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RICHARD D. MeKIRAHAN A Filosofia antes de Sécrates Uma introdugao com textos € comentario Coles CATEDRA a A 2D ‘lc yet a ini acy ‘Sais a gt ‘bein tape gine Be Ra Tatler Stymie akan cg was) re ta ht Ane ua Stns ua mcm ene cameo rh Meine, ies Sans tall erates gC ‘aoigna hsy ie Sumer udontno eye mt ence goon nie im / abn arena ey Univorscade de Bras eta ‘enpulncon tes edealapahiccebe APRESENTAGKO DA COLEGHO.... SUMARIO |APRESENTAGAO DA EDIGKO BRASILBIRA nooner PRERKCIO A PRIMEIRA EDIGSO.... AGRADECIMENTOS DA PRIMEIRA EDXCKO. » PREBACIO DA SEGUNDA EDIGAO. ea AGRADECIMENTOS DA SEGUNDA EDIGAO, " » ABREVIAGOES.. aad » cartru.o 1 ‘As fotesda gem lost greg. ccavtruvo2 eso ea orga lente dlc 98sec Ab caviruos (cen claral par songs de sa. coon cavirutos “ede ee cavirutos carirutoe caviruto7 cantrutoe ‘spar realex Soni cantru.os Pagar de Samoa og. ass ccapiroto 10 He Be a nn nee cxotroto 11 Para dei. es ts a ccabtruLo iz ccavtru.o is Aosxigoride Catena, 4 ms ccavtru 14 Empl e Agr na okoamaaeasay caviruto is Meo de Samos Oe ‘caPiruLo ie (Oxomino dose Leap e Demir. © ccapiruvo Didi de Asti ia rasa cnvtroLo 18 Flea de Ceoon, ee captru.o 1» ‘Or printor do penser mor gn cosas osha Vin 595 ccaptruvo2n Ohba nmr 2 ~ avexice ‘ign exo comer ws ‘CONCORDANCIA CoM DIELS KRANZ, DS FRAGMENTOS DOS PRE SOCRATICOS. 10 Capiealo 11 PARMENIDES DE ELEIA, — TL (Of lunge me conden a ade es oto Angelo Sees ia areeacasenpnaines aes ee eae eee rere Seiden a See eie ear PSE Rat eau Tels gars oo Sane eens Nae Mecrnvenen tee ee oo auf dvs Nao fester oe ard ree oc cena topes eget Looe drei et, quando te resovida ort lero = soles cos eaminhos de ivetgio queso os ni cova erem pends! ‘um, ambos que equ "ao & evo que no sj {ocamizho da Perso, pois compan a Vrdade: outro, ambos qu nie eque “io Leer"! [5] so, com efeto, declare tse um came intiramente “mpl de ser limes pois io poders conhece © que nso & (pono se pode fat) sett opodesenencae (0) [-}Poica msm cna tanto pode ex pesida quanto pode er (Tradugtes stratvas "Pols pens sso. 0 ‘mesmo’; "A mesma coisa para opensre para ose") (@) Mas contempla aco que embots sents eto seguramenteprsenes socspirito, pois no impedinso que & de sderir ao que& rem esando espa por toda parte © onenaa de to dos modes, em eunindoo. (5) Para mim, éndrente de onde devo pat pois al mesmo etommarl uma vez als (6 B cero tanto dizer quanto pensar que € 0 que pois oeioqueé, porém nada no ti cls one te gue procames Pois tl €o primeio camino de invegaao do gia ete {cento dauele em que ot moras que nad saben ‘vapam, ied: pois odesimparo em seus B81 Falak quent pt mie aerate gue mio ee nce pits cond teu eplos eames, Si careados, ego munosguslente,etupefates, hora sem juz, porquento que épenudo tao sere no er 0 meso Endo‘ mesmo; mara camino de todo? érerocedente 117 (7)Poisque io munca nj tobe, de modo que co ss queso no seam: tu afta openstmento dese camino deievestigno ‘no permit que o costume, ie em experiencia force sewe camino!" ‘Tanga um alba camo eouridoreHgua ecountes, nas alga mediante santo o xame asa contestado ‘porimim proferdo. ng.) Apenas um lato eum caminho tinda res: que". Sobre ele o camino} bd muitos sai de que o que, éto gerade impereie, inti dio, cansant e completa [Nem minca fot em seri, pois que & agor, intl mente, fo tio, cosa que mscment invesigars para iso? (Como ea par do ue tra crecido? Nio permite nem he digas nem ue peses “doge nto €:pois "aio alo ds sed oy pesado. Quenecessiade over insta, ‘als ceo on maitre, acrescey, tendo comerado apa ‘iedo ad? iio) Assim conto ou see lenamene, ono. emg cmc jumalshe mpegs vie aser ‘seu lado pate do gue nia & Poral radio, aJesiga nfo eee ‘nen vt ser nem perce, afiouandothe og Seno ue clasts] 0 mane. E 2 decsio sobre tis cols a 0: 051 fl deci, camo & necesito, 0 gees tambien ci odorant "xkeatrame semen Pode mae nee an A mean ser 8 SS —— eta um (camino mpersado einominado (pote & tum eto reaimense) de modo que o out camiaho €e& genuinn. as come pode ogo € gu por se? Co pose ois eioa ser, nfo nem mesmo se alguna vex vik er 20) ‘Asi 2 gerasfoentint, 0 perecer no pode set nvesigad, “Tampouen ¢ divs pot lteramenteiéntic, ‘ede modo algum & mas sob qualquer aspecto,o que 0 “mel de se manter cos, tampouco inferior sendo ater todo pleo do gue & portant, rotalmeace cso: pos o que €aproximase do queé 25) [Bimovel ns limites dos grandes res, Sem principio esem enceamento, po a geragio€0 pe recine témse deri demasidament, ft chugs a verdaders cons ermantcendo omesno no mets € por i mesmo, jae ermanec i; pos apoderosa Necesidade (30) smantémno nor grhes do imite que orem em odo calaen. Portal rzio & certo parao que bo se incomplete pois nfo é caren de nds; de outro modo, 0 que & seis ‘rent de do Agulo que se deve pensaré omesmo que aso em rzko do que opeasamento& is no sem o que do qual depende tend sido solenementeenuncad, 3s) cencontars pensamento; pois nda mais nem se, fexceto o qu pois precsumente to € 0 que © Destino zion 46 ie neo mre, Porto fem noes roe "Sges omg de Owen (ese Fm Does dove "pos Agneta io pecs ree queer adsl ose cmp tet Poin pr comp tac om ae a Panton que cs ort pervaddasde que sores esbeleeram tanto queso gerdas quanto que peecem, tanto que 0 {guano que a0 so, (a0) {que se desioca eu aterm buthante cor. Mas como o mie € supremo, 0 [ou se, 0 que €]€ opto em toda at ess, qual masa de uma esr em or ead, 5 eomsencentroegdizanedetodosospontospoisécero, {gue ado sg de modo ago maior ou menor em gual gee ponte Poisnem 0 caso que o gue nfo &-o que impeiia de ober ‘0 mesmo nem i sgum modo polo qual aul que € de alguma forma, nals cdo que fae cute forma, mance ma vex gue é otiramente ‘evel, pois igual si mesmo em tolasas pares, permanece uni. fmemente em ses iis ‘este panto quero quesaibasenceromeurelatoconfivel opersamento (50) Sobre verdade Dagutem dant, aprende a opines dos moras. cscutandoolem enganosa de minhas plas. Pols clesxabelecerum da formas pars nomesrem sus jules” das quis uma nil certo nomear~e ss se perderam — «nua os ois potas em comp, ‘esabeleceram sais ps “tints uns dos outros para um, o fog treo da cama Suave levissio, éntcossimesmo em todas desis, ‘masonic a outro; mas este out, ale mesmo ‘se oposto ~a note ecu, pesado e dens corpo. ncio te tod 3 ordem como apace (oo) <éemedo que neshum juzo morel poss jamais sobrep jarte 119 @) Mas una esque tod cols foram nomeadas noite que ax cos que quadram com sas potent foram atin seas coat gels tudo em plen de re sm 0 mesmo tp, de ambas iualmene, que nenhomn dela tem ares. 1.20 (10) is de conhecera natures do athre tos os sino soci, {tdestrativs fo da chara prado bellante sole de onde proném sua gree, ‘his de aprender oserants feos daa de fice cecular sa natuena, ¢ his de canhecer também 9 ci steam chat, oI Ae onde vio a ner como a Necesiade cndusia gihoow- pra que mantvsseos ies das estes. 1 (11) como surgizam tera sl us, athér que €comum a tudo, a Vie Lea € ‘odstante Olimpo eo adente poder dat esrela 11:12 (12) Os mais estits exavam chose puro ps ‘of egunts, denote; masa devise quantdade de ogo iserose ene eles ‘no meio deste et Jesa que governs toda cies, ois el rege o terel nascent «unis de tose ae compelindo a fEmes a unirse ao macho e, de mancies posta, 61 comacho 3 mea, 1118 (13h. Antes que todos deus coneebewo Amor, 1.14 (14) Note Btbane, de he alia vagango em torn0 da 1.15 (15) Sempre mira oso do 11.16 (16) Assim como cad peso tern ui tur de mm Touees mamacrin lcm un fam era a pus nant eee gue eng die" ae”, dc. bros exrantes, assim também o pensamento ests presente nos homens oie agulo que pens 2 contigo dor membres £0 mes Serene em cada un ds hore; pot ago qu € Sas peoameen™ 1117 Gr (Que o macho & cmcbido ma pate dre do tte to bdo por otros dente or aig Po Parmtndes ie com ‘gerou> meninos no diteito , meniar no eu! 118 a8) Quando amber borne mitra simutanes frente artemenes do ame ‘Tp rocede de> sass poder formato mola conpesbem conser ‘fru descus dino sng, catomanten um gu io ‘ease quad stents miredapodeesconlim, do cam. um co

no corpo raat dt com pa ements perubudo erivenent 0 sx0 pases acing 19 (este mos, spun a opin uscotassupramc ely saseqenemei, una ve deers che ecoaumim sd cc ome esblezeram um pe par mar carat na 1120 sitive alo para og como um odo (CPragmenta Corfe DW "Dante in. men ‘ibs opeanasgu emake gue a fen pen ew’ Sh cane hil ney gun ce on {inti natn sens remind ese PE Clon ona iv Vids psig * Sprewm aecednen ipo. “Fipple ons a A mowona nese Sua Vida e importincia A flosofa de Parménidesatsnala um ponto de virada na histéra do pensamenco. Nem seu exo de argumentagio nem suas impressonantes conclusdes poderiam ser ignoradas mes- mo por aqules que dele discordassem fortemente. Como He- ‘clit, Parménices fez avancar os limites de seu pensamento para além do ambito de assuntos encontrados nos primeitos ré-socritcos, suas dels, assim como aquelas de Heréelt, tem implicagdes para as enidades e processos césmicos que seus predecessores propuseram. Emboraseja verdadero que 6 filsofos que precederam enham empregado cities r= clonal ao crtcar tees mais antgas e ao desenvolver a8 suas propria, Parménides fio primeiro a fazer uso sistematico de sinda outra forma de penstmenta sacional: o uso sisertico de argumentos - de argumentos dedutivos, parscularmente para provar seus pontos. Desde » época de Parménides, 4 at ‘gumentacio racional tem sido 0 principal modo do discurso filoséfco, e por boas razdes, A maioria ds quests flosficas no pode ser reslvida simplesmente por mes empircos, que disk mediante 0 apelo 3 autoriade, Ideins sio boss na exata ‘medida dos angumentos empregados para surtenilas, © at gumentos dedutivos sio partcularmente coavincentes. Se as ‘premisstssio verdadeiras eo raciocnio & vido, entio segue- se necessaiamente que a conclusi ¢ verdaesra, Parménides reconheceu a forgapersuaiva dos argumentose empregou essa ‘nova ferramenta para levantar questes foséficasbisicas: que

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