‫ى‬

‫ى‬

1|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 ‫بسمىالل‬

‫السالمىعليكمىورمحةاللىوبركاتو‬
‫ّ‬
‫ىشروِرىأَنْ ُف ِسنَاىوِمنىسيِّئى ِ‬
‫اتى‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َّ‬
‫َ ْ ََ‬ ‫‪،‬ىونَعُوذُىباللىم ْن ُ ُ‬
‫ىونَ ْستَ ْغف ُرهُ َ‬
‫ىونَ ْستَع ْي نُوُ َ‬
‫إنىال َح ْم َدىللّوىنَ ْح َم ُدهُ َ‬
‫‪،‬ىوأَ ْش َه ُدىأَنىالَّىإِلَوَىإِالَّىاللى‬ ‫ضلِلىفَ َال ِ‬ ‫أ َْعمالِنَا‪،‬ىمنىي ه ِدهِىاللىفَ َال ِ‬
‫يىلَوُ َ‬
‫ىىاد َ‬
‫‪،‬ىوَم ْنىيُ ْ ْ َ‬ ‫ىمض َّلىلَوُ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ ْ َْ‬
‫ىوَر ُسولُو ى‬
‫ىعْب ُدهُ َ‬
‫ىم َح َّمداً َ‬
‫َن ُ‬ ‫ىوأَ ْش َه ُدىأ َّ‬
‫كىلَوُ َ‬‫ىش ِريْ َ‬
‫َو ْح َدهُ َىال َ‬
‫ىم ْسلِ ُمو َنى‬
‫ينىءَ َامنُواىاتَّ ُقواىاللَّوَى َح َّقىتُ َقاتِِىوۦى َوَالىََتُوتُ َّنىإَِّال َىوأَنْتُ ْم ُّ‬ ‫َّ ِ‬
‫يىٓأَيُّ َهاىالذ َ‬
‫ث ِىمْن ُه َماى‬ ‫اىوبَ َّ‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫اىز‬ ‫ه‬ ‫ن‬
‫ْ‬ ‫سىو ِح َدةٍىوخلَق ِ‬
‫ىم‬ ‫ٍ‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ىن‬ ‫ن‬ ‫ىم‬
‫ِّ‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ىىخ‬ ‫يىٓأَيُّهاىالنَّاسىاتَّ ُقواىربَّ ُكمىالَّ ِ‬
‫ذ‬
‫َ ْ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ىعلَْي ُك ْم َىرقِيبًا‬ ‫ِرج ًاالى َكثِرياىونِسآءىٓىواتَّ ُقواىاللَّوىالَّ ِذىىتَس ى ِ‬
‫آءَلُو َنىبِىوۦى َو ْاْل َْر َح َامىٓىإِ َّنىاللَّوَى َكا َن َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ًَ َ ً َ‬ ‫َ‬
‫صلِ ْحىلَ ُك ْمىأ َْعملَ ُك ْم َىويَ ْغ ِفْرىلَ ُك ْمى‬ ‫ىس ِد ً‬
‫يدا‪،‬ىيُ ْ‬ ‫ينىءَ َامنُواىاتَّ ُقواىاللَّوَ َىوقُولُواىقَ ْوًال َ‬
‫َّ ِ‬
‫يىٓأَيُّ َهاىالذ َ‬
‫يما‬ ‫ازىفَوزاىع ِ‬
‫ظ‬ ‫ى‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫د‬
‫ْ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫ف‬
‫َ‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫و‬
‫ۥ‬ ‫ل‬
‫َ‬‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ىو‬ ‫و‬ ‫َّ‬
‫ل‬ ‫ىال‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫ذُنُوب ُكمىٓىومنىي ِ‬
‫ط‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََ ْ ُ‬
‫ىأََّىماىبَى ْىع ُىد ى‬

‫اىوُك ُّل ىبِ ْد َعٍىةى‬ ‫يث ىكِتاب ىاللَّ ِو ىوخي ر ىا ْْل َدىىى َد ُ ٍ‬
‫ىاْل ِد ِ‬
‫ىىُمَ َّمد َىو َشُّر ىاْل ُُموِر ُْ‬
‫ىُم َدثَاتُ َه َ‬ ‫َ َُْ ُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫فَِإ َّن َ‬
‫ىخْي َر َْ‬
‫ضالَلَة‬
‫َ‬

‫‪2|Halaman‬‬
‫‪KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU‬‬
‫ىال ‪Ustadz Najmi Umar Bakkar‬‬
‫ىع َى‬ ‫ِ‬
‫َحفظَوُىاللُىىتَ َ‬
 Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu „alaihi wa sallam bersabda,

ِ ِ ِ‫ىالقيام ِة ِىمنىعمل‬
ِ ‫اىُياسبىبِِوىالعب ُدىي وم‬ ِ
” ‫َنَ َحى‬
‫تىفَ َق ْدىأَفْ لَ َح َىوأ ْى‬
ْ ‫ىصلَ َح‬
َ ‫ن‬
ْ ‫إ‬‫ف‬
َ ‫ى‬ُ‫و‬‫ت‬
ُ ‫ال‬
َ ‫ىص‬
َ َ ْ َ َ َ ْ َ َْ ُ َ َُ ‫ىم‬
‫و‬ َ َ ‫إ َّنىأ ََّوَل‬
‫ى‬:‫ال ى‬
َ ‫ب ىتَبَ َارَك َىوتَ َع‬
ُّ ‫ىالر‬
َّ ‫ال‬ َ ‫ضتِ ِو‬
َ َ‫ىش ْيءٌ ىق‬ ِ ‫وإِ ْن ىفَس َدت ىفَ َق ْد ىخاب ىوخسر ىفَِإ ِن ىانْتَ َق‬
َ ْ‫ص ىم ْن ىفَ ِري‬
َ ََ َ َ َ َ ْ َ َ
‫ىع َملِ ِوى‬ ِ ‫ىُثَّ ىي ُكو ُن‬
َ ‫ىسائُر‬
َ ْ َ ُ ‫ضة‬ َْ َ َ َ َ َُ ُ
ِ ِ ِ
ِ ‫يىمن ىتَطَُّوٍع ى؟ىفَي ْكمل ِىِباىماىانْتَ َقص ِىمن ىال َف ِري‬
ْ ‫اىى ْل ىل َعْبد‬
َ ‫انَظَُرْو‬
ِ ‫الىحس‬ ِ ِ
‫كى‬
َ ‫بىذَل‬
َ َ َ ُ ‫ىُثَّىتُ ْؤ َخ ُذىاْل َْع َم‬
ُ‫ك‬ َ ‫ىالزَكاةُ ِىمثْ ُلىذَل‬
َّ َّ‫ى”ى ُُث‬:‫ى َوِِفى ِرَوايٍَةى‬.‫كى”ى‬
َ ‫ ” َعلَىىذَل‬.
“Sesungguhnya amal hamba yang pertama kali akan dihisab pada hari kiamat
adalah shalatnya. Apabila shalatnya baik, dia akan mendapatkan keberuntungan
dan keselamatan. Apabila shalatnya rusak, dia akan menyesal dan merugi. Jika ada
yang kurang dari shalat wajibnya, Allah Tabaroka wa Ta‟ala mengatakan, ‟Lihatlah
apakah pada hamba tersebut memiliki amalan shalat sunnah?‟ Maka shalat sunnah
tersebut akan menyempurnakan shalat wajibnya yang kurang. Begitu juga amalan
lainnya seperti itu.”

Dalam riwayat lainnya, ”Kemudian zakat akan (diperhitungkan) seperti itu. Kemudian
amalan lainnya akan dihisab seperti itu pula.” (HR. Abu Daud no. 864, Ahmad 2:
425, Hakim 1: 262, Baihaqi, 2: 386. Al Hakim mengatakan bahwa sanad hadits ini
shahih dan tidak dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim, penilaian shahih ini
disepakati oleh Adz Dzahabi)

Shalat merupakan perkara yang diwajibkan dan tidak boleh ditinggalkan selama ia berakal
dan sadar akan ibadah yang ia lakukan walau ia shalat sambil duduk, berbaring atau isyarat.

‫صلُّوىاى‬ ِ ‫ول ىاللِ ىصلَّىىالل‬ ِ ِ ْ ‫ك ىب ِن‬ ِ ِ ‫َعن‬

َ «‫ى‬:‫ىعلَْيو َىو َسلَّ َم‬
َ ُ َ ُ ‫ال َىر ُس‬
َ َ‫ىق‬:‫ال‬ َ ُ‫ىاْلَُويْ ِرث َىرض َي ىالل‬
َ َ‫ىعْنوُ ىق‬ ْ ‫ىمال‬
َ ْ

ُّ ‫ىرَواهُىالبُ َخا ِر‬،

‫يى‬ َ ‫اىرأَيْتُ ُم ِوِنىأ‬
َ »‫ُصلِّي‬ َ ‫ َك َم‬.

3|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
Dari Malik bin Al-Huwairits radhiyallahu „anhu, ia berkata bahwa Rasulullah
shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, “Shalatlah kalian (dengan cara) sebagaimana
kalian melihatku shalat.” (HR. Bukhari) [HR. Bukhari, no. 628 dan Ahmad, 34:157-
158]

Banyak sekali kaum muslimin yang sembarang dalam masalah ini, mereka tidak
serius dalam mempelajari ibadah shalat. Padahal mereka sudah sangat lama
menjadi seorang muslim dan mereka tidak berusaha memahami hal ini lebih
sempurna dan detail.

Ada diantara mereka yang semangat dalam rukunya akan tetapi tidak sesuai dengan
apa yang Nabi sholallahu ‘alaihi wa sallam ajarkan.

Dari „Aisyah radhiyallahu „anha, Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda,

‫س ِىمْن ىوُىفَ ُه َو َىردى‬

َ ‫اىماىلَْي‬ َ َ‫ث ِىِفىأ َْم ِرن‬
َ ‫اىى َذ‬ َ ‫َح َد‬
ْ ‫َم ْنىأ‬
“Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam agama kami ini yang tidak ada
asalnya, maka perkara tersebut tertolak.” (HR. Bukhari no. 20 dan Muslim no. 1718)

SYARAT-SYARAT SAHNYA SHALAT

1. Mengetahui Masuknya Waktu Shalat

Berdasarkan firman Allah:

َّ ً‫نيىكِتَاب‬
‫اىم ْوقُوتًا‬ ِِ
َ ‫ىعلَىىالْ ُم ْؤمن‬
َ ‫ت‬ َّ ‫إِ َّن‬
ْ َ‫ىالص َالةَى َكان‬
“… Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas
orang-orang yang beriman.” [An-Nissa‟: 103].

Tidak sah shalat yang dikerjakan sebelum masuknya waktu ataupun setelah
keluarnya wa

4|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 2. Suci dari Hadast Besar dan Kecil

Berdasarkan firman Allah:

‫وى ُك ْم َىوأَيْ ِديَ ُك ْم ىإِ َل ىالْ َمَرافِ ِقى‬

َ ‫ىو ُج‬
ِ ِ َّ ‫أَيُّها ىالَّ ِذين ىآمنُوا ىإِ َذا ىقُمتُم ىإِ َل‬
ُ ‫ىالص َالة ىفَا ْغسلُوا‬ ْ ْ َ َ َ
‫نيىٓى َوإِنى ُكنتُ ْىمى ُجنُبًاىفَاطَّ َّىهُروا‬ ِ ِ
ِ ْ َ‫وس ُكمىوأ َْر ُجلَ ُكمىإِ َلىالْ َك ْعب‬
ْ َ ْ ُ‫َو ْام َس ُحواىبُرء‬
“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat,
maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai dengan siku, dan sapulah
kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika
kamu junub maka mandilah…” [Al-Maa-idah: 6].

Dan hadits Ibnu „Umar, Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:

‫ىصالَةًىبِغَ ِْريىطَ ُه ْوٍرى‬

َ ُ‫الَىيَ ْقبَ ُلىالل‬.
“Allah tidak menerima shalat (yang dikerjakan) tanpa bersuci.”

3. Kesucian Baju, Badan, dan Tempat yang Digunakan untuk Shalat

Dalil bagi disyaratkannya kesucian baju adalah firman Allah:

َ َ‫َوثِيَاب‬
‫كىفَطَ ِّهْرى‬
“Dan Pakaianmu bersihkanlah.” [Al-Muddatstsir: 4].

Dan sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam :

ِ ِ ‫ىفَ ْلي َقلِّب ىنَعلَي ِو‬،‫إِ َذاىجاء ىأَح ُد ُكم ىالْمس ِج َد‬
َ ‫ىوليَ ْنظُْر ىفْي ِه َماىفَِإ ْن َىرأ‬،
‫ىفَ ْليَ ْم َس ْحوُى‬،‫َىىخبَثًا‬ َ ْْ ْ ُ َْ ُ َ ََ
‫ص ِّلىفِْي ِه َما‬ ِ ِ ‫بِاْْلَر‬.
َ ُ‫ضى ُُثَّىلي‬ ْ

5|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 “Jika salah seorang di antara kalian mendatangi masjid, maka hendaklah ia
membalik sandal dan melihatnya. Jika ia melihat najis, maka hendaklah ia
menggosokkannya dengan tanah. Kemudian hendaklah ia shalat dengannya.“

Adapun dalil bagi disyaratkannya kesucian badan adalah sabda Nabi

Shallallahu „alaihi wa sallam kepada „Ali. Dia menanyai beliau tentang madzi
dan berkata:

‫ضأْ َىوا ْغ ِس ْلىذَ َكَرَكى‬

َّ ‫تَ َو‬.
“Wudhu‟ dan basuhlah kemaluanmu.”

Beliau berkata pada wanita yang istihadhah:

‫صلِّ ْيى‬ ِ َ ‫ىاِ ْغ ِسلِي‬.

َ ‫َّم َىو‬
َ ‫ىعْنكىالد‬ ْ
“Basuhlah darah itu darimu dan shalatlah.” [HR. Bukhari dan Muslim]

Adapun dalil bagi sucinya tempat adalah sabda Rasulullah Shallallahu „alaihi
wa sallam kepada para Sahabatnya di saat seorang Badui kencing di dalam
masjid:

‫ىم ٍاءى‬ ِ
َ ‫ىس ْجالًىم ْن‬
ِِ
َ ‫أَ ِريْ ُق ْو‬.
َ ‫اىعلىىبَ ْولو‬
“Siramlah air kencingnya dengan air satu ember.”

4. Menutup Aurat

Hendaklah dalam melaksanakan shalat gunakan pakaian yang terbaik saat

memasuki masjid.
Berdasarkan firman Allah:

‫ىم ْس ِج ٍدى‬
َ ‫ندى ُك ِّل‬
ِ ‫ياىب ِِنىآدمىخ ُذواى ِزينَتَ ُكم‬
َ ‫ىع‬ ْ ُ ََ َ َ

6|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 “Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki)
mesjid...” [Al-A‟raaf: 31].

5. Menghadap ke Kiblat

Berdasarkan firman Allah Ta‟ala:

ُ‫وى ُك ْىمى َشطَْرىه‬ ْ ‫ىشطَْرىالْ َم ْس ِج ِد‬

‫ىاْلََرِامىٓى َو َحْي ُى‬
َ ‫ثى َماى ُكنتُ ْىمىفَ َولُّواى ُو ُج‬ َ ‫ك‬َ ‫فَ َوِّل َىو ْج َه‬
“… maka palingkanlah wajahmu ke Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu
(sekalian) berada, maka palingkanlah wajahmu ke arahnya…” [Al-Baqarah:
150].

Juga sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam terhadap orang yang buruk
dalam shalatnya:

َ‫ىاستَ ْقبِ ِلىالْ ِقْب لَىة‬

ْ َّ‫ىُث‬ ُ ‫َسبِ ِعىالْ ُو‬
ُ َ‫ض ْوء‬ ِ َّ ‫إِذَاىقُمتىإِ َل‬.
ْ ‫ىالصالَةىفَأ‬ َ ْ
“Jika engkau hendak shalat, maka berwudhu‟lah dengan sempurna.
Kemudian menghadaplah ke Kiblat...” [HR. Bukhari dan Muslim]

Jika dalam kondisi darurat maka tidak masalah jika tidak menghadap kiblat
atau shalat sunnah diatas kendaraan seperti kereta atau pesawat, mungkin
awal kearah kiblat lalu beralih ke arah lain.

6. NIAT

Adapun lafadz niat maka tempatnya dihati tidak dilafadzkan. Niat ini sebagian
ulama memasukan sebagai syarat sah shalat dan ada juga yang memasukan
bahwa niat itu termasuk rukun shalat. Abdullah bin Umar dan Aisyah
meriwayatkan ketika Nabi sholallahu ‘alaihi wa sallam maka beliau langsung
bertakbir.

Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda,

7|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 ‫يمى‬ِ ‫ىالص َالةِىالطُّهورىوََت ِرميهاىالتَّ ْكبِريىوََتلِيلُهاىالت‬ ِ
ُ ‫َّسل‬
ْ َ َُْ َُ ْ َ ُ ُ َّ ‫اح‬ُ َ‫م ْفت‬
“Kunci shalat adalah bersuci, yang mengharamkannya adalah takbir, dan
yang menghalalkannya adalah salam.” (HR. Abu Dawud)

TATA CARA IBADAH SHALAT

Terbagi menjadi tiga yaitu rukun shalat, kewajiban shalat atau sunnah shalat.
Adapun rukun tidak boleh kita tinggalkan, jika ditinggalkan maka tidak sah shalat
kita.

RUKUN SHALAT

1. Takbiratul Ihram

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam

berkata pada orang yang buruk shalatnya:

‫ىالصالَةِىفَ َكبِّ ْرى‬

َّ ‫تىإِ َل‬
َ ‫إِ َذاىقُ ْم‬.
“Jika engkau hendak shalat, maka bertakbirlah.”

2. Berdiri Bagi yang Mampu saat Mengerjakan Shalat Wajib

Jika dia mampu berdiri namun ia duduk maka tidak sah shalatnya. Allah
berfirman:

ِِ ِ ِ ُ‫وق‬
َ ‫ومواىللَّوىقَانت‬
‫نيى‬ ُ َ

“… Dan berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyu‟.” [Al-

Baqarah: 238]

8|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 Adalah Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam shalat sambil berdiri. Beliau juga
menyuruh „Imran bin Hushain untuk mengerjakan yang demikian. Beliau
berkata kepadanya:

ٍ ‫ىىجْن‬
‫بى‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ
َ َ‫ىفَإ ْنى ََلْىتَ ْستَط ْعىفَ َعل‬،‫ىفَإ ْنى ََلْىتَ ْستَط ْعىفَ َقاع ًدا‬،‫ص ِّلىقَائ ًما‬.
“Shalatlah sambil berdiri. Jika engkau tidak bisa, maka (shalatlah) sambil
duduk. Jika tidak bisa, maka (shalatlah) dengan (tidur) miring (yaitu di atas
tubuh bagian kanan dengan wajah menghadap kiblat.-ed.” (HR. Bukhari)

3. Membaca al-Faatihah pada Setiap Raka’at

Dari „Ubadah bin ash-Shamit Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu „alaihi wa

sallam bersabda:

ِ َ‫الَىصالََةىلِمنى ََلىي ْقرأْىب َف ِاَتَ ِةىالْ ِكت‬.

‫ابى‬ َ ََْ َْ َ

“Tidak (sah) shalat orang yang tidak membaca fatihatul kitab (al-
Faatihah).“[HR. Bukhari dan Muslim]

Bagi makmum shalat yang sirr (tidak diperdengarkan) maka mereka wajib
membaca surat al-Faatihah. Sedangkan jika jahr maka tidak diwajibkan
karena Allah berfirman,

ِ ‫ئىٱلْ ُقرءا ُنىفَٱستَ ِمعوآىلَىوۥىوأ‬

‫َنصتُوآىلَ َعلَّ ُك ْىمىتُْر َمحُو َنى‬ َُ ُ ْ َ ْ َ ‫َوإِ َذاىقُِر‬
"Dan apabila dibacakan Al Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan
perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat." (Qs. Al-A'raf:
204)

Oleh karena itu Rasulullah shallallahu „alaihi wa sallam bersabda:

9|Halaman
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 ‫إمناىجعلىاإلمامىليؤمتىبوىفإذاىكربىفكربواىوإذاىركعىفاركعواىوإذاىسجدىفاسجدواىوإنى‬

‫صلىىقائماىفصلواىقياما‬
“Sesungguhnya imam itu diangkat untuk diikuti, apabila dia takbir maka
bertakbirlah, apabila dia ruku‟ maka ruku‟lah, apabila dia sujud maka
sujudlah, dan apabila shalat berdiri maka hendaklah kalian shalat berdiri.”
(HR. Al-Bukhary dan Muslim dari Anas bin Malik radhiyallahu „anhu)

Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam menyuruh orang yang buruk shalatnya

untuk membacanya kemudian berkata, “Kemudian lakukanlah yang seperti itu
pada seluruh shalatmu.”

4, 5 Ruku’ secara Thuma’ninah (tenang)

Berdasarkan firman Allah Ta‟ala:

‫اىاْلَْي َرىلَ َعلَّ ُك ْمىتُ ْفلِ ُحو َنى‬

ْ ‫اىربَّ ُك ْم َىوافْ َعلُو‬
‫و‬ ‫د‬
ُ ‫ب‬‫اع‬
ْ ‫اىو‬
‫و‬ ‫د‬
ُ
َ ُ َ ُ َ ُْ َ َ‫ج‬‫اس‬
ْ ‫اىو‬
‫و‬ ‫ع‬‫ك‬‫اىار‬
َ ‫و‬ ‫ن‬
ُ ‫ىآم‬ ‫ين‬‫ذ‬ِ َّ‫ياىأَيُّهاىال‬
َ َ
“Hai orang-orang yang beriman, ruku‟lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah
Rabb-mu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu mendapat kemenangan.”
[Al-Hajj: 77]

Ketika ruku‟ pandangan mata kita mengarah pada tempat sujud.

Juga sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam kepada orang yang buruk
shalatnya:

‫ىح ََّّتىتَطْ َمعِ َّن َىراكِ ًعا‬

َ ‫ىارَك ْع‬
ْ َّ‫ُث‬.
ُ
“Kemudian ruku‟lah hingga kau merasa tenang dalam ruku‟mu.” (Ibid)

6, 7. Berdiri Tegak Setelah Ruku’ Sambil Thuma’ninah Di Dalamnya

10 | H a l a m a n
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
 Dari Abu Mas‟ud al-Anshari Radhiyallahu anhuma. Dia mengatakan bahwa
Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam bersabda, “Tidak diganjar shalat
seseorang yang tidak menegakkan punggungnya dalam ruku‟ dan sujud.”
[HR. Ibnu Majah dan An-Nasai]

Beliau juga berkata kepada orang yang buruk shalatnya:

‫ىح ََّّتىتَ ْعتَ ِد َلىقَائِ ًما‬

َ ‫ىارفَ ْع‬
ْ َّ‫ُث‬.
ُ

“Kemudian bangkitlah hingga kau tegak berdiri.”

8, 9. Sujud Dan Thuma’ninah Di Dalamnya

Berdasarkan firman Allah:

‫اس ُج ُدوا‬ ِ َّ‫ياىأَيُّهاىال‬

ْ ‫اىو‬
‫و‬ ‫ع‬
ُ ‫ك‬
‫اىار‬
َ
َ ْ َ َ ‫و‬ ‫ن‬
ُ ‫ىآم‬ ‫ين‬‫ذ‬ َ َ
“Hai orang-orang yang beriman, ruku‟lah kamu, sujudlah kamu...” [Al-Hajj: 77]

Juga sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam terhadap orang yang buruk
shalatnya, “Kemudian bersujudlah hingga engkau thuma‟ninah dalam
sujudmu. Lalu bangkitlah hingga engkau thuma‟ninah dalam dudukmu. Lantas
bersujudlah hingga engkau thuma‟ninah dalam sujudmu.”

10, 11. Duduk Di Antara Dua Sujud Serta Thuma’ninah Padanya

Berdasarkan sabda Nabi Shallallahu „alaihi wa sallam, “Tidak diganjar shalat

seseorang yang tidak menegakkan (meluruskan) punggungnya dalam ruku‟
dan sujud.”

Juga berdasarkan perintah beliau pada orang yang buruk shalatnya agar
melakukan hal ini, sebagaimana telah dibicarakan dalam pembahasan sujud.

12. Tasyahhud Akhir

11 | H a l a m a n
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬
Dari Ibnu Mas‟ud Radhiyallahu anhu, dia berkata, “Sebelum diwajibkan tasyahhud,
dulu kami mengucapkan:

“ ” : :
…

“Semoga kesejahteraan terlimpahkan atas Allah. Semoga kesejahteraan

terlimpahkan atas Jibril dan Mikail.” Lalu Rasulullah Shallallahu „alaihi wa sallam
bersabda, „Janganlah kalian mengucapkan seperti itu. Tapi ucapkanlah, „Segala
penghormatan…”

12 | H a l a m a n
KAJIAN SEDARAH BERTAUHID – KEWAJIBAN, SUNNAH DAN TAYAMMUM DALAM BERWUDHU
Ustadz Najmi Umar Bakkar ‫ىال‬
‫ىع َى‬ ِ
َ َ‫َحفظَوُىاللُىىت‬