Ge 4 a ai 3 E . 14 Myyy® or i=2 Ani my RNTJRRACISMO p : =) MYEntre a maioria dos povos e culturas deste planeta, prevalece o respeito ea honra por seus ancestrais. Como a existéncia e a evolucao de varias geracées s6 foram possiveis devido aos esforcos de seus antecedentes, olhar 0 passado, de maneira respeito- a, pode nos ajudar a entender ‘presente e, também, Fazer apontamentos parao futuro. Entretanto esse exercicio {ganha outros contornos no Brasil, pais que teve, em sua Formagao histérica, varios povos, de diferentes lugares do mundo. Em muitos momentos da narrativa brasileira, foram escolhidos quais ancestrais seriam honrados € cxaltados (em sua maioria, europeus) e quais seriam esquecidos ou apagados pelo racismo estrutural (indigenas, negros ¢ etc.). Partindo desse pressuposto, a miss desta cartilha é honrar e respeitar toda a construgae do povo indigena por meio da lingua, uma das manifestagoes da linguagem que fornece 20 ser humano capacidade de se expressar ese comunicar com o mundo. Em especial, 0 Foco deste trabalho esta nas expressoes racistas e/ou pejorativas ouvidas, constantemente, pelos indigenes. 01A escuta ativa nao sé propiciou esta obra, como também criou um ambiente seguro para a validacao do desconforto ou de qualquer outro sentimento negativo que pudesse ser desencadeado pelas Frases, aqui,inseridas. Porisso, em cada umadas —_Afinal, o dialogo é uma jnas que voce lerd, forme potente de combate iradepararsecomduas _ ao racismo, 3 intoleranciae notas de rodapé: uma ao preconceito, voltada para oleitor Comegar pelo modo como indigenae outra parao nao _n0s expressamos. indigena Enquanto a primeira nota tema funcodealertare Por fim, ressaltamos darpoderaquem sofrea _105s0s maiores desejos: ofensa, asegunda temo que esta obra possa, de objetivo de educar e fato, gerar debates, instruir para que situacdes _conversas e mudancas ‘como essas nao ocorram _entreseusleitores, e que mais, possamos dar a merecida honra aos primeirosa pisar neste pais, jé que, por direitoya terra édeles, e 0 minimo que devemos fazer é respeité-los, a comecar pelo modo como nos expressamos. 02¥ RI Sobre o Projeto Express6es racistas que devem sair do seu vocabulario.........04 Agradecimentos e Referéncias bibliogréficas. !.Expressoes ou; ‘ Frases racistas’ “que devem sair do seu vocabulario/ CHAMAR O INDIGENA DE “CABOCO” (CABOCLO) 04 Em Roraima, 0 termo “caboclo” (deformado para “caboco") refere-se aqueles indios considerados “civilizados”. Em outras palavras, "caboclo” é uma expressdo que diminui a atuagao social do indigena, bem como coloca-o numa posi¢éo inferior, simplesmente, por manter os seus |acos culturais, seja por suas vestimentas, Fala, crenca ou, mesmo, comportamentos. Isso tem nome: é racismo. Aqui, vale reforcar a definicao da palavra"racismo’. Por analogia, de acordo como diciondrio Oxford Languages, 6 aatitude de hostilidade em relagdo a determinada categoria de pessoas", Portanto o uso da palavra “caboclo” é uma atitude racista, referindo-se ao povo indigena com menosprezo e hostilidade.PARA VOCE QUE E INDIGENA: Nao é s6uma palavra ouuma brincadeira, Toda a construcao do seu povo, seus valores e culturas fazem parte de quem vocé 6. Por isso é seu direito manifestar incomodo e exigir quetal expresso ndo seja usada para se referira voce ouaos seus semelhantes. PARA VOCE QUE NAO E INDIGENA: Talvez vocé nio soubesse que a palavra “caboclo" tem sentido pejorative. Porém, uma vez em contato com essa obra, além de saber, vocé também recebe a misso de coibir seu uso. Converse com seusamigos, familiares e pessoas intimas sobre o significado da expresso e por que ela deve ser retirada do vocabulario diario. Atitudes assim ajudam a desenhar uma sociedade menos racistae mais inclusiva,DESVALORIZAR O INDIGENA, DIZENDO QUE ELE NAO E CAPAZ DE TER AQUILO QUE UMA PESSOA BRANCA POSSUI: SOBRE CORTES/ CORES DE CABELOS, BENS MATERIAIS, 06 ‘Aposto que vocé nao gostaria de ouvir que & uma pessoa ruim, porque néo tem um corte de cabelo X, ou mesmo por ndoter um ténis da marca Y. ‘Com relacdo a pessoa indigena, nao é diferente. © ato ce ofender ou desvalorizar um grupo de pessoas, julgando do que ele € ov no capaz, também uma Forma de racismo, Aqui, inclusive, cabe maisuma reflexao: sempre ficamos. estarrecidos ou enojados quando vemos ou ouvimos ofensas racistas a judeus, por exemplo. Nosso senso critico, logo, nos diz: "Nao possivel que ainda existam pessoas que pratiquem esse tipo de ato". Entao por que nao sentimos ‘mesmo quando vernos um indigena sendo desvalorizado ou pasando por alguma situac3o humithante? Pense nisso!Para vocé que é indigena: Se alguma vez vocé foi insultado, seja pela sua capacidade ou por sua apresentacao pessoal, saiba que nao é algo shormal’. Para vocé que Como no primeiro t6pico, vocé no é indigena: ossui todo 0 direlto de se ‘aul eabe o uso da sabedoria queixar ¢ exigir odevido respeito do interlocutor que o ofendeu. Incémodoe exigir que tal popular, que diz: "coloque-se nolugarda outra pessoa" ‘expresso no seja usada para se ‘Sevocé nao gosta de se sentir ‘efetir a vocé ou aos seus insultado(a) ou ofendido(a), semelhantes. certamente, no deve se dingir ao outro dessa Forma. Pense que esse ato nao é muito diferente do que judeus, negros, mulheres e pessoas com deficiéncia (entre outros grupos) sofreram nas maos de pessoas preconceituosas.. 07Dizer que o indigena nao poderia estar morando na cidade e deveria estar morando no mato; OArtigo 5 da Constituicao Federal dizoseguinte: "Todos sao iguais perante alei, sem distincao de qualquer natureza, garantindo-se a05 brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pats a inviolabilidade do direito a vida, & liberdade, 8 igualdade, 8 seguranca € 4 propriedade...", logo oindigena possui o direito (assegurado por lei) de residir ONDE QUISER, em todo 0 territorio brasileiro. Se quisermos ir um pouco aléme olharmos para um contexto hist6rico, o que chamamosde Brasil fol habitado, inicialmente, pelos ancestrais desses mesmos indigenas que convivem conosco. Mais que orespeito que devemos ter por esses ancestrais, vale 0 entendimento de que, como vocé, os indigenas passaram por transformages socials e ‘geograficas, o que thes permite o desejo de, também, querer morar na zona urbana.Para vocé que é indigena: (WY Assim como muitas outras pessoas, de inémeras ancestralidades, vocé brasileiro(@) e temo \ direito irrestrito de xX morar onde desejar. Para vocé que nao é indigena: O Brasil 6 conhecido, ‘no mundo inteiro, como um pais que se esforca para receber, com afeto, estrangeiros de varias localidades do mundo e que fazem, do nosso. pafs, a sua residéncia. Todo esse afeto pode e deve, entio, ser demonstrado com quem nasceu mora aqui. 09Que 0 indigena ndo poderia usar dinheiro, Ja que ele deveria sobreviver da caca, da pesca e de frutos da natureza; Se fossemos seguir a légica desse pensamento, certamente, estarlamos todos rey enanioee © povo indigena, assim como voce, meso modes acompanhou as mudangas historicas,inclusive as econémicas. Afinal, historicamente, todos ‘0s povos do mundo, Porisso nada mais natural do que independentemente da sua adquitir bens materiais e servigos nacionalidade, descendem de usando 0 papel moeda (dinheiro), ancestrais que viveram de forma pix, crédito ou qualquer outra rudimentar. Forma de pagamento. 10Para vocé que é indigena: Para vocé que é indigena: O seu dinheiro ou o da sua familia Possui o mesmo valor queo. dinheiro de qualquer outro brasileiro. Dito isso, vocé nao 6 pode, como deve comprar os bens materiais e servicos que deseja, usando. como pagamento o SEU DINHEIRO! Para vocé que nao éindigena: Para vocé que nao € indigena: Todas as tecnologias visam evoluir e conectar a sociedade: as redes sociais que vocé usa, o seu smartphone, ainternet e varias outras. No entanto, a parte mais importante de se evoluir tecnologicamente é 0 fespeito social e cultural. Em um mundo t30 moderno, j4 passou da hora de tirarmos algo tao antigo, como o preconceito, da nossa pauta, nao é?“O INDIGENA NAO TEM HABILIDADES PARA OCUPAR CARGOS COMO: PROFESSOR, ADVOGADO, MEDICO, MOTORISTA, EMPRESARIO, ENTRE OUTROS." Ja imaginouatguém chegar até vocé, agora, e dizer que 0 seu sonho de seguir uma profissio nao é possivel porque vocé nao tem habilidade? (Qu que essa falta de habilidade ¢ por conta da cor da sua pele? Certamente, voce se sentiria mal. ‘mesmo acontece com o indigena. Acompeténcia ou habilidade para desenvolver alguma tarefa nao deve ser medida pela cor dapele, nacionalidade ou caracteristicas Fisicas, A pessoa indigena € completamente capaz de administrar uma empresa, gerir um projeto, fazer uma descoberta cientifica, escrever um livro ou exercer qualquer outra fungao por ela escolhida.vocé que \digena: pode sero que quiser: astronauta, empresério(a), professor(a), vocé que é indigena: continuar buscand seus sontQUE OS INDIGENAS SAO SUJOS DEVIDO A SUAS PINTURAS CORPORAIS; Cada povo, em cada canto do planeta, tem asua maneira de expressar as ‘suas crengas, culturas ¢ ic Nenhuma delas pode ser considerada pior ou melhor que outras. Por meio das pinturas corporais, os indigenas expressam e mantém viva a sua ancestralidade cultural. Ou seja, a pintura corporalnao € sujetra, é tradigao. as. 14Para vocé que é indigena: Viver as suas crengas é celebrar quem vocé é. N&o se deve ter vergonha e nem aceitar o jugo do outro sobre isso. 15 Para vocé que nao é indigena: Jaimaginou o quanto vocé pode aprender conhecendo mais sobre a historia do outro? Qual o significado de cada pintura? Por que elas sao Feitas? O que elas representam? Entender como o outro se expressa nos torna pessoas mais afetuosas e menos preconceituosas.Que o indigena é "burro", ignorante e causa desconforto paraa sociedade, impedindo seu desenvolvimento. Ou muito pior que isso: que 0 povo indigena nado deveria existir. Em cada pagina desta cartilha, Falamos sobrea importancia de nao sermos preconceituosos com outros povos e culturas. Neste topico, reforcamos 0 mesmo ponto. ‘Chamar uma pessoa indigena de burra ou dizer que a existéncia dela impede ‘0 desenvolvimento de uma sociedade é uma atitude preconceituosa. 0 povo indigena participou e participa, ativamente, da evolucao social, por meio. da sua cultura, ideias ou tecnologia. Vocé sabia que tudo que aprendemos na agricultura e conhecemos de espécies de plantas veio dos indigenas? Ou que os temédios que tomamos sao resultados de Formulas descobertas pelos indigenas?Para vocé que 32 nao é indigena: Que tal pesquisar as contribuicdes sociais, educacionais, cientificas e culturais dos indigenas? Para vocé que éindigena: Temos certeza de jue vocé fara Foi por meio de toda q inteligénci: descobertas sabedoriae inteligéncia do a interessantes que seu povo que chegamos Deere Pte acl ajudarao @ combater Bor as reagnoee © preconceito contra agredecimento e 0 ese PO nosso reconhecimento. Voces foram e continuam sendo essenciais para o desenvotvime 17Agradecimentos Resse eeu ee are Senso EM Ure eck cheat campi Amajari (Pierlangela Cunha) e CBVZO (Isaac Sutil), os bolsistas pibict e pibad Pee Pockets een Cue cater eect Ener Dedicatoria Pre eka RT eos Te ear act Lea ct ddigena. Marcos Antonio de Oliveira Coordenador do projeto "Racismo e suas implicacSes nos povos indigenas de oT ee ees lee eee tier ale oo a mare e nO aE eae) Zona Oeste" Referéncias Bibliograficas Cem OR a ee ea en ese Meena eee . https://apublica.org/2018/09/brasileiros-eAnotacgoesAnotacgoesAnotacgoesAnotacgoesINSTITUTO FEDERAL eer) [eee ee ater ete ag een ae a) CUE Su ese ae ere Le desta cartilha é fruto do programa “Racismo e suas implicacdes nos povos indigenas de Roraima Cee ee eet eu eee ete cae Copyright © 2022 Bee ele Nee ee emus A reproducéo néo autorizada desta publicacéo, no todo ou em parte, constitui violagéo dos direitos autorais (Lei no 9.610/98) e é crime estabelecido pelo artigo Sore ac eee uct BSCR)