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  • MÓDULO IV - Educação, Cidadania e Emancipação Humana

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    MÓDULO IV - Educação, cidadania e emancipação humana

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    {v0 Tonet EDUCACKO, CIDADANIA £ EMANCIPACAO HUMANA BIBLIOTECA (Geovane De Mor Peto £ © 20, aie Ut Cea Paea 0, ‘7000s Fears 0_s9 ss2217 Pew 2G cml edinniahebe iran orcas ipo in Rid Seer mon dp Bed me dni 9415, Repealed Bit Cie dtnirsce ior Unio a Univer Real do Nee Sanaa de Rn Gunde do uti or RS Beaty aoornmn Pang Tears re ‘Bde lant caring ms (0 Tes TEs Uni 28 28 p alan ena dnp ISBN 874094268 Ryo 2d Smog ies nseu FRONTEIRAS DA EDUCAGAO ¢ um projto diva da Editors ajo, vneslado a uo conse editorial nerinstitcioal, que visa 2 publicagio de peaquina que, com eriatividade © ovac continues sigifcativas © inovadoras pana en da educa. Aten ein so perfil dens colegio as pesquias que, emerpindo do campo da educa, ropem revishesertias em nivel dos seus pressupostos, spontinde para nove persectvas em sermarepstemegios, cos, bodies, estésioon, polos, te, « comsequem extabelece um di ogo rio e fect com outs Stncas € outs campen de telex, come silos, «psicolgi, a scioogia a etn ea psicandlie. Cconseine ftorat 1- ues Teen (UFC)- Flamin ePeiagia 2 Ganon Fagus (UPP) - Fife Bea 5 Jeet Cor Libis (UFO) Pecans ‘Mag Becher Ses UFMG) Lingus Albeo [alder Spuisa(UNIMED) Poa Babes (6 Benor Rane UFSO)- aco Fie 2 enrol Fre (Sn Ou) - Essent Matric ei eeu (UNISINOS)- Hire Flo Evga Mupret Setefer(UPROS)-PresogePedorit 10 Wed Fer de Otis (FSMD Peto Comis deRedacio oe Pee Mount Prsdese Weal Cone vINvavalD Va VOIRDV 1 OTNLIdD A Cioapanta wa Orica Liserat ‘A teria ier da eidadaia repescntada por Kan, Hobbes, Locke, Rousseau © outs) rm como panto de parida 0 pressuposo de que todos os homens so gut ves por nacutez. As desu des soins que hoje presenciams sri 0 esa do pro des- dlobramento da iualdadee da berdade naar. A busca da tealza sh pessoal, consequéncia a pra iberdade de vod, fia com que tv individuo choeanm, inevivelment, ents dando origem 3 tod sorte de eonflon. Na auséacia de qualquer element ibid, eves colon cenderiam a re agudlizar, pond em pedgo a ppt solvovvéncia, no apenas de alguns, mas de odos os homens. Da poraue os hotiensteraeiam visto obrigador ase organiza em Soci ade ea instvir una astride expe de gisntr que determina limites nfo fosiem wlrapassados. Desse medo, x desigaldade secs! ra considera legitms econsiutiva do mando humano porque fr to do exerci dl propria Hberdade natural Pretender soprimila equi ‘aera cogitar supsimir propio homer. De mado que o que dever tin se oid seriam apenas on seus exces. Embers no se false nds em cdadani, a igualdade her dade mauris erim a base pars a seu dexevolvimento fotura. Ends ‘ve no o fost de fato, rods os homens erm, potencilment, adios ou sei, de dicts e deveres. © que se assis, da par dante, fio proceso conereo, hse, extemament comple 1, de entfiego da cidedais, sempre vita come um ias'umentn ‘io pars erties pcs elitr as desigualdades soci Em seu elitato Cidadenia clase soda ¢stams (1967, Mahal pare expressiments do presnuposto de que exstem classes soci a faginieas ede que alta pela conus de dtcvs democriios se no quad desta situa considerada nator. Ao Esiado eae o papel be medindor para qos i desigpedades seins nse ampliom de tl ‘modo a ferro dito de todos a scesso a um mismo rzoivel de *iquees cal O que se poe cnc, deste mod, é que pelo menos na dict bral elisica, a vinelagi da demectaca cd idadania com a exi- ‘Wacia das cases soci jamais 6 escamorends, Do mesmo modo, ji se afra que lat seam um insromento park a wpresso ol das desiguldades soca, jusamente pore estas so consienadas o-supcimivcis ‘A fondamenagto don diets em una pretense aatucera home primi encetanta, no € um eosenso ene os penaadaes ibe fas, Autres mais ecenes, emo Arend (1979) « Bobbio (1092) > jeitr expliciamense a ideis de uma igualdade narra, Segundo ‘Arends, homens lo nsscem igus, mas diferentes. A iguldude & ent, ores dao dos prépios homens mediante sus organi ‘Som comunidide patics. , pois,» comunidade pli que at bl discits sos nvduos. Ko primeita desis dicts €exatamente 6 dito de ror direitos. De neo com Late Isto significa peten- ce, plo incu da ciadani, a algum tipo de comuniade jie mente organiza c vver um extuturnande © 6 jude par age © opines, por obs do principio da leyalidade” (198, p. 153154) Bobi (1992), por sua ver, dz que a busca de wm Fondarnento atvoluto para oct humanos, drivandoosdtetmente da ati reza humana, fo uma isto dos jasnarualisus. "Mas, ~ diz ele ratorera do homens evelowse awit gl om fndanent aol 10 de direitos inesistveis" (1992, p. 16), © que € demonstado pole fax de exintem dieitos—chamados de naturas— queso ncompas ‘eis ene se, portant, no podem st, wns © out, abslutamenee fandos Sa eoeloso & de que “O problema fondamentl em es so ns clccs do homem, hoje, aia € ant ode air, mas 0 de protege” (ibid, p24). B, dante da impossibiidade de enconae {ie fundamental, ole diz quo fndamento mas rzobvel == de modo nea abrlato =< 0 consonsa iatesubjetiva, ou ej, a8 tcitgdo geal, num determinado periodo hic, Nese venti 0 Univeral dos Ditias do Hor assim se express cle: “A Deca mei representa a manifextaguo da nica provaaxvés da qual sm finema de valores pode ser considerde humanamente fendado portanto, reconkecido:e ess prva € 0 consenso pra accra daa validade” (bid, p. 20). ‘Sinteresmnte observarcomna um oueoautox muito aval muta cexpresiv, embém se inereplenamente nesaeadgo Her, no ‘gue € chamado de um novo cntaruaismo, Tata-se de Ras, No preficio 3 clic brasil, de 190, que também const da eito 36 1067, do seu vo Una Teri da Jui, referindo-se dingo entre donocrca da propricdadeprcada © Buse de Bom- Este Sail adv {pando supetioridade da prima sob 0 segundo, exclaece Em cane, on uma dmc da rosette pacar 0 ‘elim J compet lngo do tmp ene oon ‘Sin psn esc igus Den oa ini ‘Sem ets pi cn ma oc {i ler memes roalmenss copes de ua cette (Ge 197, p AVERT. Por out tad, ele mesme afr sua dependéncis de Kant © ‘que «sua elaboragio © situa no campo das toras sont “Meu objetivo diz ele ~¢apreseatar wna concepo de justign Ue generate leva a um plano superior de abst x conhecid tora So contao socal coma x61, digaaos, em Locke, Rousseau Kant” ii, p12) (Como se pode peteeber, © fundamento pus elissicos © eon- Temporincos é,cm exsncia, mesmo. NBo imports muito © 0s ho- ‘mens natcem igus on diferentes; tmbém nia so importantes os Aiterntesargunenton pura fundamentara via em sotiedade. O que intents kee cm eds ele Sncpomarer camo preszpoer 9nd vido rocentrado exolsta como wniade sca ima eiedve © onto de partis € uma concepgio de inv como um ente ‘ontoogicamenteantevorefandante da soci, com sodas con seqiéncas queda deriva. Uma ds princi conseqiénia 6 exe tumente a fto de que a svnidede(extado de woiedade) pea a ser insavada pelo moment juic-poliico, quer dizer, os homens 36 ppusam a exis como seciedade (antes disso viviam no “estado de ratueza") no momento em que ents eft cena — por meio do conte 10 social ~ 5 dimensiojurdicopoltiea, Tudo sso aio € nentumna rnovidnde. O que € novo €o carter de naurade, de vedade a solu, de inquestonabilidade de que est idea €eevestida B eons derada uma verdade 9 evidente como 0 fo de ae das mais dis so quatro, de modo que no aia enum senda questins-la, © Direito ea pola sfo, porno, una congust ineeprimivel e posi ‘iva da manidade eva impensive wna sociedad sem eta das dimensies. € também esta igi que confere d dimensto juien pots o eater de pinetpiodecisivo de intligiiidade drm ‘ade sociale dn aividade humana. Ser cided 6, poi, er membro de umn comunidad juries poleamente organiza, que tem ‘como fador © Bstado, no iteror da qual o iadividuo passa ater See ore pepe polio Mav Casn,). Mit A ete ‘Stengai plate Hewes peek rs tess ~ de exercicio do poder politi pode te sida uns consenso or greg e do romano, mas 0 pode polis, em i mesma, € mio anterior wsiedade greg sa esfaca no 4 v8 aeada por est forma Se exuminssemar as wie conoepgber acre da pola — 0 ae no pademos Fazer aqui pereeberamos que hi ma rai dif renga metodliren entre else 0 rocediento masiano. Como if scents quand abordamos os furdamentes, Marx ao pate de toma pretumid aurea hans, de um imaginso xd de nature 14.0 de uma pretnsaordem erie ou diss Ele pate das homens rea uae relates na produ ceontimie. Asin, ele lo dedue a gem, a natures finalidade da pola deconcets especies 1 manta do andamonto do pri prossise socal. Como fexposto no capiculo sobre o8 fundamentos, essa importacto| oniometodoligc 6 de epitalimportincia porque permite apreender| 4 naturezs dos fenbrnenos ros nlo deforma abst, mas como moments de ums procesulidade aciulada, isin e concer 0 exam dese proceso permite « Mave ver que durante wm longo period, dado o bina desnvolvionento das fora pads vase tabalho no produrin mais do que o estitamence neceasiio par a subisénci Momana medina. Sendo asim, a6 frgassacns nem sexuer podrim se apropriadas piadamente porque ao havia tl que se aproprat.Poc ies, eis erm efeiuments soca, Sto & ram fg de dos os ndioosposea em comm eazesstes 4 empress ¢& partipago de rads. Nese tempo individu © a> net frmsvam ina verde omnia, no havendoconcaposgio enue os ntereses paral 08 cleivox Tl concep a sani- fic, psém, ua delinago desse peo da hist da urmanidade, como 36s ase de um spon estado de pers, iene Felice Gade parses, Peo conti, arazio disso ero presi desenve mento da bumanitide porta «incipient ra de comple eam do gnere quanto do individ. Desse modo, lo creas que ss preciso seque eit ai, nsteeemente brand pelos ex views de Mars, da rmetianga enue ests ida a lend Bilis Jo aro da queda do pesado orignal Bo aeescimo da produtivdade que leva a surginent da ive so nosis do trabalho, ita, 8 aproprig, por parte de alguna, da forga de taba clei e propio paul do produto doe tao, propria rivad AV morgen a cise soins 08 ant _psismos inrupeimivei entre proprittios © wo-propeeis, ene «increase putculare 0 Sneresecoletivo, Como consequénss, & neceside do Estado, co odo 0 se apart jun polio coma Finalidee primordial de defender on inercsies da propia piv a, No Mawfat Commni, Mane express com oda claeza qua 4 serve: “O poder police propramente dio & 0 poder oranizado de um ehsse pars apes de outs” (1977, p10). Observese gue “Mars nio se tefere so poder politico ns sas tlidade, mas 30 nen cesencial deste poder. © que, evidentemente, diva por aber pa adie que a ple a6 6 le uma pa, dice e simples defo dos interes das lacs dominance, [Na verde «polis, como toda ss outs exfeas da tae humana, consisce em forga rocal, Forga est que ganha wma cepecifeade prin na media em que adquire wma determionda fungi seca A arte 6 fxg soi fowga sociale, et. A questi & O que € feito com es fos social? nea € fra teil cago 6 ‘Que fungdes ela cumpre na reproduce do ser social, eto 6, no cnfentameno dos problemas posios no exinbo da huanidade?B, cnt, qual € atueza desta forma especie de fog sei? Noa 0 remo dns 6 que eabathado, lm dese canformae em um meto objet, Hil apenas na medida em que € um me de produjfo de mereadrisy, também se v6 prado do produto do sea trabalho, © que, em dima anise, quer diver privado de si meso, ese modo, 0 produo do tbatho, que se supora ser ma expresso posta do rabalhadr e un meio de sisi de so ne ‘esidads, se revela um insrumento de dexproduo, de ervaziimen 10 do homer. [No segundo cao satise da akenaszo que sed no process de produ, pon allenagio— diz Mars “nose manifest apenas 0 tesulado, mas também 0 ‘ao da produg’, nappa ‘aided produ Como podeiao eubalhador eonfinarse com o produto (desvaatvidade como algo esranho sem se aienasse si mesma 90 ao da prndago?* bi, 9 6, ee ee Soe age Whe echo ior ala STateninn Presence cin lea re ep ees eaten np ris mae SALLE Tipe ean enue aetrme ee Peony ieceteper nee Tiong } i ‘Visa, pant de uma manera potion, «aided do eb tho devera serum moniento de yandesasigoe de atoconsrugio soa na medida erm que permis ae Romer prod bens para Satsfazce as suas nccewsidaces 6, a0 meamo tempo, dt a a sua ‘ciivdade, objervando-s de mane eae mult. Tudo iso alae no bal capital pe waneforasto deste num avi fade da qual ouabalhador nto 0 verdadia suit. Além de que, no ross das ves e corn expresso dso, também & reals em cond ‘es eas espisiaisexremamente degradanes [No terse cao, allenapo referees relates do individuo om géner0 humana 6 asin, também cam 0 outa indvdns. J vimos, quando analisanos a determinagbsesencns do bal, que te uma aivdade esenlalmente soil, Que a atoconstrgio do Invi impli, necestaamente, num intercom o gnc © ce-vete, Pos bem, no eabalho capita ex flo € complet mente suerte perveia, lsnaconte= porque ptrimdnin => sin (natal e socal), em vez de concur para vena mais co 0 individ, 6 deradado a simples meia de rbreivénia dese. An do mais, mesmn quando posiblads» aproriagio dene pain, la 6 mind, uma colt de exanho 40 individ, rer entreitae deformads,rornanda 0 gnc a A conseqiéni, dia Mast, de todo este conunto de aspectos ‘ye consi rai aonagio ect homie 6 enconta dante lo outro no em wma relagao paitiva de autoconstrug mas de estanhameno de ops, Osersios dents concep marvin do aba alien cost rave muitos sn cazumam diver que ems femagies perm até sec verdes, mas qi las ae tferiam 3 condiges de tabalho da epoca da naseente Revoluss Indust, O que sta compreensse dado oextado ainda preivio do desenvolvimento ds Forgas produt- vas Os avangos lo capitan a8 coma lett mona, uma ver que 1 conde de vida © de wablho da classe wabalhado se trnatian | mio melhores Os fo, porém, io patecem ter coniemado ests ‘revises, pois slo exatamente 0s imensos avangos cientifcns€| tecmolgics ue cation 6 comand brutais as condies de vide © cemee em neuen daslugio do vnculoontligico ent eles, mas pense uma nos configura — quanto aso da sociedad em ds ser ~ pia © pica =, constituindo a segunda a expresio da pwimeir O Estado, ports, a €ypenas um instrument de deesn ox ineesses panicuaes da burguesis, mas também uma expresio invert da desguadade soil de ai Invert poxgueo intcrese pial, que rim soberno na sociedad cil apresent, soe ade potas a fomad interes gral Dai pore, xp Mar ‘Qua se penn &o ado «qu ns pa & ‘ann a lt eb te tao pr bia 9 “pe ido Esa” prem ma “aa ona et fa lena) 8 oid" expo ava comiete (est mowna fil 6a Fada fancier do ales compen sex prin “ee” (re 987, p. 8) Fs co, pois, que eid nos nilo anu © no tem per parnanulr desiualdae soca masque ele € uma expresso deste sma condo indapensivel de sua repredagi, & preciso ins a Insiugio de exer pblicanlo a gricedescobeta de wm epg no Ambit do qual se dara ~ ainda que eam avangane rector = 0 cone ‘ante indfinidoapefeignament da via soc, A ese plies 6 ors pépria mature, esencialment imitads, quer dic, ela nia ‘ed abet + um aprfeigoamentindeinido, porque si argc Fungo socal so adedos dla psp, mas do ancigniame existente 1m sociedad civil. Por so mesino a ago do Estado dane da ds salads soci jamais pets deixar dese sneciment plan [io se pens, porém, come jf aleramos no inci deste expe 4o, que a afemagio dl essen imitago ds emancipago pol sig: nique 0 deseorhedimeno do seu papel postive. E 6 pepe Mare vem se encarega de seein ie. Din ee ‘sl C1, p28. B evidente que se considcrarmosasciedade feuds, mane ag politica representa, con linha gras, um grande avange. Bata ‘compara situa dos sews € do tabalhadores asada. 08, ‘sfesimon no quand fos da superagio de arbiaiedade do po- ‘ere ds crescent compleifeago dos indivdues Pars @ mariana surceic, no hs nenhum problema em adi este cake progres ‘ses da emancpaso plc. F uma simples decoréncis do recone cimente do seems das cnsas.O que ele reusa, poe, és ‘Se deque a supergiodew forms de emancpasi sea ou uma opis ieapacidade de ver que buat ‘eta, ose, ¢emancipagto humana como vine forms 20 mesmo vm reocea. O que ele ejeia& Como ao poi ditt dese, ast da scedade enue esera privadeeesfers publica nfo supe apenas dvs enue dimenstes esi, mas ange o pipe indivi. Rate, coma membr da mcie= dade esl € na. “mana isola, dobradn sob si mesma” (id 2), 6a indivkdue volta para si mesmo, para seu imecsse pati ‘ul; cm sua arbicredade evade dsscido da comonidade” (p. 44), Noma alors, « Be ge iad do am wr dri ra, ale liao, que sinds no um scr que e propia ative posinamente, «tu iquens do génete human, Este homem &0 qe Marc chama de 0 bomem em seu momenta nat, pom nono sentido de una nat= ern nate oa de wa natcea rtd hnteicatente pela relates rocisicapttitare qu scp ao dominio do indvduot. Des mod, ‘a mei em que, cansidendos neste seu momenta 3 homens se efincm pelos ses increas particule contapono 28 oto, eciedde burguesi em su ttalidade”& 4 germ de uns cones 08 vimento gel detenleado ds portacns elements da vida, ees ds amaras dos privigioe” (99 CConsierados apens neste aspect aba de membros da ciedade chil odos os homens ives, igual e peoprieiion.O gue sign exataente iso, porém? O que signe iberdae para ese omen “atu? Signin 0 “diveio” de busca, por todor on melas sseualcance,astitao dor cus interes, que implica neces ‘mente 0 chogue a lita cont ax outros individuos, movidoe pela sesm lites. Mesmo ena beat, por, no passa de us aps ‘Racin de Hiberdade, dido que nko & © nem pode ser ele que decide lve e coseientement, sua forma de atid, as esta he inpos- ta pela natures aliens ds lags soi. Por sus ver 3 igualdade significa qoe ros os homens ifm 0 mesmo “dct” de se mover de scorda comets gies (podese perches abi ingemuidade de Ras ‘wanda exige qe a sociedad d6 a Yodan ot ciao condSes de iguuldae pure que sejam “membos walmenceeoopeativs") B= fim, 2 propridade signifies que todos cen dispSem de algum ber ‘que pode ser de inceresse para os outros, enquant cad um tm 6 ‘Eneias para cos satifrio dever entrar cei da Woes veal | jnwiabilidade da reprodugto soci! com homens com st ms trea fi perebida pela fos pit clisica moderna ea slugzo Propost, dade scitagio desea ratrezs coma sendo algo mio sca, foi conten soci Por so mesmo, pase, ete conerato dna wt cariter emcnealents posiv, pois ra dna melhor manera de cenfietar um probleme ej az ea, de faa, insoperve, Emineviivel que. movimento desenfesdo das homens nesse “estado natu” fesse delinitado, sob pena de autodestuito a hu anid, Da porque a sociedade civil x convene em mciedade po Tea © bnguts se tnsforma ern deat de set Dorges, em cis io, Aquela liberia, aquelagualdade, aquels propiedad so cans forma cm dicts seis depois por mos ots, Or, 0 nada nai signien do que o eabeleimento de um perimewo dente do ‘qual aque naruteza hstricosocialegists dos homens pode se mo ‘or sem rico de atodestuigio psa humanidade 4 suficientementeconheci series de Marx aos chamados tetas humanos (patos ¢ cvs) e 208 dios narra. Segundo ‘len pris so drins de todo indivi que parts da coma dade pic, Estes so 0% dros de tye. Quano 408 segundos, 0 ris de Phone, “nad ti 80 do que dtcies do membyo da sacle ‘ade barges, ta 6 do homem ego, do home repando do ho rem © da comunidad” (bid, p44). Em resume ese ele: “Nenhoms dot chamador direitos he manor wlapara, poranto, 0 eis do homer, do homem come remo da sce Bongbes, da individ volsdo par si mesmo, prs interns paring, em ausasbitsiedade privada e disociado {a coumidade” Gib p. 4, imparante, ao entanto, enfin: cidade nfo € 0 homem integ. oto porque o momento ego ein de exit. ‘le no continu, mas continua a exerse seu papel de momento ontinuamente prodando ma ssiedae ce Fandane. 0 eidudio € apenss homem em seu moment juice oles expresso de que o homem ext divide no ineetir des mesmo, Refetindose aso Mar exis: (Onde splicing tu vedas deena ‘omen les, oa no pana do pemamenta. mas ee ‘no plaon de eae david apn ie, ma celal © (es ene ida oe Seer peli, gd) oe 9 onside mst cleo, ea ih aide em gue ‘come pata i 20 Por iso mesmo hi ma difeengs ie grande © emencal entre comunidad polea © comunidade humans, Enquanc a primciea € resi, pail imiada segunda ~ da qual alaremos em our ‘momento — 6 ample integral iimitada, Como mais uma ver ofere Mace (gerne ii cmd da ul sepa ‘ioe pipi unl", "pop vie, ino ep {pa rin inspervel, rae pervs © is oni do {tus tlaensa com flo 3 comusdade palin, si fumtenssopenpo deve lament € wt mini tun fie €0 orem” om eo 0 "do" via Boma” a elo vie plies a 187, p51. Em resumo, a comunidade pales, da qual cidadio & mo mem erencial nfo © nem podect ser uma comunidad resk fet ‘va porque no solo sci! que the di cxigem a eagdes ene of o- mens na so de nit, as de oposgi, no sto de mituoensqued mente ns de mii despropriaga Ese, de algom mod, alguna tio exite ent eles, ou &soano uma impose juic-palites, ov ‘como uma ago slenads(oidodade istencia,“campanhas de fre rnidade") sind como reine eomo [uta tenda em vst a eonsrugo de wna comunidide efecivamente humana Se 0 que extudamen até ago ext no eaminko comer, nto vce via ge acs educago em dada, romando eta Oi rns como esago iadefindamenteapereiaivele, portant, oma ex ‘oso no ineror do qua humanidade pode constuise como uma ‘omundade avtenricamente horas, um equooen servos, pork, que nose ata de mera questo de inten ‘es ubjoivas, Pade tera aehor das nengtes estar equimends Tamm no se rata smplesmente de ui questo Je temas, que poderiam ser modados ao belriace do sujeo. Com efit, podese tla o temo cidadani © estat pensando ers wna sociedad fet mente lie, Tse do conteddoconcreto das iene (objetivo) © dos temas. Contesdo exe se nila € wm constatomeramentesubje- iva masa rays conics! dew determina proceso re Por faso mesma no poems no a apenas mis boas tenets, em t= ‘ule a0 rermor 0 conteddo que quicenes. Asin, se willamos © terme cidacania para designs o ebjetivo mai entendendo que el signifies una comunidad rae efetvament eancipad,enaremas ‘onfondindo emancipago ple © emuncpagso humans; esttemas igporand que ciao ao €ohomem em su nteqralidad, mis ape- nas como mero da comunidade palit. E, pr conse qian, ae ‘ando ~sinds gue implicitmente ~ a comunidad politi como 0 ‘ies melt espace paca &aueaconaugo humana. Or, come jt mos, ser cdallo, to 6, ser memo de uma comunidad pole, sup acta as “eras do jogo", quer dizer, pensar ear de mcordo com o ondenamento sci etabeleeide sé metmo quando se aa de ‘deine procedimenten que vsem a mudangu este edenamentn ewe senda, eno, formar © Komem com edadgo& tomo come membro ds comunidade polica estutura tado 0 proceso sn atividad espesicamente educa comma vids socal ext lar. Ateokose bem, contr tatnse de levis ai como membro de uma comunidade politi, a0 deus comunidad soc. Ou, © «eat no mesmo, como membro de un comunidad social apenas cenguanoinsaurads pels comune pits a xa presuposio fal dee et caer 0 fc dealing da iberdage uma. (© socal, aqui. aparece apenas como “prenesio", come “asistn a" como “soidariedde", on se, como um fato que tem as ‘ct ma cosciaci © lo na materiale ds relgdesecondmiss ses continua a er perpasads pelo egoie proptctsie. ‘A-compargto nite pales seas e pases pobres no entanto, mostra clanmente que © chlo da ckadania no cath on consi, Nos prmeitos,a base de uma cidaania amplamentedesenealvia foi 4 reazago da revologo bunguess, eeonaiea em prime Iugat © se sei policae ace. Nos segundos die extamente inven so. Bs inesstncia on incomplete da evolu burguess que lnviabilag, pla za istaato da eidadaia.E ipossve~ obvi mente er gras diferentes fora cidads auténins, uma soci dade em qe aatividade econbmie&realanda de fra lo aria Primitive predairi,Po iso mesma & uma bel ise qete c= leoaraeducasto a serig da formagta de edad, expecaimente not pues poles Se f nes piss rien cdaania mai perce in Plie,por fora as coi, a exitncin da dsigaldade soi, it & ‘muito mais verdaeia no eat do aloe pobres. Nests timor ed ‘xe pa a can & formar pars uma dupa user prime, porgue {6 impossivl ang a plenitide da eidadana (eso que o fase ente tose pobres uments em vex de diminin segunda, porgue mesmo qc ee pth te lout ces pesbes eltirentene lives, efetvamentesujeios da hii, dada aatureza pris da cidadaia, Apenas a ttlo de exemplificaio, paderiamos dizer que ‘no slgnietiaoiena oda a atvdade educa ~ cones e for smas~ de modo a que toes os membros desta comunidade adquiti ‘sem ideas © comporumentos que express asus conseincia, 0 nas clamente posse, de que So membros dos comnidade, porant vvem num cxpag onde fase cts e deveres: de que ‘devem exeterefeivaniente esses dicitosedeveres: de que devem Partipar atvamente da vida desscomnitade. Por our ada 2

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