Eainda mais por sta capacidade para impor como universal 0 que ven de tiais particular, 30 mesmo tempo que fazem passar por excepcional o que tam de mais comurn So 6 vordadle que # desistoricizagdo que resuika quase inevilavelmente da migracao das idéins través das froneiras naclonals & um: dos ftores de destealizagio e de falsa universalizag3o (por exempla, com os “falsos amigos” tedricos), entéo somente uma verdadeita hisidria da, genese das ideas sobre o mundo social, associada 2 uma andlise dos mecanismos socias da circulagao internacional dessas idéias, poderia conduait os eru- dios, tanto nesse campo quanto alhures, a um controle mals aperfetgoado dos instrumentos com os quais argumentam sem ficarem inguietos. de mio, em argumentar a ptoposito dos mesmos™. Lad essere pra alr pesmerte nin sa pase de Ineonsceme stanco cues thr Teena nis cu mers necoivcele cena sckreive nas eee ens de timate 97058 sishann sealimce anekerouna pete Oe so xtra fers ne piene onvrcanes crea so re etesogh) at concvue de i 8p te das diay compensa cao done nits mv sesso aaa tare o desma a eat ma. The Onan of Arvrtean Soc Selene, Cankrdze i Doss clngnae hanacoro cue aed ets se tea ot lage pies swleyggemocnsivccnie deur datorasodelies {o's ttt csi Ge Tec Paso deere ina "toa vlna ea ae to octamrenle,barasurgent d eae dea de essen accel « ents ae sea tea daariseio” ue eo sr pvthas sale oestica da lang sci 8 bps ducudas spe Sopra Grn Mon que, alrente fers eto ween oe dos per eos $2 Método cientifico & hierarquia social dos objetos PIERRE BOURDIEU “rete Dee Rosin CATAN ACRANO MEWS CATAN ca, Math ALE NOSLERA Font: Bante, Phe, “Mace xeniqee toc 2 neds chats, punto oagnamunten Ate def Tochenhe er soerees sacle Pos, 2. uo de 1915 9 4Que Parmignides indaga a Socrates, pare enibaragérlo, se ete elmite a existencia de “formas” de coisas “que poderiam parecer at@ mesmo insignficantes, como um tio de eabelo,¢ larne, a sujelra, ou qualquer cutee cbjeto som importéncia nem valor”. Sécrates confessa que nao pode dedidir-se a fazer so, pois tem medo ce resvalar para um “abismo de bbesteiras”. I, diz Parménies, é porque ele ¢ jovern e novo er iilosofis, e preocupa-se ainda com a opinio cos homens: a flosofia vai apaderar-se dele umn dia e the ford ver a inutlidade dessas arregéncias das quais a ldaice nao participa (Parménides, 130 d). A filesofia dos professores de filosofia no releve suficentemente a Igdo de Pamignides e ha poucas traligdes onde seja mais marcada a distinedo entre os objetos nobres @ os objetot fandbels. ou entye as maneitas igndbers @ 2s maneiras nobres ~ isto @. atamente “teéricas”, logo idealzadas, neutralizades, euferizades ~ de tratarlos, Mas as proprias disciplines clentificas nao icnoram os efeitos desoas cisposicbes hierarquieas que afasiam os estudiosos dos géneros, objetos. métedos ou teorias menos prestigiosos num dada momento do tempo. Assim foi possivel mosirar que certas revolucées ciertilicas foram © prodtito da importacza para dominios sociaknente desvalorizades das lsposigdes correntes nos dominios mats consegrados!. A hiietarquia dos dbjeios legiti¢nos, egitimveis cu indignos @ urna clas mediacdes através das quaic so impéo a consura especitica de um campo determinado que, no caso de um campo cula independéncia esta ral alimada com selagéo és demandas da classe dominante, pede ser ela prépria a mascara de uma censura puramente politica, A definicio ominante das colsas boas de se dizer dos temas dignos de interesse & um dos mecanismes ideolbgicos que fazem cor que coisas também muito bboas de se dizer nao sejam ditas e com que temas néo menos dianos de interesse no interessem a ninguém, ou 36 possam ser tratadas de modo enverganbado ou viciosa E isso 0 que faz com que 1472 livros sobre Alexandre, 0 Grande tenham sido eseritos, dos quais apenas dois sertam necessinios, caso ve acredite no autor do 1473" que, a despeito de seu furor iconoclasta, est mal sitvado para se nerguntar se Um listo sobre. 1, J BEN DAUD & R, COLLINS, “Secs Factors inthe Ons of Now Sian Te Ceo Puchelogy, a Arcarcan Sectlageal Reston SIM, again de 1966, p. 462 AG5 2. RL POX, Alwonder la Grace, Levis, on Lam, 1973, Sen drei doce ae wa Sulacio sltnartaturcoal=ds ata doustado hvinaness ede perpen doit, Geidanenrte~ unsecure cr por ain venllesdfou cert» cea ers fa Se ware decane an aang tsetbaeata ena Setan est, a5Alexandre é ounio necessirio, ese a radundéncia observada nos dominins mmais consagrados nao éo preco do sikéncio que patra sabre outros objetos. A hierarquia dos dominios @ dos objetos ortenta os investimentos intelectuais pelo mediagéo davestrutura das oportunidades (rtiae) de lucro material e simbdlico queela contritut para delinir. O pesquisador participa sempre da importancia e do valor que 360 comumente etrfouidos eo seu cbjeto © € pouco provivel que ale no leve em conta, consciente ou ‘in: conscientemente, na alocacao de seus interesses intelectual, 0 fato de que 6 trabalhios (cientificamente) mais importantes sobre os objetos mals *insignificantes’ ‘8m poucas oportmidaces de ter, ads olhos daqueles que interionizaram 0 sistema de classificagao em vigor, lanto valor quanto 03 trabelhos mais insignificantes (cientiicamente) sobre os cbjotos mais “im: porlantes” que, com freaiencia, sao xgualmente os mais nsignificantes, isto &, 08 mais anédinos'. E por isso que aqueles que abordam 08 obietoe dosvalorizados por sia “futiidade” ou sua “indigniade’ , como o jornals ‘mo, a moda oW as histérias em quadrinhos, freqiientemente esperar de turn outro campo, esse mesmo que ees estudam, as gratificagdes que o campo cientiico Ihes recusa de antemao, @ is0 nao contiibul para indind:los a uma abordagem cientific. Seria necessirio analiser « forme que assume a divisio, adrnitida come patural, am dominios nebres ou wolgares, sérios ou fiteis,interessantes ou iiais nos dhferentes campos, em diferentes momentos, Certamente se Gescobriria que © campo dos objatos de pesquisas possiveis tende sempre a organizarse de acordo com duas cimersées mdependentes, Sto ¢. segundo o grau de legitimidadle ¢ segundo o grou de prestigio no interior dos imites da definigéo. A aposicao entre 0 prestigioso e o ebscuro que pode dizer respeito a dominios dos géneros, obje:os e formas (mais ou 08" de acordo com as taxicnomias reinartes) 60 proxtulo da aplicacao de critertos dominantes que determina graus de exceléncia no interior Go universo das prétices legiimas. A oposigac enire os objetos (ou o¢ dominios, etc.) criodoxas e os cbietos com pretensio & consagragao, que podem ser considerados de. vanguardla ou herétices conforme se situem ao lado dos delensores da hierarquia estabelecida ou a0 lado dos que tentam impor uma nova detinicado dos objetes legitimos, rhanifesiaa polarizagi que se estabelece em todo cermpo entre instituizoes ‘ou agentes que ocupam posigées opostas na estrafura da dlstrisuicéo do capiial especiico, Isto quer dizer, evidentemente, que os teres desses 3 leis cole panel agen eG BACHIELARD bo hone mnornel Bae PLE 1839. 216} ara rar zn ruta co cnn gin pede sor > da chithon obithare eins “ssaiacte” 01 porate” x stan ‘Slovene econo coments aeigatcantas nance orate lp 0 {othe aa exo que denn erg, run sbtera ce ome, de burt sa tndnas aia cents soMO. era eh 36 ‘oposigBes sf0 ralativor & estruture do campo considerada, mesmo que © funcionamento de cada campo tenda a fazer com que eles ndo possem ser pereebidos como fais e aparecam a todos aqueles que interiorizerem 05 sistemas ce classificacio que reproduzern as estruturas ebjativas do campo como intrinseca, substancial ereelmnente importantes, mteressantes, vulca reo, chiques, cbscuros ou prestigiosos. Bastard, para balizar esse espaco, Imarear alguns pontos com exemplos tomaclos das ciéncias socials, Porurn lado, temrse a grartle sintese teésica, sem oulio ponto de apolo na realdade a néo ser a releréncia sacralizante aos textos canénicos ou, na melhor das hipoteses, aos objetos mals importantes ¢ mais nobres do mundo subhinar, isto &, de preferéncia “planetarios” e constituides por uma tradicao antiga. Por outro lado, terse a monogratia provinctana, duplamente infima, pelo objeto ~mindsculo e socialmente inferior - & pelo m@iodo, wulgarmante empirico. Oposta a uma e outra, tem-se a anslise semiolocica da fotonovela, dos semanarios ilusiracos, das historias em quedrinhos, ou da moda, aplicagéo bastante herética de um método legtimo, para attair os prestigins do vanguardismo a objetas condenarlos pelos guaidlides da orcdonia que esiéo predispostos pela atengdo que recebem nas fronteirasdo campo intelectual edo campo artstico ~a quer fascinam todas as formas do kitsch ~ a apostar em estrateglas de reabiltacdo que aio tanto mais rentiveis quanto mais ariscadas’. Assim, ‘0 confito ritual enire a grande ortodoxia do sacerdécio acacémico © a heresia notivel dos independentes inofensivos faz parte de mecanismos que contribuem para manter 2 hierarquia dos objetos @, ao mesmo cernpo, a Iverarquia dos grupos que dela tiram seus licros matenais e simbélicos, A experencia mostra que 0s cbjetos que a representacao dominant trata como inferiores ou menores atsaem freqlientemente nqueles que esto _menes preparados para tratiios, O reccnhecimento da inclignidace demni- ra ainda equeles que se aventuram no terteno provide, auardo ees se crdem obrigades a exiair uma indignacao de toyeur puritano, que deve -ondenar para poder consumur, ou uma preccupacao de reabittacao que supe a submissio intima @ hierarquia das legitimicades ou, ainda, uma hhabil combinacdo de distancia @ patticinacdo, de desprezo ¢ valorizacéo que permite brincar com fogo, 3.moda do aristocrata que se abastattla, A, Gieneia do objeto tem por contigao abschita, aqui como em outros casos, a cloncia das diferentes formas da relaao ingena com 0 objeto (dentre as quais a que o pesquisodor pode manter com ele na prética comam|, isto 2. a céncia da posicdo do objeto estucado na hierarquia objetiva dos graus, co legs sts Gonna erie ‘igen! sond 4b BOUFDIEG. POLANSKI CP NALOITAER. La deers ex snp nforration sures sciences ssc, 10/8) 1973) ¢ prokivel que «even pa tmpu ete pont Ho espace dos cates de puis exe 37de legitimidace que comanca todas as formas de experiencia ingentia, A ‘mica maneira de escapar & réagdo ingérua de absolutizacdo cu de contra-absolutizagio consiste, de feto, em apreender como tal a estrutara objetiva que comanda essas disposigoes. A cércia nao toma partido na lula pela mantengéo ou subbverséo do sistema de clsificagio dominante, la o toma por objeto, Ela nfo diz que a hierarquia dominante que tata a pbintura concesual como uma arte ¢ as historias em quadrinhes como ur modo de expressio inferior & necessiria (a nio ser sociologicamenta), E nem diz que a hierarquia cominante & arbitraria, como aqueles que se atmam do relativismo pare destrui-a ou modificéJa mes que, 20 final, nd faze senio acrescentar mais um grav, 0 titiwo, a escala das praticas culturais consideradas legitimas, Em suma, a céndia néo opbe um julgar mento de valor a outro jalgamento-de valor, mas constata o fato de que a referéncia a uma hierarquia de valores esta objetivamente mscita nas praticas e, em particular, na luta da qual esse hierarquia € 0 objeto de dloputa ¢ que se exprime em julgamentas de valor antaginicos, Campos situados em uma posicéo inferior na bierarquia das legitimi- ladles oferecem a poiemica da razéo cientifica uma ocasiao priilegiada de texercer-se, com toda liberdedle, e de atingir por procuragdo, com base na homologia que se estabelece entre campos de legitimidade desiaual, os mecanismos socials ‘etichizados que também funcionam sob es censuras fas maccaras de autoridadoe no Universo protagido da alta logitimidade Dat 0 ar de parodia que tomam todos os atos do culto de celebragdo quendo, abandonande seus objetes habituats, filbsofos pré-socraticas ou poesia malarmaica, voltam-se para utr objeto to ral situado na bierarquia ‘em vigor quanto as his6rias em quadrinhes, tairdo a verdade de todas as acumulagies enuditas, E © proprio eleito de dessacralizacao que a ciéncia deve produzir para se constiulr e reprocwir para se conunker & mals fecilmente obtido quando se vé obrigada a pensar o universo por demizis prestigioso e por demais familier da pintura ou da iteratura mediante uma andlise da alquimia Snibdlica pela qual o universo da alta costura produz aa fé no valor insubstivivel de seus prodatos. 38 A Escola conservadora: as desigualdades frente & escola e 4 cultura PIERRE BOURDIEU Traduodo ApMRECICA JOLY Gowen Reviofo téeniea, Manta AuCE NEGLERA Fonte: Botner, "Lécole conser, Les negates dre Fee eh cular publicado enpratzone in Ferue francaise de socobale, Pas, 7 3, 1986.2 658