REPORTAJE:ANTROPOLOGIA EL PAIS La hermana de Mowgli La joven que supuestamente pas6 18 afios en ta jungla eamboyana se enmarca en la mitologia de los ‘nifios salvajes' Alin, el hombre siempre wee ai hombre, aunque la Selva nolo aroje desu sero as palabras de Kaa en El bro eas tras virgees, de Rudyard Kipling, eran para Moval, eco podilan seri paral joven Rachom Prgieng,sugda de lnselvacamboyana para unreal extafo y conmovedor grup e los nos sauaes. Como los Iteratos Mowe y Tarn, como los reales Victor, el rife save de Aveyron, © Mate Angeique Memmi LeBlanc, aria she de Champagne a ‘que hubo que hacer Baar de un Stbol tentindel con un pescado esd, Rechom ha apaceido ene sus semejantes on una peripciaextraordnaia a aus espaldas y un dil future por delonte Lo expactaion que hs dsperta su caso evdencia que més ai del interés psiclgic yantropolio, 0 del simple morbo, nos movers en el tereno emociona de los mitos. Las historias de los nifor sshales contindan pultando un resorte especial en nosotros, alg que conecta ono oscuo humus de nuestra concinca donde mara os és leos medosylorecen os cuents yl mari. "sa hermana de Mow sinttza el flsofo Fernando Savater, hombre sensible Ia fuerza mitopodtis de a Wstola 4a Rochom. "En Ia imaginacén, todos hemos sido alos saales en une époce, la infanci, en que existiames sélo nosotros yun exterior terrible, ef mundo adit, Todos hemos ‘eri que ser trades del sham ala cieacién de oscuridad ala ua. contin el dso: "Ura rete bisa cue inspira casos como el de sa chica eamboyana o el del rio de Aveyron, del que ho esa peiulasensalonal Truffaut "del que por Gero ay un bro con prlogo de Ferosi, es aque a huranidad es un cosa que nos dan los dems, no es un mecanismo automitio. Enel ero socal se produce nuestro egundo nacmiont, el que nos otorga verdaderamente cara de naturale humana. os nies perdideso atojados fuer de Ia seceded no pueden hacerse humanos, plerden le posbildad de consrurse un mundo, tae lo mis un nicho clean. ara la antrepoloi, Ios casos de aifos saajes como Rochom "son una fuente de refienén feeunde sobre la ondiciin humana", sefala entsitrade el antropsiogs “Manuel Delgado. fs apasonantenosbo estular ests cas05, sino pensar, Nos evan aa rontras es hamanidad es dernvestran a naturalers social de a condcén humans, cme une persona que vive aistda de Sus semelants es ncapaz de desarla ls poterialdades de nuestra espede” Poco importa que la hears de a muchacha camboyana, deseparecida en 1988 cando contaba der af ycukénba un bifalo en una localiad remeta al noceste de pals, no esté oda clara. Que se hable de un hombre salvaje que la habia secustrdo y mantenig en eutdad. Que al mismo tempo desaparecira también un prime suyo de es aos. La chica de los ojos estes, que, dicen, pasa la mayor pare del tempo desde que salé de a selva mirando DVD -otas fuentes, de a poli loa, indian que se habia de er en na july hacer pagar por verls, prevents muchos de los sues arquetipios de los aioe savas. €1 naturksta I. Vey detalles rasgos an su informe sabre Victor de Aveyron piel scura la chi LeBlanc pareca incluso derara negra, pero ra pola capa de sucedad quel recubri, latices, dedos slargados (on relaién con Ia navidad pare trapar # bs Srboles) expresin asustada,costmbre de comar carne crudo Ye eaminar 3 cuatro pates. Rochom apareié desnuda, sn Capacdad para hablar e lenorando los sos dlizados También 2 ella como 4 Mowgl- 8 han dented unos supuestos pares comosu nfo perdi, Se ha deo de Rochom que es “mitaé humana, mitad animal, aunque en sv historia no figure como en numerosos ‘ator de iftor sales a reacén con almales. En realde, esos cator de ios lobo, nies mono (el ugandés John Srebunya, que habria vido afos con un grupo de cercopitecos pare pasa luego a cantar en un coro), ros ‘scele(delfamozo descubirto en Sia en os as cncuenta = dela que cola mis ripido que un ep) 0 incuso nos vertu, son en $9 mayoria pura fabulcioas. Ni siguiera se a posi probar que fuera cet la storia de ls famosas nits lobo nas (pis de larga trakelén en el género, que no ito mds que coger Xping] Kamala y Amal, supuestamente halladas en 1921 en una macriguea de labos en Alahabad. Se ha dicho que posiblemente eran en realidad jas de prostitutasrecatadas par evtares la migma suerte, lo cual ‘ntroncara con R6muloy Rema, 30s que, sain una traded vem, la que los amamant6 no fue und lobleb, sna tuna lypa mana (una put. Por lo que respecta les grandes menos, yo nunca he cdo que cuidaran nies umancs’ expla el téogoy prima téloge Jor Sabater Pl "En realidad es impose, por e Impontig, ol slo de especie, Ningin gor, por ele, se hata cargo de un fo. Tatein es pura fantasia. Come lo son en general todas es8s historias de nifos recopidos por animals, Tampoco ereo que un nite pueda sebrevivr por st folo mucho tiempo en la Jungla, a no ser que se convierta en epredader dela comunisadesindigena, que se dedaue a rebar a grupos huanos El psicolog expat! Héctor RFS est yo trabajando con octom para ayudala 2 adaptarse.¢Podré €rebobiar la Fistoria de ail sale camboyana? En tanto nolo conse, la mirada de is jovenpermanecerd anda ene itransiable elehurana reno dela jul, tn lejos 6 as