19133, 1928 Clases -htpsunid.neolms.comistudent_quiz_assignmentisubmissions/38242305 43244-EMFX HURO4 Fe y Mundo Contemporineo Médulo 4 Autoevaluacion Presentaciones Agus eatin tus ikimas respuesta Pregunta 1 1 el eneventro personal con Jesucrsto spor qué se bla de LA PERSONA ES FRUTO, EN GRAN PARTE, DE SUS ENCUENTROS? Respuesta: Hablamos de encventros con los artigos ‘Comentario: Toda persona ha llegade a ser lo que es, en busna medida, por los encuentro que sei producido ens vida: Encventros com la naturale, com ciencia, con la misiea, come abajo, con la poesia, con amigos, con maestros, con la familia (pares, hijs, hermanos, paienes...), con el grupo asociaién, Respuesta; Hablamos de encuentros con los macstos ‘Comentario: Toda persona ha llegade a ser lo que es, en busna medida, por los encuentro que sean producido ens vida: Encuentros con la naturale, com cienci, con I mises, cone tabijo, con Ia poesia, con amigos, con maestros, con la fails (paces, hij, hermanos, parentes...), con el grupo, asociacon, Respuesta; Hablamos de encuettos con ta familia Comentario: Yoda persona ha llegade a ser lo que es, en bucna medida, por los encuentros que sean producido en su vida: Encuentroscoa la naturaleza, com la cienci, con la mises, conc rabijo, con la possa, con amigos, con maestros, con la familia (pares, hij, hermanos, parents...) con el grupo aociacin, Puntuacion; Ide cada 1 Si Pregunta 2 [La experiencia de los ereyentes es que su fe no consiste en: Respuesta: Creer en una sums de verdad impotantes que debo creer ‘Comentario: La experiencia dels creyentes cx que su fe no consiste cn un miro “eos en Dios” 9 una suma de verdades que tengo que cree, sno en experiment que “Dios me ama’. Tanto el Nuevo como el Antiguo Testamento nos trnsmiten la experiencia de un Dios que es emor personal, gratuito y iberador Puntuacién: 0 de cada 1 No Pregunta 3 Segin Vidal (1999): "dado el plualismo regio en el que vivimos, hey que trabajar también en cl campo dels religiones en el campo del lenguajebumano, la Posibildad de percibirno slo el trascender del hombre, sin: Respuesta: El camino que Dios hace hac noxotos ‘Comentario: dado el puralisme religioso en l que vivimos, hay que trabajar también en el campo dela regione yen el campo del lengua humane, la posibildad de peribirno slo el trascender del hombre, sno el camino que Dios hace hacia nosotos, el rascendermos Dios mismo nuestra mediaiones {eligiosaey lingtistias, y conseguir al alumbraren nosotros su verdad. (p. 601) Puntuactn: 0 de cada 1 No Pregunta 4 2 discura de obj Respuesta: Ninguna es comets Comentario: disuro de objet emis poe de as cence naturales; Se carreia por su insuftenci n aan recor o gue jung esencal ene ombre ¥ por consigiente no explora toda suriqueza y complejdad, pues centr su propdsito en a ereenca de que las categorias ontologies han agotado todo lo Feferente al ser, con la pretension de haber aleanzada lo éntco. Puntuactn: Ide cada 1 Si Pregunta 5 htps:unid neolns.comistudent_quiz_assignmentsubmissions(38242305 11813723, 19:24 Clases -htpsunid.neolms.comistudent_quiz_assignmentisubmissions/38242305 El encuentro con el Dios cristiano nunca puede ser pleno sine encuesto con Respuesta: Los pobres ‘Comentario: El encuentro eon Dios cristiano nunca puede se pleno sin elencucnto can los pobre, sin sliaridad con ellos y sn un compromiso en su proceso de autoliberacion Puntuacln; | de cada 1S Pregunta 6 El encuentro con Dios cristiano no es un encuentro cualquiera, més bien Respuesta: Seda cuando nos encontramos co Cristo ‘Comentario: £1 encuentro con e! Dios cristiano no es un encuentro cualquiera con le dvinidad, con un Dios sin rstro oun Dios leanoy tem nos encontramos con Cristo Puntuai6n: | de cada 1S Pregunta 7 En encuentro personal con ests por qué sc habla de LA PERSONA ES FRUTO, EN GRAN PARTE, DE SUS ENCUENTROS? Respuesta: Hablamos de enevenitos con la ciencia or rio: Toda persona ha legado a sero que es, en buena medida, por los eneuentros que se han produc en su vida: Encuentrs con la natraleza, con la con la misea, con el wabgjo, con la porsa, con amigos, con macstos, con la familia (pares, js, hermanos, paienes...) can el grupo asociacin, Respuesta: Hablamos de encuetros con la misica ‘Comentario: Tada persona ha legado a ser lo que es, en buena medida, por los eneuenzos que se han produc en su va: Encuentrs con la natraleza, con la clenci, con la misiea, con el wabajo, con la potsa, con amigos, con maestros, con la familia (pares, js, hermanos, parents...) con el grupo asociacin, Respuesta: Hablamos de enevenizos con el trabajo ‘Comentario: Td persona ha lepado ase lo que es, en busna medida, por los encuentros que se han producido en su vida: Encuentos on la naturaleza, con clenci, con la mises, con el wabajo, con la poesia, con amigos, con macsos, con la familia (padres, hijs, hermanos, paremtes..) con el grupo asociacin, Puntuacin: Ide cada 1 Si Pregunta 8 Se esende por expat Respuesta: Todas som coretas Comentario: Se entiende por esprtualidad a: Nauralezay condicion de esprit, Cualidad dela cosas espiitualzadaso reducidas ala condi de cclesistieas stato mis profi del ser umano, De esa forms se va abriendo la comprension de eta experiencia como tna condiciéninherente al ser humane Puntuacin: Ide cada 1 Si Pregunta 9 ar el monsefir Pablo Emi Selas “Cuando se ata Je un creyent el prime riterio qu Uhemos tener presente e Respuesta: amor al pejime” Comentario: Como é, monsefior Pablo Emiro Salas hace un Hamado ala reflexién, el respetoy la comprensin dels diferencias que oy dividen alos colombianos. “Cuando se trata de un creyente el primer citerio que debemes tener presente es el amor al primo", resume monsefor Sal Puntuain: | de cada 1S Pregunta 10 ‘Gadames (1995) intenta demostrar emo la hermenéutia, indica no slo el procedimiento de algunas cencias, oe problema de una recta interpretacién de lo comprendid, sino que se refer a: Respuesta: al deal de un conocimieato exacto y objetivo, sind la comprensin ol carctr ontolgico originatio dela vida humana qu deja sa ienpresién en todas las tclaciones de! hombre con el mundo, puss el comprender noes une dels posibesactitudcs del sujto, sino el modo de ser dela existencia como tal htps:/unid neclns.comistudent_quiz_assignmentsubmissions(38242305 201813723, 19:24 Clases -htpsunid.neolms.comistudent_quiz_assignmentisubmissions/38242305 Comentario: Gadamer (1995) intenta demostrareémo la bermenéutia, indica no silo el procedimieno de algunas ciencia,o el problema de una recta interpretacién de lo comprendida, sino que se refers a deal de un conocimient exacoy objetivo, siendo la comprensin el carder ontop originati de Ta Vida humana que deja sa impresién en todas las relaiones del hombre coa el mundo, pues el comprender no es una de las posiblesactitudes del sujeto, sino el mode de ser de la existencis como tal Puntuacin: | de cada 1 Si htps:/unid neclns.comistudent_quiz_assignmentsubmissions(38242305 ag