ISSN 2073-333X

МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ №4/4 2020

ҚАЗАҚСТАННЫҢ ҒЫЛЫМЫ МЕН ӨМІРІ

НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА
SCIENCE AND LIFE OF KAZAKHSTAN
 ФИЛОЛОГИЯ ҒЫЛЫМЫ – ФИЛОЛОГИЧЕСКАЯ НАУКА – PHILOLOGICAL SCIENCE
ҚАЗАҚСТАННЫҢ ҒЫЛЫМЫ МЕН ӨМІРІ • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KAZAKHSTAN

Ахметзянова С.А., Колюх О.А.

Влияние образа мыслей на эмоциональную стабильноть личности ............................................................. 251
Искакова А.Ж., Бекназарова Ұ.Ө.
Қазақ және ағылшын тілдеріндегі тағдыр концептісінің
лингвомәдениеттанымдық сипаттамасы ...................................................................................................................... 257
Картаева А.М., Нурланова А.Н., Тургумбаева Н.К.
Латын графикасы негізіндегі қазақ әліпбиіне қоғамның әлеуметтік
бейімделуінің тиімді жолдары ........................................................................................................................................... 263
Кожбаева Г.К.
Лингвистические особенности американской мультикультурной литературы ........................................ 267
Пірәлі Г.Ж.
Шыңғыс Айтматов шығармашылығының танылуына Мұхтар Әуезовтің қосқан үлесі . ........................ 272
Сарбасова А.Е., Мұханова Ж.Н.
Современное состояние англоязычных словарей сленга ................................................................................... 277
Сейтенова А.Е., Болатова Г.Ж.
Шерхан Мұртаза шығармаларындағы пейзаж және «Cоғыс» концептінің элементтері ...................... 282
Tairova G.A.
Realization features of linguoculturological concept “Woman” (on the basis of the british novel) .......... 288
Таусоғарова А. Қ., Түзелбаева Д.М.
Этнонимді газет тақырыпаттарының коммуникативтік-прагматикалық аспектісі ................................... 293
Төленбаева К.
«Қазақ әніндегі әйел азаматтарының орындау бағытының негізін салушы Майра Уәлиқызының
шығармашылық тұлғасы» .................................................................................................................................................... 302

ӘЛЕУМЕТТАНУ ҒЫЛЫМЫ – СОЦИАЛЬНАЯ НАУКА – SOCIAL SCIENCE

Bulatova M.В.
Peculiarities of news media text in national online media of the republic of Kazakhstan ............................ 305
Tausogarova A., Toleugali S.
Code switching in media discourse .................................................................................................................................... 311

ӨНЕРТАНУ ҒЫЛЫМЫ – ИСКУССТВОВЕДЧЕСКАЯ НАУКА – ART SCIENCE

Абильдаева К.М., Айсеева Н.Н.

К вопросу об Исламе в антропонимической картине мира казахов ............................................................. 316
Бегалиева А.К., Қосанбаев С.Қ.
Некоторые сведения из жизни и деятельности Кенесары Касымова ............................................................ 321
Бекенова А.С., Абдрахман Г.Б.
Қазақстанның Альт репертуарына лайықталған өндеулер мен шығармалар ........................................... 326
Григорьян В.Г.
Взаимодействие искусства и ремесла в учебном процессе Баухауз (к столетию основания
архитектурно-художественной школы) ........................................................................................................................ 332
Жукенова Ж.Д.
Национальное достояние – казахские ковры ............................................................................................................ 337
Исаева А.А., Сарымсакова А.С.
Применение скрипки в современной неклассической музыке популярных жанров
Казахстана конца XX начала XXI века ............................................................................................................................ 342
Қайыр Ж. Ү., Ізім Т.О.
Хореографиялық қойылымдардағы дәстүрлі мәдениет мазмұны ................................................................... 346
Кунаев Д.А.
М.О.Ауэзов и Татарская литература ................................................................................................................................ 350
Қайпбаев Е.М.
Геоботаническое обследование земель Кабанбайского сельского округа
(Алакольский район, Алматинская область) ............................................................................................................... 353
Оразбаев Ж.И.
Произведения для саксофона современных композиторов Казахстана ..................................................... 358

18
УДК: 821.111

Кожбаева Гульбакыт Канатовна

докторант,
магистр филологических наук, старший преподаватель,
Казахский университет международных отношений и мировых языков имени Абылай хана,
Е-mail:gkozhbaeva_@mail.ru

ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ АМЕРИКАНСКОЙ

МУЛЬТИКУЛЬТУРНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Аннотация. В статье рассматриваются лингвистическая сторона мультикультурной литературы,
которая как результат массовой миграций и глобализации отражает культурную и языковую ситуа-
цию в обществе многообразия. Американские мультикультурные авторы, в стремлении выразить
актуальные вопросы культурной, национальной, языковой принадлежности и самоидентификации,
используют всевозможные лингвистические приемы, такие как смешение языков, намеренные ис-
кажения, акценты, переключения кодов и т.д. В статье мы выделили и проиллюстрировали четыре
главные группы лингвистических особенностей, которые для иностранных читателей и переводчи-
ков мультикультурной литературы могут создать сложности адекватного понимания.
Ключевые слова: мультикультурная литература, лингвистические особенности, многоязычие,
транслингвизм, лингвокультурология.

ҚАЗАҚСТАННЫҢ ҒЫЛЫМЫ МЕН ӨМІРІ • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KAZAKHSTAN
АМЕРИКАНДЫҚ МУЛЬТИМӘДЕНИ ӘДЕБИЕТІНІҢ ЛИНГВИСТИКАЛЫҚ ЕРЕКШЕЛІКТЕРІ

Аннотация. Мақалада мультимәдени әдебиеттің лингвистикалық жағы қарастырылады. Амери-

кандық мультимәдени авторлар мәдени, ұлттық, тілдік тиістілік пен өзін-өзі сәйкестендірудің өзек-
ті мәселелерін білдіруге талпынуда, тілдердің араласуы, әдейі қателіктер, акцент, тілден тілге көшу
сияқты лингвистикалық тәсілдерді қолданады. Шетел оқырмандарына және мультимәдени әдебиет
аудармашыларына үшін қиындықтар туғызатың лингвистикалық ерекшеліктердің төрт негізгі тобы
анықталган және мысалдармен безендірілген.
Түйінді сөздер. мультимәдени әдебиеттің, лингвистикалық ерекшеліктері, көптілділік, транслинг-
визм, лингвомәдениеттану.

LINGUISTIC PECULIARITIES OF AMERICAN MULTICULTURAL LITERATURE

Abstract. The article discusses the linguistic peculiarities of multicultural literature, which is the result
of mass migration and globalization and shows the cultural and linguistic state of the society of diversity.
American multicultural authors use various linguistic techniques such as mix of languages, deliberate
misrepresentation, accents, code shifting, ect. in order to reveal various issues of cultural, national, language
identity and self-identification. The article defines and justifies four main types of linguistic features that
can bring difficulties in proper understanding of such literature for foreign readers and translators.
Keywords: multiculturalism, multicultural literature, linguistic peculiarities, multilingualism, translingism,
language and culture studies.

Наблюдаемый сегодня процесс всеобщего самоидентификации, гибридность и культурный

перемещения, обмена, смешения материальных,
духовных и человеческих ресурсов ведет к фор-
мированию лингвокультурного разнообразия в
рамках отдельных государств. При этом диалек-
тическое единство процессов ассимиляции и
обособления становится непременным условием
социального и политического развития. Отличи-
тельной чертой общества многообразия является
мультикультурализм и мультилингвизм. Мульти-
культурная художественная литература как ре-
зультат и образное осмысление постсовремен-
ной действительности отражает весь спектр воп-
росов, характерных для гетерогенных сообществ,
таких как проблемы культурной, национальной и
языковой принадлежности, поиск национальной
синкретизм. Подобный материал легко воспри-
нимается как часть окружающей реальности чи-
тателем-соотечественником, однако мультикуль-
турность автора, его языковая интерференция,
намеренная или бессознательная культурная ин-
тертекстуальность создают сложности для иноя-
зычного читателя-переводчика и выталкивают
его за границы одного языкового и культурного
поля. На примере художественных произведений
США мы выделим главные лингвистические осо-
бенности мультикультурной литературы, которые
вызывают проблемы адекватного восприятия у
иноязычного читателя.
Необратимые социальные и культурные из-
менения во всем мире в первую очередь свя-

267
 заны с массовой миграцией и цифровизацией
ҚАЗАҚСТАННЫҢ ҒЫЛЫМЫ МЕН ӨМІРІ • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KAZAKHSTAN
пространства. Наиболее заметные последствия
наблюдаются в индустриальных и социально
развитых демократических государствах Запа-
да, таких как США, Канада, Швеция и так далее.
Часто культуры и языки коренного населения
и новых граждан накладываются друг на друга,
сталкиваются, взаимодействуют и формируют
типичные «общества многообразия» постсовре-
менности. В такой ситуации мультикультурализм
автоматически выбирается как социальная по-
литика, отвечающая задачам многонациональ-
ных формаций – взаимовыгодное сосущество-
вание, построенное на принципах равенства,
взаимоуважения, интеграции и одновременно
сохранения культурного наследия каждого эле-
мента мозаики.
История показывает, что художественная ли-
тература в целом, как одна из форм обществен-
ного сознания, всегда отражала текущие события
и волнения людей зачастую более объективно,
чем телевидение и другие СМИ, подверженные
политическому или экономическому влиянию. В
современной ситуации мультикультурная худо-
жественная литература есть зеркало многооб-
разной палитры мультикультурного общества. С
одной стороны, она обнажает противоречия и
проблемы, с другой стороны, дает возможность
увидеть привычный мир с перспектив других ра-
совых, этнических, религиозных групп.
Рассматриваемые нами лингвистические осо-
бенности мультикультурной литературы более
заметны в сравнении с культурной контамина-
цией. Первую категорию особенностей условно
назовем строительным материалом литератур-
ного произведения, его языковой формы. Вторая
группа – это культурологические особенности.
Они зачастую проявляются как «специфичные
ментальные сигналы и культурные коды, кото-
рые автоматически вызывают у читателя, воспи-
танного в традициях данной культуры, не только
непосредственные ассоциации, но и большое
число косвенных» [Лян, 2019, с. 285]. При этом
«чужие» читатели могут пропустить скрытую ин-
тертекстуальность или особые коннотации како-
го-либо культурного концепта.
Итого, «внешняя» черта мультикультурной
литературы – это мультилингвизм или одновре-
менное использование элементов двух и более
языков. При этом можно выделить несколько
групп лингвистических особенностей мульти-
культурной литературы: многоязычие, гибриди-
цазия языка, намеренная форенизация и ино-
культурные вкрапления в язык повествования.
Первая группа – многоязычие, когда повест-
вование ведется параллельно на нескольких
языках, например на английском и испанском,
которые синтаксически не смешиваются. Чаще
встречается ситуация, когда авторы прибегают
к использованию другого языка в речи опре-
268
деленных персонажей, а повествование ведет-
ся на стандартном американском английском
языке. Использование иного языка подчерки-
вает принадлежность персонажа к этнической и
культурной группе и создает яркий образ. Кро-
ме того, персонажи-билингвы говорят в разных
ситуациях на разных языках. Такое переключе-
ние языкового кода тем самым подчеркивает
их пограничную идентичность, принадлежность
к двум мирам. В романе Рудольфо Анайя «Бла-
гослови меня, Ультима» действие происходит в
Нью-Мексико  в  США, где основная масса пер-
сонажей все время говорит на испанском, тогда
как повествование ведеться на английском язы-
ке:
«¡Márez!» he shouted, «¡Márez! ¡Andale,
hombre!»
I was frightened, but I recognized the voice. It was
Jasón’s father.
«¡Un momento!» I heard my father call. He
fumbled with the farol.
«¡Andale, hombre, andale!» Chávez cried pitifully.
«Mataron a mi hermano- »
«Ya vengo-» My father opened the door and the
frightened man burst in. In the kitchen I heard my
mother moan,
«Ave María Purísima, mis hijos-» She had not
heard Chávez’ last words, and so she assumed the
aviso was one áthat brought bad news about her
sons» [Anaya, 1994, с.20]. В начале романа расс-
казчик замечает «All of the older people spoke only
in Spanish, and I myself understood only Spanish. It
was only after one went to school that one learned
English» [Anaya, 1994, с.13]. Параллельное мно-
гоязычие создает натуральный образ социаль-
ной группы латиноамериканцев, проживающих
в приграничных с Южной Америкой штатах. Но
даже если подобный билингвизм является нор-
мой для некоторых американцев, большинству
неподготовленных (не владеющих испанским
языком) читателей будет трудно полностью
воспринимать текст романа.
Вторая группа лингвистических особенностей
– это гибридизация языка или транслингвация
или пиджинизация – процесс использования
мультилингвальными спикерами своих языков
как интегрированной системы коммуникации.
[Canagarajah, 2011, с. 401]. В произведениях
мультикультурных авторов США использование
различных вариаций английского, типа Спанг-
лиш (Spanglish) или Чинглиш (Chinglish) дает
возможность создать специфический локацион-
ный и этнический контекст для глубокого пони-
мания сообщества или страны, к которому при-
надлежат персонажи. Типичный пример транс-
лингвации в художественном тексте – это бленд
испанского и английского, то есть Спанглиш, в
литературе Чикано.
В рассказе К. Хенрикес «Ртуть» диалог меж-
ду бабушкой, переехавшей в США из Панамы, и
внучкой иллюстрирует коммуникацию на смеси
языков:
«You want piña?» Her grandmother lifts and
overturned plastic bowl from a plate to reveal a
perfect wheel of sliced pineapple awaiting her.
«Pineapple. Sí» [Henríquez, 2006, с.87]
В романе «Время бабочек» Д. Альварес каж-
дый параграф представляет собой закодиро-
ванный текст: «But Manolo’s warmth could thaw
any coldness. He gave his old business partner un
abrazo, addressing him as compadre even though
neither one was godparent to the other’s children.
He invited himself in, ruffled the boys’ hair, and
called out, “Doña Leila! Where’s my girl?” Obviously,
the boys suspected nothing. They yielded reluctant
kisses to their mother and aunt, their eyes all the
while trained on the screen where el gato Tom and el
ratoncito Jerry were engaged in yet another of their
battles. Doña Leila came out from her bedroom,
ready to entertain. She looked coquettish in a fresh
dress, her white hair pinned up with combs. “¡Manolo,
Minerva! ¡Qué placer!” But it was Dedé whom she
kept hugging» [Alvarez, 1994, с.187]. В данном от-
рывке испанские вкрапления использованы для
выражения особенной церемониальной утон-
ченности и изысканности манер, принятой в ла-
тиноамериканской культуре. Например, замена
однослогового английского «hug» на испанское
«un abrazo» превращает нейтральное амери-
канское «обнимать» в длительное и горячее ла-
тиноамериканское «стискивать в объятиях»
и «прижимать к сердцу». Тут же обращение
«compadre» - «кум» к деловому партнеру, во-
первых, подчеркивает уважительное и задушев-
ное отношение к человеку; во-вторых, указывает
на важную коннотацию роли крестного родите-
ля в доминиканской культуре. В этом же произ-
ведении мы видим множество морфологичес-
ких контаминаций, например, «A few nights ago
Jaimito had complained that his mother had noticed
that Dedé wasn’t her old lively self» [Alvarez, 1994,
с.102]. В испанские диминутивные окончания –
ito or –ita используются для выражения любви и
заботы, что в английском не является граммати-
чески верным.
Вышеописанные примеры подтверждают
исследование Мизамхан Б. и Езмахуновой А.:
«когда встречаются два разных языка, на самом
деле, это встреча двух разных культур. Два че-
ловека из разных стран могут общаться друг с
другом, но их успешное понимание и общение
зависит не только от их понимания самого язы-
ка, но также от их понимания культуры, вовле-
ченной в язык» [Мизамхан, Езмахунова, 2018,
с. 10]. Таким образом, даже редкие вкрапления
иноязычных слов, кроме создания определен-
ного образа языковой личности персонажа, до-
полнительно несут культурный сигнал, правиль-
но воспринимаемый только «в своем кругу» или
подготовленным читателем.
Третья группа лингвистических особенностей
мультикультурной литературы – это намеренная
форенизация текста, которая подчеркивает, что
язык персонажа ему не родной, а выученный. В
ход идут фонетические, лексические, синтакси-
ческие и стилистические средства языка.
Чимаманда Адичи Нгози, писательница ниге-
рийского происхождения из США, уже в назва-
нии романа «Americanah» («Американха») пос-
редством неверной орфографии бегло знако-
мит читателя с предполагаемыми социальными,
культурными и конечно языковыми особеннос-
тями персонажей.
В «Ртути» К. Хенрикес речь бабушки «недос-
таточно» английская: «You want oransh joose? -
her grandmother asks, holding up a glass pitcher,
laughing at her English». [Henríquez, 2006, с. 93]
Нарушая правописание, автор передает акцент
персонажа. Читая фонетический спеллинг ба-
бушкиной речи, можно практически воочию
«услышать» настоящий разговор.
Такой же прием использует Джен Гиш в расс-
казе «Кто Ирландка?». Писательница намерен-
ҚАЗАҚСТАННЫҢ ҒЫЛЫМЫ МЕН ӨМІРІ • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KAZAKHSTAN
но коверкает грамматику в коротких простых
предложениях: «I am work hard my whole life, and
fierce besides. My husband always used to say he
is afraid of me, and in our restaurant, busboys and
cooks all afraid of me too», «My daughter tell me I
should not say Irish this, Irish that. How do you like it
when people say the Chinese this, the Chinese that?
she say» [Gish, 2000, c. 15]. Кроме того, Гиш вкла-
дывает в уста рассказчицы неполиткорректные
высказвания, тем самым показывая ее чужерод-
ность через нарушение принятых норм языка
и поведения в американском обществе: «They
say they cannot find work, this is not the economy
of the fifties, but I say, Even the black people doing
better these days, some of them live so fancy, you’d
be surprised. Why the Shea family have so much
trouble? They are white people, they speak English.
When I come to this country, I have no money and do
not speak English» [Gish, 2000, c. 18].
Интересный динамический художественный
прием использовала Джин Квок в романе «Де-
вушка в переводе». В начале книги много при-
меров некорректного английского в прямой
речи главной героини, иммигрантки из Гонконга.
По мере того как она изучает английский язык,
ее речь становиться сложной и правильной.
Сравним примеры с первых и с последних ст-
раниц произведения: «Why are you late?» This, I
understood. «I sorry, sir,» I said. «We not find school»
[Kwok, 2010, c. 14] и «I can’t tell you how much I
regret what I did. I was never better than you, and
I’m not now. In those days, our financial situation
was so unsteady, I felt as if we were all hanging on to
a tiny piece of flotsam that could never take all of our
weight. You, me, Park, Ma, the baby. I had to cut you
loose». [Kwok, 2010, c. 139] Лингвистические из-
менения позволяют проследить процесс форми-
269
 рования новой языковой личности, так как вместе
ҚАЗАҚСТАННЫҢ ҒЫЛЫМЫ МЕН ӨМІРІ • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KAZAKHSTAN
с овладением английским А-Ким превращается
Кимберли. Еще одна примечательная деталь дан-
ного романа – игра слов, построенная на том, что
главная героиня неправильно воспринимает анг-
лийские фразы на слух.
Инокультурные вкрапления в язык повество-
вания – это четвертая группа лингвистических
особенностей мультикультурной литературы, она
находится на границе язык-культура и представ-
лена культуроностными языковыми элементами. К
данной категории мы отнесли лингвокультуремы,
символы, калькированные фразеологизмы и мета-
форы, систему эпитетов, реалий, имена собствен-
ные и так далее. Таким образом, за привычными
словами английского языка лежит параллельная
реальность, интерпретация такого текста требует
от читателя обширных фоновых знаний и готов-
ности отправиться в виртуальную экспедицию по
иным языковым и культурным плоскостям.
Для русскоязычного читателя может быть ин-
тересен отмеченный многочисленными награ-
дами роман американского автора Ани Улинич
«Петрополис». Повествование и речь персонажей
пересыпаны советскими реалиями и фразеологи-
ческими оборотами из русского языка, дословно
переведенными на английский язык. Вместо анг-
лийского «she has no ear for music», автор дает каль-
ку «медведь на ухо наступил»: «A bear stepped on
her ear,» Mrs. Goldberg complained to the neighbors,
and Sasha thought about the weight of the bear and
whether in stepping on her ear the animal would also
destroy her head, cracking it like a walnut» [Ulinich,
2008, c. 7].
В следующем отрезке присутствует сразу нес-
колько примеров межъязыковой игры: «District
7 is all the way up the devil’s horns,» replied Sasha,
trying hard to hide her relief. «Are you sure the place is
fit for the intelligentsia?» - «Don’t sneer, detkа», sighed
Mrs Goldberg «You don’t need another tic» [Ulinich,
2008, c.8]. Фразеологизм «у черта на рогах» - «up
the devil’s horns», реалия советского периода «the
intelligentsia», лингвокультурема в транслитераций
«detkа» - роман кажется лингвокультурологичес-
кой шифровкой, доступной лишь узкому кругу с
советским или русским бэкграундом. По словам
Улинич, для англоговорящего читателя контекст
и собственное воображение играют решающую
роль в восприятии буквальных и/или поиске ис-
тинных значений некоторых фраз. Тем самым ав-
тор, истинно в духе постмодернизма, как бы напо-
минает, что за внешне простой формой могут на-
ходиться параллельные и непостижимые смыслы.
[Stromberg, Электронный ресурс]
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
1. Лян Вероника, Нарративный дискурс как акт межкультурной коммуникации в теории и практи-
ке художественного перевода // Международный научный журнал Наука и жизнь Казахстана
№12/3, 2019 - с.284-288
270
Такую же идею выражает Джин Квок уста-
ми своей героини: «Ma continued. «It is not easy
to understand Chinese. Certain things are not said
directly». [Kwok, 2010, c.14] . Действительно, вос-
точная ментальность, выраженная в привычке
говорить иносказательно, передавать смысл не-
домолвками, бессознательно сохраняется или
намерено реконструируется у американских ав-
торов китайского или японского происхождения.
Зачастую, даже полностью английские названия
произведений азиато-американских авторов яв-
ляются самостоятельными лингвокультуремами
или культурными символами. Название произве-
дения Эмми Тэн «The Kitchen God’s Wife» отсылает
к древней китайской легенде, зная которую, чита-
тель может увидеть скрытые смыслы в простом
сюжете; у Лан Као «Monkey Bridge» или «обезьяний
мост», во Вьетнаме шаткая подвесная конструкция
из веревок и бамбука, выступает как метафора
сложного перехода героев из одной культурной
среды в другую; в названии «Eat a Bowl of Tea» Луи-
са Чу неувязка семантического значения глагола
и существительного в традиционном культурном
контексте (Китай = пить чай) символизирует труд-
ность адаптации к новым моделям поведения; «In
the Year of the Boar and Jackie Robinson» Бетт Бао
Лорд явно смешивает структуру устройства вре-
мени и мира, принятую в китайском обществе и
американскую массовую культуру, тем самым,
иллюстрируя кросс-культурную коммуникацию и
интеграцию; «Hotel on the Corner of Bitter and Sweet»
Джейми Форда не только связан с классическим
кисло-сладким китайским соусом, но и указывает
на дуализм восточной философии, через призму
которого необходимо интерпретировать весь ро-
ман. Внимательнее присмотревшись к английским
словам и фразам, мы увидим совсем другой куль-
турный узор, который позволит произведению
заиграть новыми красками и открыть всю глубину
авторского сообщения.
Таким образом, на примере произведений
американской мультикультурной литературы, мы
выделили 4 основные группы лингвистических
особенностей. Несмотря на то, что формально
большинство специфических приемов основано
на работе с языком (грамматические искажения,
переключение языковых кодов и т.д.), фактически
было доказано, что язык используется как первич-
ное выражение культурной принадлежности. Язык
искусно подстраивается под цели того, кто на нем
говорит, и гибридизация языка – это не изящный
художественный прием, а проявление внутренне-
го состояния людей культуры пограничья.
2. Anaya, Rudolfo, Bless Me, Ultima. New York: Grand Central Pub, 1994. - 262с.
3. Canagarajah, Suresh, Codemeshing in Academic Writing: Identifying Teachable Strategies of
Translanguaging,  The Modern Language Journal. 2011. 95  (3): 401–417.  [Электронный ресурс]
doi:10.1111/j.1540-4781.2011.01207.x (дата обращения: 2.03.2020). Режим доступа к // https://
onlinelibrary.wiley.com// свободный
4. Henríquez, Cristina.  Come Together, Fall Apart: A Novella and Stories. New York: Riverhead, 2006. –
320с.
5. Alvarez, Julia. In the Time of the Butterflies. Chapel Hill, NC: Algonquin of Chapel Hill, 1994. – 325с.
6. Мизамхан Баглан, Езмахунова Арзигуль, Проблемы перевода китайских сехоуюй (фразеологиз-
мов-недомолвок) // Вестник Казахского национального педагогического университета имени
Абая. Серия «Филологические науки» №1 (63) 2018 – с.57-62
7. Gish, Jen. (2000). Who’s Irish? Stories. New York: Vintage Contemporaries, - 224с.
8. Kwok, Jean. Girl In Translation. New York: Riverhead Books, 2010, -320с.
9. Ulinich, Anya, Petropolis. Penguin (Non-Classics) 2008, - 336с.
10. Stromberg D. Russian as an American Language: A Conversation with Anya Ulinich // ZEEK archive.
[Электронный ресурс] URL: www.zeek.net/703book/index.php?page=2 (accessed 07.03.20) Режим
доступа к // https://www.zeek.net// свободный.

ҚАЗАҚСТАННЫҢ ҒЫЛЫМЫ МЕН ӨМІРІ • НАУКА И ЖИЗНЬ КАЗАХСТАНА • SCIENCE AND LIFE OF KAZAKHSTAN

271