PRIRUČNIK

PRIRUČNIK ZA BOGOSLUŽENJA I OBREDE PREDGOVOR

Glavni odbor, u skladu s Ustavom Crkve, izdaje ovaj priručnik u cilju da se u svim našim mesnim
crkvama jedinstveno vrše sva bogosluženje i obredi.

„Na našim bogosliženjima treba da vladaju pravila o vremenu i mestu bogosluženje, kao i o načinu kako
će se ona održavati... Ništa što je sveto, što se odnosi na bogosluženja, ne bi smelo da se uzima olako i
s ravnodušnošću.“ /E.G.W./

„ Pravo poštovanje Boga dolazi pod uticajem svesti o Božijoj veličini i njegovom prisustvu. Tom svešću o
Nevidljivom treba svako srce da bude ispunjeno. Vreme i mesto molitve su sveti, jer je tu prisutan
Bog. .. /E.G.W./
Gornje reči Duha propoštva su najbolji predgovor ovom priručniku za bogosluženja i obrede. Neka nam
one služe kao pravilo u redosledu bogosluženja i obreda, za što svečaniji i uticajniji duh naše službe.“

Predsednik Glavnog odbora

............................................

SVAKODNEVNO PORODIČNO BOGOSLUŽENJE

Raspored

Jutarnje bogosluženje (10 minuta)

1. Pesma
2. Molitva (stojeći)
3. Jutarnji stih
4. Bibljiska pouka (jedna stanica – deo)
5. Pesma
6. Molitva (na kolenima)

Večernje bogosluženje (15-30 minuta)

1. Molitva
2. Citanje iz knjige Duha proroštva (1-2 strane)
3. Biblijska pouka (ukoliko nije proučena ujutro)
4. Pesma
5. Molitva
6. Biblija redom (lično svako za sebe)

Napomene

„Ako je ikad bilo vreme da svaka kuća bude dom molitve, to je danas... U svakom domu treba da se
utvrdi vreme za jutarnje i večernje bogosluženje. Očevi i majke, učinite da ta bogosluženja budu
najprijatniji časovi dana! Samo će večnost otkriti koliko je dobra donelo bogosluženje u domu...“
(Odabrana svedočanstva, strana 313-316)

UČITELJSKA SLUŽBA

(Priprema učitelja za nastavu)

Raspored

1. Molitva (stojeći)
2. Izveštaj
3. Pouka učiteljima (5-10 minuta)
4. Predaja dužnosti
5. Nova bibljiska pouka (30 minuta)
6. Molitva

Napomene

Preporučujemo da se učiteljski čas održava sredom.

Pouke za učitelje treba uzimati iz Svedočanstva za subotnu školu i drugih priručnika o praktičnom radu
učitelja.

Predaju dužnost učiteljima za rad u razredima treba izvršiti posle pouka učiteljima. To je vreme
odredjeno za razna obaveštenja u vezi sa službom u subotu i rasporedom raznih dužnosti u subotnoj
skoli.
Nova biblijska pouka treba da se iznosi u glavnim mislima, uz savete kako da se razrade pojedini delovi
bibljiske pouke u razredu.

BOGOSLUŽENJE ZA POČETAK SUBOTE

Raspored

1. Pesma
2. Molitva (stojeći)
3. Bibljiski tekst
4. Molitve (na kolenima)
5. Pesma (ili pevanje pesme uz instrumente)
6. Molitva (završna)

Napomene
Bogosluženje za početaksubote održava se na dva mesta: u porodici i crkvi.
Biblijski tekst za početak subote čita se iz psalma i 1. Mojsijeva 1. 2. glava. Psalmi se uzimaju po izboru,
sa temom o Božijoj stvaralačkoj sili, hvaljenju i slavljenju Božijeg veličanstva. Preporučuje se jedan od
sledečih psalama. 66, 84, 92, 100, 103, 111, 116, 117, 121, 122, 145 itd. U porodici treba da se često
čitai 1. glava 1. Mijsijeve uz prigodne reči roditelja. Deca učestvuju u službi prema svom uzrastu, čitaju i
mole se.
Na početku subote u crkvi u drugoj molitvi na (kolenima) mole se dvoje ili troje u ime svih, a u porodici
se mole sva deca koja to mogu. Molitve sadrže zahvalnost i molbe za blagoslove subotnog dana. Posle
molitava, pre završne pesme, treba da se kaže: Neka Božji blagoslovi počivaju na nama svima u ovaj
sveti subotni dan. (A ne: Želim vam, a ostali, hvala, takođe!)
Roditelji treba da petkomuveće ostanu kod kuće sa svojom decom, da na vreme otpočnu subotni sveti
dan i da održe bogosluženje za početak subote zajedno sa celom svojom porodicom

Ukoliko pojedini vernici nemaju mogučnosti da počnu subotni dan bogosluženjem u svome domu, onda
se za njih održava bogosluženje za početak subote u crkvi. Ako se za bogosluženja za početak subote u
crkvi, održava i bogosluženje za iskustva, molitvu, i zahvalnost, koja počinje kasnije, prisutni vernici
ispunjavaju ova dva bogosluženja čitanjem Božije Reči u največoj tišini.
Evo još nekoliko citata u vezi s početkom subote:
„Pre nego sto sunce zađe, neka se skupe, članovi porodice, čitaju Božju Reč, pevaju i mole se. I u ovom
pogledu potrebna je reforma, jer su u tome mnogi nemarni. Tu nemarnost treba da priznamo i pred
Bogom i pred ljudima, i da u buduće zavrčimo u petaksve pripreme, da bi svaki član porodice mogao
spreman da dočeka subotu koju je Gospod Blagoslovio i posvetio.“
„Neka i deca uzmu učešće, u domaćem bogosluženju u subotu. Neka svaki dođe sa svojom Biblijom i
pročita jedan ili dva stiha. Potom neka se otpeva neka poznata pesma i pomoli. Hristos nam je u
Očenašu dao primer za molitvu. On ga nije dao da se automatski ponavlja, nego da nam pokaže kako
naše molitve treba da su jednostavne, ozbilne i razumljive. Kažite gospodu na jednostavan način sve
svoje potrebe i iskažite mu svoju zahvalnost za njegovu milost. Na taj način vi pozivate Hrista da vam
bude dobrodošli gost u srcu i u domu. U porodici ne treba da se održavaju duge molitve za ono što nije
povezano s porodicom, te molitve čine da su bogosluženja dosadna, koja bi trebala da budu preimučstvo
i blagoslov. Učinite da vam je ovo vreme, vreme radosti i zadovoljstva.“ (Odabrana Svedočanstva, str.
190.)
„Prve pobede koje će Božjem delu osigurati uspeh moraju se izvojevati u porodici. Tu mora da otpočne
pripremanje za subotu. Roditelji treba da pamte u toku cele sedmice da je njihiv dom škola u kojoj
njihova deca treba da se spreme za carski dvor na nebu. Njihove reći neka budu primerne, iz njihovih
ustiju ne treba da izađu reči koje njihova deca ne smeju da čuju. Roditelji, živite u toku cele sedmice kao
pred Božijim očima, jer vam je darovao decu da ih vaspitate za Njega. Ovu malu Zajednicu pripremite u
domu tako da u subotu bude spremna da se pokloni Gospodu u njegovoj svetinji. Svakog jutra i svake
večeri vodite pred njega svoju decu, koju je On otkupio svojom krvlju. Naučite ih da je njihova najveća
dužnost i preimućstvo da ljube Boga i da mu služe. „ (Odabrana svedočanstva, strana 187.)
Savetujem vas bračo i sestre: „Sečajte se subotnog dana da ga svetkujte.“ Ako želite da i vača deca
svetkuju subotu po zapovesti, onda ih morate poučavati i rečiju i primerom. Kada se istina ureže duboko
u srce, ona može da izbledi, ali nikada ne može potpuno da se izbriše. Utisci iz mlađih godina javljaju se
i u docnijim godinama. Prilike mogu da odvoje decu od roditelja i doma, ali uputstva koja su dobila od
roditelja biće im na blagoslov za ceo život.“ (Odabrana svedočanstva, strana 192.).

BOGOSLUŽENJE ZA ISKUSTVA MOLITVE I ZAHVALNOST

(molitveno bogosluženje)

Raspored

1. Pesma
2. Molitva
3. Propoved
4. Molitva (na kolenima)
5. Pesma
6. Molitva
Napomene

Ovo bogosluženje za iskustva, molitve i zahvalnost može da se održi petkom uveće, subotom posle
podne ili neko drugo vreme preko sedmice. Ukoliko se održava petkom uveče, početak ovog
bogosluženja treba da bude 60-90 minuta posle početka subote, kako bi i porodice koje kod kuće
održavaju bogosluženja za početak subote mogle da stignu na vreme u crkvu.
Propoved treba da bude kratka, zasnovana na bibljiskom tekstu, da sadrži i određeni predmet i cilj
molitva. Pošto se uz molitve s vremena na vreme u okviru ovog bogosluženja prema svetu Duha
proroštva, vernicima daje prilika da iznesu svoja iskustva ili daju svoje svedočanstvo o naročitim
događajima iz svog hrišćanskog života, ili da izraze svoju zahvalnost Bogu, u propovedi treba dati
upustva i čitati savete u vezi stim.
Posle propovedi slede molitve. Moliti se treba na kolenima (troje) i stojeći (troje). Ukoliko molitveni dom
ima više crkvenih prostorija, vernici mogu da se podele na grupe, koji se u odvojenim prostorijama
crkve, pod vodstvom određenog brata ili sestre, mole i iznose iskustva ili zahvalnost. Na taj način se
daje prilika večem broju vernika da se mole ili zahvaljuju Bogu. Ukoliko crkva nema višeprostorija, onda
se vernici ne odvajaju u grupe, nego se bogosluženje uz molitve, održava u molitvenim domu.
O ovom bogosluženju Duh propoštva kaže: „Sastanci ove vrste ne bi trebali da zamaraju. Svi bi trebali
da dođu blagovremeno, a sastanak treba da odpočne u tačno vreme, ne vodeči računa o onim koji će
doč petnaest ili trideset minuta docnije. Ako su samo dvoje ili troje stigli na vreme, oni imaju pravo na
blagoslov (Matei 18,20). Sastanak treba da otpočne dakle u određeni čas bez obzira na to koliko je njih
prisutno.“
Neka na tim sastancima ne bude nikakvih formalnosti. Neka sve teče prirodno i neka svako bude gotov
da učini svoj deo.
Red je obično da se mole nekoliko njih i to svega za desetak minuta. Tada se ustane, otpeva se koja
pesma, ili osoba koja vodi takve sastanke da neki savet i onda mogu ponovo da kleknu i nekoliko njih da
se pomole, ali takođe kratko. „

„Šta je svrha zajedničkih sastanka?

SVRŠETAK SUBOTE

Raspored

1. Pesma
2. Psalam
3. Molitva

Napomene: Posle otpevane pesme za svršetak subote svi vernici stoje, te se čita psalam.
Psalam se ćita glasno, a posle pročitanog psalma mogu se u nekoliko reći ponoviti Božja obećanja za
život i rad vernika u novoj sedmici. Preporučujemo ove psalme: 1, 15, 33, 91, 100, 121, 138 i slične.
„Subotni dan treba na vreme početi ali i na vreme završiti. Treba strogo da pazimo na početak i na
svršetak subote, jer je svaki trenutak subote sveto vreme...“ (Odabrana svedočanstva, strana 189).

„Kad sunce počne da zalazi, završite svete časove subote molitvom i zahvalnom pesmom, i onda
zatražite od Boga da bude s vama u svim vašim brigama, radu i trudu u toku sledeće sedmice.“
(Odabrana svedočanstva, strana 192.)
NEDELJNO BOGOSLUŽENJE
(redovno)

Raspored
1. Pesma
2. Molitva
3. Pesma sastava ili hora, recitacija
4. Propoved (40-45 minuta)
5. Obaveštenja
6. Dar
7. Pesma
8. Molitva

Napomene

Imamo redovna i proširene bogosluženja. Na redovnim nedeljnim bogosluženjima potrebno je da

sudeluje crkveni hor ili vokalni sastav.
Tema propovedi treba da se objavi u obaveštenjima u subotu pre ili posle podne. Njen sadržaj treba da
bude prilagođen bogosluženju a zasnovan na važnijim doktrinalnim istinama Svetog Pisma.
U okviru obaveštenja uputite poziv za prisustvovanje na sledečim bogosluženjima, i isto tako preporučite
našu literaturu koja treba biti izložena na pogodnom mestu u crkvenoi prostoriji (hol ili slično), a isto
tako Dopisnu bibljisku školu. Prospekti, narudžbenice DBŠ, prospekt crkve i slično) treba da su uvek na
pristupačnom mestu. Posetiocima koji prvi put dolaze treba pri dolasku u crkvu dati informativni
prospekt o našoj Crkvi.
U izjavi za dar treba reći „za propovedanje evandjelja“ a ne „za potreba crkve“ (ogrev, osvetljanja i sl.)

NEDELJNO BOGOSLUŽENJE
(Prošireno)

Raspored

1. Pesma
2. Molitva
3. Uvodna reč
4. Recitacije
5. Pesma (hor, duet, kvartet)
6. Recitacija
7. Pesma (hor, duet. kvartet)
8. Recitacija
9. Pesma (hor, duet. kvartet)
10. Propoved (35-40 minuta)
11. Pesma (hor, duet, kvartet)
12. Obaveštenja
13. Dar
14. Pesma
15. Molitva

Napomene
Proširena bogosluzenja održavaju se jedanput mesečno, a raspored važi i za sedmicu propovedi ili
evangelizaciju. Recitacije, kao i sadržaj pesama treba da se odnose na temu ili glavnu misao propovedi.
Posle propovedi treba odrediti samo još jednu pesmu. Izbegavati opširne komentare kao uvod u
pojedine tačke rasporeda.
Pesme treba da budu evanđeoskog karaktera, u vezi s propovedi, a može pevati hor ili manji sastav uz
pratnju muzičkih instrumenata.

VEČERA GOSPODNJA

Raspored

1. Pesma (41, 42, 29, 50, 164-167, 170, 172 – 179, 479-481)
2. Molitva
3. Propoved
4. Obaveštenja (o gostima i rasporedu prilikom obreda)
5. Obred poniznosti
6. Pesma (32-36,38.)
7. Čitanje 1.Korinteni 11,23-29 (vernici sede)
8. Otkrivanje hleba ( molitva na kolenima, lomljenje hleba svi stoje, deljenje hleba stoje samo oni koji
primaju Večeru Gospodnju.) „Uzmite i jedite“ 1. Korinteni 11,23-24.
9. Otkrivanje čaša. (molitva na kolenima, deljenje čaša, stoje samo oni koji primaju Večeru Gospodnju.)
Prikupljanje čaša.
10. Psalam 117.
11. Himna (8, 41 i slično)
12. Blagoslov iz 4. Mojsijeve 6,24-26. ili Psalam 20,1-5. (posle blagoslova svi sednu)
13. Zahvalnost (javna ili tiha)
14. Himna ( 8 ili slična)
15. Molitva

Napomena

Večera Gospodnja je naš najsvećaniji obred i bogosluženje, te je zato potrebno obavestiti unapred sve
vernike da se pripreme. U najsvečanijoj odeći i čista srca svi treba da pristupe i obnove svoj zavet sa
Gospodom i hrišćansku ljubav jedni prema drugima. Propovednik, starešina i đakoni koji učestvuju u
službi Večere Gospodnje stupaju na propovedaonicu u punom sastavu od samog početka službe.
Prvu molitvu može imati prvi đakon, starešina ili propovednik. Propoved može održati i nerukopoloženi
propovednik kad se nalazi u crkvi, u kojoj Večeru deli rukopoloženi starešina crkve. „O svemu šta je
potrebno za obred poniznosti, (čista voda, ubrusi, sapun, odnošenje i iznošenje vode) treba da se
staraju odredjeni đakoni i đakonice. Ovaj obred treba da se obavlja u tišini i atmosferi koja odgovara
ovom svetom činu.“ (Odabrana svedočanstva str. 211-218.) Molitve pred početak obreda poniznosti nisu
potrebne. Odvojiti poseban sud i ubrus za one koje služe Večeru Gospodnju.
Prilikom otkrivanja hleba i čaša treba složiti bele pokrivače uredno, a isto tako i ubruse o koje se brišu
ruke posle lomljenja hleba. Za vreme lomljenja hleba, a isto tako i za vreme deljenja hleba i čaša,
harmonijum treba da izvodi svečano i tiho pesmu broj 32. ili sličnu.
Molitva za hleb i vino treba da sadrži i reči: „Posveti ovaj hleb, čašu, simbol Tvog slomljenog tela,
prolivene krvi...“ umesto reči „vino“ upotrebljavati reč „čaša“ , po primeru apostola Pavla.
Psalam 117, ćitamo posle prikupljanja čaša, a pre himne 8 ili slične (Matei 26,30)
Zahvalnost: pre zahvalnosti treba da se pročita psalam 103, 100,106, 1-5. ili 113, 116 i slične.

KRŠTENJE

Raspored:
1. Pesma
2. Molitva
3. Ispit pred crkvom
4. Propoved iz Rimljanima 6,6-7.
5. Pesma (255, 158, 159, 160, 29, 49, 50, 476, 477, 478)
6. Priprema za krštenje
7. Molitva
8. Obred krštenja
9. Pesma (167, 169, 170, 184, 224)
10. Propoved iz Rimljanima 6,10,4.11 i Kološanima 3,1-4. (5-10 minuta)
11. Molitva
12. Pesma
13. Molitva

Napomene

Ispit pred odborom: treba da se izvrši ranije po listi određenih pitanja i to na svečan način.
Ispit pred crkvom: se vrši po utvrđenom redu i pitanjima sa liste određenih pitanja pred crkvom.
Propoved pre i posle krštenja zasniva se na navedenim tekstovima iz Odabranih Svedočanstva, str.
160,166.
Molitve pre i posle krčtenja iznose se na kolenima (izgovara je propovednik koji krštava ili rukopološeni
starešina. ) Crkva za vreme tih molitava stoji.
Obred krštenja treba da se vrši u tišini i svečanoj atmosferi. Deci se ne daju prva mesta. Reči koje
propovednik izgovara nad krštenikom glase: „Na osnovu priznanja tvoje vere, krštavam te u ime Oca,
Sina i Svetog Duha.“ Pri podizanju iz vode propovednik kaže Amin! Što čine i svi prisutni. Za vreme
krštavanje ne preporučuje se pevanje, već eventualno izvođenje naših pesama na harmoniumu, pri
ćemu treba obratiti pažnju na pravovremeni prekid kad propovednik podigne ruku nad krštenikom.
U vodu ulaze najpre mladići, zatim starija braća. Posle njih ulaze najpre devojke i o stale buduće sestre.
Primanje u crkvu vrši se obično pred prvom Večerom Gospodnjom rečima: „Dragi brate, sestro, pružam
ti ruku u ime crkve adventista sedmog dana i želim ti dobrodošlicu u sredinu Božjeg naroda. Za sečanje
na današnji dan tvog zaveta sa Gospodom , neka ti služe reči iz... (ćita se tekst i dodaju prigodne reči u
vezi s biblijskim tekstom).
Prilikom Večere Gospodnje novokrštene braća i sestre sede u prvom redu. Određeni đakoni i đakonice
pomažu im pri obredu poniznosti.
Ako ima više propovednika treba rasporediti dužnosti. Đakon i đakonice treba da pomažu i uređuju sve
što je potrebno na tom bogosluženju.

RUKOPOLOŽENJE CRKVENIH SLUŽBENIKA

Raspored

1. Tiha molitva
2. Pesma
3. Molitva
4. Stih za dar i molitva
5. Pesma
6. Propoved (20-30 min)
7. Uvodna reč
8. Molitva i rukopoloženje
9. Predaja službe
10. Pozdrav
11. Pesma
12. Molitva

Napomene

Služba rukopoloženja starešine ili prvog đakona vrši se subotom prepodne u vreme službe propovedi, i
to po gornjem rasporedu.
Pre rukopoloženja potrebno je da odbor crkve, u saglasnosti sa odborom oblasti, donese zaključak o
rukopoloženju starešine odnosno prvog đakona. Zatim je potrebno da se u petak, uoči subote, obavi
ispit i to samo u odboru.
Pitanja ispitaniku na ispitu pred odborom odnose se na sledeće: kada je učinio zavet, koje službe je vršio
do sada, odnos prema supruzi i deci, vernicima, prema organizaciji Crkve, prema Bogu u vezi s Božijim
Zakonom, malahijom, o njegovoj veri u Boga, Isusa Hrista, Svetog Duha, u Sveto Pismo, nadahnuće
spisa duha propoštva, u jedinstvo crkve.
Zatim se traži od ispitanika da svečano obeća da će biti ugled stadu, revan u službi, u brizi za bolesne,
siromašne, klonule, da će biti diskretan, da će visoko uzdizati i držati načela crkve, saradjivati sa ostalim
službenicima mesne crkve i propovednicima.
U propovedi treba govoriti o službi uopšte, o radu u crkvi i odgovornostima za stado. (Faptele 13, 1-3;
1. Timot. 4, 16; 5,22/II ; 2. Timot. 3,10, i slično.
U uvodnoj reči daje se obaveštenje: „Crkva vodjena Svetim Duhom, svojim izborom u novoj godini
odvojila je za službu brata ......... kao starešinu, prvog djakona. Mi želimo da potvrdimo ovaj izbor
polaganjem ruku i da prizovemo ime Gospodnje nad njim da moze u sili Svetog Duha vršiti službu.
a/ kao starešina da može izmedju ostalog obavljati obred krštenja, deliti večeru Gospodnju,
predsedavati skupštini mesne crkve i raditi punim autoritetom one godine kada ga crkva izabere za
starešinu.
b/ kao prvi djakon: da može pomagati prilikom krštenja, posluživati pri večeri Gospodnjoj u godini
kad ga crkva izabere na tu službu.
Zatim sledi molitva i polaganje ruku na propovedaonici. Na propovedaonici svi kleče, a vernici stoje.
Posle molitve i polaganja ruku, vrši se predaja dužnosti u smislu onog šta je rečeno u uvodnoj reči.
Zatim sledi pozdrav propovednika. Posle službe rukopoloženja, starešina ostaje na propovedaonici, a prvi
đakon ide na svoje mesto u crkvi, u prvi red.

POMAZANJE BOLESNIKA

1. Ispit
2. Pesma 47
3. Uvodna reč
4. Pomazanje i molitva
5. Blagoslov
6. Pesma 8.
7. Molitva

Napomene

Apostol Jovan preporučuje molitvu za bolesne koji su spremne da priznaju svoje grehe. Pomazanje
uljem je simbol sile Svetog Duha koja isceljuje, ono nema ništa zajedničko s „tajnom pomazanja“
samrtnika.
Božja Reč sadrži upustva koja se odnose na ozdravljenje bolesnika, ali upučivanje takve molitve je
svečani čin i može se obaviti samo posle zrelog razmišljanja.
Ispit je potreban da bi se saznalo da li bolesnik živi u skladu sa zapovestima pre nego što se u molitvi
zatraži Božja pomoć. Ispit bolesnika vrši se u četiri oka.
Pesma se može pevati ukoliko to prilike oko bolesnika dopuštaju.
Uvodna reč se temelji na Jakovljevoj poslanici 5,13-16, uz čitanje Božjih obečanja i uslova usljišenja.
Pomazanje se vrši maslinovim uljem koji se izlije u tanjirić, te se prstima pomazuje čelo bolesnika pri
čemu se izgovaraju reči: „Brate, sestro na temelju Božje reči i tvoje vere pomazujem te u ime Oca, Sina
i Svetoga Duha, amin.“
Zatim sledi molitva da Gospod izvrši svoju volju, da olakša bolove, pruži ozdravljenje. Posle molitve
propovednika svi prisutni ustaju, a propovednik izgovara blagoslov.
Blagoslov se može izreći rečima Psalma 20,1-5; 103, 1-5; kao i 4. Mojisijeva 6, 24-26.
Sluzbu pomazanja vrši samo rukopoloženi propovednik po želi bolesnika i njegove rodbine, u sporazumu
mesne crkve.
Evo još jedna misao iz spisa Duha proroštva iz knjige, Stopama velikog lekara: „Oni koji traže
ozdravljenje putem molitve ne smeju da zanemare upotrebu prigodnih lekova koji su im na dohvatu.
Nije to nedostatak vere, kad čovek upotrebi sredstva koja je Bog pripremio da umanji patnju ljudskoj
prirodi u njenom delu obnovljenja, kad sarađuje s Bogom ili se stavlja pod takve uslove koji su
najpogodniji za ozdravljene.Bog nam je dopustio da upoznamo zakone života zato da se možemo njima
koristiti. Mi treba dakle, da upotrebimo srestvo za ozdravljenje, da iskoristimo sva moguća preimućstva i
da radimo u skladu s prirodnim zakonima“.

POSVEČENJE MOLITVENOG DOMA

Raspored:
I deo

1. Pesma
2. Molitva
3. Stih za dar

II deo

1. Pesma 77
2. Uvodna reč (7-10 min)
3. Propoved (25-30)
4. Molitva posvečenja
5. Pesma (hor, sastav, broj 482,483.)
6. Tekst posvečenja (Psalam 132,8-9, 13-16. ili sličan)
7. Pesma 8.
8. Blagoslov (Psalam 20,1-5.)
9. Predaja ključeva starešini mesne crkve
10. Pesma
11. Završna molitva

Napomene:

Posvečenje molitvenog doma, vrši se obično u subotu pre podne, u okviru službe propovedi, posle stiha
za dar.
U uvodnoj reči treba prikazati istoriju postanka i razvitka mesne crkve, izraziti zahvalnost mesnim
vlastima , graditeljima ili saradnicima na uređenju molitvenog doma, kao i darodavcima. U okviru
uvodne reči moze se recitovati samo jedna progodna recitacija iz zbirke pesama i recitacija.
Propoved se povezuje sa tekstom u 2. Dnevnika 6, 14-42, a svečana molitva posvečenja je najvažniji
deo ove službe.
Predsednik oblasti predaje na svečan način ključ molitvenog doma starešini crkve, te tako na simboličan
način obeležava otvaranje doma.

BLAGOSILJANJE DETETA

Raspored
1. Obaveštenje
2. Psalam
3. Molitva za blagoslov

Napomene

Ova služba se preporučuje na temelju Evandjelja po Mateju 19,13. a vrši se u okviru jutarnjeg subotnog
bogosluženja, umesto evanđeoskog stiha, dakle pri kraju jutarnjeg subotnog bogosluženja.
Blagosiljanje deteta ima naročiti značaj, jer tada roditelj donosi svoje dete prvi put u crkvu da ga pokažu
pred Gospodom i crkvom, i da dobije Božiji Blagoslov.
Najpre se daje obaveštenje u kojem propovednik ili starešina objavljuju imena roditelja i deteta i poziva
ih da sednu u prvi red u crkvi.
Zatim propovednik ili starešina čita evandjelje po Mateju 19,13; Psalam 67 (osim stiha 6) ili Psalam
115,9-15. Posle pročitanih reči silazi sa propovedaonice, staje ispred majke koja drži dete. Ona i njen
muž ustaju, a to čini i cela crkva. Propovednik se tada moli da Bog blagoslovi dete i roditelje, te im posle
molitve upučuje svoje lične želje i pozdrav.

PRIGODNA BOGOSLUŽENJA

VERIDBA

Raspored
1. Pesma 220 ili slična (nije obavezna)
2. Psalam 118, 24-62 (10 minuta)
3. Molitva

Napomene

Obavezno je da verenici pravovremeno obaveste starešinu crkve ili propovednika o svojoj veridbi, da bi
se njihova veridba objavila u crkvi.
Svečanost veridbe obavlja se u domu verenice, u prisustvu najužih članova porodice i pozvanog
okružnog propovednika. Službu veridbe može obavljati i nerukopoloženi propovednik. U pogodnom,
dogovorenom trenutku, objavljuje se pesma, (neobavezno) i čita Psalam. Posle pročitanih reči
propovednik govori o značaju veridbe (date reči) o vladanju za vreme veridbe, i o duhovnom
pripremanju za brak u skladu s Božjom Rečiju i Svedočanstvima.
Posle Psalma verenik stavlja verenički prsten na ruku verenici, a ona njemu, zatim sledi molitva
propovednika.
Veridba se objavljuje u crkvi, u okviru obaveštenja, bez obzira dali je ona bila održana u obliku manje
svečanosti ili ne.

VENČANJE

Raspored

1. Obaveštenje
2. Pesma (2, 435, 437)
3. Molitva
4. Propoved
5. Pesma (hor, kvartet i slično)
6. Služba venčanja a/ pitanja mladencima
b/ izjava venčanja
c/ molitva
7. Pesma ( hor, kvartet; „A sad.... „ ili slično)
8. Čestitanje (samo propovednik)
9. Recitacija
10. Pesma (8, 426, 223, 224)
11. Blagoslov nad celom crkvom iz 4. Mojsijeve 6,24-26.

Napomene

Posle obaveznog gradjanskog venčanja, preporučuje se da se služba venčanja u crkvi obavlja nedeljom
pre podne u 11 časova. Venčanje u crkvi obavlja okružni rukopoloženi propovednik.
Obaveštenje: pre početka svečanje službe venčanja vođa službe obaveštava: „Crkva stoji za vreme
molitve obreda venčanja kao i za vreme pesme „...a sad kuda god ti ideš“ , a po završetku te molitve i
pesme svi prisutni sednu na svoja mesta.“
Važna je priprema ovog bogosluženja. Ona obuhvata sledeće:
1. Crkva se ukrašava cvečem, cilimom, pripremi se uzdignuto mesto za klečanje mladenaca i sl.
2. Pre određenog vremena venčanja, mladenci i svedoci dolaze u prostorii za pripremanje bogosluženja,
gde im se još jednom ponovi redosled službe u onom delu u kojem oni učestvuju.
3. Pet minuta pre početka venčanja u crkvu ulazi mladoženja u pratnji svog svedoka i njegove supruge i
sedne na svoje mesto. (s desne strane neveste) Jedan ili dva minuta kasnije ulazi nevesta koju vodi
njen otac ili brat, ili najstariji član porodice. Kad nevesta najiđe, mladoženja ustaje. Pruža joj ruku i seda
s njene desne strane. U pratnji neveste nalaze se njeni svedoci koji zatim zauzimaju svoja mesta.
4. Iza mladenaca sede svedoci a iza njih roditelji mladenaca, iza roditelja sede članovi porodice i uža
rodbina zatim vernici i posetioci.
Po završetku propovedi, hor ili drugi vokalni sastav peva 485 pesmu ili sličnu, a zatim propovednik silazi
sa propovedaonice da obavi venčanje.
Za vreme molitve venčanja svi stoje, mladenci kleče a propovednik stoji. Posle molitve hor ili manji
vokalni sastav peva pesmu iz horske pesmarice: „... A sad...“ U vezi s pitanjima koja se postavljaju
mladencima vidi PRILOG.
Posle pesme: „A sad...“ propovednik čestita (samo propovednik). Jedno ili dvoje dece sa cvečem u
rukama, recituju svoje recitacije iz Zbirke recitacija. Svi ostali čestitaju izvan crkvene dvorane, obično na
izlazu iz crkve.
Po završetku bogosluženja, najpre izlaze mladenci, zatim roditelji i rodbina koja na izlazu iz crkve prvi
čestitaju mladencima.
Za vreme službe venčanja ni posle nje ne održava se neki posebni program. Program ispunjen
recitacijama, pesmama i slično može se održati kod kuće neveste ili u crkvi u drugo vreme (po podne)
Važno upozorenje: Mladenci su obavezni da na vreme obaveste okružnog propovednika o svom
venčanju, kako bi se datum venčanja i obred svečano u crkvi odredili u dogovoru s njim. Venčanje se
obično obavlja u crkvi kojoj pripada nevesta i obavlja ga okružni rukopoloženi propovednik. To je
pravilo, a odluku o izuzetku od ovog pravila može doneti samo predsednik oblasti i ti na osnovu
opravdanih razloga (na primer venčanje propovednika).
Za stariju braću i sestre i za one koji se ponovo venčaju, važi pravilo da se služba venčanja ne obavlja
po gornjem rasporedu, već skromno u prisustvu najbližih, u manjoj prostoriji crkve ili u domu,
(preporučuju se samo tačke 2,3,4 ukratko i 6, 8 i 11).

PRILOG

PITANJA I IZJAVA PRILIKOM VENČANJA

VERENIKU:

Dragi brate ______________________ (Ime) dali dragovoljno uzimaš našu sestru

____________________________ (Ime) da ti bude zakonita supruga, da živite zajedno po božjoj uredbi
u svetoj zajednici braka? Hočeš li je voleti, poštovati i deliti snjom dobro i zlo i biti joj veran? (njegov
odgovor)

VERENICI:

Draga sestro _______________ (Ime) Da li dragovoljno uzimaš našeg brata________ (Ime) da ti bude
zakoniti suprug, da živite zajedno po Božjoj uredbi u svetoj zajednici braka? Hočeš li ga voleti,
poštovati, deliti snjim dobro i zlo i biti mu verna? (Njen odgovor).
IZJAVA VENČANJA

Budući da ste oboje odlučili da zajedno živite po Božjoj uredbi u svetoj zajednici braka i posvedočili ste
to pred svedocima, davši jedno drugom uzajamnu reč, ja vas, u ime crkve venčavam i prizivam Božje
blagoslove nad vašim domom! Amin.

POGREB

a/ Raspored kod kuće

1. a. Minut ćutanje (obavlja propovednik)

b. Saučešće užoj rodbini (obavlja propovednik)

2. Horska pesma
3. Propoved
4. Horska pesma
5. Pogrebna povorka

b/ Raspored pred mrtvačnicom

1. a. Minut ćutanja (obavlja propovednik)

b. Saučešće užoj rodbini (obavlja propovednik)
2. Horska pesma
3. Propoved (najviše 3-5 minuta)
4. Pogrebna povorka
Raspored pred grobom

1. Horska pesma
2. Propoved (najviše 10 minuta)
3. Molitva
4. Horska pesma (za vreme polaganja kovčega u grob)
5. Izjava
6. Pozdrav s užom rodbinom

Napomene

Za organizaciju službe pogreba treba odrediti poserbne đakone koji će se o svemu brinuti – o redosledu
povorke, o cveću i ko će ga nositi, kao i o mestu hora i drugih učesnika u pratnji. U manjim mestima
pokojnik ostane do pogreba u domu, a prilikom pogreba povorka prolazi kroz celo mesto do groblja. U
večim mestima se pokojnik odmah odnosi u mrtvačnicu na samom groblju a pogrebna povorka ide od
mrtvačnice do groba. U jednom i drugom slučaju kovčeg s pokojnikom, iznosi se pred kuću odnosno
mrtvačnicu.
Čim propovednik stigne u dom ili mrtvačnicu, upučuje se kovčegu, zastaje pred njim, te minutom
ćutanja odaje poštovanje umrlome. Zatim prilazi najužoj rodbini oko kovčega pokojnika, te izražava
svoje saučešće.
Posle propovedikovog saučešća, određena lica iznose kovčeg pred kuću ili mrtvačnicu. Hor peva 487 ili
sličnu pesmu.
Ukoliko nema crkvenig hora, svi vernici mogu pevati jednu od prigodnih pesama.
Propoved kod kuće obuhvata misli o uzroku smrti uopšte, o rastanku s domom, o Hristovom vaskrsenju i
njegovom drugom dolasku u slavi. Propoved pred mrtvačnicom sadrži misli o smrti, o nadi u vaskrsenje,
sve u nekoliko rečenica koje se završavaju rečima: „A sada pođimo da otpratimo našeg dragog brata,
sestru (po imenu) do mesta gde će počivati do Hristovog dolaska i slavnog vaskrsenja.“
Posle ove propovedi obrazuje se pogrebna povorka, bilo od kuće, bilo od mrtvaćnice, i to prema
ustaljenim običajima tog kraja.
U nekom krajevima pogrebna povorka izgleda ovako:
1. na čelu povorke ide krst
2. venci i cveće
3. crkveni hor
4. propovednik sa starešinom
5. kola sa kovčegom ili kovčeg nose odredjena lica celo vreme ili neizmenice
6. uža rodbina
7. ostala rodbina i drugi
Kad povorka stigne pred grob, hor peva odredjenu pesmu, a po završenoj pesmi, propovednik drži
propoved nad grobom. Sve propovedi mogu početi čitanjem psalma, kao što je 90,1-6; 12; 88,1-3; i
slični, a takodje i iz knjige o Jovu. Nije prilično početi rečima kao što su „tužni zbore“ i „ožalošćena
rodbino i slično, već rečima koje deluju prisnije i uticajnije, a to su prve reči spomenutih bibljiskih
tekstova. Prisutne usovljavati sa „Bračo i sestre!“
Molitvu pred kućom odnosno molitvu pred mrtvačnicom treba izostaviti. Molitva pred grobom je završna
molitva Bogu za našu pripremu, o nadi i veri pokojnika i svih vernika i o utehi onih koji ostaju.
Izjava: Posle horske pesme glasi „Prah si i u prah se vračaš, ali će te vaskrsnuti naš Gospod Isus Hristos.
Dovidjenja do vaskrsenja! Amin.“ Pitanja bacanja grudve zemlje posle tri reći ostaje otvoreno prepušta
se propovedniku u skladu s, običajima koji vladaju u tom kraju. Ono označava završetak pogrebne
službe. Pozdrav sa užom rodbinom sadrži par reći utehe i pozdrava. Posle toga propovednik u pratnji
starešine i djakona odlazi s groblja, te time daje primer da se razidju i ostali. Dan dva posle pogreba
propovednik ili starešina treba da poseti užu rodbinu pokojnika.
Preporučujemo da se umesto veštačkih i skupih venaca donosi svež i skroman buket cveća.
Formular osmrtnice nalazi se u PRILOGU.
Nije naš običaj da se posle sahrane priredjuju ručkovi ili večere (takozvane daće i slično). Ukoliko je
potrebno neko okrepljenje hranom, to se čini samo za najuži krug, u največoj skromnosti i tišini.

PRILOG

FORMULAR OSMRTNICE
/krst sa palmom/

U dubokom bolu javljamo svim rodjacima da je naš dragi suprug, supruga, otac, brat, tast, /rodbinski
odnos/ i brat u hristu
/Ime i prezime/
/Zvanje i zanjimanje/ iz ----------------- ulica i broj------------ u dana – dne ........ u časova.......... u
--------- godini zivota, nakon duge, kratke bolesti zaspao u Gospodu.
Verski obred Hrišćanske adventističke crkve i sahrana dragog nam pokojnika obaviće se u ...../dan i
datum/........... u sati po podne na ovdašnjem /ili tom i tom/ groblju.
U ............. datum......
„Jer će sam Gospod sa zapovešću, s glasom arhandjelovim i s trubom Bođijomm sići s neba, i mrtvi u
Hristu vaskrsnuće najpre.....“ 1. Tesaloniceni 4,16.
Ožalošćeni /deca/, /supruga/, /snaja, zet/, ostala rodbina, i braća i sestre u Hristu.
R E C E P T I za hleb i grožđani sok za Večeru Gospodnju.

Recept za hleb

Sadržaj: tri čaše oštrog belog brašna; pola čaše ulja, malo soli i vode /bez šećera/. Za veću mesnu crkvu
treba srazmerno veća količina svih delova.
Stavite brašno u sud; dodati ulje i so (rastopljenu u vodi). Testo zamesiti hladnom vodom i dobro mesiti
(izraditi) 15 minuta. Kad je hleb dobio propisni oblik, razvije se u deblini od jednog santimetra. Nožem
označiti delove, /kockice/ koje treba da budu nešto veće od jednog santimetra, tako da se pri lomljenju
mogu lako prelamati. Dobro je da se testo mestimićno izbode viliškom, da bi se sprečilo pravljenje
mehura. Testo staviti na čist i suv pleh i staviti ga u dobro zagrejanu pečnicu. Hleb treba peći na jakoj
vatri, ali paziti da ne zagori. Kad je jako pečen da je dobio svetlu rumenu boju, izvaditi ga ali ne stavljati
jedan na drugi.

Recept za grožđani sok

Treba izabrati plemenito /kalemljeno/, stono zrelo grožđe po mogučnosti jedan deo crnog radi
boje /nikako ne grožđe zvano „otelo“ „francuz“ i slično neplemenito grožđe/ . Bolji su manji
grozdovi. Skinuti grožđe s peteljke, dobro oprati i izmuljati rukom. Ostaviti preko noći na hladno mesto
da bi ljuska pustila boju.
Ujutru izliti sok iz suda i propustiti /ili procediti/ ga kroz gusto platno i staviti ga da se kuva. Dok se kuva
skidati penu. Vino je kuvano kad prestane da pravi penu. Vruć sok sipati u čiste zagrejane flaše. Flaše se
ne smeju napuniti do vrha. Neka ostane praznina nekoliko santimetara. Odmah ih treba zatvoriti, dok su
vruće. Zdravim i prokuvanim čepom ili gumenom kapicom. Ako se radi samo čepom onda zaliti vrh flaše
rastopljenim voskom, da ne bi ulazio vazduh. Stavite zatim flaše pod jastuk da se vino udunsta /kao
paradajz/. Flaše treba smestiti na tamnom i hladnom mestu da leže, i ne smeju se više pokretati.