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al Manuel Berane
CLASE 2
Representaciones, preconceptos y estereotipos.
Una mirada hacia el abordaje de los consumos problematicos
con perspectiva de género y diversidad
indice:
1. Presentacién.
2. Implicancias de los estereotipos de género y su relacién con los consumos
problematicos de sustancias.
3. El consumo de sustancias revisado desde la perspectiva de género.
a. La mirada androcéntrica en el disefio de los abordajes.
b. La prevalencia del consumo de psicofarmacos en las mujeres.
4, Representaciones y preconceptos sobre el consumo de sustancias entre mujeres,
varones y colectivo LGBTI+.
a. Masculinidades y consumo problematico
b. Elestigma hacia las mujeres que consumen
c. Consumos problematicos de sustancias vinculados a personas trans travesti
5. Los cuidados. Entre la perspectiva de género y los consumos problematicos.
6. Consumo problematico y estereotipos de género en las familias
y en las relaciones sexo-afectivas.
7. Cierre.
8. Actividades.
9. Bibliografia
Presentacién
iHola a todos, todas y todes! Bienvenidxs a la segunda clase del curso.
La clase anterior comenzamos a introducir los aportes de la perspectiva de género a partir de
algunos conceptos centrales como patriarcado, capitalismo, cisexismo, binarismo y
heteronorma. Luego vimos de qué manera esta perspectiva incorporada al abordaje de los
consumos problematicos nos serviria para reflexionar y hacernos preguntas acerca de nuestras
practicas diarias,Para que comprendamos mejor el cruce entre los consumos problematicos y los géneros, nos
detuvimos en otros conceptos fundamentales como la identidad de género y la interseccionalidad
ya que ambos se refieren a distintos aspectos y dimensiones de la tematic.
Vimos que la incorporacién de la perspectiva de género y diversidad en el abordaje de los
consumos de sustancias nos permitiré comprender que las motivaciones y las modalidades de
consumo no son iguales para todas las personas.
En esta clase empezaremos a ver que dentro del campo de los consumos problematicos, (asi como
en cualquier otra esfera del desarrollo de nuestras vidas), intervienen mandatos que impactan de
manera diferente en mujeres, varones y personas LGTBI+. Estos mandatos ligados a cada género
se cristalizan en estereotipos y en estigmas, cuando estas expectativas son transgredidas.
Sabernos que los consumos problematicos de sustancias por si mismos son socialmente
estigmatizados. gQué sucede entonces cuando ponemos en juego las multiples dimensiones que
los atraviesan como la clase social, la nacionalidad, edad, etnia, y especialmente el género? Esta
dlase estar orientada a profundizar aquellas primeras preguntas que fueron apareciendo en la
clase anterior, y a identificar de qué manera los estereotipos de género, la heteronormatividad y el
cisexismo atraviesan los consumos probleméticos de sustancias y sus abordajes, haciendo visible
los ejes de desigualdad en relacidn a estigma, vulnerabilidad, y diferentes formas de exclusiones y
violencias.
Cémo sabemos, si bien es cierto que en los ultimos afios el interés por el cruce entre los consumos
problematicos de sustancias y la perspectiva de género ha aumentado significativamente, hacer
foco en esta temdtica implica indagar un campo escasamente abordado por estudios e investigaciones.
En este sentido, Ixs invitamos a reflexionar juntxs y a construir aprendizajes colectivos.
2. Implicancias de los estereotipos de género y su relacidn con los consumos problematicos
de sustancias
Los modelos sociales y los mandatos en torno alos géneros se sostienen y se manifiestan en roles
yestereotipos que funcionan como mecanismos que refuerzan las desigualdades entre los géneros.
Conceptos clave
Los estereotipos tradicionales de género se sostienen y reproducen de generacién en
generacién porque permean todas las dimensiones de nuestra vida. La cultura, el lenguaje, la vida
afectiva, entre otros, van inculcando en nosotrxs ciertas normas, valores, roles que parecen
“dados” y que, por lo tanto, no cuestionamos. De un modo no consciente, vamos aprendiendo y
reproduciendo estas representaciones y emociones, incorpordndose a nuestra vida, adecuandose
a nuestros cuerpos y transmitiéndolas a nuestro entorno. Si revisamos nuestras biografias
personales veremos que tenemos ejemplos de sobra: el padre que le pregunta a su hijo si tienenovia en la escuela, los amigos del barrio que presionan a un chico para que esté con una chica, las
fotos del compahero o companera de oficina con su pareja en su escritorio, los chistes en espacios
de varones que toman la identidad homosexual como objeto de burla o escarnio. En todas esas
situaciones, las personas “aprendemos” que lo correcto es desear a alguien que no sea del propio
género.
Esas escenas més cotidianas y de apariencia inofensiva guardan una fuerte continuidad con otras
formas més violentas de imponer la heteronorma. Romper con aquellos roles que nos fueron
asignados y con las expectativas que se esperan de nosotrxs, usualmente termina implicando
castigos sociales que pueden ir desde los insultos o las burlas, hasta la violencia explicita y la
invisibilizacién de nuestras existencias
Es por esta razén que las personas con identidades que espacapan al binomio “varén-mujer” se
encuentran mas expuestas a la discriminacién, exclusién y violencia. Quienes deciden vivir
acorde a una identidad autopercibida diferente al sexo que le han asignado en el momento del
nacimiento como por ejemplo las personas de género trans, travestis, no binarias, neutras, o las
personas cuya genitalidad 0 cuerpo sexuado no responden a los estdndares corporales de uno u
otro género (el caso de la intersexualidad), viven una consecuente vulneracién de sus derechos.
Hasta no hace mucho tiempo, cualquier conducta que se encontrara “por fuera” de estos
pardmetros era catalogada como “anormal” o “desviada". Todavia hoy estos discursos tienen
mucho lugar en el sentido comin, aunque en menor medida gracias a los afios de lucha de los
movimientos LGBTI+.
Para que vayamos pensando todas estas cuestiones podemos preguntarnos: gcémo es vista una
mujer que no es madre? {Qué pasa con los varones que desean a otro vardn? {Qué castigos caen
sobre una lesbiana que se viste de forma masculina?