u Ly. Redacoléa. ¥ ae permELaey dos, espa! Francoagg,itae~ janos, belgas, -alerazies,~in-- gleses; etc., etc. 8e unieron en 0 fraternal asamblen pare delibe- TS, yar sobre la degislacién inter- Sgr nactonal obrera: -En la momo- CN J AZ sin do todos estdit los acnerdox x Ey" + allt tomados;: In. jornada, de ‘ VER Ue ocho horas; Ia-prohibicién de Ge que los! nifios-trabajascn an- “4 tea de.los-céforce afos, y solo seis horda desde.,Insatorce & las .diecio~” $ho; -Japrobibicign del trabajo. noctarno, “‘galvo en jas. vajo™ ‘es conitiiiuo;, eon In prohibicién abspluta de gine trabajen de noche mujeres y obr ros menoreg do-dieeiocho.afios; 1a excl sién de Jas nfujeres de aquellas industrias: que dafien 4” su organismo; el descnnso weada’semuna de,treinta y-scis horas;;: ja’ prohtbicién ‘de toda industria’ perjudi- Siul pard‘la ‘salad. del obrero, “etc... ete. nacido idea de que-lor do entero, al grito de ;proletarios’ dé’ to- ‘dos los patsés, tntos!, enviaron.'al Con- ‘S575 eso de “Paris & aus representantes. Deapreciando esuipidos odios de razus, + que hasta entonecs habian fomentade los enemigos del"proletariado, los obreros to nt eeLe, yHermoso y edifleante espectacitto el quie ofrecia uquel conjunto de hombres éxtra~ fhos, extrinsecamente eonsiderados, nos 6 otros 6 intimamente unidos por. intrin- e008 Inzos do umor ¥ amistad! iQué im- | portaba que sus lengtias no 80 eompren dieran si sus coravones latian 4 impalsos ‘de idénticos sentimient 381 fueron los delegados que asisticron al Congreso donde quedd institufda Ia fiesta internacional de la. Paz y del Tr ajo, de los cuales pertencefan & Francia 201 y 180 4 Tas naciones extranjeras, En- tre éstos habia 82 alemanes, 14 belgas, 7 austrincos, 21 ingleses, 4 helandeses,. polacos, 6 rusos, 8 hiingaros, 2 espaniotcs, B norteamericanos, 2 succos, 1 brasilefio, 1 bilgaro, 1 griego, 1 alenciano lorenés, 1 tehiqne, 1 portugués, 11 italianos, 7 ssuizos y 1'fintlondés. Y eston 180 in duos, representantes. de 22 pueblos difo- rentes, después de haber eembrado Ia so- | milla. de unat fraternidad impereeedera, después de haberse comunieado sum riece: ridades y sus aspiraciones, después deta: Derse jurado una amistad eterna, después de haber jurado ali, en cl-eementerio del | Padro Lachaise y sobrote-tumbr dy Ins fetimas-de%a Gomune,-consagrst si vi- sitnstoda 44a défensa de os derechos de los proletarios, no votvieroa a sus. reaper: tivos paises para cumplir 10 que tkabian Jurado y propagar do que waUinn ofdo y ‘acordade. Dice meses después, como ‘si una cor Giiente maguética hubiese ntrafdo 4 un ‘nismo punto & los millones de obreros de “todo el mundo eivilizado, fué consagrado scomo fecha memorable el dia 1 * de Mayo. Los obreros todos vistieron de fiesta. Los teullores dejaron de funcionar en todos Tos simbitos del mundo. La protesta del. pro- Vetariado contra el capital quedé:estam- jpada para siempre on la historia de la by qnavidad. : Diet anos van transcurridos “desde ‘aqucl memorable dia, y el 1." do Mayo ‘continua siendo Ha flesta de los obreros, y bien algunos gobiernos we niegan 4 au- torizar las manifestaciones en la via pé- ye lien, no por esto decae at brillo y signl- fieado, puesto que desde entonces, daranto el teanscurso do estos diez afios, todas Ina sodiodades obreras Jo celebrain segin los medias de que respectivamente disponen. Por imiles se euentan Ins veladas, confe- reneias, renniones y meelings que en tel fiestn se eclebran’ y_por miles tombien pueden contarse Tea hojas, periédicos tems medios de publicidad eon que ee festoja la fiesta del Trabajo EL Trapasc, anngue el mas modesto en- tre 10s perisicas obreros, no pod per: manecer indiferente ante'tan general re gorijo, y por esto hoy, en visperas de tan solemae festa, “#iparcee “énzalanndo” con grandes mejorns en su parte material ¥ feon reputadas firmas ew et texto; remas ‘que“al prcstarnos au vatioso eoncurso tan, bio olvidar las modestas condiciones do nestro periddleo para corresponder aten: Tamente a du ineitaeién que ea nombre de 4os obreroswle Warynsa y Sabadell les hi- ‘eimos.:-- ~ Petidaviee, hoy como en nuestro. primer nfimore, de todae Ins doctrinas que ten- fran por fin el bienestur y emaneipacién de las clases trabajudoras, hemos dado ta Vida en el presente mimero & todos Tos trabajos que nos han sido remitides, con- Yeneidos de que, aunque existiern diver: fidud de opiniones entre ellos, todos tie- nen un fin progeesivo que, ya con rodeos ya por atajor, en el porvenir han de en: Contrarse y reunirse para dar todos jun- tos el empijon que hingu peduzos 4 este cearcomidd mundo de orrores 6 injusticias iCompanero", trabajadores -repetia con nosotros—loor la fiesta del Trabajo y de lu Por! Viva el 1." de Mayo TACTICA “Ni mAs inl menos que tes ocurre das Ideas, en su proceso bio!6zie0, Te mismo que A los individuog en el carso de sa cexistenefa. O aurgen cnndorosns, i pre: Hidae-de quiméricos ensucfos de realizacisina Mirme. problemAtten,p ra enor, & In postre, en fio cul- cullwino, en aspera y estrecha autefia, en la negucién do todo ident, 6 uacen stropellada- mente, devenvolvigudose, ora Juguetonas orn npasionndus, ya doscocadus y_groserus yn im- periosns y'tiraniens, pare, ai An, hacervo re- floxivas, dulces, tolerantes, generoans, Ds lo Primero son osidente elemplotas coufesiont sre ligiosas y los partides politicor, que, nacidos para allanar el eamluo del progress, nenban Dor sorvirle de absticulo y de barrers; y de lo segundo son elocuente expresién Inn grandes concepciones socioldgicas, que, preseutandose ‘on Iw Ht como heraldos ‘de guerra, term.uait or convertirse en apéstoles do a2. Da abl que lay religiones y los partidos po'l ticos tenn engrosar rApidamiente, en los prime: 100 tempos de ev evalucién,- sus huostes, parm, tuna ves coneretados ei dogmane aus principton, verlas 10 menos rapidarmente dieminuir al pao ‘que Ins grandes, conecpelones soctologiens 0 aleancen In total conversion de Ins genes baat perlodo de su madu tuchedumbres gustan e6to de lo noble, elevado y goneroso. Siuna idea nncié geneross, 1 hayen cusndo deja de serlo; si In rehnz ron por ectrechin, nbrézvnla cunndo elle d au vez & totos nbre fos brnzos. Mientras el socinlismo, dejandose Ievar de los ireflsxivos Iimpulsos do fos. primeros afior, mas preocupad> de destru' lo presente y 10 pa ado que’ de eehar log clmivntos de Jo porsenir, critica antes quo positivo, mejor d'spussto & hacer anngre en el campo enemigo que A nero: tne fins det propio, anduvo nfiando ¥ ‘ndo flachas & la burguevia, apenas abanli® los estrechorlim'tes do unin eacusla metafl ‘lea 6 Bloséficn; pero, A medidn que a ido aban lonando el longunje procaz y saugriento de low substituyéudolo por uquel otro Toe aeutimientoe xtalon vo de las convieciones profundas, 1 ‘tamente elnboradas, In nueva concepeién aocio- igien ha ido su camino ¥ recogi. do adeptoe, no ya e6lo en las mas has, sino ‘nan en Ins mAs cultas y elovadas clases de 1a sociednd. Socializer & tas colectividades hutonnes, boy. or hov, mae quo txrex de principion, Jo es de rocedimianto. Ly euestion, ocinl—jpor algo se llama soclal? porque nfecta & toda la sociedad, no es una mera cuest'éu obrera, ni ni, dado ‘qa Interese, come iuteresa, todas las clnsoe imple cuestion eeonémien: In cuestign social en 4 un tlempo econémiea, Jurl ica, artisticn, politicn, floséfica y moral. Por ‘eto e8 in mas honda y mAs compreasiva de todas ones; por esoan solucion true aparejado 1 total travatoruo de In organizncion. aocial ‘oxlstente; por eso ol soctalismo es, al presente, {més revoluctonari, el Gnico revoluclouar eos saterona de reforma. Sa fia ea curur la auerte de Hingis sociales aus coptibles do curacisn y evitar, en Io que queps, ‘su reaparicign en lo aucesivo, Eane Ingns 10 sr patrimonlo exelusivo de ns clases trabsindoras: ‘extiéndense por todo el cuerpo socin\. Sus vioti- tna lo mismo 40 oncaontean en el proletnrindo que en le mosoerseln, Ia weistocracia y nin I gicos que extirpar, desvalidos que socorver, os- lavas que redim'. Eteociatinmo uo es ta destruccién individual do onda uno-do los burgueses diseminados sobre la tz de la tierrn; wo xignificn un enmbio do ‘papelos, moreed ai cus! lor burgueses y prote- tnrios de hoy bubleseu de ver respectivamente Joa protetarion y' bargueses de mafiany; wo representa el egpieita de vengenza, cobAi ‘dove sin p'edad eu quienes, en virtud de leyes Yy costumbres por todo el euerpo suelnl conseh- fdas y wauolonadas, detentan los grandes Ine- trumenton de trnbajo, no: el socialise impllea la desnparicién del proletariado y do In burgwe- als como clvaes y In laviolubilidnd, reepelo y ‘gurantia do pioletarios y de burgueses como hombres. TEL din on qu ls lealra de eoctallamo-hrgaw ‘comudecer le psién, parn ceder Im palabra al Paciocinio; se curon menos de inflamar que de conveneer; no reduzean el problems & In mern eafera ceonémica y presenten el socinlismo como Tabaro de Ie total redencién humana, equel din ‘comonzaré la conversign de Ins mae generosns -Rentes A Ta nueva iden, D:xanlo Alemanin, en Primer lugar, y, luego, In Amérien Septentrio- nal, of Roino Unido, Rusia, Lelia y Franc ‘St, por acaso, to me objetarn que con tal pro- ceder a0 bar preceptode Mars y Engels manifesta que on 1817 dirigieron & los eomunta: tua, sogdinel cual in entencipaetén de los trabaa- dorea debe rer obra de los trubajadoren mismow, Ccontestarin quo, aparte ao conattalr Karl Mare ¥ Federico Engels todo el cocialismo y tene quel precepto us sentido, wo llmltativo, sino expresivo do que Ia tranformacién de In socie- ad actual no se verificard segdn tas idens pre- feqneebidae de wn reformador, sino por In in cintiva do toda In clase trabajadora, & euyo fin ‘Wnfavitaban 4 In conquiata de loederéchoe pol tion para con ellos secudit ef yugo del expltal, 1y proceder de Ine clasee acomodadas todos lon Hfandes reformadores, incluses y Marx, Tou mismos sociellstesIibertarios, in low mAs radieglea, 00 guardan bien de rechnzar ol con- cureo de todo aquel que del proletariado no provengs. EI derata Sebastiia Faure, en sa libro LaDowlear Unicereetle (ULe problem a resoxde), dice, & propdsito de que no es el egoismo mat ‘entendido e! Gnico mévil de Ina acetones hum: vine: «Que Ins necesidades afectivs, que forman sls corriente sentimental’ propinmente dicha, sdeade In tendencin original & 1a sociabilidad, quo ex el mannntial, hasta el altruism, que es sln desemboendura,son en algunns nataralers ‘sinds nerviouns, mis dutiendns, mae firmes, mu ‘acho mAs imperiosns, y, por consiguiento, que quien siente su ngaijén s'ente tanta alegtta al stisfucerlaa, aun eon petigre de eu vida, como penn te exusaris contenerhuess «Que, ‘por lo santo, el que sirve & otro 4 sirve & al mismo; 1 que hince an favor A otro ge lo hace & pro =ploze «Que, en fin, In vida, In verdadern ¥'da slleea consigo, para ser completamente dichosn, alguna parte do fecundided; que eata feeundi. vind no x mAs que une exubirencin que ne rimpulsa trresistiblements & extendernos, & sgratirnos, & darnos, en parte 6 en todo, & sl sque verter; aque eube & nosotros, merced A elrcuntancing sparticulaimente fevorables, para heer que aflorezean sentimigutos elevadow y maduren en saceiones sublimed.» 206m0, pues, rehusar el-concarso de eens turnlezas, que, por ser mAs wervioane, mAs del cendns y ms frmes, sienten cow maser iniperio Ins necesidudes wfeetivne, vidndoxe Impel'das porel propio temperament Adare en bola: enusto, oi eu amor al préj'mo ae to deinandn? Otro deruta, Carlos Manto, en su opdsculy 1! Homme Nouveau, chap. 1%, ocupAndosr eh Ins tendencine que nelunimente wrrvatrat A ta humanidad hacia une nileva trausformee én, 1¢ que dichue tondencins roxponden & dow Aistintas entogoriag do necesidedce: wecesids des matorlalen y necesidades intelectuntes, En tre los arrastrados por las primera, eomprende, ‘ndemis do los completamente miscrablen resultante, abe to de In typera co ‘eurreneia on Ia lucha por ta fortunn y ln vide, *y precipitadaa-on Ine Ba del proletariado, ee. tar, Bvt entogorin, In do los arranendos de su ‘clase, o6 A menudo Ia mAs terrible en el empe sft, Fiera rebeldia eu unos, goces conocidos en los otros, proporetons rade seontingente al eterno pnrtide de le rebeldis, Ella dié & la Convencion Saint Just y algunos storos artatéeratas regiclday, ete.» ¥ por lo qu hace alae necesdndes ineletuaes,reroioce Malnto que no tnltndoe el hems Senos, ts promato'do eninge, a qu tambien de oe Tebr, la wecesidnden dont arintenn seni tho & geet & Ta taneformnetin, obreretnbgrafe Gen dice con mucha verdad on Et Matta det Ode mca coments Cen Pelt yon sbrers) ¢En algunos ples eu ‘uc ocaliamo com hombres cape ener no eit ejete Af eaivence del sara gue ‘edienn ou notividnd, y heata sue tnterezes h sit defnan del prootaradns En Expat hr “toy, no no han afrecde na concur pire la Ssoluion dot problemn scondmieo, tr bom Stren que Ton'gue ivan w trematheds done qu stig ete nsunto proers gies ‘entten,enormivndat 4 nmaignna lo in ‘rosea dn monnrgutay dol sierra ons Toe dtu chan trnbuntorm, que ee sae fe Htendor qu vivan en nn'gubie consor ina vninio gow tages. an defctoela que tl Sr. Gentl obeeren en el exmpo warn Sui nerar de het dite incurrn D jon de ur romantion9 sen postivon; Todorae r lee dark por aneddarn or error incurren n protende ltr soci funn sole eocusin, La nares eo epeisnvoctotgien tx femetada grand, pars ure ix pueda evcerrar en una sola ten ‘i come nuestro Giver do los Bl (D. Fran cits) nea de poner de m ace. tio Para a Hatorin dol teat ves tere J Baton decir terimeceantn tne pare Sl homies eucndo,nfrmeeson's que ae nuts Finy Lia de Ltn on ss sNombten Graney $1 penaudor den tesbgion De Mette oloes 1 termina dol progres on In eupresin del Nero; y el abate Lamennae ao Inline fe régime on que el gobernante faven lo. menos ie Agus combat A quenen tetan fue srabernante ponible y el gobernade lo ment be austitu' la autoridnd exterior, deficiente & ine fienz por lt que Maina Unamano + utoridad terior y no impositivis, exto ea por Ia disciplinn futerma que por propio, Libérrima. impuleo noe trifle obra el Dien? Atdlogamento 4 la tuei6n que_hu hecho los tedlogos entre In ccontrictén y Iw'ntrieién, conwiderando & Is pri ‘meri porfocta y efleaz para In’ remiaién de lee peendos, porgie, de todo punto objetiva, tx pr Imerm eonsiete en ol doler por haber pecado, sn otro motive que el amor de Diog 6 Ia earidnd, 6 [imperfecta 8 inefieaz A Ia sepurida, porque, me- ramevte eubletiva, el dclor que Ia constituye no obedece & otro mBvil que el temor de Ins penas el inferno gno babr& de gernos llcito A Jos que tno somos tedlogos y negamos In materin d ob- Jelo, no ya aélo de In teologia, af que tambiéndo In teodicen, aficmar que es sélo perfecto el ‘ign eunndo ae te practien independientemente do tod Idea do premio 6 de castigo, siendo un bnien deapresinble, faleo ¥ repugnante el que se hhace sélo con In tuirade Aja en lo por los Cédi- 08 diepuesto? ‘No eapero que en mucho tiempo, renso nun- ca, Heguen fades 6 cae fodoe los hombres & po- derae regir por el exclusive sentido interno, que 08 frato d6 toda buena educae!6n moral; pero 29u6 plerde In human'ded en que haga un feusta, que, levando au optimiamo hasta Ia exn- eracién si ge quiere, 6 emp. fe en lincer bue- Nos & los homtiren sélo por In satisfacclén de nerlo? Que més podrlamon desear que infiltrar fen todos los séres Luranion exe wentide étieo, que, al fin y al enbo, ox ef aupremo desiders tum de tod moral elevadel El verdadero toeinliumo es el constituldo por 1a reaultante de todas Ine excuelne en que 40 di vide; no hay, pues, que rechwzr a prior! win gui do ellos. Orn avn aocialietas de. Estndo, como Wagner y Louls Beane, im colectivintat come Bsllamy y B-bel; ya libertarion indivi- ualiatas, como Tucker, comuniates, como Kro- potkine "y Grave 6 aociallates como George, Hortzk , F d-schelm; bien lntegralisins como Maton; Blen-cristiauos de Ie fudole $ del empu- Jo de Toletot: & todos kay que considerar como soldados de un ablo ejéreito, como abrerot de ‘Tal es In thetin que extimo deben eimplenr {oa docialiatas espafsten, el éxito ccorone su eafucrzor. Considero de tan capital ‘mportancia et procedimiento en tn labor de Ia propaganda como que me’ha parecido que, eu a Fiesta del Teabnjo de 1699, no podia prester A tas Federaciones de Teabajadoren de Sabudell y do Tarraue servicio mAs aefialado que el de ‘couangrar este ligero eatudio A tan preferente Tle nul por qué te he desnrrotindo. 4. SaLas ANTOx. eam, CIUDADANOS Y PRODUCTORES He agut dor ttalos que ealideni dos épocas ‘en Iu mnrcha nscendente hacia In liveriad poll- ties y Ia igualdad aocial, El exclaso, el sierzo, ‘el eubdito, 1 vasallo Tiegs & conguistar, de jombre, su derecho como individeo, fut decia- ado libre, pero In Conetitueton del Estado y el tuto de au derecho come cludadsno, no le eman- ciparon de mal yonder eu esfuerzo muscular & intelectual por el salario; no le dieron en tn tie ‘ra suplo proplo en.que ed Asars su. morads, monopollzads por la propiedad; carecié de er6 dito por.que no tons enpital, yuna infnidad de eyes econémiens fueron otros tentos obsth- culos y barreras & ta Luertad que los legislado- Fes ee conflaran desde lo. alto de Ins tibuas, oro que ein In practicn, no fub mas que Ix ogitacién del medio como debla supeditarae & In explotacién y & In muorte, Ast entramos en el sigla XX. Hemos rencido Ins teogoultis fataliatns, roto el bdculo ancerdo taldentrozade el cetro de los reses, desclnvndo In expndw del conquistador, pero el titulo do prop'edad, el papel moneda, Ia librets de in- Quillanto y Ia nocesidnd de encoutrar la vida spresuraudo por el deaxaste flsico nuestro fin, wforman Iw mieme tirania, of mismo atropelo de Antes con un barniz. do libertad y progres, {que no vemos en el hogar fn del obrero donde In m'serin ae hnce aucumbir, El Estado mismo, que por interés colective, dobia favorecer Ia nlciativa Individual do los iridentes, we bn pa- ‘ando nl Capital y In resoluc!én demecrasiea no reauelya el problems del derecho A In vida y hhace menos reses y soberanos pontifces A un Perier y un Vanderbiltt, &.un Rotachild y un Comillas. El tala nobilinrio ha ced:do a Ii fluenein y poder al que ae cot'z1 en Ia bolas. ‘No diremoe, empero, que ha fracnsndo In ne- tbr politien,” pues reconocemos que no os In politica luaiidad ys! medio conductor 4 In femancipacign. Ha destrozido el enmine y hay ue seguirlo hasta gu trmino, No baste el titu- nun Estado prenilegindo, que ‘el mal que A in aociedad en general sfec ty, Tay que congulatarse el de productor corlo valer despertando impulsos dorinides, re jevan-0 lo que ha sucumbido en el tiempo e! cl eapreto, engondrando idenles redentores y uchando por llovarios 4 14 prhct'en. Tay 430 trauaformar in sociedad, hue!éndole juvtn, pro: greniva, liberal y humana y esto corapete & los obreros todon, desde In propagnndn wl sncrif lo, desde In organizacién lu lucha. Aprove. cchemos el ser eludndanos pata hacer constar & imponer el derecho de productores. Mientras cexista quYen no tenga el derecho & ta vida con- sngrado, ser ciudndano, en lo eo ner In miema representacion del escin7 domocratien Atenas; esta fuer de les. Cusn do we nox considers productores, habremos Tle- ‘gado 4 constitu'r In wuproma napirueién por In ‘que ao ha batallado: soremos hombres libres on el sei de una naturulez provida y de ans so. cciedad emencipada. Luchemos por la redenetén ‘social y econémien del protetariado. J. BO ¥ Sinaia‘ SOBRE LA PRIMERA NSENANZA No puede desconocersé-que este ee un tema suciologico de gran interés, de suma importen: cle: como que dela primera eusefanza pende In ‘buena 6 mala orgau'zicién de las sociedndes. Y fen cuanto A tu oportunidad, elnfo ex que slem: pre debe tmnerla todo lo qr 6, siendo fundamen: tal, no ocupa en In vida social el lugar debido; ¥ asl las hfeacciones on asuntos sociales dan & todos el derecho 6 imponen el deber dv recla- rar 10 mismo contra lus usurpacionss que eon: tra Tne fala flenclones bastards, 6 cripciones. La primers enseflsngs, sumintrads bajo un criterio racionsl y on armonta con las leyes_de Tanatarlens, elifea & ln ved que derriba, Bil fion, yaobre slides buses," el ed fcio de la ‘emsueipaci6n y dign foneién humanas; 9 dort 1a preseupaciones nacidas de la igaoraucin, t- Paulas y exelavitudes, nltiveces y worvilimos: coh ane palalra, destruse el germen de todo cuanto eneren, degrada y corrompe. Mus per lo Iisme que, bien ditigida, nace de In primera cedueaeién tanto bien, cunndo so In encnminn & fives toreidos y-egolstna nde do ella k manzann potrida ds todas nuestres d acordins eiviles; ex tLvivero de plantas téxieas que envencnarkn nds tarde Ie vide social, Mucho se progoua y encnren sobie Ins tras- cendentales funeiones del maestro de escuola; fin embargo, al ver In voleidoss conducts de Jos mis directamente Interesados,, que sou los padres, y dud I tore'dn march impresn & la Edueacidu popular por los gobernanter, hay ‘motives para dudar de Ia sinceridat de sus pa "Tabras, 6 gi unos y otros no ton max quo ulgn- res cotorras que repiten & core conceptos que no entionden. [La escucla, en efecto, 8 of taller donde 50 rmoldenn 7 forman Ins humanidades del porve- hr, y el maeatra e9 por lo tanto el artfce, et plasinador, of Arbitro do lus futuras goneracio: hes. Puests on manos del maestro la naciente fntetigoncin del n 1, 6 puede Imprimirle, como Ablanda cera, deterininada forma y direccion, yy bacer de nquella tlerux maga, 6 un sér eacla: vo, ¢ un hombre libre La resultante de Ix educnc’én escolar, en In rmayorin de los esos (sobre todo cuando ao Ia ‘contrapesn Ia educucién paterna), no esla de Ina dene y pontum'entos que el nid ha bebide en toa libros de texto, sino In de In conducts y opi- hniones que el profesor sustenta, Ast resulta 1ue- zrotat parceldo moral etre diseipulos y macs to, qu2 nquéllos parecen un engendro, un fel travunto de cuanto éste piona, dv eusnto siento y de cuanto aus G od'e. BI maesiro vieve ser tana especie de nodrizy’ moral que nutre 4 ens dliselpatos de'to que au conciencia v rnzin desti- nny Fast podra tranamitir axbidurin, energie, Independenein rectitud de enrActer si posee ti” len eunlidndes, como podra inocular las preacu- peiones, It yereain y tod Daas prsiones de qu ‘En materia de eduencién, el principal fretor ev. ejemplo. El nifio copia do.sus padres y mi cestros todo cunnto ve, ¥ mishuellas deja enraco- razén eurlquier acto que presencia que a buen Consejo clen veees repetido. Para In educneién no bay actor fndiferentes; 6 producen bien, 6 producen mal. ;Cuanto daflo'no eausnn A Ia fu tara sociedad lis condescendenciaa de qualice padres que dejan practienr & us bios wctoe ferréneos, euyn q El gran error, tanto de or padres como de Yoh obiernos, hn rido el erver que todo quel que fanbe loeey escribir aprovech4 para maestro, Y ‘nun sivolo x0 tratara de fuetruir, esta efrms- jose do educar, Jn ¥ moldear tn conciencia det hombre faturo, de imprimrte direeciOn para tlm In vids, weecentio es que we exijeu del m centro otras cualidndes que Te adornen distin an. 206mo, pues, 2c mirn genernliente en tanta indiferenci In el-ccidn de maestro? Tenthndove de un hecho ‘cuafqu'era menor trarcendente en In vida aocinl, Jaman nos eree: ros dispensudos de elegir & couciencin los me- ion adeeandow al fla propuesto. Ning litigante ‘lige para defender eu pleito sino A nquel abo: irado.cuys actividad y conce!miento de Ins leres Te he dintingu'do, Las familing Hman para eux cufermion al médico que Juzgan mis idoueo. Y hasta el fabricante busca par desempefiar ins sens del taller & los operatios que considera tds hAbiles, Solo para educr al fo, 2olo parm formar al bombs considers. bxlndt fata eleceion, y nde de indngar el ex: rheter,conducta $ demés condiciones que deben ‘Adornar al educndor. (Pat resulta deeputs la so cledaa! Ex Espaft, y aprovechando la libertad de ensefangs covaignnda en nuestra lepislneis ba enido una verdadera plaga de religigeos do todas clases y miticer, que ha invadido todas las poblaciones de algunn immportancia, briew do colegios & ncaparando las escuelas piblicas ya cfeadas, qe exp'otan como ellas solos saben inaverlo, Serd merecide, pero mo deja por eso de fer una verdadera desgracia para este autride Dusblo, que todas cuantas libertades hemos con: Qu'stado aslo aprovechan A sus mayoree: en. miges. Condiciones do esos maestros roligio foe. Nadie se culda de investigarias. Aunquo TToven sobre sus hombros una eabeza huecw y alienten en su pecho las més inmundus pasio1, toda fo cubro In aotann & of anya. Estas idns aon tn titulo y un salvo-eonducto. Y ai et contingents que surte de alumnos & tales cologios so reclutarn solamente entre Ia frintocracia y Ia barguesia, todavin_podriames uvedar allens'a, alquiata date siga'tloara ogo {amo punible por los resultados do que nuestro silencio nos hala solidarios. Pero ex que tam bien el pueblo obrero, el exc’nto de Ia explota- ‘cin y del privilegio, seducldo unas veces por Ipécritas halagor, dotogedo otras ante la im poticién, y Ins més dejandose Hlevar por una apiticn in, entregn aus hijom & Tos ‘cternos enemigos de su emancipscién para 4: le exelavicen in razon y maten todo gormen de Ex In excucln vo forms el hombre; pero ‘ete hombre no estadeatinady & vivir aislada- yn do constituir mhs tarde une Camila; Im do aor ciudadano do una nacién; ba de ocw par diferentes posiciones eocinles, y en wins y foteas tondrh debares que eumplir y derechos gPodran formar bijos obediontes os que al entrar en religidn reuogaron de nus padres? —Tratan con amor y enrifly A vucstros Iijos for que desconccen los gaces de Ik pater- ind?—Podran enaed a los deberes que compe ten al hombre como esposo, los que ae han aco- ido nl egoiumo del cebibnto?—gLomo ha de es ber tnculenr los debres del hombre en In fan Hin, aquellos que sin car.fo m1 compasiou ln sAbendonnron? ilo qU2 atafls al estado social: 2 posible quo inspiren A wus dselpulos amor & In patria, ‘aquellos qu> no Uenen putrix?—zLee inculeardn ‘amor & In libertad los que de eoruzén Ix odian vviven al amparo dal privilogio?- ¢Sabran educar ‘Asus diseipulos en el camplimiento de la ley uatural del trabajo toa que. viven en perpéiaa vagancin y afiruman que este trabajo es un cast- 0 divino?—Y si wo puede aber moralidad fue- ‘adel cumpl:malento de Ins eyes naturales, que preceptos y que ejemploe pueden dar lor que ‘eluden sv cumplimiento?—{Como, on fs, ban de educar hijoa para la aociedad los que qu ev thn destigados do los principales Inzos y debe- 8 eoclnles? Pero ai mucho es el bien que no pueden, ni anben, ni qaieren bacer, en cambio serdn mu- chor ios procedimientos que emplearin para fsembrar on vuestros bijos el mal y ol error. Atentos siempre & que | ‘ on In [ntaligencia dol hombre, prreuran ma: tar In razin del nifio, Henando ou fantasla con tuna aério de euentos inverostmiles sobre la vide fatara; cuontos qué, por hallarse en pugna con In razén, ntribuyon &-1a autorided divina. Les ensefiarin & muldecir da todos los deseubri- rmientor do la cleneia,do todos los inventos sti- les nplicndos & tn industria y A las artes; porqu todos sou obra del demonio.—Las ensefiran & dint Ix libertad y 4 oxecrar & los libersles y & feusalz ur In Inqulsicidn.—Harhn de vuestros hi- jos unos espins quo acecharin vuestros nctos y 3. Bara contarlon ‘amor paternal, ensefandoles que antes que Jos. pndgee ae debe obedecer &'D os, y por lo mismo 4 los aacordotes qu? son sus’ represen YY nquel hijo obediente, aumiso y earioso que tuvistets la imprevisidu de poner en manos do lun mwetro relipioso, regresard & eus {como un aér Ind ferente, yx que ‘migo oculto, Eutregasteie aun paloma 4 yor devuelven una sorpiente, Etré vuestre bh jo en ol colegio come Inocente cordero y se torna A In sociedad eouvertido on lobo 6 ei tata rapotn, No ae habrh wutrido au inteligencin con Int verdades de In cloncin: desconocerh como eefurma y‘organiz1 un pueblo; que ex lo ‘que lo engrandece y culos aon las causns quo To destruyen; pero e1.cambio habra ancado si conclencls repleta de vanos terrores: temblark ‘In vintn de cunlquier fenémeno meteorSligico, tomAndoto coino una amenzs de Ins iran oles: tea, ¥ tondré por emiatrios do Satands &cus imismos padres curndo quieran deseanecer rus ferrores, En una palubra, entré ignorante por naturalezy; pero ante mentecato. '¥ todo esto lo anben muy bien los _gobiernos natoritarios;y porque lo anben precisamente spoyan con todan su faorzne tan ealipida en ‘whinzs. No lew conviene A los gobiernos i & ninguna iustitueién religions que el pusblo se Hlustre, que conozea y cumpla wus deberes sJercite gus derechos sin imposicién ni mandaton do nadie. Les conviene, al, que no wlcauze ou mayorln intelectual y micral, para tonerlo siem= pro-en porpetun tuteln, de cus (uteln x0 oncar Be lx religién, que hace mang y expirotes do Jos Wienes y derechos do sus manores subiends que nadie hn do pedirie cuentas. 2¥ qu’én vu a ntroverse 4 pedirecies si el Estado mismo ev abdito enye?. ‘No he querido mencionar Ios peligros de otro Indole & que exponen sus hijos los padres que Joa mnandan & colegios religioss, ai por casual dad tropiezun con algin H. Flaminiode les que por deagracin tanto abundan. Li violacidn ma torial on, en vordad, un acto Indigno, tnfar rnaqueroso, ¥ que baste las beatin lo repugnan: ‘pero es une de aquellos actos quo la misma as ‘querosidad los enen pronto & In euperficie, y s0we Re, se 1m otra violucidu moral, mansa, lente, elencio: ‘84; mAx'me cuando so bn anbido interoanr & 104 pndres y hacerles cémplices. de este. atentade Social. Basta con lo npuntado: Los que amen la ver: ud, loa que de vers estimen A sua hijor y de: eon para ellos a libertad emnncipacién que hnowotros no hemos podido aleangat, ne les ule seuen los med:og; llénenten el camino y 10 los Imetan por entre ocaltas malezas Faniks Patast Director dela Inaitacion ire LA OBRERA (eRAGMENTO DE EN LaK0) Nunea se conmneve mas profandamente i corazén que al recordar la triste suer- tede la mujer obrera, sometida, por la dura ley de la necesidad, por este desor- den inconcebible que pomposamente se Mama cién, i los may rndos y pe notos trabajos. La existencia, si & eso se le puede Ila. de a obrera, es un largo y doloroso calvurio: la atmésfera de Ia fi- briea 1a sofoca, el polvo de Ia mina la hoga, el ealor In abrasa en Ins fucnas du: los campos. el frfo la entumece en las | orillas del helado ri Para ella no hay alegria, ni porver ni esperanza! Si llega 4 tener hijos los alimentara, can su sungre. ‘La mujer obrera resulta dos-veees ma- dre: sin lecho, apenns; con alimentos in- suficientes: siendo su cuerpo A la vez ‘cama y abrigo do sus pobres nifos, apo: nas dé 4 luz un nuovo esclavo se véforzada ‘medi in abrigos, sin esos just 108 cnidudos que exije 1a maternidad & volver, de nuevo, 4 sus tareas, agoviada por una calentura que mina Ientamente su existencia. Repasemos sn vida. De nina, ira é1n mina y ee arrastrané como un reptil por 62s cstrechas galerias, tirando de pesados wagones, y-si no muc: re en uno de tan frecuentes acci quedaré deforme, inclinada hécla ade- sane, encorvada con Ins piernos ar- queadas. : De joven, acudiré al talicr ¢ Ia fibrieo, cird tas obeenus palabras de ans compa: Fa que generalmonte, tu obrern Aejade ser In mujer para trocarse en el caimarada, y vfetima del eapatiz, del ma- yordomo y del maestro, se vers. asediadn Por sus galanteos, si es Donita, 6 sufriré todo género de molestins sino les agrada. De mujer, lavandern, aeudind & Ta orilla del rio, y bajo la Navia pestinaz, et calor insutrible 6 el fvio horroroso pasar horas y horas para ganar un punado de cobre, quedando bien pronto inutilizada para ‘el trabajo; vendedora, caminaré todo un dia por las calles eon pesos eno! mes que abaten su énimo y-aniguitan an cnorpo; trabajadora de 1 # campos, real zaré las misinas fuenas que cl howbre contar con sue fuerzas, compartiendo con Ja bestia de carga los labofes que Ia terra No, y mi Es preciso que esto termine, Es neccsarfo que el hombre no Ia robe s puesto en las artes. las profesioncs, lax industrias, las tiendos Es indispensable que 1a mujer deje de ser lu bestin, 6 cuando més Ia hembra, y sea la mujer, Ia esposa, In madre, cl en canto del hombre, Ia muestra de sus hijos, 1a gloria del hogar. éCémo? De mil modos: ‘Apuntaremos algunos Creando Asociaciones, estableciendo fa- Heres, instelando Bazares, en los que las obreras puedan trabajar solas y libres y cexponer & la venta sus labores Pura ello las efioras ricas deben ten: derlas 1a mano, como hace wn buen her- ‘mano mayor emancipado con et hermano que atin no lo estd. Rocordamos habor Teido que en Ingla- terra erearon varias sefioras unos tille- res de modista y coufeccién de ropas, con una directora pagada por ellas, en ef que admitfan maltitud de obreras Jas cuslex repartian semanalmeste los beneficios, cnhe proporeién de su mérito y trabajo. A los cinco afios 1as obreras hablan pagado & us protectoras y entrado 4 sor ducfias de aquellos establecimientor, Mediten las sefioras espafiolas y no va~ cilen en tender la mano é sus hermanas vietimas do la miseria y de 1a inicua desi gualdad social, y ya quel hombre pode: roso ha hecho ‘el dano, buaquen sus hijas el remedio como ha dicho el ilustre Victor Mugo. E. Ropricues. Souis. UNION ES FUERZA Sertorio, geweral romano que domind por me hos afios una vaste regién de Espnfs, tenia un eldreito uo muy numerore, pero tin blew orga: hiizido que wo aufeié jamas tun derrota ebriay si eaud en enmbo muchas victorin -Un personae, amigo del eaudille invencible, Ie preguntaba cudl ern el secrete do su fuer inexplicxb! Sertorio mandé formar wu ejéreite, b's tener tun exballo y ordené al soldado mis rabustu que Te-arrancaye de win vex todue Ine cordan ds la ‘cola, Eis enn forejed el auldado; Ine cerdunsegulan: ndherides, Mando ef general axlir mas y mAs soldados qus, en vano,tiraron de continua de In Col del animal: Ing cordus no se movian de ou Sertorio ordend entonces A tos toldudes que volvieran A Inv flue y tam & un d2bil mozus- lode doce 6 entoree nflos. ~Arranen Ina cerdas de In cola de ese au smal Uirando de elas unin por una—le dij. Y en efecto, A los pocos minutos el pobre ca In coln completamente pelads. Un niffo. nly conmegu'ds lo que no wleauzaron ‘muches hombres robustos Hie ahlyd'Jo Sertorio~-al acereto de. mi fuore: Ia organizncién, 1a waién de mis gentes. Ast ol obrero, Organizado, aeré invencible: consegairA hey beweficios importantes, mejorie fen ea snlario, robajas en eu Jorandn, un trato rats d'guo y maflana su emanetprein. Sin organizvelon aucumbira slempre A to¢ las exigencins patronales, Por eso el abrero tieno toda a fuerzs en Ia organizsetén, en In union, y para estar unido” debe hacer todo géuero de sacrificios. JwAN Jost Bozar6, Mei, # Abe de 180. UA PHULEVARIZAGIUN UE LOS GARPESIAUS ntre os soclnl'atas ngermanndos, corendo: res inconacientes de los Siuger, de los Vedel y de los Leibkuecht, profésnae Ia teorla:slugule: sim de quo para llegar & In conversién de tn propiedad terr.orial individualisia. en propie Aad social dn, e8 prociso esperar & qus él ex pital, on sus ex paus'ones progresivas do cen trligveién lndividualiate, renlice 18 absoreién de los pequetios propiotarios rurales, deapose: yéndolos de sus helen das. De este moto, y por procedimiento tan rad\- calisime, protorden los socinliatns susodichos egar A’ We consecueién de aus flues socialize ores, pucs suponen de necesidnd ineludible Ls cl minge:6n do Ige pequelies propictar:os arn les pars producir In proletarizacién de foe ean pesinos, condicién que estimon indispensable Dara el feanfo del woetaliamo internacional, aru aostener estos prineip'os, fdudause sus partidarios on el supuomo do creer evidente ‘Que, mientras low enmpesinos conn duets par: ticulares de In mAs pequella, ngrate y despre: cinble parecln det suelo que cultivan, coutinan ra endo enemigos del socialismo; y que tod propiganda socialiata entre los enropesinos re- sullsrA, Tatnhnente, Infruetaoas, Unterla éstos contindon slaudo propietarios. Cierto es quo los pequelios propioter‘os rura- les, A pesar do In infolicidnd y gran miserin en {qué viven, son poco propensos & dejurse ara: tar por Ins regeneradoras corriontes de emai cipncidn y progreso que el socintismo desen ‘elve en tu redentoriata movimiento mundial, {y que major seria que dejusen da ser prop'et: Flot pera iw consecucién inmedinta de los fucs ‘emancipadores por todos los socialiates perso. £51 dos; pero esto s6'0 #0 debe al torpe eriterio {que los pequefios propietarios rurates tienen for tude de nuestros levantndox propbsito. ‘Acostubrados como estan A cir decir & tos -rrandea burguosen, como & Tos enbioe oficiales, ‘Que el sociallamo ablo nap'ra A despojnr de aus Bienes y riquezs A (odos los propletarion y en pital'stos para luego repartir x gran fortuna ‘ocial, producto logitimo de sendos sigios de trabajo ¥ pradento economia, entre los vases, Iibertinos, neurbticos y forngidos que forma decir do nuestros adversarios—el ejéreito exterminador y diaolvente de la domagogin re Yolucionario socialiata, no hay por qué extn ‘arse de que los pequeflos purcelarios, speg- dos amoroeamente & #u ferruily, corno Ine mu Fincos 4 las roces, 40 reslsten A tomar parte fctiva’en ol murimiento do goneral redencién aque invade y nniman @ Ins demas clases deshe Tedadas, porque asl continua sueed endo8. 10 EL TRAWASO ae mientras noe les demucstre, por-med'o de una Propaganda netiva 6 inteligente, To contrario Ue lo por ellos frmemente ereldo. e Thictese een propaganda con decis’én ¥c6r fara, y entontes ee verh cémo 0 consigue Iniracr & lor campesinos al soctalieio, sean 6 to pequefios prop'etar‘os. ‘Pero los aocinlistas, que todo lo esperan de In evolucién eeondmicn del enpitalismo, Tos que, tcondeuando todn ace‘bn revolucionarin, agua dan candidamente A que Ia extension nbsorben- te del capital produzes Ia proletarizacién de tox “Campesinos, desposeyendo & los pequellos pro: pletiros ruralet, part promover después In {emane'pne én evoudmicn de In rociedad, sexu: ramente evtdn sumidoe en un error crastsimo, {error que puede costarle enro Aix humanidad Guo votre In excinvitad s In miserin Thagane comprender & los prequels prop'e anyon rurales 10 exiguo do eu pntrimonio, 10 enorme de Ine que frravitan y 10 poco considerados que son por el Eetado; y sl comprender que mAs que disfrat rive del pequifo Tote de terreno que poscen, on esclavos irredianibles de rus ingratss here: ‘ades, y que en ellae dejan Tos jugos mAs loz. ios y Ine viriidadew mas potentos de In exis encia, ain obtener, @ ewwbio de ten Improbos Coavelos y fatigns, ni sigu’era lo mecesario px fa vivir con decent bolgure; al perwuadiree do todo esto, ef, mAs que probable, seguro, que, enyendo en Ia cuenta de Ia triste tiormnatidad que viven, dealizandoso watomaticn fen ef clelo fatal dena exiatencin miserable & Tndignn, os campesinos, sean 6 no pequelios propietarion, enuaados de sorvir de ludibrio A oars las situnciones y de prsto & todos low so: inles monopotive del autoritarismo explotndor, brazarhn, indadablemente, con gran entusinw tno y fervorogn (8 Ia cause encrosnta del. 50: Cintiame, de eee socinliame redentor, que Infor {do quitarles In mezginn proplednd que poseen, pretends poner & dinposicion de todos. tou can pesinos ef usufructo expléud’do de todn In ties Tee, puctando asl be allnnzn sncrosanta de los hombres en las sublimes armonius de tn fenter: nid universal ‘Ademas, tos sorialistas sostonedores de los principios que quadan consignados precedante- Iuente, ignormn, 6 al menos asl fo parece, que de un momento 4 otro pueden eambinr I dlicones que presiden actaaimsnte movimiento de central'zacién econémica, en orbellines nos hallamos envueltos, y que puedo muy binn determiner, cuando mencs se tapere, In indicidualizacion ‘de la industria, de~ teniendo,indefiuidamente los progresos de con- centracion ind:viduul & colectiva. Aparte do ‘esto, que por sl solo 8 astnnte trascendental para la gran cueatifn en que nos venimos. oc pando, conviene tener en cuenta que hay ps fon en Tos que jamAa se producira el -fenémeno eondmico que proletarice & los pequefios pro- pletarios ruraies eliminados. por In. €entratiza- Eidn da In propiedad territorial en marion di grandes terratenientes & do. poderosns nsocin: Clones judicinies, yx que In posicién topogrAflen Ge Ine comarene A que Hos Feferimes heen i= posible tal pracedimiento ‘La qus en Expafis bs sido posible en Andutu tn; nolo es ciertamente en Galicin mi em laa Provinelns Varcongndas; eu estns comarens In Aivisn de In-propiedsd territorial perdurara tanto como perdure Ix,exiatencin del actual orden do cosns, tae) {Los pequefos propietarios rur.ten, da: os do 0 trabajo pare mal cabrie law obr'os culivudores, i, por regia Rewornl, unn exiatencta infinitas te mas miseruble que los obreros que alqui- fi burgués industriat en lee Eaton infelicisimos esclavos dde In propiedad teabsjnn deseaperadamente, vie jon una vids de exensez y embyutecimiento aque expanta, y sunen pueden goznree en Jaw INustarciones inefables del que nada debe, & pes far do sus muchas privc ones y desvelos. Lit funura los explots, ¥ et Evtado tiénelos xbruma- don countantemente bajo el peco de las mAs ‘oneronn tiLutncl Buperar & que estos ihfeices sucumban bxjo tn garre rapante do In gran ceutralizacion en piteliste pura dexpués de liber sido exonerndos Gorsus pobres predios, atrwerlos A Ins Milne del fociatinmo militants y promover In revolucién tocinl, es eaperar In Fealizncidu de lo imposib', Seencillamente, wo tener f@ alguna en In bo ad redentorn de lot Idexlea quo se pretende profane. AdemAs, ¥ esto ew mAs interesante: fos defensores todopoderosos del régimen impo: ante ndautioran In convicetén de qua baste n= or dun doterminndo uimero de hombres pro: Plotarios do Jn tierra que cultivan, pare inte pedir. por tiempo indefinide el iunfo det ocinl'smo, ningén inconveuiente tendian en hacerlo aais hoy que es pulmario y evidentisi- jipio de que no es la povesion de Ta (propiedad lo que consttaye el bienestar del hom Brey sino ol disfrate souegado de lo que la propie: dad produce. “Hegamor, pues, conocer. & Jos pequefios pro: pletarios rurates in horrible verdad de quo el Ealzuo patrimotio de quo se juzgan duefioe ob: folwer en realidad s6l0 eign flea para ellos un pheno de evident cacasitud quel estado ex Etigean explotador, do cuastios trabajan, y quons les, disposiciones y deeretos que imponed, av caltivedor de In tierra ta obligacién de prgar Cxncciones exngoradns ¥ onerosos tributos, no ttre cosn Implienn $ suponen que Tas extermi- hnadorns rorpicntes cou que In legalidad de low legates asfxin € 108 nuevos Laccontes del tra- huno, y estemos aoguros de que tan pronto como Jon pequetios propiotarioe rurales ee enteren do todas Ine grandes verdades que anteceden, comprendiendo In elevada justicia en que a forma In nueva causa, no tardarAn en alinaras fen las il del socialismo, ‘Silo asl ser& posible promover In desenervs- eign de los eninpesinos, pero no esperando & {que se produzenn fenémenos de protetarizaci {ie tal vex no Longa lugar en 14 couumac:on Doxavo Lusrx. De La Revista Blanca. EL TRABAJO Alli, 6n el prineip'o del mundo, eunndo el salvajo tenin por casas simples exvernas y sel- watiens cusvas, of hombre yx ejereit ean ora pacion Hiabitusl, ese ejereicio inberente en toda oleetividid movil-zadora. Desde que nneid, deade la hora qu plsnr enmpos yermot y pucblow deal rtos ya pensd en el trabajo, bawe de todo progreso y prosperidad, Con ngua ¥ tierra formé barro pa Fa levantarse ana garita, Con pampsnos y ra mas construyé au leeho. Para rerguerinrse del ‘iento, ntilizd In piel del feroz nnimal. En fs, ‘como et pajnro, edified wu nido, ‘Librado ya de Int radezas de In Naturwera, penad en ln comod'dad. Sustituyé La piedra por tin banguillo; mAs tarde ineent® In ailla; otro tie et sofa y adn. Ena ramus dal leche trues: ron en euerdas de chfl mo, eatas en prja ébilo, ft fuer de nfise n Inna vino A euplir el Jerg6s. No contento ni antiefecho dirighs Ta vista & fu perfecei6n, Li buscé en su libertad y no I Innit; peleben Toe enmpos de batalla yen las {agiles barriendna por su derecho eresendo en: ccontrarln escondidn en Tos sétanos de los alta tes den los tronce de los déspotas y tainpoco putto reeonocerse redimido. Deade entonces que trabaja por ann gran obra: le de igualarye & eas femejantes: eate ex hoy au primordial trabsj: {Le itrita ver en Ia hartura el bolgaetn y en le miserin el que cofidianamente derrems eu tudor para tostenerse. Sila libertad le sedujo, Tr Iguntdad lo enloquece. Aquella ain exta hace imposible Ig fraternided humans, Alejudo de rnovotros ol mituo nuxilio, muy lejos. también festa de nuestro lado In libertad, ol dereche y In Jasticia, La sublime frase del marti del Géigo- EL TRABAJO ‘tw ctodos somos hermanos» resulta ser uns men: Ure ‘Sin embargo, no hay metivoe para desmayar~ nos. Con el trxbajo hemos Ilegudo & In mitad de Tneonda, y eon @t Hegare:nos al fin del cnmino emprendido. ‘| ies, comp ‘Naros! EI trabajo es pro Tw redeneién den humnanidad. Lots Fuster ¥ GALVEZ. LA VULGARIDAD Qué es la atygaridnd? Ladictadura del egols imo, ln servidubre de Ia rutin y In indiferen- in por Ina grandes coaus. No. ea In tgnornncin a encaser de inteligencia; no cx In cortedsd tn inteleetanl, ao In do horizonte. El hombre vulgar puedo ser discreto, culte, otudo de tnlentos, do nite posicTOn social: pero fl nivel en que ve complace au espirita jams te Tevnnts gobre Ins cosas prquefins, 6, por ms- Jor decir, (pues lo inflsto en todo peneten y lo fengeandece), sobre una contemplncién pequens ela comes. ‘Llama In abrognetén exndidez, tocurs al sx crificio y 4 Ja lealtad torpeza, 6 vive al menos al a go lo lamar, Perpétuamente embebeci oven el eulto de los mas triviates intereses, i inv propio espiritu se aalva de nquel dexdén Uni- ‘Vorval bacia tode el superior, de que n’siquiera fo enbe, y que ee nmpara y excuva con el efem- plo de otros tnntos. Caluborn A tu histaria come ef pélipo & Is edi: feacibn de los continenter; 0 eonoce el pro- iereao sino por lo que le xprovecha; el ex quien fon los coufl ctor dela libertad y de In bumant- Gad so nparta confesnndo que +no es de la raza de Toa héroes. ‘Pero de héroce no hay razs, todos debemos y podemos eerlo. "Todos lo somos tan Iuego como rompemos et yyogo de In vulgarided. F, Giver De 408 Rios Do La Idea Libre. de PENSAMIENTOS yer en que eras Ine action, oto oceh y donmortlisa. Lan ces vector ne bonenban por valor y_ dain sia, boy uo deshonran por egolmo $nneroptagia. sell, Coonrnye pata, en vende gobernar, corrmpen, evil Sobre ol error jartie1” EL. TRABAIO “Loe pereititon torn 1a dieetin de ae naclones nent dl per por stbllSn, por yaad por 0 ull, 1. baonos lo erp por nbnegae sear la meio. c 1 ar naciones ron corrompidas ror wn poster ab Tan grandes caastafen ae pone on Ite de cu 96 degrada por Ie “ sun rte cecntenein, cou veunte aos do vn gobiero ‘one ania eaaln st pe y ata In elmentoe pores ‘pee deshonrne emporeece wa actin as porvertdoncebratecen 5 envilecen le golernadon paca qe ow aeren, ‘Los hominee sans gobiorann aifndiente tx Insrue iby foment be uean ta inmoraided 5 1a juts, Zon lon elementos ear tericon on el gobicne dew porveton or moc Junicin, eam foe elementos rac 1 jets one cevtque:aquelion cron defedicndo Ia wre, ¥ exon Sin wenden a oiemig a aervitame personal ete vonove vrruptor de vadon tos crganimesuacionalen. Dime come hts nubido al poder,» te diné barks mal ax natones aleran 6 acatan por ignores € init eatin dere, que ta convent at dos evens supe an areata 1a ogesmo dels machedusbres ot et ciminto de la a tgnceonc de Ine muchedambren of 1 eaala poe sch autan el poder lor vadoe! ¥ al parign excl ovleioderprndido do agullaiguortels ae petgrne, que nami yl anarguinae, 641 tnaiterencla eine naan fa ttereoncionsntal roca, nrbgran seme Ie Sneyendantin valonal ‘un nditrenln porta coun pin, In rg acid Ln rena on como l vapor una fuse seca: cuando Timpato, in ers a rig, y be verdad Ia Tea temrineyeoando ev hnpulends po el egsame, Ie | 1 i { i ge Ne ‘La vordd yt juni, von ol ambehtenateral dane ‘nataclowesiipaveoalce que Hacem tangible Aatorida Unaroe B. Quikowes, Solidaridad y Fraternidad Un 1 de Bayo, otro y otro enn anced éndo- se-sin hnterrupeidn, ain que 8c vislumbre tn tmnteipneidn del abrero de una manera rapide, fue mealle el clamor universal que continue Inente hiere la admésfera moral, hneiéndotn vi thar eon ruidoe sinieatros amenszedores do ter posted. ‘Ln monotoula de tal suceelén in erisia quo tuagan enperar en un cambio de In enfermedad ‘que sufre el proletarindo, debe lamar In aten- {ion A los que ejereitan el pensrmiento Luscnn- do solucionen purn explicarae In crusn 5 aplien® fc precedimienta may ndecundo A In solueién fue encuentren, y tratnr de despertar In atontx feidn do las vistimina del actual extado socinl, Desde el primer 1.° de Mayo, que por serpre: sux pudo provocnr wn cambio radical en el mo- do de sor de In sociedad ctunl, rus manten doves han recurrido & wna série n9 irterrumpida ddonfamias para retardar el momento 60 Ine eivindienciones.obretas, que no han servido mds que pata qué los expiritus estudioses pone: tarot en lg tinieblas de le ignorancin con In mitorcha de lx reabw y ae dieran cuenta que le Naturalezn uo dA aaltos, sind que paso & paso ¥ igrndo & grado sustituse now organisinos por ‘tros mda perteccionados y nal debe hacer el hombre; erear inatituciones y orgnnismos socia- lea fin de wflanzar pnso & paso el progreao. ‘Dards In eunatitucion de la Sociedad de Inoa- ionatio que nos legé el farigne aabio Sallarén hieatn In sRoute de Neige> (Bola de nieve) in titaidn en Franein, en ta que, pagnudo de uno fos conaccutl ‘or, promete ranges dinrios (ruentns de D* Buldomero) fonanyndo & costa do In ignorancin un interm!- fable witmero de asoclactones en benrficie de foe Clases desheredadan, que, en altimo termine, ban resultado elempre en beneficio de direciores J maangouondores de todas clsses que del dbolo inj! del mismo sonsacan eu bienestar y abun- Gnncin, & ln vex que 61 nareético que adormeco Tas encrgias de los que dejan con buena £6 que ‘un enem'gos fee busquen su emanciprcién. ‘Y de fo mas elemental, de lo mas rudim(@L TRABAJO 18 ro, de Io prtetico pocos ue acucrdan, de 1a So: fidoridad y Prateraidad; pero no de In Sotidart dud iden} y ds tn Fratoruidad hueen cunndo ‘como Francia 1a ostenta en todos los ed ficion piblicos incluso iglesias entéliens, sino de 1a Solidaridad y Fraternidad aentimiento de amor aque enlnzs y trabyja para ef biow de aus ber: nanos, sin Odie il rencores: uprovechando teens, faerzvs dexconceldas del 99 por 100 de los hhumenos, fuorave incontrastabies, de resultados jombrosos pura los que saben ulilizarlas on tien de sus aemejanten y de consiguieute en el rropio, La rique jmind xiduo es Conocida de tan pooue, que bien puedo wfriosr fer dovconocidn hasta ol punto que, tos buonos propéaltos y sentitnientos, asocindt, son el mls oderdso elemento conocido para el Uieneatar de ny & ello ded.quo +u voluntad: "A esto fis, pues, doy wn pequ Ry esbozo pric te, unico hoy pra mejorar rhpidamente le s tuacign precarin de todne Ins clases dethereda ‘dna de medion para el sustento de una vida que 1o derecho 4 todu porgud teabaja, poraud ee til al Arden Croacién, aGunnae cinco & dies Gamiliney algu‘ten ana conan grande enpnd para Ia estancin mAs 6 mo- fos dosnbogads de los individuos que trnten Iinbitarla, Paguen & provrata el algailer y desde Juego wborrarni an 25 por 106 de! que Pagus hoy dix, Cosdimenten Ine yiaudes para su ma tiutenciby en eoeinn comin y paguen A prorra tu au costo incluso Lu cochuera; Degna lo misme ‘para tn limp'ez\ de ropas, cover, et6., te ¥ rhorenray aa % por 100 ‘Heavens pare las comidas en comedor comin, bibliotees, etc... efcepto los dor fnitorios y antes do recogerse ded quen win hora 6 menos A la iuatcuecion generat de los rneoeindos y otva pequefl parte de tiempo al es tudio de medios de emaucipares del antario, ya creando pequ five industrina ya dedicandose & fa otras patra ermpleat los dcion forzo foe que In vobra. de bregos arroja siempre au lt Tnctividad 6 lnsmAgu'nnsmodernns austitayen, yal sxben tenorae (olerancin,y el respeto matao Jara que con Ia aolidaridad se engendre In Bra Torntdud ente todos, antes do cinco aft babrén Jogrado vivir bien, eeondmico y relutivamente falives, con ln paz nl corazdn entre compalieros y compatieran enproes de afrontar lessncrificlos Jods costosos en bien de los ngrupndos; exten diondo la propaganda con los hechos, indicande ‘A odos ls débiles los medios emplendos para Tograr su bienestnr posible en In sociedad ae: tusl,y dando ejemplo y ayudendo A que nnzonn ‘oteoe y otros grupos de familias afuies que es parramandose por todve los Anbitos de la te oan los clmsiantos do ln futura sociedad qué endrd otra m'e’én que ol biencstar eu. traba- finesse ee 40 transformado en placer, Justo y cquitativo, 4s toa humanioe hbrer y autdnomos dentro el ober de Solidaridad y Fratornidud, Y no se me ehjete que es difieil esta nsoci ©°Ou, porque de bellarn d:leit 6 imposibte, ne: Bardu.el remedio A sus mn'en lox obigros que: Darn conseguir el bien que aubelan y ven en st mente, no cuentas con In cooperucién do sus ‘aposns para dr clemplo A sus bijos,prineipates faetores para la diludue'6n dol problema socint mafans. Hing que redimirnos todos de In ignorancin. madre del.egolsmo barbaro que nos oprianiré, lug miujeren mutes que Tos hombres; by que broqueluruos de buenas armaduras pnrn quo Tae palubras tontas, Ine pallne setir:cas & Ine ‘exlumina insidionas vo panetren nueutta carne Yy aenn obstAculo A nuestro fn altrsta, & pro- bber que el camino de redene'n est& en iuesira sma ¥ gue vomos digo de neue doa Detallen parte A qu’én quiera enanyar to npuntado anluda A sus heennnos dosedndotes Pax y Progress ©. Burovés Seema. Sabadell 20 Abril 1890. Locos ¥Y CUERDOS {Nelu aquel hombre de demacrado rostro, que lucha A bina partido coutra Ia miseria, cou tw onergla de un Evpartuco? Es un loco; 1a socie nd, ste sociednd que vx perdiendo en moral Je que mnteriaimeute adelante, mal fe Name Loco porque prvfizre Ins privaciones & un mezquino y vergonzose bievestar; Toco porque ene un ident; loco porque su fs, porque con. fin en una sociedad eva, wensate, juste, sit privilegios ni devigualdades; loco porque reel za pare él, para cubrit aus necesidndes 0 quo ‘otros dorrochnn en wupestfuldndes; loco porque (0 puede, porque wo quiere avenirse con lan ccostumbres de un sociedad corrompidn. y pu trefacta; loco, en fla, porque Ia hin dado con In i de conponer uns triologia_ con los subi “plos de ibertad, igualdnd y fraterni- ‘Hlermosa tocurn! {D chosn generacién Ia quo con tnles locos cuenta! Sus cuerdos deben er, fseguramente, la sumn perteecién. {Que ai bey niuchos de estos? Ya to crec millones pueden contarse. ‘Abi tenels aio pare mucatrs. {Neis eae hombre de kipécrito somblante, que tadula al que le explota 5 besn In mano que le bofeten? Es am euerdo, Lt sociedad, cata so- tiedad que condenn y wuntemat zn Ina xeciones imés nobles y dignne y dé cl nombre de virtu-4S jae eeseaarersnen et & los mAs nequerosos wiles fanestos erro: res, nol fe ama. ‘Guerdo porque 0 considera feliz con Ins fio- ttelae libertad que le conceden las institucio: hier; euerdo porque #e 44 por axtiafecho con tal de que 20 le fulze un cotidiano mnendrogo; euer- io porate no tiene ideal, porque no piensn ni raclocingy cuerde porque eu volustad esta av: ppeditads & ln de-eu patrono; euerdo, ef fv, por ‘Que ex un tonto, un menteento. Estos eucrdos, digan lo que. quiernn tos pro- pngwnd'stas de in bum'ldad rervil, comparados ou aquellos locos, ofrecen In particalaridnd de fer lon verdnderos locos, wungue +u locura ve nanifiets rolumente en neciowes de ridicula de: Uilidad y de repugnant bejezn. Por loons pranron Oalileo y Darwin y, sin em ‘argo, nel el Origen de las expecies y 1x Deacen ddencia del hombre dol célebre naturallatn y fs {ogo inglés, como Ins lesen del po o, el pend a bulanza idrostaticn, el termémetro, el teles- ccopio y loa famosas extudios aobre el sisteron do Copéraice del ilustre mntemdtico, ‘tréniome Italiano, son deatelioe do’ luz que dis paron para alemprb Ine nubes de ignorancia Que envolvian un sinudmero de fendmenos nx- turales que hoy s0 nos aparecen tan claros co smo la hermoan luz del sol ‘De locos fueron tretadoa también Tos Prov- hon, Blanch, Lresalle, Merx, Bskounine y tantos otros que aupieron lucbar en pro de una ‘causn sublime; sus Tocaras encuentran adeptos fen todas partes, digniflenndo al gus Ine prac- ten. ita es la obra prine'pinda pero no seabndn do lov grandes locox; el progreno, Ia igun'dno, Inibertad. = ae ca: Bn enmblo ia obra de los euordos hn w do tue nesta pura todos; sobre sus corduras we eaiicé An desigunldnd Jin y ol error, In oxplotacién y la 2 extrao In pockma {que envenens el coreadn de la bumenidnd; con Sis cordurea se compone el viras que inocula en foe hombre et géraien de todus Ine raxlas pa- sion . ‘Ln eleceién, pues; entre locos ¥ euerdos cca dudosa: entre locos me quedo aunque’ me ‘Vintan In camiea de fasrza. Exmique P. ©. ————— Noticias y Comentarios ‘Los Duefios do tolares.—Ls Socindad uence do telares mechnicos be dirigido & lox Sree, Fabricantes Ia siguiente circular: ‘Sabadell, Abril de 1880.—May Se. nuestro: Hablénd ae vite proce ea Junta oeaparse varias veces, de ‘gua obser tos Ges, Frbrleaste al pago do metron tajdas ext Junta ba procurado Inerenen de armas parton Ala vex @ {de nuestrosrepreasttado, bemos ts leat lon de loa Ses “Caanto Sen. Fabiiantes ‘ilar para pleases el beagle de aust el pag ‘Heaas (lide Ian af aprobada, nou han entortad quent to erm pr falta da volo Ine plese re armontsar le yal exclanvatoante pr foe pejuclw que les enura- ‘Considerando alge jusisalas teen razove, noe Me shoe vit fmpostitadon A ser dal todo exigenton ero hor que so enti confeccionando lor mustrrio, baee oxime campain de Invior, ereomos Tega (oe lo Sen Fe Tas vigener Te Ai lene tempo hemes de recordar A V. secs dan conaree por cout (Come oe aigne haatn ein» agradeceriawor 4 V. quo rate Ie reialadn feeb (15 fe Maso), ee sevora V. expeitenr al tee ourengnn pot vets centnatroy, asl queda eu frzala poet del Coweta ne lat me expres aap Clones eopucsas, nore etlnor mueramente deus rience Sdecdende de Vetus mas affnet 8. Q. B.S. Mn EL Pretdente, Jaan Parere; el Stcreatio, Pedro. Bo Esta Sociedsd dereando aumentar el nimero de socios convocé por medio do. una wtenta in vitaelén & todos Jos ducfos de telnres & una Teunién que debid celebrarae en el Sqlén (JAN) ©127 de fos currientes. Do In citada’ convocn: toria es el siguiente parrafo: “+ \provachamon cela para nnafestnlequehiabies to dinpoente ext Junta conveeat won Heunién General elon Yo Duin de tears, nee dt ‘bea verdaderneatisfaclsn #1 V Intereana pr Is nein, come también procirar, por enton medion etén Cos lean, ln edheaign A a Saciedat dl enyor numero grapadon todos aleanare fod clo Ina ete, aa toaldad e lot Seer, Fabrianten+ Felicitamos & In Sociedad do. Duetios por In actividad con que ban emprendido aus trabrios rganizneién, hactondo votos para que antes de poco furen come aoclos ou ta misma todosox duefion que hasta hoy no ban portenecida & ‘lin, Do au uaién depando eu grin parte que 40° ‘cumptan las bs3s quo convinieron con los xe ores Fabricantes Desde Tarrasa.—Us falta do ospncio now priva de poder ocupnrnon de un millén de abu: os eometidos en In v:e'ns elu iad por los fabri- ccantos Srea, E'lns, Oliverns y Sala, Pedro. Fon y loe masorlomos Eraeslo, Xullat y algunos ‘otros, de eayn conducta. nos deuparemos en el mero préximo. 5 ‘Tambien not comaniean nuestros amigos do 1 Sociedad do TrJodores, que ol nimero de so- clon de In misma 4e eleva netastimente & 600 in- dividuos Reciban nusatra paso que neabin de dar los dus fos cerrajeros do nuestra cluded, Tinicladng Ina hualgas parsiates en los talleres do Darkn Caftumerses y Planell, tos demAs due five de cerrajoria 0 hun constituldo en Gremio para resiatir todos juntos A la exigencins de fos ofiia'es, Constituldo ol Gremio, ol primer snewsrdo que ae toms, fué verifiar ua elerre ge: hreral de. taileres, ef Jos oftinles hustguistas persian en eu actitul y en aus pretensione Blclerre ee tlnvé A cabo el murtes de In ve: sina pasada, colncidiendo el pare general con In raparicién de un ret6cieu mnanifleto on el cual trataban lot du-Bos de dignificar «uo ducta erocanide no snbemos cusntas veces al nombre D.os ¥ formuinndo protestas de amor, Denevoleacta, ete, ee [Un unign de lor duefios cerrujeros ea uaw cit que debemos aprovechar todos los obreros, ya qui de ella we desprende quo sin In uniéu uo la facra sn ln roxistonetn. ‘hk un!6u do lon dueioe do eorra- Banqueto.—L1 Sociedad de oflciien ps Aeros 40 propone fostrjar In feta del Trabajo celabrando un modesto banguete, Eate nuevo seroanario, que #0 Hama demo- erAtico-nutonomiste, bx venido A llener un vw clo on el periodiemo regional dande, & pesar do Jos muchos periédicos qua se publican en tei gue catalana, se dejaba sentir In falta de uo ‘Que, come el que nos ocupa, demostrase que on ‘Cutalufa te lucha conten tn renee:én, qua Bi- rece hnber sentado aqut sus reales, y" que abit ‘quodan hombres con energie beatnntes para qusbrar. una y cusnian Innzas roan pice #8 ara defender lop sncroanntos privelpios de In bert, Publica Iden Nova una Tribuna del Trabajo en ‘cual da cuenta del moviralento obrero nacional ¥ extranjoro, Ba aa Gltime nimero 40 ocupaba do la asqueron cozdueta que el tahowero Sr. Gul- tart viene observando desde: quo 6 inicid. In lucha entre dl y aus offciales ¥ que, Alo que parece, observard en tanto que queden abreros us se provten A ner vas edmplices comprando 2! pan on su establectiniento. Felicitnmos enturosamente & los Jovenes re- Anctoreu de Idea Nova por In energla dosplegnds fon au campans regeneradera y hacemos Yotos ra que In vide de nusatFocdiegs sen tan pros- ‘Tambieu hemos rect ubliendos en lo que va de nfo de La Unidn Bxpirtista, revista mensual quocon gran acier> to publican en Burcelowa tee émulos do Allan Kardec. ‘Agradacemaa ol envio del Centro Burceloi de Estudion Pricoldgicos. ‘En el prézsmo nimero nos ocupsremos do tn obra Principios de Organizacidn racional y pro- ductioa del ejercito, 89 In cual nos ha remitido tun edomplar eu mutor Sr. Qu fines Como s0 trata & los obreros.— Recorts. mos de nuestro cdloga La Exzaba, do Castelld ‘Arapurina, Retro, que uno de lot pranoe dias dens anierior cosentaban varias pertonts en tn eatin de tn pobinelin ln pce alinpatnn qu tans onto Ia cle fe tenbnjndore lor sntorlad lea de bocke, $18 adbe ‘nelgon pera vongnrse do eae aapaia, bacer an con ‘nla 6 apocata de le catidad de cloennta peta, ol {ndowe Ano dae nt wn ol oral don trabaiadores Cratlls y raler de Joraloros de otros poodle, gue eine deponiadaa& postedan ene eto.» “Trosbiea vos lees, qu0 wn cone presente y amigo oatcn compators para obliga sean alee No on lect, quero letor, qe ante no e ponte ‘qve a Cacra fxncto merecortan lor aston da pact fa Inte ol despreso du lor gents bonrnden += Desde luego pueden contar con cl nuestro estus poco escruptlosas xutoridades si resutte cierta la notici SECCION. 1 Voy & centuros un cuento brennal Yo por falta de materin para Henar este soceidn con los acostumbrudox abusos y atrope: Hox que cometen diurio putronox de todas entegorias, sino porque viendo el mismerp ex. tnordinarie juste es que leie mi cometido es- cribiendo algo nuevo, ulgo que no aco ezen de Ja monotents que se Lote contuuamente en m's humildes linens, A vo ser asi podria escribir Largo y tend do, por ejemplo; sobre In conducta de nuestro Alentde, que si por un hido vela exa- kerndamente por el érden piblico maxdando policht alif donde no hace fultn, por otro no se \upa poco ni mucho de asunto tan enpital co- mo es el trabajo A horas extraordinariag, abuso que va cundiendo de una manera escandalosa, ¥ que, de no ser atajado, podré nearrear sobre nuestra ciudad un serio conf cto, del cual sera responsable en grau parte nuestra primera mu toridxd, por In npniia de que demuestra estar poseldo nt permitir que se explote al obrero con menos considerae:6u que A'una bestin de c Podrin hablur tamb éu de Lt couducta del ta- honero Sr. Gu'tarty de los que reniegun de su causa comprAndofe cl pat; de In mala intenc:én de los dueflos cerrnjeros que han cerrudy sus tr Heres; de los mil un abusos cometdos por alu. antes qu: tratan de despedir A los t dores que en Ins ditimas clecciones tr por Ia candidutura republica: gue extramil:tandose en el cumplimienta de sus deberes amanazs con quitar el trabajo A lov obre- ros que se nsocien y A los que, jn ten su apoyo morul 6 material A los huelgu tas... Nom d' un chien; esto es yn demasindo! Y luego diran si los trabajadores gastamos allns! Pero dejemos todo esto para otro din y vamos nl cuento, Sucedié lo que voy A relatar durante una épo- ‘ca que, & pesur deo ir todo el mundo @ oscuras, se habla dado en tamarls siglo de las luces. ‘Tratabase dé formar algo xsl como un congreso de diputados que administrarun los intereses de © Gow todo, In victorin parecin asegi tun’poeblo llamado Expaftapolis. Cxda contends teula el derecho de nombrarse un representan- te con mér;tos y enpacidad suficjentes para preseutarln dignamente. Cunndo se tratd de nombrar el representante de Sabadelfis huibo grandes discrepancins entre Ins dos clases que formabun In sociedad wuba delenfis. Lv avistocracin (burgests) pretendia nombrar 4 un hombre ignoraute, vanidoso, po bre de idens y de méritos para desemprfiar el cirgo con In energin que Ins circunstancine re guetta; La plebe (protetarindo) se empefisbs en llevar al congreso Aun hombre enérgico ¥ que sustentubn idens fines A sus necesidudes. El candiduto de Ia aristocracin poseta grandes tesoros que excituban cl interss de sus partidn- ios; el de lu plebe solo postia buenn votuntnd. da pura el representante de In plete. Mis entonces, como nhorn, habia una maxima que decks I" argent fait tout, y como dinero ers precisnente fo que to sobruba al representan te en ciernes, Ilnm5 et su auxitio xl dios Baco, el cual, después de haber excuchndo las pala tras de illobue, le d Jo que Ix dniew manern de logear que ua parte de la plebe le ayudnse A aulir triunfante era entorpecer sus sentidos por injedio del vino, El cousejo, aunque diguo do Bro, no podia ser mak repugnante; pero uo por esto dejo de ponerlo en practicn el que A toda costa quer! vocupar uns tio que bajo nin- gun concepto merectn. Es fain que el dia de In luche las calles do Sabadelfs parectan mre de vivo y licores que algtinos ge sus hubitantes, victimes de al fun mal intencionado sortilegio, ge hxbtan con vertido de In noche & tn mati Ast tratuba nquel Tilfobue A sus representa dos; ast trataba y lograbn en parte comprar sus conciencias por medio de un repugnante vicio; asi grabé sobre Ins frentes de los sobrios habi tantes de aquelin contradn el titulo de jbebidos! No rezan Ins erénzens si los demas represen tantes arrojaron A puntapiés del congreso nl fomeutador de In embringu: 2, pero si_que mu chos, muchtsimos de aus representados, confor mes solo por fuerza con su eleccién, giaharon estas palabras en su pensnméento: adhuc sub ju- dice lis ert. vendrdn mejores.— Justo CLARO. ‘Galderin, 86.—SADADELL Tmapronta do P- Tug IMPRENTA Y ENCUADERNACIONES DE PEDRO TuGAS CALLE CALDERON, 36 SABADELL SE CONFECCIONAN TODA CLASE DE IMPRESOS, POR GRANDES QUE SEAN Especi so de libros rayados.. dad en trabajos comerciales.—Prospectos, carteles, periédicos, y toda cla- Trabajos de litografia servidos con prontitud y economia. aa