‫‪1‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫‪m‬‬
‫ضيلَةِ‬
‫ِحراسةُ الْ َف ِ‬

‫‪o‬‬
‫ََ‬

‫‪b.c‬‬
‫قاؿ اهلل تعاىل ‪  :‬واهلل يريد أف يتوب عليكم ويريد الذين‬
‫يتبعوف الشهوات أف سبيلوا ميالً عظيماً ‪‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪alk‬‬

‫تأليف‬

‫بكر بن عبد اهلل أبو زيد‬

‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪2‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫بسم اهلل الرضبن الرحيم‬

‫اغبمػػد هلل وحػػدال والوػػالة والسػػالـ علػػب مػػن ب نػػحم بعػػدال نبي ػػا ؿبمػػد وعلػػب ل ػ وصػػهب ل ومػػن‬

‫‪m‬‬
‫أما بعد ‪:‬‬ ‫تبعهم بإحساف إىل يوـ الدين ‪..‬‬
‫بيؤ نسػػا اؼبػػلم علػػب الفضػػيلةل و ش ػ دعػػاو اؼبسػػت رب إىل‬ ‫فهػػذا رسػػالة ُلبرلهػػا لل ػػاس لِػتَ ػءْ ِ‬
‫الرذيلػػةل إذ حيػػاة اؼبسػػلم اؼبتمسػػك بػػدي هم اليػػوـل اؼبب يػػة علػػب إقامػػة العبوديػػة هلل تعػػاىلل وعلػػب‬

‫‪o‬‬
‫الطهر والعفاؼل واغبيا ل وال ػ ة حيػاة ؿبفوفػة بار طػار مػن ػ لانػمل ضلػم أمػراض الشػبهات‬
‫يف ابعتق ػػادات والعب ػػاداتل وأم ػ ػراض الش ػػهوات يف الس ػػلوؾ وابلتماعي ػػاتل وتعميقه ػػا يف حي ػػاة‬

‫‪b.c‬‬
‫اؼبسػػلم يف أسػوأ ـبطػ مسػػإلر غبػػرب اأسػػالـل وأسػوأ مػلامرة علػػب ارمػػة اأسػػالميةل تب ا ػػا‪(( :‬‬
‫ال ظػػاـ العػػاؼبد اعبديػػد )) يف إطػػار نظريػػة اػبلػ – و ػػد اؼبسػػماة يف عوػرنا ‪ :‬العوؼبػػةل أو الشػػوملةل‬
‫أو الكو بػػة – ب ػ اغبػػا والباط ػ ل واؼبعػػروؼ واؼب كػػرل والوػػاٌف والطػػاٌفل والس ػ ة والبدعػػةل والس ػ‬
‫والبدعدل والقر ف والكتم اؼب سو ة احملرفة التوراة واأقبي ل واؼبسجد والك يسةل واؼبسلم والكػافرل‬

‫‪o‬‬
‫ووحػػدة ارديػػافل ونظريػػة اػبل ػ ػػذا أنكػػب مكيػػدةل لتػػذويم الػػدين يف نفػػوس اؼبػػلم ل وربوي ػ‬
‫‪ott‬‬
‫ػادال هػػارؽ يف تػهوات ل مسػت رؽ يف مل ّذاتػ ل‬ ‫صباعػة اؼبسػلم إىل سػا مة تُ َسػػاـل وقطيػز مهػقوز اعتق ُ‬
‫متبلد يف إحساس ل ب يعػرؼ معروفػاً وب يُ كػر م كػراًل حػل ي قلػم مػ هم مػن هلبػؤ عليػ الشػقاوة‬
‫علب عقبي اسراًل ويرتد م هم من يرتد عن دي بالتدريج ‪.‬‬
‫ذا هبري باقتهاـ الوب والػاا ل وتَسػريم اغبػم والػب ا يف اهللل وإعبػاـ ارقػالـل و ػ ّ‬
‫‪alk‬‬

‫ارلسػ ة عػػن قػػوؿ لمػػة اغبػػال وصػ اعة ابتامػػات ؼبػػن بقيػػؤ ع ػػدا بقيػػة مػػن ػ ل ورميػ بلبػػاس ‪:‬‬
‫اإلرىاب والتطرف والغلو والرجعية ل إىل ر ألقاب الذي فروا للذين أسلموال والذين است ربوا‬
‫للذين م وا وثبتوال والذين هلبوا علب أمر م للذين استُضعفوا ‪.‬‬
‫ِ‬
‫وم ػػن أت ػػملـ ػػذا اؼبإل ػػاطرل وأتػ ػ ّد ا نف ػػوذاً يف سبيي ػػز ارم ػػةل وإهراقه ػػا يف ت ػػهواتال واكب ػػالؿ‬
‫‪w.‬‬

‫أ القهال سعب دعاة الفت ة الذين تولوا عػن ضبايػة الفضػا اأسػالمية يف نسػا هم ونسػا اؼبػلم ل‬
‫إىل مدارج الفت ةل وإتاعة الفاحشة ونشر ال وعدلوا عن حفظ نقا ارعراض وحراستها إىل زلقلتهػا‬
‫ػذا مػن ػالؿ الػدعوات ا شبػةل والشػعارات‬ ‫عن مكانتهال وفتح أبواب ارطماع يف اقتهامهال‬
‫‪ww‬‬

‫اؼبضػػللة باسػػم حقػػوؽ اؼب ػرأةل وحريتهػػال ومسػػاواتا بالرل ػ ‪ ..‬و كػػذال مػػن دعػوات يف ق ػوا م يطػػوؿ‬
‫تػػرحهال ت اولو ػػا بعقػػوؿ ص ػ ةل وأفكػػار مريضػػةل يهللػػوف باؼب ػػاداة إليهػػا يف بػػالد اأسػػالـل ويف‬
‫اجملتمعات اؼبستقيمة أسقاط اغبجاب و لع ل ونشر التاج والسفور والعػري واػبالعػة واب ػتالطل‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪3‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫ؤ لكم أيها اأباحيوف ) ‪.‬‬ ‫حل يقوؿ لساف حاؿ اؼبرأة اؼبتالة ‪ْ َ ( :‬ػي َ‬
‫وقد تلطفوا يف اؼبكيدةل فبدؤوا بوضز لب ة اب تالط ب اعب س يف رياض ارطفاؿل وبػرامج‬

‫‪m‬‬
‫ارطفػػاؿ يف وس ػػا اأع ػػالـل ور ػػن التع ػػارؼ ب ػ ارطف ػػاؿل وتقػػدَل طاق ػػات – ول ػػيا باق ػػات –‬
‫الق ػػور م ػػن اعب سػ ػ يف ابحتف ػػابتل و ك ػػذا ُىب ػػهؽ اغبج ػػابل ويُلسػ ػا اب ػػتالطل دبءػ ػ ػػذا‬
‫البدايات اليت يستسهلها ء من ال اس!!‬

‫‪o‬‬
‫و ءػ مػػن ال ػاس ت يػػم عػ هم مقاصػد البػػداياتل مػا ت يػػم عػ هم معرفػة موػػادر ال مػػا يف‬
‫ذبدد ارزيا – اؼبوضة – الفاضهة اؽبابطةل فإهنا من لدف الب ايا الال د سرف أهراضهنل فمل ذف‬

‫‪b.c‬‬
‫بعرض أنفسهن بملزيػا متجػددةل ػد هايػة يف العػري والسػفالةل وقػد ُتػه ؤ سػا ارسػواؽل وتبػار‬
‫ال سا يف السبا إىل ترا هال ولو علموا مودر ا اؼبػتعفنل لتباعػد ع هػا الػذين فػيهم بقيػة مػن حيػا‬
‫‪.‬‬
‫ومػػن البػػدايات احملرمػػة ‪ :‬إلبػػاس ارطفػػاؿ اؼبالبػػا العاريػػةل ؼبػػا فيهػػا مػػن إيػػالؼ ارطفػػاؿ علػػب‬

‫‪o‬‬
‫ري وتتك ‪.‬‬ ‫وع ّ‬ ‫ذا اؼبالبا والقي ةل دبا فيها من تشب ُ‬
‫و كػػذا سػػلكوا تػػل السػػب ل وصػػاحوا بسػػفور اؼبػرأة وتالهػػا مػػن ػ لانػػمل بالػػدعوة تػػارةل‬
‫‪ott‬‬
‫وبالت فيذ تارةل وب شر أسباب الفساد تارةل حل صار ال اس يف أمر مريجل وتَقلَْقؿ اأيبػاف يف نفػوس‬
‫ء ينل وب حوؿ وب قوة إب باهلل العقيق اغبكيم‪.‬‬
‫إذاً !! ب بػػد مػػن لمػػة حػػا ترفػػز الضػػيم عػػن نسػػا اؼبػػلم ل وتػػدفز تػػر اؼبسػػت رب اؼبعتػػدين‬
‫‪alk‬‬

‫علب الدين وارمةل وتُػ ْعلِن التذ دبا تعبّد اهلل ب نسػا اؼبػلم مػن فػرض اغبجػابل وحفػظ اغبيػا‬
‫حرمػ اهلل ورسػول مػػن حػرب الفضػػيلة بػالتاج‬ ‫والعفػة وابحتشػػاـل وال ػ ة علػػب احملػارـل والتهػػذير فبػا ّ‬
‫والسػػفور واب ػػتالطل وتفقػػمل اغبوػػرـ يف ولػػوا ونػػة الفضػػيلةل ودعػػاة الرذيلػػةل ليقػػوؿ لسػػاف حػػاؿ‬
‫العفيفة ‪:‬‬
‫‪w.‬‬

‫ولست مني‬
‫َ‬ ‫ت منك‬ ‫فَ لَ ْس ُ‬ ‫إليك عني‬ ‫إليك عني ! َ‬
‫َ‬
‫ولِػيُءَبؤ اهلل سا من تا من عبادا علب صيانة ؿبارمهم وصوف نسا هم من ذا الػدعواتل وأنػ ب‬
‫ؾبػػاؿ غبمػ تػػد م هػا ؿبمػ إحسػػافل ؼبػػا يشػػا دا اؼبسػػلموف مػػن تيػػار اػبالعػػة واجملػػوف والسػػفورل‬
‫‪ww‬‬

‫وتيوع الفاحشة يف عامة اجملتمعات اأسالمية اليت سرت فيها ذا الدعايات اؼبضللة ‪.‬‬
‫ب ػ ػ إف الو ػػهافة تس ػ ػ ّفلؤ يف ال قيو ػػةل ف شػ ػػرت لم ػػات بع ػػا اؼبقبػ ػػوح ب ػػإعالف وايػ ػػة‬
‫مقدمات الب ا ل مءػ ‪ :‬اؼبعا سػةل وقػوؿ بعػا الوضػعي ‪ :‬إنػ يهػو معا سػة ب ػات ذوي ال سػمل‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪4‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫و كذا من صيهات التشرد ال فسدل وابنفالت ار القد‪.‬‬

‫وليتػا اهلل امػرؤ مػن أب أو ابػن أو أخ أو زوج وكبػو مل وبّا اهلل أمػر امػرأة أف يه هػا ت هػػرؼ‬

‫‪m‬‬
‫عػػن اغبجػػاب إىل السػػفورل ومػػن ابحتشػػاـ إىل اب ػػتالطل واغبػػذر مػػن تقػػدَل أطمػػاع الػػدنيا ومػػالذّ‬
‫ال فوس علب ما و وأبقب من حفظ العِرضل وارلر العريا يف ا رة ‪.‬‬
‫وعلب نسا اؼبسلم أف يتق اهللل وأف يسلمن الول هللل والقيادة حملمد بػن عبػداهلل ‪‬ل وب‬

‫‪o‬‬
‫يلتفنت إىل اؽبم دعاة الفواحش وارفن ‪.‬‬
‫ومن اف صادؽ اأيباف قوي اليق ربون باهللل واستقاـ علب ترع ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫وا ف ذا رسالة ت السبي يف ‪:‬‬
‫أصوؿ يف الفضيلة وحراستها وحث اؼبلم ات علب التقامها ‪.‬‬
‫ويف ش دعاة اؼبرأة إىل الرذيلة وربذير اؼبلم ات من الوقوع فيها ‪.‬‬
‫وبالفو اروؿ يعلم قطعاً الرد علب الءاٍل ‪.‬‬

‫صػ َػدرا ووردال وقػػد أبل ػػؤ وحسػػحم اهلل ونعػػم‬ ‫‪o‬‬
‫وفيما ذُ ر – إف تا اهلل – مق ز و دايػةل وعظػة و فايػةل ؼبػن نػور اهلل بوػ ت ل وأراد دايتػ‬
‫ٍ‬
‫وتءبيت ػ ل و ػ امػػرئ حسػػيم نفس ػ ل فلي ظػػر موضػػز َ‬
‫‪ott‬‬
‫الو ي ‪.‬‬
‫ػإل ْلتها واستإللوتها من كبو مئيت تاب ورسػالة ومقالػة عػن‬ ‫ذا وإف ذا الرسالة الصة انتَ َ‬
‫اؼبرأةل عدا تم التفسػ واغبػديث والفقػ وكبو ػال ومل أرد إثقػاؿ ػذا الرسػالة بعػقو بعػا العبػارات‬
‫‪alk‬‬

‫واعبم إىل مواضعهال ا تفا ً سذا اأتارةل وإف فبا يءبؤ اهلل بػ قلػوب اؼبػلم واؼبلم ػاتل إ هػار‬
‫صبلػػة مػػن اللفتػػات رسػرار الت ػقي يف عػػدد مػػن ا يػػاتل ويف ػػذا الرسػػالة طا فػػة مبار ػػة م هػػال مػػا‬
‫سهاا يف مءاٍل الوفهات‪.‬‬
‫وأسملؿ اهلل سبهان أف يػُْلبِ َسها ُحلَ القبوؿل واغبمد هلل رب العاؼب ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫اؼبلل‬
‫بكر بن عبد اهلل أبو زيد‬
‫‪ww‬‬

‫‪ 1421 /4 /1‬ػ‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪5‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص اروؿ‬
‫وجوب اإليمان بالفوارق بين الرجل والمرأة‬

‫‪m‬‬
‫الفوارق بين الرجل والمرأة ‪ ،‬الجسدية والمعنوية والشرعية ‪ ،‬ثابتة قدراً وشرعاً‪ ،‬وحساً‬
‫وعقالً ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫بيػػاف ذلػػك ‪ :‬أف اهلل سػػبهان وتعػػاىل لػػا الرل ػ واؼب ػرأة تػػطرين لل ػػوع اأنسػػاٍل‪ :‬ذ ػراً وأنءػػب ‪‬‬
‫وأنّ و َلَ ز ال اوجين ال ثىر واألن ‪[ ‬ال ػ جم‪ ]45 :‬ل يشػػه اف يف ِعمػػارة الكػػوف ػ فيمػػا‬

‫‪b.c‬‬
‫ىبوػ ل ويشػه اف يف عمارتػ بالعبوديػػة هلل تعػاىلل بػال فػرؽ بػ الرلػاؿ وال سػا يف عمػوـ الػػدين‪:‬‬
‫يف التوحيػػدل وابعتقػػادل وحق ػػا ا اأيبػػافل وإس ػػالـ الول ػ هلل تع ػػاىلل ويف الء ػواب والعق ػػابل ويف‬
‫عمػػوـ الههيػػم واله يػػمل والفضػػا ‪ .‬وبػػال فػػرؽ أيضػاً يف عمػػوـ التشػريز يف اغبقػػوؽ والوالبػػات‬
‫افة ‪  :‬وما َلقت الجن واإلنس إال ليعبدون ‪[ ‬الذاريات‪ ]56 :‬ل وقاؿ سػبهان ‪َ  :‬من‬

‫‪o‬‬
‫فلنحيِيَ نه و حي اة ةيب ة ‪[ ‬ال هػ ‪ . ]97 :‬وقػاؿ عػق‬
‫ات من ذى ٍر أو أن َ َوىو مممن فأولئك ي دَلون الجن ة وال‬
‫ِ‬
‫َع ِم َل صالحاً من ذى ٍر أَو أُن َو ُىو م ممن ْ‬
‫تملن ‪ :‬ومن يعمل من الصالِح ِ‬
‫‪ott‬‬
‫َ‬
‫يُظْلمون نقيراً ‪[ ‬ال سا ‪. ]124 :‬‬
‫لكػن ؼبػا قَػدر اهلل وقضػب أف الػذ ر لػيا ػارنءب يف ِصػفة اػبلقػة واؽبيئػة والتكػوينل ففػد الػذ ورة‬
‫مػػاؿ لقػػدل وقػػوة طبيعيػػةل وارنءػػب أنقػػج م ػ لقػػة ِ‬
‫ولبِلػػة وطبيع ػةًل ؼبػػا يعهيهػػا مػػن اغبػػيا‬ ‫َ‬
‫‪alk‬‬

‫واغبم واؼبإلاض واأرضاع وتػلوف الرضػيزل وتربيػة ليػ ارمػة اؼبقبػ ل وؽبػذا لقػؤ ارنءػب مػن‬
‫ِضػػلز دـ عليػ السػػالـل فهػػد لػػق م ػ ل تػػابز لػ ل ومتػػاع لػ ل والرلػ مػلسبن علػػب القيػػاـ بشػػلوهنا‬
‫وحفظها واأنفاؽ عليهال وعلب نتالهما من الذرية‪.‬‬
‫ػػاف مػػن ثػػار ػػذا اب ػػتالؼ يف اػبلقػػة‪ :‬اب ػػتالؼ بي همػػا يف القػػو ل وال ُقػػدرات اعبسػػديةل‬
‫‪w.‬‬

‫والعقليػػةل والفكريػػةل والعاطفيػػةل واأراديػػةل ويف العمػ واردا ل والكفايػػة يف ذلػػكل إضػػافة إىل مػػا‬
‫توص إلي علما الطم اغبديث من عجا م ا ثار من تفاوت اػبلا ب اعب س ‪.‬‬
‫و ذاف ال وعاف من اب تالؼ أنيطؤ سما صبلػة بػ ة مػن أحكػاـ التشػريزل فقػد أولبػا ‪ -‬ببػال‬
‫‪ww‬‬

‫حكمػػة اهلل العلػػيم اػببػ – اب ػػتالؼ والتفػػاوت والتفاضػ بػ الرل ػ واؼبػرأة يف بعػػا أحكػػاـ‬
‫التش ػريزل يف اؼبهمػػات والو ػػا الػػيت تُال ػػم ػ واحػػد م همػػا يف ِ لقت ػ وتكوي ػ ل ويف قدرات ػ‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪6‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وأدا ل وا تواص ػ م همػا يف ؾبالػ مػن اغبيػاة اأنسػانيةل لتتكامػ اغبيػاةل وليقػوـ ػ م همػا‬
‫دبهمت فيها ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫فإل ػػج س ػػبهان الرل ػػاؿ ب ػػبعا ارحك ػػاـل ال ػػيت تال ػػم لق ػػتهم وتك ػػوي همل وتر ي ػػم ب ي ػػتهمل‬
‫و وا ج تر يبهال وأ ليتهمل و فايتهم يف اردا ل وصػا م َو َللػد م ورزانػتهمل وصبلػة و يفػتهم‬
‫ارج البيؤل والسعد واأنفاؽ علب من يف البيؤ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫و ػػج س ػػبهان ال س ػػا ب ػػبعا ارحك ػػاـ ال ػػيت تال ػػم لق ػػتهن وتك ػػوي هنل وتر ي ػػم ب ي ػػتهنل‬
‫و وا و ػػهنل وأ لي ػتهنل وأدا ػػنل وض ػػع ربمله ػػنل وصبل ػػة و يف ػػتهن ومهم ػػتهن يف البي ػػؤل‬

‫‪b.c‬‬
‫والقياـ بشلوف البيؤل وتربية من في من لي ارمة اؼبقب ‪.‬‬
‫وذ ػػر اهلل عػػن ام ػرأة قوؽبػػا ‪  :‬ول يس ال ثىر ى األن ‪ [ ‬ؿ عم ػراف‪ ]36 :‬ل وسػػبهان مػػن ل ػ‬
‫اػبلا وارمر واغبكم والتشػريز‪  :‬أال ل و اللل ز واألم ر تب ارك اهلل رب الع المين ‪[ ‬ارعػراؼ‪:‬‬

‫‪o‬‬ ‫‪. ]54‬‬

‫فتلك إرادة اهلل الكونية القدرية يف اػبلػا والتكػوين واؼبوا ػمل و ػذا إرادة اهلل الدي يػة الشػرعية يف‬
‫‪ott‬‬
‫ارمر واغبكم والتشريزل فالتقؤ اأرادتاف علب مواٌف العباد وعمارة الكوفل وانتظاـ حياة الفػرد‬
‫والبيؤ واعبماعة واجملتمز اأنساٍل ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫وىثا ةرف مما اَتص بو ىل واحد منهما‬

‫فمن األحكام التي اَتص بها الرجال ‪:‬‬
‫‪ ‬أهنػػم قوامػػوف علػػب البيػػوت بػػاغبفظ والرعايػػة وحراسػػة الفضػػيلةل و ػ الرذا ػ ل والػػذود عػػن‬
‫‪w.‬‬

‫اغبمب من ال وا ل وقَػ ّواموف علب البيوت دبن فيها بالكسم واأنفاؽ عليهم ‪.‬‬
‫ب وبِم ا‬
‫ض ل اهللُ بعض ه ْ عل بع ٍ‬ ‫النساء بِما ف ه‬
‫َ‬ ‫قاؿ اهلل تعاىل ‪  :‬الرجال قَ هوامو َن عل‬
‫ات للغي ِ بم ا حف‬ ‫ات حافظ ٌ‬ ‫الحات قانت ٌ‬ ‫ص ِ‬ ‫أنفق وا ِم ن ْأم واله فال ه‬
‫‪ww‬‬

‫اهلل ‪[ ‬ال سا ‪. ]34 :‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪7‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ت ‪ ‬يف قػػوؿ اهلل تعػػاىل يف سػػورة‬
‫وانظػػر إىل أثػػر ػػذا القيػػاـ يف لفػػظ القػػر ف العظػػيم ‪  :‬تَ ْح َ‬
‫التهرَل ‪  :‬ضرب اهلل م الً للثين ىفروا امرأة نوح وامرأة لوط ىانت ا تح ت عب دين م ن‬

‫‪m‬‬
‫عبادنا صالحين ‪[ ‬التهرَل‪. ]11 :‬‬
‫فقول ػ سػػبهان ‪  :‬تح ت ‪ ‬إعػػالـ بملن ػ ب سػػلطاف ؽبمػػا علػػب زوليهمػػال وإمبػػا السػػلطاف‬
‫للقول عليهمال فاؼبرأة ب تُ َس َاو بالرل وب تعلو فوق أبداً ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ ‬ومنه ا ‪ :‬أف ال بػػوة والرسػػالة ب تكػػوف إب يف الرلػػاؿ دوف ال سػػا ل قػػاؿ اهلل تعػػاىل ‪  :‬وم ا‬

‫‪b.c‬‬
‫أرسلنا من قبلك إال رجاالً نوحي إليه ‪[ ‬يوس ‪. ]119 :‬‬
‫قاؿ اؼبفسروف ‪ :‬ما بعث اهلل نبياً ‪ :‬امرأةل وب ملكاًل وب ل ياًل وب بدوياً ‪.‬‬
‫‪ ‬وأف الوبيػػة العامػػةل وال يابػػة ع هػػال القضػػا واأدارة وه نبػػال وسػػا ر الوبيػػات الوبيػػة يف‬
‫ال كال ب تكوف إب للرلاؿ دوف ال سا ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ ‬وأف الرل ػػاؿ ا تو ػ ػوا بكء ػ ػ م ػػن العب ػػادات دوف ال س ػػا ل مء ػ ػ ‪ :‬ف ػػرض اعبه ػػادل واعبُم ػػزل‬
‫ولع ػ ػ الطػ ػػالؽ بيػ ػػد الرل ػ ػ ب بيػ ػػد ال واروبد‬
‫واعبماعػ ػػاتل وارذاف واأقامػ ػػة وه ػ ػػال ُ‬
‫‪ott‬‬
‫ي سبوف إلي ب إليها ‪.‬‬
‫‪ ‬وأف للرل ضع ما لألنءب يف اؼب اثل والديةل والشهادة وه ا ‪.‬‬

‫و ػػذا وه ػػا مػػن ارحكػػاـ الػػيت ا ػػتج سػػا الرلػػاؿ ػػو معػػيف مػػا ذ ػػرا اهلل سػػبهان يف ػػر يػػة‬
‫‪alk‬‬

‫الطالؽ [‪ 228‬من سورة البقرة] يف قول تعاىل ‪  :‬وللرجال عليهن درجة واهلل عايا حكي ‪‬‬
‫‪.‬‬

‫وأم ا األحك ام الت ي اَ تص اهلل به ا النس اء فك ي رة ت ػػتظم أب ػواب ‪ :‬العبػػاداتل واؼبعػػامالتل‬

‫‪w.‬‬

‫وارنكهػػة ومػػا يتبعهػػال والقضػػا وه ػػال و ػػد معلومػػة يف القػػر ف والسػ ة واؼبػػدونات الفقهيػػةل بػ‬
‫أفردت بالتمللي قديباً وحديءاً ‪.‬‬
‫وم ها ما يتعلا حبجاسا وحراسة فضيلتها ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫و ػػذا ارحكػػاـ الػػيت ا ػػتج اهلل سػػبهان سػػا ػ واحػػد مػػن الرلػػاؿ وال س ػا تفيػػد أمػػوراًل م هػػا‬
‫الءالثة ا تية ‪:‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪8‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارمػػر اروؿ ‪ :‬اأيبػػاف والتسػػليم بػػالفوارؽ بػ الرلػػاؿ وال سػػا ن اغبسػػية واؼبع ويػػة والشػػرعيةل ولػ ذ‬
‫دبا تم اهلل ل قدراً وتػرعاًل وأف ػذا الفػوارؽ ػد عػ العػدؿل وفيهػا انتظػاـ حيػاة اجملتمػز‬

‫‪m‬‬
‫اأنساٍل ‪.‬‬
‫ارمر الءاٍل ‪ :‬ب هبوز ؼبسػلم وب مسػلمة أف يتمػيف مػا ػج اهلل بػ ا ػر مػن الفػوارؽ اؼبػذ ورةل‬
‫ؼبػػا يف ذلػػك مػػن السػػإل علػػب قػػدر اهللل وعػػدـ الرضػػا حبكم ػ وتػػرع ل وليسػػملؿ العبػػد رب ػ مػػن‬

‫‪o‬‬
‫فضل ل و ذا أدب ترعد يقي اغبسدل ويهذب ال فا اؼبلم ةل ويروضها علػب الرضػا دبػا قػدر اهلل‬
‫وقضب ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ض ل اهلل ب و بعض ك عل بع ب‬ ‫وؽبػػذا قػػاؿ اهلل تعػػاىل نا ي ػاً عػػن ذلػػك ‪  :‬وال تتمن وا َم ا ف ه‬
‫ِ‬ ‫للرج ِ‬
‫ال نص ي ٌ م هم ا اىتس بوا وللنس اء نص ي مم ا اىتس بن واس ألوا اهلل م ن فض لو إ هن اهللَ‬
‫شيء عليماً ‪[ ‬ال سا ‪. ]32 :‬‬ ‫بكل ٍ‬ ‫ىا َن ِّ‬
‫أي رسوؿ اهلل! أي قو الرلاؿ وب ن قول وإمبا‬

‫‪o‬‬
‫وسبم نقوؽبا ما رواا ؾبا د قاؿ ‪ :‬قالؤ أـ سلمة ‪ْ :‬‬
‫ل ا نو اؼب اث؟ ف قلػؤ ‪ :‬وال تتمنوا ما فضل اهلل ‪ ..‬رواا الطػايل واأمػاـ أضبػدل واغبػا م‬
‫‪ott‬‬
‫وه م ‪.‬‬
‫قاؿ أبو لعفر الطاي رضب اهلل تعػاىل ‪ (( :‬يعػ بػذلك لػ ث ػاؤا ‪ :‬وب تتشػهوا مػا فضػ اهلل بػ‬
‫بعضكم علب بعا ل وذُ ر أف ذلك نقؿ يف نسا سب ػ م ػازؿ الرلػاؿل وأف يكػوف ؽبػن مػا ؽبػمل‬
‫‪alk‬‬

‫ف هب اهلل عبادا عن ارماٍل الباطلةل وأمر م أف يسمللوا من فضل ل إذ انؤ ارماٍل تورث أ لها‬
‫اغبسد والب د ب اغبا )) انتهب‪.‬‬
‫ارمر الءالث ‪ :‬إذا اف ذا ال هد ‪ -‬ب ج القر ف ‪ -‬عن ؾبرد التم ل فكي دبػن ي كػر الفػوارؽ‬
‫الشػػرعية بػ الرلػ واؼبػرأةل وي ػػادي بإل ا هػػال ويطالػػم باؼبسػػاواةل ويػػدعو إليهػػا باسػػم المس اواة‬
‫‪w.‬‬

‫بين الرجل والمرأة ؟‬

‫ػإللقية‬‫فهذا بال تك نظرية إغباديةن ؼبا فيها من م ازعػة أرادة اهلل الكونيػة القدريػة يف الفػوارؽ الػ َ‬
‫واؼبع ويػػة بي همػػال وم ابػػذة ل سػػالـ يف نووص ػ الشػػرعية القاطعػػة بػػالفرؽ ب ػ الػػذ ر وارنءػػب يف‬
‫‪ww‬‬

‫أحكاـ ء ةل ما تقدـ بعضها‪.‬‬

‫ولو حولؤ اؼبساواة يف صبيز ارحكاـ مػز اب ػتالؼ يف اػبِلقػة والكفايػةن لكػاف ػذا انعكاسػاً‬
‫يف الفطػرةل ولكػاف ػػذا ػو عػ الظلػػم للفاضػ واؼبفضػوؿل بػ لػم غبيػاة اجملتمػػز اأنسػاٍلل ؼبػػا‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪9‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫يلهق ػ مػػن حرمػػاف شبػػرة قُػػدر ِ‬
‫ات الفاض ػ ل واأثقػػاؿ علػػب اؼبفضػػوؿ فػػوؽ قدرت ػ ل وحاتػػا أف يقػػز‬
‫مءقػػاؿ ردلػػة مػػن ذلػػك يف ت ػريعة أحكػػم اغبػػا م ل وؽبػػذا انػػؤ اؼب ػرأة يف ػ ػػذا ارحكػػاـ‬

‫‪m‬‬
‫ال را مكفولة يف أمومتهال وتدب م قؽبال وتربية ارلياؿ اؼبقبلة لألمة ‪.‬‬
‫ورحم اهلل العالمة ؿبمود بن ؿبمد تا ر إذ قاؿ معلقػاً علػب ػالـ الطػاي اؼبتقػدـ [‪: ]261/8‬‬
‫(( ولكن ذا باب من القوؿ والتشهدل قد ًَف في أ ػ ػذا القمػافل و لطػوا يف فهمػ لطػاً ب‬

‫‪o‬‬
‫الص م إب بوػدؽ ال يػةل وبػالفهم الوػهيح لطبيعػة ػذا البشػرل وبالفوػ بػ مػا ػو أم ٍ‬
‫ػاف‬

‫‪b.c‬‬
‫باطلػػة ب أص ػ ؽبػػا مػػن ضػػرورةل وبػػاػبروج مػػن ربقػػة التقليػػد لألمػػم ال البػػةل وبػػالتهرر مػػن أسػػر‬
‫ابلتمػػاع الفاسػػد الػػذي يضػػطرب بػػارمم اليػػوـ اضػػطراباً تػػديداًل ولكػػن أ ػ ملت ػػا ػػدا م اهلل‬
‫وأصلح تلوهنم قد انساقوا يف طريا الضاللةل و لطوا ب مػا ػو إصػالح ؼبػا فسػد مػن أمػور م‬
‫باؽبمة والعقػ واغبكمػةل وبػ مػا ػو إفسػاد يف صػورة إصػالحل وقػد هػال القػوـ و ءػرت داعيػتهم‬

‫‪o‬‬
‫مػػن ذوي ارحقػػادل الػػذين قػػاموا علػػب صػػهافة زمػػاهنمل حػػل تبلبلػػؤ ارلسػ ةل ومرلػػؤ العقػػوؿل‬
‫وانقلػا ءػ مػن ال ػاس مػز ػلب الػدعاةل حػل صػرنا قبػد مػن أ ػ العلػم فبػن ي تسػم إىل الػدين‬
‫‪ott‬‬
‫مػػن يقػػوؿ يف ذلػػك مقالػػة ي ػاأ م هػػا ػ ذي ديػػنل َوفػ ْػر ٌؽ ب ػ أف ربيػػا أمػػة رلػػابً ونسػػا ً حيػػاة‬
‫صػػهيهة سػػليمة مػػن ا فػػات والعا ػػات واعبهػػابتل وبػ أف تُسػ ِػق َ ارمػةُ ػ ُ ػ حػػالق بػ‬
‫أماف باطلةل تػورث أ لهػا اغبسػد والب ػد ب ػ اغبػال مػا‬ ‫الرلاؿ وال سا ل ويوبح ارمر ل أمر ٍ‬
‫قػػاؿ أبػػو لعفػػرل هلل درا وهلل بػػالؤال فػػاللهم ا ػػدنا س ػوا السػػبي ل يف زمػػاف انػػؤ ارلس ػ ة في ػ‬
‫‪alk‬‬

‫عقوؽبػػال وليهػػذر الػػذين ىبػػالفوف عػػن أمػػر اهللل وعػػن قضػػا فػػيهمل أف توػػيبهم قارعػػة تػػذ م دبػػا‬
‫بقد من ثار م يف ذا اررضل ما ذ بؤ بالذين من قبلهم )) انتهب‪.‬‬
‫فءبؤ سذا ارص الفوارؽ اغبسيةل واؼبع ويةل والشرعيةل ب الرل واؼبرأة‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫وتملسيساً علب ذا ارص تمليت ارصوؿ التاليةل فهد الفوارؽ بي هما يف القي ة واغبجاب‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪11‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص الءاٍل‬
‫ال ح ج اب ال ع ام‬

‫‪m‬‬
‫اغبجاب دبع اا العاـ ‪ :‬اؼب ز والسهل فرض علب مسلم من رل أو امرأةل الرلػ مػز الرلػ ل‬
‫واؼب ػرأة مػػز اؼب ػرأةل وأحػػدنبا مػػز ا ػػرل ػ دبػػا ي اسػػم فطرت ػ ل ِ‬
‫ولبِلت ػ ل وو ا ف ػ اغبياتيػػة الػػيت‬
‫ت ػػرعؤ ل ػ ل ف ػػالفوارؽ اغبجابي ػػة ب ػ اعب س ػ حس ػػم الف ػوارؽ اػبَلقي ػػةل والق ػػدراتل والو ػػا‬

‫‪o‬‬
‫اؼبشروعة لك م هما ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫فوالم علب الرلاؿ سه عوراتم من السرة إىل الر بػة عػن الرلػاؿ وال سػا ل إب عػن زولػاتم أو‬
‫ما ملكؤ يب الرل ‪.‬‬
‫وهنب الشرع عن نوـ الوػبياف يف اؼبضػالز ؾبتمعػ ل وأمػر بػالتفريا بيػ همل ـبافػة اللمػا وال ظػرل‬
‫اؼبلدي إىل إثارة الشهوة ‪.‬‬
‫ويف الوالة هنب الرل أف يولد وليا علب عاتق تد ‪.‬‬

‫‪o‬‬ ‫وب يطوؼ بالبيؤ عرياف من رل أو امرأة ‪.‬‬

‫‪ott‬‬
‫وب يولد أحدنبا و و عريافل ولو اف وحدا باللي يف مكاف ب يراا أحد‪.‬‬
‫وهنب ال حم ‪ ‬عن اؼبشد عُراة فقاؿ ‪ (( :‬ب سبشوا عراة )) ‪.‬‬
‫وهنػػب ال ػػحم ‪ ‬إذا ػػاف أحػػدنا الي ػاً أف يتعػػر ل قػػاؿ ‪ (( : ‬ف اهلل أح ز أن يس تحيا من و م ن‬
‫‪alk‬‬

‫الناس )) ‪.‬‬
‫ويف اأحراـ ‪ :‬معلومة الفوارؽ ب اعب س ‪.‬‬
‫وهنػػب الرلػػاؿ عػػن القي ػػة اؼبإللػػة بالرلولػػة مػػن التشػػب بال سػػا يف لبػػاس أو حليػػة أو ػػالـل أو كبػػو‬
‫ذلك ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫وهنب الرلاؿ عن اأسباؿ ربؤ الكعب ل واؼبرأة مملمورة بإر ا ثوسا قدر ذراع لسه قدميها ‪.‬‬
‫وأمر اؼبلم بِ ا أبوػار م عػن العػوراتل وعػن ػ مػا يءػ الشػهوةل و ػذا أدب تػرعد عظػيم‬
‫يف مباعدة ال فا عن التطلز إىل ما عسب أف يوقعها يف اغبراـ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫وال هد عن اػبلوة من الرلاؿ باؼبردافل وال ظر إليهم بشهوةل أو مز وؼ ثوراهنا‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪11‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫و كذا ‪ ..‬من وسا التق ية والتطه من الذنوب واررلػاسل ؼبػا يورثػ ذلػك مػن حػالوة اأيبػاف‬
‫ونػػور القلػػمل وقوت ػ ل وحفػػظ الفػػروجل والعػػقوؼ عػػن الف ػواحش واػب ػػال و ػػوراـ اؼبػػرو ةل وحفػػظ‬

‫‪m‬‬
‫اغبيا ل وقد ثبؤ عن ال حم ‪ ‬أن قاؿ ‪ (( :‬الحياء ال يأتي إال بلير )) ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪b.c‬‬
‫‪‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪12‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص الءالث‬
‫ال ح ج اب ال ل اص‬

‫‪m‬‬
‫هبم ترعاً علب صبيز نسا اؼبلم التػقاـ اغبجػاب الشػرعدل السػاتر عبميػز البػدفل دبػا يف ذلػك‬
‫الولػ والكفػػافل والسػػاتر عبميػػز القي ػػة اؼبكتسػػبة مػػن ثيػػاب وحلػػد وه ػػا مػػن ػ رلػ أل ػػحمل‬

‫‪o‬‬
‫وذلك باردلة اؼبتعددة من القر ف والس ةل واأصباع العملد مػن نسػا اؼبػلم مػن عوػر ال ػحم ‪‬‬
‫مروراً بعور اػبالفة الراتدةل فتماـ القروف اؼبفضػلةل مسػتمراً العمػ إىل اكبػالؿ الدولػة اأسػالمية‬

‫‪b.c‬‬
‫إىل دويػػالت يف م تو ػ القػػرف الرابػػز عشػػر اؽبجػػريل وبدبلػػة صػػهيح ارثػػرل والقي ػاس اؼبطػػردل‬
‫وبوهيح ابعتبار ضلم اؼبواٌف ودر اؼبفاسد ‪.‬‬
‫ػجدر واػبػػدورل وإف انػػؤ‬ ‫و ػذا اغبجػػاب اؼبفػػروض علػب اؼبػرأة إف انػػؤ يف البيػػوت فمػن ورا الػ ُ‬
‫يف مواله ػػة رل ػ أل ػػحم ع ه ػػا دا ػ البي ػػؤ أو ارل ػ فاغبج ػػاب باللب ػػاس الش ػػرعد‪ :‬العب اءة‬

‫‪o‬‬
‫واللم ار السػػاتر عبميػػز بػػدهنا وزي تهػػا اؼبكتسػػبةل مػػا دلػػؤ ال وػػوص علػػب أف ػػذا اغبجػػاب ب‬
‫يكوف حجاباً ترعياً إب إذا توافرت تروط ل وأف ؽبذا اغبجاب من الفضا اعبمةل اػب الكء ة‬
‫‪ott‬‬
‫والفض الوف ل ولذا أحاطت الشريعة بملسباب سب ز الوصوؿ إىل تك أو التسا في ‪.‬‬
‫فآؿ الكالـ يف ذا ارص إىل أربز مسا ‪:‬‬
‫المسألة األول ‪ :‬تعري اغبجاب ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫المسألة ال انية ‪ :‬مب يكوف اغبجاب ؟‬

‫‪.‬‬ ‫المسألة ال ال ة ‪ :‬أدلة فرض اغبجاب علب نسا اؼبلم‬
‫المسألة الرابعة ‪ :‬يف فضا اغبجاب ‪.‬‬
‫وإليك بياهنا ‪:‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪13‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫اؼبسمللة اروىل ‪ :‬تعري حجاب اؼبرأة ترعاً ‪:‬‬
‫اغبجاب ‪ :‬مودر يدور مع اا ل ة علب‪ :‬السه واغبيلولة واؼب ز ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫وحجاب اؼبرأة ترعاً ‪ :‬و سه اؼبرأة صبيز بدهنا وزي تهال دبا يب ػز ارلانػم ع هػا مػن رؤيػة تػد‬
‫من بدهنا أو زي تها اليت تتقين سال ويكوف استتار ا باللباس وبالبيوت‪.‬‬
‫أما سه البدف ‪ :‬فيشم َصبيع ل وم الول والكفافل ما سيمليت التػدلي عليػ يف اؼبسػمللة الءالءػة‬

‫‪o‬‬
‫إف تا اهلل تعاىل ‪.‬‬
‫وأمػػا سػػه زي تهػػا ‪ :‬فهػػو سػػه مػػا تتػقين بػ اؼبػرأةل ارلػاً عػػن أصػ لقتهػػال و ػػذا معػػيف القي ػػة يف‬

‫‪b.c‬‬
‫قػػوؿ اهلل تعػػاىل ‪  :‬وال يب دين زين تهن ‪[ ‬ال ػػور‪ ]31 :‬ل ويسػػمب‪ :‬الاين ة المكتس بةل واؼبسػػتءيف‬
‫يف قول تعاىل‪  :‬إال ما ظهر منها ‪ ‬و القي ة اؼبكتسبة الظا رةل اليت ب يستلقـ ال ظر إليها رؤية‬
‫تػػد مػػن بػػدهنال ظػػا ر اعبلبػػاب –العبػػا ة‪ -‬ويقػػاؿ‪ :‬اؼبػػال ةل فإن ػ يظهػػر اضػػطراراًل و مػػا لػػو‬

‫‪o‬‬
‫أزاحؤ الريح العبا ة عما ربتها من اللباسل و ػذا معػيف ابسػتء ا يف قػوؿ اهلل تعػاىل ‪  :‬إال م ا‬
‫ظه ر منه ا ‪ ‬أي‪ :‬اض ػػطراراً ب ا تي ػػاراًل عل ػػب ح ػػد قػ ػ اهلل تع ػػاىل‪ :‬ال يكل ف اهلل نفس اً إال‬
‫‪ott‬‬
‫وسعهاً‪[ ‬البقرة‪. ]286 :‬‬
‫وإمبا قل ا‪ :‬اليت ب يستلقـ ال ظر إليها رؤية تد من بدهنال احهازاً مػن القي ػة الػيت تتػقين سػا اؼبػرأةل‬
‫ويلػػقـ م هػػا رؤيػػة تػػد مػػن بػػدهنال مءػ ‪ :‬الكهػ يف العػ ل فإن ػ يتضػػمن رؤيػػة الولػ أو بعض ػ ل‬
‫و اػبضػػاب واػب ػػا ل ف ػػإف رؤيتهم ػػا تس ػػتلقـ رؤي ػػة اليػػدل و ػػال ُقرط و ِ‬
‫‪alk‬‬

‫الق ػػالدة والس ػوارل ف ػػإف رؤيته ػػا‬

‫تستلقـ رؤية ؿبل من البدفل ما ب ىبفب‪.‬‬
‫ويدؿ علب أف معيف القي ة يف ا ية‪ :‬القي ة اؼبكتسبة ب بعا ألقا البدف أمراف‪:‬‬
‫األول ‪ :‬أف ذا و معيف القي ة يف لساف العرب ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫ال اني ‪ :‬أف لفظ القي ة يف القر ف الكرَلل يراد ب القي ة اػبارلةل أي اؼبكتسبةل وب يراد سػا بعػا‬
‫ألقا ذلك ارص ل فيكوف معيف القي ة يف ية سورة ال ػور ػذا علػب اعبػادةل إضػافة إىل‬
‫تفسػ القي ػػة باؼبكتسػػبة ب يلػػقـ م هػػا رؤيػػة تػػد مػػن البػػدف اؼبػقين سػػال أنػ ػػو الػػذي بػ‬
‫‪ww‬‬

‫يتهقػػا مقو ػد الشػػرع مػػن فػػرض اغبجػػاب مػػن السػػه والعفػػاؼ واغبيػػا وهػػا البوػػرل‬
‫وحفظ الفرجل وطهارة قلوب الرلاؿ وال سا ل ويقطز ارطمػاع يف اؼبػرأةل و ػو أبعػد عػن‬
‫الريبة وأسباب الفساد والفت ة‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪14‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫اؼبسمللة الءانية ‪ِ :‬مبَ يكوف اغبجاب ؟‬

‫‪m‬‬
‫عرف ا أف اغبجاب لفظ عاـ دبعيف‪ :‬السهل ويػراد بػ ػا مػا يسػه بػدف اؼبػرأة وزي تهػا اؼبكتسػبة مػن‬
‫ثوب وحلد وكبونبا عن الرلاؿ ارلانمل و ػو بابسػتقرا لػدببت ال وػوص يتكػوف مػن أحػد‬
‫أمرين ‪:‬‬

‫‪o‬‬
‫األول ‪ :‬اغبجاب دبالزمة البيوتن رهنا ربجبهن عن أنظار الرلاؿ ارلانم واب تالط سم ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ال اني ‪ :‬حجاسػػا باللبػػاسل و ػػو يتكػػوف مػػن‪ :‬الجلب اب واللم ارل ويقػػاؿ‪ :‬العب اءة والمس ف ل‬
‫فيكوف تعري اغبجاب باللباس و‪:‬‬
‫سػه اؼبػرأة صبيػػز بػػدهنال وم ػ الولػ والكفػػاف والقػدمافل وسػػه زي تهػػا اؼبكتسػػبة دبػػا يب ػػز ارلانػػم‬
‫ع ها رؤية تد من ذلكل ويكوف ذا اغبجاب بػ الجلباب واللمارل ونبا‪:‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ – 1‬اللم ار ‪ :‬مف ػ ػ ػ ػػرد صبعػ ػ ػ ػ ػ ‪ُ :‬طبُػ ػ ػ ػػرل وي ػ ػ ػ ػػدور مع ػ ػ ػ ػػاا عل ػ ػ ػ ػػب‪ :‬الس ػ ػ ػ ػػه والت طي ػ ػ ػ ػػةل و ػ ػ ػ ػػو‪:‬‬
‫(( ما ت طد ب اؼبرأة رأسها وولها وع قها وليبها )) ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫فك تد ٍ هط ْػيتَ وستَ ْػرتػَُ فقد َ ػمرت ‪.‬‬
‫وم اغبديث اؼبشهور ‪ِّ َ (( :‬مروا آنيتك )) أي‪ :‬هطوا فُػو تها وولهها‪.‬‬
‫وم قوؿ ال م ي ‪:‬‬
‫‪alk‬‬

‫رل َن ل ح اللي معتجرات‬ ‫وىبْ ُ‬

‫اؼ الػبَػَاف من التقب َ‬ ‫ُىبَمر َف أطر َ‬
‫ويسمب ع د العرب أيضاً‪ :‬المقن ل صبع ‪ :‬مقانزل من التق ز و و السهل وم يف اغبديث الذي‬
‫رواا اأماـ أضبد يف اؼبس د‪ :‬أف ال حم ‪ ‬اف إذا صلب ر عت رفز يدي يدعو يػُ َق ز سما وله ‪.‬‬
‫ويسمب أيضاً‪ :‬النصيفل قاؿ ال اب ة يو امرأة ‪:‬‬
‫‪w.‬‬

‫س َق َ ال وي ومل تُِرد إسقاط فػت اولت واتػقػت ا ِ‬

‫باليد‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ؼل أصػ صػهيح يػدؿ علػب َس ٍْػه وت طيػةل يقػاؿ‪ :‬أهػدفؤ اؼبػرأة‬
‫ويسمب ‪ :‬الغدفةل ومادت ‪َ :‬ه َػد َ‬
‫ق اعهال أي‪ :‬أرسلت علب ولهها‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫قاؿ ع هة ‪:‬‬
‫ةَ ٌّ بأَ ث الفارس الم ستلئ‬ ‫غدفِ ي ُدونِي الق ناع فإنني‬
‫إِن تُ ِ‬
‫ويقاؿ ‪ :‬المسف ل وأصل يف فويح اللساف العريب‪ :‬أي ثوب اف ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪15‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ويسمب ع د العامة ‪ :‬الشيلة ‪.‬‬
‫وصفة لبس ‪ :‬أف تضز اؼبرأة اػبمار علب رأسهال مث تلوي علب ع قها علب صفة الته ك‬

‫‪m‬‬
‫واأدارة علب الول ل ل مث تلقد دبا فض م علب ولهها وكبر ا وصر ال وسذا تتم ت طية ما‬
‫لرت العادة بكشف يف م قؽبا ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫عما ربت من تعر ا وولهها وع قها‬ ‫ويشهط ؽبذا اػبمار‪ :‬أف ب يكوف رقيقاً يش‬
‫وكبر ا وصدر ا وموضز قرطهال عن أـ علقمة قالؤ‪ :‬رأيؤ حفوة ب ؤ عبدالرضبن بن أيب‬

‫‪b.c‬‬
‫بكرل د لؤ علب عا شة رضد اهلل ع ها وعليها طبار رقيا يش عن لبي هال فشقت عا شة‬
‫عليهال وقالؤ‪ :‬أما تعلم ما أنقؿ اهلل يف سورة ال ور؟ مث دعؤ خبمار فكستها‪ .‬رواا ابن سعد‬
‫واأماـ مالك يف اؼبوطمل وه نبا‪.‬‬

‫‪ – 2‬الجلباب ‪ :‬صبع لالبيمل و و‪ (( :‬سا ءي تشتم ب اؼبرأة من رأسها إىل قدميهال‬

‫‪o‬‬
‫ساتر عبميز بدهنا وما علي من ثياب وزي ة )) ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫ويقاؿ ل ‪ :‬ال ُػمال ةل وال ِػملْ َهفةل والردا ل والدثارل والكسا ‪.‬‬
‫و و اؼبسمب ‪ :‬العباءةل اليت تلبسها نسا اعبقيرة العربية ‪.‬‬
‫وصػػفة لبسػػها ‪ :‬أف تضػػعها فػػوؽ رأسػػها ضػػاربة سػػا علػػب طبار ػػا وعلػػب صبيػػز بػػدهنا وزي تهػػال حػػل‬
‫‪alk‬‬

‫تسه قدميها ‪.‬‬

‫وسذا يعلم أن يشهط يف أدا ذا العبادة لو يفتهػا – و ػد سػه تفاصػي بػدف اؼبػرأة ومػا عليهػا‬
‫من ثياب وحلد ‪: -‬‬
‫◄ أف تكوف ءيفةل ب تفافة رقيقة ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫◄ وأف يك ػػوف لبس ػػها م ػػن أعل ػػب الػ ػرأس ب عل ػػب الكتفػ ػ ن رف لبس ػػها عل ػػب الكتفػ ػ ىب ػػال‬
‫ُم َسػمب اعبلبػاب الػذي افهضػ اهلل علػب نسػا اؼبػلم ل وؼبػا فيػ مػن بيػاف تفاصػي بعػا البػػدفل‬
‫وؼبا في من التشب بلبسة الرلاؿل واتتماؽبم بملرديتهم وعبا اتم ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫◄ وأف ب تكوف ذا العبا ة زي ة يف نفسهال وب بإضافة زي ة ا رة إليهال مء التطريق ‪.‬‬

‫◄ وأف تكػػوف العبػػا ة – اعبلبػػاب – سػػاترة مػػن أعلػػب ال ػرأس إىل سػػه القػػدم ل وب ػ يعلػػم أف‬
‫لبا ما يسمب ‪ :‬نصف فَ هجة و و ما يسه م ها إىل الر م ب يكوف حجاباً ترعياً ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪16‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ت ن ب ي و ‪ :‬من اؼبستجدات تابػة اسػم صػاحبة العبػا ة عليهػال أو اغبػروؼ اروىل مػن اظبهػا بالل ػة‬
‫العربيػػة أو ه ػػال حبيػػث يقرؤ ػػا مػػن يرا ػػال و ػػذا عبػػث لديػػد بػػاؼبرأةل وفت ػػة عظيمػػة ذبػػر الػػبال‬

‫‪m‬‬
‫إليهال فيهرـ عمل وابذبار ب ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪b.c‬‬
‫‪:‬‬ ‫اؼبسمللة الءالءة ‪ :‬أدلة فرض اغبجاب علب نسا اؼبلم‬

‫معلوـ أف العم اؼبتوارث اؼبستمر من عور الوهابة رضد اهلل ع هم فمػن بعػد م حجػة تػرعية‬
‫هبػػم اتباعهػػال وتلقيهػػا بػػالقبوؿل وقػػد لػػر اأصبػػاع العملػػد بالعمػ اؼبسػػتمر اؼبتػوارث بػ نسػػا‬
‫اؼبػػلم علػػب لػػقومهن البيػػوتل فػػال ىبػػرلن إب لضػػرورة أو حالػػةل وعلػػب عػػدـ ػػرولهن أمػػاـ‬

‫‪o‬‬
‫الرلػاؿ إب متهجبػات هػ سػافرات الولػوا وب حاسػرات عػن تػد مػن اربػدافل وب متالػات‬
‫بقي ػػةل واتفػػا اؼبسػػلموف علػػب ػػذا العمػ ل اؼبتالقػػد مػػز مقاصػػد م يف ب ػػا صػػرح العفػػة والطهػػارة‬
‫‪ott‬‬
‫وابحتشاـ واغبيػا وال ػ ةل فم عػوا ال سػا مػن اػبػروج سػافرات الولػوال حاسػرات عػن تػد مػن‬
‫أبداهنن أو زي تهن ‪.‬‬
‫فهذاف إصباعاف متوارثاف معلوماف من صدر اأسالـل وعوور الوػهابة والتػابع ؽبػم بإحسػافل‬
‫‪alk‬‬

‫حكػب ذلػك صبػػز مػن ار مػػةل مػ هم اغبػػافظ ابػن عبػػد الػال واأمػػاـ ال ػوويل وتػػي اأسػالـ ابػػن‬
‫تيميةل وه م رضبهم اهلل تعاىلل واستمر العم ب إىل كبو م توػ القػرف الرابػز عشػر اؽبجػريل‬
‫وقؤ اكبالؿ الدولة اأسالمية إىل دوؿ‪.‬‬
‫و انؤ بداية السفور خبلز اػبمار عن الول يف موػرل مث تر يػال مث الشػاـل مث العػراؽل وانتشػر يف‬
‫‪w.‬‬

‫اؼب رب اأسالمدل ويف بالد العجمل مث تطور إىل السفور الذي يع اػبالعة والتجرد من الءيػاب‬
‫الساترة عبميز البدفل فإنا هلل وإنا إلي رالعوف‪.‬‬
‫وإف ل يف لقيرة العرب بداياتل نسملؿ اهلل أف يهدي ضاؿ اؼبسلم ل وأف يك البملس ع هم‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫وا ف إىل إقامة اردلة ‪:‬‬

‫أوالً ‪ :‬األدلة من القرآن الكري ‪:‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪17‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ت وعؤ اردب من يات القػر ف الكػرَل يف سػوريت ال ػور وارحػقاب علػب فرضػية اغبجػاب فرضػاً‬
‫ملبداً عاماً عبميز نسا اؼبلم ل و د علب ا يت‪:‬‬
‫الدليل األول ‪ :‬قول اهلل تعال ‪َ  :‬وقَ ر َن فِي بُيُوتِ ُك هن ‪: ‬‬

‫‪m‬‬
‫قػػاؿ اهلل تعػػاىل ‪  :‬ي ا نس اء النب ي لس تن ىأح د م ن النس اء إن اتقي تن ف ال تلض عن ب القول‬
‫فيطم ال ثي ف ي قلب و م ر ٌ وقل ن ق والً معروف اً ‪ .‬وق رن ف ي بي وتكن وال تب رجن تب رج‬

‫‪o‬‬
‫الجاىلي ة األول وأقم ن الص الة وءات ين الاى اة وأةع ن اهلل ورس ولو إنم ا يري د اهلل لي ثى‬

‫‪b.c‬‬
‫عنك الرجس أىل البيت ويطهرى تطهيراً ‪[ ‬ارحقاب‪32 :‬ػ‪. ]33‬‬
‫تبػػز ؽبػػن يف ذلػػكل وإمبػػا ػػج اهلل‬ ‫ػػذا طػػاب مػػن اهلل تعػػاىل ل سػػا ال ػػحم ‪‬ل ونسػػا اؼبػػلم‬
‫سػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبهان نسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػحم ‪ ‬باػبطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاب‪ :‬لشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرفهنل وم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػقلتهن مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن‬
‫رسػػوؿ اهلل ‪ ‬ل ورهنػػن القػػدوة ل سػػا اؼبػػلم ل ولق ػرابتهن مػػن ال ػػحم ‪ ‬ل واهلل تعػػاىل يقػػوؿ‪  :‬ي ا‬
‫أيها الثين آمنوا قوا أنفسك وأىليك ناراً ‪[ ‬التهرَل‪ ]6 :‬ل مز أن ب يتوقز م هن الفاحشة‬
‫طاب يف القر ف والس ةل فإن يػراد بػ العمػوـل لعمػوـ التشػريزل‬ ‫‪o‬‬ ‫– وحاتا ن – و ذا تملف‬
‫‪ott‬‬
‫ورف العػاة بعمػػوـ اللفػػظ ب خبوػػوص السػبمل مػػا مل يػػرد دليػ يػدؿ علػػب اػبووصػػيةل وب دليػ‬
‫ال الشملف يف قوؿ اهلل تعاىل لرسول ‪  : ‬لئن أشرىت ليحبطن عملك ‪[ ‬القمر‪. ]65 :‬‬
‫مػن بػاب اروىلل مءػ ‪ :‬ربػرَل‬ ‫وؽبذا فملحكاـ ات ا يت ومػا ماثلهمػا ػد عامػة ل سػا اؼبػلم‬
‫‪alk‬‬

‫التػػملفي يف قػػوؿ اهلل تعػػاىل ‪  :‬ف ال تق ل لهم ا أف ‪[ ‬اأسػرا ‪ ]23 :‬فالضػػرب ؿبػػرـ مػػن بػػاب‬
‫اؽ يدؿ علب عموـ اغبكم ؽبن ول ػ نل و ػو قولػ سػبهان ‪ :‬‬ ‫اروىلل ب يف ييت ارحقاب ِغب ٌ‬
‫وأقم ن الص الة وآت ين الاى اة وأةع ن اهلل ورس ولو ‪ ‬و ػػذا ف ػرا ا عامػػة معلومػػة مػػن الػػدين‬
‫بالضرورة ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫إذا علم ذلك ففد ات الكريبت عدد مػن الػدببت علػب فػرض اغبجػاب وت طيػة الولػ علػب‬
‫عموـ نسا اؼبلم من ولوا ثالثة ‪:‬‬
‫الول ػ اروؿ ‪ :‬ال هػػد عػػن اػبضػػوع بػػالقوؿ ‪ :‬هنػػب اهلل سػػبهان وتعػػاىل أمهػػات اؼبػػلم ل ونسػػا‬
‫‪ww‬‬

‫اؼبلم تبز ؽبن يف ذلك عن اػبضوع بػالقوؿل و ػو تليػ الكػالـ وترقيقػ بانكسػار مػز الرلػاؿل‬
‫و ػػذا ال هػػد وقايػػة مػػن طمػػز َمػػن يف قلبػ مػػرض تػػهوة الػػقٌلل وربريػػك قلبػ لتعػػاطد أسػػباب ل وإمبػػا‬
‫تتكلم اؼبرأة بقدر اغبالة يف اػبطاب من ه استطراد وب إط اب وب تلي اضز يف اردا ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪18‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫و ػػذا الول ػ ال ػػا د عػػن اػبضػػوع يف القػػوؿ هايػػة يف الدبلػػة علػػب فرضػػية اغبجػػاب علػػب نسػػا‬
‫اؼبػػلم مػػن بػػاب أوىلل وإف عػ َػدـ اػبضػػوع بػػالقوؿ مػػن أسػػباب حفػػظ الفػػرجل وعػػدـ اػبضػػوع‬

‫‪m‬‬
‫بالقوؿ ب يتم إب بػداعد اغبيػا والعفػة وابحتشػاـل و ػذا اؼبعػاٍل ام ػة يف اغبجػابل وؽبػذا لػا‬
‫ارمر باغبجاب يف البيوت صروباً يف الول بعدا‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫الول الءاٍل ‪ :‬يف قول تعاىل ‪  :‬وقرن في بيوتكن ‪ ‬و ذا يف حجػم أبػداف ال سػا يف البيػوت‬
‫عن الرلاؿ ارلانم ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ػػذا أمػػر مػػن اهلل سػػبهان رمهػػات اؼبػػلم ل ونسػػا اؼبػػلم تبػػز ؽبػػن يف ػػذا التش ػريزل بلػػقوـ‬
‫البيػوت والسػكوف وابطمئ ػاف والقػرار فيهػان رنػ مقػر و يفتهػػا اغبياتيػةل وابنكفػاؼ عػن اػبػػروج‬
‫م ها إب لضرورة أو حالة ‪.‬‬
‫وعػػن عبػػد اهلل بػػن مسػػعود ‪ ‬قػػاؿ ‪ :‬قػػاؿ رسػػوؿ اهلل ‪ (( : ‬اؼبػرأة عػػورةل فػػإذا رلػػؤ استشػػرفها‬

‫‪o‬‬
‫الشيطافل وأقرب ما تكوف من رضبة اهلل و د يف قعر بيتها )) رواا الهمذي وابن حباف ‪.‬‬
‫قػػاؿ تػػي اأسػػالـ ابػػن تيميػػة رضبػ اهلل تعػػاىل [الفتػػاو ‪ (( : ]297 /15 :‬رف اؼبػرأة هبػػم أف‬
‫‪ott‬‬
‫توػػاف وربفػػظ دبػػا ب هبػػم مءلػ يف الرلػ ل وؽبػػذا ُ وػػؤ بابحتجػػاب وتػػرؾ إبػػدا القي ػػةل وتػػرؾ‬
‫التػػاجل فيجػػم يف حقهػػا ابسػػتتار باللبػػاس والبيػػوت مػػا ب هبػػم يف حػػا الرل ػ ل رف هور ػػا‬
‫للرلاؿ سبم الفت ةل والرلاؿ قواموف عليهن )) انتهب‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫وقاؿ رضب اهلل تعػاىل يف [الفتػاو ‪ (( : ]379 /15 :‬و مػا يت ػاوؿ هػا البوػر عػن عػورة ال ػ‬
‫ومػػا أتػػبهها مػػن ال ظػػر إىل احملرمػػاتل فإن ػ يت ػػاوؿ ال ػػا عػػن بيػػوت ال ػػاسل فبيػػؤ الرلػ يسػػه‬
‫بدن ما تسها ثيابػ ل وقػد ذ ػر سػبهان هػا البوػر وحفػظ الفػرج بعػد يػة ابسػتئذافل وذلػك‬
‫أف البيوت سهة الءياب اليت علب البدفل ما صبػز بػ اللباسػ يف قولػ تعػاىل ‪  :‬واهلل جع ل‬
‫‪w.‬‬

‫لك مم ا َل َز ظ الَالً وجع ل لك م ن الجب ال أىنان اً وجع ل لك س رابيل تق يك الح هر‬

‫وس رابيل تق يك بأس ك ‪[ ‬ال ه ػ ‪ ]81 :‬ل فك ػ م هػػا وقايػػة مػػن ارذ الػػذي يكػػوف ظبوم ػاً‬
‫ملذياً اغبر والشما والادل وما يكوف من ب دـ من ال ظر بالع واليد وه ذلػك )) انتهػب‬
‫‪ww‬‬

‫‪.‬‬

‫الول الءالث ‪ :‬قول تعاىل ‪  :‬وال تبرجن تبرج الجاىلية األول ‪. ‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪19‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ؼبا أمر ن اهلل سبهان بالقرار يف البيوت هنا ن تعػاىل عػن تػاج اعبا ليػة بكءػرة اػبػروجل وبػاػبروج‬
‫متجمالت متطيبات سافرات الولوال حاسرات عن احملاسن والقي ة اليت أمر اهلل بسػه ال والتػاج‬

‫‪m‬‬
‫مػمل وذ مػػن الػػاجل وم ػ التوسػػز بإ هػػار القي ػة واحملاسػػن ػػالرأس والولػ والع ػػا والوػػدرل والػػذراع‬
‫والسػػاؽ وكبػػو ذلػػك مػػن اػبلقػػة أو القي ػػة اؼبكتسػػبةن ؼبػػا يف ءػػرة اػبػػروج أو اػبػػروج بػػاروىل وصػ‬
‫ات ل مء لفظ‪ :‬ىاملة‪ ‬يف قوؿ اهلل تعاىل ‪ :‬تلك عشرة ىاملة‪[ ‬البقرة‪. ]196 :‬‬

‫‪o‬‬
‫ك عاداً األول ‪[ ‬ال جم‪.]51:‬‬
‫ومء لفظ‪ :‬األول ‪ ‬يف قول تعاىل‪ :‬وأنو ْأىلَ َ‬

‫‪b.c‬‬
‫والتاج يكوف بملمور يمليت بياهنا يف ( ارص السادس ) إف تا اهلل تعاىل‪.‬‬

‫الدليل ال اني ‪ :‬ية اغبجاب ‪.‬‬

‫قػػاؿ اهلل تعػػاىل ‪  :‬ي ا أيه ا ال ثين آمن وا ال ت دَلوا بي وت النب ي إال أن ي مذن لك إل ةع ام‬
‫غير ناظرين إنَاه ولكن إذا ُدعيت فادَلوا فإذا ةعمت فانتشروا وال مستأنسين لحديث إن‬

‫‪o‬‬
‫ذلك ىان ي مذي النب ي فيس تحيي م نك واهلل ال يس تحيي م ن الح ز وإذا س ألتموىن متاع اً‬
‫‪ott‬‬
‫فاسألوىن م ن وراء حج اب ذلك أةه ر لقل وبك وقل وبهن وم ا ى ان لك أن ت مذوا رس ول‬
‫اهلل وال أن تنكحوا أزواجو من بعده أبداً إن ذلك ىان عند اهلل عظيم اً ‪ .‬إن تب دوا ش يئاً أو‬
‫تلف وه ف إن اهلل ى ان بك ل ش يء عليم اً ‪ .‬ال ُجن اح عل يهن ف ي آب ا ه هن وال أبن ا ه هن وال‬
‫‪alk‬‬

‫إَ وانه هن وال أبن اء إَ وانه هن وال أبن اء أَ واته هن وال نس ا ه هن وال م ا ملك ت أيم انهن واتق ين‬
‫شيء شهيداً ‪[ ‬ارحقاب‪53 :‬ػ‪. ]55‬‬ ‫اهلل إن اهلل ىان عل ىل ٍ‬
‫ا ية اروىل عُرفؤ باسم ‪ :‬ية اغبجابن رهنا أوؿ ية نقلؤ بشملف فرض اغبجاب علب أمهػات‬
‫اؼبلم ونسا اؼبلم ل و اف نقوؽبا يف تهر ذي القعدة س ة ا من اؽبجرة ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫وس ػ ػ ػ ػ ػػبم نقوؽب ػ ػ ػ ػ ػػا م ػ ػ ػ ػ ػػا ثب ػ ػ ػ ػ ػػؤ م ػ ػ ػ ػ ػػن ح ػ ػ ػ ػ ػػديث أن ػ ػ ػ ػ ػػا ‪ ‬ق ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‪ :‬ق ػ ػ ػ ػ ػػاؿ عم ػ ػ ػ ػ ػػر ‪ : ‬قل ػ ػ ػ ػ ػػؤ‪:‬‬
‫يا رسوؿ اهلل ! يد عليك الا والفػالرل فلػو أمػرت أمهػات اؼبػلم باغبجػابل فػملنقؿ اهلل يػة‬
‫اغبجاب‪ .‬رواا أضبد والبإلاري يف الوهيح ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫عمر بن اػبطاب ‪ ‬و د من م اقب العظيمة ‪.‬‬ ‫و ذا إحد موافقات الوحد رم اؼبلم‬
‫وؼبا نقلؤ حجم ال ػحم ‪ ‬نسػا ا عػن الرلػاؿ ارلانػم عػ هنل وحجػم اؼبسػلموف نسػا م عػن‬
‫الرل ػػاؿ ارلان ػػم عػ ػ هنل بس ػػه أب ػػداهنن م ػػن الػ ػرأس إىل الق ػػدم ل وس ػػه م ػػا عليه ػػا م ػػن القي ػػة‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪21‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫اؼبكتسػػبةل فاغبجػػاب فػػرض عػػاـ علػػب ػ ملم ػػة ملبػػد إىل يػػوـ القيامػػةل وقػػد ت وعػػؤ دبلػػة ػػذا‬
‫ا يات علب ذا اغبكم من الولوا ا تػيػة‪:‬‬

‫‪m‬‬
‫الولػ اروؿ ‪ :‬ؼبػػا نقلػػؤ ػػذا ا يػػة حجػػم ال ػػحم ‪ ‬نسػػا ال وحجػػم الوػػهابة نسػػا مل بسػػه‬
‫ولو هن وسا ر البدف والقي ة اؼبكتسبةل واستمر ذلك يف عم نسا اؼبلم ل ػذا إصبػاع عملػد‬
‫داؿ علب عموـ حكم ا ية عبميز نسا اؼبلم ل وؽبذا قاؿ ابػن لريػر رضبػ اهلل تعػاىل يف تفسػ‬

‫‪o‬‬
‫ذا ا ية [‪ (( :]39 /22‬وإذا سألتموىن متاعاً فاس ألوىن م ن وراء حج اب‪ ‬يقػوؿ‪ :‬وإذا‬

‫‪b.c‬‬
‫س ػػمللتم أزواج ال ػ ػػحم ‪ ‬ونسػ ػػا اؼبػ ػػلم الل ػ ػوايت لسػ ػػن لكػ ػػم بػ ػػملزواج متاع ػ ػاًل فاسػ ػػمللو ن مػ ػػن ورا‬
‫حجابل يقوؿ‪ :‬من ورا سه بي كم وبي هن ‪ )) ..‬انتهب ‪.‬‬

‫الول الءاٍل ‪ :‬يف قوؿ اهلل تعاىل يف ية اغبجاب ذا ‪ :‬ذلك أةه ر لقل وبك وقل وبهن‪ ‬علػة‬
‫لفػػرض اغبج ػػاب يف قول ػ س ػػبهان ‪ :‬فاس ألوىن م ن وراء حج اب‪ ‬دبس ػػلك اأيب ػػا والت بي ػ ل‬

‫‪o‬‬
‫وحكم العلة عاـ ؼبعلوؽبا ان رف طهارة قلوب الرلاؿ وال سا وسالمتها مػن الريبػة مطلوبػة مػن‬
‫صبي ػػز اؼبس ػػلم ل فو ػػار ف ػػرض اغبج ػػاب عل ػػب نس ػػا اؼب ػػلم م ػػن ب ػػاب اروىل م ػػن فرض ػ عل ػػب‬
‫‪ott‬‬
‫أمهات اؼبلم ل و ن الطا رات اؼبا ت من عيم ونقيوة رضد اهلل ع هن‪.‬‬
‫فاتضح أف فرض اغبجاب حكم عاـ علب صبيز ال سا ب اصاً بملزواج ال حم‪‬ن رف عموـ علػة‬
‫اغبكم دلي علب عموـ اغبكم فيػ ل و ػ يقػوؿ مسػلم‪ :‬إف ػذا العلػة ‪ :‬ذل ك أةه ر لقل وبك‬
‫‪alk‬‬

‫وقلوبهن‪ ‬ه مرادة من أحد من اؼبلم ؟ فياؽبا مػن علػة لامعػة مل ت ػادر صػ ة وب بػ ة مػن‬
‫مقاصد فرض اغبجاب إب مشلتها‪.‬‬

‫الول ػ الءالػػث ‪ :‬العػػاة بعمػػوـ اللفػػظ ب خبوػػوص السػػبمل إب إذا قػػاـ دلي ػ علػػب التإلوػػيجل‬
‫‪w.‬‬

‫وػ ُػر أحكامهػػا يف دا ػػرة أسػػباسا بػػال دلي ػ‬

‫و ء ػ مػػن يػػات القػػر ف ذوات أسػػباب يف نقوؽب ػػال وقَ ْ‬
‫تعطي للتشريزل فما و حظ اؼبلم م ها ؟‬
‫و ػػذا ػػا ر حبم ػػد اهللل ويقيػػدا بيان ػاً‪ :‬أف قاع ػػدة تولي ػ اػبطػػاب يف الش ػريعةل ػػد أف ط ػػاب‬
‫‪ww‬‬

‫الواحد يعم حكم صبيز ارمةن لالستوا يف أحكاـ التكلي ل ما مل يرد دلي هبػم الرلػوع إليػ‬
‫دابًّ علػػب التإلوػػيجل وب ـبوػػج ػػال وقػػد قػػاؿ ال ػػحم‪ ‬يف مبايعػػة ال سػػا ‪ (( :‬إٍل ب أصػػافح‬
‫ال سا ل وما قويل بمرأة واحدة إب قويل ؼبا ة امرأة)) ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪21‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫الولػ ػ ػ ػ ػ الراب ػ ػ ػ ػػز ‪ :‬زول ػ ػ ػ ػػات ال ػ ػ ػ ػػحم ‪ ‬أمه ػ ػ ػ ػػات عبمي ػ ػ ػ ػػز اؼب ػ ػ ػ ػػلم ل م ػ ػ ػ ػػا ق ػ ػ ػ ػػاؿ اهلل تع ػ ػ ػ ػػاىل ‪:‬‬
‫‪‬وأزواج و أمه اته ‪[ ‬ارحػ ػ ػقاب‪ ]6 :‬ل ونك ػ ػػاحهن ؿب ػ ػػرـ عل ػ ػػب التملبي ػ ػػد ك ػ ػػاح ارمه ػ ػػات‪:‬‬

‫‪m‬‬
‫‪‬وال أن تنكح وا أزواج و م ن بع ده أب داً‪[ ‬ارحػ ػقاب‪ ]53 :‬ل وإذا ان ػػؤ زول ػػات ال ػػحم‪‬‬
‫ػػذلكل فػػال معػػيف لقوػػر اغبجػػاب علػػيهن دوف بقيػػة نسػػا اؼبػػلم ل وؽبػػذا ػػاف حكػػم فػػرض‬
‫اغبجاب عاماً لكػ ملم ػةل ملبػداً إىل يػوـ القيامػةل و ػو الػذي فهمػ الوػهابة رضػد اهلل عػ همل‬

‫‪o‬‬
‫ما تقدـ من حجبهم نسا م رضد اهلل ع هن ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫الولػ اػبػػاما ‪ :‬ومػػن القػرا ن الدالػػة علػػب عمػػوـ حكػػم فػػرض اغبجػػاب علػػب نسػػا اؼبػػلم ‪ :‬أف‬
‫اهلل سػبهان اسػتفتح ا يػػة بقولػ ‪ :‬ي ا أيه ا ال ثين آمن وا ال ت دَلوا بي وت النب ي إال أن ي مذن‬
‫لك ‪ ..‬و ػػذا ابسػػتئذاف أدب عػػاـ عبميػػز بيػػوت ال ػػحم‪ ‬دوف بقيػػة بيػػوت اؼبػػلم ل وؽبػػذا قػػاؿ‬
‫اب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ء ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ رضب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اهلل تع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاىل يف تفس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ا [‪: ]515/3‬‬
‫(( ُحظر علب اؼبلم أف يد لوا م ازؿ رسوؿ اهلل ‪ ‬ب إذف مػا ػانوا قبػ ذلػك يوػ عوف يف‬
‫بيوتم يف اعبا ليػة وابتػدا اأسػالـل حػل هػار اهلل ؽبػذا ارمػة فػملمر م بػذلكل وذلػك مػن إ رامػ‬ ‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫تع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاىل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا ارم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػةل وؽب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ رس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ اهلل ‪: ‬‬
‫(( إيا م والد وؿ علب ال سا )) اغبديث ‪ )) ..‬انتهب ‪.‬‬
‫ومػػن قػػاؿ بتإلوػػيج فػػرض اغبجػػاب علػػب أزواج ال ػػحم ‪ ‬لقمػ أف يقػػوؿ بقوػػر حكػػم ابسػػتئذاف‬
‫َ‬
‫‪alk‬‬

‫ذلكل وب قا ب ‪.‬‬

‫الول السادس ‪ :‬وفبا يفيد العموـ أف ا ية بعػد ا ‪ :‬ال جناح عليهن في آب ا هن‪ ..‬فػإف نفػد‬
‫اعب اح استء ا من ارص العاـل و و فرض اغبجابل ودعو زبويج ارص يستلقـ زبويج‬
‫‪w.‬‬

‫الفرعل و و ه ُم َسػلم إصباعػاًل ؼبػا علػم مػن عمػوـ نفػد اعب ػاح خبػروج اؼبػرأة أمػاـ ؿبارمهػا ػارب‬
‫ه ؿبجبة الول والكف ل أما ه احملارـ فوالم علب اؼبرأة ابحتجاب ع هم ‪.‬‬
‫قاؿ ابن ء رضب اهلل تعاىل يف تفس ػذا ا يػة [‪ (( : ]516/3‬ؼبػا أمػر اهلل ال سػا باغبجػاب‬
‫‪ww‬‬

‫عػن ارلانػػم بػ أف ػػلب ارقػارب ب هبػػم ابحتجػػاب عػ همل مػا اسػػتء ا م يف سػػورة ال ػػور‬
‫ع د قول تعاىل ‪ :‬وال يبدين زينتهن إال لبعولتهن‪ ..‬ا ية [ال ور‪ )) ]31 :‬انتهب ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪22‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وتمليت ا ية بتمامها يف الدلي الرابزل وقد ظبّا ا ابػن العػريب رضبػ اهلل تعػاىل ‪ :‬يػة الضػما رن رهنػا‬
‫أ ءر ية يف تاب اهلل فيها ضما ر ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫الول السابز ‪ :‬وفبا يفيد العموـ ويبط التإلويج‪ :‬قول تعاىل‪ :‬ونساء الم ممنين‪[ ‬يف ا يػة‪:‬‬
‫‪ 59‬م ػػن س ػػورة ارحػ ػقاب] يف قولػ ػ تع ػػاىل ‪ :‬ي ا أيه ا النب ي ق ل ألزواج ك وبنات ك ونس اء‬

‫‪o‬‬
‫الم ممنين ي دنين عل يهن م ن جالبي بهن‪ ‬وسػذا هػػر عمػوـ فػػرض اغبجػاب علػػب نسػا اؼبػػلم‬
‫علب التملبيد‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫الدليل ال الث ‪ :‬آية الحجاب ال انية اآلمرة بإدناء الجالبي عل الوجوه‪:‬‬
‫قػػاؿ اهلل تعػػاىل ‪  :‬ي ا أيه ا النب ي ق ل ألزواج ك وبنات ك ونس اء الم ممنين ي دنين عل يهن م ن‬
‫جالبيبهن ذلك أدن أن يعرفن فال يمذين وىان اهلل غفوراً رحيماً‪[ ‬ارحقاب‪. ]59 :‬‬

‫‪o‬‬
‫قػػاؿ السػػيوطد رضبػ اهلل تعػػاىل‪ (( :‬ػػذا يػػة اغبجػػاب يف حػػا سػػا ر ال سػػا ل ففيهػػا ولػػوب سػػه‬
‫الرأس والول عليهن )) انتهب ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫وقد ج اهلل سبهان يف ذا ا ية بالذ ر أزواج ال حم ‪ ‬وب ات ن لشػرفهن ورهنػن ػد يف حقػ‬
‫مػػن هػ ن لقػػرسن م ػ ل واهلل تعػػاىل يقػػوؿ‪ :‬ي ا أيه ا ال ثين آمن وا ق وا أنفس ك وأىل يك ن اراً‪‬‬
‫[التهرَل‪ ]6 :‬ل مث عمػم سػبهان اغبكػم علػب نسػا اؼبػلم ل و ػذا ا يػة صػروبة آيػة اغبجػاب‬
‫‪alk‬‬

‫اروىلل علب أن هبم علب صبيز نسا اؼبلم أف ي ط ويسػهف ولػو هن وصبيػز البػدف والقي ػة‬
‫اؼبكتسػػبةل عػػن الرلػػاؿ ارلانػػم عػ هنل وذلػػك السػػه بالتهجػػم باعبلبػػاب الػػذي ي طػػد ويسػػه‬
‫ولػػو هن وصبيػػز أبػػداهنن وزي ػػتهنل ويف ػػذا سبييػػق ؽبػػن عػػن الال ػػد يكشػػفن مػػن نسػػا اعبا ليػػةل‬
‫حل ب يتعرضن لألذ وب يطمز فيهن طامز ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫واردلة من ذا ا ية علب أف اؼبراد سا سه الول وت طيت من ولوال د‪:‬‬

‫الول ػ اروؿ ‪ :‬معػػيف اعبلبػػاب يف ا يػػة ػػو مع ػػاا يف لسػػاف العػػربل و ػػو‪ :‬اللبػػاس الواسػػز الػػذي‬
‫ي طد صبيز البدفل و و دبعيف‪ :‬اؼبال ة والعبػا ةل فتلبسػ اؼبػرأة فػوؽ ثياسػا مػن أعلػب رأسػها ُمدنيػة‬
‫‪ww‬‬

‫ومر يػػة ل ػ علػػب ولههػػا وسػػا ر لسػػد ال ومػػا علػػب لسػػد ا مػػن زي ػػة مكتسػػبةل فبتػػداً إىل سػػه‬
‫قدميها ‪.‬‬
‫فءبؤ سذا حجم الول باعبلباب سا ر البدف ل ةً وترعاً ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪23‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫الول الءاٍل ‪ :‬أف مشوؿ اعبلباب لسه الول و أوؿ معيف مرادن رف الذي اف يبدو مػن بعػا‬
‫ال سا يف اعبا لية و‪ :‬الول ل فػملمر اهلل نسػا ال ػحم ‪ ‬واؼبػلم بسػها وت طيتػ ل بإدنػا اعبلبػاب‬

‫‪m‬‬
‫عليػ ل رف اأدنػػا عُػػدي حبػرؼ علػػبل و ػػو داؿ علػب تضػػمن معػػيف اأر ػا ل واأر ػػا ب يكػػوف‬
‫إب من أعلبل فهو ا من فوؽ الر وس علب الولوا واربداف ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫الول ػ الءالػػث ‪ :‬أف سػػه اعبلبػػاب للول ػ وصبيػػز البػػدف ومػػا علي ػ مػػن الءيػػاب اؼبكتسػػبة – القي ػػة‬
‫اؼبكتسبة – و الذي فهم نسا الوهابة رضد اهلل عػ همل وذلػك فيمػا أ رلػ عبػد الػرزاؽ يف‬

‫‪b.c‬‬
‫عن أـ سلمة رضد اهلل ع ها قالؤ‪ :‬ؼبا نقلؤ ذا ا ية ‪‬يدنين عليهن من جالبيبهن‪‬‬ ‫اؼبو‬
‫رج نسا ارنوار ملف علب ر وسهن ال رباف من السكي ةل وعليهن أ سية سود يلبس ها ‪.‬‬
‫وعن عا شة رضد اهلل ع ها قالؤ ‪ :‬رحم اهلل تعاىل نسا ارنوارل ؼبا نقلؤ‪ :‬يا أيها النبي ق ل‬
‫لػ رسػوؿ اهلل ‪ ‬ملمبػا علػب‬ ‫ألزواجك وبناتك‪ ‬ا ية َت َققن ُم ُروطهنل فاعتجرف سال َ‬
‫فوػل‬

‫‪o‬‬ ‫ر وسهن ال رباف ‪ .‬رواا ابن مردوي ‪.‬‬

‫وعػػن عا شػػة رضػػد اهلل ع هػػا قالػػؤ ‪ :‬يػػرحم اهلل نسػػا اؼبهػػالرات اروؿل ؼبػػا أنػػقؿ اهلل ‪‬وليض ربن‬
‫‪ott‬‬
‫بلمرىن عل جيوبهن‪ ‬تققن مروطهن فا تمرف سا‪ .‬رواا البإلاري يف صهيه ‪.‬‬
‫وابعتجار ‪ :‬و اب تمارل فمعيف‪ :‬فاعتجرف سال وا تمرف سا‪ :‬أي هط ولو هن‪.‬‬
‫وعػػن أـ عطيػػة رضػػد اهلل ع هػػا قالػػؤ ‪ (( :‬أمرنػػا رسػػوؿ اهلل ‪ ‬أف لبػػرلهن يف الفطػػر وارضػػهبل‬
‫‪alk‬‬

‫ػهيال وذوات اػبدورل أمػا اغبيا فيعتقلن الوالة ويشهدف اػب ودعػوة اؼبسػلم ل‬ ‫العواتال وال ُ‬
‫قلػػؤ‪ :‬يػػا رسػػوؿ اهلل! إحػػدانا ب يكػػوف ؽبػػا للبػػاب؟ قػػاؿ‪ :‬لتلبسػػها أ تهػػا مػػن للباسػػا )) متفػػا‬
‫علب صهت ‪.‬‬
‫و ذا صريح يف م ز اؼبرأة من بروز ا أماـ ارلانم بدوف اعبلبابل واهلل أعلم‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫الول الرابز ‪ :‬يف ا ية قري ة نوية دالة علب ذا اؼبعػيف للجلبػابل وعلػب ػذا العمػ الػذي بػادر‬
‫إلي نسا ارنوار واؼبهالرين رضد اهلل عن اعبميز بسه ولو هن بإدنا اعبالبيم عليهال و د‬
‫‪ww‬‬

‫أف يف قول تعاىل‪ :‬ق ل ألزواج ك‪ ‬ولػوب حجػم أزوالػ ‪ ‬وسػه ولػو هنل ب نػقاع فيػ بػ‬
‫أحد من اؼبسػلم ل ويف ػذا ا يػة ذ ػر أزوالػ ‪ ‬مػز ب اتػ ونسػا اؼبػلم ل و ػو ػا ر الدبلػة‬
‫علب ولوب سه الولوا بإدنا اعبالبيم علب صبيز اؼبلم ات ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪24‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫الول اػباما ‪ :‬ذا التعلي ‪‬ذلك أدن أن يعرفن فال يمذين‪ ‬رالز إىل اأدنػا ل اؼبفهػوـ مػن‬
‫قول ػ ‪ :‬ي دنين‪ ‬و ػػو حكػػم بػػاروىل علػػب ولػػوب سػػه الول ػ ن رف سػػها عالمػػة علػػب معرفػػة‬

‫‪m‬‬
‫العفيفػػات فػػال يػػلذينل فهػػذا ا يػػة نػػج علػػب سػػه الول ػ وت طيت ػ ل ورف مػػن تسػػه ولههػػا ب‬
‫يطمػػز فيهػػا طػػامز بالكش ػ عػػن بػػاقد بػػدهنا وعورتػػا اؼب لظػػةل فوػػار يف ش ػ اغبج ػاب عػػن‬
‫الول تعريا ؽبا بارذ مػن السػفها ل فػدؿ ػذا علػب التعليػ علػب فػرض اغبجػاب علػب نسػا‬

‫‪o‬‬
‫اؼبػػلم عبميػػز البػػدف والقي ػػة باعبلبػػابل وذلػػك حػػل يع ػرفن بالعفػػةل وأهنػػن مسػػتورات ؿبجبػػات‬

‫‪b.c‬‬
‫الري واػب ال وحل ب يفتنت وب يفنت ه ن فال يلذين ‪.‬‬ ‫بعيدات عن أ ّ‬
‫ومعلوـ أف اؼبرأة إذا انؤ هاية يف السػه وابنضػماـل مل يقػدـ عليهػا مػن يف قلبػ مػرضل وّ ػػفؤ‬
‫ع ها ارع اػبا ةل خبالؼ اؼبتالة اؼب تشرة الباذلة لولههال فإهنا مطموع فيها ‪.‬‬
‫واعلم أف السػه باعبلبػابل و ػو سػه ال سػا العفيفػاتل يقتضػد – مػا تقػدـ يف صػفة لبسػ –‬

‫‪o‬‬
‫أف يكوف اعبلباب علب الرأس ب علب الكتف ل ويتضد أف ب يكوف اعبلباب –العبا ة‪ -‬زي ة يف‬
‫نفس ػ ل وب مضػػافاً إلي ػ مػػا يقي ػ مػػن نقػػش أو تطريػػقل وب مػػا يلفػػؤ ال ظػػر إلي ػ ل وإب ػػاف نقض ػاً‬
‫‪ott‬‬
‫ؼبقوود الشارع من إ فا البدف والقي ة وت طيتها عن عيوف ارلانم ع ها ‪.‬‬
‫وب ت ه اؼبسلمة باؼبهلالت الاليت يتلذذف دبعا سة الرلاؿ ؽبػنل وللػم ارنظػار إلػيهنل الال ػد‬
‫يُ ْػعلن بفعلهن تعداد ن يف اؼبتالات السافراتل ويعدلن عن أف يكن موابيح البيوت العفيفات‬
‫التقيات ال قيات الشريفات الطيباتل ثبّؤ اهلل نسا اؼبلم علب العفة وأسباسا ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫الدليل الراب ‪ :‬في آيتي سورة النور ‪:‬‬

‫قاؿ اهلل تعاىل ‪  :‬قل للمممنين يغض وا م ن أبص ارى ويحفظ وا ف روجه ذل ك أزى له إن‬
‫‪w.‬‬

‫اهلل َبير بما يصنعون ‪ .‬وقل للمممنات يغضضن من أبصارىن ويحفظن فروجهن وال يب دن‬
‫زينتهن إال ما ظهر منها وليضربن بلمرىن عل جي وبهن وال يب دين زين تهن إال لبع ولتهن أو‬
‫آب ا هن أو آب اء بع ولتهن أو أبن ا هن أو أبن اء بع ولتهن أو إَ وانهن أو بن ي إَ وانهن أو بن ي‬
‫‪ww‬‬

‫أَ واتهن أو نس ا هن أو م ا ملك ت أيم انهن أو الت ابعين غي ر أول ي اإلرب ة م ن الرج ال أو‬
‫الطف ل ال ثين ل يظه روا عل ع ورات النس اء وال يض ربن ب أرجلهن ل يعل م ا يلف ين م ن‬
‫زينتهن وتوبوا إل اهلل جميعاً أيها المممنون لعلك تفلحون ‪[ ‬ال ور‪31 :‬ػ‪. ]31‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪25‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫تعػػددت الدبلػػة يف ػػات ا يتػ الكػريبت علػػب فػػرض اغبجػػاب وت طيػػة الولػ مػػن ولػػوا أربعػػة‬
‫مهابطةل د ‪:‬‬

‫‪m‬‬
‫الول اروؿ ‪ :‬اؼبر ب ا البور وحفظ الفرج من الرلاؿ وال سا علب حػد سػوا يف ا يػة اروىل‬
‫وص ػػدر ا ي ػػة الءاني ػػةل وم ػػا ذاؾ إب لعظ ػػم فاحش ػػة ال ػػقٌلل وأف ه ػػا البو ػػر وحف ػػظ الف ػػرج أز ػػب‬
‫للمػػلم يف الػػدنيا وا ػػرةل وأبعػػد عػػن الوقػػوع يف ػػذا الفاحشػػةل وإف حفػػظ الفػػرج ب يػػتم إب‬

‫‪o‬‬
‫ببػذؿ أسػػباب السػػالمة والوقايػػةل ومػن أعظمهػػا هػػا البوػػرل وهػا البوػػر ب يػػتم إبّ باغبجػػاب‬
‫التػػاـ عبميػػز البػػدفل وب يرتػػاب عاق ػ أف ش ػ الول ػ سػػبم لل ظػػر إلي ػ ل والتلػػذذ ب ػ ل والعي ػػاف‬

‫‪b.c‬‬
‫تقنياف وزنانبا ال ظرل والوسا ؽبا أحكػاـ اؼبقاصػدل وؽبػذا لػا ارمػر باغبجػاب صػروباً يف الولػ‬
‫بعدا‪.‬‬

‫الول الءاٍل ‪ :‬وال يبدين زين تهن إال م ا ظه ر منه ا‪ ‬أي‪ :‬ب يظهػرف تػيئاً مػن القي ػة لأللانػم‬

‫‪o‬‬
‫عن عمد وقوػدل إب مػا هػر م هػا اضػطراراً ب ا تيػاراًل مػا ب يبكػن إ فػاؤا ظػا ر اعبلبػاب –‬
‫العبػػا ةل ويقػػاؿ‪ :‬اؼبػػال ة – الػػذي تلبسػ اؼبػرأة فػػوؽ القمػػيج واػبمػػارل و ػػد مػػا ب يسػػتلقـ ال ظػػر‬
‫‪ott‬‬
‫إلي رؤية تد من بدف اؼبرأة ارل بيةل فإف ذلك معفو عن ‪.‬‬

‫وتملم ِسراًّ من أسرار الت قي يف قول تعاىل ‪ :‬وال يبدين زين تهن‪ ‬يػ أسػ د الفعػ إىل ال سػا‬
‫يف عدـ إبدا القي ة متعدياً و و فع مضارع‪ :‬يُبدين‪ ‬ومعلوـ أف ال هد إذا وقز بوي ة اؼبضارع‬
‫‪alk‬‬

‫يكوف د يف التهرَلل و ذا دلي صريح علب ولوب اغبجاب عبميز البػدف ومػا عليػ مػن زي ػة‬
‫مكتسبةل وسه الول والكف من باب أوىل ‪.‬‬
‫ويف ابستء ا ‪‬إال ما ظهر منها‪ ‬مل يس د الفع إىل ال سا ل إذ مل هبئ متعدياًل ب لا بزمػاًل‬
‫‪w.‬‬

‫ومقتضب ذا‪ :‬أف اؼبرأة مملمورة بإ فا القي ة مطلقاًل ه ـب ة يف إبدا تد م هال وأن ب هبوز‬
‫ؽبا أف تتعمد إبدا تد م ها إب ما هر اضطراراً بػدوف قوػدل فػال إمث عليهػال مءػ ‪ :‬انكشػاؼ‬
‫تد من القي ة من أل الريػاحل أو غبالػة عػالج ؽبػا وكبػوا مػن أحػواؿ ابضػطرارل فيكػوف معػيف‬
‫‪ww‬‬

‫ػػذا ابسػػتء ا ‪ :‬رف ػػز اغبػػرجل مػػا يف قول ػ تعػػاىل‪ :‬ال يكل ف اهلل نفس اً إال وس عها‪[ ‬البق ػػرة‪:‬‬
‫ص ل لك م ا ح هرم عل يك إال م ا اض طررت إلي و‪[ ‬ارنعػػاـ‪:‬‬
‫‪ ]286‬ل وقول ػ تعػػاىل‪ :‬وق د ف ه‬
‫‪. ]119‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪26‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫الولػ ػ الءال ػػث ‪ :‬وليض ربن بلم رىن عل جي وبهن‪ : ‬ؼب ػػا أول ػػم اهلل عل ػػب نس ػػا اؼب ػػلم‬
‫اغبجاب للبدف والقي ة يف اؼبوضع السابق ل وأف ب تتعمد اؼبرأة إبدا تد من زي تهال وأف مػا‬

‫‪m‬‬
‫يظهػػر م هػػا مػػن هػ قوػػد معفػػو ع ػ ل ذ ػػر سػػبهان لكمػػاؿ ابسػػتتارل مبي ػاً أف القي ػػة الػػيت وبػػرـ‬
‫إبػػداؤ ال يػػد فيهػػا صبيػػز البػػدفل ودبػػا أف القمػػيج يكػػوف مشػػقوؽ اعبيػػم عػػادة حبيػػث يبػػدو‬
‫ت ػػد م ػػن الع ػػا وال ه ػػر والو ػػدرل بػ ػ س ػػبهان ول ػػوب س ػػها وت طيتػ ػ ل و يفي ػػة ض ػػرب اؼبػ ػرأة‬

‫‪o‬‬
‫للهجاب علػب مػا ب يسػها القمػيجل فقػاؿ عػق تػملن ‪ :‬وليض ربن بلم رىن عل جي وبهن‪‬ل‬

‫‪b.c‬‬
‫والضػػرب‪ :‬إيقػػاع تػػد علػػب تػػد ل وم ػ ‪ :‬ض ربت عل يه الثل ة‪ [ ‬ؿ عم ػراف‪ ]112 :‬أي‪:‬‬
‫ضربؤ علي ‪.‬‬ ‫التهفتهم الذلة التهاؼ اػبيمة دبن ُ‬
‫وال ُلمر‪ :‬صبػػز ِطبػػارل مػػمل وذ مػػن اػبمػػرل و ػػو‪ :‬السػػه والت طيػػةل وم ػ قي ػ للإلمػػر طب ػراًن رهنػػا‬
‫تسػػه العقػ وت طي ػ ل قػػاؿ اغبػػافظ ابػػن حجػػر رضب ػ اهلل تعػػاىل يف [فػػتح البػػاري‪(( : ]489/8 :‬‬

‫‪o‬‬ ‫وم طبار اؼبرأةن رن يسه ولهها ‪ .‬انتهب ‪.‬‬

‫ويقاؿ‪ :‬ا تمرت اؼبرأة وزبمرتل إذا احتجبؤ وهطؤ ولهها ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫والجيوب مفرد ا‪ :‬ليمل و و تا يف طوؿ القميج ‪.‬‬
‫فيك ػػوف مع ػػيف ‪ :‬وليض ربن بلم رىن عل جي وبهن‪ ‬أم ػػر م ػػن اهلل ل س ػػا اؼب ػػلم أف يلقػ ػ‬
‫باػبمار إلقا ؿبكماً علػب اؼبواضػز اؼبكشػوفةل و ػد‪ :‬الػرأسل والولػ ل والع ػال وال هػرل والوػدر‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫وذلك بِلَ اػبمار الذي تضع اؼبرأة علب رأسهال وترمي من اعبانم اريبن علب العاتا اريسرل‬
‫و ػػذا ػػو التق ػػزل و ػػذا الف ػاً ؼبػػا ػػاف علي ػ أ ػ اعبا ليػػة مػػن سػػدؿ اؼب ػرأة طبار ػػا مػػن ورا هػػا‬
‫وتكش ما و قدامهال فملمرف بابستتار‪.‬‬
‫ويدؿ ؽبذا التفس اؼبتسا مز ما قبل ل اؼبالقد للساف العرب مػا تػر ل أف ػذا ػو الػذي فهمػ‬
‫‪w.‬‬

‫نسا الوهابة رضد اهلل عن اعبميزل فعملن ب ل وعليها ترلم البإلاري يف صػهيه ل فقػاؿ‪(( :‬‬
‫باب‪ :‬وليضربن خبمر ن علػب ليػوسن)) ل وسػاؽ بسػ دا حػديث عا شػة رضػد اهلل ع هػا قالػؤ‪:‬‬
‫يػػرحم اهلل نسػػا اؼبهػػالرين اروؿل ؼبػػا أنػػقؿ اهلل ‪ :‬وليض ربن بلم رىن عل جي وبهن‪ ‬تػػققن‬
‫‪ww‬‬

‫مروطهن فا تمرف سا‪.‬‬

‫قػػاؿ ابػػن حجػػر يف [الفػػتح‪ ]489/8 :‬يف تػػرح ػػذا اغبػػديث‪ (( :‬قول ػ ‪ :‬فػػا تمرف‪ :‬أي هط ػ‬
‫ولو هن – وذ ر صفت ما تقدـ ‪ )) -‬انتهب ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪27‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ومن نػازع فقػاؿ بكشػ الولػ ن رف اهلل مل يوػرح بػذ را ػال فإنػا نقػوؿ لػ ‪ :‬إف اهلل سػبهان مل‬ ‫َ‬
‫ي ػػذ ر ػػا‪ :‬الػ ػرأسل والع ػػال وال ه ػػرل والو ػػدرل والعض ػػدينل وال ػػذراع ل والكفػ ػ ل فهػ ػ هب ػػوز‬

‫‪m‬‬
‫الكشػ عػػن ػػذا اؼبواضػػز؟ فػػإف قػػاؿ‪ :‬بل قل ػػا‪ :‬والولػ ػػذلك ب هبػػوز شػػف مػػن بػػاب أوىلن‬
‫رنػ موضػػز اعبمػاؿ والفت ػػةل و يػ تػملمر الشػريعة بسػه الػرأس والع ػػا وال هػر والوػػدر والػػذراع‬
‫والقدم ل وب تملمر بسه الول وت طيت ل و و أتد فت ة وأ ءر تملث اً علب ال ا ر واؼب ظور إلي ؟‬

‫‪o‬‬
‫وأيضاً ما لوابكم عن فهم نسا الوهابة رضد اهلل عن اعبميػز يف مبػادرتن إىل سػه ولػو هن‬
‫ح نقلؤ ذا ا ية ؟‬

‫‪b.c‬‬
‫الول الرابز ‪ :‬وال يضربن بأرجلهن ل يُعل ما يلفين من زينتهن‪: ‬‬
‫ؼبا أمر اهلل سبهان بإ فا القي ةل وذ ر ل وعال يفيػة اب تمػارل وضػرب علػب الولػ والوػدر‬
‫وكبونبػػال هنػػب سػػبهان لكمػػاؿ ابسػػتتارل ودفػػز دواعػػد ابفتتػػافل نسػػا اؼبػػلم إذا مش ػ عػػن‬
‫الضرب باررل ل حل ب يُووت ما عليهن مػن حلػدل إلال ػ وه ػال فػتعلم زي تهػا بػذلكل‬

‫‪o‬‬
‫فيكوف سبباً للفت ةل و ذا من عم الشيطاف‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫ويف ذا الول ثالث دببت‪:‬‬
‫ضرب أرللهن ليعلم ما عليهن من زي ة‪.‬‬ ‫األول ‪ :‬وبرـ علب نسا اؼبلم‬
‫سه أرللهن وما عليهن من القي ةل فال هبوز ؽبن شفها‪.‬‬ ‫ال انية ‪ :‬هبم علب نسا اؼبلم‬
‫ال ال ة ‪ :‬حرـ اهلل علب نسا اؼبلم‬
‫‪alk‬‬

‫ما يدعو إىل الفت ةل وإن من بػاب اروىل وارقػو وبػرـ‬

‫سفور اؼبرأة و شفها عن ولههػا أمػاـ ارلانػم ع هػا مػن الرلػاؿن رف شػف أتػد داعيػة أثػارة‬
‫الفت ػػة وربريكهػػال فهػػو أحػػا بالسػػه والت طيػػة وعػػدـ إبدا ػ أمػػاـ ارلانػػمل وب يسػهيم يف ػػذا‬
‫عاق ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫ف ػػانظر ي ػ انتظم ػػؤ ػػذا ا ي ػػة حج ػػم ال س ػػا ع ػػن الرل ػػاؿ ارلان ػػم م ػػن أعل ػػب ال ػرأس إىل‬
‫القدم ل وإعماؿ سد الذرا ز اؼبوصلة إىل تعمد ش تد من بدهنا أو زي تها شية ابفتتاف‬
‫سال فسبهاف من ترع فملحكم ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫ؽبن‪:‬‬ ‫الدليل اللامس ‪ :‬الر وة للقواعد بوضز اغبجابل وأف يستعففن‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪28‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫قػػاؿ اهلل تعػػاىل ‪  :‬والقواع د م ن النس اء الالت ي ال يرج ون نكاح اً فل يس عل يهن جن اح أن‬
‫يضعن ثيابهن غير متبرجات باينة وأن يس تعففن َي ر له ن واهلل س مي ٌ عل ي ٌ‪[ ‬ال ػور‪]61 :‬‬

‫‪m‬‬
‫‪.‬‬
‫ر ػػج اهلل سػػبهان للقواعػػد مػػن ال سػػا ل أي‪ :‬العجػػا قل الال ػػد تقػػدـ سػػن السػ ّػنل فقعػػدف عػػن‬
‫اغبيا واغبم ويئسن من الولد أف يضعن ثياسن الظػا رة مػن اعبلبػاب واػبمػارل الػيت ذ ر ػا اهلل‬

‫‪o‬‬
‫سبهان يف يات ضرب اغبجاب علب نسا اؼبلم ل فيكشفن عن الول والكف ل ورفز تعػاىل‬

‫‪b.c‬‬
‫اأمث واعب اح ع هن يف ذلك بشرط ‪:‬‬
‫الش رط األول ‪ :‬أف يَ ُكػػن مػػن الػػاليت مل يبػػا فػػيهن زي ػػة وب ػػن ؿب ػ للشػػهوةل و ػػن الال ػػد ب‬
‫يرل ػػوف نكاح ػاًل ف ػػال يَطْمع ػػن في ػ ل وب يُطْ َم ػػز ف ػػيهن أف يُػ كهنن ل ػ هن عج ػػا ق ب يَش ػػته وب‬
‫يُشتَه ل أما من بقيؤ فيها بقية من صباؿل وؿب للشهوةل فال هبوز ؽبا ذلك ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫الشرط ال اني ‪ :‬أف يكن ه متالات بقي ةل و ذا يتكوف من أمرين ‪:‬‬
‫أح ػ ػ ػ ػ ػػدنبا ‪ :‬أف يك ػ ػ ػ ػ ػػن هػ ػ ػ ػ ػ ػ قاص ػ ػ ػ ػ ػػدات بوض ػ ػ ػ ػ ػػز الءي ػ ػ ػ ػ ػػاب الت ػ ػ ػ ػ ػػاجل ولك ػ ػ ػ ػ ػػن التإلفيػ ػ ػ ػ ػ ػ إذا‬
‫‪ott‬‬
‫احتجن إلي ‪.‬‬
‫وثانيهما ‪ :‬أف يكن ه متالات بقي ة مػن حلػد و هػ وأصػباغ وذبمػ بءيػاب ػا رةل إىل هػ‬
‫ذلك من القي ة اليت يفنت سا ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫فلتهػػذر اؼبلم ػػة التعس ػ يف اسػػتعماؿ ػػذا الر وػػةل بػػملف تػػدعد بملهنػػا مػػن القواعػػدل وليسػػؤ‬
‫ذلكل أو تاز متقي ة بملي من أنواع القي ة ‪.‬‬
‫مث قاؿ رب ا ل وعال ‪ :‬وأن يستعففن َير لهن‪ ‬و ذا ربريا للقواعد علب ابسػتعفاؼ وأنػ‬
‫ؽبن وأفض ل وإف مل وبو تاج م هن بقي ة ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫فػػدلؤ ػػذا ا يػػة علػػب فػػرض اغبجػػاب علػػب نسػػا اؼبػػلم لولػػو هن وسػػا ر أبػػداهنن وزي ػػتهنن‬
‫رف ػػذا الر وػػة للقواعػػدل الػػاليت ُرفػػز اأمث واعب ػػاح ع ػ هنل إذ التهمػػة يف حقهػػن مرتفعػػةل وقػػد‬
‫بل ن ذا اؼببل من السن واأياسل والر وة ب تكوف إب مػن عقيبػةل والعقيبػة فػرض اغبجػاب يف‬
‫‪ww‬‬

‫ا يات السابقة ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪29‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وبدبلة أف استعفاؼ القواعد ؽبن مػن الػه ج بوضػز الءيػاب عػن الولػ والكفػ ل فولػم‬
‫ذلػك يف حػا مػن مل تبلػ سػن القواعػد مػػن نسػا اؼبػلم ل و ػو أوىل يف حقهػنل وأبعػد ؽبػن عػػن‬

‫‪m‬‬
‫أسباب الفت ة والوقوع يف الفاحشةل وإف فعلن فاأمث واغبرج واعب اح ‪.‬‬
‫ولذا فػإف ػذا ا يػة مػن أقػو اردلػة علػب فػرض اغبجػاب للولػ والكفػ وسػا ر البػدفل والقي ػة‬
‫باعبلباب واػبمار ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫ثانياً ‪ :‬األدلة من السنة ‪:‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ت وعػػؤ اردلػػة مػػن الس ػ ة اؼبطهػػرة مػػن ولػػوا متعػػددة بملحاديػػث متكػػاثرة بالتو ػريح بسػػه الول ػ‬
‫وت طيتػ ػ ت ػػارةل وبالتوػ ػريح ع ػػدـ اػب ػػروج إب باعبلب ػػاب (العب اءة ت ػػارةل وب ػػارمر بس ػػه الق ػػدم‬
‫وإر ا الءوب من أل سهنبا تارةل وبملف اؼبػرأة عػورة والعػورة والػم سػه ا تػارةل وبتهػرَل اػبلػوة‬

‫حاؿ من العفة واغبيا ل وال ة وابحتشاـ ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫والػػد وؿ علػػب ال سػػا تػػارةل وبالر وػػة للإلاطػػم يف ال ظػػر إىل ـبطوبتػ تػػارةل و كػػذا مػػن ولػػوا‬
‫الس ن اليت ربمد نسا اؼبلم وربرسهن يف ٍ‬
‫‪ott‬‬
‫و ذا سياؽ صبلة من اؽبدي ال بوي يف ذلك ‪:‬‬
‫‪ – 1‬عن أـ اؼبلم عا شة رضد اهلل ع ها قالؤ‪ :‬اف الر باف يبروف ب ا وكبػن مػز رسػوؿ اهلل ‪‬‬
‫ؿبرماتل فإذا حا َذوا ب ا َس َدلؤ إحدانا للباسا من رأسها علب ولههال فإذا لاوزونا شف اا ‪.‬‬
‫رواا أضبدل وأبو داودل وابن مالةل والدارقط ل والبيهقد ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫ػػذا بيػػاف مػػن عا شػػة رضػػد اهلل ع هػػا ع ػن ال سػػا الوػػهابيات احملرمػػات مػػز رسػػوؿ اهلل ‪ ‬عػػن‬
‫والب تعارضاًل والم ت طية الول علب اؼبلم ةل ووالم شف علب احملرمةل فإذا انؤ احملرمة‬
‫حبضرة رلاؿ ألانم أعملؤ ارص و و فرض اغبجاب فت طد ولههػال وإذا مل يكػن حبضػرتا‬
‫‪w.‬‬

‫أل حم ع هػا شػفت ولوبػاً حػاؿ إحرامهػال و ػذا واضػح الدبلػة حبمػد اهلل علػب ولػوب اغبجػاب‬
‫علب صبيز نسا اؼبلم ‪.‬‬
‫والقوؿ يف عموم ما تقدـ يف تفس ية ارحقاب[‪]35‬ل ويليد عموم اغبديث بعدا ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ – 2‬عن أظبا ب ؤ أيب بكر رضد اهلل ع ها قالؤ‪ :‬ا ن طد ولو ػا مػن الرلػاؿ و ػا مبتشػ‬
‫قب ذلك يف اأحراـ ‪.‬‬
‫رواا ابن قيبةل واغبا مل وقاؿ‪ :‬حديث صهيح علب ترط الشيإل ل ووافق الذ حم‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪31‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫عا شة رضد اهلل ع ها قالؤ‪ :‬يرحم اهلل نسا اؼبهالرات اروؿل ؼبا نقلؤ ‪:‬‬ ‫‪ – 3‬عن أـ اؼبلم‬
‫‪‬وليضربن بلمرىن عل جيوبهن‪ ‬تققن مروطهنل فا ػتمرف سا‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫رواا البإلاريل وأبو داودل وابن لرير يف التفس ل واغبا مل والبيهقدل وه م‪.‬‬
‫قػػاؿ اغبػػافظ ابػػن حجػػر رضب ػ اهلل تعػػاىل يف [فػػتح البػػاري‪ (( : ]491/8 :‬قول ػ ‪ :‬فػػا تمرف أي‪:‬‬
‫هط ولو هن )) انتهب ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫وق ػػاؿ ت ػػيإل ا ؿبم ػػد ارم ػ ػ رضب ػ ػ اهلل تع ػػاىل يف [أض ػ ػوا البي ػػاف‪ 594 /6 :‬ػ ػ‪ (( :]595‬و ػػذا‬

‫‪b.c‬‬
‫اغبػػديث الوػػهيح صػريح يف أف ال سػػا الوػػهابيات اؼبػػذ ورات فيػ فهمػػن أف معػػيف قولػ تعػػاىل‪:‬‬
‫‪‬وليضربن بلمرىن عل جيوبهن‪ ‬يقتضد سه ولػو هنل وأهنػن تػققن أزر ػنل فػا تمرف أي‬
‫سهف ولو هن سا امتءابً رمر اهلل يف قول تعاىل‪ :‬وليضربن بلمرىن عل جيوبهن‪ ‬اؼبقتضد‬
‫سػػه ولػػو هنل وسػػذا يتهقػػا اؼب و ػ ‪ :‬أف احتجػػاب اؼب ػرأة عػػن الرلػػاؿ وسػػه ا ولهه ػا ع ػ هم‬

‫‪o‬‬
‫ثابػػؤ يف الس ػ ة الوػػهيهة اؼبفسػػرة لكتػػاب اهلل تعػػاىلل وقػػد أث ػػؤ عا شػػة رضػػد اهلل ع هػػا علػػب‬
‫تلك ال سا دبسارعتهن بمتءاؿ أوامر اهلل يف تاب ل ومعلوـ أهنن ما فهمن سه الولوا مػن قولػ ‪:‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪‬وليض ربن بلم رىن عل جي وبهن‪ ‬إب مػػن ال ػػحم ‪‬ن رن ػ مولػػود و ػػن يسػػملل عػػن ػ مػػا‬
‫أتػػك علػػيهن يف دي ػ هنل واهلل ل ػ وعػػال يقػػوؿ‪ :‬وأنالن ا إلي ك ال ثىر لتب ين للن اس م ا ن ال‬
‫إل يه ‪ ‬فػػال يبكػػن أف يفس ػرهنا مػػن تلقػػا أنفسػػهنل وقػػاؿ ابػػن حجػػر يف فػػتح البػػاري‪ :‬وببػػن أيب‬
‫‪alk‬‬

‫حا من طريا عبد اهلل بن عءماف بن يءم عػن صػفية مػا يوضػح ذلػكل ولفظػ ‪ (( :‬ذ رنػا ع ػد‬
‫عا شة نسا قريش وفضلهنل فقالؤ‪ :‬إف نسا قريش لفضال ل ولك واهلل مػا رأيػؤ أفضػ مػن‬
‫نسا ارنوارل أتد توديقاً بكتاب اهلل وب إيبانػاً بالت ػقي ل لقػد أنقلػؤ سػورة ال ػور‪ :‬وليض ربن‬
‫بلمرىن عل جي وبهن‪ ‬فانقلػم رلػاؽبن إلػيهن يتلػوف علػيهن مػا أنػقؿ فيهػال مػا مػ هن امػرأة إب‬
‫‪w.‬‬

‫قامػؤ إىل مرطهػػال فملصػبهن يوػػل الوػبح معتجػرات ػػملف علػب ر وسػػهن ال ربػاف )) مػػا لػػا‬
‫موضهاً يف رواية البإلاري اؼبذ ورة نفاًل فه عا شة رضد اهلل ع ها مز علمها وفهمها وتقا ال‬
‫أث ػػؤ علػػيهن ػػذا الء ػػا العظػػيمل وصػػرحؤ بملهنػػا مػػا رأت أتػػد م ػ هن توػػديقاً بكتػػاب اهللل وب‬
‫‪ww‬‬

‫إيبانػاً بالت قيػ ل و ػػو دليػ واضػػح علػػب أف فهمهػػن لػػقوـ سػػه الولػػوا مػػن قولػ تعػػاىل‪ :‬وليض ربن‬
‫جي وبهن‪ ‬م ػػن توػ ػػديقهن بكتػ ػػاب اهلل وإيب ػػاهنن بت ػ ػقيل ل و ػ ػػو ص ػ ػريح يف أف‬ ‫بلم رىن عل‬
‫احتجػػاب ال سػػا عػػن الرلػػاؿ وسػػه ن ولػػو هن توػػديا بكتػػاب اهلل وإيبػػاف يت قيل ػ مػػا تػػر ل‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪31‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫فالعجم ػ العجػم فبػن يػ ّدعد مػن اؼب تسػب للعلػم أنػ مل يػرد يف الكتػاب وب السػ ةل مػا يػدؿ‬
‫علب سه اؼبرأة ولهها عن ارلانمل مػز أف الوػهابيات فعلػن ذلػك فبتػءالت أمػر اهلل يف تابػ‬

‫‪m‬‬
‫إيبان ػاً بت قيل ػ ل ومعػػيف ػػذا ثابػػؤ يف الوػػهيح مػػا تق ػ ّدـ عػػن البإلػػاريل و ػػذا مػػن أعظػػم اردلػػة‬
‫وأص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرحها يف لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػقوـ اغبجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاب عبميػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػز نسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا اؼبسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػلم مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫تر )) انتهب ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ – 4‬حػ ػػديث عا شػ ػػة رضػ ػػد اهلل ع هػ ػػا يف قوػ ػػة اأفػ ػػكل وفي ػ ػ ‪ :‬و ػ ػػاف –صػ ػػفواف‪ -‬ي ػ ػراٍل قب ػ ػ‬

‫‪b.c‬‬
‫اغبجابل فاستيقظؤ باسهلاع ح عرف ل فَ َإلمرت ولهد ع ضلبػايب‪ .‬متفػا علػب صػهت‬
‫‪.‬‬
‫وقػػد تقػػدـ يف تفس ػ [ يػػة ارح ػقاب‪ ]53 :‬أف فػػرض اغبجػػاب رمهػػات اؼبػػلم وعمػػوـ نسػػا‬
‫اؼبلم ‪.‬‬

‫‪ – 5‬وعن عا شػة رضػد اهلل ع هػا حػديث قوػتها مػز عمهػا مػن الرضػاعة –و ػو أفلػح أ ػو أيب‬
‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫القعيا‪ -‬ؼبا لػا يسػتملذف عليهػا بعػد نػقوؿ اغبجػابل فلػم تػملذف لػ حػل أذف لػ ال ػحم ‪ ‬ن رنػ‬
‫عمها من الرضاعة‪ .‬متفا علب صهت ‪.‬‬
‫قاؿ اغبافظ ابػن حجػر رضبػ اهلل تعػاىل يف [فػتح البػاري‪ (( : ]152/9 :‬وفيػ ولػوب احتجػاب‬
‫اؼبرأة من الرلاؿ ارلانم )) انتهب ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫و ذا ا تيار من اغبافظ يف عموـ اغبجابل و و اغبا ‪.‬‬

‫‪ – 6‬وعػن عا شػػة رضػػد اهلل ع هػا قالػػؤ ‪ :‬ػػن نسػا اؼبلم ػػات يشػػهدف مػز رسػػوؿ اهلل ‪ ‬صػػالة‬
‫الفجر متلفعات دبروطهنل مث ي قلنب إىل بيوتن ح يقض الوالة ب يعػرفهن أحػد مػن ال لػا‬
‫‪w.‬‬

‫)) ‪ .‬متفا علب صهت ‪.‬‬

‫وولػ الدبلػػة مػن ػػذا اغبػديث ػػا رةل و ػو أف اؼبػرأة ب هبػوز ؽبػػا اػبػروج مػػن بيتهػا إب متهجبػػة‬
‫ضلباسا الساتر عبميز بدهنال وأف ذا و عم نسا اؼبلم يف عور ال حم ‪. ‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ – 8‬عن ابػن عمػر رضػد اهلل ع همػا قػاؿ‪ :‬قػاؿ رسػوؿ اهلل ‪ (( : ‬مػن لػر ثوبػ ػيال مل ي ظػر‬
‫تااً ))‬ ‫اهلل إلي يوـ القيامة )) فقالؤ أـ سلمة ‪ :‬فكي يو ز ال سا بذيوؽبن؟ قاؿ‪ (( :‬ير‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪32‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫فقال ػػؤ‪ :‬إذاً ت كش ػ أق ػػدامهنل ق ػػاؿ‪ (( :‬ير ي ػ ذراع ػاً ب ي ػػقدف علي ػ )) رواا أضب ػػد وأص ػػهاب‬
‫الس ن وه مل وقاؿ الهمذي‪ :‬حديث حسن صهيح‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫وابستدبؿ من ذا اغبديث بملمرين ‪:‬‬
‫األول ‪ :‬أف اؼبرأة لها عورة يف حا ارل حم ع هال بدلي أمرا ‪ ‬بسه القدم ل واستء ا ال سا‬
‫من ربرَل لر الءوب واعبلباب ؽبذا ال رض اؼبهم‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫ال اني ‪ :‬دبلتػ علػب ولػػوب اغبجػاب عبميػػز البػدف مػػن بػاب قيػػاس اروىلل فالولػ مػػءالً أعظػػم‬

‫‪b.c‬‬
‫فت ػػة مػػن القػػدم ل فسػػها أول ػم مػػن سػػه القػػدم ل وحكمػػة اهلل العلػػم اػبب ػ تػػمل ارمػػر بسػػه‬
‫اردٌل و ش ما و أتد فت ة ‪.‬‬

‫‪ – 9‬ع ػػن اب ػػن مس ػػعود ‪ ‬ق ػػاؿ‪ :‬ق ػػاؿ رس ػػوؿ اهلل ‪ (( : ‬اؼبػ ػرأة ع ػػورةل ف ػػإذا رل ػػؤ استش ػػرفها‬
‫الشػػيطافل وأقػػرب مػػا تكػػوف مػػن رضبػػة رسػػا و ػػد يف قعػػر بيتهػػا )) رواا الهمػػذيل وابػػن حبػػافل‬
‫والطااٍل يف الكب ‪.‬‬
‫وول الدبلة م ‪ :‬أف اؼبرأة إذا انؤ عورة ولم سه ما يودؽ عليػ اسػم العػورة وت طيتػ‬ ‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪.‬‬
‫ويف رواية أيب طالم عن اأماـ أضبػد ‪ (( :‬فػر اؼبػرأة عػورةل فػإذا رلػؤ مػن بيتهػا ب تػنب م هػا‬
‫تيئاً وب ُ فها )) ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫تػد م هػا عػورة حػل فر ػا )) ذ ر ػا تػي اأسػالـ ابػن تيميػة وقػاؿ‪(( :‬‬ ‫وع أيضاً ‪(( :‬‬
‫و و قوؿ مالك )) انتهب ‪.‬‬

‫‪ – 11‬وعػػن عقبػػة بػػن عػػامر اعبه ػ ‪ ‬أف ال ػػحم ‪ ‬قػػاؿ‪ (( :‬إيػػا م والػػد وؿ علػػب ال سػػا )) ل‬
‫‪w.‬‬

‫فق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ رل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ارنو ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػار‪ :‬ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا رس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ اهلل! أفرأي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤ اغبم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو؟ ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‪:‬‬
‫(( اغبمو اؼبوت )) متفا علب صهت ‪.‬‬
‫وتػػب ‪‬‬ ‫فهذا اغبديث داؿ علػب فػرض اغبجػابل رف ال ػحم ‪ ‬حػذر مػن الػد وؿ علػب ال سػا ل َ‬
‫‪ww‬‬

‫قري ػػم ال ػػقوج ب ػػاؼبوتل و ػػذا عب ػػارة بال ػػة الش ػػدة يف الته ػػذيرل وإذا ػػاف الرل ػػاؿ فب ػػوع م ػػن‬
‫الػػد وؿ علػػب ال سػػا وفب ػػوع مػػن اػبلػػوة سػػن بطريػػا اروىلل مػػا ثبػػؤ بملحاديػػث أ ػػرل صػػار‬
‫ومػن د ػ علػيهن فقػد ػرؽ اغبجػابل و ػذا أم ٌػر‬ ‫سلاؽبن متاعاً ب يكوف إب من ورا حجػابل َ‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪33‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫عػاـ يف حػػا صبيػػز ال سػػا ل فوػار قولػ تعػػاىل ‪ :‬فاس ألوىن م ن وراء حج اب‪ ‬عامػاً يف صبيػػز‬
‫ال سا ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫‪ -11‬أحاديث الر وة للإلاطم أف ي ظر إىل ـبطوبت ل و د ء ةل روا ػا صباعػة مػن الوػهابة‬
‫رضػػد اهلل عػ همل مػ هم‪ :‬أبػػو ريرةل ولػػابرل واؼب ػ ةل وؿبمػػد بػػن سػػلمةل وأبػػو ضبيػػد رضػػد اهلل ع ػ‬
‫اعبميز ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫ونكتفد حبديث لابر ‪ ‬قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪ (( : ‬إذا طم أحد م اؼبرأةل فػإف اسػتطاع أف‬

‫‪b.c‬‬
‫ي ظر إىل ما يدعوا إىل نكاحها فليفعػ )) فإلطبػؤ لاريػة فك ػؤ أزببّػمل ؽبػا حػل رأيػؤ م هػا مػا‬
‫دعاٍل إىل نكاحها وتقولتها‪ .‬رواا أضبدل وأبو داودل واغبا م وقاؿ‪ :‬صهيح علب ترط مسلم ‪.‬‬
‫ودبلة ذا الس ة ا رة من ولوا ‪:‬‬
‫‪ / 1‬أف ارص و تسه ال سا واحتجاسن عن الرلاؿ ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ / 2‬الر وة للإلاطم برؤية اؼبإلطوبة دلي علب ولود العقيبػة و ػو اغبجػابل ولػو ػن سػافرات‬
‫الولوا ؼبا انؤ الر وة ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪ / 3‬تكلػ ػ اػباط ػػم ل ػػابر ‪ ‬باب تب ػػا ؽب ػػال لي ظ ػػر م ه ػػا م ػػا ي ػػدعوا إىل نكاحه ػػال ول ػػو ػػن‬
‫سافرات الولوا رالات وبلاتل ؼبا احتاج إىل اب تبا لرؤية اؼبإلطوبةل واهلل أعلم ‪.‬‬
‫قاؿ الشي أضبد تا ر رضبػ اهلل تعػاىل يف [ربقيػا اؼبسػ د‪ ]236 /14 :‬ع ػد حػديث أيب ريػرة‬
‫‪alk‬‬

‫‪ ‬يف رؤية اؼبإلطوبة ‪ (( :‬و ذا اغبديث – وما لا يف معيف رؤية الرل ؼبن أراد طبتهػا – فبػا‬
‫يلع ػػم ب ػ الفج ػػار اؼبالح ػػدة م ػػن أ ػ عو ػرنال عبي ػػد أورب ػػةل وعبي ػػد ال س ػػا ل وعبي ػػد الش ػػهواتل‬
‫وبتجوف بػ يف هػ موضػز اغبجػةل وىبرلػوف بػ عػن اؼبعػيف اأسػالمد الوػهيح‪ :‬أف ي ظػر الرلػ‬
‫نظػػرة عػػابرة هػ متقوػػيةل فيػػذ م ػػلب الكفػػرة الفجػػرة إىل لػواز الرؤيػػة الكاملػػة اؼبتقوػػيةل بػ‬
‫‪w.‬‬

‫زادوا إىل رؤي ػػة مػ ػػا ب هبػ ػػوز رؤيت ػ ػ م ػػن اؼب ػ ػرأةل ب ػ ػ اكب ػػدروا إىل اػبلػ ػػوة احملرم ػػةل ب ػ ػ إىل اؼبإلادن ػػة‬
‫واؼبعاترةل ب يروف بذلك بملساًل قبههم اهللل وقبح نسا م ومن يرضب سذا م همل وأت ّد إشباً يف‬
‫ذلػػك م ػػن ي تس ػػبوف إىل الػػدينل و ػػو م ػ هم ب ػرا ل عافانػػا اهلل ل و ػػدانا إىل الو ػراط اؼبس ػػتقيم ))‬
‫‪ww‬‬

‫انتهب‪.‬‬

‫ثال اً ‪ :‬ال ق ياس ال جلي ال م طرد ‪:‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪34‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ما دلؤ ا يػات والسػ ن علػب فػرض اغبجػاب علػب نسػا اؼبػلم تػامالً سػه الولػ والكفػ‬
‫وسا ر البدف والقي ةل وربرَل إبدا تد من ذلك بالسفور أو اغبسورل فقد دلػؤ ػذا ال وػوص‬

‫‪m‬‬
‫أيضاً بدلي القياس اؼبطرد علب سػه الولػ والكفػ وسػا ر صبيػز البػدف والقي ػةل وإعمػابً لقواعػد‬
‫ػنت سػػنل والراميػػة ػػذلك‬ ‫اؼبطهػػرل الراميػػة إىل سػ ّد أبػواب الفت ػػة عػػن ال سػػا أف يُػ ْف َنت أو يػُ ْفتػ ََ‬
‫الشػػرع ّ‬
‫إىل ربقيػػا اؼبقاصػػد العاليػػة وحفػػظ ار ػػالؽ الفاضػػلةل مء ػ ‪ :‬العفػػةل والطهػػارةل واغبيػػا ل وال ػ ةل‬

‫‪o‬‬
‫وابحتشاـ‪.‬‬
‫وصػ ػػرؼ ار ػ ػػالؽ السػ ػػافلة م ػ ػػن عػ ػػدـ اغبي ػ ػػا ل ومػ ػػوت ال ػ ػ ةل والتبػ ػػذؿل والتع ػ ػػريل والس ػ ػػفورل‬

‫‪b.c‬‬
‫واب تالطل و ما يف قاعدة للم اؼبواٌف ودر اؼبفاسدل وقاعدة ارتكػاب أدٌل اؼبفسػدت لػدفز‬
‫أعالنبال وقاعدة ترؾ اؼبباح إذا أفضب إىل مفسدة يف الدينل ومن ذا اؼبقايسات اؼبطردة ‪:‬‬
‫‪ ‬ارمر ب ا البوػر وحفػظ الفػرجل و شػ الولػ أعظػم داعيػة يف البػدف لل ظػر وعػدـ حفػظ‬
‫الفرج ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ ‬ال هد عن الضرب باررل ل و ش الول أعظم داعية للفت ة من ذلك ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪ ‬ال هد عن اػبضوع بالقوؿل و ش الول أعظم داعية للف ة من ذلك ‪.‬‬
‫‪ ‬ارمػػر بسػػه القػػدم ل والػػذراع ل والع ػػال وتػػعر ال ػرأس بػػال ج وباأصبػػاعل و ش ػ الول ػ‬
‫أعظم داعية للفت ة والفساد من ذلك ‪.‬‬
‫وه ػذا القياسػات ءػ يُعلػم فبػا تقػدـل فيكػوف سػه الولػ واليػدين وعػدـ السػفور ع همػا مػن‬
‫‪alk‬‬

‫بػػاب اروىل وارقػػيال و ػػو اؼبسػػمب بالقيػػاس اعبلػػدل و ػػذا ػػا ر ب يعهي ػ قػػادح ل واغبمػػد هلل‬
‫رب العاؼب ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫َالصة وتنبيو‬
‫أم ا اللالص ة ‪ :‬فممػػا تقػػدـ يَػ ْعلَػ ُػم ػ مػػن نػػور اهلل بوػ ت فػ َ‬
‫ػرض اغبجػػاب علػػب نسػػا اؼبػػلم‬
‫عبميػػز البػػدف ومػػا عليػ مػػن زي ػػة مكتسػػبةل بملدلػػة ػػا رة الدبلػػة مػػن الػػوحد اؼبعوػػوـ مػػن القػػر ف‬
‫‪ww‬‬

‫والسػ ةل وبدبلػػة القيػػاس الوػػهيحل وابعتبػػار الػػرليح للقواعػػد الشػػرعية العامػػةل ولػػذا لػػر علػػب‬
‫مولب ػ عم ػ نسػػا اؼبػػلم مػػن عوػػر ال ػػحم‪ ‬إىل يوم ػػا ػػذا يف لقيػػرة العػػرب وه ػػا مػػن بػػالد‬
‫اؼبسلم ل وأف السفور عن الول الػذي يشػا د اليػوـ يف عامػة أقطػار العػامل اأسػالمد ػو بدايػة‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪35‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫مػػا حػ بػ مػػن اغبسػػور عػػن ءػ مػػن البػػدفل وعػػن ػ القي ػػة إىل حػػد اػبالعػػة والعػػري والتهتػػك‬
‫والتػاج والتفسػ ل اؼبسػػمب يف عوػرنا باسػػم ‪ :‬الس فورل وأف ػػذا الػػبال حػػادث مل وبوػ إب يف‬

‫‪m‬‬
‫بػػدايات القػػرف الرابػػز عشػػر للهجػػرة علػػب يػػد عػػدد مػػن نوػػار العػػرب واؼبسػػت رب مػػن اؼبسػػلم ل‬
‫ومن ت ور م هم بعد اأسالـل ما بػُ يف (الفو الءاٍل) ‪.‬‬
‫ؽبذا !! فيجم علب اؼبلم الذي ما نسا م طا من السفور أو اغبسػور أو التكشػ أف‬

‫‪o‬‬
‫يتقوا اهللل فيهجبوا نسا م دبا أمر اهلل ب باعبلباب –العبا ة‪ -‬واػبمػارل وأف يمل ػذوا بارسػباب‬

‫‪b.c‬‬
‫الالزمػػة رطػػر ن وتءبيػػتهن علي ػ ل ؼبػػا أولب ػ اهلل علػػب أوليػػا هن مػػن القيػػاـ الػػذي أساس ػ ‪ :‬ال ػ ة‬
‫اأسالميةل واغبمية الدي يةل وهبم علب نسا اؼبلم ابستجابة للهجاب –العبا ة‪ -‬واػبمػارل‬
‫طواعية هلل ولرسول ‪ ‬وتملسياً بملمهات اؼبلم ونسا ل واهلل ويل الواغب من عبادا وإما ‪.‬‬

‫أم ا التنبي و والتح ثير ‪ :‬فيجػػم علػػب ػ مػػلمن وملم ػػة سػػذا الػػدين اغبػػذر الشػػديد مػػن دعػوات‬
‫تاج‬
‫‪o‬‬
‫أعدا من دا الو أو ارل الرامية إىل الت ريمل وإ راج نسا اؼبلم من حجاسن ِ‬
‫ػيهن يف أحضػػاف الرلػػاؿ ارلانػػم عػ هنل‬ ‫العفػػة واغبوػػانة إىل السػػفور والتكشػ واغبسػػورل ورمػ ّ‬
‫‪ott‬‬
‫وأف ب ي ػػهوا بػػبعا ارقاوي ػ الشػػاذةل الػػيت زبػػهؽ ال وػػوصل وتػػدـ ارصػػوؿل وت ابػػذ اؼبقاصػػد‬
‫الشرعية من طلم العفة واغبوانة وحفظهمال وصد عاديػات التػاج والسػفور واب ػتالطل الػذي‬
‫ح بديار القا ل سذا الشذوذ ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫ونقوؿ لكػ مػلمن وملم ػة‪ :‬فيمػا ػو معلػوـ مػن الشػرع اؼبطهػرل وعليػ احملققػوفل أنػ لػيا لػدعاة‬
‫السػػفور دلي ػ صػػهيح ص ػريحل وب عم ػ مسػػتمر مػػن عوػػر ال ػػحم ‪ ‬إىل أف حػػدث يف اؼبسػػلم‬
‫حادث السفور يف بدايات القرف الرابػز عشػرل وأف صبيػز مػا يسػتدؿ بػ دعػاة السػفور عػن الولػ‬
‫والكف ب ىبلو من حاؿ من ثالث حابت‪:‬‬
‫‪w.‬‬

‫‪ / 1‬دلي ػ صػػهيح ص ػريحل لك ػ م سػػوخ بآيػػات فػػرض اغبجػػاب مػػا يعلم ػ َمػػن حقػػا ت ػواري‬
‫ارحداثل أي قب عاـ طبا من اؽبجرةل أو يف حا القواعد من ال سا ل أو الطف الذين‬
‫مل يظهروا علب عورات ال سا ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ / 2‬دليػ صػػهيح لك ػ ه ػ صػريحل ب تءبػػؤ دبلتػ أمػػاـ اردلػػة القطعيػػة الدبلػػة مػػن الكتػػاب‬
‫والس ة علب حجم الول والكف سا ر البدف والقي ةل ومعلوـ أف رد اؼبتشػاب إىل احملكػم‬
‫و طريا الراسإل يف العلم ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪36‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫‪ / 3‬دليػ صػريح لك ػ هػ صػػهيحل ب وبػػتج بػ ل وب هبػػوز أف تعػػارض بػ ال وػػوص الوػػهيهة‬
‫الوروبةل واؽبدي اؼبستمر من حجم ال سا ربداهنن وزي تهنل وم ها الول والكفاف ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫ذا مز أن مل يقػ أحػد يف اأسػالـ ضػواز شػ الولػ واليػدين ع ػد ولػود الفت ػة ورقػة الػدينل‬
‫وفساد القمافل ب م ؾبمعوف علب سهنبال ما نقل ه واحد من العلما ‪.‬‬
‫و ذا الظوا ر اأفسادية قا مة يف زمان ال فهد مولبة لسهنبال لو مل يكن أدلة أ ر ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫وإف من اػبيانة يف ال ق نسبةَ ذا القوؿ إىل قا ب مطلقاً ه مقيدل لتقويػة الػدعوة إىل سػفور‬
‫ال سػػا عػػن ولػػو هن يف ػػذا العوػػرل مػػز مػػا ػػو مشػػا د مػػن رقػػة الػػدين والفسػػاد الػػذي َه ِشػ َػد‬

‫‪b.c‬‬
‫بالد اؼبسلم ‪.‬‬
‫والوالم أصالً و سه اؼبػرأة بػدهنا ومػا عليػ مػن زي ػة مكتسػبةل ب هبػوز ؽبػا تعمػد إ ػراج تػد‬
‫م ػػن ذل ػػك رل ػػحم ع ه ػػال اس ػػتجابةً رم ػػر اهلل س ػػبهان وأم ػػر رس ػ ػول ‪ ‬ل و ػػدي الو ػػهابة م ػػز‬
‫نسا همل وعم اؼبسلم علي يف قروف اأسالـ اؼبتطاولة‪ .‬واغبمد هلل رب العاؼب ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪37‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫اؼبسمللة الرابعة ‪ :‬يف فضا اغبجاب ‪:‬‬
‫تعبػػد اهللُ نسػػا اؼبػػلم بفػػرض اغبجػػاب علػػيهنل السػػاتر عبميػػز أبػػداهنن وزي ػػتهنل أمػػاـ الرلػػاؿ‬

‫‪m‬‬
‫ارلان ػػم ع ػ هنل تعب ػػداً يء ػػاب عل ػػب فعلػ ػ ويعاق ػػم عل ػػب تر ػ ػ ل وؽب ػػذا ػػاف تك ػ م ػػن الكب ػػا ر‬
‫وتعمػػد إبػػدا‬
‫تعمػػد إبػػدا تػػد مػػن البػػدفل ّ‬ ‫اؼبوبقػػاتل وهبػػر إىل الوقػػوع يف بػػا ر أ ػػر ل مء ػ ‪ّ :‬‬
‫تد من القي ة اؼبكتسبةل واب تالطل وفت ة اب رينل إىل ه ذلك من فات تك اغبجاب ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫فعلػػب نسػػا اؼبػػلم ابسػػتجابة إىل ابلت ػقاـ دبػػا افهض ػ اهلل علػػيهن مػػن اغبجػػاب والسػػه والعفػػة‬
‫واغبيا طاعةً هلل تعػاىلل وطاعػة لرسػول ‪‬ل قػاؿ اهلل عػق تػملن ‪َ  :‬وم ا ى ا َن لم مم ٍن وال مممن ٍة إذا‬

‫‪b.c‬‬
‫عص اهلل ورس ولو فق ْد ض هل‬ ‫قض اهلل ورس ولُوُ أم راً أن يو كون له اللي َرةُ م ن أم رى ْ وم ن يه ِ‬
‫َ‬
‫ض الالً مبين اً‪[ ‬ارح ػقاب‪ . ]36 :‬ي ػ وم ػػن ورا افهاض ػ حك ػػم وأس ػرار عظيم ػػةل وفض ػػا‬
‫ؿبمودةل وهايات ومواٌف ب ةل م ها ‪:‬‬
‫‪ – 1‬حف ػػظ العِػػرض ‪ :‬اغبج ػػاب ِحَراس ػةٌ ت ػػرعية غبف ػػظ ارع ػراضل ودف ػػز أس ػػباب الريب ػػة والفت ػػة‬

‫‪o‬‬ ‫والفساد ‪.‬‬

‫‪ott‬‬
‫‪ – 2‬طهارة القلوب ‪ :‬اغبجػاب داعيػة إىل طهػارة قلػوب اؼبػلم واؼبلم ػاتل وعمارتػا بػالتقو ل‬
‫وص َدؽ اهلل سبهان ‪ :‬ذلك أةهر لقلوبك وقلوبهن‪. ‬‬
‫وتعظيم اغبرماتل َ‬
‫‪ – 3‬مكارـ ار الؽ ‪ :‬اغبجاب داعية إىل توف مكػارـ ار ػالؽ مػن العفػة وابحتشػاـ واغبيػا‬
‫وال ةل واغبجم ؼبساويها من الػتَلوث بالشا ِ ات التبذؿ والتهتك والسفالة والفساد ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫‪ – 4‬عالمػ ػػة علػ ػػب العفيفػ ػػات ‪ :‬اغبجػ ػػاب عالمػ ػػة تػ ػػرعية علػ ػػب اغبرا ػ ػر العفيفػ ػػات يف عفػ ػػتهن‬
‫وت ػػرفهنل وبع ػػد ن ع ػػن دن ػػا الريب ػػة والش ػػك ‪ :‬ذل ك أدن أن يع رفن ف ال ي مذين‪‬ل‬
‫وصالح الظا ر دلي علب صالح الباطنل وإف العفاؼ تاج اؼبرأةل وما رفرفػؤ العفػة علػب‬
‫‪w.‬‬

‫دا ٍر إب أ سبتها اؽب ا ‪.‬‬

‫وفبا يستطرؼ ذ را ا ‪ :‬أف ال م ي ؼبا أنشد ع د اغبجاج قول ‪:‬‬
‫وىبْرلن ُل َح اللي معػتجرات‬
‫ُىبم ْر َف أطراؼ الب اف من التقب َ‬
‫‪ww‬‬

‫قاؿ اغبجاج ‪ :‬و كذا اؼبرأة اغبرة اؼبسلمة ‪.‬‬

‫‪ – 5‬قطز ارطمػاع واػبػواطر الشػيطانية ‪ :‬اغبجػاب وقايػة التماعيػة مػن ارذ ل وأمػراض قلػوب‬
‫الرلػاؿ وال سػػا ل فيقطػػز ارطمػػاع الفػػالرةل ويكػ ارعػ اػبا ػػةل ويػػدفز أذ الرلػ يف‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪38‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫عرضػ ل وأذ اؼبػرأة يف عرضػػها وؿبارمهػػال ووقايػػة مػػن رمػػد احملوػ ات بػػالفواحشل َوإِدبػػاب‬
‫ودنَا الريبة والشكل وه ا من اػبطرات الشيطانية ‪.‬‬ ‫قالة السو ل َ‬

‫‪m‬‬
‫ولبعضهم ‪:‬‬
‫ريبة َى ِظبَاء َم هكة صيدى هن ح ر ُام‬
‫حور ح را ر ما َىممن بِ ٍ‬
‫َْ َ‬ ‫ُ ٌ‬
‫‪ – 6‬حفظ اغبيا ‪ :‬و و مػمل وذ مػن اغبيػاةل فػال حيػاة بدونػ ل و ػو لُػا يودعػ اهلل يف ال فػوس‬

‫‪o‬‬
‫ال ػػيت أراد س ػػبهان تكريبه ػػال فيبع ػػث عل ػػب الفض ػػا ل وي ػػدفز يف ول ػػوا الرذا ػ ػ ل و ػػو م ػػن‬

‫‪b.c‬‬
‫وػػا ج اأنسػػافل و وػػاؿ الفطػػرةل و لػػا اأسػػالـل واغبيػػا تػػعبة مػػن تػػعم اأيبػػافل‬
‫و و من ؿبمود واؿ العرب اليت أقر ا اأسالـ ودعا إليهال قاؿ ع هة العبسد ‪:‬‬
‫حت يُواري ج ارتي مأواى ا‬ ‫ب ةَرفي إن بَ َدت لي جارتي‬
‫وأَغ و‬
‫فآؿ مفعوؿ اغبيا إىل التهلد بالفضا ل وإىل سياج رادعل يود ال فا ويقلر ا عن‬

‫‪o‬‬ ‫تطور ا يف الرذا ‪.‬‬

‫وما اغبجاب إب وسيلة فعالة غبفظ اغبيا ل و لز اغبجاب لز للهيا ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪ – 7‬اغبجاب يب ز نفوذ التاج والسفور واب تالط إىل ؾبتمعات أ اأسالـ ‪.‬‬
‫‪ – 8‬اغبجاب حوانة ضد القنا واأباحيةل فال تكوف اؼبرأة إنا ً لك وال ‪.‬‬
‫‪ – 9‬اؼبرأة عورةل واغبجاب ساتر ؽبال و ذا من التقو ل قاؿ اهلل تعػاىل ‪ :‬يا بني آدم قد أنالن ا‬
‫عليك لباساً يواري سوآتك وريشاً ولباس التقوى ذلك َير‪[ ‬ارعػراؼ‪]26 :‬ل قػاؿ‬
‫‪alk‬‬

‫عبػػد الػػرضبن بػػن أسػػلم رضب ػ اهلل تعػػاىل يف تفس ػ ػػذا ا يػػة‪ (( :‬يتقػػد اهلل في ػواري عورت ػ ل‬
‫فذاؾ لباس التقو )) ‪.‬‬
‫ويف ال ػػدعا اؼبرف ػػوع إىل ال ػػحم ‪ (( : ‬الله ػػم اس ػػه ع ػػورايت و م ػػن روع ػػايت )) رواا أب ػػو داود‬
‫‪w.‬‬

‫وه ا ‪.‬‬
‫‪ -11‬حفظ ال ة ‪ :‬وبياهنا مفوالً إف تا اهلل يف ارص العاتر ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪39‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص الرابز‬
‫قرار المرأة في بيتها عايمة شرعية‪،‬‬

‫‪m‬‬
‫وَروجها منو رَصة تُ َق هدر بقدرىا‬

‫قر َن في بيُوتِك هن‪[ ‬ارحقاب‪.]33:‬‬

‫ارص لقوـ ال سا البيوتل لقوؿ اهلل تعاىل‪َ  :‬و ْ‬

‫‪o‬‬
‫فهو عقيبة ترعية يف حقهنل و رولهن من البيوت ر وة ب تكوف إب لضرورة أو حالة‪.‬‬
‫وؽبػػذا لػػا بعػػد ا‪ :‬وال تب رجن تب رج الجاىلي ة األول ‪ ‬أي‪ :‬ب تكءػػرف اػبػػروج مػػتجمالت أو‬

‫‪b.c‬‬
‫متطيبات عادة أ اعبا لية ‪.‬‬
‫ػإل ُدور ع ػػن ال ػػاوز أم ػػاـ ارلان ػػمل وع ػػن‬
‫ػجدر والػ ػ ُ‬
‫وارم ػػر ب ػػالقرار يف البي ػػوت حج ػػاب ؽب ػػن بالػ ػ ُ‬
‫اب ػػتالطل فػػإذا بػػرزف أمػػاـ ارلانػػمل ولػػم عل ػيهن اغبجػػاب باتػػتماؿ اللبػػاس السػػاتر عبميػػز‬
‫البدفل والقي ة اؼبكتسبة ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫ومن نظر يف يات القر ف الكرَلل ولد أف البيوت مضافة إىل ال سا يف ثالث يػات مػن تػاب‬
‫اهلل تع ػػاىلل م ػػز أف البي ػػوت ل ػػألزواج أو رولي ػػا هنل وإمب ػػا حو ػػلؤ ػػذا اأض ػػافة –واهلل أعل ػػم‪-‬‬
‫َ‬
‫‪ott‬‬
‫مراعػػاة بسػػتمرار لػػقوـ ال سػػا للبيػػوتل فهػػد إضػػافة إسػػكاف ولػػقوـ للمسػػكن والتوػػاؽ ب ػ ل ب‬
‫إضافة سبليك ‪.‬‬
‫قاؿ اهلل تعاىل ‪ :‬وقرن في بيوتكن‪[ ‬ارحقاب‪ ]33 :‬ل وقاؿ سػبهان ‪ :‬واذىرن ما يتل ف ي‬
‫‪alk‬‬

‫بي وتك م ن آي ات اهلل والحكم ة‪[ ‬ارح ػقاب‪]34 :‬ل وقػػاؿ عػػق تػػملن ‪ :‬ال تلرج وىن م ن‬
‫بيوتهن‪[ ‬الطالؽ‪. ]1 :‬‬
‫وحبفظ ذا ارص تتهقا اؼبقاصد الشرعية ا تية ‪:‬‬
‫‪ / 1‬مراعاة ما قضؤ ب الفطرةل وحاؿ الولود اأنساٍلل وترعة رب العاؼب ل من القسمة‬
‫‪w.‬‬

‫العادلة ب عبادا من أف عم اؼبرأة دا البيؤل وعم الرل ارل ‪.‬‬

‫‪ / 2‬مراعػػاة مػػا قضػػؤ ب ػ الش ػريعة مػػن أف اجملتمػػز اأسػػالمد ؾبتمػػز فػػردي ‪-‬أي ه ػ ـب ػتل ‪-‬‬
‫فللمػرأة ؾبتمعهػػا اػبػػاص سػػال و ػػو دا ػ البيػػؤل وللرل ػ ؾبتمعػ اػبػػاص ب ػ ل و ػػو ػػارج‬
‫‪ww‬‬

‫البيؤ ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪41‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫‪ / 3‬ق ػرار اؼب ػرأة يف ع ػرين و يفتهػػا اغبياتيػػة ‪-‬البي ت‪ -‬يكسػػبها الوقػػؤ والشػػعور بػػملدا و يفتهػػا‬
‫اؼبتعػػددة اعبوانػػم يف البيػػؤ‪ :‬زولػػةل وأم ػال وراعيػػة لبيػػؤ زولهػػال ووفػػا حبقوق ػ مػػن سػػكن‬

‫‪m‬‬
‫إليهال وتيئة مطعم ومشرب وملبال ومربية لي ‪.‬‬
‫وقػد ثبػؤ مػن حػػديث ابػن عمػر رضػد اهلل ع همػػا أف رسػوؿ اهلل ‪ ‬قػاؿ‪ (( :‬اؼبػرأة راعيػػة يف‬
‫بيؤ زولها ومسلولة عن رعيتها )) متفا علب صهت ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ / 4‬قرار ا يف بيتها في وفا دبا أولم اهلل عليها من الولوات اؼبفروضات وه ال وؽبػذا فلػيا‬

‫‪b.c‬‬
‫عل ػػب اؼب ػ ػرأة وال ػػم ػػارج بيته ػػال فملس ػػق ع ه ػػا التكلي ػ ػ حبض ػػور اعبمع ػػة واعبماع ػػة يف‬
‫الولواتل وصار فرض اغبج عليها مشروطاً بولود ؿبرـ ؽبا‪.‬‬
‫وقػػد ثبػػؤ مػػن حػػديث أيب أيب واقػػد الليءػػد ‪ ‬أف رسػػوؿ اهلل ‪ ‬قػػاؿ ل سػػا يف حجت ػ ‪(( :‬‬
‫ذا مث هور اغبور )) ‪ .‬رواا أضبد وأبو داود ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫قػػاؿ ابػػن ءػ رضبػ اهلل تعػػاىل يف التفسػ ‪ ( :‬يعػ ‪ :‬مث الْػَػقمن هػػور اغبوػػر وب زبػػرلن مػػن‬
‫البيوت ) انتهب ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫أضبػػد تػػا ر رضب ػ اهلل تعػػاىل معلق ػاً علػػب ػػذا اغبػػديث يف [عمػػدة التفس ػ ‪:‬‬
‫وقػػاؿ الشػػي ْ‬
‫‪ (( : ]11/3‬فػػإذا ػػاف ػػذا يف ال هػػد عػػن اغبػػج بعػػد حجػػة الفريضػػة ‪-‬علػػب أف اغبػػج مػػن‬
‫أعلب القربات ع د اهلل‪ -‬فما بالك دبا يو ز ال سا اؼب تسبات ل سالـ يف ذا العور مػن‬
‫‪alk‬‬

‫الت ق يف البالدل حل ليإلرلن سافرات عاصيات مال ات إىل بالد الكفرل وحػد ن دوف‬
‫ؿبرـل أو مز زوج أو ؿبرـ ملن ب ولود ل ل فملين الرلاؿ؟! أين الرلاؿ؟!! )) انتهب ‪.‬‬
‫وأسق ع ها فريضة اعبهادل وؽبذا فإف ال حم ‪ ‬مل يعقد راية بمرأة قػ يف اعبهػادل و ػذلك‬
‫اػبلفا بعدال وب انتدبؤ امرأة لقتاؿ وب ؼبهمة حربيةل ب إف ابست وػار بال سػا والتكءػر‬
‫‪w.‬‬

‫سن يف اغبروب داؿ علب ضع ارمة وا تالؿ تووراتا‪.‬‬

‫وعن أـ سلمة رضد اهلل ع ها أهنا قالؤ‪ :‬يا رسوؿ اهلل! ت قو الرلاؿ وب ن قول ول ػا نوػ‬
‫اؼب ػ اث؟ فػػملنقؿ اهلل ‪ :‬وال تتمن وا م ا فض ل اهلل ب و بعض ك عل بع ب‪ . ‬رواا أضبػػدل‬
‫‪ww‬‬

‫واغبا م وه نبا بس د صهيح ‪.‬‬

‫قاؿ الشػي أضبػد تػا ر رضبػ اهلل تعػاىل تعليقػاً علػب ػذا اغبػديث يف [عمػدة التفسػ ‪/3 :‬‬
‫‪ (( : ]157‬و ذا اغبديث يرد علػب الكػذاب اؼبفػهين ‪-‬يف عوػرنا‪ -‬الػذين وبرصػوف علػب‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪41‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫أف تشػػيز الفاحشػػة بػ اؼبػػلم ل فيإلرلػػوف اؼبػرأة عػػن ػػدر ال وعػػن صػػوهنا وسػػه ا الػػذي‬
‫أم ػػر اهلل ب ػ ل في ػػد لوهنا يف نظ ػػاـ اعب ػػدل عاري ػػة ارذرع وارفإل ػػاذل ب ػػارزة اؼبقدم ػػة واؼب ػػل رةل‬

‫‪m‬‬
‫متهتكة فالرةل يرموف بذلك يف اغبقيقة إىل الهفي اؼبلعوف عن اعب ػود الشػباف احملػروم مػن‬
‫ال س ػػا يف اعب دي ػػةل تش ػػبهاً بفج ػػور اليه ػػود واأفػ ػرنجل عل ػػيهن لع ػػا ن اهلل اؼبتتابع ػػة إىل ي ػػوـ‬
‫القيامة )) انتهب ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ / 5‬ربقيػػا مػػا أحاطهػػا بػ الشػػرع اؼبطهػػر مػػن العمػ علػػب حفػػظ رامػػة اؼبػرأة وعفتهػػا وصػػيانتهال‬
‫وتقدير أدا ها لعملها يف و ا فها اؼب ػقلية ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫وب يُعلم أف عم اؼبرأة ارج البيؤ مشار ة للرل يف ا تواص ل يقضد علب ذا اؼبقاصد أو‬
‫ىبػ سػػال وفي ػ م ازعػػة للرل ػ يف و يفت ػ ل وتعطي ػ لقيام ػ علػػب اؼب ػرأةل و ضػػم غبقوق ػ ن إذ ب بػػد‬
‫للرل من العيش يف عاؼب ‪:‬‬

‫‪o‬‬
‫عػػامل الطلػػم واب تسػػاب للػػرزؽ اؼببػػاحل واعبهػػاد والكفػػاح يف طلػػم اؼبعػػاش وب ػػا اغبيػػاةل و ػػذا‬
‫ارج البيؤ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫وعػػامل السػػكي ة والراحػػة وابطمئ ػػافل و ػػذا دا ػ البيػػؤل وبقػػدر ػػروج اؼب ػرأة عػػن بيتهػػا وبو ػ‬
‫اػبل يف عامل الرل الدا لدل ويفقد من الراحة والسكوف ما ىب بعملػ اػبػارلدل بػ يءػ مػن‬
‫اؼبشا بي هما ما ي تج ع تفكك البيوتل وؽبذا لا يف اؼبء ‪ ( :‬ال رجل يَ ْجنِي والمرأة تَ ْبني‬
‫‪alk‬‬

‫)‪.‬‬
‫ومن ورا ذا ما وبو للمرأة من اؼبلثرات عليها نتيجة اب تالط با رين‪.‬‬
‫إف اأسالـ دين الفطرةل وإف اؼبولهة العامة تلتقد مز الفطرة اأنسانية وسعادتان إذاً فػال يبػاح‬
‫للمرأة من ارعمػاؿ إب مػا يلتقػد مػز فطرتػا وطبيعتهػا وأنوثتهػان رهنػا زولػة ربمػ وتلػد وتُرضػزل‬
‫‪w.‬‬

‫َوربػػة بيؤل وحاض ة أطفاؿل ومربية ألياؿ يف مدرستهم اروىل المن ال ‪.‬‬
‫وإذا ثبػػؤ ػػذا ارص ػ مػػن أمػػر ال سػػا بػػالقرار يف البيػػوتل فػػإف اهلل سػػبهان وتعػػاىل حفػػظ ؽبػػذا‬
‫البيػػوت حرمتهػػال وصػػاهنا عػػن وصػػوؿ تػػك أو ريبػػة إليهػػال وم ػػز أي حالػػة تكشػ عػػن عوراتػػال‬
‫‪ww‬‬

‫وذلػػك دبشػػروعية ابسػػتئذاف لػػد وؿ البيػػوت مػػن ألػ البوػػرل فقػػاؿ سػػبهان ‪ :‬ي ا أيه ا ال ثين‬
‫آمن وا ال ت دَلوا بيوت اً غي ر بي وتك حت تستأنس وا وتس لموا عل أىله ا ذلك َي ر لك‬
‫لعلك ت ثىرون ‪ .‬ف إن ل تج دوا فيه ا أح داً ف ال ت دَلوىا حت ي مذن لك وإن قي ل لك‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪42‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارجعوا فارجعوا ىو أزى لك واهلل بما تعملون علي ‪ .‬ليس عليك جن اح أن ت دَلوا بيوت اً‬
‫غير مسكونة فيها متاعٌ لك واهلل يعل ما تبدون وما تكتمون‪[ ‬ال ور‪27 :‬ػ‪. ]29‬‬

‫‪m‬‬
‫حت تستأنسوا ‪ :‬أي تستملذنوال وتسلموال فيلذف لكم ويرد عليكم السالـ ‪.‬‬
‫وقػػد ت ػواردت الس ػ ن الوػػهيهة بإ ػػدار ع ػ مػػن اطلػػز يف دار قػػوـ ب ػ إذهنػػمل وأف مػػن اردب‬
‫للمستملذف أف ب يق أماـ البابل ولكن عن يبي ػ أو مشالػ ل وأف يطػرؽ البػاب طرقػاً فيفػاً مػن‬

‫‪o‬‬
‫ه مبال ةل وأف يقوؿ‪ :‬السالـ عليكمل ول تكرار ابستئذاف ثالثاً ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ػ ػػذا غبفػػظ عػػورات اؼبسػػلم و ػػن يف البيػػوتل فكي ػ دبػػن ي ػػادي بػػإ رالهن مػػن البيػػوت‬
‫متالات سافرات ـبتلطات مز الرلاؿ؟ فالتقموا عباد اهلل دبا أمر م اهلل ب ‪.‬‬
‫وإذا بػػدت ػػا رة ػػروج ال سػػا مػػن بيػػوتن مػػن ه ػ ضػػرورة أو حالػػةل فهػػو مػػن ضػػع القيػػاـ‬
‫علب ال سا ل أو فقدال ون وح الراهػم يف الػقواجل حبسػن اب تيػارل وأف يتقػد اػبرالػة الوبّلػةل‬

‫‪o‬‬
‫الػػيت ت تهػػق فرصػػة هيابػ يف أتػ ال ل للتجػػوؿ يف الطرقػػاتل ويعػػرؼ ذلػػك بطبيعػػة نسػػا هال ونشػػملة‬
‫أ بيتها ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪43‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص اػباما‬
‫االَ ت الط م ح رم ش رع اً‬

‫‪m‬‬
‫إف العِفة حجاب يُ َػمقق اب تالطل وؽبذا صار طريا اأسالـ التفريا واؼبباعدة ب اؼبػرأة والرلػ‬
‫ارل ػػحم ع هػػال فػػاجملتمز اأسػػالمد – مػػا تقػػدـ‪ -‬ؾبتمػػز فػػردي ب زولػػدل فللرلػػاؿ ؾبتمعػػاتمل‬

‫‪o‬‬
‫ولل س ػػا ؾبتمع ػػاتنل وب زب ػػرج اؼب ػرأة إىل ؾبتم ػػز الرل ػػاؿ إب لض ػػرورة أو حال ػػة بض ػواب اػب ػػروج‬
‫الشرعية ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ػ ػػذا غبف ػػظ ارع ػراض وارنس ػػابل وحراس ػػة الفض ػػا ل والبع ػػد ع ػػن الري ػػم والرذا ػ ل وع ػػدـ‬
‫إت اؿ اؼبرأة عػن و ا فهػا ارسػاس يف بيتهػال ولػذا ُحػرـ اب ػتالطل سػوا يف التعلػيمل أـ العمػ ل‬
‫واؼب ػ ػلسبراتل وال ػ ػػدواتل وابلتماعػ ػػات العامػ ػػة واػباصػ ػػةل وه ػ ػػان ؼبػ ػػا يهت ػػم علي ػ ػ مػ ػػن تػ ػػك‬
‫ارعػراض ومػػرض القلػػوبل و طػرات الػ فال و وثػػة الرلػػاؿل واسػػهلاؿ ال سػػا ل وزواؿ اغبيػػا ل‬

‫‪o‬‬ ‫وتقلج العفة واغبشمةل وانعداـ ال ة‪.‬‬

‫وؽبػػذا يف أ ػ اأسػػالـ ب عهػػد ؽبػػم بػػا تالط نسػػا هم بالرلػػاؿ ارلانػػم عػ هنل وإمبػػا حوػػلؤ‬
‫‪ott‬‬
‫أوؿ ترارة قدحؤ لال ػتالط علػب أرض اأسػالـ مػن ػالؿ‪ :‬الم دارس االس تعمارية األجنبي ة‬
‫والعالمي ةل الػػيت فتهػػؤ أوؿ مػػا فتهػػؤ يف بػػالد اأسػػالـ يف‪( :‬لبن ان) مػػا بي ت ػ يف تػػاب ((‬
‫اؼبدارس ابستعمارية ‪-‬ارل بية العاؼبية‪ -‬تارىبها وـباطر ا علب ارمة اأسالمية )) ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫وق ػػد عل ػػم تارىبيػ ػاً أف ذل ػػك م ػػن أق ػػو الوس ػػا أذبؿ الرعاي ػػا وإ ض ػػاعهال بتض ػػييز مقوم ػػات‬
‫رامتهال وذبريد ا من الفضا ل وب حوؿ وب قوة إب باهلل العلد العظيم‪.‬‬
‫ما عُلِم تارىبياً أف التبذؿ واب تالط مػن أعظػم أسػباب اهنيػار اغبضػاراتل وزواؿ الػدوؿل مػا‬
‫ػػاف ذلػػك غبضػػارة اليونػػاف والرومػػافل و كػػذا عواقػػم ار ػوا واؼبػػذا م اؼبضػػلةل مػػا قػػاؿ تػػي‬
‫‪w.‬‬

‫اأس ػػالـ اب ػػن تيمي ػػة رضب ػ ػ اهلل تع ػػاىل يف [الفت ػػاو ‪ (( : ]182/13 :‬إف دول ػػة ب ػ ػ أمي ػػة ػػاف‬
‫ػج ْع ِد اؼبعط وه ا من ارسباب )) انتهب ‪.‬‬ ‫انقراضها بسبم ذا ال َ‬
‫وؽبذا حرمؤ ارسباب اؼبفضية إىل اب تالطل تك س ة اؼبباعدة ب الرلاؿ وال سا ل وم ها ‪:‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ ‬ربرَل الد وؿ علب ارل بية واػبلوة سػال لألحاديػث اؼبستفيضػة ءػرة وصػهةل وم هػا‪ :‬لػوة‬
‫السا ال واػبادـل والطبيم وه م باؼبرأةل وقد ت تق من لوة إىل أ ػر ل فيإللػو سػا اػبػادـ يف‬
‫البيؤل والسا ا يف السيارةل والطبيم يف العيادةل و كذا!! ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪44‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫‪ ‬ربرَل سفر اؼبرأة بال ؿبرـل وارحاديث في متواترة معلومة ‪.‬‬
‫‪ ‬ربرَل ال ظر العمد من أي م هما إىل ا رل ب ج القر ف والس ة ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫‪ ‬ربػػرَل د ػػوؿ الرلػػاؿ علػػب ال سػػا ل حػػل ارضبػػا ‪-‬و ػػم أقػػارب الػػقوج‪ -‬فكي ػ باعبلسػػات‬
‫العا لية اؼبإلتلطةل مز ما ن علي من القي ةل وإبراز اؼبفاتنل واػبضوع بالقوؿل والضهك ‪ ..‬؟!!‬
‫ما الرل بدف ارل بيةل حل اؼبوافهة للسالـ ‪.‬‬ ‫‪ ‬ربرَل ّ‬

‫‪o‬‬
‫‪ ‬ربرَل تشب أحدنبا با ر ‪.‬‬
‫‪ ‬وترع ؽبا صالتا يف بيتهال فهػد مػن تػعا ر البيػوت اأسػالميةل وصػالة اؼبػرأة يف بيتهػا ػ‬

‫‪b.c‬‬
‫ؽبا من صالتا يف مسجد قومهال وصالتا يف مسجد قومهػا ػ مػن صػالتا يف مسػجد رسػوؿ‬
‫اهلل ‪ ‬ل ما ثبؤ اغبديث بذلك ‪.‬‬
‫‪ ‬وؽبذا سق ع ها ولوب اعبمعةل وأُذف ؽبا باػبروج للمسجد وفا ارحكاـ التالية ‪:‬‬
‫‪ - 1‬أف تلمن الفت ة سا وعليها ‪.‬‬

‫‪o‬‬‫‪ - 2‬أف ب يهتم علب حضور ا ؿبذور ترعد ‪.‬‬

‫‪ott‬‬
‫‪ - 3‬أف ب تقاحم الرلاؿ يف الطريا وب يف اعبامز ‪.‬‬
‫‪ - 4‬أف زبرج تَِفلةً ه متطيبة ‪.‬‬
‫‪ - 5‬أف زبرج متهجبة ه متالة بقي ة ‪.‬‬
‫‪ - 6‬إفػراد بػػاب ػػاص لل سػػا يف اؼبسػػالدل يكػػوف د وؽبػػا و رولهػػا معػ ل مػػا ثبػػؤ اغبػػديث‬
‫‪alk‬‬

‫بذلك يف س ن أيب داود وه ا ‪.‬‬

‫‪ - 7‬تكوف صفوؼ ال سا ل الرلاؿ ‪.‬‬
‫‪ - 8‬صفوؼ ال سا ر ا خبالؼ الرلاؿ ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫اأماـ تد يف صالت َسبح رل ل وصفقؤ امرأة ‪.‬‬ ‫ناب َ‬ ‫‪ - 9‬إذا َ‬

‫‪ -11‬زبرج ال سا من اؼبسجد قب الرلاؿل وعلب الرلاؿ ابنتظػار حػل انوػرافهن إىل ُدور ػنل‬
‫ما يف حديث أـ سلمة رضد اهلل ع هال يف صهيح البإلاري وه ا‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫إىل ه ذلك من ارحكاـ اليت تباعد ب أنفاس ال سا والرلاؿل واهلل أعلم‪.‬‬

‫وب بػػد مػػن الت بي ػ ػػا إىل أف دعػػاة اأباحيػػةل ؽبػػم بػػدايات تبػػدو فيفػػةل و ػػد ربم ػ مكايػػد‬
‫عظيمػػةل م هػػا يف وضػػز لب ػػة اب ػػتالطل يبػػدؤوف سػػا مػػن ريػػاض ارطفػػاؿل ويف ب ػرامج اأعػػالـل‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪45‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ور ن التعارؼ الوهفد بػ ارطفػاؿل وتقػدَل طاقػات ‪-‬ولػيا باقػات‪ -‬الق ػور مػن اعب سػ يف‬
‫ابحتفابت ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫و كػػذا ‪ ..‬مػػن دواعػػد سػػر حػػالق ال فػػرة مػػن اب ػػتالطل دبءػ ػػذا البػػداياتل الػػيت يستسػػهلها‬
‫ء من ال اس ‪.‬‬
‫فليتػ ػػا اهلل أ ػ ػ ُ اأسػ ػػالـ يف م ػ ػواليهمل وليهسػ ػػبوا ط ػ ػوات الس ػ ػ يف حيػ ػػاتمل وليهفظ ػ ػوا م ػ ػػا‬

‫‪o‬‬
‫اسػػهعا م اهلل علي ػ مػػن رعايػػا مل واغبػػذر اغبػػذر مػػن التف ػري وابسػػتجابة لفت ػػة االس تدراج إىل‬
‫مدارج الضاللةل و امر ٍئ حسيم نفس ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫‪‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪46‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص السادس‬
‫ال ت برج وال س ف ور م حرم ان ش رعاً‬

‫‪m‬‬
‫الت ػػاج أع ػػم م ػػن الس ػػفورل فالس ػػفور ػػاص بكش ػ ال ط ػػا ع ػػن الول ػ ل والت ػػاج‪ :‬ش ػ اؼب ػرأة‬
‫وإ هار ا تيئاً من بدهنا أو زي تها اؼبكتسبة أماـ الرلاؿ ارلانم ع هال وتفوي ذلك و ‪:‬‬

‫‪o‬‬
‫أف التاج دبعيف الظهورل ويراد ا‪ :‬إ هار اؼبرأة تيئاً من بدهنا أو زي تها لظهور ا‪.‬‬
‫وقي ‪ :‬إف التاج ممل وذ من هور اؼبرأة من برلهال أي‪ :‬قور ال والاوج‪ :‬القوورل مػا يف قػوؿ‬

‫‪b.c‬‬
‫اهلل تعاىل‪ :‬ولو ىنت في بروج مشيدة‪[ ‬ال سا ‪ ]78 :‬ل وبرج اؼبرأة بيتهال واهلل تعاىل يقوؿ يف‬
‫حا ال سا ‪ :‬وقرن في بيوتكن وال تبرجن تبرج الجاىلية األول ‪[ ‬ارحقاب‪. ]33 :‬‬
‫وإمبا ُظبػد القوػر برلػاً لِ ِس َػعتِ ل مػمل وذ مػن الػاجل و ػو السػعةل وم ػ مػا هبػري علػب ألسػ ة بعػا‬
‫الداع ‪ :‬اللهم ابرج يل ول ل أي‪ :‬وسز يل ول ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫وأمػػا السػػفور‪ :‬فهػػو مػػمل وذ مػػن الس ػ ْفرل و ػػو ش ػ ال طػػا ل وىبػػتج بارعيػػافل فيقػػاؿ‪ :‬ام ػرأة‬
‫سافرل وامرأة سافرةل إذا شفؤ ال طا واػبمار عن ولههال وؽبذا قاؿ سػبهان ‪ :‬وجوه يومئ ث‬
‫‪ott‬‬
‫مسفرة‪[ ‬عبا‪ ]38 :‬أي‪ :‬مشرقةل فإلج سبهان اأسفار بالولوا دوف بقية البدف ‪.‬‬
‫ودبا تقدـ يُعلم أف السػ ُفور يع ‪ :‬ش الول ل أما الاج فيكوف بإبدا الول أو ه ا مػن البػدف‬
‫أو من القي ة اؼبكتسبةل فالسفور أ ج من التاجل وأف اؼبرأة إذا شفؤ عن ولههػا فهػد سػافرة‬
‫‪alk‬‬

‫متالةل وإذا شفؤ عما سو الول من بدهنا أو القي ة اؼبكتسبة فهد متالة حاسرة ‪.‬‬
‫ذا حقيقة التبرج ‪ ،‬و السفور ‪.‬‬
‫وقد دؿ الكتاب والسػ ة واأصبػاع علػب ربػرَل تػاج اؼبػرأةل و ػو إ هار ػا تػيئاً مػن بػدهنا أو زي تهػا‬
‫اؼبكتسبة اليت حرـ اهلل عليها إبدا ا أماـ الرلاؿ ارلانم ع ها‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫مػػا دؿ الكتػػاب والس ػ ة واأصبػػاع العملػػد علػػب ربػػرَل سػػفور اؼب ػرأةل و ػػو شػػفها ال طػػا عػػن‬
‫ولهها ‪.‬‬
‫والتاج يعا ع وعن ه ا من مظا ر الفساد بلفػظ ‪ :‬التكشف‪ ،‬والتهتك‪ ،‬وال عُري‪ ،‬والتحل ل‬
‫‪ww‬‬

‫ال ُللُقي‪ ،‬واإلَالل بناموس الحياة‪ ،‬وداعية اإلباحية‪ :‬ال ان ا ‪.‬‬

‫و ػػو ؿبػ ّػرـ يف الشػرا ز السػػابقةل و ػػو يف القػػانوف الوضػػعد ؿبػػرـ علػػب الػػورؽ ولػػيا لػ نوػػيم مػػن‬
‫الواقزن رن فب وع بعوا القانوف‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪47‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ؿبرـ بوازع اأيبافل ونفوذ سلطان علب قلوب أ اأسالـ طواعية هلل تعػاىل‬ ‫أما يف اأسالـ فهو ّ‬
‫ولرس ػول ‪‬ل وربلي ػاً بالعفػػة والفضػػيلةل وبعػػداً عػػن الرذيلػػةل وانكفاف ػاً عػػن اأمثل واحتسػػاباً لأللػػر‬

‫‪m‬‬
‫والءوابل و وفاً من أليم العقابل فَػ َعلب نسا اؼبسلم أف يتق اهللل في ته عمػا هنػب اهلل ع ػ‬
‫ورس ػول ‪‬ل حػػل ب يُسػػهمن يف إدبػػاب الفسػػاد يف اؼبسػػلم ل بشػػيوع الف ػواحشل و ػػدـ ارسػػر‬
‫والبي ػػوتل وحل ػػوؿ القن ػػال وح ػػل ب يك ػػن س ػػبباً يف اس ػػتجالب العي ػػوف اػبا ػػةل والقل ػػوب اؼبريض ػػة‬

‫‪o‬‬
‫إليهنل فيَػملْشبن ويُلشبن ه ن ‪.‬‬
‫وال ت ب رج ي كون ب أم ور ‪:‬‬

‫‪b.c‬‬
‫‪ ‬يكوف التاج خبلز اغبجابل وإ هار اؼبرأة تيئاً من بدهنا أماـ الرلاؿ ارلانم ع ها ‪.‬‬
‫‪ ‬ويكوف التاج بملف تبدي اؼبرأة تيئاً من زي تها اؼبكتسبةل مء ‪ :‬مالبسها اليت ربؤ للبهاسا –‬
‫أي عبا تا ‪. -‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ ‬ويكوف التاج بتء اؼبرأة يف مشيتها وتبإله ا وترفلها وتكسر ا أماـ الرلاؿ‪.‬‬
‫‪ ‬ويكػػوف التػػاج بالضػػرب باررلػ ل لػػيُعلم مػػا زبفػػد مػػن زي تهػػال و ػػو أتػػد ربريكػاً للشػػهوة مػػن‬
‫‪ott‬‬
‫ال ظر إىل القي ة ‪.‬‬
‫‪ ‬ويكوف التاج باػبضوع بالقوؿ واؼبالي ة بالكالـ ‪.‬‬
‫‪ ‬ويكػوف التػاج بػاب تالط بالرلػػاؿل ومالمسػة أبػداهنن أبػػداف الرلػاؿل باؼبوػافهة والتػقاحم يف‬
‫‪alk‬‬

‫اؼبرا م واؼبمرات الضيقة وكبو ا ‪.‬‬

‫وال سوة اؼبتالات ن‪ :‬المترجالت ‪ ،‬والمتشبهات بالرجال‪ ،‬أو بالنساء الكافرات‪.‬‬
‫واؼبهلالت يسميهن بعا اروربي باسم ‪ :‬الجنس ال الث ‪.‬‬

‫واردلة علب ربرَل التاج يات من تاب اهللل م ها يتاف نج يف ال هد عن التاجل ونبا‪:‬‬
‫‪w.‬‬

‫قوؿ اهلل تعاىل ‪ :‬وال تبرجن تبرج الجاىلية األول ‪[ ‬ارحقاب‪. ]33 :‬‬
‫وقػػوؿ اهلل تعػػاىل ‪ :‬والقواع د م ن النس اء الالت ي ال يرج ون نكاح اً فل يس عل يهن جن اح أن‬
‫يضعن ثيابهن غير متبرجات باينة وأن يس تعففن َي ر له ن واهلل س مي عل ي ‪[ ‬ال ػور‪]61 :‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪.‬‬
‫وهنػػيهن عػػن إبػػدا القي ػػةل‬ ‫ونسػػا اؼبػػلم‬ ‫و يػػات ضػػرب اغبجػػاب وفرض ػ علػػب أمهػػات اؼبػػلم‬
‫نووص قاطعة علب ربرَل التاج والسفور ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪48‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ومػن السػ ة ‪ :‬حػديث أيب ريػرة ‪ ‬قػاؿ‪ :‬قػػاؿ رسػوؿ اهلل ‪ (( : ‬صػ ِ‬
‫فاف مػن أ ػ ال ػار مل أرنبػػا‪:‬‬
‫قوـ معهػم سػياط ملذنػاب البقػر يضػربوف سػا ال ػاسل ونسػا اسػيات عاريػات مػا الت فبػيالتل‬ ‫ٌ‬

‫‪m‬‬
‫رؤوسػػهن ملسػ مة البإلػػؤل ب يػػد لن اعب ػػة وب َِهبػ ْدف روبهػػال وإف روبهػػا ليولػػد مػػن مسػ ة ػػذا‬
‫و ذا )) رواا مسلم يف الوهيح‪.‬‬
‫و ذا نج في وعيػد تػديدل يػدؿ علػب أف التػاج مػن الكبػا رن رف الكبػ ة‪ :‬ػ ذنػم توعػد اهلل‬

‫‪o‬‬
‫رماف من اعب ة‪.‬‬‫عذاب أو ِح ٍ‬‫علي ب ار أو هضم أو لع ٍة أو ٍ‬

‫‪b.c‬‬
‫وقد أصبز اؼبسػلموف علػب ربػرَل التػاجل و مػا حكػاا العالمػة الوػ عاٍل يف حاتػيت [م هػة ال فػار‬
‫علب ضو ال هار‪ 2111 /4 :‬ػ‪. ]2112‬‬

‫وباأصباع العملد علب عدـ تاج نسػا اؼبػلم يف عوػر ال ػحم ‪‬ل وعلػب سػه أبػداهنن وزي ػتهنل‬
‫حل اكبالؿ الدولة العءمانية يف عاـ ‪ 1342‬ػ وتوزع العامل اأسالمد وحلوؿ ابستعمار في ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫ولبعضهم قويدة رنانةل يرد سا علب دعاة السفورل مطلعها ‪:‬‬
‫‪ott‬‬
‫م ز الس ُفور تاب ا ونبي ا فاستَػْ ِطقد ا ثار وا ِ‬
‫يات‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫وليهػػذر اؼبسػػلم مػػن بػػدايات التػػاج يف ؿبارمػ ل وذلػػك بالتسػا يف لبػػاس ب اتػ الوػ ات بملزيػػا‬
‫ل ػػو ان ػػؤ عل ػػب بال ػػات لكان ػػؤ فس ػػقاً وفج ػػوراًل مءػ ػ ‪ :‬إلباس ػػها القوػ ػ ل والض ػػيال والب ط ػػاؿل‬
‫والشػ ػػفاؼ الواص ػ ػ لبشػ ػػرتال إىل ه ػ ػ ذلػ ػػك مػ ػػن ألبسػ ػػة أ ػ ػ ال ػ ػػارل مػ ػػا تقػ ػػدـ يف اغبػ ػػديث‬
‫‪alk‬‬

‫الوهيحل ويف ذا من األ للتاج والسػفورل و سػر حػالق ال فػرةل وزواؿ اغبيػا ل مػا ب ىبفػبل‬
‫فليتا اهلل من وبّا اهلل ارمر ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫‪‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪49‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص السابز‬
‫لَ هما ح هرم اهلل ال ان َح هرم األس باب المفضية إليو‬

‫‪m‬‬
‫اؼبطهػػر‪ :‬أف اهلل سػػبهان إذا حػ ّػرـ تػػيئاً حػ ّػرـ ارسػػباب والطػػرؽ والوسػػا اؼبفضػػية‬
‫قاعػػدة الشػػرع ّ‬
‫إليػ ل ربقيقػاً لتهريبػ ل وم عػاً مػػن الوصػػوؿ إلي ػ ل أو القػػرب مػػن ضبػػاال ووقايػػة مػػن ا تسػػاب اأمثل‬

‫‪o‬‬
‫والوقوع يف ثارا اؼبضرة بالفرد واعبماعة‪.‬‬
‫ولو حرـ اهلل أمراًل وأبيهؤ الوسا اؼبوصػلة إليػ لكػاف ذلػك نقضػاً للتهػرَلل وحاتػا تػريعة رب‬

‫‪b.c‬‬
‫العاؼب من ذلك ‪.‬‬
‫وفاحش ػػة ال ػػقٌل م ػػن أعظ ػػم الف ػواحشل وأقبهه ػػا وأت ػػد ا طػ ػراً وض ػػرراً وعاقبػ ػةً عل ػػب ض ػػروريات‬
‫الدينل وؽبذا صار ربرَل القٌل معلوماً من الدين بالضرورة ‪.‬‬
‫قاؿ اهلل تعاىل‪ :‬وال تقربوا الان إنو ىان فاحشة وساء سبيالً‪[ ‬اأسرا ‪.]32:‬‬

‫‪o‬‬
‫وؽب ػػذا حرمػ ػػؤ ارسػ ػػباب اؼبوصػ ػػلة إلي ػ ػ مػ ػػن‪ :‬السػ ػػفور ووسػ ػػا ل ل والتػ ػػاج ووسػ ػػا ل ل واب ػ ػػتالط‬
‫ووس ػػا ل ل وتش ػػب اؼبػ ػرأة بالرلػ ػ ل وتش ػػبهها بالك ػػافرات ‪ ..‬و ك ػػذا م ػػن أس ػػباب الريب ػػةل والفت ػػةل‬
‫‪ott‬‬
‫والفساد ‪.‬‬
‫وتملم ذا السر العظيم من أسرار الت ػقي ل وإعجاز القػر ف الكػرَلل ذلػك أف اهلل سػبهان وتعػاىل‬
‫ؼبا ذ ر يف فاربة سورة ال ور ت اعة لريبة القٌلل وربريب ربريباً ها باًل ذ ر سبهان من فاربتها إىل‬
‫‪alk‬‬

‫سبػػاـ ثػػالث وثالث ػ يػػة أربػػز عشػػرة وسػػيلة وقا يػػةل ربجػػم ػػذا الفاحشػػةل وتقػػاوـ وقوعهػػا يف‬
‫ؾبتمز الطهر والعفاؼ صباعة اؼبسلم ل و ذا الوسا الواقية‪ :‬فعليةل وقوليةل وإراديةل و د‪:‬‬
‫‪ / 1‬تطه القناة والقواٍل بالعقوبة اغبدية ‪.‬‬
‫‪ / 2‬التطهر بالت اب نكاح القانية وإنكاح القواٍلل إب بعد التوبة ومعرفة الوػدؽ فيها‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫و اتاف وسيلتاف واقيتاف تتعلقاف بالفع ‪.‬‬

‫ومػػن قػػاؿ وب ب ػػي ة فيُشػػرع حػػد القػػذؼ يف‬
‫‪ / 3‬تطه ػ ارلس ػ ة عػػن رمػػد ال ػػاس بفاحشػػة الػػقٌلل َ‬
‫هرا ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ / 4‬تطه لساف القوج عن رمد زولت بالقنا وب بي ةل وإب فاللعاف ‪.‬‬

‫‪ / 5‬تطه ال فوس وحجم القلوب عن ن السو دبسلم بفع الفاحشة ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪51‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫‪ / 6‬تطه اأرادة وحجبها عن ؿببة إتاعة الفاحشة يف اؼبسلم ل ؼبا يف إتػاعتها مػن إضػعاؼ‬
‫لانم من ي كر ال وتقوية لانم الفسقة واأباحي ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫أتد من ه ال ما قػاؿ اهلل تعػاؿ‪ :‬إن ال ثين يحب ون أن‬ ‫وؽبذا صار عذاب ذا الو‬
‫ع ثاب أل ي ف ي ال دنيا‬ ‫تش ي الفاحش ة ف ي ال ثين آمن وا له‬
‫واآلَرة‪[ ‬ال ور‪. ]19 :‬‬

‫‪o‬‬
‫وؿبب ػػة إت ػػاعة الفاحش ػػة ت ػػتظم صبي ػػز الوس ػػا القبيه ػػة إىل ػػذا الفاحش ػػةل سػ ػوا ان ػػؤ‬

‫‪b.c‬‬
‫بالقوؿل أـ بالفع ل أـ باأقرارل أو ترويج أسباسال و كذا ‪.‬‬
‫و ػػذا الوعي ػػد الش ػػديد ي طب ػػا علػ ػػب دع ػػاة ربري ػػر اؼب ػ ػرأة يف ب ػػالد اأسػ ػػالـ م ػػن اغبجػ ػػابل‬
‫والتإللج من اروامر الشرعية الضابطة ؽبا يف عفتهال وحشمتها وحيا ها‪.‬‬
‫‪ / 7‬الوقاية العامة بتطه الػ فا مػن الوسػاوس واػبطػراتل الػيت ػد أوىل طػوات الشػيطاف يف‬

‫‪o‬‬
‫نفػوس اؼبػلم ليػوقعهم يف الفاحشػةل و ػذا هايػػة يف الوقايػة مػن الفاحشػةل قػاؿ اهلل تعػػاىل‪:‬‬
‫‪‬يا أيها الثين آمنوا ال تتبعوا َطوات الشيطان ومن يتب َطوات الشيطان فإنو يأمر‬
‫‪ott‬‬
‫بالفحشاء والمنكر‪[ ‬ال ور‪. ]21 :‬‬
‫‪ / 8‬مشػػروعية ابسػػتئذاف ع ػػد إرادة د ػػوؿ البيػػؤل حػػل ب يقػػز ال ظػػر علػػب عػػورة مػػن عػػورات‬
‫أ البيوت ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫‪ /9111‬تطه الع من ال ظر احملرـ إىل اؼبرأة ارل بيةل أو م ها إىل الرل ارلػ حم ع ها‪.‬‬
‫‪ /11‬ربرَل إبدا اؼبرأة زي تها لأللانم ع ها ‪.‬‬
‫‪ /12‬م ػز مػػا وبػػرـ الرلػ ويءػ ال ضػػرب اؼبػرأة برللهػػال ليسػػمز صػػوت لإلاؽبػػال فيجلػػم ذوي‬
‫ال فوس اؼبريضة إليها ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫‪ /13114‬ارمر بابستعفاؼ ؼبن ب هبد ما يستطيز ب القواجل وفع ارسباب‪.‬‬

‫والقر ف العظػيم والسػ ة اؼبشػرفةل فبلػو اف مػن تشػريز ارسػباب والتػداب الواقيػة مػن ػذا الفاحشػة‬
‫يف حا الرلاؿل ويف حا ال سا ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫فم ها يف حا الرلاؿ مز الرلاؿ‪:‬‬

‫ولوب سه عورة الرل ل فال هبوز للرل ش عورت من السرة إىل الر بة ‪.‬‬
‫وم ها ‪ :‬حجم نظر الرل عن ال سا ارل بيات ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪51‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وم ها ‪ :‬حجم الرل عن ؾبالسة اؼبرداف من الذ ورل وال ظر إليهم تلذذاً ‪.‬‬

‫وم ها يف حا ال سا مز ال سا ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫ومن أعظػم ارسػباب والتػداب الواقيػة مػن الػقٌل‪ :‬فػرض اغبجػاب علػب نسػا اؼبسػلم ل ؼبػا وبملػ‬
‫من حفظهن وحياتن يف عفة وسػه وصػوف وحشػمة وحيػا ل وؾبافػاة للإل ػال وطػرد ل واقضػها مػن‬

‫‪o‬‬
‫التبذؿ والتسف ل وانتقاع اغبيا ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫‪‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪52‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص الءامن‬
‫ال اواج ت اج ال ف ض ي لة‬

‫‪m‬‬
‫الػػقواج س ػ ة ارنبيػػا واؼبرسػػل ل قػػاؿ اهلل تعػػاىل‪ :‬ولق د أرس لنا رس الً م ن قبل ك وجعلن ا له‬
‫أزواجاً وذرية‪[ ‬الرعد‪. ]38 :‬‬

‫‪o‬‬
‫و ػػو سػػبي اؼبػػلم ل اسػػتجابة رمػػر اهلل سػػبهان ‪ :‬وأنكح وا األي ام م نك والص الحين م ن‬
‫عبادى وإما ك إن يكونوا فقراء يغنه اهلل من فضلو واهلل واس عل ي ‪ .‬وليس تعفف ال ثين‬

‫‪b.c‬‬
‫ال يجدون نكاحاً حت يغنه اهلل من فضلو ‪[ ‬ال ور‪.]33-32 :‬‬
‫أمر من اهلل عق تملن لألوليػا بإنكػاح مػن ربػؤ وبيػتهم مػن اريػامد ‪-‬صبػز أَل‪ -‬و ػم مػن‬ ‫فهذا ٌ‬
‫ب أزواج ؽبم من رلاؿ ونسا ل و و من باب أوىل أمر ؽبم بإنكاح أنفسػهم طلبػاً للعفػة والوػيانة‬
‫من الفاحشة ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫واس ػػتجابة رم ػػر رسػ ػػوؿ اهلل ‪ ‬فيمػ ػػا رواا ابػ ػػن مس ػػعود ‪ ‬أف رسػ ػػوؿ اهلل ‪ ‬قػ ػػاؿ‪ (( :‬ي ػػا معشػ ػػر‬
‫الشباب! من استطاع م كم البا ة فليتقوجل فإن أهػا للبوػرل وأحوػن للفػرجل ومػن مل يسػتطز‬
‫‪ott‬‬
‫فعلي بالووـل فإن ل ولا )) متفا علب صهت ‪.‬‬
‫والػػقواج تلبيػػة ؼبػػا يف ال ػػوع ‪ :‬الرل ػ واؼب ػرأة مػػن هريػػقة ال كػػاح ‪-‬ال ريػػقة اعب سػػية‪ -‬بطريػػا نظي ػ‬
‫مءمر ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫وؽب ػػذا اؼبع ػػاٍل وه ػػا ب ىبتل ػ اؼبس ػػلموف يف مش ػػروعية ال ػػقواجل وأف ارص ػ فيػ ػ الول ػػوب ؼب ػػن‬
‫اؼ علب نفس الع ؤ والوقوع يف الفاحشةل ب سيما مز رقة الدينل و ءػرة اؼب ريػاتل إذ العبػد‬
‫ملقـ بإعفاؼ نفس ل وصرفها عن اغبراـل وطريا ذلك‪ :‬القواج‪.‬‬
‫ولػذا اسػتهم العلمػا للمتػقوج أف ي ػػوي بقوالػ إصػابة السػ ةل وصػػيانة دي ػ وعرضػ ل وؽبػذا هنػػب‬
‫‪w.‬‬

‫ضػ ػ ِ ل و ػػو‪ :‬م ػػز اؼبػ ػرأة م ػػن ال ػػقواجل ق ػػاؿ اهلل تع ػػاىل‪ :‬وال تعض لوىن أن‬
‫الع ْ‬
‫اهلل س ػػبهان ع ػػن َ‬
‫ينكحن أزواجهن‪[ ‬البقرة‪. ]232 :‬‬
‫وظب ػػب عق ػػدا‪ :‬مي اق اً غليظ اً‪ ‬يف قولػ ػ تع ػػاىل‪:‬‬
‫وؽب ػػذا أيضػ ػاً عظ ػػم اهلل س ػػبهان ت ػػملف ال ػػقواجل َ‬
‫‪ww‬‬

‫‪‬وأَثن منك مي اقاً غليظاً‪[ ‬ال سا ‪. ]21 :‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪53‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وانظػػر إىل نض ػػارة ػػذا التس ػػمية لعقػػد ال ك ػػاحل ي ػ تمل ػػذ دبجػػامز القل ػػوبل وربيط ػ باغبرم ػػة‬
‫والرعايػػةل فه ػ يبتعػػد اؼبسػػلموف عػػن اللقػػم الك سػػد (العقػػد اؼبقػػدس) الوافػػد إىل ء ػ مػػن بػػالد‬

‫‪m‬‬
‫اؼبسلم يف همرة اتباع َسَن الذين فروا ؟!!‬
‫فػػالقواج صػػلة تػػرعية تُػ ْػاـ بعقػػد بػ الرلػ واؼبػرأة بشػػروط وأر انػ اؼبعتػػاة تػػرعاًل ورنبيتػ قَدمػ‬
‫أ ءر احملدث والفقها علب اعبهادل ورف اعبهاد ب يكوف إب بالرلاؿل وب طريا ل إب بالقواجل‬

‫‪o‬‬
‫و و يبء مقاماً أعلب يف إقامة اغبياة واستقامتهال ؼبا ي طػوي عليػ مػن اؼبوػاٌف العظيمػةل واغبكػم‬
‫الكء ةل واؼبقاصد الشريفةل م ها ‪:‬‬

‫‪b.c‬‬
‫‪ 1‬ػ حفظ ال س وتوالد ال وع اأنساٍل ليالً بعد لي ل لتكوين اجملتمز البشريل أقامة الشريعة‬
‫وإعػػال الػػدينل وعمػػارة الكػػوفل وإصػػالح اررضل قػػاؿ اهلل تعػػاىل‪ :‬ي ا أيه ا الن اس اتق وا ربك‬
‫اء‪ ‬ا يػػة‬
‫ث منهم ا رج االً ى ي راً ونس ً‬ ‫ال ثي َلقك م ن نف س واح دة وَل ز منه ا زوجه ا وب ه‬

‫‪o‬‬
‫[ال سا ‪ ]1 :‬ل وقاؿ اهلل تعاىل‪ :‬وىو الثي َلز من الم اء بش راً فجعل و نس باً وص هراً وى ان‬
‫ربك قديراً‪[ ‬الفرقاف‪.]54 :‬‬
‫‪ott‬‬
‫أي‪ :‬أف اهلل سػػبهان وتع ػػاىل ػػو ال ػػذي لػػا ا دم ػػد م ػػن م ػػا مه ػ ل مث نش ػػر م ػ ذري ػػة ء ػ ة‬
‫ولعلهػػم أنسػػاباً وأصػػهاراً متفػػرق وؾبتمع ػ ل واؼبػػادة لهػػا مػػن ذلػػك اؼبػػا اؼبه ػ ل فسػػبهاف اهلل‬
‫القادر البو ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫ول ػ ػ ػ ػ ػػذا ح ػ ػ ػ ػ ػػث ال ػ ػ ػ ػ ػػحم ‪ ‬عل ػ ػ ػ ػ ػػب تكء ػ ػ ػ ػ ػ ال ػ ػ ػ ػ ػػقواجل فع ػ ػ ػ ػ ػػن أن ػ ػ ػ ػ ػػا ‪ ‬أف رس ػ ػ ػ ػ ػػوؿ اهلل ‪ ‬ق ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‪:‬‬
‫(( تقولوا الولود الودودل فإٍل مكاثر بكم ارمم يوـ القيامة )) رواا اأماـ أضبد يف مس دا‪.‬‬
‫و ػػذا يرتػػح ارص ػ اؼبتقػػدـ للفضػػيلة‪ (( :‬الق ػرار يف البيػػوت )) رف تكء ػ ال س ػ ه ػ مقوػػود‬
‫لذات ل ولكن اؼبقوود ‪-‬مز تكءػ ا‪ -‬صػالح واسػتقامت وتربيتػ وت شػئت ل ليكػوف صػاغباً موػلهاً‬
‫يف أمت ػ وقُػػرة ع ػ لوالدي ػ ل ِ‬
‫‪w.‬‬

‫وذ ػراً طيب ػاً ؽبمػػا بعػػد وفاتمػػال و ػػذا ب يػػمليت مػػن اػبرالػػة الوبلػػةل‬
‫اؼبوػػروفة ع ػػن و يفته ػػا اغبياتي ػػة يف البي ػػؤل وعل ػػب وال ػػدا الكس ػػم واأنف ػػاؽ لرعايت ػ ل و ػػذا م ػػن‬
‫أسباب الفروؽ ب الرل واؼبرأة ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ 2‬ػ حفظ العرضل وصيانة الفرجل وربوػي اأحوػافل والتهلػد بفضػيلة العفػاؼ عػن الفػواحش‬
‫وا ثاـ ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪54‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫و ػػذا اؼبقوػػد يقتضػػد ربػػرَل الػػقٌل ووسػػا ل مػػن التػػاج واب ػػتالط وال ظػػرل ويقتضػػد ال ػ ة علػػب‬
‫احمل ػػارـ م ػػن ابنته ػػاؾل وت ػػوف س ػػيالات ؼب ػػز ال ف ػػوذ إليه ػػال وم ػػن أنبه ػػا‪ :‬ض ػػرب اغبج ػػاب عل ػػب‬

‫‪m‬‬
‫ال سا ل فانظر ي انتظم ذاف اؼبقوداف العم علب توف أصوؿ الفضيلة ‪ -‬ما تقدـ‪. -‬‬
‫‪ 3‬ػ ربقيػػا مقاصػػد الػػقواج ار ػػر ل مػػن ولػػود سػػكن يطمػػئن في ػ الػػقوج مػػن الكػػدر والشػػقا ل‬
‫والقولة من ع ا الكد والكسم‪ :‬ولهن م ل الثي عليهن بالمعروف‪[ ‬البقرة‪. ]228 :‬‬

‫‪o‬‬
‫فانظر ي تتم صلة ضع ال سا بقوة الرلاؿل فيتكام اعب ساف ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫وال ػػقواج م ػػن أس ػػباب ال ػػيف ودف ػػز الفق ػػر والفاق ػػةل ق ػػاؿ اهلل تع ػػاىل‪ :‬وأنكح وا األي ام م نك‬
‫والصالحين م ن عب ادى وإم ا ك إن يكون وا فق راء يغ نه اهلل م ن فض لو واهلل واس عل ي ‪‬‬
‫[ال ور‪. ]32 :‬‬
‫والقواج يرفز واحد م هما من عيش البطالة والفت ة إىل معاش اعبد والعفةل ويتم قضا الػوطر‬

‫‪o‬‬ ‫واللذة وابستمتاع بطريق اؼبشروع‪ :‬القواج ‪.‬‬

‫وبالقواج يستكم ػ مػن الػقول وا وػ ل وخباصػة اسػتكماؿ الرلػ رلولتػ ؼبوالهػة اغبيػاة‬
‫‪ott‬‬
‫وربم اؼبسلولية ‪.‬‬
‫وبػػالقواج ت شػػمل عالقػػة بػ الػػقول مب يػػة علػػب اؼبػػودة والرضبػػة والعطػ والتعػػاوفل قػػاؿ اهلل تعػػاىل‪:‬‬
‫‪‬ومن آياتو أن َلز لك من أنفسك أزواجاً لتسكنوا إليه ا وجع ل بي نك م ودة ورحم ة إن‬
‫‪alk‬‬

‫في ذلك آليات لقوم يتفكرون‪[ ‬الروـ‪.]21 :‬‬

‫وبالقواج سبتد اغبياة موصولة بارسر ار ر من القرابات وارصػهارل فبػا يكػوف لػ بػال ارثػر يف‬
‫الت اصر والهاب وتبادؿ اؼب افز ‪.‬‬
‫إىل ر ما الك من اؼبواٌف اليت تكءر بكءرة القواجل وتق بقلت ل وتفقد بفقدا‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫وبػػالوقوؼ علػػب مقاصػػد الػػقواجل تعػػرؼ مضػػار ابنو ػراؼ ع ػ ن مػػن انق ػراض ال س ػ ل وانطفػػا‬
‫موابيح اغبياةل و راب الديارل وقبا العفة والعفاؼل وسو اؼب قلم‪.‬‬
‫ومػػن أقػػو العل ػ ل ع ػراض عػػن ال ػقواج‪ :‬ضػػع الهبيػػة الدي يػػة يف نفػػوس ال اتػػئةل فػػإف تقويتهػػا‬
‫‪ww‬‬

‫باأيباف يكسبها العفة والتوػوفل فيجمػز اؼبػر لهػدا أحوػاف نفسػ ‪‬وم ن يت ز اهلل يجع ل ل و‬
‫ملرجاً‪[ ‬الطالؽ‪. ]2 :‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪55‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ومػػن أقػػو العل ػ ل ع ػراض عػػن الػػقواج‪ :‬تفشػػد أوبئػػة السػػفور والتػػاج واب ػػتالطن رف العفي ػ‬
‫ىباؼ من زولة تستإل بالعفاؼ والويانةل والفالر هبػد سػبيالً ؿبرمػاً لقضػا وطػرال متقلبػاً يف‬

‫‪m‬‬
‫بيوت الدعارة‪.‬‬
‫نعوذ باهلل من سو اؼب قلم ‪.‬‬
‫فوالم ؼبكافهػة اأعػراض عػن الػقواج‪ :‬مكافهػة السػفور والتػاج واب ػتالطل وسػذا يُعلػم انتظػاـ‬

‫‪o‬‬
‫القواج رصوؿ الفضيلة اؼبتقدمة ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫‪‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪56‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص التاسز‬
‫وج وب ح ف األوالد عن البدايات المضلة‬

‫‪m‬‬
‫ويل أمػػر م مػػن الوالػػدين أو ه نبػػال‬
‫مػػن أعظػػم ثػػار الػػقواج‪ :‬إقبػػاب اروبدل و ػػم أمانػػة ع ػػد َمػػن ّ‬
‫فوالم ترعاً أدا ذا ارمانة بهبية اروبد علب ػدي اأسػالـل وتعلػيمهم مػا يلمهػم يف أمػور‬

‫‪o‬‬
‫دي ػ هم ودنيػػا مل وأوؿ والػػم هػػرس عقيػػدة اأيبػػاف بػػاهلل ومال كت ػ و تب ػ ورسػػل واليػػوـ ا ػػر‬
‫والقدر ػ ا وتػرال وتعميػا التوحيػد اػبػالج يف نفوسػهمل حػل ىبػال بشاتػة قلػوسمل وإتػاعة‬

‫‪b.c‬‬
‫أر ػػاف اأس ػػالـ يف نفوس ػػهمل والوص ػػية بالو ػػالةل وتعا ػػد م بو ػػق مػ ػوا بهمل وت مي ػػة هرا ػػق م‬
‫بفضا ار الؽل وؿباسن ا دابل وحفظهم عن قرنا السو وأ الط الرد ‪.‬‬
‫و ػػذا اؼبعػػامل الهبويػػة معلومػػة مػػن الػػدين بالضػػرورةل ورنبيتهػػا أفرد ػػا العلمػػا بالتوػ ي ل وتتػػابعوا‬
‫علب ذ ر أحكاـ اؼبواليد يف مءاٍل التآلي الفقهية وه ا‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫و ذا الهبية من ُس ن ارنبيا ل وأ الؽ ارصفيا ‪.‬‬
‫وانظػػر إىل ػػذا اؼبوعظػػة اعبامعػػةل والوصػػية اؼبوعب ػة ال افعػػةل مػػن لقمػػاف بب ػ ‪ :‬وإذ ق ال لقم ان‬
‫‪ott‬‬
‫البن و وى و يعظ و ي ا بُن هي ال تش رك ب اهلل إن الش رك لظل عظ ي ‪ .‬ووص ينا اإلنس ان بوالدي و‬
‫حملتو أم و وىن اً عل وى ٍن وفص الو ف ي ع امين أن اش ُك ْر ل ي ولِوال ديك إل هي المص ير‪ .‬وإن‬
‫جاىداك عل أن تُ ْش ِرك بي ما ليس لَ َ ِ‬
‫احب ُه َما ف ي ال ودنيا معروف اً‬
‫ص ْ‬ ‫ك بِو عل ٌ ف ال تطعهم ا َو َ‬
‫‪alk‬‬

‫عمل ون ‪ .‬ي ا بُن هي إنه ا إِن ت ُ‬ ‫ِ‬

‫ك‬ ‫إلي َمرجعُك فأنبئك بما ُىن تُ تَ َ‬ ‫إلي ث ه‬ ‫أناب ه‬ ‫سبيل َمن َ‬ ‫واتهب ْ َ‬
‫َردل فت ُكن ف ي ص لرةٍ أو ف ي الس ماء أو ف ي األر ِ ي ِ‬
‫أت به ا اهلل إ هن اهلل‬ ‫قال حبه ٍة من ٍ‬ ‫م َ‬
‫ك‬‫عروف وانوَ عن المنكر واص بِر عل م ا أص ابَ َ‬ ‫صالة وأمر بِال م ِ‬ ‫ني أَقِ ِ ال ه‬
‫َبير ‪ .‬يَا بُ ه‬
‫ُْ َ‬ ‫لطيف ٌ‬ ‫ٌ‬
‫ً ف ي األر ِ مرح اً إ هن اهللَ ال‬ ‫ِ‬
‫اس وال تم ِ‬ ‫إ هن ذل ك م ن َع ْام األم ور ‪ .‬وال تُ َ‬
‫ص ِّعر َ هدك للنه ِ‬
‫‪w.‬‬

‫وتك إ هن أَنك ر األص ِ‬

‫وات‬ ‫ص َ‬ ‫ال فل ور‪ِ .‬‬ ‫يح و ى هل ُملت ٍ‬
‫َ‬ ‫يك وا ْغض ب م ن َ‬ ‫واقص ْد ف ي مش َ‬
‫لصوت الحمي ِر‪[ ‬لقماف‪. ]19 – 13 :‬‬ ‫ُ‬
‫قد انتظمؤ ذا اؼبوعظة من الوالد لولدا أصوؿ الهبيػةل وتكػوين الولػدل و ػد ػا رة ؼبػن تململهػا‬
‫‪ww‬‬

‫‪.‬‬
‫وقاؿ اهلل عق تملن ‪ :‬يا أيها الثين آمنوا قوا أنفسك وأىليك ناراً ‪[ ..‬التهرَل‪. ]6 :‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪57‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫فالولػػد مػػن أبي ػ ل فيشػػمل لفػػظ ‪ :‬أنفس ك ‪‬ل والولػػد مػػن ار ػ فيشػػمل ‪ :‬وأىل يك ‪ ‬ل وعػػن‬
‫عل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن أيب طال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ‪ ‬يف تفسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا ا ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػةل أنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‪:‬‬

‫‪m‬‬
‫((علمو م وأدبو م)) رواا ابن أيب الدنيا يف تاب [العياؿ‪. ]495 /1 :‬‬
‫والذريػػة الوػػاغبة مػػن دعػػا اؼبػػلم مػػا يف قػػوؿ اهلل تعػػاىل‪ :‬وال ثين يقول ون ربن ا ى ْ لنَ ا م ن‬
‫ِّقين إِ َماماً‪[ ‬الفرقاف‪.]74:‬‬ ‫واجنَا وذُ ِّرياتنا قرَة أعي ٍن ْ‬ ‫أ ْز ِ‬
‫واجعلنَا للمت َ‬

‫‪o‬‬
‫قػػاؿ اغبسػػن البوػػري رضب ػ اهلل تعػػاىل‪ (( :‬الرل ػ يػػر زولت ػ وولػػدا مطيع ػ هلل عػػق ول ػ ل وأي‬

‫‪b.c‬‬
‫ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد أق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر لعي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن أف ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر زولت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وول ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا يطيع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف اهلل ع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػقو ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫ذ را )) ‪ .‬رواا ابن أيب الدنيا يف تاب [العياؿ‪. ]617 /2 :‬‬
‫ويف اغبديث اؼبتفا علب صهت عن ابػن عمػر رضػد اهلل ع همػا قػاؿ‪ :‬ظبعػؤ رسػوؿ اهلل‪ ‬يقػوؿ‪:‬‬
‫(( لكم ر ٍاع و لكم مسلوؿ عن رعيت ل فالرل ر ٍاع يف أ بيت و و مسلوؿ ع هم )) ‪.‬‬
‫وللػػد مػػن ػػذا ال وػػوصل ولػػوب تربيػػة اروبد علػػب اأسػػالـل وأهنػػا أمانػػة يف أع ػػاؽ أوليػػا همل‬
‫وأهنا من حا اروبد علب أوليا هم من ا بػا واروصػيا وهػ مل وأهنػا مػن صػاٌف ارعمػاؿ الػيت‬
‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫يتقرب سا الولداف إىل رسمل ويستمر ثواسا استمرار الودقة اعباريةل وقػد ثبػؤ عػن ال ػحم ‪ ‬أنػ‬
‫قاؿ‪ (( :‬إذا مػات ابػن دـ انقطػز عملػ إب مػن ثػالث‪ :‬علػم ي تفػز بػ ل أو ولػد صػاٌف يػدعو لػ ل‬
‫أو صػػدقة لاريػػة )) ل وأف اؼبفػػرط يف ػػذا ارمانػػة مث عػ ٍ‬
‫ػاص هلل تعػػاىلل وبمػ وزر معوػػيت أمػػاـ‬
‫‪alk‬‬

‫رب ل مث أماـ عبادا‪.‬‬

‫عػػن ضبيػػد الضػػبعد قػػاؿ‪ ُ :‬ػػا نسػػمز أف أقوام ػاً سػػهبو م عيػػابتم علػػب اؼبهالػػك‪ .‬رواا ابػػن أيب‬
‫الدنيا يف تاب [العياؿ‪. ]622 /2 :‬‬
‫واهلل سبهان يقوؿ‪ :‬يا أيه ا ال ثين آمن وا إن م ن أزواجك وأوالدى ع دواً لك فاح ثروى‬
‫‪w.‬‬

‫‪[ ..‬الت ابن‪. ]14 :‬‬

‫ومن عدواتم للوالدين‪ :‬التفري يف تربيتهمل ؼبا يلوؿ إلي من التملثيم ‪.‬‬
‫قػػاؿ قتػػادة بػػن دعامػػة السدوسػػد رضب ػ اهلل تعػػاىل‪ :‬ػػاف يقػػاؿ‪ :‬إذا بل ػ ال ػػالـ فلػػم يقول ػ أبػػوا‬
‫‪ww‬‬

‫فملصاب فاحشة أمث ارب ‪ .‬رواا ابن أيب الدنيا يف [ تاب العياؿ‪. ]172/1 :‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪58‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وق ػ ػ ػ ػ ػػاؿ مقاتػ ػ ػ ػ ػ ػ ب ػ ػ ػ ػ ػػن ؿبم ػ ػ ػ ػ ػػد العتك ػ ػ ػ ػ ػػد‪ :‬حض ػ ػ ػ ػ ػػرت م ػ ػ ػ ػ ػػز أيب وأ ػ ػ ػ ػ ػػد ع ػ ػ ػ ػ ػػد أيب إس ػ ػ ػ ػ ػػهاؽ‬
‫‪-‬إبرا يم اغبريب‪ -‬ل فقاؿ إبرا يم اغبريب ريب‪ :‬لب أوبدؾ؟ قػاؿ‪ :‬نعػمل قػاؿ‪ :‬احػذر ب يرونػك‬

‫‪m‬‬
‫حيث هناؾ اهلل فتسق من أعي هم ‪ .‬ما يف [صفة الوفوة] ببن اعبوزي‪.‬‬
‫وأف ػػذا التف ػري يولػػم عػػقؿ وبيت ػ ل أو ضػػم صػػاٌف إلي ػ ل إذ القاعػػدة أن ػ ب وبيػػة لكػػافر وب‬
‫لفاسال ػبطر تلك احملاضن علب اؼبواليد يف إسالمهم وأ القهم‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫والشملف ا يف تشإليج البدايات اؼبضرةل واروليات اؼبضلة اليت يوالهها ارطفػاؿل الػذين بل ػوا‬
‫مرحل ػػة التميي ػػق بػ ػ ارت ػػيا ب ػػالتفريا بػ ػ ال ػػافز والض ػػارل والتميي ػػق ىبتلػ ػ ب ػػا تالؼ ق ػػدرات‬

‫‪b.c‬‬
‫ارطفاؿل و د تلك البدايات الػيت يتسػا فيهػا يف تربيػة الذريػة بػدافز العاطفػة والولػدافل حػل‬
‫إذا بلػ اؼبولػػود رتػػدا ػػاف قػػد اسػػتمرأ ػػذا ارذايػػال و الطػػؤ دمػ وقلبػ ل و سػػرت حػػالق ال فػػرة‬
‫بي ػ وبػ مػػا يضػػرا أو يضػػل ل فيبقػػب الوالػػداف واروليػػا يف اضػػطراب ونكػػدل ومكابػػدة يف العػػودة‬
‫اهلل‪‬‬ ‫سم إىل طريا السالمةل فكملف لساف اغباؿ يقوؿ‪ :‬يا حسرت عل م ا فرة ت ف ي جن‬

‫‪o‬‬ ‫[القمر‪. ]56 :‬‬

‫‪ott‬‬
‫فوار حقاً علي ا بياف ذا ارص ل الذي يقوـ علب أسػا الفطػرةل والعقيػدة الوػهيهةل والعقػ‬
‫السليمل يف دا رة الكتاب والس ةل ولفؤ نظر اروليا إلي ل ليكوف وعػا ً للهبيػة اروليػة للمواليػدل‬
‫وحفظهػػم مػػن البػػدايات اؼبضػػرة بػػدي هم ودنيػػا مل فم ن ى ثه الب دايات المض رة بالفض ا لل ب‬
‫سيما اغبجاب‪:‬‬
‫‪alk‬‬

‫‪ / 1‬حضانة الفاسز ‪ :‬عن أيب ريرة ‪ ‬أف رسوؿ اهلل ‪ ‬قػاؿ‪ (( :‬ػ مولػود يولػد علػب الفطػرةل‬
‫فملبواا يهودان ل أو ي وران ل أو يبجسان ‪ )) ..‬اغبديث ‪ .‬رواا البإلاري يف صهيه ‪.‬‬
‫فهذا اغبديث العظيم يب مد تملث الوالدين علب اؼبولودل وربويل يف حاؿ ابكبراؼ عػن‬
‫‪w.‬‬

‫مقتضب فطرت إىل الكفر أو الفسوؽل و ذا بداية البدايات ‪.‬‬

‫وم إذا انؤ ارـ ه ؿبتجة وب ؿبتشػمل وإذا انػؤ رالػة وبلػةل وإذا انػؤ متالػة‬
‫سافرة أو حاسرةل وإذا انؤ ت شب ؾبتمعات الرلاؿ ارلانم ع هال وما إىل ذلكل فهد‬
‫‪ww‬‬

‫تربيػػة فعليػػة للب ػػؤ علػػب ابكبػراؼل وصػػرؼ ؽبػػا عػػن الهبيػػة الوػػاغبة ومقتضػػياتا القويبػػة مػػن‬
‫التهجم وابحتشاـ والعفاؼ واغبيا ل و ذا ما يسمب‪ :‬التعلي الفطري ‪.‬‬
‫وم يُعلم ما للإلادمة واؼبربية يف البيؤ من أثر ب علب ارطفاؿ سلباً أو إهباباً‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪59‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وؽبػػذا قػػرر العلمػػا أن ػ ب حضػػانة لكػػافر وب لفاسػػال ػبطػػر تلػػك احملاضػػن علػػب اروبد يف‬
‫إسالمهم وأ القهم واستقامتهم ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫‪ / 2‬االَ تالط ف ي المض اج ‪ :‬ع ػ ػ ػػن عب ػ ػ ػػد اهلل ب ػ ػ ػػن عم ػ ػ ػػرو ‪ ‬أف رس ػ ػ ػػوؿ اهلل ‪ ‬ق ػ ػ ػػاؿ‪:‬‬
‫(( مػػروا أوبد ػػم بالوػػالة لسػػبزل واض ػربو م عليهػػا لعشػػرل وفرق ػوا بي ػ هم يف اؼبضػػالز)) ‪.‬‬
‫رواا اأماـ أضبدل وأبو داود‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫فهػػذا اغبػػديث نػػج يف ال هػػد عػػن بدايػػة اب ػػتالط دا ػ البيػػوتل إذا بل ػ اروبد عشػػر‬

‫‪b.c‬‬
‫س ل فوالم علب اروليا التفريا ب أوبد م يف مضالعهمل وعدـ ا تالطهمل ل ػرس‬
‫ػلدي إليهػػا ػػذا البدايػػة يف‬
‫العفػػة وابحتشػػاـ يف نفوسػػهمل و وفػاً مػػن هوا ػ الشػػهوة الػػيت تػ ّ‬
‫اب تالطل ومن حاـ حوؿ اغبمب يوتك أف يقز في ‪.‬‬
‫قػػاؿ إبػرا يم اغبػػريب رضبػ اهلل تعػػاىل ‪ :‬أوؿ فسػػاد الوػػبياف بعضػػهم مػػن بعػػا‪ .‬مػػا يف [ذـ‬
‫اؽبو ببن اعبوزي] ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫األةف ال ‪ :‬ػػذا أوىل بػػدايات اب ػػتالط ػػارج البيػػوتل وإذا ػػاف‬ ‫‪ / 3‬االَ تالط ف ي ري ا‬
‫‪ott‬‬
‫اب ػػتالط يف اؼبضػػالز بػ اروبد ‪-‬و ػػم إ ػػوة‪ -‬دا ػ البيػػوت بإتػراؼ بػػا هم فبػػا هنػػب‬
‫ع ػ الشػػرعل فكيػ بػ ػػارج البيػػوت مػػز هيػػاب رقابػػة الوالػػدين؟!! فليتػػا اهلل الوالػػداف مػػن‬
‫الق ّج بملوبد م يف ذا احملاضن اؼبإلتلطة‪.‬‬
‫‪ / 4‬تق دي ةاق ات الاى ور ‪ :‬ػػذا مػػن بػػدايات السػػفور والتػػاج واغبسػػورل ومػػن بػػدايات نػػقع‬
‫‪alk‬‬

‫اغبيا ل وسبقيا ال ةل و د ت رس يف نفا الطفلة ذا البداياتل وتسري يف ب ات ل سػها‬

‫سرياف ال ار يف اؽبشيمل فاتقوا اهلل عباد اهلل يف ذراريكم‪.‬‬
‫‪ / 5‬بداي ة التب رج ف ي اللب اس ‪ :‬إلبػ ُ‬
‫ػاس الوػػبية اؼبميػػقةل ارزيػػا َ احملرمػػة علػػب البال ػػةل ارلبسػػة‬
‫‪w.‬‬

‫الضػػيقةل أو الشػػفافةل أو الػػيت ب تسػػه صبيػػز بػػدهنال القوػ م هػػال أو مػػا فيػ توػػاويرل أو‬
‫ػري والتهتػػكل‬
‫صػػلبافل أو تشػػب بلبػػاس الرلػػاؿل أو الكػػافراتل إىل هػ ذلػػك مػػن ألبسػػة العُػ ّ‬
‫اليت ثبػؤ بابسػتقرا أهنػا مػن لػدف الب ايػال اؼبتػالرات بملعراضػهنل نسػملؿ اهلل السػه وحسػن‬
‫‪ww‬‬

‫العاقبة ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪61‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫ارص العاتر‬
‫وج وب الغيرة عل ال محارم وعل نساء المممنين‬

‫‪m‬‬
‫الغيرة ‪ :‬ػد السػياج اؼبع ػوي غبمايػة اغبجػابل ودفػز التػاج والسػفور واب ػتالطل والغي رة ػد‪:‬‬
‫ما رّ ب اهلل يف العبد من قوة روحية ربمد احملػارـ والشػرؼ والعفػاؼ مػن ػ ؾبػرـ وهػادرل وال ػ ة‬

‫‪o‬‬
‫يف اأسالـ لا ؿبمودل ولهاد مشروعن لقوؿ ال حم ‪ (( : ‬إف اهلل ي ارل وإف اؼبلمن ي ارل وإف‬
‫ه ة اهلل أف يمليت اؼبلمن ما حرـ اهلل علي )) متفا علي ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ولقوؿ ال حم ‪َ (( : ‬من قُت دوف أ ل فهو تهيد )) ‪ .‬رواا الهمذيل ولفظ لفظ‪ (( :‬مػن مػات‬
‫دوف عرض فهو تهيد )) ‪.‬‬
‫فاغبجػػاب باعػػث عظػػيم علػػب ت ميػػة ال ػ ة علػػب احملػػارـ أف ت تهػػكل أو يُ ػػاؿ م هػػال وباعػػث علػػب‬
‫تػ ػوارث ػػذا اػبل ػػا الرفي ػػز يف ارس ػػر وال ػػذراري‪ :‬هػ ػ ة ال س ػػا عل ػػب أعراض ػػهن وت ػػرفهنل وهػ ػ ة‬

‫‪o‬‬
‫أوليػػا هن علػػيهنل وهػ ة اؼبػػلم علػػب ؿبػػارـ اؼبػػلم مػػن أف ت ػػاؿ اغبرمػػاتل أو زبػػدش دبػػا هبػػرح‬
‫رامتها وعفتها وطهارتا ولو ب ظرة أل حم إليها‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫وؽبػػذا صػػار ضػػد ال ػ ة‪ :‬الدياث ةل وضػػد ال يػػور‪ :‬ال ديووث‪ .‬و ػػو الػػذي يُقػػر يف أ ل ػ وب ه ػ ة ل ػ‬
‫عليهم ‪.‬‬
‫ولػػذا َسػػد الشػػرع اؼبطهػػر ارسػػباب اؼبوصػػلة إىل تػػك اغبجػػاب وإىل الدياثػػةل وإليػػك ػػذا البيػػاف‬
‫‪alk‬‬

‫ال فػػيا للشػػي أضبػػد تػػا ر رضب ػ اهلل تعػػاىل ع ػػد حػػديث أيب ريػػرة‪ ‬مرفوع ػاً‪ (( :‬مػػا مػػن ام ػرأة‬
‫تطيبؤ للمسجد فيقب اهلل ؽبا صالة حل ت تس م اهتساؽبا مػن اعب ابػة )) ‪ .‬رواا أضبػدل قػاؿ‬
‫رضبػ ػ اهلل تع ػػاىل يف ربقيقػ ػ للمسػ ػ د [‪ ]119 - 118 /15‬م ػػا نوػ ػ ‪ (( :‬وانظ ػػر أيه ػػا الرلػ ػ‬
‫اؼبسػلمل وانظػػري أيتهػػا اؼبػرأة اؼبسػػلمة ػػذا التشػديد مػػن رسػػوؿ اهلل ‪ ‬يف ػػروج اؼبػرأة متطيبػػة تريػػد‬
‫‪w.‬‬

‫اؼبسجد لعبادة رسال أهنا ب تقب ؽبػا صػالة إف مل ت تسػ مػن الطيػم سػ اعب ابػةل حػل يػقوؿ‬
‫أثر الطيم‪.‬‬
‫انظػػر إىل ػػذال وإىل مػػا يفع ػ نسػػا عو ػرنا اؼبتهتكػػات الفػػالرات الػػداعياتل و ػػن ي تسػػنب إىل‬
‫‪ww‬‬

‫اأسالـ زوراً و ػذباًل يسػاعد ن الرلػاؿ الفجػار ارلريػا علػب اهلل وعلػب رسػول وعلػب بػديهيات‬
‫اأسػالـل يقعمػػوف صبيعػاً أف ب بػملس بسػػفور اؼبػرأةل وخبرولهػػا عاريػة باهيػػةل وبا تالطهػػا بالرلػػاؿ‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪61‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫يف ارسػواؽ وأمػا ن اللهػو والفجػورل وهبػهؤوف صبيعػاً فيقعمػوف أف اأسػالـ مل وبػرـ عليهػا السػػفر‬
‫يف البعءات اليت يسموهنا علميةل وهبيقوف ؽبا أف تتوىل اؼب اصم السياسية‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫ب انظروا إىل م ظر لب الفوالر يف ارسواؽ والطرقاتل وقد شػفن عػن عػوراتن الػيت أمػر اهلل‬
‫ورسول بسه ال فػه اؼبػرأة وقػد شػفؤ عػن رأسػها متقي ػة متهتػكل و شػفؤ عػن ثػدييهال وعػن‬
‫صدر ا و هر ال وعن إبطيها وما ربؤ إبطيهػال وتلػبا الءيػاب الػيت ب تسػه تػيئاًل والػيت تشػ‬

‫‪o‬‬
‫عم ػػا ربته ػػال وتظه ػػرا يف أصبػ ػ مظه ػػر ؽب ػػال بػ ػ إن ػػا ن ػػر ػػذا اؼب كػ ػرات يف هن ػػار رمض ػػافل ب‬
‫يسػػته ل وب يسػػتهد َمػػن اسػػهعاا اهلل إيػػا ن مػػن الرلػػاؿل بػ مػػن أتػػباا الرلػػاؿ الػػدياييثل مث‬

‫‪b.c‬‬
‫ق بعد ذلك‪ :‬أ لب ‪-‬رلابً ونسا ً‪ -‬مسلموف ؟!! )) انتهب ‪.‬‬
‫أقوؿ‪ :‬وإذا أردت أف تعرؼ فض اغبجاب وسه ال سا ولو هن عن ارلانم فانظر إىل حػاؿ‬
‫اؼبتهجبػػاتل مػػاذا وبػػي سػػن مػػن اغبيػػا ل والبعػػد عػػن مقاضبػػة الرلػػاؿ يف ارسػواؽل والتوػػوف التػػاـ‬
‫عػػن الوقػػوع يف الرذا ػ ل أو أف سبتػػد إلػػيهن نظ ػرات فػػالر؟ وإىل حػػاؿ أوليػػا هن‪ :‬مػػاذا لػػديهم مػػن‬

‫‪o‬‬
‫تػػرؼ الػ فا واغبراسػػة ؽبػػذا الفضػػا يف احملػػارـ؟ وقػػارف ػػذا حبػػاؿ اؼبتالػػة السػػافرة عػػن ولههػػا‬
‫‪ott‬‬
‫اليت تُػ َقلم ولهها يف ولوا الرلاؿل وقد تساقطؤ م ها ذا الفضا بقدر ما لديها من سفور‬
‫وتتكل وقد تر السافرة الفالرة ربادث أل بياً فالراً تظن من حاؽبما أهنما زولاف بعقد أُ ْت ِهد‬
‫علي أبو ريرة ‪ ‬ل ولو ر ا الديوث زولها و د علب ذا اغباؿل ؼبا ربر ؤ م تعرةل ؼبوات‬
‫ه ت ل نعوذ باهلل من موت ال ة ومن سو اؼب قلم‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫وأين لب ارزواج من أعرايب رأي مػن ي ظػر إىل زولتػ ل فطلقهػا هػ ة علػب احملػارـل فلمػا عُوتػم‬
‫يف ذلكل قاؿ قويدت اؽبا ية اؼبشهورةل وم ها‪:‬‬
‫وذاؾ لػػكءرة الشػػر ا في‬ ‫وأتػ ػػرؾ حبها من ه ب ا‬
‫‪w.‬‬

‫رف ػ ػ ػ ػ ػػعؤ يػ ػ ػ ػ ػػدي ونفس ػ ػ ػ ػػد تش ػ ػ ػ ػػتهي‬ ‫إذا وقػ ػػز الذباب علب طعاـ‬
‫إذا رأت الكػ ػالب َولَ َن في‬ ‫وذبتػ م ارسػػود ورود ما ٍ‬
‫وأيػػن ػػلب ارزواج مػػن عربيػػة سػػق نوػػيفها ‪-‬طبار ػػا‪ -‬عػػن ولههػػال فالتقطتػ بيػػد ال وهطػػؤ‬
‫‪ww‬‬

‫ولهها بيد ا ار ر ل ويف ذلك قي ‪:‬‬

‫يف ول ترد إسقاةو…فتناولتو واته َق ْت نا باليد‬ ‫ص ُ‬ ‫ط النه ِ‬
‫َس َق َ‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪62‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬
‫وأعلػػب مػػن ذلػػك وأل ػ مػػا ذ ػػرا اهلل سػػبهان يف قوػػة اب ػػيت تػػي مػػدين‪ :‬فجاءت و إح داىما‬
‫تمشي عل استحياء‪[ ‬القوج‪ ]25 :‬فقد لا عن عمر ‪ ‬بسػ د صػهيح أنػ قػاؿ‪ :‬لػا ت‬

‫‪m‬‬
‫سبش ػػد عل ػػب اس ػػتهيا قَا ِلَ ػةً بءوس ػػا عل ػػب ولهه ػػال لَْي َس ػػؤ بِ َس ػ ْل َف ٍز ِم ػػن ال س ػػا وبّل ػةً رال ػػة ‪.‬‬
‫والسلفز من ال سا ‪ :‬اعبريئة السليطةل ما يف تفس ابن ء [‪ ]384/3‬رضب اهلل تعاىل ‪.‬‬
‫ويف ا ية أيضاً من اردب والعفة واغبيا ل مػا بلػ اب ػة الشػي مبل ػاً عجيبػاً يف الػتهفظ والتهػرزل‬

‫‪o‬‬
‫إذ قالػؤ ‪ :‬إن أبي يدعوك ليجايك أج ر م ا س قيت لن ا‪ ‬فجعلػؤ الػدعوة علػب لسػاف اربل‬

‫‪b.c‬‬
‫ابتعاداً عن الريم والريبة ‪.‬‬

‫‪‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
‫‪63‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫‪o‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪o‬‬ ‫‪b.c‬‬
‫‪ott‬‬
‫الفصل ال اني‬

‫ىشف دع اة ال مرأة إل الرذيلة‬

‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬

‫قاؿ أبو ؿبمد عبد اغبا اأتبيلد رضب اهلل تعاىل ‪:‬‬
‫ب ىبدع ك عن ديػن اؽبُد نَػ َفٌر‬
‫مل يُ َرزقُوا يف التمػاس اغبا تملييدا‬
‫‪ww‬‬

‫عمد القلوب عروا عن قَا دةٍ‬

‫َُ‬ ‫ُْ‬
‫رهنم فروا باهلل تػػقلػيػداً‬
‫( اغبديقة حملم الدين الخطيب)‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪64‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫الفو الءاٍل‬
‫ىشف دعاة المرأة إل ال هرذيلة‬

‫‪m‬‬
‫أما بع د ‪ :‬فهػذا ػد الفضػيلة ل سػا اؼبػلم ل و ػذا ػد ارصػوؿ الػيت تقػوـ عليهػا وربرسػها مػن‬
‫العػػدواف عليهػػال لكػػن بعػػا َمػػن يف قلػػوسم مػػرض يػػملبوف إب اػبػػروج عليهػػال ب ػػدا اتم اؼبعل ػػة يف‬

‫‪o‬‬
‫ذلكل فمعاذ اهلل أف يبَُر علب السمز والبورل إعالف اؼب كػر واؼب ػاداة بػ ل و ضػم اؼبعػروؼ والوػ ّد‬
‫ِ‬

‫‪b.c‬‬
‫هيق بإحساف يَػْبػلُ ُ اغباضر والبػادل‬
‫وت َل ٌ‬‫ص ٌ‬‫ع ل وب يكوف للموله م ا يف ول ذا العدواف َ‬
‫إقامة لشع ة ارمر باؼبعروؼ وال هد عػن اؼب كػرل الػذي بػ يُ ػافَ ُح عػن الػدينل ويُ وػح للمسػلم‬
‫س الفضا ل وتكبػؤ الرذا ػ ل ويل ػذ علػب أيػدي‬ ‫عن الهذي يف وة صيهات العابء ل وب ُْربَر ُ‬
‫فشو اؼب كػرات يكػوف بالسػكوت عػن الكبػا ر والوػ ا رل وبتملويػ الوػ ا رل‬ ‫السفها ل ومعلوـ أف ُ‬
‫ب سػػيما وكبػػن نُشػػا د ظيظػاً مػػن ِزحػػاـ اؼبعػػدوم اجملهػول مػػن أ ػ الريػػم والفػػنتل اؼبسػػت رب‬

‫‪o‬‬
‫الػ ُػم َس ين حبمػ ارقػػالـ اؼبتالعبػػة بػػدين اهلل وتػػرع ل ىبتػػالوف يف ثيػػاب الوػػهافة واأعػػالـل وقػػد‬
‫‪ott‬‬
‫ولػ َػرت أقالمهػػم بالسػوأَ ل وصبيعهػػا تلتػػئم‬
‫تػػرحوا بػػاؼب كر صػػدراًل فانبسػػطؤ ألسػ تهم بالسػػو ل َ‬
‫علب معيف واحد‪ :‬التطرؼ اعب ػوٍل يف مقاضبػة الفطػرةل وم ابػذة الشػريعةل ولػر أذيػاؿ الرذا ػ علػب‬
‫نسا اؼبسلم ل وتفري هن من الفضا ل بدعوتم الفالرة يف بػالد اأسػالـ إىل‪ :‬حري ة الم رأة و‬
‫المساواة بين المرأة والرجل في جمي األحكام ل للوصوؿ إىل‪ :‬جريمة التبرج واالَتالط و‬
‫‪alk‬‬

‫َل الحجاب ‪.‬‬

‫ونػػدا اتم اػباسػػرة مػػن ػ لانػػم بتفعيػ ارسػػباب ػبلعػ مػػن البقيػػة الباقيػػة يف نسػػا اؼبسػػلم ل‬
‫الال د أسلمن الول هلل تعاىلل وسلمن القيادة حملمد بن عبداهلل ‪. ‬‬
‫‪w.‬‬

‫نسملؿ اهلل ل ا وؽبن الءباتل وناأ إىل اهلل من الضاللةل ونعوذ باهلل من سو اؼب قلم‪.‬‬
‫و ػػلب الرمػػاة ال اتػػوف رمػػتهمل اؼبشػػلوموف علػػب أ لػػيهم وب ػ ل سػػهم ب ػ علػػب أنفسػػهمل قػػد‬
‫لرا تمل وتَػلَوف َمك ُْر مل بكلمات زبػرج مػن أفمػامهم ل وذبػري سػا أقالمهػمل إذ أ ػذوا‬ ‫َعظُمؤ َ‬
‫‪ww‬‬

‫يه ػػدموف يف الوس ػػا ل وىبهق ػػوف س ػػد ال ػػذرا ز إىل الرذا ػ ػ ل ويتقهم ػػوف الفض ػػا ل ويهون ػػوف م ػػن‬
‫تملهنال ويسإلروف م ها ومن أ لها‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪65‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫نعم قػد تػم أولئػك اؼبسػت ربوف يف ػ تػلوف اؼبػرأة اغبياتيػةل و اضػوا يف ػ اجملػابت العلميػةل‬
‫إب يف أمومتها وفطرتال وحراسة فضيلتها ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫وس ػ َق القػػوؿ اؼبتآ ػ ل تفػػيا ب ػ الوػػه وه ػػا‬ ‫ػ ػػذا الػػبال اؼبت اس ػ ل واللّ ػػو الفػػالرل َ‬
‫باسم التبا د وابنتوار للمػرأة يف حقوقهػال وحريتهػال ومسػاواتا بالرلػ يف ػ ارحكػاـل حػل‬

‫‪o‬‬
‫يو ػ ػ ذوو ال َف َسػ ػػالة اؼبسػ ػػت ربوف إىل ػػذا ال ايػ ػػة ا شبػ ػػةن إن ػ ػقاؿ اؼب ػ ػرأة إىل صبيػ ػػز ميػ ػػادين اغبيػ ػػاةل‬
‫واب تالطل و لز اغبجابل ب لتمد اؼبرأة يد ا بطوعها إىل ولههال فتسفز ع طبار ا مز ما‬

‫‪b.c‬‬
‫يتبع من فضا ‪.‬‬
‫وإذا ُ لػػز اغبجػػاب عػػن الولػ فػػال تسػػملؿ عػػن انكسػػار عيػػوف أ ػ ال ػ ةل وتقلػػج ػ الفضػػيلة‬
‫وانتش ػػار الرذيل ػػةل والتهلػ ػ م ػػن ال ػػدينل وت ػػيوع الت ػػاج والس ػػفور والتهت ػػك واأباحي ػػة بػ ػ القن ػػاة‬
‫والقواٍلل وأف تم اؼبرأة نفسها ؼبن تشا ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫ويف تفسػ ابػػن لريػػر ع ػػد قػػوؿ اهلل تعػػاىل‪ :‬واهلل يري د أن يت وب عل يك ويري د ال ثين يتبع ون‬
‫الشهوات أن تميلوا م يالً عظيم اً‪[ ‬ال سػا ‪ ]27 :‬ل قػاؿ ؾبا ػد بػن لػا رضبػ اهلل تعػاىل‪ :‬يػقٍل‬
‫‪ott‬‬
‫اأسالـ ما يقنوفل قاؿ‪ :‬د هيئة‪ :‬ودوا لو تدىن فيدىنون‪[ ‬القلم‪ . ]9 :‬انتهب ‪.‬‬ ‫أ‬
‫ويتواعد تملف القضػيةل مػن قضػية اؼبػرأة إىل قضػية إفسػاد العػامل اأسػالمدل و ػذا اػبطػة الضػالة‬
‫ليسؤ وليدة اليوـل فإهنا لادة الذين مكػروا السػيئات مػن قبػ يف عػدد مػن ارقطػار اأسػالميةل‬
‫‪alk‬‬

‫وتػرعؤ فيػ أبػواب بيػوت الػدعارة ودور‬ ‫حل لؤ اغباؿ ‪-‬واحسػرتاا‪ -‬إىل واقػز تػاع فيػ القنػال ُ‬
‫ِ‬
‫وسػّؤ‬ ‫البِ ا بملذوف رظبيةل وعمرت شبات اؼبسارح بالفن اؽباب من ال ا والػرقج والتمءيػ ل ُ‬
‫الق ػوان بإس ػػقاط اغب ػػدودل وأف ب تعقيػػر ع ػػن رض ػػا ‪ ..‬و ك ػػذال مػػن ث ػػار الت ػػدم يف ارع ػراضل‬
‫وار الؽ وا داب‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫وب ي ازع يف ذا الواقز اأباحد ارثيم إب من نقع اهلل البو ة من قلب ‪.‬‬
‫ُل ػرا اليػػوـ أف تو ػ اغبػػاؿ إىل مػػا وصػػلؤ إلي ػ الػػبالد ار ػػر مػػن اغبػػاؿ ار القيػػة‬‫فهػ يُريػػد أ َ‬
‫البا سةل والواقز اؼبر ارثيم ؟‬
‫‪ww‬‬

‫أمػػاـ ػػذا العػػدواف السػػافر علػػب الفضػػيلةل وابنتوػػار الفػػالر للرذيلػػةل وأمػػاـ ذبػػاوز حػػدود اهللل‬
‫ُلػرا‬
‫وانتهاؾ حرمػات تػرع اؼبطهػرل نػُبَػ لل ػاس ؿبػذرين مػن د ا ػ أعػدا هم‪ :‬أف يف السػاحة أ َ‬
‫مسػت رب ل وؽبػم أتبػاع ألػرا مػن َسػ َذلة الفسػاؽل أتػابز ػ نػاعال يُفوقػوف سػهامهم بسػػتالب‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪66‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫الفضيلة من نسا اؼبلم ل وإنقاؿ الرذيلة سنل وهبمػز ذلػك لػ قػوؿ اهلل تعػاىل‪ :‬واهلل يري د أن‬
‫يتوب عليك ويريد الثين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميالً عظيماً‪[ ‬ال سا ‪. ]27 :‬‬

‫‪m‬‬
‫ق ػػاؿ اب ػػن لري ػػر رضبػ ػ اهلل تع ػػاىل [‪ (( : ]215 - 214/8‬مع ػػيف ذل ػػك‪ :‬ويري ػػد ال ػػذين يتبع ػػوف‬
‫تهوات أنفسهم من أ الباط وطالب القنا ونكاح ار وات من ا با ل وه ذلك فبا حرمػ‬

‫‪o‬‬
‫اهلل ‪‬أن تميل وا‪ ‬عػػن اغبػػال وعمػػا أذف اهلل لكػػم فيػ ل فتجػػوروا عػػن طاعتػ إىل معوػػيت ل وتكونػوا‬
‫أمءاؽبم يف اتباع تهوات أنفسكم فيما حرـ اهلل وترؾ طاعت ‪‬ميالً عظيما‪. ‬‬

‫‪b.c‬‬
‫وإمبا قل ا ذلك أوىل بالوواب‪ :‬رف اهلل عق ولػ عػم بقولػ ‪ :‬ويري د ال ثين يتبع ون الش هوات‪‬‬
‫فوصػػفهم باتبػػاع تػػهوات أنفسػػهم اؼبذمومػػةل وعمهػػم بوصػػفهم بػػذلكل مػػن ه ػ وصػػفهم باتبػػاع‬
‫بعا الشهوات اؼبذمومةل فإذا اف ذلك ذلكل فملوىل اؼبعاٍل با ية مػا دؿ عليػ ا ر ػال دوف‬
‫باط هػػا الػػذي ب تػػا د علي ػ مػػن أصػ أو قيػػاسل وإذا ػػاف ذلػػك ػػذلك ػػاف دا ػالً يف الػػذين‬

‫‪o‬‬
‫يتبعػػوف الشػػهوات‪ :‬اليهػػود وال وػػار ل والقنػػاةل و ػ متبػػز بػػاطالًن رف ػ متبػػز مػػا هنػػاا اهلل ع ػ‬
‫ُمتبػ ٌػز تػػهوة نفس ػ ل فػػإذا ػػاف ذلػػك بتملوي ػ ا يػػة اروىلل ولبػػؤ صػػهة مػػا ا هنػػا مػػن القػػوؿ يف‬
‫‪ott‬‬
‫تملوي ذلك )) انتهب ‪.‬‬
‫وقػػد سػػلك أولئػػك اعب ػػاة ؽبػػذا طػػة هضػػبية ضػػالة يف ؾبػػابت اغبيػػاة افػػةل بلسػػاف اغبػػاؿل أو‬
‫بلساف اؼبقاؿ ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫ففد ؾباؿ اغبياة العامة ‪:‬‬

‫‪ – 1‬الػ ػ ػ ػ ػػدعوة إىل لػ ػ ػ ػ ػػز اغبجػ ػ ػ ػ ػػاب عػ ػ ػ ػ ػػن الول ػ ػ ػ ػ ػ ‪-‬اػبمػ ػ ػ ػ ػػار‪ -‬والػ ػ ػ ػ ػػتإللج مػ ػ ػ ػ ػػن اعبلبػ ػ ػ ػ ػػاب‬
‫‪-‬اؼبال ة‪ -‬ويقاؿ‪ :‬العبا ة ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫و ػػذا بلسػػاف اغبػػاؿ دعػػوة إىل لػػز اغبجػػاب عػػن صبيػػز اعبسػػدل ودعػػوة إىل اللبػػاس الفػػاتن‬
‫بملنواع ‪ :‬الفػاتن يف تػكل ل والتعػري بلػبا القوػ ل والضػيا الواصػ لألعضػا ل والشػفاؼ‬
‫الذي يش عن لسد اؼبرأة ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫ودعوة إىل التشب بالرلاؿ يف اللباس ‪.‬‬

‫ودعوة إىل التشب بال سا الكوافر يف اللباس ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪67‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫‪ – 2‬الػػدعوة إىل م ابػػذة حجػػم ال سػػا يف البيػػوت عػػن ارلانػػم بػػاب تالط يف ؾبػػابت اغبيػػاة‬
‫افة ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫وف ػي ػ ‪:‬‬
‫‪ – 3‬الدعوة إىل دمج اؼبرأة يف صبيز ؾبابت ت مية اغبياة ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫و ذا دعوة إىل هور اؼبرأة يف الطرقات وارما ن العامة متالة سافرًة ‪.‬‬
‫‪ – 4‬الػػدعوة إىل مش ػػار تها يف ابلتماع ػػاتل واللجػػافل واؼب ػلسبراتل وال ػػدواتل وابحتف ػػابتل‬

‫‪b.c‬‬
‫وال وادي ‪.‬‬
‫ويف ػػذا دعوتػػا إىل اػبضػػوع بػػالقوؿل واؼبالي ػػة يف الكػػالـل ودعوتػػا إىل موػػافهة الرل ػ‬
‫ارل حم ع هال وم ها موافهتها ػبطيبها َولَػما يُعقد بي هما‪.‬‬
‫ودعػػوة ؽبػػا إىل رولهػػا مػػن بيتهػػا أمػػاـ ارلانػػم يف حػػاؿ تُءػ الفت ػػة يف اللبػػاسل واؼبشػػيةل‬

‫‪o‬‬
‫وإعماؿ اؼبساحيال والتمضػ بالطيػمل ولػبا مػا هبعلهػن َ واعػمل ولػبا الكعػم العػايلل‬
‫و كذا من وسا اأهرا واأثارة والفت ة ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪ – 5‬الدعوة إىل فتح ال وادي ؽبنل وارمسيات الشعريةل والدعوة للجميز ‪.‬‬
‫‪ – 6‬الدعوة إىل فتح مقا د اأنهنؤ ال سا ية واؼبإلتلطة ‪.‬‬
‫‪ – 7‬الدعوة إىل قيادتا السيارةل وا بت ار ر ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫‪ – 8‬الدعوة إىل التسا يف احملارـل وم ها ‪:‬‬

‫الدعوة إىل سفر اؼبرأة بال ؿبرـل وم سفر ا هربػاً وتػرقاً لػتعلم بػال ؿبػرـل وسػفر ا ؼبػلسبرات‪:‬‬
‫رجاالت األعمال ‪.‬‬
‫‪ – 9‬الدعوة إىل اػبلوة بارل بيةل وم ها‪ :‬لوة اػباطم دبإلطوبت وؼبا يُعقد بي هما‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫‪ – 11‬الدعوة إىل قيامها بالفنل وم ‪:‬‬

‫‪ – 11‬الدعوة إىل قيامها بدور ا يف الفنل وال ا ل والتمءي ‪.‬‬
‫و ذا ي تهد بالدعوة إىل مشار تها يف ا تيار ملكة اعبماؿ ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ – 12‬الدعوة إىل مشار تها يف ص اعة ارزيا ال ربية ‪.‬‬

‫‪ – 13‬الدعوة إىل فتح أبواب الرياضة للمرأةل وم ‪:‬‬
‫اؼبطالبة بإنشا فريا رة قدـ نسا د ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪68‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫اؼبطالبة بر وب ال سا اػبي للسباؽ ‪.‬‬

‫اؼبطالبة برياضة ال سا علب الدرالات العادية وال ارية ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫‪ – 14‬فتح اؼبسابح ؽبن يف اؼبرا ق وال وادي وه ا ‪.‬‬
‫‪ – 15‬ويف َت ْعر اؼبرأة ضروب مػن الػدعايات ا شبػةل ػالت مج يف اغبػالب ل وقػج تػعر الػرأس‬

‫‪o‬‬
‫تشبهاً بالرلاؿل أو بال سا الكافراتل وفتح بيوت الكواف ؽبن‪.‬‬
‫‪ – 16‬وأوبً وأ ػ اً‪ :‬الػػدعوة اغبػػادة إىل توػػوير اؼب ػرأة يف الوثػػا ا والبطاقػػاتل وخباصػػة يف بطاقػػة‬

‫‪b.c‬‬
‫ارحواؿل ولواز السفر ‪ ..‬واله يق عليهال رهنا بوابة سريعة ال فوذ إىل‪َ :‬ل الحج اب و‬
‫انلالع الحياء ‪.‬‬

‫ويف ؾباؿ اأعالـ ‪:‬‬

‫‪ – 17‬تووير اؼبرأة يف الوه واجملالت ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ – 18‬رولها يف التلفاز م يةل وفبءلةل وعارضة أزيا ل ومذيعة ‪ ..‬و كذا ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪ – 19‬ع ػػرض ب ػرامج مبات ػػرة تعتم ػػد عل ػػب اؼبكاؼب ػػات اػباض ػػعة ب ػػالقوؿ ب ػ ال س ػػا والرل ػػاؿ يف‬
‫اأذاعة والتلفاز ‪.‬‬
‫‪ – 21‬ترويج اجملالت اؽبابطة اؼبشهورة ب شر الوور ال سا ية الفات ة ‪.‬‬
‫‪ – 21‬استإلداـ اؼبرأة يف الدعاية واأعالف ‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫‪ – 22‬الػ ػػدعوة إىل الوػ ػػداقة ب ػ ػ اعب س ػ ػ عػ ػػا ب ػ ػرامج يف ألهػ ػػقة اأعػ ػػالـ اؼبسػ ػػموعة واؼبر يػ ػػة‬
‫واؼبقرو ةل وتبادؿ اؽبدايا بارهاٍل وه ا ‪.‬‬
‫‪ – 23‬إتػػاعة صػػور ال ُقػػبُالت وابحتضػػاف بػ الرلػػاؿ وزولػػاتم علػػب مسػػتو القعمػػا والػػوزرا‬
‫‪w.‬‬

‫يف وسا اأعالـ اؼبت وعة ‪.‬‬

‫ويف ؾباؿ التعليم ‪:‬‬

‫‪ – 24‬الدعوة إىل التعليم اؼبإلتل يف بعضها إىل الوفوؼ الدنيا م ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ – 25‬الدعوة إىل تدريا ال سا للرلاؿ وعكس ‪.‬‬

‫‪ – 26‬الدعوة إىل إد اؿ الرياضة يف مدارس الب ات ‪.‬‬
‫و ذا داعية إىل اؼبطالبة بفتح‪ :‬مدرسة الفنون الجميلة لل سا ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪69‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫ويف ؾباؿ العم والتو ي ‪:‬‬

‫‪ – 27‬الدعوة إىل تو ي اؼبرأة يف ؾبابت اغبياة افة بال استء ا الرلاؿ سوا ‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫‪ – 28‬وم الدعوة إىل عملها يف‪ :‬اؼبتالرل والف ادؽل والطا راتل والوزاراتل وال ُرؼ التجاريةل‬
‫وه ا الشر اتل واؼبلسسات ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ – 29‬الدعوة إىل إنشا مكاتم نسا ي للسفر والسياحةل ويف اؽب دسة والتإلطي ‪.‬‬
‫و ذا داعية إىل الدعوة إىل عم اؼبرأة يف اؼبهن اغبرفية السبا ةل والكهربا وه ا‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫‪ – 31‬الدعوة إىل لع اؼبرأة م دوبة مبيعات ‪.‬‬
‫والدعوة إىل إد اؽبا يف نظاـ اعب دية والشرط ‪.‬‬
‫والدعوة إىل إد اؽبا يف السياسة يف اجملالا ال يابيةل وابنتإلاباتل والاؼبانات‪.‬‬
‫والدعوة إىل إهباد موانز لل سا ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ – 31‬الدعوة إىل تو يفهن يف التوثيا الشرعدل وفتح أقساـ نسا ية يف احملا م‪.‬‬
‫و كػػذا يف سلسػػلة طويلػػة مػػن اؼبطالبػػاتل الػػيت ت تهػػد أيض ػاً دبػػا مل يطالػػم ب ػ ل نسػػملؿ اهلل‬
‫‪ott‬‬
‫سبهان أف يبط يد مل وأف يك عػن اؼبسػلم تػر مل ب إل ػ إب ػو سػبهان وتعػاىل‬
‫‪.‬‬
‫‪alk‬‬
‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪71‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫ت وجي و ال ن ق د‬

‫‪m‬‬
‫ػػذا ُمءُػ ٌ مػػن دعػوات ار سػرين أعمػػابً يف ش أن الم رأة َر ػػقت عليهػػا الوػػهافة بوقاحػػة ػػالؿ‬
‫إضبَاراتل قواصػة فيهػا ربمػ اسػم الوػهيفةل‬ ‫شباف ْ‬ ‫عاـ ‪ 1419‬ػل لر استإلالصها من ِ‬
‫وعػػدد ال وأظبػػا تاسػػال و ػػم أمشػػاج مبتلػػوف سػػذا الت ريػػمل وبعضػػهم أضػػاؼ إىل ػػذا الفجػػور‬

‫‪o‬‬
‫فجوراً ر من السإلرية باغبجاب واؼبتهجباتل و لمات نابية يف بعا أحكاـ الشريعة ال ػرا ل‬

‫‪b.c‬‬
‫وضبلتهال إىل ه ذلك من مواق نر أف أصهاسا علب طػر عظػيم يػهدد بػ الكفػر وال فػاؽ‬
‫والفسوؽ والعوياف ‪.‬‬
‫و انؤ ذا ارذايػا تءػار يف وقػؤ مضػبل واحػدة تلػو ار ػر بعػد زمػنل ويقضػد عليهػا العلمػا‬
‫يف مهػػد ال ويوػػيهوف بمل لهػػا مػػن أقطػػار اررضل ويرمػػوف يف ثػػار م بالشػػهمل ويف أيام ػػا ػػذا‬
‫ػج اة اؼبِْت َكػ فبَْلػػو اً ِسػ ِػذاِ الرذا ػ يف بضػػعة تػػهور بكػ قػػوة ولػرأة وانػػدفاعل ومػػن بيػػث‬
‫‪o‬‬
‫مكر م رب األقا سا يف أحواؿ العُسر وال َػمكَْرال وزضبة ارحداث ‪.‬‬
‫َ َفػػمل الػ ُ‬
‫‪ott‬‬
‫و ذا الدعوات الوافدة اؼبستوفدة قد صبعؤ أنواع الت اقضات ذاتاًل وموضوعاًل وتكالً‪.‬‬
‫ف ػػإذا نظ ػػرت إىل اتبيه ػػا ول ػػدتم وبمل ػػوف أظب ػػا إس ػػالميةل وإذا نظ ػػرت إىل اؼبض ػػموف واأع ػػداد‬
‫ولدت ػ ِمعػػوؿ ػػدـ يف اأسػػالـل ب وبمل ػ إب مسػػت رب مس ػ ّ ل أتػػرب قلب ػ بػػاؽبو والتف ػرنجل‬
‫‪alk‬‬

‫ومعلوـ أف القوؿ والفع دلي علب ما يف القلم من إيباف ونفاؽ!!‬

‫وتوػيد‬
‫وإذا نظرت إىل الوياهة ولدت ارلفػاظ اؼبولػدةل والها يػم الر يكػةل واللهػن الفػاحشل َ‬
‫عبارات صهفية تُػ َقمش من ا و اؾ علب لادة الق ص والل اقل طريقػة العجػقة الػذين قعػدت‬
‫سم قدراتم عن أف يكونوا تاباًل وقد ذوا من ل يف لساف العرب والذوؽ البياٍل أدٌل نويم ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫و كذا ‪َ ..‬من َل ِه لساف العربل وله القر فل وله الس ةل أتب دبء ذا العجا م‪.‬‬
‫ذا مز وبي سم من هرور واستعال ل تولد من نف بعضهم يف بعا‪.‬‬
‫أفمءػ ػػذا الفريػػا الفاتػ هبػػوز أف ت وػػم لػ م ػػابر الوػػهافةل ويولػ الفكػػر يف ارمػػة؟ أب إف‬
‫‪ww‬‬

‫ذا فبا يبأل ال فا أؼباً وحقناً وأسفاً علب أمة يكوف أمءاؿ لب تبة فيهال و ذا تابتهم‪.‬‬
‫اؼبس ةل اليت الفؤ‬ ‫اؼبضللة َ‬
‫عار واهلل أف يوبح تول ار الؽ يف ذا العور بملقالـ ذا الفئة َ‬ ‫ٌ‬
‫صباعػة اؼبسػػلم ل وفارقػؤ سػػبيلهمل واتػت لؤ بتطمػػيا اغبػال ونوػػرة اؽبػو ل علػػيهم مػن اهلل مػػا‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪71‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫يسػػتهقوفل وحسػػاسم ع ػػد رسػػمل وكبػػذر م سػػطوة اهلل وهضػػب ومقت ػ ل ولػػن ي لػػم اهلل هالػػمل‬
‫ونتلػػو علػػيهم قػػوؿ اهلل تعػػاىل‪ :‬واعلم وا أن اهلل يعل م ا ف ي أنفس ك فاح ثروه ‪[ ‬البقػػرة‪:‬‬

‫‪m‬‬
‫‪ ]235‬ل وقوؿ اهلل تعاىل‪ :‬وال تقولوا لم ا تص ف ألس نتك الك ثب ى ثا ح ٌ‬
‫الل وى ثا ح ر ٌام‬
‫لتفتروا عل اهلل الكثب إن الثين يفترون عل اهلل الك ثب ال يفلح ون ‪ .‬مت اع قلي ل وله‬

‫‪o‬‬
‫عثاب ألي ‪[ ‬ال ه ‪. ]117-116 :‬‬
‫و ػػلب الوػػإلابوف يف أعمػػدة الوػػه علػػب مسػػامز اؼبػػأل يب ضػػهم اهللل ويبقػػتهم سػػبهان ل مػػا‬

‫‪b.c‬‬
‫ثبؤ من حديث أيب ريرة ‪ ‬قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ اهلل ‪ (( : ‬إف اهلل يب ا ػ َل ْعظَػري لػواظ ‪-‬‬
‫اب بارسػواؽل ِليفػػة بالليػ ِضبَػػار بال هػػارل عػػا ٍمل بػػملمر الػػدنيال لا ػ‬
‫أي‪ :‬ـبتػػاؿ متعػػا م‪ -‬سػػإل ٍ‬
‫َ‬
‫بملمر ا رة )) رواا ابن حباف يف صهيه ‪.‬‬
‫قاؿ الشي العالمة احملدث أضبد بن ؿبمد تا ر اؼبتوىف س ة ‪ 1377‬ػ رضب اهلل تعاىل يف تعليقػ‬

‫‪o‬‬
‫علػػب صػػهيح ابػػن حبػػاف [‪ (( : ]231/1‬و ػػذا الوصػ ال بػػوي الرا ػػزل الػػذي ظبػػا بتوػػويرا إىل‬
‫القمة يف البالهة واأبداعل ؽبلب الفئاـ من ال اس –أست فر اهللل ب من اغبيواف‪ -‬ذبػدا ػ يػوـ‬
‫‪ott‬‬
‫يف ء ػ ػ فب ػػن ت ػػر حول ػػكل فب ػػن ي تس ػػبوف إىل اأس ػػالـل ب ػ ػ ت ػ ػراا يف ء ػ ػ م ػػن عظم ػػا ارم ػػم‬
‫اأسػػالميةل عظمػػة الػػدنيا ب الػػدينل ب ػ لقػػد ذبػػدا فػػيمن يلقبػػوف م ػ هم أنفسػػهم بػػملهنم علمػػا ل‬
‫ي قلػػوف اسػػم العلػػم عػػن مع ػػاا اأسػػالمد اغبقيقػػدل اؼبعػػروؼ يف الكتػػاب والس ػ ةل إىل علػػوـ مػػن‬
‫‪alk‬‬

‫علػػوـ الػػدنيا والو ػ اعات وارم ػواؿل مث يبلػػل م ال ػػرورل ف يػػدوف أف وبكم ػوا علػػب الػػدين بعلمهػػم‬
‫الػػذي ػػو اعبه ػ الكام ػ ل ويقعمػػوف أهن ػم أعػػرؼ باأسػػالـ مػػن أ ل ػ ل وي كػػروف اؼبعػػروؼ م ػ ل‬
‫رداً ع يف ػاًل ي اسػػم ػ‬
‫ويعرفػػوف اؼب كػػرل ويػػردوف مػػن يرتػػد م أو يرتػػد ارمػػة إىل معرفػػة دي هػػا ّ‬
‫لعظري لواظ م همل فتملم ذا اغبديث واعقل ل تر م أمامك يف مكاف )) انتهب ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫وب نػػر موض ػػعاً صػػهيهاً ؽب ػػلب اعب ػػاة إب لعله ػػم يف ؿباضػػن التعل ػػيم داب اأسػػالـل رب ػػؤ‬
‫سياط اؼبعلم ل وملديب ارحداث‪.‬‬
‫ورحػػم اهلل الشػػي أضبػػد بػػن ؿبمػػد تػػا ر إذ أبػػد وأعػػاد يف بيػػاف حػ سػػل ػػلب مػػن أتػػقيا‬
‫‪ww‬‬

‫الك انةل فقاؿ رضب اهلل تعػاىل يف مقدمػة ربقيػا لػامز الهمػذي [‪ (( : ]72-71/1‬ولػيعلم مػن‬
‫يريػد أف يعلػم ‪ ..‬مػن رلػ اسػتوىل اؼببشػروف علػػب عقلػ وقلبػ ل فػػال يػر إب بػملعي همل وب يسػػمز‬
‫إب بآذاهنمل وب يهتدي إب سديهمل وب ي ظر إب علب ضو نار مل وبسبها نوراًل مث و قد ظبّاا‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪72‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫أب ػ ػواا باس ػػم إس ػػالمدل وق ػػد عُ ػػد م ػػن اؼبس ػػلم ‪-‬أو عل ػػيهم‪ -‬يف دف ػػاتر اؼبوالي ػػد ويف ِس ػػجالّت‬
‫ِ‬
‫اأحوا ل فيمل إب أف يدافز عن ذا اأسالـ الذي أُلْب َس ُ ل سيةً ومل يعتقدا دي ػاًل فػهاا يت ّ‬
‫ػملوؿ‬

‫‪m‬‬
‫القػ ػػر ف ليإلضػ ػػع ؼبػ ػػا تعلػ ػػم مػ ػػن أسػ ػػتَاذي ل وب يرضػ ػػب مػ ػػن ارحاديػ ػػث حػ ػػديءاً ىبػ ػػال را ػ ػػم‬
‫وقواعد مل ىبشب أف تكوف حجتهم علب اأسالـ قا مةًل إذ و ب يفق م تيئاً‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫أو من رل مء ِ سابق ل إب أن أراح نفس ل فاعت ا مػا نفءػوا يف روحػ مػن ديػن وعقيػدةل مث ػو‬
‫اأسالـ دي اً أو يعهؼ ب ل إب يف بعا تملن ل يف التسمد بملظبا اؼبسػلم ل ويف‬ ‫َ‬ ‫يمل أف يعرؼ‬

‫‪b.c‬‬
‫تد من ارنكهة واؼبواريث ودفن اؼبوتب‪.‬‬
‫ػوبة للمسػلم ل فعػرؼ مػن أنػواع العلػوـ ءػ اًل ولك ػ مل يعػرؼ‬ ‫أو من رل ٍ علػم يف مػدارس م س ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫من دي إبّ نقراً أو قشوراًل مث دع مدنية اأفرنج وعلومهم عن نفسػ ل فظػ هم بل ػوا يف اؼبدنيػة‬
‫الكم ػػاؿ والفض ػ ل ويف نظري ػػات العل ػػوـ اليقػ ػ والبدا ػػةل مث اس ػػتإل ّف ال ػػرورل ف ػػقعم ل فسػ ػ أن ػ‬

‫‪o‬‬
‫ػرؼ سػػذا الػدين وأعلػ ُػم مػن علما ػ وحفظتػ و لوػػا ل فػذ م يضػػرب يف الػدين يبي ػاً ومشػػابًل‬
‫يرلو أف ي قذا من صبود رلاؿ الدين!! وأف يوفي من أو اـ رلاؿ الدين!! ‪.‬‬
‫أع ُ‬
‫‪ott‬‬
‫أو مػػن رل ػ ش ػ عػػن د يلػػة نفس ػ ل وأعلػػن إغبػػادا يف ػػذا الػػدين وعداوت ػ ل فبػػن قػػاؿ فػػيهم‬
‫القا ‪ (( :‬فروا باهلل تقليداً )) ‪.‬‬
‫أو مػػن رلػ فبػػن ابتليػػؤ سػػم ارمػػة اؼبوػرية يف ػػذا العوػػرل فبػػن يسػ ّػميهم أ ونػػا ال اب ػػة ارديػػم‬
‫‪alk‬‬

‫يالٍل ‪ :‬المجدِّدينات ‪.‬‬ ‫ام‬ ‫الكب‬

‫أو من رل ل أو من رل ‪ )) ..‬انتهب الم رضب اهلل تعاىل ‪.‬‬
‫إف ػػذا اؼبطالػػم اؼب هرفػػة تُسػػاؽ باسػػم تحري ر الم رأة يف إطػػار نظ ػريت نبػػا‪ :‬حري ة الم رأة و‬
‫المساواة بين المرأة والرجل ل ونبا نظريتاف هربيتاف باطلتػاف تػرعاً وعقػالًل ب عهػد للمسػلم‬
‫‪w.‬‬

‫سمػػال ونبػػا اسػػتجرار عبػػادة ار س ػرين أعمػػابًل الػػذين ب ػوا مػػن قب ػ يف أقطػػار العػػامل اأسػػالمد‬
‫فسػػعوا ربػػؤ إطارنبػػا يف فت ػػة اؼبلم ػػات يف دي ػ هنل وإتػػاعة الفاحشػػة بي ػ هنل إذ نػػادوا‬
‫ار ػػر ل َ‬
‫سذا اؼبطالم اؼب هرفة عن سبي اؼبلم ل مث صرحوا ب قطة البداية‪َ :‬ل الحجاب ع ن الوج ول‬
‫‪ww‬‬

‫مث باتروا الت فيذ ػبلع ل ودوس ربؤ ارقداـل وإحراق بال ارل وعلب إثر ذا الفعالتل صػدرت‬
‫الق ػ ػوان نػ ػػذاؾ يف بعػ ػػا اعبمهوريػ ػػات مء ػ ػ ‪ :‬تر يػ ػػال وتػ ػػونال وإي ػ ػرافل وأف انسػ ػػتافل وألبانيػ ػػال‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪73‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫والوػ ػػوماؿل واعبقا ػ ػػرل دب ػ ػػز حجػ ػػاب الول ػ ػ ل وذبػ ػػرَل اؼبتهجبػ ػػةل ويف بعضػ ػػها معاقبػ ػػة اؼبتهجبػ ػػة‬
‫بالسجن وال رامة اؼبالية!!!‬

‫‪m‬‬
‫و كذا يُساؽ ال اس إىل الرذا والت ريم بعوا القانوفل حل لؤ حاؿ ء من نسػا اؼبػلم‬
‫حاؿ ت افا ال رب الكافر يف التاج واػبالعةل والتهل واأباحيةل وفػتح‬ ‫يف العامل اأسالمد إىل ٍ‬

‫‪o‬‬
‫دور الػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػقٌل بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػملذوف رظبيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػةل حػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل لعل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا للب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫‪-‬فوؽ اأباحة‪ -‬نظاماً رظبيػاً لتػملم الػقاٌل والقانيػة!! ومػا تبػز ذلػك مػن إسػقاط اغبػدودل وانتشػار‬

‫‪b.c‬‬
‫القٌلل وفقد اؼبػرأة بكارتػا يف سػن مبكػرةل بػ صػار الػقٌل بالقريبػاتل وزواج اؼبػرأة بػاؼبرأة ار ػر ل‬
‫وتملل اررحاـ!!‬
‫وأعق ػػم ذل ػػك بَػ ػ ْذ ُؿ وس ػػا م ػػز اغبمػ ػ ل وتكءي ػ الدعاي ػػة ؽب ػػا يف الو ػػهافةل م ػػز فق ػػداف أوىل‬
‫وسػػا الػػتهفظ‪ :‬عػػدـ الوػػرؼ إب بوصػػفة طبيػػم بمػرأة ذات زوج بإذنػ ع ػػد ابقتضػػا الطػػحمل‬
‫وقد ارتفعؤ اعبريبة ب ال سا ل وتعددت حابت ابنتهار يف صفوفهنل لِتهطم مع وياتن‪.‬‬
‫‪o‬‬
‫م ػ ػ ػ ػػا أعق ػ ػ ػ ػػم ذل ػ ػ ػ ػػك‪ :‬ربدي ػ ػ ػ ػػد ال سػ ػ ػ ػ ػ ل وم ػ ػ ػ ػػز تع ػ ػ ػ ػػدد القول ػ ػ ػ ػػاتل وتبػ ػ ػ ػ ػ هػ ػ ػ ػ ػ الرات ػ ػ ػ ػػدة‬
‫‪ott‬‬
‫ػادعب أهنػػا‬ ‫‪-‬اللقطػػا ‪ -‬وازبػػاذ اػبػػدي اتل حػػل بل ػػؤ اغبػػاؿ اللعي ػػة أف مػػن ولػػدت مع ػ ام ػرأة فػ ّ‬
‫صديقت أُطلا سراح ل وإف أقر أهنا زولة ثانية طبا حبق القانوف اللع ‪.‬‬
‫فم ػػا ت ػػرع اهلل م ػػن ال ػػقواج وال سػ ػ ػػو عل ػػب التهدي ػػد يف الق ػػانوفل وم ػػا حرمػ ػ اهلل م ػػن ازب ػػاذ‬
‫‪alk‬‬

‫اػبدي اتل وتب اللقطا ل علب اأباحة اؼبطلقة قانوناً!!‬

‫فاين م من قوؿ اهلل تعاىل‪ :‬وال تأَثى بهما رأفة في دين اهلل‪[ ‬ال ور‪ ]2 :‬؟‬
‫وتوػػاعد لقػػا ػػذا اأباحيػػة عػػدد الع ػوانال وعػػدد اؼبطلقػػات رتف ػ ارسػػبابل والبفػػا عػػدد‬
‫اؼبواليػػد الشػػرعي ل ؼبػػا فػػيهم –زعم ػوا‪ -‬مػػن إت ػ اؿ ارـ عػػن عملهػػا ػػارج دار ػػال وارتفػػز عػػدد‬
‫‪w.‬‬

‫اللقطا –اؼبواليد سفاحاً‪ -‬وانتشرت ارمراض اؼبقم ة اليت أعيا ارطبا عاللها‪.‬‬
‫ف ربػ ػوا ‪-‬حس ػػيبهم اهلل‪ -‬صباع ػػة اؼبس ػػلم ل وأثإل ػػو م ضػ ػراح دامي ػػة يف الع ػػرض وال ػػدينل وأمشتػ ػوا‬
‫بػػملمتهم الكػػافرينل وأشبػػو مل وأبعػػدو م عػػن ديػ همل وتولػوا ػػم عػػن ديػ هم اغبػػال و ػػدموا الكفػػرة‬
‫‪ww‬‬

‫م ػػن اليه ػػود وال و ػػار واؼبالح ػػدة الش ػػيوعي وهػ ػ مل والتق ػػؤ ال ػػداراف‪ :‬دار اأس ػػالـ م ػػز دار‬
‫الكفرل علب ذا البهيمة الساقطةل حل ب يكاد اؼبسلم أف يُفرؽ يف ذلك بػ الػدارينل فإنػا هلل‬
‫وإنا إلي رالعوف ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪74‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫وا ف ؿ الكالـ يف نقد ذا اؼبطالم اؼب هرفة م هوراً يف أمرين ‪:‬‬

‫ػػات ال ظػ ػريت ‪ :‬الحري ة و المس اواةل و ثارنب ػػا التدم ي ػػة يف الع ػػامل‬ ‫األم ر األول ‪ :‬يف ت ػػاري‬

‫‪m‬‬
‫اأسالمد ‪.‬‬
‫ليُعلم أف ال دا بتهرير اؼبرأة ربؤ ات ال ظريت ‪ :‬حرية المرأة و مساواة المرأة بالرجل ل إمبػا‬

‫‪o‬‬
‫ولػػدتا علػػب أرض أوربػػة ال وػرانية يف فرنسػػال الػػيت انػػؤ تػػر أف اؼبػرأة موػػدر اؼبعاصػػدل ومكمػػن‬
‫السيئات والفجورل فهد ل ا قبا هبت مل ووبب ارعماؿل حل ولو اف أُم ػاً أو أ تاً ‪.‬‬

‫‪b.c‬‬
‫كذا نشر ر باف ال وار يف أوربا ذا اؼبوق اؼبعػادي اؼبتػوتر مػن اؼبػرأة بي مػا ػانوا –أي أوب‬
‫الر ب ػػاف‪ -‬مكم ػػن الق ػػذارة يف اعبس ػػد وال ػػروحل وؾبم ػػز اعب ػ ػرا م ار القي ػػةل ورل ػػاؿ اب تطػ ػػاؼ‬
‫لألطفػػاؿل لهبيػػتهم يف الك ػػا ال وإ ػرالهم ر بانػاً حاقػػدينل حػػل تكػػاثر عػػدد الر بػػافل و ونػوا‬
‫صبعاً مهوبً أماـ اغبكومات والرعايا‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫ومن ذا اؼبواقػ الكه وتيػة ال اليػة اعبافيػةل صػار ال ػاس يف تػوتر و بػؤ تػديدينل حػل تولػدت‬
‫مػػن ردود الفع ػ لػػديهمل اتػػاف ال ظريتػػاف‪ :‬اؼب ػػاداة بتهريػػر اؼب ػرأة باسػػم‪ :‬حري ة الم رأة وباسػػم‪:‬‬
‫‪ott‬‬
‫المس اواة ب ين الرج ل والم رأةل وتػػعارنبا‪ :‬رفػػا ػ تػػد ٍ ل ػ صػػلة بالك يسػػة وبرلػػاؿ الػػدين‬
‫الك س ػػد‪ ،‬وتض ػػاعفؤ ردود الفع ػ ػ ل ون ػػادوا ب ػػملف ال ػػدين والعل ػػم ب يتفق ػػافل وأف العق ػ ػ وال ػػدين‬
‫نقيضافل وبال وا يف ال دا ات للهرية اؼبتطرفة الرامية إىل اأباحية والتهل من أي قيػد أو ضػاب‬
‫‪alk‬‬

‫فطػػري أو دي ػ َيبػػا اغبريػػةل حػػل ط ػػؤ ػػذا اؼب ػػاداة حبريػػة اؼب ػرأةل إىل اؼب ػػاداة دبسػػاواتا بالرل ػ‬
‫بإل ػػا صبيػػز الفػوارؽ بي همػػا وربطيمهػػال دي يػػة انػػؤ أـ التماعيػػةل فكػ رلػ ل و ػ امػرأةل حػػر‬
‫يفعػ مػػا يشػػا ل ويػػهؾ مػػا يشػػا ل ب سػػلطاف عليػ لػػدينل وب أدبل وب لػػال وب سػػلطة‪ .‬حػػل‬
‫وص ػػلؤ أورب ػػة وم ػػن ورا ه ػػا ارمريكت ػػاف وه نب ػػا م ػػن ب ػػالد الكف ػػر إىل ػػذا اأباحي ػػةل والتهت ػػكل‬
‫‪w.‬‬

‫واأ الؿ ب اموس اغبياةل وصاروا مودر الوبا ار القد للعامل‪.‬‬

‫إف اؼبطالبػػات اؼب هرفػػة لتهريػػر اؼب ػرأة سػػذا اؼبفهػػوـ اأغبػػادي ربػػؤ ػػات ال ظ ػريت اؼبولػػدت يف‬
‫ال ػػرب الكػػافرل ػػد العػػدو الػػيت نقلهػػا اؼبسػػت ربوف إىل العػػامل اأسػػالمدل فمػػاذا عػػن تػػاري ػػذا‬
‫‪ww‬‬

‫البداي ػػة اؼبش ػػلومةل ال ػػيت قلَبَ ػػؤ ُل ػ ػ الع ػػامل اأس ػػالمد م ػػن صباع ػػة مس ػػلمة وبجب ػػوف نس ػػا مل‬
‫ووبمػػوهننل ويقومػػوف علػػب تػػلوهننل ويقمػػن ػػن دبػػا افهضػػها هلل علػػيهنل إىل ػػذا اغبػػاؿ البا سػػة‬
‫من التاج وابكبالؿ واأباحية؟!!‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪75‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫تقدـ ه مػرة أف نسػا اؼبػلم ػن ؿبجبػاتل هػ سػافرات الولػوال وب حاسػرات اربػدافل وب‬
‫اتفات عن زي ةل م ذ عور ال حم ‪ ‬إىل م تو القرف الرابز عشر اؽبجري‪.‬‬

‫‪m‬‬
‫وأنػ ػ عل ػػب مش ػػارؼ اكب ػػالؿ الدول ػػة اأس ػػالمية يف ػػر ال وػ ػ اروؿ م ػػن الق ػػرف الراب ػػز عش ػػر‬
‫اؽبجػػريل وتوزعهػػا إىل دوؿل دب ابسػػتعمار ال ػػريب الكػػافر لػػبالد اؼبسػػلم ل وأ ػػذوا يرمػػوف يف‬

‫‪o‬‬
‫ولو هم بالشب ل والعم علب ربوي الرعايا من صب ة اأسالـ إىل صب ة الكفر وابكبالؿ ‪.‬‬
‫و انػؤ أوؿ تػرارة قُػػدحؤ لضػػرب ارمػػة اأسػالمية ػػد يف سػػفور نسػػا هم يف ولػػو هنل وذلػػك‬

‫‪b.c‬‬
‫علب أرض الك انةل يف مورل ح بعث وايل موػر ؿبمػد علػد باتػا البعػوث إىل فرنسػا للػتعلمل‬
‫و اف فيهم واعظ البعوث‪ :‬رفاعة رافز الطهطاويل اؼبتوىف سػ ة ‪1291‬ل وبعػد عودتػ إىل موػرل‬
‫بذر البذرة اروىل للدعوة إىل ربرير اؼبرأةل مث تتابز علب ػذا العمػ عػدد مػن اؼبفتػون اؼبسػت رب‬
‫ومن الكفرة ال وار ل م هم‪:‬‬

‫‪o‬‬
‫الو ػػليحم ال و ػراٍل م ػػرقا فهم ػػد اؽبال ػػك س ػ ة ‪ 1374‬يف تاب ػ ‪( :‬الم رأة ف ي الش رق) ال ػػذي‬
‫دؼ في إىل نقع اغبجابل وإباحة اب تالط‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫وأضبد لطفد السيدل اؽبالك س ة ‪1382‬ل و و أوؿ من أد الفتيػات اؼبوػريات يف اعبامعػات‬
‫ـبتلطػػات بػػالطالبل سػػافرات الولػػوال روؿ مػػرة يف تػػاري موػػرل ي اصػػرا يف ػػذا عميػػد الفجػػور‬
‫العريب‪ :‬ط حس ل اؽبالك س ة ‪.1393‬‬
‫‪alk‬‬

‫وقػػد تػػوىل ػػا ػػذا الفت ػػة داعيػػة السػػفور‪ :‬قاسػػم أمػ ل اؽبالػػك سػ ة ‪ 1362‬الػػذي ألّػ تابػ ‪:‬‬
‫تحري ر الم رأةل وقػػد صػػدرت ضػػدا معارضػػات العلمػػا ل وحكػم بعضػػهم بردتػ ل دبوػػرل والشػػاـل‬
‫والعراؽل مث حولؤ ل أحواؿ أل علب إثر ا تاب ‪ :‬الم رأة الجدي دةل أي‪ :‬ربويػ اؼبسػلمة إىل‬
‫أوربية‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫وسػػاعد علػػب ػػذا التولػ مػػن الػػبالط ارمػ ة نػػازيل موػػطفب فاضػ ل و ػػذا قػػد ت وػػرت وارتػػدت‬
‫عن اأسالـ‪.‬‬
‫مث م فذ فكرة قاسم أم داعية السفور‪ :‬سعد زهلوؿل اؽبالك س ة ‪1346‬ل وتقي أضبد فتهد‬
‫‪ww‬‬

‫زهلوؿ اؽبالك س ة ‪. 1332‬‬

‫مث هػػرت اغبر ػػة ال سػػا ية بالقػػا رة لتهريػػر اؼب ػرأة عػػاـ ‪1919‬ـ بر اسػػة ػػد تػػعراويل اؽبالكػػة‬
‫س ة ‪1367‬ل و اف أوؿ التماع ؽبن يف الك يسة اؼبرقوية دبور سػ ة ‪1921‬ـ ل و انػؤ ػد‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪76‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫تػػعراوي أوؿ مو ػرية مسػػلمة رفعػػؤ اغبجػػاب ‪-‬نعػػوذ بػػاهلل مػػن الشػػقا ‪ -‬يف قوػػة سبتلػػئ ال فػػوس‬
‫و عاً ضميز مقومات اأفساد يف‬ ‫م ها حسرة وأسبل ذلك أف سعد زهلوؿ ؼبا عاد من بريطانيا ُم َ‬

‫‪m‬‬
‫صِز بستقبال سرادقافل سرادؽ للرلاؿل وسرادؽ لل سا ل فلما نقؿ من الطا رة عمػد‬ ‫اأسالـل ُ‬
‫إىل س ػ ػ ػرادؽ ال سػ ػ ػػا اؼبتهجبػ ػ ػػاتل واسػ ػ ػػتقبلت ػ ػ ػػد تػ ػ ػػعراوي حبجاسػ ػ ػػا لي ػ ػ ػػقع ل فمػ ػ ػػد يػ ػ ػػدا‬

‫‪o‬‬
‫‪-‬يا ويلهما‪-‬ل ف قع اغبجاب عن ولههال فوفا اعبميز ونقعن اغبجاب‪.‬‬
‫واليوـ اغبقين الءػاٍل‪ :‬أف صػفية ب ػؤ موػطفب فهمػد زولػة سػعد زهلػوؿل الػيت ظبا ػا بعػد زوالػ‬

‫‪b.c‬‬
‫سػػا‪ :‬صػػفية ػػاًل سػػعد زهلػػوؿل علػػب طريقػػة اروربيػ يف نسػػبة زولػػاتم إلػػيهمل انػػؤ يف وسػ‬
‫ود ْس ػَ ربػػؤ‬ ‫مظػػا رة نسػػا ية يف القػػا رة أمػػاـ قوػػر ال ي ػ ل فإللعػػؤ اغبجػػاب مػػز مػػن لع ػ ل ُ‬
‫ارقداـل مث أتعلن ب ال ارل ولذا ُظبد ذا اؼبيداف باسم‪ :‬ميدان التحرير ‪.‬‬
‫و كػػذا تتػػابز أتػػقيا الك انػػة‪ :‬إحسػػاف عبػػد القػػدوسل وموػػطفب أم ػ ل وقبيػػم ؿبفػػوظل وط ػ‬

‫‪o‬‬
‫حس ل ومن ال وار ‪ :‬تبلد مشي ل وفرح أنطوف ‪-‬نعػوذ بػاهلل مػن الشػقا وأ لػ ‪ -‬ل يػلازر م يف‬
‫ػػذا اؼبكيػػدة ل سػػالـ واؼبسػػلم الوػػهافةل إذ انػػؤ ػػد أوىل وسػػا نشػػر ػػذا الفت ػػةل حػػل‬
‫‪ott‬‬
‫ُصػ ِػد َرت ؾبلػػة باسػػم‪ :‬مجل ة الس فور كبػػو س ػ ة ‪1911‬ـ ل و ػػروؿ ال ُكتػػاب اؼبػػال وف دبقػػابتم‬ ‫أْ‬
‫القا مػػة علػػب اؼبطالبػػة دبػػا يُس ػ د السػػفور والفسػػادل ويهجػػم علػػب الفضػػا وار ػػالؽ مػػن ػػالؿ‬
‫وسا اأفساد ا تية‪:‬‬
‫‪alk‬‬

‫نشر صور ال سا الفاضهةل والػدمج بػ اؼبػرأة والرلػ يف اغبػوار واؼب اقشػةل واله يػق علػب اؼبقولػة‬
‫احملدثَة الوافدة‪ ( :‬اؼبرأة تريكة الرل ) أي‪ :‬الدعوة إىل اؼبساواة بي همال وتسفي قياـ الرل علب‬ ‫َ‬
‫اؼبػ ػرأةل وإهراؤ ػػا ب ش ػػر اعبدي ػػد يف ارزي ػػا اػبليع ػػة وؿب ػػالت الكػ ػواف ل وب ػػرؾ الس ػػباحة ال س ػػا ية‬
‫واؼبإلتلط ػػةل وارندي ػػة الهفيهي ػػةل واؼبق ػػا دل ونش ػػر اغبػ ػوادث اؼبإلل ػػة ب ػػالعرضل وسبجي ػػد اؼبم ػػءالت‬
‫‪w.‬‬

‫واؼب يات ورا دات الفن والف وف اعبميلة‪. ..‬‬

‫يساند ذا اؽبجوـ اؼب ظم أمراف ‪:‬‬
‫األم ر األول ‪ :‬إسػ ػ ػ اد م م ػ ػػن ال ػ ػػدا ل وض ػ ػػع مقاوم ػ ػػة اؼبو ػ ػػله ؽب ػ ػػم ب ػ ػػالقلم واللس ػ ػػافل‬
‫‪ww‬‬

‫والسػػكوت عػػن فهشػػهمل ونشػػر الفاحشػػةل وإسػػكات الطػػرؼ ا ػػرل وعػػدـ نشػػر مقػػابتمل أو‬
‫تعويقهػػال وإلوػػاؽ ُتػػم التطػػرؼ والرلعيػػة سػػمل وإس ػ اد الوبيػػات إىل ه ػ أ لهػػا مػػن اؼبسػػلم‬
‫ارم ا ارقويا ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪77‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫كذا صارت البداية اؼبشلومة للسفور يف ذا ارمة ب ػقع اغبجاب عن الول ل و د مبسوطة يف‬
‫ت ػػاب‪ :‬الم مامرة عل الم رأة المس لمة لألس ػػتاذ أضب ػػد ف ػػرجل ويف ت ػػاب‪ :‬ع ودة الحج اب‬

‫‪m‬‬
‫[ج‪ ]1/‬للشي ؿبمد بن أضبد إظباعي ل مث أ ذت تػدب يف العػامل اأسػالمد يف ػرؼ سػ وات‬
‫قال ل ال ار اؼبوقدة يف اؽبشيمل حل صدرت القوان اؼبلقمة بالسفورل ففد تر يا أصدر اؼبلهػد‬

‫‪o‬‬
‫أتػاتورؾ قانونػاً ب ػقع اغبجػاب سػ ة ‪1921‬ـ ل ويف إيػراف أصػدر الرافضػد رضػا سلػوي قانونػاً ب ػقع‬
‫اغبجػػاب س ػ ة ‪1926‬ـ ل ويف أف انسػػتاف أصػػدر ؿبمػػد أمػػاف ق ػراراً بإل ػػا اغبجػػابل ويف ألبانيػػا‬

‫‪b.c‬‬
‫أصدر أضبد زوهوا قانوناً بإل ا اغبجابل ويف تونا أصدر أبو رقيبة قانونػاً دب ػز اغبجػاب وذبػرَل‬
‫تعدد القولاتل ومن فع فيعاقم بالسجن س ة وهرامة مالية !!‬
‫ولذا قاؿ العالمة الشاعر العراقد ؿبمد سجؤ ارثري رضب اهلل تعاىل‪:‬‬
‫ل يتز اهلل يوماً ال وال رق بة‬ ‫امتدت لَو رقبة‬
‫ْ‬ ‫أبو رقيبة ال‬
‫ويف الع ػراؽ ت ػوىل ػػا ػػذا القضػػية –اؼب ػػاداة ب ػػقع اغبجػػاب‪ -‬الق ػػاوي والرصػػايفل نعػػوذ بػػاهلل مػػن‬
‫حاؽبما‪.‬‬ ‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫ف ي الفك ر‬ ‫وانظ ػػر ػػا الي ػػوـ اغب ػ ػقين يف ن ػػقع اغبج ػػاب يف اعبقا ػػر م ػػا يف ت ػػاب‪ :‬التغري‬
‫والسياسة واالقتصاد [ص‪ ]139-33:‬يف ‪ 13‬ماي عاـ ‪1958‬ـ قوة نقع اغبجػابل قوػة‬
‫تتقطز م ها ال فا َح َسراتل ذلك أن ُسإلر طيم صبعة بال دا يف طبتػ إىل نػقع اغبجػابل‬
‫‪alk‬‬

‫ففع اؼببتلبل وبعد ا قامؤ فتاة لقا رية ف ادت دبكا الووت خبلز اغبجابل فإللعؤ حجاسػا‬
‫ورم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤ ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ل وتبعه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا فتي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات‬
‫اؼبسػػإلروفل ومءل ػ حو ػ يف مدي ػػة و ػرافل‬ ‫‪-‬م ظمػػات ؽبػػذا ال ػػرض‪ -‬نػػقعن اغبجػػابل فوػػفا َ‬
‫ومءل حور يف عاصمة اعبقا ر‪ :‬اعبقا رل والوهافة من ورا ذا إتاعةل وتملييداً ‪.‬‬
‫‪w.‬‬

‫ويف اؼب ػػرب ارقوػػبل ويف الشػػاـ بملقسػػام ارربعػػة‪ :‬لب ػػافل وسػػوريال وارردفل وفلسػػط ل انتشػػر‬
‫السػػفور والتػػاج والتهتػػك واأباحيػػة علػػب أيػػدي دعػػاة البعػػث تػػارةل والقوميػػة تػػارة أ ػػر ل إب أف‬
‫اؼبوادر الػيت الوقػوؼ عليهػا مل تسػع يف يفيػة حوػوؿ ذلػكل وب يف تسػمية أتػقيا هال فػال‬
‫‪ww‬‬

‫وم َسػػجلوا ارحػػداث نػػذاؾ عػػن تسػػجي البدايػػة اؼبشػػلومة يف القطػػر‬ ‫أدري ؼبػػاذا أعػػرض ال ُكتػػاب ُ‬
‫الشامد اصةل مز أف اأنفجار اعب سد والعريل والتهتك واأباحية علب حاؿ ب زبفب ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪78‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫أمػ ػ ػػا يف اؽب ػ ػ ػػد وبا سػ ػ ػػتاف فكانػ ػ ػػؤ ح ػ ػ ػاؿ نسػ ػ ػػا اؼبػ ػ ػػلم علػ ػ ػػب ػ ػ ػ حػ ػ ػػاؿ مػ ػ ػػن اغبجػ ػ ػػاب‬
‫‪-‬درع اغبشػػمة واغبيػػا ‪ . -‬ويف التػػاري نفسػ ‪-‬حػػدود عػػاـ ‪1951‬ـ‪ -‬بػػدأت حر ػػة ربريػػر اؼب ػرأة‬

‫‪m‬‬
‫واؼب اداة ض احيها‪ :‬اغبريػة واؼبسػاواةل وتػرلم لػذلك تػاب قاسػم أمػ تحري ر الم رأةل مث مػن ورا‬
‫ذلك الوهافة يف الدعاية للتعليم اؼبإلتل ونقع اػبمارل حل بل ؤ ذا القػارة مػن اغبػاؿ مػا ب‬

‫‪o‬‬
‫يشكب إب إىل اهلل تعاىل م ل و و مبسوط يف تاب‪ :‬أثر الفكر الغربي في انحراف المجتم‬
‫المسل في شبو القارة الهندية ػبادـ حس [ص‪. ]195-182:‬‬

‫‪b.c‬‬
‫وؽبػػذا بدايػػة مشػػلومة يف أط ػرار اعبقيػػرة العربيػػة يف الكويػػؤل والبه ػرينل وبعػػا اأمػػارات العربيػػة‬
‫اؼبتهدةل وإطاللة مشلومة يف قطرل وولود للإل ا والتقذر ب بملذوف رظبية يف بعضها‪.‬‬
‫و كذا ربػؤ وطػملة سػعاة الفت ػة بال ػدا بتهريػر اؼبػرأة باسػم الحري ة والمس اواةل لػؤ هنايػة اؼبػرأة‬
‫ال ربية بداية للمرأة اؼبسلمة يف ذا ارقطار ‪.‬‬

‫‪o‬‬ ‫فباس الحرية والمساواة ‪:‬‬

‫‪‬أ رلؤ اؼبرأة من البيؤ تقاحم الرل يف ؾبابت حيات ‪.‬‬
‫‪ott‬‬
‫‪‬و ُ لز م ها اغبجاب وما يتبع من فضا العفة واغبيا والطهر وال قا ‪.‬‬
‫‪ ‬وهمسو ا بملسف در ات اػبالعة واجملوفل أتباع رهباتم اعب سية‪.‬‬
‫‪ ‬ورفعوا ع ها يد قياـ الرلاؿ عليهال لتسوي التجارة بعرضها دوف رقيم عليها‪.‬‬
‫‪alk‬‬

‫‪ ‬ورفعػ ػوا حػ ػوالق م ػػز اب ػػتالط واػبل ػػوةل لتهط ػػيم فض ػػا لها عل ػػب ص ػػإلرة الته ػػررل واغبري ػػة‬
‫واؼبساواة‪.‬‬
‫‪ ‬وَ القضػػا علػػب رسػػالتها اغبياتيػػةل أُم ػاً وزولػػةل ومربيػػة أليػػاؿل وسػػك اً لراحػػة ارزواجل إىل‬
‫بق من ا ن وفالر‪.‬‬ ‫لعلها سلعة ر يوة مهي ة مبتذلة يف‬
‫‪w.‬‬

‫إىل ر ما الك من البال اؼبت اس ل فبا تراا ؿبرراً يف عدد من تاب ال يورينل وم ها‪ :‬تاب‪:‬‬
‫حقوق المرأة في اإلسالم ؼبللف ؿبمد بن عبداهلل عرفة‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫ذا د اؼبطالم اؼب هرفة يف سبي اؼبلم ل و ذا د ثار ا اؼبدمرة يف العامل اأسالمد‪.‬‬

‫األمر ال اني ‪ :‬إعادة اؼبطالم اؼب هرفةل لضرب الفضيلة يف ػر معقػ ل سػالـل ولعلهػا ِمهػاداً‬
‫للجهر بفساد ار الؽ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪79‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫ال هاي ػػةل وإف أوؿ عقب ػػة يو ػػطدـ س ػػا دع ػػاة اؼب ػ ػرأة إىل الرذيل ػػة ػػد الفض ػػيلة‬ ‫إف البداي ػػة م ػػد‬
‫اأسالمية‪ :‬الحجاب لنساء الم ممنينل فػإذا أسػفرف عػن ولػو هن َح َس ْػرف عػن أبػداهنن وزي ػتهن‬

‫‪m‬‬
‫ال ػػيت أم ػػر اهلل حبجبه ػػا وس ػػه ا ع ػػن الرلػ ػاؿ ارلان ػػم عػ ػ هنل و ل ػػؤ ح ػػاؿ نس ػػا اؼب ػػلم إىل‬
‫ابنسػػالخ مػػن الفضػػا إىل الرذا ػ ل مػػن ابكبػػالؿ والتهتػػك واأباحيػػةل مػػا ػػد سػػا دة يف لػ‬

‫‪o‬‬
‫العامل اأسالمدل نسملؿ اهلل صالح أحواؿ اؼبسلم ‪.‬‬
‫واليوـ يبشد اؼبست ربوف ارلرا علب اػبطب نفسهال فيبذلوف لهػود م مهػرول ل لضػرب فضػيلة‬

‫‪b.c‬‬
‫اغبج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاب يف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر معق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ل س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالـل ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل تو ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اغب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‬
‫‪-‬سػوا أرادوا أـ مل يريػػدوا‪ -‬إىل ػػذا ال ايػػات اأغباديػػة يف وس ػ دار اأسػػالـ اروىل وار ػ ةل‬
‫وعاصػػمة اؼبسػػلم ل وحبيبػػة اؼبػػلم ‪ :‬جاي رة الع رب الػػيت ضبػػب اهلل قلبهػػا وقبلتهػػا م ػػذ أسػػلمؤ‬
‫ببعءة ادـ ارنبيا واؼبرسل إىل يوم ا ذا من أف ي فذ إليها ابستعمارل واأسالـ فيها ‪-‬حبمػد‬
‫اهلل‪ -‬ػػا رل والش ػريعة ناف ػػذةل واجملتم ػػز فيه ػػا مس ػػلمل ب يش ػػوب ذب ػ ا ػػافرل و ػػلب اؼبفتون ػػوف‬
‫الس ػػإلابوف عل ػػب أعم ػػدة الو ػػه اتبع ػوا س ػ ن م ػػن ػػاف م ػػءلهم م ػػن الض ػػال م ػػن قب ػ ل ف قل ػوا‬ ‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫طػػتهم الػػيت والهػوا سػػا اغبجػػاب إىل بالدنػا وصػػهافت ال وبػػدأوا مػػن حيػػث بػػدأ أولئػػك دبطػػالبهم‬
‫ػػذا ُهبَرمػػوف الوضػػز القػػا مل و ػػو وضػػز إسػػالمد يف اغبجػػابل وفيػ الطهػػر والعفػػاؼل و ػ مػػن‬
‫اعب س يف موقع حسم الشرع اؼبطهرل فماذا ي قموف ؟‬
‫‪alk‬‬

‫وإف ما تقدـ بيان من أصوؿ الفضيلةل ترد علب ذا اؼبطالم اؼب هرفػة الباطلػةل الػدا رة يف ألػوا‬
‫الرذيلةن من السفور عن الول ل والتاجل واب ػتالطل وسػلم قيػاـ الرلػاؿ علػب ال سػا ل وم ازعػة‬
‫اؼبرأة يف ا تواص الرل ل و كذا من ال ايات اؼبدمرة‪.‬‬
‫وإف حقيق ػ ػػة ػ ػػذا اؼبطال ػ ػػم اؼب هرف ػ ػػة ع ػ ػػن س ػ ػػبي اؼب ػ ػػلم ل إع ػ ػػالف باؼبطالب ػ ػػة ب ػ ػػاؼب كرل و ج ػ ػػر‬
‫‪w.‬‬

‫للمعػػروؼل و ػػروج علػػب الفطػػرةل و ػػروج علػػب الش ػريعةل و ػػروج علػػب الفضػػا والقػػيم ضميػػز‬
‫مقوماتػػال و ػػروج علػػب القيػػادة اأسػػالمية الػػيت ربكػػم الشػػرع اؼبطهػػرل ولعػ الػػبالد ِمهػػاداً للتػػاج‬
‫والسفور واب تالط واغبسور‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫و ذا نوع من احملاربة باللساف ‪-‬والقلم أحد اللسان ‪ -‬وقد يكػوف أنكػب مػن احملاربػة باليػدل و ػو‬
‫من اأفساد يف اررض ‪.‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪81‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫قاؿ تي اأسالـ ابن تيميػة رضبػ اهلل تعػاىل يف [الوػارـ اؼبسػلوؿ‪ (( : ]735 /2 :‬ومػا يفسػدا‬
‫اللساف من اردياف أضعاؼ ما تفسدا اليدل ما أف ما يوله اللساف من اردياف أضعاؼ مػا‬

‫‪m‬‬
‫توله اليد )) انتهب ‪.‬‬
‫ؽبذا فإف اؼبتع إلراؤا و ما يمليت ‪:‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ / 1‬علب َمن بس اهلل يدا إصدار اروامر اغباظبة للمهافظػة علػب الفضػيلة مػن عاديػات التػاج‬
‫والسػػفور واب ػػتالطل و ػ أقػػالـ الرعػػاع السػػفوريّ عػػن الكتابػػة يف ػػذا اؼبطالػػمل ضبايػػة لألمػػة‬

‫‪b.c‬‬
‫من ترور مل وإحالة َمن يَ ْسػإلر مػن اغبجػاب إىل ال َقضػا الشػرعدل ليطبػا علػيهم مػا يقضػد بػ‬
‫الشرع من عقاب‪.‬‬
‫وإغبػاؽ العقػاب باؼبتالػاتن رهنػن تػراؾ لالفتتػػافل و ػن أوىل بالعقػاب مػن الشػاب الػػذي‬
‫يتعرض ؽبنل إذ د اليت أهرت فَ َجرت إىل نفسها ‪.‬‬

‫‪o‬‬
‫‪ / 2‬علػػب العلمػػا وطلبػػة العلػػم بػػذؿ ال وػػحل والتهػػذير مػػن قالػػة السػػو ل وتءبيػػؤ نسػػا اؼبػػلم‬
‫علػػب مػػا ػػن عليػ مػػن الفضػػيلةل وحراسػػتها مػػن اؼبعتػػدين عليهػػال والرضبػػة سػػن بالتهػػذير مػػن‬
‫‪ott‬‬
‫دعاة السو ل عبيد اؽبو ‪.‬‬
‫‪ / 3‬علب َمن وبا اهلل أمر امػرأة مػن ا بػا وارب ػا وارزواج وهػ مل أف يتقػوا اهلل فيمػا ُولػوا‬
‫من أمر ال سا ل وأف يعملوا ارسباب غبفظهػن مػن السػفور والتػاج واب ػتالطل وارسػباب‬
‫‪alk‬‬

‫الداعية إليهال ومن دعاة السفور ‪.‬‬

‫وليعلموا أف فساد ال سا سبب اروؿ تسا الرلاؿ ‪.‬‬
‫‪ / 4‬علػػب نسػػا اؼبػػلم أف يتق ػ اهلل يف أنفسػػهنل ويف َمػػن ربػػؤ أيػػديهن مػػن الػػذراريل بلػػقوـ‬
‫الفضيلةل والتقاـ اللباس الشرعد واغبجاب بلبا العبػا ة واػبمػارل وأف ب يبشػ ورا دعػاة‬
‫‪w.‬‬

‫الفت ة وعشاؽ الرذيلة ‪.‬‬

‫‪ / 5‬ن وػػح ػػلب الكتػػاب بالتوبػػة ال وػػوحل وأف ب يكون ػوا بػػاب سػػو علػػب أ لػػيهمل وأمػػتهمل‬
‫وليتقوا اهلل سإل اهلل ومقت وأليم عقاب ‪.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪ / 6‬علب مسلم اغبػذر مػن إتػاعة الفاحشػة ونشػر ا وتكءيفهػال ولػيعلم أف ؿببتهػا مػا بي هػا‬
‫ت ػػي اأس ػػالـ اب ػػن تيمي ػػة رضب ػ ػ اهلل تع ػػاىل يف [الفت ػ ػاو ‪ ]3321344 /15 :‬ب تك ػػوف‬
‫ب ػػالقوؿ والفع ػ ػ فق ػ ػ ل ب ػ ػ تكػ ػػوف بػ ػػذلكل وبالته ػػدث سػ ػػال وبالقل ػػمل وبػ ػػالر وف إليهػ ػػال‬

‫‪www.alkottob.com‬‬
 ‫‪81‬‬ ‫حراسة الفضيلة‬

‫وبالسػػكوت ع هػػال ف ػػإف ػػذا احملبػػة ُسبَك ػػن مػػن انتش ػػار ال وُسبَكػػن مػػن ال ػػدفز يف ول ػ م ػػن‬
‫ي كر ا من اؼبلم ل فليتا اهلل امػرؤ مسػلم مػن ؿببػة إتػاعة الفاحشػةل قػاؿ اهلل تعػاىل‪ :‬إن‬

‫‪m‬‬
‫الثين يحبون أن تشي الفاحشة في الثين آمنوا له ع ثاب أل ي ٌ ف ي ال دنيا واآلَ رة‬
‫ت ال‬ ‫وأن‬ ‫واهلل يعل‬

‫‪o‬‬
‫تعلمون‪[ ‬ال ور‪. ]19 :‬‬

‫‪b.c‬‬
‫ػػذا مػػا أردت بيان ػ ل ومػػا علػػب أ ػ العلػػم واأيبػػاف إب الػػبالغ والبيػػافل للتإلف ػ مػػن عهدت ػ ل‬
‫ورل ػ ػ ػ ػ ػ ػػا انتفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاع مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا اهلل مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن عبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػادال ولل وػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػح ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ل لقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػحم ‪: ‬‬
‫(( الدين ال ويهة )) قالوا‪ :‬ؼبن يا رسوؿ اهلل؟ قاؿ‪ (( :‬هللل ولكتاب ل ولرسول ل ور مة اؼبسلم ل‬
‫وعامتهم )) رل مسلم يف صهيه ‪.‬‬
‫وقػػاؿ اغبػػافظ ابػػن رلػػم رضب ػ اهلل تعػػاىل يف [اغبِ َكػػم اعبػػديرة باأذاعػػة‪ :‬ص‪ُ (( :]43‬روي عػػن‬
‫اأماـ أضبد أن قي ل ‪ :‬إف عبد الو اب الوراؽ ي كر ػذا و ػذال فقػاؿ‪ :‬ب نػقاؿ خبػ مػا داـ في ػا‬
‫‪o‬‬
‫‪ott‬‬
‫مػن يُ كػػر )) ل ومػن ػػذا البػاب قػػوؿ عمػر ؼبػػن قػػاؿ لػ ‪ :‬اتػػا اهلل يػا أمػ اؼبػلم ل فقػػاؿ‪ :‬ب ػ‬
‫فيكم إف مل تقولو ا ل ال وب في ا إذا مل نقبلها م كم ‪.‬‬
‫وم ػػا يت ػػذ ر إب أولػ ػوا ارلب ػػابل واهلل يت ػػوىل اعبػ ػقا واغبس ػػابل وص ػػلب اهلل عل ػػب نبي ػػا‬
‫‪alk‬‬

‫ؿبمدل وعلب ل وصهب وسلم ‪.‬‬

‫‪w.‬‬
‫‪ww‬‬

‫‪www.alkottob.com‬‬