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Respostas de Chomsky As oito questes sobre anarquismo

Digitalizado por: Paulo Afonso Membro da equipe onquistadores do P!o"# do MA$ % Mo&imento Anarco'$ibert(rio % http://))).mal.110mb.com Doado para a *P+.

oment(rio geral sobre todas as quest,es: -ingu.m . dono do termo anarquismo". /le . usado para uma enorme &ariedade de diferentes correntes de pensamento e a0!o que se diferenciam amplamente. /1istem muitos anarquistas com estilos pr2prios que insistem frequentemente com grande pai1!o# que seu m.todo . o 3nico correto# e que os outros n!o mereceriam o termo 4e que tal&ez se5am criminosos de uma ou outra natureza6. 7ma passada de olhos na literatura anarquista contempor8nea# particularmente no ocidente e nos c9rculos intelectuais 4eles podem n!o gostar do termo6# ir( rapidamente mostrar que grande parte das den3ncias que alguns fazem dos des&ios dos outros# est( na sect(ria literatura mar1ista'leninista. +nfelizmente# a propor0!o desse material no trabalho criador . bem alta. Pessoalmente# eu n!o tenho confian0a em meus pr2prios pro5etos sobre o caminho certo"# e n!o estou impressionado com as presun0osas declara0,es de outros# incluindo os bons amigos. /u sinto que muito pouco . conhecido para se ter a capacidade de dizer muito com alguma confian0a. -2s podemos tentar formular nossos pro5etos de longo prazo# nossos ob5eti&os# nossos ideais: e podemos 4e de&emos6 nos dedicar a trabalhar em quest,es de import8ncia ; humanidade. Mas a lacuna entre essas duas possibilidades . freq<entemente consider(&el# e eu raramente &e5o algum caminho para transp='la# e1ceto em um n9&el &ago e gen.rico. /ssas minhas qualidades 4que tal&ez se5am defeitos6 ir!o aparecer nas respostas 4muito sint.ticas6 que farei ;s suas quest,es. Quais so as origens intelectuais do pensamento anarquista, e quais movimentos desenvolveram e tornaram vivo esse pensamento durante toda a histria? As correntes do pensamento anarquista que me interessam 4e1istem muitas6 t>m suas origens# acredito# no +luminismo e no liberalismo cl(ssico# e# inclusi&e# remontam de modo interessante ; re&olu0!o cient9fica do s.culo ?@++# incluindo aspectos que frequentemente s!o considerados reacion(rios# como o racionalismo cartesiano. /1iste literatura sobre o assunto 4o historiador conceitual AarrB *racCen# por e1emplo. /u escre&i sobre isso tamb.m6. -!o irei tentar tratar disso aqui# e1ceto dizer que eu tendo a concordar com o importante escritor anarco'sindicalista e ati&ista Dudolf DocCer# que as id.ias liberais cl(ssicas foram destru9das na turba do capitalismo industrial# e nunca se recuperaram 4estou me referindo ao DocCer dos anos E0: d.cadas depois ele modificou seu pensamento6. As id.ias t>m sido rein&entadas continuamente: na minha opini!o# porque elas

refletem necessidades e percep0,es humanas reais. A Fuerra i&il /spanhola tal&ez se5a o caso mais importante# ainda que de&amos lembrar que a re&olu0!o anarquista que conquistou boa parte da /spanha em 1GEH# preparada atra&.s de muitas d.cadas de educa0!o# organiza0!o# esfor0o# derrota e algumas &ezes &it2rias. +sso foi muito significante. I suficiente para despertar a ira de todos os maiores sistemas de poder: stalinismo# fascismo# liberalismo ocidental# a maioria das correntes intelectuais e suas institui0,es doutrin(rias % todos combinados para condenar e destruir a re&olu0!o anarquista# assim como fizeram: um sinal de sua import8ncia# na minha opini!o. Os crticos dizem que o anarquismo no tem forma, utpico !oc" contrap#e dizendo que cada est$gio da histria tem suas prprias formas de autoridade e opresso que precisam ser com%atidas, portanto nenhuma doutrina fi&a pode ser aplicada 'a sua opinio, qual realiza(o especfica do anarquismo foi relevante nessa poca? /u tendo a concordar com que o anarquismo n!o tem forma e . ut2pico# entretanto# dificilmente mais do que as doutrinas &azias do neoliberalismo# mar1ismo'leninismo# e outras ideologias que t>m apelado aos poderoso e seus ser&os intelectuais atra&.s dos anos# por razoes que s!o f(ceis de se e1plicar. A raz!o para a falta de forma e o &azio intelectual 4freq<entemente encoberto em grandes discursos# mas que est(# de no&o# no pr2prio interesse dos intelectuais6 . que n2s n!o entendemos muito os sistemas comple1os# assim como as sociedades humanas# e temos apenas intui0,es limitadas de efic(cia sobre os caminhos que de&em ser remodelados e constru9dos. I anarquismo# na minha &is!o# . uma e1press!o da id.ia de que o =nus da pro&a est( sempre sobre aqueles que sustentam que a autoridade e a domina0!o s!o necess(rias. /les t>m que demonstrar# com uma forte argumenta0!o# que isso est( correto. Je n!o conseguirem fazer isso# ent!o as institui0,es que defendem de&em ser consideradas ileg9timas. omo cada um de&e reagir para deslegitimar a autoridade# isso depender( das circunst8ncias e das condi0,es: n!o e1istem f2rmulas. -o presente per9odo# as quest,es surgem das maneiras mais comuns: das rela0,es pessoais na fam9lia e em qualquer parte# para a ordem pol9tica/econ=mica internacional. / as id.ias anarquistas % desafiando a autoridade e insistindo que ela se 5ustifique % s!o apropriadas em todos os n9&eis. )m que tipo de concep(o de natureza humana o anarquismo est$ %aseado? *s pessoas teriam menos incentivo para tra%alhar em uma sociedade igualit$ria? +ma aus"ncia de governo permitiria aos fortes que dominassem os fracos? *s tomadas de deciso democr$ticas resultariam em um conflito e&cessivo, indeciso e tumulto? Assim como eu entendo o termo anarquismo"# ele . baseado na esperan0a 4em nosso estado de ignor8ncia# n!o podemos ir al.m disso6 que aglutina elementos da natureza humana# incluindo sentimentos de solidariedade# apoio m3tuo# simpatia# preocupa0!o com os outros# e assim por diante. As pessoas trabalhariam menos em uma sociedade igualit(riaK Jim# ; medida que elas fossem conduzidas ao trabalho pela necessidade de sobre&i&>ncia: ou por uma recompensa material# um tipo de patologia que le&a alguns a tirar prazer da tortura de outros. Aqueles que acham razo(&el a doutrina liberal cl(ssica# que o impulso de se empenhar em um trabalho produti&o est( no 8mago da natureza humana % algo que &emos constantemente# creio# desde as crian0as at. os idosos# quando as circunstancias permitem % estar!o muito desconfiados com as doutrinas que s!o altamente promotoras do poder e da autoridade# e parecem n!o ter outros m.ritos. 7ma aus>ncia de go&erno permitiria aos fortes dominar os fracosK -2s n!o sabemos. Je isso acontecer# ent!o formas de organiza0!o social teriam de ser constru9das para superar esse crime# e e1istem muitas possibilidades de se fazer isso. Luais seriam as conseq<>ncias das tomadas de decis!o democr(ticasK As respostas s!o desconhecidas. -2s ter9amos que aprender pelas tentati&as. @amos tentar e descobrir. O anarquismo algumas vezes chamado de socialismo li%ert$rio ,omo ele se diferencia das outras ideologias que so frequentemente associadas com o socialismo, como o leninismo? A doutrina leninista defende que um partido de &anguarda de&eria assumir o poder do /stado e dirigir a popula0!o rumo ao desen&ol&imento econ=mico# e# por algum milagre que . ine1plicado# ; liberdade e ; 5usti0a. /la . uma ideologia que naturalmente apela# de forma muito forte# ; intelligentsia radical# para a qual tem uma 5ustificati&a do seu papel como administradora do /stado. /u n!o posso &er qualquer raz!o % se5a na l2gica# se5a na historia % para le&('la a s.rio. I socialismo libert(rio# 4incluindo grande e essencial parte do mar1ismo6 re5eitou tudo isso com desd.m# muito corretamente.

-uitos anarco.capitalistas reivindicam que o anarquismo a li%erdade de se fazer o que quiser com as propriedades que possuem, e de se comprometer para o tra%alho, com outros, atravs de um livre contrato O capitalismo , em algum nvel, compatvel com o anarquismo do seu ponto de vista? I anarco'capitalismo# na minha opini!o# . um sistema de doutrina que# se fosse um dia implantado# conduziria a formas de tirania e opress!o com poucas semelhan0as na hist2ria humana. -!o e1iste a menos possibilidade de que suas 4ao meu &er# horrendas6 id.ias se5am implantadas# porque elas destruiriam rapidamente qualquer sociedade que cometesse o erro colossal de implanta'las. A id.ia de li&re contrato" entre o poderoso e seu &assalo faminto . uma piada doentia# que tal&ez &alha alguns momentos num semin(rio acad>mico e1plorando as conseq<>ncias das 4na minha &is!o# absurdas6 id.ias# mas em nenhum lugar mais. /u de&eria adicionar# de qualquer forma# que me encontro em substancial acordo com as pessoas que se consideram anarco'capitalistas em uma s.rie de quest,es: e por alguns anos# fui capaz de escre&er sozinho em seus peri2dicos. /u tamb.m admiro o comprometimento deles com a racionalidade % o que . raro % embora eu n!o ache que eles &e5am as conseq<>ncias das doutrinas que adotam# ou suas profundas falhas morais. ,omo os princpios anarquistas se aplicam na educa(o? Os graus, e&ig"ncias e provas esto corretos? Que tipo de am%iente mais favor$vel ao livre pensamento e desenvolvimento intelectual? Minha impress!o# baseada parcialmente em minha e1peri>ncia pessoal# nesse caso# . que uma educa0!o decente de&e proporcionar uma linha# ao longo da qual a pessoa ir( percorrer seu pr2prio caminho: o bom ensino . mais um problema de dar (gua para uma planta# para possibilitar que ela cres0a com suas pr2prias capacidades# do que encher um &aso com (gua 4pensamentos altamente n!o'originais# de&o adicionar# parafraseados dos escritos do +luminismo e do liberalismo cl(ssico6. /sses s!o princ9pios gerais# que eu acho que s!o geralmente &(lidos. omo eles se aplicam em circunst8ncias particulares# de&e ser a&aliado caso a caso# com a de&ida humildade# e o reconhecimento de qu!o pouco realmente entendemos das coisas. /escreva, se voc" puder, como uma sociedade anarquista ideal funcionaria no dia.a.dia Que tipos de institui(#es polticas e economias e&istiriam, e como elas funcionariam? 's teramos dinheiro? ,ompraramos em lo0as? 1eramos leis? ,omo preveniramos o crime? /u nem sonharia tentar fazer isso. /sses s!o problemas sobre os quais n2s temos que aprender atra&.s do esfor0o e da e1peri>ncia. Quais so os panoramas para a realiza(o do anarquismo em nossa sociedade? )m que sentido devemos caminhar? Is panoramas de liberdade e 5usti0a s!o ilimitados. Is passos que de&emos dar dependem de onde queremos chegar. -!o e1istem# e n!o podem ser# respostas gerais. As quest,es est!o colocadas de forma errada. /u me lembro de uma bela frase do mo&imento dos trabalhadores rurais do *rasil 4de onde eu acabei de &oltar6: eles dizem que de&emos e1pandir a (rea da 5aula# at. o ponto que as grades se5am quebradas. Ms &ezes# necessita'se at. defender a 5aula contra os piores predadores do lado de fora: a defesa do poder ileg9timo do /stado contra a tirania pri&ada predat2ria dos /stados unidos. Ao5e# por e1emplo# . um ponto que de&e ser 2b&io para qualquer pessoa comprometida com a 5usti0a e liberdade % qualquer um# por e1emplo# que pense que as crian0as de&em ter o que comer '. Mas isso parece de dif9cil compreens!o para muitas pessoas que se rei&indicam libert(rios e anarquistas. /sse . um dos impulsos irracionais e auto'destruti&os de pessoas decentes que 5ulgam estar dentro da esquerda# na minha opini!o# separando'se# na pr(tica# das &idas e das leg9timas aspira0,es das pessoas que sofrem. /nt!o essa . minha impress!o. /u estou feliz em discutir isso# e escutar os contra'argumentos# mas somente num conte1to que nos permita ir al.m do grito de slogans % o que# temo# que &ai e1cluir boa parte do que se passa nos debates de esquerda# o que . uma pena. Em outra carta, Chomsky estendeu seus pensamentos sobre uma sociedade futura: Jobre uma sociedade futura# eu posso estar repetindo# mas . algo pelo qual eu tenho me interessado# desde que eu era um garoto. Decordo# por &olta de 1GN0# lendo o interessante li&ro de Diego Abad de Jantill(n# *fter the

2evolution# criticando seus companheiros anarquistas e esbo0ando com algum detalhe# como a /spanha anarco' sindicalista funcionaria 4essas s!o mem2rias de mais de O0 anos# ent!o n!o as tome literalmente6. Minha impress!o foi que ela parecia boa# mas n2s entendemos o suficiente para responder perguntas sobre uma sociedade em cada detalheK Atra&.s dos anos# naturalmente# eu aprendi mais# mas isso apenas aprofundou meu ceticismo sobre se sabemos o suficiente. /m anos recentes# eu discuti bastante isso com Michael Albert# que tem me encora5ado a e1por em detalhes como eu acho que a sociedade de&eria funcionar# ou# pelo menos# reagir ; sua concep0!o de democracia participati&a". /m recusei# em ambos os caso# pelas mesmas raz,es. Parece'me que as respostas ; maioria dessas perguntas t>m que ser aprendidas atra&.s da e1peri>ncia. onsidere os mercados 4na medida em que eles possam funcionar em alguma sociedade &i(&el % limitada# se o registro hist2rico ser&ir de guia# e sem falar de l2gica6. /u entendo bem o suficiente o que est( de errado com eles# mas isso n!o . bastante para demonstrar que um sistema que elimina as opera0,es de mercado . prefer9&el: . simplesmente um sinal de l2gica# e eu n!o acho que sabemos a resposta. I mesmo &ale para todo o resto.