum s208y apand 28 snb 20} u> sose> sojjanbe uo asmndo ses offy “uomensanur x 2p sopeyjnsar sop 2p 1911089 uoysordxo »| ¥ eseD ap opeiTe ‘enusrous ae ‘onioumnees ne ep opuen> opepre ‘oStsea Ta “oop PP opoAP uo ofnygur (onuatunpasoud jp us esnryas> x] ap seitisuodutod so] 0) O1U:989 Oustanda, 0 ic de jie dl spe dg que 2 tata de iran, Se ha dicho, ne sin razén, que ‘dl tomar algo en sentido itGnioo sélo es un acto ide desesperacién del sitesprec. En el rato humano, cn cambio, hay una SSP uptura del consenso fino we comprende la presencia del ronla ara gus posible la broma o a ironla seeequiere un consenso bdsco (ragendes “Finvertandni). Pot ©30, apenas ei tL entendmient cnse las personas cuando alguien So su txprsivo incon ns formulacén ‘nequivoea. Aunque esto sea posible, ese SePFo univoco obrenido de exe modo dista mucho del sentido comunicative del discurso irénico. “A segundo tipo de texto antitextual lo denominaré _poeudotecto. Mc refiero al mode de babar y te excibi que asia dementos ae Ne PETC realmente & Trevansmisién del sentido, sino que representan ne Teapecie de material de relleno para los enlaces retérens del discuso, La pa erotica puede definirse diciendo que Par resent en el dscurso cl contenido de, Ins Fs tanto, el sentido Mransferible al texto, sino lo que ciece el papel purameate funcional y sal de la emunieacion oral o excita. Lo que abordo aqut othe pacudotexto es, por asi deci dl componente lis aot ealo, Todos reconocemos este fenémeno, por ejemplo, en la dificltad de adecuadamente los materiales Bo" cheno del discurso al raducir un texto 2 0 JETS, El eraductor presume que, be rc gaterial de rlleno, exace un sentido aussie t ddestruye con la versign el oo caudal de comunicacon del reno que Gene £2 08 manos. Se trata de un Tengo que corre todo traductor 1 ser Ue lupe que pueds encontrarse Equivaente de ese materials pero a wet ge ig caducctén abarca snicamente él caido del texto, y por exo, ek conocimicntoY Jp eliminaci6n de lugares vacos de corneal constiaye la verdaderarasea de 6 J imjaccién racional. Conviene 2nti> ‘pas en exe panto, que la cuestén aera por completo cuando se tate de Ses de se P fienaia, sexes que caliper de mine ome los que vamos 2 aeace rads adelante. En c20 radon preciss0eaes ‘a mite de la traducibilidad de caeeeos izraios, que se constaa deni “de la mis diversa gradacién. amo pre-exisa a tercera forma er cis antitextuales. Incluyo en ose BAPE aquellas expresiones comunicating S72 compi aa sin de sentido que ells Persighely 21 que expres algo que permancee tramascarado. Pretertos som POF TNE ellos texts que icexpreeg 6” Ye Sara quelle no nombran. Nombean £0 Bro subterfugio dexrs del cual dra cencidon. Por elo, a taea de Te prerpreacibn consists en. descubrt los Specrfugos y en comunicar lo que $5 ESP realmente en ell0s- ; cfugios Yt aparecen, por ejemplo» £8 pinign psblic que pone de mani, fies lo influenciaideologica. FL cOne™ GE wideologia» implica qve &xa no 3 intereses teens, enmascarados, como suceds POF icmplo, con los de la clase burgess interes Capitalist. Asimismo, & POSS 3 Micologia sca tambign eriticable come, 17 actin ¥4O% zee sexe 889 open Pe me md Me nes ame spp rven ) obey eo ea sap Epa EY 380 PL cm sm pun yaar CP) LON Bee eee al pcr ct mn person wood po romany mm RAID pp uo ovo outoo eansuo> 2s off & uppreaudsaut | ap soxnions so] semored eo Ep no wo spnuapooeid sors soj Sopot Ug meen stow sopra 2] 3p Wem 2 Gpueno ausurenper rquaes gemasdsava e| A on panto aispe> anb wore e sho rensou oligo 10d totin satouziue ssuorpRs9pIsu09 Se] sepOd “HAIG WOH gers 91 ‘ap juss ose en ovtoo upeanojap pepigsuardiuoo 2p seKOpeTaE F259 3424 Sp vod sono un sq woud fo ournanusg “eepadsos Wap TRNAS FU Buop snag anb ezeds2 eos 2un 9p ‘one sod ‘be soarede oxpmase auseand [pp tum po aémansua> anb uppeiaidrnc 9 on snp ean eouapaadp FT spepuonatue woo egaiodwes anh ann UpisuaumP x apmtd &ajqsuaxisioo omy 25 orre 99 “UOIDETEPE FF SHOEI “OPH OF PP PepmTgiuaxdtvooNT Pl P Spubped sop so “eproIsuosu e] prep 23PsuoDN! fe osaHos Fp UoPeAROUT ef Shdat as mby "sowrapsuoDdy sontasLAow sous TenDe Pe OWWoxd 2p OPH WHE snbpe spe some 20 Ip Wy "esTanaie eusya uyiquam 2osod ‘enyjpedso oom Tpmou ousoysen fpp valle fe yproowo> “eurprion eps] ap r/Bojoredoogsd Py ‘sored soureare] nb osuomtoa pp u2 opeseg owwsquitpusiue ap ossoord jap feaor OUrOISEN PP "HIG spat 's9 onid jap upperasduaty ¥] sopexour oye Ossonad p eanom smb OT “Toromudiayur ns doo rujuo rpuaniads ¥] 9p prasmbu! x uorensipede anb sowene tor ap easidzpur soy od prema jy ‘sivaurine spa ‘0 xopeyos ja 40d opesaudro Fe Slay aniawpiel opno3s un ap ren 2s anb ox 5 weig “upPpemdia ns 2p £ cyeuico ompyuo ncn yop upreanunntoasr 9p feopdroo sedene seum 2110203 ‘opIges So ontoa ‘oonyfee ossooud aur sisounau ns ap aiuaped je reaqy & soonboyg 50] Js Seanunp “soyons so] 2p uppeadiaw! y aveIpsw oaneose OOTP un JezWOM spond mepae fq “oopyqersooned oyvorurezen p> uP soyans so] 2p HPDWOAD FI oP oeaafr a1uI0U | 2q2P 22 o| Y woTEaINPONeP ap a]gndaosns 52 A eeoTUO Se Shug sy uo enone 2¢ anb Opn cIapep-2 [9 “opesous oyns pp sonuouey Soran spnap ‘ommgnent ap tadod ewan; 26 opus misanp Anun uppmeudiayy Fun Sp orslgo uo autaaon 36 “orgare) wo ‘Soyons so] 2p ouDUI9UAS [a "ORAID-OMEI Tpomardroryy eu stisumago 1auouado spond £ mujuS HrauRy ¥] 2p oBen fp uo 2008 ap o72(go = anb oj ngs pepyenm wun #9 omg "UPLIDTE OUISAUEIIOL FP a ‘ojdutalaJod “grpsons ouio> ‘exc pp & souans soap ozaupl jap operapode Uy 2s eanearan emaeroy 2] ‘Prpyyor wa oiton> pp ono sappre pe sey Ana fo anb opnuss ap aizeup onus un reayep epand roujuo epts e] ap eassardios eatloy e| 3p 2nb adnppx> ou yen> 7] “eprpow eaang wo epyioge spanb, oyydu> Spi e12p will wT uaPoMUEDN Hor U]UO wpe 9p ePUDHadD “PEE UL ‘yomra}-ard so] 9p otdorureseaseurussop ouioo eprptsiua uoroeiaidsaau! Bap ojdurals ono akmnsuos epurgoid rjBojorisd e] ue souans so] treyadwroeep onb jaded [3 ap apodso eun we aistsue) “orepepios opnuss jp uppesdnoas ey opout 259 bp enous & ‘onuarunpuoats ajqisod [ap osuasuo> 2]q}sod Jap oworsen un owoD prusuaendy exvosaid 2s ‘ont: 10d ‘epmuossroisp toperunIn0D ey “«pYoeDqUMIIODproceso comunicatve, be incerpreacién, coro ct propio teh, insertaba en [a Prd del entendimiento, Lo cal se ajutaba al sencido ltr de 1 palabra tnserpres que designa al hablance intermediario y significaba, por eso, la funcién originaria del intérprete que media cnsre interlocutores de diferentes idiomas y que. ti dicate alo qu se encuentran spared. Del mismo made 9) ane caso, eapan la errr del iiomea extranet 2p pepuoucs e] ap ugpuedeome wy ove, Guia p 9 “rune sox anb opinuss j9 souioo] 4 soueypnose “epuouede ns 2p Geuouo zod ‘onb ap oypoy p sod & opauss pp epanbspq e] od andtunstp 2 osmassp ip oma “opaton [pp w9pearMase> Fo STUSUIqM|OHPUL yp Ps OSIONP ip fC seqeped se 9p Ex0uos pepiynt yj ‘ousgp9 oret owen osrauodia ws PEPA? Seven te amaisden aed zeyp 0128 tm x opps p anb opow uss Faq "HOUOS Peprpat ns uo mus © eauasid as anb ous ‘oxprp oj avuserd pe © ep 35 ON Prema exxoy p ua wnoroidoane road ns szmnbpe qed ej ‘opou! 2 2C, “rowaxUt opjo > v0 os tzambs ‘oo ospasd s9 ‘ops9] woo eaneg ony “eapeoqumUnoD uproUry ns aydumo tgs 08 & eons upp ns u> aydasad sespey azombor eyes ot un see ong vinous sou anb.eatotunezounie tn ap OU SOUTEIREPR 2RFPETGCOOUL Depry edro ojas un ap tu Sueznood uP 3p outs ‘oxre> ap odp un apd anb Prtr en ap Ou “peprpesyrze ap outs exquped | 9p ae 2p souraryqry ou “oyEGO ceo ug “uodun apond 9¢ of orPIp of 2p Ss ap Fa vosuawp x] osaadms 9 lop 2p olund po wey opepuned Comput T aeonp oper e sieduros anb opstosdoo jap wpraiad x] zetadeas uo assuoo emmy one un 2p pepmT® 21 2p orsond o7 oS euuoyus nb “oxsnosp [BP OPES fp eovuisre & onan, oat ppt oprogruls ns wearorue> saqeped sx] en oxo Fi eigered wf 2p uppeiueseudoxne €9 syusureoaisos Zepuons? PHF ON. “afenBu ordoad p> arsjsuoo gnb wo 242471 ap au0d oxpoq 21 ‘exumuson aj esto pan of uo puare rs ance f epee FF eeprom of stage fp anb ue au oxosip PP RHETD P IS "DEPAHAN eee ne osod anb outs ‘osospp tm ap p> enous | Tyrie ow oFUPE 2189 9p Saxo up “upupstp 9p anbo: un adnansuo e[ ¥ scovexed 9p oy>oy Pp 2nb opow friap corodoesid opaus un oppinbpe wy etmseou exqeed Wf ves Uo ON “exaod ovdosd qe exadns £ spuaidios amb opesBoy i ve toqq eunod un ap ae “deo od ‘onsn ordond yuo ans an ous ‘aH Pe pouanet e = fu oueadlue OunoND un ® fo woEar= aoeq ou anb taped Gpoury wun sais aug ‘ona un ravamudas anb roxio y swomoy dam spond apeyqey afenSuay unum toons sxe soy open & souersados se] Sep sree ne vod aquossid onb outs ‘owetrSu0 conemnSu o2ve un x owas ou sond TEP Faro oped un va oma) Un $9 ‘yuourestoxd “ope omer TH uve OPENED in op uonusnaenor ey eaed osroot rut un #9 ou tk ‘rund 29 > “Uppmardiatt Uy ceoanguouey srpumoantoy sms suop oWg “epepunuosd eX exqeped wm F ium ony “Opr|gey osmonp un ap ape w ofp ee 59 ox opera oF UL Me oeamyys uourey 26 sala sonxas soe eanazofe] 2p seman se tus onb sapuaidios apand ou ‘os sod 1 vanyusa Ye teateLO 28 “TUTE fp UD SOUP Utesiatans fp omar O2Em BINED PPP © 0:09 PP 20xe~> jp “epordes [op EHOMDUE ty wo wisn smns aod sopeapa 39 9p Prprigised x -opigep ‘euowou e| 2p Baja uo dos nb o] Wos 301210} 204 | woo WrLredarose oF an ous "ako Foode su virtualidad expresiva. En ese caso, se habla de las connotrciones que resuenan cuando una palabra aparece con su significado en un texto literatio. ‘La palabra individual, como portadors de su significado y come coportadors del sentido discursivo, blo es un momento abstracto del dscurso, Todo ha de verse Enel dmbito més amplio de la sintaxis Al tratarse de un cexto literari, consiste er se maxis que no es neccsariamente ni ran s6lo la de la gramética usual. Del qismo modo que el orador se toma libercades sinticricas que el oyente le otorgs Porque sinconiza con todas las modulacionesy ls gestculaciones del halanss vere literaio —con todos los matices que ostenta— posee sus propias liberades. fotas se otorgan a [a realidad sonora que refuerza el sentido del conjunto del texto, En cierto que tambin en el Ambiro dela pros ordinata rge el supuesto de que un disso no sun eescrtos, ni una conferenci una leecién de case, un paper. Pero cree atin mds vilido en el caso de la literatura, en el sentido eminente de la palabra. Loliterariosupera la abstracién de lo escrito, y no sélo porque el texto se gible, es decs, porque su sentido resulte comprensible. Un texto lterario poses woes esructura propia. Su presencia lingstica como texto exige una repeticién de la Jews original, pero sin recurrir a un lenguaje originaro, sino inicando un lenguaje huevo eideal, El entramado de las referencias de sentido nunca se agora del todo en fas relaciones que existen entre los significados principales de las palabras, Precisa- eee los relaciones anexas que no se encuentran vinculadas a la eleologia del wretid> confieren su magnitud ala frase liceraria. Tales relaciones no se darian si el Sonjunco del discuso se mantuvira en pie por s{ slo, invcae a Ia quictud ¢ {mpldieea al lecroro al oyente ofr cada ver algo més. Pero el hecho de convertirse yeas et siempre, como sucede en toda audiciga, un ofr algo que entende lo obdo como el sentido de un discurso. SEs ile saber qué elemenco desempefa aqut el papel de causa y cudl el de efeco: auspende el aumento de volumen la funcién comunicaiva y le referencis dt See re Comvierte en un texo literariol, 20 sucede, por el contratio, que la ceancelacién de la referencia a la realidad que za al texto literatio, es decir, @ FPiStomanifescacién del lenguaje, hace aflorar la plenieud del sentido del discurso vor rode au volumen? Ambos extremos son insuperables, y el espacio que ocupen, desde la prose artic has Ia poi pe dependerd de la participacion del fen6- ‘meno lingilistico cn la cotalidad del sentido. Pack verse, Finalmente, lo complicado que resulta el ajuste del discurso « la unidad 9 el vejuste de sus lementos, esto c, de las palabras. Por ejemplo, cuando Ik palabra en su polivalencia no offece un sentido independiente Llamamos 2 £0 tur jaago de palabras. Nora bien, no se puede negat que fe, muchas veces sélo weeee i indlependencia cuando se utiliza como un adomo del lenguaje que hace iil cl ingenio. del hablante, que, sin embargo, se encuentra supeditado por ennlexo al sentido del dscurs, La conseouencia es que el sentido del discure fierde de pronco su univcidad, En ese moment, dexés dee unidad del fendrione aie ae Pdviere la unidad oculia de unos significados heterogéneos « incluso Gpuestos ents. Hegel hablé al respeto del instingo daléctico de lenguaje, ¥ Pesto en el juego de palabras uno de ls fesimontos ms relevantes de su euicign bésiea, sega la cual lot contrarios coinciden en el fondo. Pero éste es unt are oebfice de hablar. Consisten en rupruras de la relacién seméntica nacoral 35 934a 9 “ape ite p spa inp ee py snob ee wand sano room mony ae) oN ‘Tile peop ino qr eso may ‘ir waren, chips 9 soos men meagre me ~euaay gs ag 2a nome hon Soe soe oo eos 2p 0g ar end ‘Dineen mcg = Y ama en eats a 355-0 somes os grein yar aed won ye ab EMER =P oH ce go wong apd my, oo noe wee AN PZ ANAND -,afenia] [pp cogpopes oms8 oat mn omo> zassnostp Pepran ‘easy e] u> seaeat uapond as opfuas 5p souoysuoclp sequre oso septs] =p Org Bp op arb rpono o Korea pup ear [pp eumdso wf anu opueyso “TA SOU TiC puna un ope urpand owoo soxusyp we sour] ve opnuss ap eapmnado Yun weusty sopeagnents uaoarede ‘21USKEUOp ‘A/AS 2p sosian ser segue SEL ‘noo edon| seuade ‘seonpod squorsepssuoo ap sei20U9 seasonbuo euLay OpuEno me ures eeoud uo sodesua > seaqeyed ap solan{ aoyan pusmeEPY anb “exoay > ‘Spuzidiog qqesput of xe aauocueuy aprad 3¢ ou seaqeed op earrayor esto 80 2P hii corued ste wp sareundasd an Ar upg e194 “Hep Oe 2p HPT can oy ap ore peg -tepopas Anus wy FER u> epumody upPURY wun zoxals Spond ‘opow a1 2p ‘sexqeped ap ofan{ J ‘osmrosp pp seaneioodio se seerqny Sopond sof sosnd uge=yax | ap on uo axon a& anb ous “=RFITEP UP sarmsander fra onre pp opHeNp I uperTeu wap ofp euivo ox oonp0d gumonp p optreo au22aIP 59 OD P UU,” ,oxord arquioa p voo seqeyed Sp oBsn{ [pw exramn 25 anb som ap worponsieopenne ry > 0 ypauagai eH aecsap “puso 2p encprep =| HaOpasd anb P uo ‘o2BFUreTp o=InOTP PP OS pp onvolrengo “9 austen Any afenSua] Pp txpoppw wpPoewroyuoo wf soopesasd ip side eos o “onus famsod un up o ugrau run uD Zyo aimsey saqefed 2p ‘don jap eawoyde aseay ej amb TOUT sa “osmMoATp [pp Peprm ey wodusos sond ‘soap “Soual tmajnssa opten2 soueogt.na1 2p A seaqeyed 2p soBan{ ap osn [> way sow ‘oso Jog aouadhe & voyor opps 2p LIppEpE wun oud auapunt 2qep 4 O=RDIP PP ‘popran ey esegas sezqered 2p off p ‘opout 250 2c] ‘sewousane opnuss 9p sepeprum Feuaayuos av soyp v9 flex} ossnostp fe usBo ap anb seruareayod 0 sonsrqure Sefon{ soar wor ov seaqeqed 2p soan{ so} ‘seDUEUON seIsUT ow soprogTUis Sano moa2 4 osmosip PP opus ap peprun e] x aereypodns je oud ‘ouE=IN Taumjon ne sfenduy je ueasaid yediould opmyrudis an © wrssedwooe onb souop “moutioa sey “engod exqeyed ¥] 2p a102qeasiod pepanSiqure wy woo wurfeduyoo 25 ou Seaqeyed sp oBon! pp ugteny ef Words ug esd erqure> euoyqod > od 0] 9p uoromuosaidar ws pRapI 2>mp oto ‘eonozfIp eT ~oworqpenues sore! ee Rodin ae anb ‘onneymadso of 9p osuep sue opout jp, unuorandas seqeed Sp sodon{ soy 2p sepunpeaiod se] “sTetunat sofopa! So] 2p wopueds | paloany 2 oxmparaiy oana(qo oprogrufls ns zeopuege ® OPEL} 20 25 ‘opout 259 2 ‘sfenBuay p anbiod eayprory osuaturesuad > wred seanonpoud wos anb oxmostp[2PLa metifore se prsta. a consideracioncs similares, En Foca, aparcos tan Vines ada juego dela esonancias, los sents vebals yal sentido del discursoy wae es dasaca como merdfora, pos la prosa catece del discurso origins, Po aaa cmetifora apenas cjerce una funcion en la propia prosa poéce. En. Get vretdo, deaparece tras haber desprtado la intuicin expiritual a cuyo senic? ‘sth Braet propia dela mcdfora cs mds bien la rvéiea, Enel, difrusamos os la ee eee mecifors, En a podtca, la tora dela metifora es algo tan secunda- Ho como la teorfa del juego de palabras. ae igen muestra lo enratiicao y lo difeenciado que ee jueke, 44 TSE SSompatado por su particpacién constant Le cual puede constr oy ha gue score Rponlivad que compete a todo discuso. En todo caso, las Carcgorlas temporales que uilizamos en rcacién con ol dtcurso yc lane mekiodeo pretentan una dialed pecliag, Se, habla. envonces, de presencia € aegis wo antes decla, de autopresentacién dela palabra pottica. Per os 8 so pares prencia dee el engusje del metas, comma tna dualinaci® Lie etd ait dadon, 0 dede el conepo de eobjeiabilidats. No 08 le aided que compete a it obra rari, mia ning oto sexta, Bl lenge Y la aoe c mantanen siempre en una referencia seciprocs. No son, sing Senifican, incluso cuando lo significado slo existe en. le palabrs ‘manifestada, El Reais pottico slo se hace efectivo en el acto de hablar o de leer. Fs decir, no taxis si no es comprendido, «m0 conan del babar del er representa wn campo poco explora Glexquema puro dela sucesén al habla yal leeura sl = Lamps a ae ide que, deca mado, no describe la leurs, sing el dee, 1 lous pra les ineap de acto, lg sie puede deci dé BL que dene de ecitar ben sigan ans «oto cl juege que exe cn Signfiado y el sonido, de modo que el oto lo rece y renueve en si para sl Se roca para otro y esto quiere decir que el recitador s= telaciona con el otro, Dietary secitar son acts wt Hasta el leer en vox ale para aio dalgal, pues ha de compaginar en le medida de lo posble cl fenémene sonore y Ia eaptacién del sentido. ne inmate bee meng ‘os dle ebriaguer me bce ‘Sens cand nme S00 BDEPEE Sn miedo «s emblors De poner debout clo lenar pe meet ldo Soli, i eile Soledad, sec exla impor equ aloe andl gue 00 Bee Te bane rou dene rile ‘Tblnco devo de muese e Forge eT an tpi Mbt 78S one iin 397 Hamel 1a is a i epee etn on Rae crv rls Set Manchin, 97 Fe ttn no pa aba nein me 7 exe om es a aes) aur ag i mame ee ne. sez sin veda a7 asse-8 nme parnrtnmpg-oueey Hy, MONIES 2 mg on pam aeons "PID BL seppuaraar sey teas spur sete spt sourEpuoYe 7519At} e] ® 21DC) 7S 3p Se OT pet ep outh nb pp woo “ugasano uo oxtnse ps eprpuosduton soqny 2p tne Feo Ca epustoues e euy fe X ssuoPear sean soursqnosap ‘oaand 9 FOU] FETE Seinied soUrDNOA “PEPE. B] ap WNUINnIe wy Wepre anb oprues ap < opus Sp ssuorer ree aNUau1ves00 sopnyurer sOuon sou “O4rEH SOM sOUT=AL pues “opnuos ap ugteps ns Uoo axterad oop of 59 o3km fx ostadens wp wpanb Pepren ee eanenta etosapt ry soe? soqure up ose sourauouiiey & fia oon Err ap yamnb anbune ‘opauos 2p supp: souoouer) Tonspre uaéry | v2 anb uur oj a1T20 aonpod ons jo wy -oTm(o> jp Pepium zy 294 syened amb wow Shiamiset Wofsusadwo> ap apads wun ‘epnp us ep 25 be wprqurey_"yPerTuNUIOD 3 3p pepyeon wp woo zeides emed pry opruer pp eponbe el = aiueweDasP cuopedaay sowaties on ou) p sod epprusuen doporumoyute| sBo2as ap ansout ‘Gpduis een 25 ou “sop oy “ldatoa spe oypni £9 upens | SomeaM som sop 2p ono Jp wy “emma 9p 4 upp ap od opos em eprpa # Te CT "eonnptiouray e| ap A eougia | ap serdar yur pucipeeisdoo se 2p wen s9 sean se1prm9 af “ppoardieo pp anb yoda TRreonns> water vy uoosod 129} p A 0 Fy “opod un ap opnuse 2p peprun e] U2 “uraessua sopeuoprosp s97eq124 Soas2Wu2p so] opuend woystardumoo w Uo> 27 Sab sontoubye sopnbe 2p ruauadas eouanguon t] rxSoy rset yeqyAA wet] YPOD srponss pe ap sae © a(n om] ‘eoquony fo OMG 9p ey SHH 2P OCU ‘rloqnnsues eae 25 rune posed v] ap afexpuatde pu anb of opronoay ein] Sp ory owund ato wo enuanou 9 gyi ©] ap rufonbs> Jp “ome? 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Nos quedamos denero del mismo, a! igual que el ug noe alae fs palabres que dice y no se mantine a dinancia como ol Que anne henamienas, as tomy ls deja. Pores, resulta devorientador Lablat del rane te ls palabras. Era cxpresign no alanza el lenis ral sino que lo emp Hinks el vecabulano de una lengua extranjera. Por eso, cuando se trata ay que limita radicalmente las teplas y las nocmas. Y eso io, que no es correco por decir lo que otrot Tian sine por poser un nuevo ctteti, que lo ditingue como ene caso dela obra dene. Cade palabra wcncajan y casi parece insusstuble. En ciero grado, lo 6. Te Diltey quien, al continuat el idealismo roméntico, dio al respesto las primers orenaciones, Frente al monopolio dl pensamiento causal en so Hemp oe a on lado la lain cau-efecro hab de a lain de lo os, soda Se pejuico de que todor ellos tengan sus causas. Para ello, introdujo el eeemin a eer lan acreditado postetiormente, y mostré cémo la comprension de ere arms pecseneanecesatiamente una forma circalar, Patiendo de la saeicidn musical, cuyo ejemplo paradigmético, por excluir toda teoria de [a imite- Signe la misica absoluta, debido a su extrema aconceptualidad, hablé de lt centeptuacién en un punto medio y abordé temiticamente la estictura tem Ge la comprensién, Ba estética se habla, en sentido andlogo, de construccién, para ficor referencia eanco al texto literario como a un cuadro. El significado imprecise ae reign de aconstruccine implica que algo no se comprende en su realidad preetablecida, sino que se va formando, en cero modo, desde dentro hasta leat= Piru propiz figure y quis pestriomente sigue en evolucién. Es evidence fe ddery del leer se reaiza Sls postergado el texto lteraro oftece siempre algo que actual dstinsa®relacio: see searido y de sonido. La estructura temporal de la movilidad que llamamoe Permanencia lena ea presencia y el dscuso mediador de la incerpreacin ba de Pears, Sin la diaposicién del receptcr a ser stodo oldos l texto podtico no nor dice nada. Para termina, puede servienos de ilustracién un ejemplo bien conocido. Se ata da foal del poemma de Marike Auf cine Lampe. El verso dice: «Pero lo bello resplandece en sf mismo» Bt poema de Média sigiene Nc meric hoa Lemp, sit dn, ‘chen Keen eich Na. Die Dee der nu fat vege ef Sin win Mare de Rand ‘es Elna on gle ‘ic Seiree cie Kinkrcar dn Rings. Fe Bend le chet nda snes Gein Des Es doc ecm rm le ae Form = EE Kweehd drcen oe Wer ache a? Ss ske thon ini nd ebe 39oF ap ca 809 MOO, evens 2p a9 Be 3 7 oP canine osama eH! MH I 1 er foes eg 2 HOP oe mpm 18 1 A nly an ope 28 9 RUAN os ap on ore xan and obey 2 HOOP 79D! ‘Sho sep sour 9p POH opens sony 2p DUOH DEN P ee ua op fed EHS et oppo om aos PPP aan emder SS sexe tio wpe m= sy sored onb outs eppeunoyuz tao e242 It ‘owson "e500 #10 ¥ SITU elope ovvsuroops un 2 OU OBIIA 38 oP Ae jp 7b sod operumue oxdord cee eioays ua “ene FORE P A TPAD Peuged od un axaysoo 2 “UO Spputo ns ap x es20d U2 OSA re ab grat | 21g BOY CATA oe Te) von & FoGRETIO wo TOON ‘eased a1s9 2p afendu>y [3 “sofa dn eporb ow oyssap 259 “HFN AE Tovod j9 v2 aby “=oxd ef 2p UP Rey wapidusr nb owrazxe oxospauied £7 oP Seon Seung & [EMO Fy opest x on ‘a1uBuTes>=Hd “A rsidios ered argo ap *epsnal anasto srrape oxo sod uo seq soutos aria Sopon # ezeusare sou axdusts nb Bppod wossuaiduo # ap UAPEIASD Fuh creased pp afenduay #2 ermbooo esond tegrodas m eparUaIS 20 oyesord un 9p eApayos woeednal #] Shang wou “gs Ap suagee Ses Me Sages aot owane un Keg) ae 5] Me ag ome PDH ET a ee seep nig Spe uae 29 0) ON A stsuo> wae) FUN UCU} “eaueqis sopezos soy anb Opect "WISE? ‘ap emunasar ExEp Eno suOdnS seaqeed Sef Sp opegiae pp & ops fP EPPEIGUO? 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JME O} est Spdvopppy use A s28meg jug anue aeqeP UE 2p oie 2 asapropio valor. El billono es slo algo que se comprende, sino que, conjuntamenté, Prada del caplendor de esa limpara que cuclga inadvertida en un salén recatado Y {qucadlo luce en estos versor. El ofdo interior percibe aqut la coreespondencia entre sTfom (bello) y slg (Fela), y entre scheineny selbst. Y el selbst con el que finalza y aaaen dece el rms, hace resonar cl callado movimiento en nuestro ofdo interior lace biillar en nuestto ojo interior el suave flu de la luz que Hamnamos «billan. Deveze modo, nuestra mente no s6lo conoce lo que se dice sobre lo bello y lo que cxpresa la auronomia de la obra de arte, independientemente de cualquie slaci¢n Seco sino que nuesro oldo oye y nuestra comprensién percibe el bilo de o bello ei siiner verdadero. El incérprete que aporta sus razones desaparece, y el texto habla. Traducciém: Manuel Olasagasti a