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    MAGOS NEGR OS 18 edicao | fevereito de 2011 19 edicao digital | fevereiro de 2020 Copyright © 2011 by Casa dos Espfritos Editora Todas os direitos reservados casadcsespiritos (CASA DOS ESPIRITOS EDITORA Rua dos Aimorés, 3018, sala 904 | Barro Preto Belo Horizonte | Mc | 30140-073 | Brasil Tel./Fax: +55 (31) 3304-8300 sditora@casadosespiritos.com.br wu. casadosespiritos.com Ediicao, preparacao e notas LEONARDO MOLLER Projeto grafico e editoracao ANDREI POLESSI Revisio LAURA MARTINS -— ey MAGOS NEGROS ROBSON PINHEIRO PAL JOAO mARUANDA SS ‘Nesta obra respeitou-se o Acordo Ortografico da Lingua Portuguesa (1990), ratificado em 2008. C12 D— Os direitos autorais desta obra foram cedidos gratuitamente pelo médium Robson Pinheiro & Casa dos Espiritos Editora, que é parceira da Sociedade Espirita Everilda Batista, instituigdo de agio social e promogio humana, ssem fins lucrativos, Compre em vez de copiar. Cada real que voce d por um livro espirita viabiliza as obras sociais ea divulgacao da outrina, ds quais sio destinados os direitos autorais; possibilita mais qualidade na publieacao de outras obras sobre o assunto; e paga aos livreiros por estocar e levar até ‘voc? livros para seu crescimento cultural e espiritual. Além disso, contribu para a geragao de empregos, impostos e, consequentemente, bem-estar social. Por outro lado, cada real que voce dé pela fotocépia ou eépia eletrénica nao autorizada de um livro finaneia um crime e ajuda a matar a produsto intelectual. Dapos INTERNACIONAIS DE CATALOGACSO NA PUBLICACAO, ca (CAMARA BRASILEIRA DO LIVRO, SP, BRASIL) Aruanda, Pai Joao de ‘Mags negros : magia e feiticaria sob a tica espitita / pelo cespitito Pai Joao de Aruanda ; [psicografado por] Robson Pinheiro, —Contagem, NG: Casa dos Espiritos Editora, 2011 Bibliografia, ISBN 978-85-99818-10-7 1. Afto-brasileiros - Religito 2. Espititismo 3, Espititos 4 Feiticaria 5, Magia 6. Mediunidade 7. Psicografia 8. Sincretismo (Religido) L Pinheiro, Robson. 1 Tal. 10-12596 €00-193.93, fndices para catilogosistematico: 1. Protos-Velhos : Mensagons espirtuais psicografadas Espiritismo 199.03 * Qneanuaacs omapnabree a aia jene ae nt iia ee RS REAR nm een ndoneo det ible pete sapere xagerados pela imaginacio. O canhesimento Kido desas duas ciéneias que, a bem dizer, formam uma tinica, ‘mastrando a realidade das coisas e suas verdadeiras causas, constitu o melhor preservative contra as ideias supersticiosas, porque revela o que é possivel ¢ 0 que é impossivel, o que esta nas leis da Natureza e o que no passa de ridicula crendice.” ALLAN KARDEC: SUMARIO —_@n— cs oeeio| arto ou enor” | iui sespickmo? Sac n cee [sind etc! ation [oleeres tienes contr nore pojaiisie ES ‘ample persenalidadesvampzs| estado oroubo event | desing Aosfeceios aés2 more |ambietsinfestades | praia eneastinse ‘sagdes mona enemies: ormact, efeitos, deteegoeteraplatia | “a ent ‘ompuso ne ambiente!” | impea ef |opapal da Lia 3 tas: proprndades fica cartel | egies para bem lis a | bes = efumagies | ervas podem aftr mans expt! | quem ers ptos aniplar re! | ado ve toderidade orm ataras eae plantar | sca. o8 Seok | mo noe vegas [eres exec Caracerstine apleazio das elaghes mencais nfemizas no mundo asl | ‘spinto canes, perurhadase desordes | os queaproeiam astuasie de esencarnado para bter vantage sobre cncaradss| stud alidar com ‘poporneroreorpealistar dar comras| peta modknia om come | ‘euentadores dlagares de dives | aligionne een concer 5 gap ene alos mente fee | mags. benfeiores | borage dos ‘epone doutrinasio| orgem dor magas no pasa | fae da magia 0 longo dt ‘eta: mala mental sbi tc | mags ftps | eee ie conte in!” magia mentl elemental “rea Deas! opec’ noite” | feito apésa morte | médions so er mage? |anianéia exists. umbandis | quem deve lidar com goed? |osiboismo na magia uso de musts eras eoutos elementos | enderos Whrtéiosecondensadares saegitioe | ofeitgoe amente do fetes |ajho ets do fia sobre cabo ‘penta | sho mental sligiwo on epicte & ‘Sumstcaraecma ‘nrigodcia em unis de dasohsesso? | ansgoéieetplasi| Deus permite (mal?) arigoeea por meio do magnetismo | vas magneto |apometra ‘mepi| spordtuiae amigos | apometris em coneltnoe | apometria deste ofigament? | reform intima cura magia negra | pases escvem eta? % {eiigasaeutoiagnstco | capacdadedos mags | campo mental abet>20 oko daekiqaria | pas-welbes ange | todo pawl esdareid?|o orgué dor nome dar lenge de peter-vele | apse do fetine mental saree ho “estou enfeigado [omtado da mapa conrrawansinamento epi? | ‘agi feign e Otro do epistr | demands | pit ambandats aarets rehine sire opsigiime” | fssnndse palo tonemenomednio: a Paes ‘manipladores, misiadoresechrates | manpslagéo mentale emeconl | ponte Hscad eespinisnat 8 Sioasucessmssnes Gt ade sr nd como conned corpo? | sb arpa mat Ecce no stm | et da dango funds abe oabo man | ‘epits ald por despachos na enri|"uae «pesos aaa" ‘exyosabidades dei do mandate | as antigo [ras sobre ‘ues de decor para ae ars emai seins Oo evmedins | prepare demented om cndenadors orgnr dranos signees CAPITULO al Autodefesa psiquiea eenergética Passando eles pela manba, viram que a figuetra tinha secado desde as raizes, Pedro lembrouese e disse a Jesus: Mestre, olha, a figneira que amaldigoaste secou, Ao que Jesus respondeu Tende ‘é em Deus, Em verdade vos digo que se alguém disser a este monte: Engue-te e langa-te ao mar, ¢ xno duvidar em seu coracdo, mas crer que se faré 0 ‘que diz, Ihe sera feito. ‘Marcos 11:20-23, 1. Diante das diversas manifestacies ¢ da extensa Fenomenologia ateibuida ao processo obsessive, poderia esplicar-nos as diferencas entre a obsessio propriamente ita e 0 provessos de influéncia energética? ‘A onstssio, conforme clascifieada pelo pesquisadar e codificador do espiritismo, Allan Kardec, representa uma agao do espirito sobre o encarnade, dotada de planejamento ¢, sobretudo, vontade de prejudicar ou dominar 0 individuo? Em sua variagdo, a obsessio também pode ser realizada pelo ‘encarnado sobre o desenearnado ou entre dois habitantes da mesma dimensio, Necessariamente ha, mo processo cobsessivo, uma agdo consciente, voluntéria ¢ movida pela vontade do agente ‘Assim como os espiritos se envolvem e vivem em meio & criagdo e aos seres Ihumanos, tudo que hi no mundo esta ‘imerso em um uma espécie de éter, ¢ as homens do planeta ‘Terra vibram e transitam num ambiente onde conviver tipos iferentes de energia, que podemos classificar como fisicas, cestraisicas € conscienciais. Essas tiltimas, prineipalmente, podem ser, conforme 0 caso, positivas e agradiveis, negativas fe danosas ou mesino indiferentes para nés. O organistno espiritual possui meios de absorver, processar e exteriorizar todas essas formas de energia.® Eis por que nem tudo o que meus filhos sentem tem ‘como causa 0 processo obsessive propriamente dito. Diversos sintomas e patologias podem originar-se de outros fatores, de natureza energética ou emocional, conforme caso. No cotidiano de meus filhos, poderio absorver determinados fluidos, que muitas vezes so erroneamente atribuidos a influéncia de espiritos. De acordo com a espécie de fuido, 0 equilfbrio do ser humano pode ser severamente comprometide. Uma vez assimilado, 0 fluido malsio pode ocasionar dor, desinimo, mal-estar, ansicdade, iritabilidade, depressio, entre outros estados. ‘Também ¢ preciso considerar que muitas pessoas tém uma faculdade especial de absorver energias do ambiente daqueles que as circundam. Nesse caso, absorvem contetidos energéticos ou mesmo emocionais acumulados no entomno nas préprias pessoas com que se relacionamn, e, a0 fazé-to, em maior ou menor grau, costumam sentir iniimeros problemas. Sem 0 conhecimento das leis que regem fluidos ¢ energias, creditam sua procedéncia a espiritos, feitigos e maleficis, Existem ainda as pessoas que geram em si mesmas essas energias prejudiciais de cardter mental e emocional, sem que as absorvam de outros. Elas préprias irradiam vibracoes densas, pesadas © contagiosas, influenciando tudo a seu redor, 2 Como podemos entender a atitude de certas pessoas que confundem a influéncia energética, ow nem sequer a admitem, e atribuem a espititos ou a feiticos todo o mal-estar que as acomete? GERALMENTE essas so pessoas mais misticas, que tendem a buscar a culpa pelo que sentem em um evento externo — seja em uma inteligéncia ou um desenearnado, seja em um ato de magia que alguém fez contra ela — em vez de assumir a responsabilidade tanto por seus atos quanto por suas derrotas, seus problemas ¢ dificuldades. Essa atitude constitui uma forma de boicote inconsciente a que a pessoa se entrega e, poco a pouco, torna-se hibito. A mente enferma ou viciada, ou, ainda, embriagada na ilusio de atribuir tode e qualquer inforttinio a um agente externo, a um mal espiritual, vive procurando eulpados ou responsiiveis, enquanto ela propria fica a maior parte do tempo se desculpando. Trata-se de individuos com vasta problematica emocional e psiquica, que reclamam mais os cuidados de um bom psicélogo ou psiquiatra, capaz de induzielos & reflexao sobre a génese © a solugao de suas dificuldades, e mio de um médium ou espirito pera pretensamente resolver suas queisas, 3 © quando aparecem pessoas com tais caracteristicas no centr esprit, come devemostraté-las? InFELIAENTE, grande parte de meus filhos ainda nio tem couhecimento sobre certas questdesemocionais. e psicolégicas, Na dnsia de auxiliar, muita gente com boa vontade encaminha pessoas com esse perfil mistico para as reunides meditinicas, a fim de desenvolverem sua suposta faculdade psiquica, ou mesmo visando a0 tratamento desobsessivo, que teria por finalidade retirar o “encosto” ou dobsessor que as assedia. [Em ambos os casos, trata-se de wm equivoco que pode tazer consequéncias indesejadas. © individuo com sério ‘transtomo emocional e psicolégico, ou mesmo o paciente psiquiétrico em potencial, quando @ levado a0 desenvolvimento da mediunidade, normalmente desenvolve também 0 confito, a problemética. Por outro lado, se 0 encaminhamos pritica medidnica visando ao tratamento esobsessivo,o trabalho fica incompleto e corresse 0 risco de impressionar ainda mais © sujeito, pois esse tipo de deente da alma apresenta, na maioria das vezes, uma mente impressionavel. Temos de convir que esses casos que nos chogam a casa espltita até podem ser atenuados com os passes, o magnetismo eurador, a conversa fraterna e amiga, mas si dificuldades que exigem —acompanhamento terapéutico com psicélogo e, dependendo da gravidade, com psiquiatra 4. Esiste alguna outra forma de absorver energias discordantes que nio seja pelo contato com ambientes & pessoas dotados de desequiibrioenergétco em algum grau? £ ciano, meu filho. No entanto, é bom lembrar que, quando tratamos do assunto energia e espiito, a lei de afinidade faz~ se bastante presente, e meus filhos somente absorvem as energias que meu filho chama de discordantes porque, dentro de si mesmos, existe algo de tipo equivalente e de tear vibratério similar ao da energia atraida.> Levando isso em conta, podemos dizer que, no ambiente Go planeta Terra, no estigio atual em que se encontra, & impossivel, ao menos por enquanto, nao entrar em contato com energias impactantes. Resta a meus filhos desenvolver lum estado de autodefesa energetica e mental, que os eoloque em situagio emocional e energética favoravel. ‘Mas respondamos 3 pergunta. Durante o sone fisico, nos ‘momentos em que o corpo repousa ea alma desprende-se em, desdobramento, ela procura ambientes ¢ companhias com os. quais mantém sintonia. Desses ambientes, ¢ na presenca essas companhias, haure as energias que logo determinarao seu estado de satide espiritual, energética e emocional. Nem sempre se pode jogar a culpa ou a responsabilidade nas ‘pessoas encamadas com as quais se convive; pelo contrério, nna esmagadora maioria das vezes, no ha como culpar {eitigos ou mandingas que outros fizeram. De modo natural, cada um sintoniza com aquilo que esta em seu coracao, conforme a qualidade de emocdes e pensamentos que alimenta no dia a dia* ‘Ainda podemos citar algumas atitudes que fazem com {que ocorra a perda de vitalidade, que muita gente acredita que foi produzida por feitos ou encomendas, magias, feiticarias e coisas afins. Falo das atitudes didrias de abuso das reservas vitais, ‘como a perda e a privagdo de sono, a fata de repouso e lazer, ‘© consumo de drogas e bebidas aleoslicas, 0 sexo abusivo, a participagio em “baladas” e coisas do género, que traduzem ‘uma vida notumna agitada. Tudo isso contribui para intensa subtragio de vitalidade, de energias benfazejas e de satide. ‘Com o tempo, a pessoa que se entrega a desregramentos de variadas expressies acaba por esgotar suas reservas energéticas, abdicando da vitalidade orginica e abrindo campo. para enfermidades que seriam perfeitamente cevitdveis. Em meio a tudo isso, o estresse préprio da vida nas grandes metrépoles, bem como a depressio, a migoa, o apego a0 passado doloreso © outros elementos da vida emocional mal vivida formam 0 quadro interno que favorece fo escape de fluidos vitais e a eonsequente perda de qualidade de vida de meus filhos. Quando aquele que enfrenta tais dificuldades é uma pessoa mistica, adota a atitude de fuga da responsabilidade e evita pensar sobre 0 assunto — uma vez que ja traz 0 diagnéstico pronto em sua eonsciéncia —, eulpando o outro ‘ou alguma situagio pela colheita dos frutes amargos que plantou ao longo da vida 5 Como podemos entender magia ¢ feitcaria a partir do conihecimento espitita? ANTES DE TUDO, meu filho, devemos encarar a magia e as operagdes de carter metafisico que se utilizam de manipulagdes energéticas, emocionais e mentais como realmente sao. Isto 6: fendmenas levados a efeito a partir da forga mental e emocional do manipulador, dirigida ‘magneticamente, de forma simples ou complexa, a seu alvo mental, ou seja, aquele a quem se destinam, Manipulam-se fluidos, formas-pensamento, elementos ou elementals, ¢ a eficécia dos procescos dependers da forga mental do agente, do mago ou feticeio. Consideranda-se essa realidade, muitos que alardeiam set feitieeiros ou qualquer outra espéecie de manipulador de energias extrafisicas nao passam de charlatées. Adquitiram algum conhecimento superficial — em poucos casos, até aleangam camada mais ou menos profunda —, mas nao desenvolveram a habilidade necesséria ao manejo das forcas que pretendem dominar. Essa habilidade exige do agente manipulador, mago ou feiticeiro atributos como destreza ‘mental, diseiplina dos pensamentos e conhiecimento de certas leis que regem a agdo sobre os fuidos, os elementos sutis e as formas-pensamento. A magia, sob esse aspecto, nada mais é do que a hhabilidade mental de causar um fenémeno a partir da manipulagdo de certas leis ignoradas pelo nao iniciado.> O ‘mago, o feiticeiro e 0 xama podem ser considerados eolegas dos modernos cientistas, médicos e pesquisadores que tuabalham nos laboratérios da época atual, uma vez que a diferenga mais mareante entre eles 6 apenas a formagio cultural e académica com seus respectives métodos e instrumentos de trabalho. Gra parrGerETRERN OTE Aqueles identiicados com as academias da Terra, seus instrumentos sio mais visiveis e palpaveis do que aqueles empregados por magos efectos? No caso de magos cuja inieiagdo se processou nos grandes templos da Antiguidade e que hoje se eneontram no plano extrafisico, em sua maioria, seus instrumentos de trabalho so © pensamento, a emocio e a vontade. Com essa imstrumentalidade basica, impalpavel, invisivel — porém, perfeitamente perceptivel em seus efeitos —, o mago poder’ manipular eertas forgas da natureza utilizando sua ciéncia cculta, atingindo objetivos que poderio ser classificados como benignos ou malignos, de acordo com a ética © 0 sentido que o mago empresta a sua caminhada. O mesmo se verifica na aplicagio que os cientistas da Terra dio a suas descobertas, Entretanto, ao analisarmos o feiticeire que se disfarea sob nomes pomposos, titulos iniclétioas e uma hierarquia eoneebida para iludir aqueles a quem pretende dominar spiritual, emocional e mentalmente, surgem aspectos ligeiramente distintos. O feiticeiro precisa de elementos novos, que o mago verdadeiro e desenearnado dispensa. Ao ‘manejar elementos da feiticaria, aquele que se torna agente de tais forgas necessita de artefatos materiais, palpaveis e coneretos, além de um sem-nimero de simbolos que se transformam em ponte entre 0 feiticeiro e 0 objetivo visado. Junte-se a esses simbolos toda uma ritualistica que o {eiticeio eria, sem a qual ele nao obtém 0 efeito desejado. 7 Como podemos compreender a necessidade do ritual nos processos de feiticaria? (© Ruuat serve ao feiticeiro como mola propulsora, como um apéndice ou muleta psfquiea, de maneira que consiga arregimentar e aumentar sua forca mental e emocional. Fanciona como um eataisador, de que langa mao para atingir seus objetivos. Poriem ser usadas desde préticas bastante simples, como © acender de uma vela, até outras bem complexas, que denotam mais e mais as graves exigéncias a que ofeiticeiro € submetide, por parte de seus comparsas. desencamados. Requintes de crueldade e situagdes macabras, com 0 uso de sangue € outros elementos préprios do culto a que se afeigoa © agente manipulador de energas, slo alguns dos exemplos observados. O vital nada mais € do que um conjunto de prticas que devem ser seguidas de maneira precisa, com a finalidade de concentrar, despertar, focar e amplificar a energia mental e ‘mocional, de eonformidade eom a meta a sor atingida. & considerado importante ferramenta que o feitcero usa para rmanipular, desencadear, ciate alterar algumas forgas nos planos astral ¢ fisico, tanto quanto na dimensio etérica. Quanto mais os objetivos sejam de ordem material, mais fo ritual adquire necessidade do uso cerimonial de objetos ‘externos, como vestimentas especiais, instrumentos fisioos e ‘materiais, oferendas e outros produtos de barganha, com os ‘quais se pretende invocar certas forgas da natureza ou os setes que a elas se afeigoam. ‘Muita gente desavisada 1é uns poucos livros de feiticaria, ‘cumpre a iniciagio de algum culto diferente ou exético ‘quer, apenas com o conhecimento assim obtido, ter 0 poder de manipular © despertar tais energias. Quando muito, na maior parte das vezes, torna-se um pogo cheio de informago, mas nao detém a forea em si; no consegue obter resultados nem em sua propria vida, que dir naquelas que pretende ajudar ou nas quais espera interferir. Para comprovar como isso 6 verdadeiro, basta observar como a vida _dessas pessoas apresenta-se desorganizada, elas priprias necessitadas da ajuda urgente de outros. Quando no, na ineapacidade de pér em funcionamento as energias, que pretendem, acabam abusando de uma posigio que arrogam a sie que ndo conquistaram, manipulando todos a0 redor; vivem de suas priticas, de sua religiio, argumentando que tém uma missio e que no podem trabalhar como os demais, devido a sua tarefa espiritual, Curiaso é que, em pleno século 224, ainda existam pessoas que acreditam nesse tipo de enredo, de engodo inventado pelo manipulador. Figura carismatica, normalmente se reveste de uma aura especial, de titulos pomposos e inieiiticos para mais facilmente viver & custa de pessoas de boa vontade © de f@ ‘mais simples, menos eriteriosa, 8 Por que o simbolismo 6 to essoncial A pritica de magia negra, feticavia tus iniitieosdealgumasreligies? © smipouisuo de certos rituais, do uso de velas, sinais cabalfsticos e outras ferramentas do culto inickitieo operam no inconseiente do ser, visando despertar certas forcas adormecidas. Regra geral, sem esses apetrechos do culto, 0 feiticeire, magista ou iniciado nao conseguitia resposta minimamente satisfatéria, no que concemme A sua coneentragio. Em outros casos, priticas e materiais ritualisticos servem também para mascarar a falta de forga spiritual daquele que se esconde por tris de gestos ‘chamativos ou pitorescos, simbolos e ritos extravagantes © parfeitamente dispensiveis se porventura 0 iniciado ccullivasse qualquer traco de compromisso espiritual. Na maioria das vezes, as pessoas que adotam instrumentos desse tipo costumam dizer que € uma necessidade imposta pelo espirito que ditige suas atividades, ‘quando, na realidade, é uma necessidade da pessoa, e nio do ser extrafisico, A menos que o tal ser espititual seja ta0 limitada em suas ages quanto aquele de quem se vale, como médium, Nessa hipétese, ambos necessitam muito mais de ‘oragées do que da parafernalia utilizada para aleancar os fins desejados. Em muitos casos, 0 exagero de rituais, ritos e extravagincias variadas tem também como objetivo conduzir ‘08 espectadores, tanto quem encomendou quanto 0s participantes da feiticaria, a um estado mental e emocional favorivel & eaptagio de fuidos por parte do agente manipulador e de seus comparsas. Auxiliares invisiveis, desencarnados, capturam as energias mentais e emocionais dos envolvidos, adensando-as de conformidade com a oferta © a intensidade dos pensamentos negativos, malévolos e desejosos de vinganga, a fim de apurar a matériaeprima e laborar 0 produto com o qual 0 alvo mental serd alvejado. Além disso, a pessoa impressionada pelo uso mistico € indiscriminado de tantos instrumentos de trabalho flea mais vulnerivel, pagando altas somas pela complexidade do feitico, correspondendo, assim, a0 desejo de quem o executa. Q Que pensar das pessoas que se valem de titulos para se posicionar como a figura eentval de seus cultos, de suas religides, como se fossem os eseolhides para dirigit aquela ‘comunidade? Foram efetivamente preparados para orientar 0 grupo de adeptos? [NA comusapane espiritual da qual faco parte, consideram-se titulos e posigbes sacerdotais como mascara para encobrit a verdadeira situago do espirito que langa mao de tais recursos, que é de mendicancia espiritual. ‘Ao aportar do lado de cA da vida, a maioria das pessoas que, ao longo da existéncia, escondeu-se atras de titulos € posiges hierarquicas, ou se projetou como sacerdote de diversas religides © seitas da Terra, traz estampada na fisionomia espiritual a situagdo lamentivel de seu espitito, que requer socorre imediato e mais intenso do que os consulentes e eventuais clientes que a procuraram durante 2 existéneia fisiea. Comumente, trata-se de espiritos que pretendem resolver os problemas alheios, orientar os desorientados, tenquanto eles préprios se perdem nos problemas pessoais, nas dificuldades intimas, emocionais, espirituais. Como se pode deduzir, sto caracteristicas que revelam almas comprometidas com 0 poder, com o dominio das conscigneias € que, com raras excegoes, abusam da posigdo que gozam no ambito de suas comunidades, almejando viver a sombra de privilégios. Quanto maior o niimero de titulos iniciagdes e mais status pretendem acumular e divulgar @ respeito de si mesmos, mais necessitados sio de misericérdia © de oragdes; denotam avangado estado de calamidade spiritual, Ao cruzar para o lado de ca, apresentam Tamentiveis quadros cbsessivos e paranoieos, devido ao mau uso ou abuso do poder que amealharam e usufruiram entre ‘s integrantes de sua comunidade 10 Em fungio do que foi dito até aqui, como podemos nos reservar contra os maleficios da magia negra, da feiticaria @ de outros métodos que visam prejudicar 0 ser humano através da manipulagao energética e magnética? PoR atais que meus filhos teriham avancado na deseoberta e nna experimentagio de novas téenicas de abordagem das ‘questdes relativas & espiritualidade, minha posigdo ainda é a defesa dos métodos empregados por Nosso Senhor Jesus Cristo quando se viu assaltado pelas forcas das trevas. Orar ainda 6 o melhor remédio contra as investidas do mal. Além de 0 poder da oragio nos elevar & eonexio diteta com a forga suprema que rege o universo, & qual chamamos Deus e Pai, uma vivéneia sadia, de acordo com os ensinamentos de ‘Nosso Senhor em seu Evangelho, faz com que se erga um tipo de aura ou barreita em tomo de nés, dificilmente permedvel 20s atagues dos representantes do mal. Naturalmente, nao falo a respeito de uma vida dissimulada, que seria incoerente com a proposta de renovagio do Evangelho, Entretanto, uma vez que nds ainda nao conguistamos uma vivéncia superior, com 0 maximo de fidelidade & politica divina expressa nas palavras de Cristo, a0 menos se espera de eada um de nés luma postura coerente com os ideais que afirmamos professar. Eis a receita mais segura e eficiente para evitar abordagens indesejaveis de carter extrafisico ou energético, ‘Téenieas existem que awsliam em maior ou menor grat co desmanche da magia, da feitigariae de seus derivados — é a chamada antigoéeia. Contudo, é forgoso reconhecer que somente a revisio dos valores, a adogio de uma postura {intima sadia, a vivencia superior baseada nos prineipios © fandamentos do Evangelho produzirao em torno da criatura bumana um eseudo de altissima poténeia contra as tempestades energéticas que vez ou outra visitam meus filhos em sua trajetéria pelo mundo, Basta que o Espirito pense uma coisa, para que esta se produza, como basta que modele uma Aria, para que esta repercuta na atmosfera, (...) Por andlogo feito, o pensamento do Espirito cra fiuidicamente os objetos que ele esteja habituado a usar. (..) Para 0 Espirito, que é, também ele, fluidieo, esses objetos Auidicos sio tao reais, como o eram, no estado material, para o homem vivo; mas, pela razio de serem criagSes do pensamento, a existéncia deles é ‘ao fugitiva quanto a deste. ALLAN Kappec 111 Ao se considerar a questio energética, talvez © primeizo tema que venha & mente sto as energias que circundam, nossas auras € certas situagdes com as quais convivemos, como, por exemplo, a desvitalizagao. Tendo isso em vista, como evitar que outras pessoas suguem nossas energias? (© PROBLEMA maior, meu filho, nao é como evitar que Ihe roubem ou suguem energias, mas, sobretudo, como vocé se deisa vampitizar, ser roubado, e ndo atenta para isso! A postura interna de meus fillios € que os predisp6e ao escape de fluidos vitais. As atitudes, a desordem emocional, © pessimismo, a falta de cuidado consigo mesmos, no que ‘ange A satide energética e a selegdo de ambientes e pessoas, com as quais convivem, sio fatores que desencadeiam 0 processo de roubo de vitalidade, Por isso, vejo como algo digno em que meditar com extrema urgéneia: qual postura Interna vocé tem adotado que favorece o fendmeno de perda, roubo ow vampitizagao energética? Nao se pode jogar toda a culpa nos outros, como se meus filhos vivessem num mundo conde sé hi ladries prontos a dar o golpe. Note, men filho, que vocé mesmo pode ser vampiro de femogoes; ou mesmo, depois de certos comportamentos infelizes, provocar uma abertura em sta aura — fato que pode ser classifieado como rompimento da tela etériea, a qual delimita e envolve a estrutura psieobiofisica do ser humano, Essa_ruptura propicia 0 escoamento de reservas vitais Muitas vezes, episédios de fuga energética podem ser mal interpretados, dando a impressio de tatar-se de franco processo de vampitizagao. Mas ha diferenca entre roubo ¢ perda de energia Portanto, quero instigar a procura da causa, que com frequéncia permanece escondida atrés daquilo que meus fihos traduzem, talvez apressadamente, como apropriagio de fluidos vitais Quem sabe poderio encontrar em si restos, em suas atitudes e comportamentos, a génese de todo 0 mal que pretendem erradicar? Minha sugestio 6 que se faca uma caitica sem autopiedade. Possivelmente, concluirao que @ maioria das vezes que julaam ter perdido Vitalidade o que ocorren foi a adogio de atitudes e habitos destrutivos, que sabotam a propria side energética, emocionaleespiritual Cada tum de meus filhos & anquteto de sua feiidade, de seu bem-estar emocional, de sua qualidade de vida — ou da falta dela. Afimativas como essa tém sido repetidas por ruitas pessoas, mas permanecem como uma verdade ainda nfo introjetada Antes de questionar como evitar 0 roubo de energias, & preciso averiguar em que medida meu filho tem adotado um lipo de vida e vivido experiéneias que o deisam yulneravel. ‘Afinal, é ogico supor que, se alguém esta se apropriando de sua vitalidade, talvez voeé esteja abrindo campo para que isso ‘ocorra, Caso se dedique a conhecer suas fraquezas, seus habitos negativos, pontos fracos ¢ sistemas de autoboicote, ento seri mais ficil estabelecer métodos proprios de autodefesa psiquica. © conbecimento dos mecanismos {nternos de autossabotagem Ihe dara forcas para reestruturar aguilo que merece ser reciclado em suas experiéncias, bem como para fortalecer suas posturas saudaveis e, por conseguinte, impedir ou diminuir as perdas energéticas de grande expressio. Diversos elementos podem ser utilizados a fim de revitalizar-se e de impedir perdas © roubos de energias Contudo, ervas, salmos, banhos, florais e tantos outros métodos, por mais eficazes que paregam, nao serio suficientes se vocé nao promover uma reeducaedo emocional ce mental. Nenhuma forga externa substituira aquela que deve partir de seu interior, & medida que meu filho avangar na ‘irurgia da alma, usando o bisturi da vontade para modificar aestrutura de vida que por vezes adota e que a ninguém cabe _udar, a nao ser voce mesmo, Por mais que se reconhecam 0 poteneial e a efieiéneia de métodos varlados de reposigao energética, sem que vooé sele a brecha criada pelo comportamento © pelos hibitos adquirides ao longo dos ‘anos, nada adiantario as terapias utilizadas; serdo apenas paliatives, 1.2 Vamos falar a respeito da chamada lei de retorno. De que ‘maneira os fluidos densos de um trabalho de feitigaria ou ‘magia aderem ao perispirito da propria pessoa que pratica {ais atos? Podemos ter mais informagdes a respeito? Povenos descrever 0 perispitito como um corpo elastico & moldavel 20 extremo, de natureza absorvente, cuja Constituisao talvez se compare a uma espécie de tecido finissimo, algo vaporoso, transiicido, de um material precioso e pouquissimo comum, de tio delicado. Ao travar contato e ser veicnlo de emissdes de frequéneia mais alta, oriundas de atitudes como amor, fraternidade, amizade © Gemais virtudes, 0 corpo espiritual se sutiliza e, ainda em maior grau, transforma-se em algo muitissimo vaporoso @ transparente, elevando-se 4 atmosfera com a méxima facilidade* €, por conseguinte, os mundos superiores, devido ao grau de pureza que adquire, De maneira oposta, quando vive em meio a habitos nocivos, vicios e paixées degradantes; quando @ cereado de vibragies de desrogramento e de condutas imorais, que excedem limites de modo indiseriminado e violento; quando se torna repleto de clementos prejudiciais imadiados pelo comportamento, pelos pensamentos e pelas emogdes do ser, entio se aderem & elicada tessitura do perispitito nédoas e fuligens de natureza fuidica, que se assemelham a manchias de grax As formas pemiciosas se somam os parasitas energeticos, que passam a sorver os riquissimos elementos da estrutura do corpo perispiritual e, eedo ou tarde, aeabam por tomielo denso e opaco, Nesse quado mérbido, os centros de forca embotam-se de tal maneira que ficam comprometidos em sua funcio de transformadores vivos de energia. O sistema nervoso, por sua vez, também se ressente, canalizando certas enfermidades da alma e apresentando efeitos perceptiveis, tais como ansiedade, invitabilidade, depressio, distinbios do sono, destinimo, baixa de vitalidade, centre outros, De todo modo, meu filho, esses focos parasitarios nio permanecem para sempre aderidos a estrutura perispiritual. Em dado momento, serio drenados para o veieulo carnal, que funciona como mata-borrée do espitite, No decorrer desse processo, @ natural que enfermidades de diversos ‘matizes acometam o corpo fisico, as quais nada mais so do ‘que drenos poderosos para que energias malsis possam ser liberadas tanto do perispitito quanto do duplo etérico, Quando os apelos do bom senso, do Evangelho © da vida falham, surgem as enfermidades, que, muitas vezes, constituem drenos naturais. Quando estas também nao surtem 0 efeito esperado, a morte aparece, com forca total, levando 0 corpo fisico para a sepultura e mantendo o espitito ligado aos despojos earnais por longo tempo, em imimeros ‘casos — prineipalmente entre aqueles que praticam feitigaria, vampirismo deliberado ou sio dependentes quimicos. Tal {fato ndo é mera punicao divina, como alguns podem pensar; decorre da necessidade do espirito de esgotar as substaneias nocivas junto & terra, que absorve, em proceso doloroso, os fluidos téxicos aeumuladas nos corpos energétices durante a existoneta fisica Dessa forma, a pritica da feiticaria, o descaso com a vida animal, levado a cabo em muitos eultos que tém por finalidade a vinganea e a promogio de maldades, assim como © apego a expresses grosseiras da matétia, poderao, no futuro, manter o espitito prisioneiro no mesmo albergue do corpo, porém apés a morte. Em meio A terra, viverd Aolorosos processos de expurgo enquanto vermes microorganismos se alimentam da matéria__ em, Gecomposicao; de modo anélogo, em ambito extrafisieo, criaturas priprias dessa dimensio sio atraidas pelos fides densos que 0 corpo apodrecido exala, ¢ vao liberando tais energias no interior do planeta. Todo 0 processo & amplamente presenciado ¢ sentido pelo espirito apés o desencamne, Logo apés, desligado em algum momento dos despojos camais, tem inicio nova etapa de decantagio ¢ expurgo das ‘vibragses nocivas. O espirito é atraido para a chamada lama astral, encontrada nos chareos do umbral, a qual costuma ter feito mais profundo sobre o perispirito. Embora doloroso para quem 0 experimenta, € de grande utilidade, pois que absorve os tiltimos residuos téxioos que flearam entranhados na delicada estrutara perispiitual Durante a vida fisica, enfermidades severas se manifestam com o objetivo de ausiliar ou antecipar esse saneamento do corpo astral, que forgosamente expelira os fluidos téxicos acumulados em si como consequéncia do tipo de vida, dos habites e dos vicios do individuo. Eis uma das, rardes pelas quais diversas enfermidades n20 podem, em hipétese alguma, ser curadas, mesmo através de intervencao, cirurgia ou tratamento espiritual. Em grande parte, constituem recursos da natureza para extirpar e expulsar do perispirito a carga perniciosa cultivada pela pessoa 20 longo a vida, ou trazida de outras vidas, e que deve ser liberada na vivancia atual. Certas dooncas cumprem © papel de livrar 0 corpo espiritual do peso de unidades desorganizadoras de sua estrutura intima. 13 Como podemos identificar a pessoa portadora de uma personalidade vampiresca, afim de nos preeavermos contra o roubo de energias? [AS PERSONALIDADES vampirescas, algumas vezes, escondem-se fem corpos belos e maguiados pela aparéncia elegante e charmosa, que atrai, magnetizae, também por isso, torna-se ferramenta eficiente para sugar as energias caras a0 equilbrio e& saiide de meus filo. ‘Sto pessoas que se achegam de mancira a causar incémodo, seja devido & proximidade fisiea excessiva — grudando-se mesmo, em alguns asos, naqueles de quem roubam fluidos —, seja pela insisténcia com que abordam e Tazem exigéncias ao outro, frequentemente com uma postura ‘que caracteriza abuso, desrespeito e falta de nogao de limite. Gostam de abracar por longo tempo, alisar e passar as maos nas costas das pessoas, ao longo da coluna vertebral, num pprocesso tipico e eficaz, embora quase inconsciente, de cextrair energias do centro nervoso da “vitima”. Como é de se esperar, apresentam quadro emocional complexo. Primeiro, ha aqueles que usam as préprias emogbes para ‘efetuar 0 roubo de energia, Atacam sua “presa” pelo lado sentimental, exagerando as préprias questées emocionais, ampliando a dimensio de seus conflitos, de modo a aproveitar toda situacio para se mostrarem como vitimas de alguém, da vida, do destino. Podem ser chamados de vitimas Outros, mais requintados em sua maneira de agir, aproximam-se aparentando sofrimento, de maneira a espertar nas pessoas ao redor a comiseracao, a vontade de ajudé-los, causando estrago considerivel em sua estrutura cenergética. E um tipo de vampirismo que ataca pelo lado da ternura e da compaixio que incitam no outro, mio raro cexplorando o sentimento de culpa de quem cai em sua rede, Em terceiro lugar, existem agueles que sio aparentemente espititualizados, que conversam 0 tempo todo sobre espiritualidade e encontram defeito em quase tudo e todos. E comum que se afastem dos familiares e reduzam significativamente 0 niimero de amigos, pois querem se dedicar a assuntos espirituais. Consideram 0 envolvimento social como algo indesejivel e evitam ao maximo entrar em. ‘contato com qualquer coisa que nao esteja de acordo com seu onto de vista de espiritualidade. Nao ha quem os suporte, pois que, sem ao menos saberem, sugam vorazmente as reservas psiquicas e mentais daqueles com quem convivem. ‘Tornam-se intragdveis socialmente e quase imprestiveis para se relacionar, a mio ser com pares que comunguem de sua Gtica exagerada e fanatica da vida espiritual — embora essas relagbes tendam a se tornar sufocantes e ter duragao mais ou. ‘menos curta. Nos momentos de reunio familiar, costumam ficar afastados, a pretexto de meditar; evitam 0 eontato sadio com as emogdes daqueles que compdem 0 nticleo doméstico, Enxergam peso vibratério em tudo e todos ¢ so eximios observadores do comportamento alheio. Em diversas outras personalidades vampirescas, encontramos sempre um ponto que usam e em que se prendem a fim de despertar comiseragio, pena e dé no préximo. Langam mio de inimeros artificios, visando se aproveitar ao maximo das energias das pessoas que, a0 contato com tais personalidades, saem exauridas, apresentando dor de cabeca, corpo dolorido e sensagao de peso nas pernas. Em casos mais extremos, chegam a provocar ineémodo na regiao genital, no baixo ventre e na espinha dorsal, pots absorvem toda a cota de vitalidade ddaqueles com 03 quais convivem ou elegem come vitimas de sua sede de energia. 14 Em certos estabelecimentos onde normelmente ha aglomeracao de pessoas, como boates, bares e casas noturnas, a quantidade de parasitas parece ser mais intensa que em outros Ingares. Nesses ambientes encontramos necessariamente energias densas e contagiosas ou somente em alguns deles? ISWARLAVELMENTE encontramos uma quantidade enorme de parasitas energéticos, criagdes_mentaisenfermigas€ estruturas astrais altamente contagiosas, além de espiritos na mesma condicgo dos frequentadores, em locais com as caracteristicas a seguir. Ambientes fechados, nos quais a luz do sol jamais penetra, vedando a higienizagio da atmosfera fluidica; estabelecimentos que s6 abrem ao anoitecer e cuja caracteristica atrai portadores de diversos vieios, fomentando 4 ociosidade improdutiva — em oposigio ao lazer — € 0 ‘consumo de substineias tasicas, combinando ainda misica estridente, comportamentos bizarros, imorais e até mesmo degradantes; zonas de prostituigdo ¢ salas escuras onde 0 sexo € praticado sem nenhum eseriipulo, qualidade ou respeito; Iugares onde se remem massas de pessoas com dobjetivos os mais variados, mas sempre voltados para 0 interesse individual, avesso 20 altruismo, para a busca pelo razor puramente sensorial e material, em que predomina 0 uso indiseriminado de drogasiiitas, fumo e leool. ‘Meus fillhos nio pretendem que nesses ambientes se encontrem mentores ow espiritos elevades protegendo os frequentadores, ndo & mesmo? Portanto, ndo podemos ‘mascara a realidade, querendo parecer caridosos, mas na verdade sendo coniventes com os comportamentos abusivos fe destrutivos que, em locais do genero, constituem a regra e ‘so considerados comuns. Nao ha como permanecer em tais lugares e doles sair sem que a estrutura etérica, astral e ‘mental esteja infestada de formas-pensamento nao somente negativas, porém, sobretudo, destrutivas, t6xicas e de Daixissima frequéneia espiritual. Em minha pequenez espiritual, também desconheco quem entre nesses ambientes, mesmo que em razio do ‘abalho profissional, e deles no saia

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