quelle concerne Part ou la connais- inte — Du latin, « dieu propre a chaque homme et présidant asa destinée *)- D’abord lie a la notion inspiration, le génie artistique ne dontla création ne qualifiela perso gaurait étre comprise selon les critéres humains habituels. C quelle posséde un ait regu une « inspi Cette connotation | s'est estompée; 1 Vinfluence de K génie comme fact des objets relev etde créer les rég a rassembler des formes regle inédite. oo cotr— ep oibiaire: T—Dans son Essai sur la peinture, od nner de ee acquise var ate comme « une facilié a saisir le a expériences réitérées Circonstanc ie le bon avec la ‘en étre pros qui le rend beau, et touché ». Sitter et vivement «faculté dei nla formule kantienne, «faculté d, juger le beau » ou encore e juger d’un objet ou d’un mode de représ entat interé t, par une pret insatisfac tion ». Le gotit une grace ace désintéres f par la-quelle on rend universellernent corn munic JUGEMENT REFLECHISSAN Chez Kant, type de jugere remontant du partic et qui s’applique a la facu! A ressentir du plaisir (ju esthétique). DIUM — Terme con ément Greenberg, ¢ ue américain du XX -désigner le support pr ., qui permet de définir al fa peinture, mot pour irtérature, image MOU" cinéma, son pout lami 4 tri-dimensionnel pour et la sculpture SUBLIME — Un de: de sentiments esthet Kant (avec le sentime Il consiste dans le fait les limites de V'imagt! : la représentario” e are : i . yemattd oue cut nce ube yma mat (sublim