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  • Observaciones Sobre La Materia Mitológica en Calderón - Rotated

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    Observaciones sobre la materia mitológica en Calderón_rotated

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    “ALBERTO NAVARRO GONZALEZ (ed.) ESTUDIOS SOBRE CALDERON (Actas del Goloquio Calderoniano. Salamanca 1985) SALAMANCA 1988 i OBSERVACIONES SOBRE LA MATERIA MITOLOGICA EN CALDERON Se suele hablar de las comedias mitolégicas de Calderén como de un grupo coherente de obtas, ptacticamente tn subgénero dramético peculiar. Chapman investig6 diecinueve piezas en esa categoria ysu lista parece coinciir bésicamente con la reciente de Neumeis- tet? aunque éste llega a citer veintiin titlos. Fl propio Neumeister he trazado una amplia Bisttia de la critica de estas comedias cuyo estudio se reconoce en general que esti ain ‘muy poco avenzado °. De hecho durante mucho tiempo, siguiendo una valoracin explicta- mente expresada por Menéndez y Pelayo, se relegs estas obras a las afveras del teritoio ‘alderoniano, juzaindolas, para repeti una frase de Chapman, «como metas ‘estas reales’, indignas de ser consideradas como piezas dramiticas serias» +. Hoy dia se advierte una revalorizaciGn ya préeticamente convertida en ortodozia del conjonto de las comedias mito- legless, revaloriacién cuyo precitsor ms caracerizado a sido quiza Valbuena’, pero que ‘no supone necesariamente un enfoque més justo ni una interpretacion més real. Como ‘curre muchas veces en los movimientos reinterpretativos de la cxftca, la necesdad de ver sxpectos nuevos ha llevado en ocasiones a la ceguéra ante los que pteviamente se considera- ron obvios, y que en realidad lo son. Es sintomético por ejemplo esta afirmacién de Chap- man: «Ya hemos visto el complicedo mecanismo en que consisié la primera representacion de El mayor encanto, amor. Debe de haber constituide un espectdculo de extraordinatia » ciertamente, un propésito dramético serio» *. Resulta curios ese ‘ue ea una obra con un propésito dramitico serio no te debe ‘esperar un especticulo complejo. ¢Por qué no? Sino debemos esperar un especticulo complejo, ¢ por qué vamos a esperar un sofsticado poliformismo métzico, por ejemplo? @NXo eabria decir que Ia comedia espatola del siglo de oro se caracterzza por una notable riqueza y complejidad métrica y de recursos sonoros, y sin embargo no es mero ruido para halagar los ofdos sino en un alto nimero de casos drama serio y de alto valor literario? Si insisto en este paralelismo un tanto disparatado es para subrayar algo que me parece eviden- te: la teaccién contra el juicio despectivo como mero especticulo no puede llevamnos a prescindir de algo que es una de las mis evidentes caracteristicas de las comedias mito- + Aged vrment « Viane Gari del Conch y «Asm i ns obscene i com «es ia ‘onl de bloat Adz tm enkatg eo soe ea tion reponse or creme Ge ene wae 1. WG. Chapean, ak comet mii de Cea, Revi de tert 3, 1954, 3547 2. & Neat er nd tin ne mee Pec nt, Mai 8,3. 3. Nese op Specie 360. mop ot 3 3. Raber be Cle, Been © Chapa op. 35 a gas, su expectacularidad; cuando un dramaturgo como Calderén hace uso reiteradamen- te de Ios recursos que le ofecta el Salén Dorado o los jardines del Buen Retiro debemos preguntames qué persigue-con ello en qué forma su idea dramAtica imegra ese exspecticulo, Por tanto ninguns interpretacion de la comedia mitolégica que no dé al espectéculo lo que ‘en ell le corresponde me pareceri adecuada Pero en la interpretacién de Chapman ese destronamiento del espectéculo no es Jo cecencil lo esencial es el concepto de alegoria, Las obras mitolgicat de Calderon tienen un Dropésito dramitico serio porque son alegorias. Personalmente debo reconocer que siento Inuy poco tespeto por la alegorfa mitol6gics, desde la estoca a la de Levy Strauss y sus seguidores, ¥ qué tendo & impacientatine con ella. Dudo que la slegorfa pueda producir tuna buena obra dramitica como iadudablemente lo son algunas de las comedlasmitologicas dde Calderon, pero aparte prejuicios personales, lo esencial es que Ia alegoria mitoldgice que Sé oos quiere seflar en Calderén muinca casi nunca aparece direcamente perceptible en Ts conseruceisn de sus comedian’; una y otra vez encontramos afimmaciones como : «El _ amor vendado ¥ tego’ se explica por Pétez dé Moya», «Eco, para Plrez Moy, tepresenta Ia inmoralidad de la fame, «Perez de Moya interpreta la figura smbolica de Cres ea dos sentides» Pero nuestro problema no es Pérez de Moya” sino Celderéa. No pretendo ‘bepar al decir esto, que Ta concepcién del mito propia de la época deba ser netessriamente {enida en cucnta al estudiar las comedias mitolGgicas de Calderén, pero sf que exa concep- cin fuese absolutamente monolitica y sobre todo que no exisicoea en ella distintos aspectos ‘igamos funcionales, es decir aspectos del mito segtin el uso que se I iba a dat. Ta actitud {del sistenatizador, como Pérez de Moya, es la actiud dipamos pediaSsica; sefala lo que hay que saber del taito para entender las alusiones que a lse hacen, en especial las ausiones 19 menciones en las que el mito, sus personajes 0, sus iacidentes, atuan como un lenguale on un feferente que no se confunde con e propio into, y por supuesto exe referente sucle ser mora, y su felacién con Ja fab jue-a menudo podemos hablar de alegoria. Pero existe es una actitud més antigua que la prevismente menciona ela Kaersta griega y todavia observable en nuestros dias, yha sido a atid fundamental torre quienes han fabricado valiosaFneratura de ficisn a partir del mito; espero mostrar en Te que sigue’ que ésta fue, al tigsios en los estos més interesantes, I actitud de-Calderén, ‘pero no bay que olvidar que amas acttudes.no son polos ierenconclables, que se pueden feovler puentes ente ells, y que por ef dramaturgo iteresado en evar af escenario una al interés intelectual de su pablico porque en ella ‘ereania del mito ala alego- asa aly kia puede ser es : Tas Fortunas de Andromeda y Perseo no ct wna obra especialmente notable. Caldesn la presen en pablico en 1653, cuando hacia casi veinte alos que habia escrito sus primeras bras de materia mitelgcs,y ctando inciabe un periodo de considerable actividad en esos, ~ femats Ge = prSlongane sobre todo hasta es comienzosde irdéesda de lor vesenta ®- El {que la obra no tenga especial profendidad puede permitimos examinar con més facilidad "Chg, ep. 353,36. 3. JrPtee de Bio, Le piophis eet, d E Gare de Bag Ul, Mad 1928. 10. Hewes op i $9809 Calero yo a ke nivmed 9 Proc, eutrcuenely eta de cate, one ral ere Caen yl Tess Ella Sle Or, Mae 1981, Mid 199, 220, 1. 32 lo gue Calderéa a hecho con el mito, yen exe sentido, puede sr ihstrativo azlizarla antes Ae econ cn rn irs F 1 nics en a ambiente rurale incluso ,

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