Cartruvo X LOS LiMITES DE LA INTERFERENCIA ESTATAL: EL PERFECCIONISMO 1, PATERNALISMO ¥ PxRFECCIONISMO En este capitulo voy a procurar establecer, con més preci sion de lo que se hizo en elcapitulo V, algunas de las implica. ones mas relevantes del principio de autonomia de la perso: na, y do su combinacién con el principio de favilabiidad de la persona, que fue estudiado en el capital VI,y del de dignidad ‘de la persona, que fue anslizado en el capituia VIL ‘Como se recordaré, el principio de autonomia de Ia perso- ina proseibe interfer en la libre elecsiOn y materializacion de ideales de excelencia humane y planes de vida por parte de los individuos, salvo que, tal como surge del principio de invilab lidad de Ig persona reformulado en el capitulo VIII, el ejere. clo de eta libertad implique poner a otros incviduos en situacion 44e menor autonomia relativa, 0 que, como surge del princ pio de dignidad de la persona, el propio individu euya auto. homfa se restringe coasienta esa restriccién, “También hemos visto que este principio de autonomta per sonal se opone al perfecionismo, 0 tea la concepcion segin la ‘ual es una mision leitima del Estado hacer que fos individuos acepten y materialicenideales vidos de virtud personal. Se- Bin este enfoque, el Estado no puede permaneces neutral res ppecto de concepeiones de lo bueno en'la vida y debe adoptar fas medidas educativas, punitoris, etc, que sean neceserias [para que los individuos ajusten su vida a ios verdaderos ideales Se vistud y del bien. No es necesario repetir aqui los argu- Imentos que se dieron en el capitulo V pare mostra que el pera aac aa seca voenecnes HINANOS cionismo es autofrastrante y que no puede ser dfendido seein pene ct el marc del dicurso moral, eun cua onsisenteme or materia de concepciones de 10 Ueno Y re a er hay citron intersubjetvos para argumentar Seren des valle Teta al prtecionismo debe ser cuigadosamente distingu- do ders estat, que no coniste en poner ieales oe iplanes de vids que Tos inaiidacs 0 an cee, eet enponers lon indus onduts o tree deacon oo eyo para que salsfagan sus preferences subjetias Be ptanelde vide que han adoptado Ubremente Prunes medion €initaciones patrnaistas parecen am: ina eas: pemsese en i cigatonea 9 eh cl Pram ne ea educacion primara, en as yes laborles, en sone bigtora, en la prohibiion del duel en 12 aca e inturoues de seguridad en auomovies, e- see oree ar pateralsmo focra inseparable del perfeceoci: lier Sptaldad de muchas de esas medias socavacia la Fiaistitdese unn concept, de ost poli ive de ess pertecintstae Un paternalism 10 perlecio Pree gto a protger a ios indvios contra actos y ee mismos que afetan asus propio interests omieiton @ las condiciones. que Tos hacen posible. (ES seieas josiencionrazonable de, por lo menos, algunas de fas medidas mencionadss? Gonveactrerpeviment qu ua nace medias fan parecen patrnaistas no 10 son realmente, sid stna'p Pa terceros. se aspecto de proteccion Fee ee eeidene, por ejempio, en cl easo de norms que 2 trees scunacion contra enfermedades tansmisbles ‘Jacaso que, en cambio, ca de leno bajo cl pater estate ot spuesto a ecacion de los jvenes. La edu. SUBIC te sbcledad hiveral dberia estar excsivamente acing Gesell la autonomfa personal, 9s esto fuera dee empltaria un paternlismo que no e eres Pou mwolucar un compromise con cefos panes de via eae nerefcaca humana, Ese objetivo justfica que # « eae gue, uno de ios bienes mas relevanes para 18 Prove de plance Je ida, que el acteo libre al Sonoc- EL PENFECCTONSMO ais mien y 1a adgusci6n de principio de ricionsidad, Pero podria objetaree, como To hice Vinit Haksar como visos en Ercapitulo V, que sh este objetivo ao se combinars con prefs encas por certes planes de vida, habria gue ater aos Jove het a gue experimenten diversas formas de vida, an les més Extravagant Lo respucsta sexta objecgn er que, eu cond Siones de inmaduier, I experimentacidn de algunas formas de comportamisnto genera el peligro de aleanzar un punto de no Fetorno, por fo due, en lugar de ampliar las postidades de tleccion, Tas resting al preclit formas de mids aternativas (el tnismo Hakstrsefila que la expermentacion cmbia al sujoto de ella, cuando erica “rteiosubjetivo de valor”). Ten. bien podria objetarse que Ia educacion no se agota ni puede fertalamente agotare en desarolar 1a aufonomia personal Eno er cierto en cuanto, en primer luge, la educacign tn un sociedad liberal requese cituadt las pautes Je Ia moral inter Subjetiva que propende tambien a la autonomia a! prosebir intertetencias con planes de vids de texceron.-En segundo ter mnino, lat instiuciones educatwar pueden servi de vehieulos Dace eau ox vlres sb ee pas a so ‘hentes alternatives pare que ello sea posible Lo que plates el problema diferente de hasta gus punt esta impesicion de valo- Fes subjetivor, no ya del Estado alos ciadadanos sino de los pares a Tos hijos, & compatible con ls consepeien liberal de Sociedad (Geaun, ps}, Bruce Ackerman’, est imposicioa ode ie deciinando a media que el chico erecey esta rigid, ade: thas de acontolr las pesibestendensasagresias del mio, 4 tHe provevendo de materiales que él podria encontrar utes paraau propia autodefncin; por lo demas Ackerman rechsza In positon de autores como Milton Friedman que sl oponerse ih educacion estat, nose peeaeupan por it posbiligad de os ees een a ana mor sobre se), tras medidas patemalits podran compaginar con ct principio de autonora en Ia media en que promuctan 0 henoscabea la libertad de elecion de formas de wide, prove. | Hake, Laer, Eguaiy end Peetonon, 2 Aekorman, Socal Je the Libre ie416 nica Y DERECHOS HUMANS do la informacion que pueda resulta relevante (como la Jue se reer a los dafos Ge consumo de tabace), haceado {Ris dices ciertos pasory obigando de esa menera aque se Inedite mis cudadosamente scerea de ellos (como en el caso {Ee los timites para el casamiento y cl divorco), eliminando ‘Sertas presiones que pueden determinar que se tomen deci fes aufodahoras (como cuando se hace punible el desao al dhuelo)efetera En otros catos se rata Je combat una Suntadeblded de volunad.o sea una setuaion consciente en Contra de interesee mis importantes que el individuo recone Ce'como mucho mas importantes gue fos deseos que conducen Shruti "Ese ios aon som plioson, puto we es muy fell istngurios en la pactica de casos de valo- ‘cones dergenter, Pero el isgo se alemta cuando se Wala fe inteeses que suclen ser Teconacidos como primordiles fosaetos que $e imponen no suelen sor ellos mismos 0 sus con: ‘euenin)seriamente perturbadores pare la gama de planes Ge vida que de hecho a gente adopt. ‘Derek Pari se a apoyado en au tcorta de la identided personal que mencionames em os eapulos VI y VII (segun la Era fta ts uns propiedad de indole gradual que puede act hnuerse desaparecer aun en une misma vida) de modo de juste Fear algunas medidas pateroalistar® como itentos de proteger liye" futur del individu contra actos lesivos desu "Vo" pre= Sen Este es un enfoqe interesante cuya vclevancia tends imos oportunidad de percbir en el proxime capil, cuando tiscutemos Ie isponiidad de iertesbienes. ay otto conjunto de medidas que tienen un fuerte com: nents pateroaisia, aungve en muchas oraioncs entremes- Erdo con a protecion de tcrstos. Me efiero a medidas Sestnadas 4 falitar Ix cooperacon, resoliendo problemas 4: coorinacion, a menudo cn staaconesanilogss a lems de ios prstoneros gue estudiamos eno capitulo I Estos son tos ‘ants Je [os sistemas compulsivos de salud, seguridad soctl y Sgremiacion sndial, en que so fra por la imposicion ex > Caceparexpusoe por Part durante ol emiariereaaado en OX. fond ene Ty Term 15S aL enrEccoNswo a7 ‘erm los ingividuos podran decidir ssladamente que lo mie Conveniente pare ello esnaparipa del eoqucnn§ culate 2 los beneicos proprsionados pore aporte lc otto o partic par de un esqucma més selectivo dejando en el generat solos EE'gente menes pudiente; una vee gencralizades fs Jeciiones dete tpo todos se pesjudican (por lo que impediro puede Sern pateralsme lepine) ose ferjudican lor menos favore fidos Gon fo que impediio ences proteerlegitmamente Ia tutonomia de los menos atinomon)” Unease mis pranen. te paternalista el constitu por las lyes que protegen os {tabajadoresen los sontrtos shores yu que son scones las que et indviduo no tiene max remeaio que Conratar en Sondiioes que perjaican ss interests, puesto auc abe gue Sin sera reemplerado, con mengus de bs peablidedes de Subsistencia, por otro mdivduo que ceptara as conaefones Porgue sabe que so sera eemplazado por otto que aeplard Shas condiciones. y at nucevamente, wo caso de pateratisme legitimo es, como he argido en ‘oto lugar de voto abigetonio. Ea fos sstmas en que el Voto es Yoluntario pusde dase cl caso de que amplios seeoces Sociales wo votenporgue cada indvguo que fos ttega calcul 4que otosindvidues que tienen lo msmosintereses que fl de etsgler tad aon 2 sta) stole wo a rene para que tales intereses sean contemplados por quienes resultan Electos. Como todos lot de exos sectors pensin as lective mente no votan y exo hace gus los candidat no contemplen Sus intreses con Io que comman st intencion de no wor Siem estos casos el vato se hace ablignorio, ero pueds bene iar» os complidon al hacer qu sts inereseegean tomados fen cuenta. -Ademés, eso promicte iz imparialldad Por nde, como vimos en el capo anterior, el aor epstemsto feo de democraciPor uno, un gobierno democrats Sun bien publio que debe sr maitenio con I sooperacon ae Yodos aut benetiarion . < No, Cres. oligo, en “Segue samen abe foe non Be. A Ce ase reac ees Sonea8 Tea DERECHOS HUMANOS ‘Ademés de esas medidas paternalistas de cariter particu tar, hay un tipo de paternliemo generico que debe sex conse eGo" Ray mucha gente que tiene ans fuerte preferencia por de- Tefir en'otras personas o en cletas antoridades Ia regulacién GPlmaportantes aspects de ss vida, incluso de aspectos tales Smo pu setidad sexual, ss flacionesfemilares sus esparc Uns stiedad itera es compatible con ee paternolismo genevion siempre que se ejerza a raves de comunidades volun. {irl gue acten Hbremente en el seno de agulla, es decir co tmonidades en las que fos indviduos tengan plena Hbertad de Tigresa'y egreso, con cl minimo cesto posible. Esto ha sido MEsShed> con cliridad por Robert Nozck*, quien desaclla Fickamente la idea de que uns sociedad bral (aunque Tuee0 ‘eremos que su concepeon sobre éstano coincide con la que guise defiende) puede servi de “un marco para la wos” © ai puede ofrecer una estructura bsiea dento de fa cal gre ho ie ingivduos pueden ensayar formas de materaizar sis ‘otinas visiones dena socieded perfects ‘Una de las causss mie relevantes de tensions sociales et el intento de muchos de Impone af Jemis un modelo de s0- edad’ que materiace su concepeion de Ta vida buena, Esto Se idne en auputas acerca Je la orientaccn de la ede ‘Son, In reolacon del matrimonio To familia a organiacion Get eabaye signicatio, las formas legitimas de espareimento de expresionaristca, las modaidadesadmisble de ste dad seta eteteraEsas (ensiones podrfanreducirse Tor ihtentt en cueston se canalizan a taves Je comunsdades de gente que comparten Ios mismo Seales. ‘Muchos han pensado que esas comunidades deben coinci dir con los Estaden,y at han watado de justificar u intento de impo su vistn de fa sociedad pevfecia sobre toda Ia pobla- ibe ds cero pts, basandoce en gue ese pals debia Seti de {Estimonio dena forms de vida que le es inherente ero los Estados Nacionales no consityen el mbito més dedi para ensayar modelos de vida uniforms, Ya Ue, £2 5 Novis, Anarchy, Sate and Wop pat cL reRFECCIONISMO as ree be nr Taare crt rate ges hci tae aspen Rena oealndisetiaey tn eens Perr ewe Eads erat ero gun Sets nate er a eae we un et oe eueaate "Eee ae Seti ete bee ie oats tatiana ne brah cota Saencaccriraie SIS R erase eee ro ee antsy ‘alam yp ne eG Repeater sce sites pecs Wan ar ti eet ee siete ee me cea ne cuca caer ec iSnelSttany et aneia citurdV arts nc Sis conn nto pais sna so a a cad et i ot ace Si mein Shaman, sata9 TIA Y PeRECHOS HUMANOS yente importante en el caso de los jévenes: su educacion fn el seno de tales comunidades no deberia desviaise de las ppautas dela educacion lberal,diigida, como vimos, a proveet Rerramientasintelectuales y de moralidad social para que el j0- ‘en; al leger ala "edad de [a razon", pueda definir su propio modelo de vida, Esto probablemente exija cierto control de Ta edueacién por parte de organos externos @ la comunidad en ccestion. 2, EL EJEMPLO DELA FUNCION DEL CONSUMO DE DROGAS 2) Inreooucci6y, Quivers ahora analizar mis extensa- mente un caso en ue es especialmente diffe astingir entre Interrencias basodar en. argimentos.perfeccionisas, pater halistasy de protecsién de terceton. Este ejemplo es partici. Tarmenterelevante no solo porque ha sido dcuido adusmente tate tei noo practi urea io por, Su Complejidad, constiuye un test adecuado part distin. Tair estopargumeatos. Me refiero ala ponicion dela tenencia Ee oupetactntes para consumo persona ‘Al disutit este tema me parece relevane partir dels base de que ia adiecin, por lo menos a algunas droga, puede efec tiramente deqradar la calidad de via de un individuo al dete- Hora varies de sus capacidadessfectvas, intlectuals, labor fee etcatera. ‘Asimismo, ninguna dtcusin responsable de este tema puede dejar de tomar en events los argumentos fctcos que Fan alepato tegsadoreey)ucces para justia fa epresicn de Invencucia de estupetaciztes para consumo personal. Ts indudablemente cierto, en primer lugar, que el cons smo habitual dey por To menos, muchas de fs sustancis cal Tieadas como eatipefaienes scarreascrostrastornos fiscos Einchso, eventualmente, Ia muerte de quen incure en 6. Tambien ‘es inovestonabic que ese hAbiLO puede dar agar 3 {Haves perturbaciones peiqutas, sea por efecto directo de Ia Eioge e por electo de Is combinaciin enc la creiente depen + SIN, 20MM, “Base”, LL, 1860-550, EL PERFECCIONISUO a dencia de éta y la difcltad para satisacer la necesidad que cet dependenca genera Tampoco puede dudarse que el consumo de extupefacica tes por parte de certos indiidsos tiene consesuencss exe ‘nadamente perniciosa para la sociedad en conjunto. En Pi ter lugar, como se ha dicho muchas veces el ctculo nil de ‘drogadctos tiende naturalmente a expanditse, como et el e380 de tna enfermedad comunicable. Lv G. Hunt" ha formulado la hipotesis de que la drogadiceon presenta las caractristcas de'ina Verdadersepidemis, puesto que cada act introduce a otras em el visio, [oe que, A ou ver, ntrodacen a otros, exten Siendose fa adeci ch forma contagioss. En segundo fermi no, el consumo de drogas aparece asocado con Ta comision do lgunos delves, prinipalmente delitos conta la propiedad” Uno dete tat ‘aa que pce conga aban de Sup pul See ty Cons pmane ge Gass, At 197.6885) opmano no pers asa deen ‘ida moras ders ampitsctooer des Gute con trad go mes ineatzaln de equ cee pil, Je Te que ent como ata ealgnca Ge ‘Susie: 90 Slo Ge cacuio,sao facade rope j volun Se its de ogi psi ca po na ogee fmbor en mi tars esban asompaden por ws ansaid protund y por er fncbve melneolG, totalmente ncomuscble for ed de palabra, odn is ene o metatneament sno de un odo Ie repos ys mond de una prfndiad ince es ‘es pare amponile verte" nun leper go fafa ta ‘er ripudmenecontrmade, en forma meno itera yn oe, cone tind retagoe oe cetasnveigaiones or efemple. uh estat he to en Peto i, con peloco dl lsat de Ivetacnes en De fem soual de hs Nacones Unde (vee Investigating Drag Abe, Rom, (Gat 32) cnn el ses ra ron Huot, G, Hero Epidemics. A Quoninve Sy of Caren Em- pute Dan 9. "Ver Une, Invern Drag Abu, 5422, rica ¥ DERECHOS HUMANS ‘También el consumo de drogas se presenta vinculado a situa: ‘Gomes de desempleo, aunque aqui se debe ser cauteloso ales tablecer la direccin de la relacin caus 'En la apreciacion de los efectos sociales nocivs del consu- smo de drogas se debe también tomar en cuenta Ia incidencia ‘Que la probicin misma del trfico de estupefacentes tiene en Br generacin de tales electos, Por ejemplo, es indudable que ‘leonsimo de estupefacientesalimenta un tipo de delincvencia ‘rganizada con ramificaciones internacionales, que esté asocia- Garcon hechos de violencia, corrupeion y una amplia gama de tras actividades iicitas; este tipo de delincuencia aprovects ‘Sportunidad. para explotar cusquier actividad Iucrativa que ENE legalmente proscrpta en cierto émbito, como tue el c&s0 {de la fabricacién'y venta de bebidas alcohdlicas en los Estados Unidos de tos afos 20,9 lo es ahora en rlacion juego clan- destino, la prosiucion, el tafico de armas, eleéters TEs posible que la percepeién de los datos individuales y sociales que el consumo de estupefacientes genera no sea 1a Sinica razbn por la cual él es Valorado negativamente por le mo- falidad media, Aun frente @ un caso hipotetico en que, por las earactersticas dela droge consumida 0 por las conciciones fen que se la consume, estuvigramios Telativamente seguros de {gue el drogedicto no esta expuetto 2 datos fisios serios o a ‘Perturbaciones peiquicas desapradables para él, y que su adi Flan no tiene sonscevencias nocivas para otra gente o para la Soviedad en conjunto, de cualquier modo su habito de consu- mir drogas seria considerado disvalioso y reprochable por la ‘pinidn moral prevaleciente en el medio social. Se juzga a drogadiccién, independientemente de sus efectos nocivos, ‘como un habito degradante que manifiesta un carécter mor Sefectuoso. No ee facil articular la justificacion de esta reac ‘idn moral, pero ella esta posiblemente asociada a un ideal de fexcelencia personal que forma parte de nuestra cultura occ ‘ental, y que exalts, por un lado, la preservacion de muestra ‘capacidad de adoptar y levar a eabo decisiones, en contraste ‘Son una autoinhibicign en tal sentido, y que enaltece, por otro "8 Ua, venting Drag Abe 7 EL peRsEccronaso 3 do, a adquisicion de experiencia “reales” a través de nue tras propiasacciones, en contraste con el goce de experiencias “rifiales” gue no Se eorespondsn con esta sees en elimundo. Robert Noziek” hace expictos algunos de los a poston de este eld cele humana al mI ie factoro que aos resultara ia alternative imaginaria pas tode nueitr vida sonectador a un fantéstica maquina de ex Perienias que pudidramos progremer a voluntad de tanto on tanto, proveyendonos la sensacion de vivir la vida que conse. amos mas sasfacioria Preferimos tener na vida mens hgradable poro que sea “nuestra” vida, 0 sea el resultado de nesta sctuacin en contacto con a realidad, Los estapets “lentes pueden ser vitor como um sstitto udimentano de esa “guna de experienc Estas consideraciones mussten que hay, al menos, rs a _gumentosindependientes para incentarjuctficar la punsion le fal del consumo de drogas 0 de la tenencia gue tiene como fin ficlsiva y que es materalmente necesaria para ese Sansome personal: 1) El argumento perfeccionista, que sostiene, como vimos cn el capitulo V, que la mera autodegsadacion moral que cl ‘consumo de drogas implica constvuye, sudependientemente de {oda consderacion acerca de los datos Hsieosy piguicos, snd ‘dvles y sociale que ex hibito genera, una razon suficiente ara que el derecheloterficra en tse consumo, mduciendo [os hombres # adoptar modeloe de conducte dina 2) El argumento paternalists, que afirma que c= legitimo aque el orden juridico Huaque desaientar, por medio de castigo, consumo de estapefacientes, cone inde protege alos eon: Sumidores potencies contra fos das fscs palquicos que fe autointigiian ss convirtioran en adit. 43) Bl argumento de la defensa socal, que alegs que la pu- nicidn del consumo de droge (0 dela tenencia tom face Je Consumo) estéjussfcada en tanto y ea cuanto se cirge 8 pro- teger # ots indviduos que no son Grogadictos, ala sociedad 1 Nese, Anarhy, Sita Up, pA y sgtana Tica BeRcios HUMANOS cen conjunto, contra las consecuencias nocivas que se generan por el hecho de que algunos miembros de la sociedad cons fan estupetacientes, En Io que sigue voy a tratar de evaluar,sucesivamente, da uno de estos tres arguments, 3) x anoometo ranraccionsra El arguento ere cioniga tx'muy povas veces expuesto expicitamente como fiatibencidn del castigo de le fencacia de drogis con fines de ‘ohtumo. "Pero las connotaiones emoivas y morales de [as ‘SGpretones que utiizan los que propugnol tal castigo (el he Serer a eiplotar ts ambighedad dela palabra “vicio") epi adas de que la autodegradscion moral de droga $22 nerentepara a posture en cuesion. En algunos cs Tons a igerers eon que at face referencia los datos emerae0- {eid atrogadieign da ple para suponer que Ia consideracion $e Siow dane, a bien importantes, noes decsiva ara or que Ghee que el consumo de drogas debe Ser iterteido leg "K peaar del timidezcon que se sue introduc este argu smenio on as disustones sobre el tema, ef perfecionizmo no ‘Three de razones en su apoyo. —gPor qué ae habria de sr la Sis inmoraidad de ua aco jsticatvo sufcente para pro Sabino lepatinente?;Cul ela rad coma de intentar pre- Soni lon dalitos tadionates noes que el ousar dans yu Trimtemtos es inmoral? zNo es 2eas0 un objetivo legitimo del Sidon juridieo el promover forma de vida ems purasycaracte- es morales virtuosos? co ce Tin reapuesta gbvia que for defeasores de una concep hiverat de tn sociedad estan dgpucstor a dar ae tlima pregun~ {Pes que el seatado noes efecuvareate, un objetivo leeitimo SeP'slGnmjurdico, puesto que lest eb pugs con liber thd Se las powona de elegy esarollar sus propio panes de ‘ids Sn imertorencia de ota gente y de los oganosesttales Eran de ats beat implies sostence ques fos efectos dela Jushifencign de repulaciones y medigas publics, el bien de una ‘ogsona ests dado por la stisfccon de fos fines que ella mis: perge propane jo de cierto fines postulades como validos i Tepentiomtemcnte de a eleelgn de los individuos;rechaza cl ‘bilo Je une organizaion soi globalizadora que abarcs f0- EL PERFECCIONISMO 205 os los aapectas dela vida de un inividuoy en fac laspre- Iereneas de sierta gente tespecto de como deberian desara llarae las vida ajenss,prevalocen sobre las de fos tituares Se Pero ls dos primoras preguntas del pereccionista neces tan dna respuesta ms elaborada por pare de ls que sistentan Jona conception liberal dela toiedad.”A menos que adoptemor pepo moral lara, segue ot call droga, ‘Some cuslquier otra conducts, no en si misma moralmente ‘ievabiosa se prescinde del surimiento u otras consecvencss perjudiciales qu ella puede generar, no resulta cla la die: fen ent ite cto ose os Gb a moralidd de co 5, en altima Instancia, Ia razon para proseribirlo legalmente ico, como lo expuse en el capitela V. gue el nico camino due tiene abicrto ua lberal no itarst para presenar st Sion en forma consistent e inteigibleconsilte en stingir dos dimensiones. de cualquier sistema. moral. Una de elas xt constitu por las eglas morales que se refieen a nuesto omportamiente hacia los demas prosriiendo aquellas Seco fee que perjudican el bienestar de terceros u ordenando Ia ea. lizacton otras que promucven los inereses ajenos. La otra Gimension est consttuid por fas pautes morales que definen ‘modelos de vittud personal y que permiten juzgr as acciones por ss efectos en el eardler moral del propio agente, perjudi {quem o no a tercetos. Una aceon puede ser moralmente nc ‘recta de acuerdo con el primer tipo de relat, pera ‘no ser. todegradante sepin cero ideal de virtd personal (como en el ‘Sto de quien daa s otro involustariamente), yuna conducts ‘puede incidirnegativamente en le valoracion de le persona {ad del agente sin infringir ninguna prohibicionrefetda al bie estar ajeno (como el profesar ideas superclass) El punto de vista liberal no conduce a sosteer que el de echo debe ser iniferente pautasy princiios morales vides Y que Ie snmoralidad de un actos relevant pars jusficat so icin juries. pla, en cambio, limitr fa vinulacion Entre st derecho y la moral a squellar replat moraice qe se fe fieren al bienestar de terceros." Lor ideales de excelenca his nana que integren el sistema moral que profesamos no deben Ser, seg este punto de vista, homologadse impuestes por el26 [TICA Y DERECHOS HUMANS Estado, sino quedar librados a Ia eleccidn de los individuos y fn todo caso ger materia de discusisn y persuasion en el con. texto social. Esta es la libertad fundamental conssgrada por el principio de auconomta de la persona y que los sistemas socis- Ke totaharies desconocen, La violacion de muchos de los ‘tror derechos individuales ~como la libertad de culto, de opi. Aida, de trabajo, de asociacion- afecta en diltima instancia al ‘derecho de cada individuo a elegt sv propio plan de vida y 2 fadecuarse al modelo de virtud personal que, equivocadamente © no, considera vélido, en tanto no inerfera el ejercicio de un ‘erecho igual por parte de los demds. Fl reconocimiento de festa libertad fundamental esti posiblemente asociado con una ‘oncepein de la persona humana como un ser capaz de clog Sus props fines, y. como die antes, con una eoneepeion del bien personal que esté basada en la satisfaccion de los fines in iradan moralmente y Iss que lesionan fisiea 0 mentalmente a propio agente (los pocos ejemplos que da pertenecen a ambas lass), 9, en consecueneia, urataque se diige indiseriminada- mente tanto contra el perfeccionismo como contra el pater 1 stn, On Liber, cap, 9. 935, EL PERFECCIONISHO 429 lamo._ Sin embargo, sus argumenos tienen un carécte distin to cuando sc enfretan con ny otra de ests postones El Detfecionsme ests exeulda a rir por el pritcpo wits, {2 bésco que Mill adopta dice para formulas con wn te ‘ologia moderna que na accion es tamoral yo debe serra {ada sol sss consecuenctsimplican mus fustroion que Satistccon dels imeresesy Seseos del mayor numer de gem {©."Por lo Cant, em cuando el alegato-de Mil ese diigigo contra la Interferencia social y Juriica con actos que no fi tran fos ineteses de nadie ncuido el propio agente ese slgs to-consttuye meramente una reafirmacion del prinpie eral aliltarsta” Esto introduce cert felt pare evar fos ftgumentos que oftece Mallen apoyo de exc alegato, porque como esos afgumentos son en pate ltaritas} en pate = basan en el valor intrinseco de fa autonomis de a persona, re sultaextato que, por uo ldo, el principio tltansta sew Je. fendido con agumentos que lo presuponen,y, pore tr, que fe principio sea defend sobre la base delvalor indepen: Giente de i libertad, no obstante que él ex concsbido como el principio moral time. Esto hace pensar qu, quizs, principal blanco de staque «que Mil Gene en cuenta én On Liber no sea el perfeccons. Io sino el paternalismo. Que una conducta que fasta ios tn- tereser del propio agene puede ser, en princi, inmoral, mo s6lo no violent el punspl utara, sino que tieiso pavces Gstarimplicada por el puesto que en la aprecacion de as onsecuencas Je una Scion son mas prjuiaies que benef Giosas paral mayor numero de gente hay que computa, ob. Ninmente, Tos intreses del propio agent. "Siendo esto as, podria pensarse que Mill inenta mona gue, pes de que Ios actos autolesvesatentan contra el prnspio wits | interferencia socal y Juridica en tle atonstecta en mas sito {ado ese prinipio, puesto que son mayors los dafios que esa fefrenin genera gue lov gus el agente puede ease at tmismo, Pero creo que no puede concise que el alegato de Mise reduce a defender csa proposicion. En primst Inga ‘ome dice Gerad Dworkin", ates de que la interferenes en § Dwothin, Gerald, Plone Wastes, Ri “Morty sod he Law’ Btmont Ca eg i ba430 erica DERECHOS HUMANOS actos auolesivos es siempre més pesudicial qu benefiins x ‘saoonamente aba ue no es suble syponer que Mil be seer su legato on favor de la erad pare realizar {les seon, En segundo luger, Milo parece admit sguiera cae ipo de ats contavengan ef principe de wid Bisa quel icio del slegnto de Mil comsste, en cambio, En detehder unn interpretacon Ssbjeiva™ de fos iateress Slys rastrecion proserbe la ca alto, en conta de una Sone ineepetscon“objtie™ de tls inceses, que cond ron abuts Ios inevnios independientemente de que thos fv reconoacan 0 no (xan coneepeionesslteroativas Ban Sido ducts cn los capitsios V9 V) Esto permite dtectar cul es I objecin principal que unos periarios dele concepen iberal de la sociedad le Ean cn'contra dein fepalacon peterasisa, En la medida en {eta Teglaion esta gids protegerintereses que 0 fopios tare no prc ni reconocen, el paternlime se Efnfunde consi perfecionmo, puesto quc ls bienes pote dou no esin en fancion de Tos fines libremente asides por {or inivduos, sino en foneion de fos fines que = supone, fo ISalviduos necesaiamente tlenen, los econazsan m6 i rechazo del perfecionisno implica que la nosiin del dato debe dtise en elton son for deteos genunos de ad indvidao 9 con is ponbidad de satistacer el plan de vida {lego por el” Hay lens que pareiera que todo indviduo fatal cose ot gu se on eran prt [uc oon qu eee pescpur entre ellos se eneventan Pistua' ta presereacon dela eapadad de clegir, dos tenes TSeamente efecodon por la Godin. Pero aun en rel Sgn'ton ests ones e presenan eon en Que ellos son des flradoy por eter inreor de ls individu: los sepudores enn sli cligiose no aepten las ransfusiones de sangre, em lgunanocatoncs, un hombre puede coniderar que 8 a= {trees ms mporanis som promovido ig ahore algo que Staplc pred Is posit de frorasclecsone. ero este desarolo mucsia que, como vimos en Ia se cion anterior, hay un tipo de pteralism que debe se aepta Sie prs In conepctn ier e fa soca, ues no st con- Rade cone pereetonitmo. el pateralismo diagco a proteer EL PERFEcconso “1 los interests eles de os nvidus (oa os interes que us tiuaves genuinamentereconocen como tales) vonte aos Silos mismos que podranafectarlos. Elana dele tence de droges confines de consumo personal pasts estar dp Drotegersaguela gente que slo ctectvament ssa E2y mental por sobre esiguer ors inter que pedi buser Sateacer a aves del consimo de droge, peso que to obsan, te, esta eapuesta sla tentacin de experimental con atopeti citntse incurs, subsecventement, en un habit sompulee, Este objetivo paternaista parece inobjeable Sn embar- go, se presenta el probleme dea puede dare Ta sitasen que Khai opertiv. ‘Scary Pitti, a dfeenea de Aris let, negaron en el plano moral la postilidad del fonomes ‘lenominado “Sbiidad de vountad”(okresia).‘Segdn clon, y algunos fildsofos modernos como R. M. Hare’, si una persona Fesooce lo que debe hacer y no est tncapciticn aes 9 oe Gelogiamente para hacerlo, entoncs necrariamente Io hace {ie ep extcadeneal lane prencl tien tiene coro interés predominant y teconece que debe {jecita dterminada ation para promoverlo (0 no fistario) no cad incapacitado fara hacero, entonces necessramenty ta ea; en ao conta, har qc fr queers Gey cuit era geuin oo tal ines prdomtnante Si esta tess fuera cierta, no habria lugar para el tipo de politica pateralista gue estamos consideranvo.” Las allenat ‘ss. que se presentarin on ese eas serian lnsigucites«) que Uindividuo que sc autolesiona, por elemple, sousumiese ga, 0 valore su sal fines 6 Mental por encima de sn, tcreses que pretende satisfacera traves de es seconseh ete aso compeleio»absteners impiara adopt la seid pe feccionista de imponerle certo valor personal, haciendo foro '5 Hue, Fedom ard Reason, cap. Y, ‘el gouros de ence oe monn, 1956, 356,38 La pose, ch The Dchomacheon Esc: Roe 1358 6748 La pace relevant or We oe de Riles eras {tama del tems en Morimore, ©. B. cp. Wels of Wal Te432 TIO ¥ DERECHOS HUMANOS comiso de sus preferencias genuines; 8) que el indvidvo en uestn vale 5 saud ise y mental, pero no posea un co omen adecuado de los efectos nocivos de su conducta en Telacion con esos biens; en este casa sera absurdo recur 4 {a compulsion, puesto que, salvo en casos de peligro inminen te, la forma apropiads de subsasar deiienlas en el conoc Imiento dela gente consist en dfundr informacion y proveet ‘lementos de Jucio que puedan ser Hbremente apreciedos pot Sus destinatarios; que el individuo Vale fos Bienes que se Fan efectos si incurirs en la conducta en cuestion y couozca Ite ose deacons perso ace pl Camenteincapacitado pars absteniae de ella esto, obviamen fe, se da en in stuaion de on que ya von dtogadictos) en este {go ls compulsion no cs electvay hay que recut a proced tmienoseurativo, Sin embargo, parece razonable amitic que, en algunos ca- sos, el fendmeno de la "debuiad de voluniad™ juega un papel {elevante, 9 gue Ios fidsfos que lo rechazan a priv o hacen Porque han adoptado un concepto de sceptacién de un princi pio torslo prudencil tan fuerte que solo permite afirmar que Slguien acepta un tal prinipio cuando actus de eonformidad fom 1 Uno de fos caos en que este endmeno se perebe con fn lado en jmp gue comenta Gerald Bworin To puede valorargrandemente su vids integridad corporal y Saber gue el uso de eniucones de seguridad en fos antoméviles “isminuye considerablemente el peligro para esos bienes, pue- de valorar como insignificant la molestia de abrocharseelcin- turd eada ver gue va a manejar,y puede no estar, en ningin sentido obvio,flsca ‘0 paivolgpicamenteincapactado para hat terlo, sin embargo, um en presencia de todas estas condicio- tes, mocha gente omiteadoptar ese precaucion. "Una posible Explcacion de est hecho surioso es, como dice cl auter men Ciunado, que lo que uno petite iiciectualmente como el cu So de acim contecto no siempre consgue asumirlo cmocional mente de modo de dsponerse 9 2013 1s Dworkin, Gert, Patera, en Waserstom, comp, “Moray EL PeRFECCIONMO 43, En estos cass es bastante claro que la amenats de una ema puede serv pare frais la olniad del suscep enter Elindividuo que, a pear de queer preserva su sien 4 saber que el uso de cntarones de epurded telvee consid, ‘ablements ol iesgo de muerte, no topes compenctass Io at ‘lente con la tealidad del peligro a ue se capone com rave incutiren I molesta de abvochare el eincron,pucde cece ‘arse a hacerlo por Ia perpectiva mi meals ese Sng sancion. Es joubley near, que el mame inves coe Sidere convenient, en su propio caso, que el so del cmeanda ‘ca compulsivo puesto que el lo hace menos proclve sl clve de rl pumice eae: ales ent 4s excetvaprecaucin. (Este tht factor no aioe te enel caso del dulo: el indiduo que rechca un dao ne éstando prohitido et duo tone ma dfealtades pata poe Yar su honor que cuando puede escuarse deste a eon Sit et) La exists de estos cator de “debilidad de votuntad™ [usc sin dda una injereniapteralta cuando razon bie suponer que la conductaautoleiva tiene sexe Tatar com ‘oxigen en la mayorta de las sitiaciones;y esto seurte, solve todo, cuando ls conducta prudente representa un cota iaine pars 'gran parte de lo individuos. Pero es iusto compe, ta of aod os nturone de ogra cone el como iabgco. Dando por probado que el fumar acora a apes. tava vid de fos indvguowyasamtendo que paalores Yorda dela gent el famar no es una experiencia tat extaord asaent lice cme for jira ab xponerse en conseeveela exe reso, alguna gente podria oniderarapropiado que la Vountad Ge que see tenkoee 9 probar lo primeros cigs (oo obsant aber les vegon ea ue incurrey querer evitarls) se veafortaecida por la amen £2 de una cert sanction (cobre todo tia sncion elo len temente moderada como para que e que quteraintencamente, 4 pesar de todo, incur en et hbo, to ped hacer asain ‘ore costo adicional queso le impons). "En ese aso se sup ne que el costo de la abstencion es relatinamente pequeno pero esto no esas en el caso de los que ya son fumadres habe ales y estén expucsos a susimentos mis torus gu a tenes434 nica ¥ DERECHOS HURAOS Implican una verdaderaincapacidad pscolgia, si se los com- plea a abandonar ef habita, En relain con esta dina Tracion ye no estamos tan dipuestor a favorecer un neren patenaista por vin de sanlones, porque tos inividuos pueden Drefent~aungue parevairazonable~verdsmanuida su expec {ive Ge vids a padecer ls consecuencas de la abstnenca ero como ditingur un tipo de saso Je oto als efectos de ta'angnaza penal? Seria abvrdo que se eximiera de pene @ todo aque que dige que valora mis la experiencia de famar y res ibe de ln periurbacioncspscalgica que sua de Shandonar el habit, que el aumentr su expectative de vida. ‘Me temo que los inconvenienes que acabo de menciouar en lacion con el consumo de cigars se dan, en form to: devin mas soemuada, tambien enrel cago dl consumo de dro- gan," Tambien ago ina injerenin pternalsta por medio de Penas al consumo estria jusifienda i pudieramos alr ls ® sos de “debilidad de voluntad” de los casos de una valoracién ents de los bienesinvolvrados en que el pateralismo Se hnvieré en perfecclonsmo-; de desconosimiento de los efe- tos pemisoess de los esupcfaientes en que To apropiado no iE a pens Sino media anche norman Ae Incapacid tlie ypaeolgiea, que en este caso es mud tnés eeuentey give que eel denbito de fumes taba y feclama medidas patemalstas de tadole curative, Pero m0 Tay ninguna forma practicable de asa el primer ipo de caso {esos timos "Sse catia la tenenda de dogas confines de onsumo, tanto cl eastig efective como fa compulsion imple taven In amenaza de pena se proyectan sobre fodos lo casos ‘mencionaos (cabe advert que ia postbiidad de una valora: ‘Son diferente por pate de slgunerindviduos, yen conse ‘Stencia, la poubiidsd de icant en una acd peseccionista aca eos, er aga go més comln qe en el ease del consumo te tabaco).Podria cximise ge pena a quien se encuentra Sectado por une inapacida {iin ¢ picologica para abte- tetse del consumo de Grogas aunque aun en ene caso se pre= {eats laiteatad de que i catincon entre esa incapacidee ‘mera “dbilidad de vluntad” ex demasiado tee como para nc en la prctica~ pero ne podria hacerse fo propio, si ‘Tecra cicaie dela ley penal, respecto de quienes aleguen ELPERFECCIONISO 435 que valoran en forma diferente os bienes ivolusrados o que Aesconoctan tos efectos lesivos de In droge Es importante tener en cuenta que el hecho de que bays un tipo de politica paternaista que ce compatible con el pring bio de autonomfa de la persona permite jusifiat otras medi 4a contra el consumo de drogas que podran, de ot10 modo, parecer violatoras de ese principio. La crcunstancia de que faye individuos que incurren en el consimo de droga por in: madurez, compulsion, dessonocimiento © debiidad de volun. {ad jstifis que se haga cel el acces als drogas,castgando Severamente el trio y suministo, y ese encaron medidas para rehabiltar a los drogadictos.” Cuasto més ardv ses el Uceeso alos estupelacientes, ma oportunidadeshabra para que los indvidues tomen concienca de sus efectos nocvos ¥ para aque reflexinen a valoran tan itencamente lo que persiguen 4 través de las drogas come pata exponerse a deteriora radical mente oto bienes personales. Por otra prt, el recurso ame. fidas de rebabitacion no parec> objetable sobre a base de fue elas implicanimponer Gerto mode de vida haciendo caso ‘miso de las preferenias de lor indivduor, puerto que es ra20- fable suponer que ella: s6io som efectivas en low hsoe que so {cuba de mencionar y no en las rarasstuaciones en queen ‘iduo sustenta ibrey conscientemente na Vloracion dileren. {ede los bienesinvoluerados 4) BL ancuwexro be 1 peransn socit. EL argumento més comin y persuasivo en favor de sancionar penalmente Ia fenencia de droges confines de consumo es el que ests fundado en la defensa socal. Dadas las consecuencias extsemadamen- fe permiciosss que para la vida social tiene el consumo de estu- Pefacientes por parte de ciertosindividuos, no parece que pueda og es peste, entre {ue etetan oe tunlesnoceaerians graces compete aeison Eis’Suprama Core federal cue cann“Rebncon Cahors (20 US ooh arved, de qe el castigo dea cropatccin laa Eamends Osa del ttc for rpeseta ua pena on pucn de In onduts de poner dons nes problema on exhausinameate anaes (helo *Uated Sauces Moo -6F Syd, 199, DCGr, 197) iterets coe de coma de ric 10436 ETICA DERECHOS HUMANS ‘vestionarse la represion de Ia tenencia confines de uso perso nna, ya que en este caso Ia accion del individuo frasciende los Times de la hbertad consagrada por el principio de autono- ina, para afectar derechos de terceros. “Estariamos frente @ fcciones que ofenden la moral publica y no meramente un cier- {o ideal de excelencia personal, Este argumento parece tan ‘bvio que tode consideracion perfeccionista © pateraaliste se presenta como superfua e irrelevant ‘Sin embargo, conviene hacer aqui una pausa y examinar tun presupuesto que pretdis la dscusion de las dos secciones literiores. Ali hemos asumido que puede trazarse una lines tajante entre las acciones que son meramente autodegradantes ‘0 autolesivas y las acciones que afectan al bienestar de terce- os. Es esto realmente asi?” Mill iene algo que decir al res peciolt “La ditne6n aqui seialada ene I pare del via de ona perons ape cnet mama ue ab enn te, uns parte de vida de un membro dela sociedad ser ndferenie ‘tos miembros” "Nadie es vn ser eompletamenteaisado: es impo ‘be para una persona oer algo gue ra grave persunentemente Derudieal prs ela misma segue el mle extendas enon a ate md erena allay aveses aun mucho ma lejos. "Si viduo daha Sv propiedad, perudica« quienes, erecia 0 inditeca- iene devon mae dec sine damien, ee n grado mayor menor, los recursos generals de lasted. St ‘Sidions su acladescorporacn no sclameate hace desvaiador ‘Saquslo cays fedad depend en pate dc, so que se descal= fies para pearls servilds qu debe» ss pojimos Gui ve con. ‘ors fnleso.en una carga pars au feo Y enewoleat, 9 al Conca se ise recacotdlvalinete oto dele que pued co: ‘meter retsria mae 91s sume genera del bien, Finale, spor [Rs vioe locus una person ira detente dade = ‘Sarl er lar mde di ache) pemcie ot Sema. ompelida»autcontoare eu ras de se Hoss qucuds le won 0 el conecimento deve conduct pio co- Romper 0 pertbar.- Adaito plenumente que cl mal que uaa emma se face mia pace nectar seramente, ano raves ‘Setar smpatas como des iterese, «aquellos estechamente Cor ‘ectagoe con cla, yen menor medi, al sociedad en conjumo" 1 Aan, Om Lider, cap 1V, p98. EL PeRFECcTONSuO 41 Apresiames la gravedad de la cvestion que aqut se plan tea, Diftilmente pueda penssrse en una condita de ua ind ‘iduo que no pucds Heger safectar, ds 0 menos seriamente, lor inereser de otros. Este es el caso, obviamente, cel cons mo de bebidas alcohlicas y tambien dsl habito de fumar (e- nendo en cuenta que el acortamiento de la vida del fumador habitual puede afectar a sus dependientes ydisminur su cont. bucidn ala sociedad). Lo mismo ocure, menos obviemente, om el manejo no my euidadoso del propio patrimonio y con ‘Pentustasmo intenso por alguna actividad no icrative 9 so: Slalmente Gu” (como fa de jugar al sjedres) Certs leeuras ‘ anistades pucden indusr al ividuo 9 adoptar ideas que se traduzcan en comportamientospeigrosos. La elcsion de una determinada carera puede ser distuncional para la sociedad La pricica de deportes peligrosos puede sentar un ejemplo qq induc otto a rrcngae tambien sus vidas de ora form El'contracr matsmonio con cirta persona puede tener conse cuencias bologess,economicas, ete, que pueden legara fee tar fos intereses de terceros. Frente a esta realidad, alguien podria afimar que la dis tincién entre aciones “privadas” y'acciones que ofenden Ta ‘moral publica (por perjudicar 2 terceros) es insastenible: todas las acclones pueden tener consecuenciasintersubjetivas, Esto perjudiciales al bien comin. ‘Una posible alternativa a esta conclusion inquietante con- siete en revordar Io que te sostavo en el capitlo VI, en sl sen. fido de que la nocion de derechos indviduales incluye, como tdicen Ronald Dworkin y Nozick™ Himite 0 "restriciones lateralee” sociales colectivos. Esto sigifica que cuando el interés de un Individuo esté protegido por un derecho, él no debe ser arroja- 4o a la bolsa coman de los deseos y preferencias de todos los ‘miembros de la sociedad, para hacer un cdlelo global de bene- 1 Dork, Taking Righ Serious. 90 signs 3 Nenrk, Anarchy, Se ond Up, p.28y sgt438 ICA Y DERECHOS HUMANOS ficios y perjuicios, sino puesto en balance con el bienestarge- neral dea sociedad, teniendo en cuenta que no siempre los tereses de los mas cuentan mas. De este modo, los derechos individvales no deben, si es que se los reconoce seriamente ‘como tiles, ser considerados meros ftems a tomar en cuenta en la estimacién del bien combn, sino valorados independiente- ‘mente de éste y contrastados con él para sopesar su fuerza rela- five. La estipdlacion ‘de derechos ineividuales resguarda a lets intereses, que pueden ser minortaris, conta la posibi- Tidad de que sean avasalladoe cada ver que se demuestre que la ‘mayorta de In sociedad se veria beneliciada 81 esos intereses fueran frustrades. Como se dijo antes, sel bien comdn fuera cLerterio ultimo y exclusivo para la jusificacion de cualquier ‘medida pablica, no tendrla sentido limitar de antemano la ac con legilativa extableciendo derechos individuales; bastaria ‘con prescribir al legislador que promueva el bienestarcolectivo (Gue es, en definitiva, el blenestar de Ia mayoria de la pobla- ‘con) y con establecer controles politicos ¥ judiiaes para veri- fcr in satan de ce oct, "Por ex Fain Se poe sostener que la proposicén de que una conducta eae fuera del fmbito de la libertad personal cada vez que ella tiene conse- ‘suencias mds perjudicises que beneficiosas para la sociedad en ‘onjunto, implica interpretar que del principio de autonomia {de In persona no surge un derecho genuino a realizar cualquier ‘ondta que no sea lesiva para lerceros. Esto supondria desco- ‘nocer el principio de inviolabilidad dela persona, ‘Sin embargo, esta linea de argumentacién se entrenta en ‘este caso con una seria dificultad conceptual. El derecho que ‘estamos considerando, como acabamos de ver, se distingue de ‘otros ~como la libertad de opinién, de culto y de asociacion— por el hecho de estar definido en velacin ata falta de perjicio [para tereeros dela conducta que es objeto de tal derecho. De Este modo, no parece ser cierto que este derecho en particular ‘constituya una festricein 0 umbral ala persecucion del bienes- tar general tan pronto los intereses de terceros se ven afecta- dos, este derecho quedaria excuido por definicion esto permi- {e poner en duda que la caraceristice apuntada forme parte del parece, més bien, que elimi tar la persecucion del bienestar general en aras de ia proteccion ERFECCIONISMO 09 de ciertositeress individuals constoye slo una dels 1530- nes tal vex la més importante pars evtablecsr derechow que Testrngen la acion de fos Srganoe representativas). {Camo juslicar,entonees, el jicio de que hay ciertas condictar genéricas que estin amparadas por este derecho ba Sco que ests reconoelda, como se dijo, por ejemplo, ene 19 dolla Consttucion anpentina?"Cive que s craminames con ailgén cuidado los ejemplos mencionados de acciones gus fom eneralmente reconocidas como casos centales de “acciones Privadae no obstante su posile noivided pars terceros, ert: Fersos en condiiones de former una caraterizacion operat ‘ade este derecho que permita hacer compatible la proteccin Ge aguellasconduetas como lade dedicarse una cert cere: ‘deporte o actividad artisGca~ con la exigencia de fla de perjuitio para trceroe ‘Una caracteristica que los ejemplos mencionados presen: tan es que la conduct e que ae trata cs, presumiblomente, ‘lorada por el agente como parte importance del plan de vida tg ha clogido, Esta parece ser una condicon relevante para In configuracion de este derecho. "Sila actividad en cvesion {era trivial o poco sigifcaiva para el propio agente, bastria on que se demostrase que ella oxté steel de algin modo, Sfanque sea remoto, conn perjucio a terceros pars que la in. terferenea en ela este jusiieada a ‘Oteacaracterstica de los ejemplos aludidas es que el per juicio para foreero, que se menciond como posible consecen- fia delle rospestvasscciones (Pe), In propagacionsmitativa ‘Se la prdctien de un deporte pelgroco) no es, en realidad, sm putable a tales scciones, dev acuerdo con und interpelacioa Inés o menos estrita de los cites cortentes de adsenpeiom de ‘husaldad.” Por ejemplo, a aibucion dean resultado causa Suna cirta aceon queda en general excluida cuando ene esta Y el reeultado intervene otra accion voluntria, se de Un t= ‘eto, dela "vctima” 0 del propio agente (es0 en el ela, el fesultado ser, obviament, efecto causal de la segunda 6+ Sion)'t. Cuando la ain que se toma en cuenta condice 4 2 Yer ete puto om Hart- Honore, Cation in he La, 389 Noni, nary, Se end Utopia 137, wensenn um posible peecpio mo“0 TICAY DERECHOS HUMANS tuna cierta omisin (como la omisién de contibuit a la produc tividad colectiva), debe advertirse que los eriterios genera mente aceptador de stribuciin de efectos causales no permite, jmputar tales efectos una omision sino hay una expectalia relativamente fuerte de actuacion positiva (ver este punto en el Capitulo VII), Cuando la conducia que se juzge coleca al ‘agente en un estado del que pueden surgit dates p ddeben apreciaree Ia proximadad y probablidad de esos danos en relacion con la accion iicial. Estas consideraciones perm fen sugerir que el derecho que estamos considerando solo qUe- dd excluido cuando la conducta en cuestion genera cavealmente lun perjuicio a terceros y no cuando es meramente un antece dente necesario de ese perjuicio. ‘También debe destacatse que algunos de los perjuicios que pueden adserbirse a aciones como las mencionadas antes no onsttuyen un dato a interests legitimos de tercetos. Bu es pecial, no es compatable el perjucio que resulta de la frutra- ‘ion de preferencias de los demés acerea del modo de vida que fl agente deberla adoptar, Esta condicion derive del mismo Tundamento de este derecho, que, como vimos, consste en dar primacfa a tas preferencias del agente acerea de su mado de ida sobre las preferencias que los demas tienen acerca de c6mo 41 tendvia que vivir. Si tales preferencias “externas” de los ‘demés fueran en sf misma relevantes,y isu frstracién con +a como un dafo a tercetos, este derecho bsico que surge del prineipio de autonomia seria vacuo, y por lo tanto se frustraria principio de inviolabilidad. {La determinacion de estas condiciones es, en parte, una ‘euestidn de grado, y cuando es dudoso hasta qué punto alguna de ella est satisfecha, debe (enerse en cuenta en qué medida lo estin las restates. Si, por ejemplo, un cierto efecto datioso asociado con la accion cuya legiimidad se cuestiona es relat ‘Yamente remoto cs discutible que podamos adecribilo causal mente a tal acién, debemos tomar en cuenta cudn intensamen- “que inci com eects “Un ato noe incor y 0 psd pot [Seno se prob ao ras danas mene gues adopter 1 Ver Deskin, Taking Righo Sry,» 736 EL renrEcciomswo aa te el sujeto valoa a tal sec come parte importante del plan de vida por él elegido. 7 es sts consideraiones nes permitenproponer una crac ssacn provisos del derecho bio agus extamosbatiendo fon un conducia ests exent de todo iterfrencia staal tndo ella es ratepabe de ser vatorade por fl agente como ‘etevante aa plan de vide remem eegdo novimplica un rietgooprecable de genvercuatimenspeuciosrlavamen. Iesriot antes: legitmas de tererosno ncayéndose ene ‘or inererer Tae moras prfeencos de fos dente acres el ‘modo de vido gue ch agente deere adoptar Eats caret ‘on cs consderbiememte vga, pero san si hace posble et Sarr con sete soltrs caso como el de Ta unin de fe nena de dogas St emimor que, por aercantey forpe que paren, hay siguna gente gue conicenemente hace del consumo Se extupe facents na parte importante de su modo de vide, 9 si excl tos dels pet uios para fereroa i maleate nator qe pro: ‘ince en nosotros ests praten abominable, fe pregnts ge ‘sbemos pantearos e's i condacta de onsumir droge (0 ‘e tenerts con fines de consumo) site generereauimente Sor pejuicos pars imereseslgfimos de terceros El he: ‘io etbleido de que el fenmeno de consumo de droge por tn aumero considerable de indsiouesprovoca roves pertar Saclones para la sdiedad en conjunto, Limi nessstamen te que la mayoria de los actos individusles de consurnir drogas ‘Chul pesos pare trceroe tan Gofinidosysevos como para precilrponbes preferences intent del agente po un ood Se vida qo incuye exe consume? Para contestat eta preguw ta cui consderemes algunos de fos dos todas gue a Grogadceion genera «) El primero y mis notorio de eos pejucioe esl cont gio dos Gus no Son roputictoy rac a tendencia de lo {fe lp son's atodusr a tts en'c co. Agu se presetan ES ssctones saints La primers se da cuando la neva vets del visio incure en een forma involantara (en un sentido ampio qe inauye in ncapaidad), sea que hays suo india directement 9 ha (lilo por el apetey su que te haya dejado ur por au chemaa ni ¥ DERECHOS HUMAOS plo. En esta sitacion hay, bien una accion voluntaria del ‘rogedicte que ex ulterior y distnta dela de consumir droge (l ‘roporeionar a oteo la droga 0 el inducilo a que la prvebe), 0 Fen fe accion de consumir droga se ejecuta en concgiones pa ficalarer (pe en pice) que favorecen el comportomieno imitavo,” En'ninguno de estos easor se paode adeeb ex Salmente la propegacion de la drogadicign al mero coastmo Ge la droga por parte del agente: en un caso es Ta ltei ‘nvoluntaia de ee agete (0 sea lade suministar la droga Ii-de indir & probara) Ia que tiene ese efecto causa, ¥ en el ‘otro es el consumo dela droga en siertas condiciones espe ar (pj. en pablic) el que genera cl comportamlento iit ‘La segunda situacion se da cuando la nueva vitima del vi- cio ha resuelt voluotariamente aceptar la droga ofrecidn {mitar al drogaicto. En este caso, al ain votuntaia ult ‘or del drogadico o asu consumo dela droga en condiciones pprtculares ele agrepa Is accion volunarta de la propia "ve Fina", fo gue hace togevia mas inpropiado aéssebir al mero ‘consuio de a droga (os Ia tenensia de ésta con fines de con. ‘smo) por pare del primer indivi, cl efecto caurel cont {uido porta adiecion en que incur el segundo individu. 2) Oto tipo de peruicio social gue la drogadiccin genera cts dado por fs vincolacion entre esta la comsion de cio" ber deictvas de distinta indole. También aqut conviene dis {inguir entre ds sitaciones diferentes: ‘La primera de ellas ext constituids por aquellos casos en que €lindividvo no acts bajo los efector de lox eetupeacien- {es Sno que acta con pena concinciay control de sus ato por ejemplo, cuando estando perfectamente sobrio asalta va Farmacia para apoderare de droga. Si, como suponeme, a accidn deitiva del sujeto fe voluntarin, sus efectos perji- Cinles deben adseibre a lle y 99 tasladarce& Una acion an terior de consumir drogseo de posceras con ines de consumo ‘La segunda stuaci se da cuando un indviduo comete un delto bayo los efectos de Is droga. En este caso, que es ade logo al que se suele cise en relacion con la eed. el = sultedo perjudicial puede, clectvamente, adseribise a cons. tno de drogsr “st cf que éte es condiciinsuficente Je aquel BL PERFECCIONISMO 40 resultado en ls condiciones normals dl contexto-, ye sujeto puede eer responsabilizado, de acuerdo con Ia doctrna de la {tio libere in causa, por la produccion del resltado, siempre y fuando se haya drogado para provocaro 0 fo haya hecho sa biendo o debiendo saber gue lo provocaria. Creo que no s0 Dede alrmar razonablemente que la mayotia de fos actos in ‘ividuales de consumir estupefacientes cansttayen une cond ‘in saficicnte, em crcunstancias normals, para que agente ‘Someta un delito distnto. Como en cl casd en que s> duce lim comportamiento imitative, eel sonsumo de drops en cier {as crcunsancias especies el que tiene exe efecto causal por judicial para los itereses de terceron «) Otra clase de dios socilesazociados con el consumo de diogas ext constiuidn por la incapacitaci dst adito para ontribuir eon su trabajo yesferzo al bienestar de fos de- tmds._ En este caso lo que se atribuye al aicto es una omision ‘eats causalmente Jeterminada por el consumo de drogas Beto para adecrbir, a su ver, aa omisn clertos efecos cat. fales ocivor debe haber, somo so dij en el eapitalo VIN, uns txpectativa social de comportamicato activo jurdicamente e- Sonocida. En una sociedad liberal no se espera decade indive 40 que contribuya a inerementar el producto nacional. Si ls {ndolencin determinada por el consumo de drogasfvera vn fa tor decisivo para repr al consumo, tambien habia que primira quien es indolente por cualquier otra casa, quien so Sedics ana activadad no productive, etcetera Por eierto que Jos individuoe tienen el deber de contribuir ala substenca y blenestar de sur dependienterinmesdtos, por lo que 0 Om sifn de hacerlo es eausa de ls privaciones que ellos puedan, consecuentemente, padecer el sujto puede, naturalment, sot ‘esponsablizado por esa omision ~y no por él consumo de 10: fat que ia determind- aun cuando haya que recut la Joc Ina dela actio bers in causa para tratar fos egos de incapacit ‘on voluntari Hay, por supuesto, otros dafios sociales que estin vinew- Iados a consumo de droga. Pero los mencionades son, sestin te parece, los mis importants, y su considerscion mocsira que debe fenerse cuidado en pasar de la afirmacion legitima ‘dee el fendmeno del consumo de drogas tiene consecuenciataa, TIGA Y DERECHOS HUMANOS ‘gravemente perniciosas para fa sociedad (en gran parte, por Efecto acumulativo de los dafos que los drogadictes se autoin- fligen), la aftmacion de que Ia mayoria de fos actos indivi. ddanies de consumir drogas tienen efectos nocivos para tercetos. ‘Cuando nos relerimos 4 actos particulares que afectan ls inte: feses de otras, debemos recurrir a una descripcion més precisa ‘de tales actos, de la que podemos prescindir cuando heblamos de Ffenomenos giobales” De este modo, advertimos que no son lor mers ado econumi dogs es ae peuicanoponen fen peligo los interezes ajenos, sino o bien tales actos cuanc Se cjecutan en condiciones particuares (como en pablico 0 en Cireunstanciag tales que el sujeto tiende a delingur), o bien ftros actos asociados con el consumo de estupefacientes pero {gue se pusden distinguirclaramente de esta dllima conducta (y ia conducta-de tener droges para el propio consumo). En lmbos casos los actos nocivos son perfectamente individvaliza- bles alos efectos de ser desalentados mediante la amenaza de pena, y esto se puede -y se debe- hacer sin necesidad de pro- Jectar la represion sobre una clase més vasta de actos que in- Bluye a fos actos anteriores 0 que estén més 0 menos conecta ‘08 con ellos. ‘Como he sostenido en otro luger®, hay un principio de prudencia racional en la persecuciéa del objetivo de protecsion Focal, que prescribe no reprimir una clase genériea de actos {uando fo que te quete desalentar es una subclase mds expeci- fica que puede ser identiieada (p-e)., no se debe inriminar la tenencia de armas si lo que se busca prevenir es la tenencia de trmas de luego). El derecho debe ser un instrumento lo sul ica que sus normas represivas al= facts que se pretende prevenir me~ ‘Bante ells. ELargumento que muchas veces se avanza en el Sentido de que regula diffcll detectar algunos de los actos noc ‘os que el drogadicto es proclive a cometer, por lo que es nece- Savio dingr la represion hacia la condueta in filmente ver ficabie de la tenencia de drogas, implica, como se ha alegado frecucotemente, crear una presuncion de autorta; tanto daria 2 Wino, Los limites de responsable pena ca. IV. ELPERFECCIONSAO 44s presumir que todo aquel que no puede justificar el origen le fimo de una cosa que tene en su poder, la ha hurtado. El sr izumento de que no se reprime el consumo de drogas sino late fencia confines de consumo no es convincente, no solo porque tl hecho de que, salvo en easos peculiares, el consumo requieta {a tenencia hace que la represin de esta tea una forma indies: ‘ade reprimir aguel, sino también porque, si admitimos que no Se pretende prevenir el mero consumo de estupefacientes, no ‘podemos intentar prevenir la conducta que es inequivocameate tin acto preparatorio de tal consumo (esto es tanto come repri- ‘mic, no Ia prdctica de cierts religion, sino la tenencis de los libros de oraciones que som necesarios para tal préctia). Si ‘aceptamos que el solo sete de consumir droges no es necesaria- mente perjudicial para teoetos (sino que los que son perniciosos son otfos actos o bien mas especificas que él o bien asocia- ‘dos con él), menos lo seri [a conducta que estéexclusivamente irigida a hacer ese acto posible. Cuando se dice que hay ‘otros casos en que el derecho castige la tenencia de abjetos pe- Tigrosos =como las armas de guerra o los intrumentos de fa ficacion de moneda~ no se advierte que la tenencia de esos ob jetor exth ma inequivocamente concctada con It persecuci6n fe objetivar ifctor que lo que lo ests Ia tenencia de una pe- ‘Queha dosis de droga apropiads para el consumo personal (2su- tendo, como exe argument le hace, que ee consumo peso: 2) \Conetusioy, Creo, en consecuencia, que una adecus- 4a articulacisn de las impliceciones del principio de autonomia {de la persona permite sostener que los argumentos perfec nist, paternalista y de la defensa social no justfican conclu {enlemente Ta represion dela tenencia de drogas com el fin ex- “lusivo de consumo personal. Tales argumentes no fon, en labeoluto, irazonables, y et muy torpe suponer que la mera ad. Inesion a ellos ~sobre todo a los dos altimos~ implica, por sf ‘misma, una profesion de fe autoritar Sin embargo, cada uno de los argumentos que hemos dit- zen ir precsando el alcance del derecho bisico que de Principio de autonom, Mientras el argumento perfeccions- puede ser dbjetado por desconocer directamente aquel dere-446 rica ¥ DERECHOS HUBLANOS cho, el argumento paternalitas6lo Io es en cuanto ta protec {ion de ts interests genuinos de fos indviduosdifleimente ‘puede llevare cabo obese caso sin impone,inditectamente, TMereses que no son reconocidos por sus sopuestos Gtuares; por su pate, e echazo del argumento de I defense socal > [oiere mostrar, adiconalmente, que ella puede ejercerse, sin ‘Rengua del detecho aludido, acotando con certo rigor los ae qos que generan [os perjuisios sociales que se busca legis iments preven. ‘Como es ficil advert, el problema que debe preocup sos noes prncpalmente el de es adminible que secatigue a tos ciantos indviduor que son hallaos com lela eantdad 4de drogat para su consumo personal (Ia mayoria de nosotros {Stamos temtadoe a tolerar exe caslgo como un ma menor ante I opresiva realidad de la propagacion de la drogadiecion), sino {El protema dest ese cartigo puede tr junifcado sin despa. falar el reconocimiento de un ambilo infrangueable de ibe. tad personal, que ex pasmado en el principio de atonoma de It perona’ Por lz consderaciones expuesas, me temo que la fespuesiaesnegatia y que I usificasion del castigo de {Memence de drogas para el propio consumo puede, por taso- nes de coherenca logis, conduc a justifiear otra iaterferen- as en le vida dela gente que han sido tradcionalmente consi- dlerades proseripta en el arco de una sociedad liberal. Un ‘en test de a rmeza de nuestra scttud de adhesin al princk Big de atom conn event eos cajun {oterar no solo tas formas de vida que nos azecen nobles eins pada sino tambien Tar que nos shocan por aberantes 0 8. Topics