SUPREMO CONSELHO DO BRASIL PARA 0 RITO ESCOCES ANTIGO E ACEITO Dezembro de 2001. Fundado por Francisco Gé Acaiaba de Montezuma Anolll-N°12 Visconde de Jequitinhonha em 12 de novembro de 1832.Membros Efetivos do Supremo Conselho do Brasil plo R..E..A. © Supremo Conselho do Brasil plo R-.E..A-.A-. € 0 Sacro Colégio Delegacias Liturgicas do Supremo Consetho do Brasil plo R.E-.A..A-. Intertiscios Graus Filoséficos — Trabalhos dos Graus 21 ¢ 22 .. Trabalho .. Os Locais de Trabalho nos Graus Escoceses Superiore: Pinacoteca Magénica .. Biblioteca Magénica Eventos 06 07 09 10 2 14 O GRAAL NEY COELHO SOARES INFORMATIVO CULTURAL DO SUPREMO CONSELHO DO BRASIL ‘Soberano Grande Comendador PIOR-.E-.AsAs. CNPJ 34.031-724/0001-14 Campo de Sao Cristévao, 114 José Ramos Penedo CEP 20927-440 — Rio de Janeiro - RJ . SITE Diretor de Informativo home.openlink.com.br/supremo EMAIL supremo@openlink.com.br FONES E 24 - 2580-4647 / 2589-8971 / 2589-8772 ee IMPRESSAO: Joao Ferreira Durao GRAFICA P. L. LTDA. Raimundo Ramos TELEFAX: (21) 2241-0296 - 2281-3608 e-mail: graficp|@domain.com.br www.scbrasilreaa.com.br Antonio Carlos B. Ramos supremo@scbrasilreaa.com.br gabinete@scbrasilreaa.com.br chancelaria@scbrasilreaa.com.br ograal@scbrasilreaa.com.br tesouraria@scbrasilreaa.com.br Secretaria@scbrasilreaa.com.br Tiragem: 1.000 exemplares Cldudio R. Buono FerreiraCdetorial. ‘Revista 0 GRAAL, hoje no seu 12° exemplar, foi criada com 0 objetivo de levar a todos os Itmos, no s6 do Ambito Nacional, mas, também ao exterior, os trabalhos desenvolvidos pela nossa Administragao - Sacro Colégio, demais membros deste Supremo Conselho, Delegacias Lituirgicas @ com a contribuigao de Imaos de todas as Jurisdigdes do Pais. Neste exemplar temos a grata satisfago de mostrar, entre outros assuntos, através de fotos e sinopses, do sucesso que foi a inauguragao do CENTRO FILOSOFICO FRANCISCO GE ACAIABA DE MONTEZUMA, a prova de que quando se trabalha, com otimismo, perseveranga e, sobre tudo, com honestidade, os nossos objetivos se concretizam dao bons frutos. Portanto, neste final de Ano, venho agradecer a todos os Iimaos e seus familiares que de diversas formas contribuiram para que esse nosso objetivo se concretizasse, bem como a nossa equipe de funcionérios pelo brlhante trabalho desenvolvido, constatado por todos nés no final dessa obra. Que 0 GADU abengée a todos e que o Espirito Natalino fortalega esta Unido. Para o Ano de 2002 votos de satide, paz e prosperidade, para todas as familias e que cada um de nés conscientize da importancia de manter-se acesa a chama do espirito familiar para que ossaros venger os alaques que a familia vem sofrendo nos dias atuais tais como o consumismo, as drogas, a inverséo dos valores morais, a prostituigdo infantil e demais fatores gerador da violéncia, trazendo conssequéncia desastrosa na destruicao dos valores familiares. Obrigado. ‘Que 0 GADU ilumine a todos. Ney Coelho Soares Soberano Grande Comendador O GRAAL Ano IIVN? 12 ~ Dezembro/2001Membros efetives do Supremo Consefho do Brasil para o Rito Escocés Antigo e Aceito 01 - Ney Coelho Soares* 02 - Jodo Ferreira Durdo” 03 - José Ramos Penedo* 04 - Raimundo Ramos* 05 - Benjamin de Aratijo Lopes da Costa Jtinior* 06 - Arlindo de Jesus Rodrigues Pereira Alves* 07 - Claudio Roque Buono Ferreira* 08 - Antonio Carlos Barbosa Ramos* 09 - Laurentino Quintéo Souza 10 - Manoel de Moura Barros 11 - Ary Azevedo dé Moraes 42- Nilson dos Reis Leitao 13 - Clemildes de Oliveira Sant Anna 14+ Moaoyr José Goncalves 15 - Sylvio Claudio 16 - Silvio Rubini 17 - Alvaro Francisco Canastra 18 - Olavo de Oliveira 419 - Nivaldo Combat ; 20 - Bruno de Bonis 21 - Takeo Siosaki 22 - Joao Luiz Torres Neto 23 - Fernando Tullio Colacioppo Jtinior 24.- Emilio Sanches Dimitroft 25 - Cid Ney Filardi Ramos 26 - Enyr de Jesus da Costa e Silva” 27 - Stenelio Rodrigues de Freitas, 28 - Josué Morais de Oliveira” (Os nomes seguidos de * constituam 0 Sacro Colegio 2-0 GRAAL Ano II 12 — Dezembro/20010 Supremo Conselho “O Supremo Conselho do Brasil para o Rito Escocés Antigo e Aceito é a Oficina-Chefe reguladora e orientadora da liturgia do convocada com antecedéncia minima de 30 (trinta) dias.” Esato do Supreme Conseino do Brasi para 0 Filo Escocés Antigo © Aceito o do Supremo Conselho, denominada SACHO COLEGIO OU SANTO MPERIO. é exercida pelos seguintes titulares dos respectivos cargos: Cel, Ney Coelho Soares Soberano Grande Comendador Jodo Ferreira Duro José Ramos Penedo Lugar-Tenente Comendador Grande Chanceler 0 GRAAL Ano IlUIN® 12 — Dezembro/2001 - 3_ Sacro Colégio Raimundo Ramos Arlindo de Jesus Pereira Grande Ministro Grande Secretério de de Estado Finangas Benjamin A. L. da Costa Jr. Grande Secretario de Administracao Anténio Carlos Barbosa Ramos Grande Secretério Relacées Interiores Colacioppo Jt. Grande Secretério Relacées Exteriores Cléudio Roque Buono Ferreira Grande Secretario de Cultura be Enyr de Jesus da Costa e Silva Grande Secretirio Grande Mestre de Divulgacéo de Ceriménia 4— 0 GRAAL Ano II\IN® 12 - Dezembror2001Delegacias Liturgicas do Supremo Conselho do Brasil Para o Rito Escocés Antigo e Aceito UF_| DELEGACIAS LITURGICAS DELEGADOS AR |_1.1—Boa Vista ‘Alquelino de Souza Cunha’ [AP | 2.1—Macapa a AM |_8.1—Manaus “Takeo Siosaki PA | 4.1 Belém Pedro Xisto Menezes da Rocha ‘AC |_ 5.1 — Rio Branco Ulises Guimaraes | RO |_ 6.1—Porto Velho Raimundo Rodrigues Guimardies | ma |_7.1=Sao Luis José Ribamar Machado Torres de Paula Pi_|_8.1—Teresina ‘Antonio de Aratjo Pessoa GE | 9.1-Fortaleza Oziel da Costa Albuquerque BN | 10.1 — Natal ‘Wellington Nogueira de Melo [PB | 11.1 Joao Pessoa Haeckel Van Der Linden PE | 12.1—Recife Paulino Dantas ‘AL_| 13.1 —Maceié Porfirio Rodrigues Camara SE [14.1 —Aracaju Adilio Aboim C&sar BA | 15.1 - Salvador Carlos Eugenio Rangel da Silva |_MG [16.1 — Belo Horizonte ‘Manoel de Moura Barros MG | 16.3 — Gov. Valadares ‘Luiz Gonzaga Madalon MG | 16.4—Manhuagu Luiz Franklin de Souza MG | 16.5 - Pouso Alegre Clemiides o’Oliveira Sant’Anna MG | 16.6 —Uberaba Sillas Scussel Ea} ES | 17.1- Vitoria Alberto Gianordoli 'SP_| 19.1—Sa0 Paulo Emilio Sanchez Dimitroff PR _| 20.4 — Curitiba Manoel Pedro de Araijo Santos PR | 20.2— Apucarana Joao Batista Vieira [SC _[ 21.1 Floriandpolis Ignacio Queiroz RS | 22.1— Porto Alegre Jorge Colombo Borges DF | 24.4 - Brasilia Joao de Morais Silva GO | 25.1 Goidnia ‘Joao Luiz Torres Neto MT | 26.1 = Cuiaba Nivaldo Zamaroli Correia MS | 27.1 — Campo Grande Cid Antunes da Costa MS | 27.2—Corumba ‘Osman Antunes da Costa ‘As Delegacias Liturgicas tém atribuigées especiais de representagéo do Supremo Conselho do Brasil, com a finalidade de difundir 03 objetivos salutares da doutrina e do estudo e também orientar e fiscalizar Orgaos © Corpos Filoséficos do to Escocés Antigo e Aceit. O GRAAL Ano IWIN? 12 ~ Dezembro/2001 — 5GRAUS FILOSOFICOS Para as elevagées aos graus i observados os seguintes itens: = Receber as instrugdes dos graus intermedia- rios anteriores. — Atreqdéncia, no minimo, metade do némero de sessées relativas a seu Grau e anteriores, no ‘Compo, a partir da data da vitima elevacdo. = Ter 0 cartéio de regularidade do Supremo Conselho do Brasil comprovando o pagamento da taxa de anuidade. — Para cada grau de iniciagéo, 0 Supremo Consetho do Brasil expedira certificado & identificagdo correspondentes, ndo podendo o obreiro ser elevado sem que esteja de posse dessa documentacao, relativa ao grau anterior. — Os candidatos deverdo apresentar trabalhos exigidos até 30 dias antes da iniciagao. — Na iniciacao, traje magénico completo, — Tero Intersticio minimo. " 0 SUPREMO CONSELHO DO BRASIL no reconhece os Graus de outros Ri- tos, similares ao do Escocismo. Assim, ‘08 Graus do Rito Escocés Antigo e Acel- to no so equivalentes aos de outros Ritos. 6 ~ 0 GRAAL Ano IIVN® 12 ~ Dezembro/2001 INTERSTICIOS MiNIMOS: SS DoGrau3a04 = seis meses DoGrau4ao7 —— seis meses DoGrau7a09 —— seis meses DoGraugao10 — seis meses DoGrau 104014 — seis meses Do Grau 14.015 - nove meses Do Grau 15016 — seis meses Do Grau 16a017 — seis meses Do Grau 17018 — seis meses Do Grau 18.2019 — nove meses Do Grau 19.4022 — seis meses Do Grau 22.2029 — seis meses Do Grau 29.2030 — seis meses Do Grau 30a031 — doze meses Do Grau 31 a0 32 — doze meses Do Grau 322033 — inte e quatro meses “Os Graus intermediérios ou de Comunicagao: 5, 6,8, 11, 12, 13, 20, 21, 23, 24, 25, 26, 27228, sao concedidos pela respectivas Oficinas, em sessao de instrucao obrigat6ria realizada em Cmara refe- rente ao Grau inicidtico anterior’, Os Graus Inicidticos so: 4, 7, 9, 10, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 22, 29, 30, 31, 32 ¢ 33, para que, em cada Escola, 0 obreiro possa se dedicar mais ao estudo e para atentar sobre os objetivos salutares da Doutrina do Rito Escocés Antigo ¢ Aceito, mostrando um per- pétuo renascer, que éa caracteristica inicidtica da Ordem, num renascer constante das virtu- des € dos valores ancestrais.GRAUS FILOSOFICOS INSTRUGAO SOBRE O GRAU 212 NOAQUITA OU CAVALEIRO PRUSSIANO, Categoria e Interpretacéio do Grau - Este Grau ertence 3° categoria, a dos Graus de lluminados. A sua interpretacao é: “a vitima tem direito de vinganga sobre 0 criminoso”, sendo consagrado “aos perigos da ambigao @ ao arrependimento sincero’. Contetido Filoséfico do 21° Grau De acordo com Paul Naudon (HRHGM), nos Rituais antigos disse que “os Noaquitas” chamados hoje Cavaleiros Prussianos, descendem de Phaleg, Grande Arquiteto da Torre de Babel; assim a sua ‘ordem tiraa sua origem de mais longe que os Macons descendentes de Hiram: visto que a Torre de ‘SalomAo, € nao se exigia outrora que os condidatos que pretendiam ser recebidos, fossem Macons descendentes de Hiram, Mas no tempo das Cruzadas, quando todos os Cavaleiros das diferentes Ordens dda Europa foram iniciados pelos Principes Cristios e Confederados, para a conquista da Palestina, os Magons descendentes de Hiram, por respeito & Or- dem dos Noaquitas, que estava em grande venera- ‘940 naquele tempo, fizeram-se receber. Alistéria clos Noaquitas, que segue, estabelece que “os descendentes de Noé, no obstante o arco- iris, que era o signo de reconciliagdo dado pelo ‘Senhor aos homens, pelo qual Ihes garantia que nao se vingaria mais deles, resolveram construir uma Torre bastante elevada, para se porem ao abrigo da vvinganga divina, Dez anos depois que lancaram as fundagdes de tal edifcio, 0 Senhor apercebeu-se do orgulho dos fihos dos homens, descendo sobre a terra para confundir os seus temerarios projetos, pos a confuséio nas linguas entre os operatios; é por isso que chamam esta torre Babel, que significa confusao. Algum tempo depois, Nemrod, que foi o primeiro a estabelecer distingdes entre os homens, e mesmo Vingou os direitos e o culto devidos a Divindade, ta fundou uma cidade, que por isso foi chamada Babilénia, quer dizer recinto da confusao. Foi na noite da Lua Cheia de marco que o Senhor operou esta maravilha; 6 em meméria deste fato que os Cavaleiros Noaquitas fazem sua grande assem- bigia de instrugao todos os meses ao luar no dia da Lua Cheia. Acrescenta-se que, quando da separagao dos operarios, Phaleg, que tinha dado a idéia da construgdio, retirou-se ao Norte da Alemanha, hoje Prussia. La construiu um Templo em forma de Triangulo no qual se encerrava para implorar a misericérdia de Deus e a remissao do seu pecado. Os escombros foram descobertos, no ano 553, Reproduzimos longamente a lenda este Grau, profundamente esotérica, para mostrar a que distancia dela se encontram os Rituais do século XIX que pde em cena uma histéria de capa e espada da Santa Vehme, segundo a qual vé-se um cavalei- ro de nome Adolfo 0 Saxo, de regresso da Palesti- naa, vir pedir justia ao Capitulo da espoliagao de que se tornaram culpados a seus respeito o Conde Reinfred de Loegria 0 Bispo de Viena. No entanto, segundo o Dr. Acosta (MMDLG), © Cavaleiro Noaquita estuda a falsa liberdade que ocasiona a licenga, a falsa ordem que acarreta a anarquia e a que produz o despotismo, males que devem ser remediados. Estuda as paixdes que mais se opdem ao reinado da igualdade e da justiga, estabelece as “diferencas entre vaidade e orgulho", “o que distingue o orguiho do egoismo”, “o que 6 a humildade e a modéstia’, “qual € 0 sentimento contrario ao orgulho e em que se distinguem 0 desejo da paixao’. Aeste Grau deu-se o nome de “Capitulo dos Noaquitas’. ‘A vaidade 6 filha do sentimento social do “desejo de aprovagao”que nos excita a sermos agra-daveis € 0 orgulho é a “estima de si mesmo, porém se extravia com a lisonja: 0 antagonista do orgulho é a inveja. O egoismo vem do instindo da propria conservagao, “do amor é vida’. A modéstia 6 0 aprego da nossa debilidade ¢ a humildade é uma virtude que nos toma verdadeiramente livres. As paixdes sé0 0s desejos exagerados. O GRAAL Ano \iun* 12 — Dezembro/2001 ~ 7Enobrecer a pratica das virtudes, obedecer as leis, respeitar os direitos ¢ os deveres dos demais, favorecer a educagao primaria obrigatoria abrir as portas da Secundéiria aos que desejam adquiri-la ¢ estabelecer as liberdedes de imprensa ede palavra 6 0 essencial para os Magons desde Grau em todo 0 universo. INSTRUCGAO SOBRE 0 GRAU 22° CAVALEIRO DO REAL MACHADO OU PRINCIPE DO LiIBANO Categoria e Interpretagao do Grau - Este Grau pertence a 6* categoria, a dos Graus herméticos. A sua intorpretagdo é: “A apoteose da Grande Obra (pedra filosofal) 0 trabalho’, sendo consagrado “A gloria da antiga cavalaria propagadora dos sentimentos nobres ¢ generasos e ao sacrificio pela Ordem’. Contetido Filoséfico do 22° Grau A lenda deste Grau nos informa que os sidénios eram empregados em cortar cedros no Monte Libano para a construgao da Arca de Noé. Os seus descendentes, subsequentemente, cortaram cedros no mesmo lugar para a Arca da Alianga; © os descendentes deste ultimo foram da mesma empregados para os mesmos misteres, € no mesmo lugar, a fim de serem conseguidos materiais para a construgéio do Templo de Salomao. Finalmente, Zorobabel empregou-0s no corte de cedros do Libano para serem usadaos no segundo Templo. Esta célebre nagdo formou colégios no Monte yano, e em seus labores adorou o Grande Arquiteto do Universo. Nao ha diivida que esta Ultima sentenga se refere aos drusos, esta seita de teistas que ainda reside sobre o Monte Libano e nas partes adjacentes da Siria e da Palestina e dos quais as ceriménias misteriosas tém atraido bastante a curiosidade dos viajantes orientais... Este Grau interessa especialmente os estudiosos Macons em conseqiiéncia de sua evidente referéncia a mistica associagao dos drusos, cuja ligagao com os templarios no tempo das Cruzadas constitui ainda um episédio da historia que deve ser investigado. Os trabalhos no 22° Grau, diz 0 Dr. Acosta (MMDLG), referem-se a reabilitagao do proletariado 8— O GRAAL Ano lIIIN® 12 — Dezembro/2001 pela coletividade tormando a livre permuta como laco de solidariedade. Proclama que 0 ser mais necessitado da criagao 6 ohomem. Proclama que © povo tem direito ao trabalho, sendo 0 Governo encarregado de Iho proporcionar se Ihe faltar, para que nao viva do alheio ou do furto. Proclama-se como um dever combater a ignordncia, a hipocrisia e a ambigao abolindo os Monopélios, assinalando valorosamente os maus governantes e as instituigdes mas, nao permitindo a explogao do homem. Procura-se a satide publica @ a instauragao dos servicos sociais para o Povo, proclamando-se a organizagao e a liberdade do trabalho. A lenda ocupa-se do ensinamento da apoteose do trabalho, que dé riqueza e a satisfagao das necessidades do homem, da nobreza d’alma @ a grandeza da inteligéncia. O seu emblema 6 0 “machado do Gnosticismo" que, abatendo os troncos informes da intoleranicia, da hipocrisia, da supersticao, do egoismo e da ociosidade, permit fazer chegar os raios da verdade até o espirito para inunda-lo com a sua luz. O Sinal é 0 lenhador, o Toque, o emblema da boa fé, as Palavras de Passe expressam o sentimento da paz que a elevagao do espirito e a Palavra Sagrada nos recorda que a Natureza é 0 verdadeiro Deus. ‘A emulagao inflama o animo e desperta a inddstria, com 0 propésito de produzir e acumular a tiqueza. Porém todos deverao saber manejar 0 Machado, instrumento que fez ao homem senhor da terra, E 0 simbolo da civilizagao, porque serviu para dertubar arvores, levantar moradias e remover aterra em que é depositada a semente: é superior aos instrumentos de destruigao. A finalidade prevista de satisfazer as necessidades ¢ 0 que se chama trabalho e 0 que carateriza 0 homem. 0 objetivo do seu criador foi, essencialmen- to, a organizagao do trabalho. O hamem eleva- se sobre os demais seres pela sua inteligéncia. CO essencial é instruir 0 Povo em seus verdadei- ros interesses inculcando a liberdade de indus- tria, a liberdade de trabalho e o livre intercambio como meio ostensivo de progresso e de bem- estar, ‘Materia retrada do tivro de “Instrupoes para Capitulo do 20° 120 22? Grau” de Nicola Asian,MEDALHA/2001 3°Trabalho: TRABALHOS: XXXI CONCLAVE DE CAVALETROS ROSA-CRUZE! ANO - 2001 Realizado nos dias 12 ¢ 14 de abril de 2001, em todo Brasil Palestra sobre o tema “NAO A VIOLENCIA” “Nao a Violéncia” Apalavra em epigrate, tem como significado, qualidade de violento; ato violento; ato de violentar, juridicamente constrangimento fisico ou moral; forga, coagao. Violento - que procede com impeto, que exerce com forga, que constrange; oposto ao direito ea justica, Video bona proboque: deteriora sequo - (Ovidio) - Vejo as coisas boas © as aprovo, mas. sigo as que nao prestam, Menciono esta frase, de (Ovidio), porque desde que mundo & mundo, praticada sem o menor escriipulo, como também a qualidade de violento, constrangimento fisico ou moral, @ nao muito menos a coago. Presenciamos hoje em dia esta pratica ser exercida, por Paises, chamados de primeiro mundo, sufocando aqueles, que tém um poder bélico, ou econdmico muito inferior. Porém a histéria nos mostra, aqueles que procedem desta forma, e que querem subjulgar seus opositores nao tém vida perene; mais cedo ‘ou mais tarde, vérn a sucumbir. ‘Temos que ter a consciéncia de que de nada adianta, fazermos Leis, que chegam até a pena de morte, aplicando-as somente para aqueles menos: favorecidos, deixando impunes os mais aquinhoados; os que possuem o poder do vil metal ‘ou um padrinho a quem possa recorrer. Adilson Fernandes dos Santos 2° Vig. Capitulo Cruz. do Sul AA justiga tem que ser praticada em todas as camadas Sécio Econémicas, nao importando, cor ctedo ou poder aquisitivo, maior ou menor, exercendo-a de uma _maneira limpida aos olhos de todos, para que sirva de exemplo. De nada adianta aumentarmos o efetivo policial, 0 poder bélico, se néio educatmos os homens que iro ocupar esse efetivo ou que vo manusear com essas armas. ‘Temos que partir para educar os nossos filhos; hoje em dia coisa muito dificil, pois se em casa falamos como devem agir, logo em seguida a televisfio a midia e outros meios de comunicacao, entram em nossas casas sem nos pedir licenga, mostrando 0 mau exemplo dos que governam e, principalmente, programas, que realmente nada acrescentam. Conclamo a todos, que se unam e roguem ao G.A.D.U., no importando nacionalidade, cor ou credo, para que a Paz, a Harmonia e a Concérdia, sejam realmente a triplice argamassa, que venha a.unir 0s povos que possamos gozar da fraternidade universal que tanto almejamos. O GRAAL Ano IIWIN* 12 - Dezombro/2001 ~ 9OS LOCAIS DE TRABALHO NOS GRAUS ESCOCESES SUPERIORES No Supremo Conselho do Brasil, entre os membros efetivos e os dirigentes de corpos, ha como que uma unanimidade acerca da conveniéncia de se realizar os trabalhos em local independente daqueles onde funcionam as oficinas simbélicas do Rito. Temos tentado influir os Delegados Liturgicos a amealharem recursos para implementarem locais onde as reuniées ritualisticas dos diferentes corpos possam se realizar. Ha uma série de vantagens em se trabalhar em ocais préprios, desvinculados das usuais improvisacdes, quando se opera a partir dos Templos das Lojas Simbélicas. E claro que, por medida de economia, 0 trabalho dos corpos superiores podera ser realizado nos Templos Simbélicos. Ha em todo © pais, Templos ricamente construfdos, com todas as condigdes de conforto ¢ que estéo a disposigdio das Lojas de Perfeigao, Capitulos, Conselhos de Kadosch e Consistérios, tao grande € 0 entrosamento entre os Itméos. Mas, ainda assim, temos insistido na realizagao dos trabalhos em cdmaras proprias. Como 6 sabido, mesmo sem considerar © aspecto das diferengas que envolvem as egrégoras e as correntes misticas, ha graus na cadeia escocesa que divergem, na estrutura, dos graus simbélicos. Pode-se, facilmente, observar que nas Lojas Simbdlicas 10 O GRAAL Ano Iil/N® 12 — Dezembro/2001 Joao Ferreira Durao ‘Soberano Grande Inspetor Geral Lugar Tenente Comendador Escocesas os altares dos Primeiro e Segundo Vigilantes ja esto fixados em locais proprios. Ha graus no Rito Escocés, por exemplo, que nao tém o correspondente ao Segundo Vigilante, ou que a mesa do oficial que corresponde ao Primeiro Vigilante é posicionada diferentemente do simbolismo. Ha, também, graus que necessitam de decoragao muito diferente do que pode oferecer o Templo da Loja Simbélica, como por exemplo a divisao do Templo em duas Cémaras. Ja se pode encontrar, em varias Delegacias Litirgicas, esforgos no sentido de preparar locais préprios a chamada pratica do filosofismo. Ja ha varias Camaras Filosoficas distribuidas pelo pais. Nao se trata, de forma nenhuma, de tentar um separatismo, Todos pertencemos a mesma obediéncia, O Grande Oriente do Brasil, a quem devemos nosso carinho e fidelidade irrestrita, Recentemente recebemos uma publicagao da Delegacia Liturgica de Alagoas, O Aieneu, Ano il - N?5— SETEMBRO/OUTU- BRO — ANO 2001. Na pagina 19 ha um traba- ho muito interessante, que vem reforcar essa tese da Camara prépria, mostrando que nao & uma “mania de grandeza’, muito menos um capricho separatista. © trabalho, sob o titulo AINDA SOBRE RITUAIS, tem o subtitulo “Palavras do Dr.Ariovaldo Vuleano” ¢ & uma transcri¢éo do Boletim n° 121 - Nov/Dez de 1982, do Supremo Conselho. Apesar de ter cerca de vinte anos, nao poderia ser mais atual. Vamos transcrevé-lo, agradecendo aos redatores do Ateneu, que 6 uma publicaggio cultural (muito boa) do Colégio Regional dos Grandes Inspetores Gerais de Maceié: AINDA SOBRE RITUAIS. “Palavras do Dr. Ariovaldo Vulcano” E fato conhecido que nossas Lojas de Perfeigaio, Sublimes Capitulos e mesmo onde ha Conselho de Kadosch ou Gonsistorio de Principes do Real Segredo, realizam seus trabalhos no Tempio de uma Loja Simbélica. Por isso mesmo, apesar de toda a dedicacao dos Irmaos Arquitetos em preparar a Ceriménia, sempre alguma coisa ainda falta. Todos nossos graus sao realizados em Camaras Filoséficas, com designagoes as mais diversas. Ora a Cémara representa uma sala do Palacio do Rei Salomao, ora 6 uma Ab6boda, ora tem a prépria designagao de CAmara de tal Grau, ora é dita Capitulo, Are6- ago, Conselho, Tribunal ou Acampamento. Isso quer dizer que nossa Camara Filosfica nao tem Oriente, Colunas, Balaustradas, Altares para os funcionarios. Nossa organizagéo é bem mais simples, apenas Camara. Ha altares, sim, mas 86 0 proprio para conter a Biblia, as Grandes Constituigdes ¢ Estatutos do Supremo Conselho, que designamos ARA SAGRADA, Altar dos Sacrificios, Altar dos Perfumes. Nossas Camaras nao tem Céu, com ou sem estrelas, como é @ Simbolismo. Nao tem Oriente, Ocidente, o que tora nossa descrigfio. as vezes dificil, pois temos que nos referir A entrada ou fundo da mesma. Vez por outra colocamos entre paréntesis (Oriente) para que 0s Irm&os possam aos poucos se acostumar com a nova nomenclatura. Nossos Presidentes tém também os mais variados titulos (Tr8s Vezes Poderoso, Aterzata, Grande Veneravel, Soberano dos Soberanos e muitos outros) o que nao ocorre com 0 Simbolismo. Por tudo isso, e para que as ceriménias iniciaticas causem maior impacto aos indos, téo habituados aos trabalhos de Loja Simbélica é que seria ideal construirem- se Cémaras Filoséficas $6 para o trabalho das Oficinas. Pode, & primeira vista, parecer utopia mas, conhecendo como conhecemos grandes construgées simbélicas, nao impossivel que tais construgdes sejam realizadas. Grande parte dos magons ainda nao despertou para a Magonaria Filoséfica; quer ©s graus como prémio e néo como aquisigao pelos seus conhecimentos. Por isso ainda nao tinna atentado para essa diferenga fundamental na maneira de trabalhar dos Graus Filoséficos. Queira 0 Grande Arquiteto do Universo que floresga a idéia, para que junto ao Templo Simbélico brote um novo rebento, que se transformard numa Camara Filoséfica onde os graus poderdo ser realizados em toda sua plenitude. O GRAAL Ano lI? 12 — Dezembro/2001 — 11PINACOTECA MAGONICA Miguel Calmon Du Pin e Almeida 7 Soberano Grande Comendador Margqués de Abrantes - Miguel Calmon Du Pin e Aimeida, Nascido em Santo Amaro, Bahia, em 1794, falecido om 1865, {oi politico, ministro de Estado e Grao-Mestre do Grande Oriente do Brasil. Bacharelado em Coimbra, em 1821, foi deputado provincial a partir de 1823 e senador pelo Ceara de 1840 em diante. Ocupou o Ministério da Fazenda em 1327, 1837 e 1842; em 1829 e 1862 foi titular da Pasta dos Estrangeiros e, desde 1843 foi conselheiro de Estado. Seu mais importante trabalho diplomatico foi sua brithante atuagdo, repelindo exigéncias absurdas da Inglaterra no caso da prisdio de oficiais britanicos da fragata "La Forte", em 1862, e na chamada Questéo Christie, de 1861 a 1865, que resultou no rompimento das relagdes anglo-brasileiras, depois das repre- salias dos ingleses, que capturaram cinco navios brasileiros, © caso "La Forte" foi submetido a0 arbitramento de Leopoldo |, da Bélgica, que deu parecer favordvel ao Brasil. Grande orador @ grande dignatario do Império, Abrantes recebeu as mais altas condecoragées nacionais nacionais e estrangeiras. Em 1850 Miguel Calmon Du Pin e Almeida 6 eleito Gréo-Mestre do Grande Oriente do Brasil, sendo macom desde antes de 1830, ¢ foi reeleito sucessivamente até 1863, quando renunciou ao cargo, em consequéncia da cis’io de Saldanha Marinho. Bento da Silva Lisboa - 2° Baraéo de Cayru 8° Soberano Grande Comendador Bento da Silva Lisboa - Economista, politico, joralista 6 professor brasileiro ( Salvador BA 1756 - Rio de Janeiro RU 1835). Aos 16 anos entrou para a Secretaria dos Negécios Es- trangeiros, chegando em 1830 a ministro e secretario de Esta- do dos Negécios Estrangeiros, cargo que voltaria a ocupar em 1846. Foi Gréio Mestre do Grande Oriente do Brasil e Soberano Grande Comendador do Supremo Conselho do Brasil. Obras Principais: compéndio da obra Da riqueza das nagdes, de Adam Smith (tradugao 1811-1812); José da Silva Lisboa; Biografia de Baltasar da Silva Lisboa. 12 ~ 0 GRAAL Ano IIVN® 12 — Dezembro/2001,Dr. Joaquim Marcelino de Brito 9° Soberano Grande Comendador Joaquim Marcelino de Brito - nasceu dia 4 de junho de1799, em Salvador, na Bahia. Formou-se em Ciéncia Juridicas e Sociais, exercendo diversas fungdes ptiblicas. Em 1824 estava no cargo de Corregedor da Comarca de Fortaleza e foi membro da Junta provincial governativa nomeada depois da aclamagdo do Imperador D. Pedro |. Defensor da legalidade, foi preso pelos insurretos que originaram a Confederagao do Equador, e imediatamente expulso do pais, levado pela ga- Jera inglesa Jubile e para Liverpool, na Inglaterra, com dois militares também deportados. Retornando ao Brasil continua sua carreira juridica na Bahia, onde, em 1835, com seu amigo Miguel Calmon Du Pin e Almeida e outras pessoas abastadas fundam uma Sociedade Beneficiente destinada a criar e educar meninos desamparados. Foi mais tarde nomeado Presidente da Provincia de Pernambuco. No 6. Gabinete do Segundo Reinado Marcelino de Brito é nomeado Con- selheiro e ocupa a pasta do Império, de 2-V-1846 a 22-V-1847. Nomeado Presidente do Supremo Tribunal de Justiga, exerce esse cargo por 24 anos. Em 25 de novembro de 1863, jé tendo alcangado o grau 33 na Magonaria, toma posse do cargo de Gréo-Mestre Adjunto Lugar Tenente Sob... Gr. Com-. do Grande Oriente do Brasil. Em 13 de maio de 1865, eleito sucessor do Baraéo de Cayru, toma posse no cargo de Grao-Mestre Soberano Grande Comendador do Grande Oriente do Brasil. Por carta de 21 de janeiro de 1867 Marcelino de Brito 6 declarado Mem- bro Honoratio do Supremo Conselho da Jurisdigao Norte dos Estados Unidos da América. Em 17 de marco de 1871 deixa do Grao Mestrado, sendo substituido pelo Visconde do Rio Branco. Faleceu no dia 27 de janeiro de 1879, aos 79 anos de idade, no Rio de Janeiro. Era Gra-Cruz da Imperial Ordem de Cristo. 0 GRAAL Ano IllIN® 12 — Dezembro/2001 ~ 13,BIBLIOTECA MACONICA OS MISTERIOS DOS ALTOS GRAUS Veneravel irmao Desde 0 alvorecer da civiizagao, 0 homem tem se confrontado com a luz @ com as trevas: é a imperiosa forga dos opostos impelindo-o a ‘evolucéo. Nessa suprema batalha, 6 a consciéncia humana quem decide o vencedor através da lei do livre arbitrio que é a possibilidade de escolha entre obemeomal Como a humanidade de hoje esté numa encruzilhada e profundas transformagdes esto em curso, conforme 0 uso que fizer da referida lel, po- dera vivenciar uma era de extraordinaria civlizaga estruturada na paz, na fratemidade, na justiga ou ‘no oposto de tudo isso. © problema fundamental do avango ou retrocesso esta na capacidade de fazermos escolhas inteligentes e responsaveis. Acontece que 0 passado histérico da humanidade é um tris- te registro de opgSes ignorantes que provocaram a queda de Impérios. Lamentavelmente, a maioria esmagadora, a turba, sempre esteve voltada a prazeres efémeros ou se entregaram a satisfagao dos apetites materiais. Ainda hoje, 0 gosto da humanidade nao busca o auto conhecimento nem esté qualificada para se conduzir, pelo contrario, precisa ser orientada, Apesar disso, 0 mundo sobreviveu e ci zag6es floresceram, gragas aos esforgos de um pequeno niimero de andnimos herdis —os grandes Iniciados ou reformadores do a Luz do mundo e atra- vvés desta, o homem podera evoluir, aperfeigoar-se, ‘escolher inteligentemente, administrar sua vida, insp- rada nos grandes principios universais e poder recu- perar 0 superior estado de harmonizacdo espirtual perdido desde a simbdlica Queda. 14~ O GRAAL Ano lil’? 12 — Dezembro/2001 E reconfortante saber que aquela Grande Luz ou Tradi¢ao Primordial foi preservada através de diversos canais especiais, sendo a Franco- Magonaria um desses canais. Pelos ensinamentos transmitidos no sim- bolismo, provaveimente ja se compreendeu que, 1no sentido mais santo do termo, a Ordem magénica representa um Império de homens livres e silenci- ‘0808 construtores sociais. Nos altos graus, com- preender-se-a melhor esse aspecto da Organiza- (940 © se terd acesso a referida Tradicao reserva- dda que nunca foi colocada ao aleance da multidao. Ela consiste 0 sagrado repositério dos grandes mistérios somente revelados a homens de inesti- mavel valor. Veneravel Immao, Mestre Magom, a chave para 0 crescimento individual e coletivo é a educagao integral que aborda o ser holisticamen- te. Na nova era que se instaura, a educagao inte- {gral assumiré papel preponderante. Plato, um dos grandes Iniciados, instituiu que a verdadeira aprendizagem consiste em recuperar o conhecimento supremo da alma, adquirido no mundo das idéias gerais. ra, 08 rituais com seu simbolismo mistico ¢ hermético guardam estreita relagao com o Pensamento do filésofo grego, porque ativam a memoria da alma, os atributos divinos do ser e a sabedoria infinita registrada no mesmo. A luz dos altos graus, iluminando as c@- maras ocultas do ser, despertaré os supremos poderes da alma. © despertar desses pode- res interiores (discernimento, razao, conscién- cia, inteligéncia, sabedoria, as grandes virtu- des etc) nos habilitara a exercer competente lideranga e benéfica influéncia na sociedade. Isto talvez explique 0 porqué de tantos rei principes, condes, estadistas, homens de in- flu€ncia e de indiscutivel valor terem buscadoinspiragao nos Circulos interiores desta Subli- me Instituigao. ‘Sabemos que ha um propésito para cada vida que o tempo concedido ao homem, aqui na Terra, 6 curlo demais, para que nao seja empregado nobremente. Eis, ai, a importancia da educagao. Pelos motivos expostos, convidamos os caros imaos a ingressarem nos altos graus. Eles sao ‘compostos pelos graus 4 a 33 e estado organizados do seguinte modo: AUGUSTAS LOJAS DE PERFEICAO Conferem os chamados graus inefaveis: Mestre ‘Secreto (4), Mestre Perfeito (5), Secretario intimo (6), Preboste e Juiz (7), Intendente dos Eulticios (8), Mestre Eleito dos Nove (9), Mestre Eleito dos Quin- 26 (10), Cavaleiro Eleito (11), Gréo-Mestre (11), Grao- Mestre Arquiteto (12), Gavaleiro do Real Arco (13) @ Grande Eleito, Perfeito Sublime Macom (14). SUBLIMES CAPITULOS ROSA-CRUZES ‘Os Sublimes Capitulos Rosa-Cruzes tém sob sua diregdo os graus capitulares: Cavaleiro do Oriente (15), Principe de Jerusalém (16), Cavaleiro do Oriente ¢ do Ocidente (17) e Sublime Principe Rosa-Cruz (18) ILUSTRES CONSELHOS. FILOSOFICOS DE KADOSCH Os Ilustres Fildsofos de Kadosch conterem 08 graus filos6ficos: Grande Pontifice (19),Mestre Ad Vitam (20), Patriarca Naoquita (21), Principe do Libano (22), Chefe do TabemnAculo (23), Principe do ‘Tabemaculo (24), Cavaleiro da Serpente de Bronze (25), Principe da Mercé (26), Soberano Comendador do Templo (27), Cavaleiro do Sol ou Principe Adepto (28), Grande Cavaleiro Escocés de Santo André da Escécia (29) ¢ Cavaleiro Kadosch (30). CONSISTORIO DE PRINCIPES DO REAL SEGREDO ‘Os Mui Poderosos Consistérios de Principes do Real segredo tém sob sua responsabilidade os graus 31 (Grande Inspetor Inquisidor Comendador) € 32 (Sublime Principe do Real Segredo). SUPREMO CONSELHO Concluida a fase precedente, aqueles que pre- ‘encherem os requesitos poderdo colar o grau 33 - Grande Inspetor Geral, qualificando-se para assu- mir grandes responsabilidades no que diz respeito aos supremos ideais da Franco-Magonaria. Compete ao Supremo Conselho e, principalmente, a sua alta administragao - 0 SANTO IMPERIO, proteger os graus 4 a 33. O dirigente-mor 6 denominado Soberano Grande Comendador e sua fungao é de uma importancia considerdvel na estrutura hierdrquica do Rito. Além dos Corpos Subordinados (Augusta Lojas de Perfeig&o, Sublime Capitulos Rosa-Cruz, llustre Conselho Filoséficos de Kadosch @ os Mui Poderosos Consistérios de Principes do Real Segredo), hd 08 seguintes érgaos subordinados ‘ao Supremo Conselho: Delegacias ou Inspetorias Litdrgicas, Colegio dos Grandes Inspetores Gerais 0 Colégio dos Cavaleiros Rosa-Cruzes. E nosso desejo VENERAVEL IRMAO que esta suscinta apresentagdo dos Altos Graus do Rito Escocés e Aceito possa despertar-ihe o sin- cero desejo de mais luz e compreensao. Nas Augustas Lojas de Perfeicéio poderao, obter informagao mais detalhada sobre 0 processo de iniciagao ao sublime grau 4, MESTRE SECRE- TO. A MAGONARIA NA SOCIEDADE CONTEMPORANEA Alvin Tofler em “A TERCEIRA ONDA” define trés grandes periodos: a Revolugao Agricola que GRAAL Ano II? 12 - Dezembrai2001 - 15abrangeu 0 periodo de 10 a.C. até a Revolucao segundo, a Revolugao Industrial, da Revolugaio Francesa até a década de 60; 0 terceiro period ou “onda” ele batizou de Revolugéo Humana que teria iniciado nos anos sessenta; Totler examina detalhada e inteligentemente as caracteristicas € a influéncia que essas “ondas” exerceram no comportamento humano. Para o mundo da iniciacéo, a grande evolucéo Universal se processa em ciclos; cada ciclo de 2.160 esté representado por um signo do Zodiaco e reflete as caracteristicas desse signo. Assim, varias eras jA se passaram e uma nova, a de aquarrio, teve inicio na década de 60. importante para o nosso tema é que tanto a Revolugéo Humana como a Era de Aquario convergem para o mesmo ponto: O HOMEM. Essas duas cosmovisdes sao necessarias abordagem sobre a magonaria na sociedade con- tempordnea, pois constituem coordenadas segu- ras para compreendermos nossa relagéo com 0 Universo e para nos adaptarmos as novas condigées que prevalecem no mesmo, ‘A harmonizacéo com 0 “espirito do tempo" ou “nota vibratéria do mundo” favorecera acoes eficazes ©, também, evitarZo acdes insensatas contrarias A vida @ & ordem do Universo. E inegavel que 0 mundo mudou; desde a década de sessenta, observou-se uma poderosa corrente de mudancas percortendo o mundo intero, sacudindo todas as Instituig6es, demolindo fortes, estruturas ete.Goveros, politicos, intelectual, reli- giosos, jovens cientistas eo povo de um modo ge- ral veri sendo compelido. se questionar ese adaptar ‘a0 mundo novo que descortina no horizonte. Noplano da Economia Mundial, a globalizagao dita as regras do complicado mundo dos negécios e afeta o govemo das pequenas grandes nagdes @ até a vida do mais simples individuo. © Mercado Comum Europeu, o Mercosul etc., sao os neces- sarios ajustes ao novo mundo econémico @ até, quem sabe, proliidio de algo imensamente maior que oamanha trara. 16 — O GRAAL Ano lil/N° 12 —Dezembro/2001 Na Ciéncia, ha um progresso considerdvel em todas as suas expresses, mas destacamos, especialmente, a eletronica, a Informatica e a Astrofisica que tém facilitado ao Império dascomunicagées dominar a “aldela Glob: ‘No emaranihado mundo da politica, incontes- tes provas denunciam a faléncia do Estado e, prin- cipalmente, o modelo que the da sustentaculo. O tecido social vem dando sinais de que nao supor- taré por muito tempo a crise avassaladora provo- cada por tal modelo. Por isso, de uma forma ou de outa, formas diferentes de governo deverdo subs- tituira estrutura vigente. A diplomacia viu-se finalmente, livre da guer- ra ia, gragas ao lider soviético Mikhail Gorbachev; ele proclamou que as revolugSes modernas se fardo com idéias @ néo mais com armas, provou a validade dos postulados de sua teoria quando demoliua estrutura do Estado sovietico sem 0 uso das armas. Entrou para a histéria como 0 maior estadista da sociedad contemporanea. ‘As grandes Conlissées Religiosas que, no pasado, conseguiram preencher as necessida- des de Deus através da intermediagao sacerdotal, hoje, vive tremendo contito por causa das men- ‘es jovens que anseiam vivenciar as grandes for- cas arquétipas do Inconsciente Coletivo... Enfim, hd graves problemas na sociedade contemporanea @ os homens buscam desesperadamente tabuas de salvacdo..0 que fazer? Qual o caminho a seguir? O que podera vir fem socorro do homem modemo, nesse periodo turbulento e de profunda transformagao? Ha naturalmente dois caminhos: um para a luz ¢ outro para as trevas, para usarmos essa ex- pressao simbélica mas que, em esséncia, envolve tudo. © homem da sociedade contemporénea en- ccontra-se, portanto numa encruzilhada e conforme ‘pedo que venha a fazer, determinara uma era de extraordinéria civilizagdo, ou entéo, 0 caos. ‘A magonaria como escola de construtores sociais, de estadistas, muito poderé fazer em favor dda humanidade nessa mudanca de ciclo, pots, on-‘tem, hoje @ amanha sera sempre o homem, 0 po- deroso agente de transformagéio. Em linguagem simples @ dirota: © papel da magonaria, nesse quadro, consiste em instruir, nos prineipios universais (as grandes virtudes), os homens dignos, transformando-os em condutores ané- nimos da sociedade. Foi exatamente isso que ela fez, no passado, quando convocou aos seus bastidores reis, principes e titulares da nobreza instruindo-os na sua doutrina de evolugao social, para que o progresso dos povos e a justica social fossem assegurados. Com a instauragéio da democracia, o poder dos reis foi transferido para o povo...Mas se este no for instruldo nos referidos princfpios universais, sera facilmente manipulado pela propaganda ideolégica que vende idélas, joguete do imperialismo econdmi- coe de muitos outros males que cada um pode ima- ginar pelo devido uso do discemimento. Hoje, a classe média precisa ser convidada a ingressar na Ordem, pois a educagao que Ihe sera dada influenciara no comportamento, cosmovisao, filosofia de vida, formas de govemo etc. A magonaria em sua estrutura interna é vivificada por um principio superior; ela esta inserida no contexto das ages do Governo Oculto do Mundo em sua misséio planetaia. A.E. Waite, entendeu bem essa questao, quando esoreveu algo profundamente inspirador: “Sob as ondas ge- rais da histéria humana, fluem as silenciosas ¢ invisiveis correntes das sociedades secretas que determinam, nas profundezas, as mudancas que ‘ocorrem na superficie". Deveriamos ter sempre em mente 0 significado eo aleance dessa proclamacao de Waite, porque ela @ reveladora da nossa misao de construtores sociais. ‘A magonaria tem um maravilhoso plano de ‘aco para o mundo; ele é revelado ao humilde postulante, na cémara de reflexéo, em condigSes especiais que favorecem ao ser interior assimilar anivel da psique. Eles consistem nos deveres para consigo mesmo, para com 0 préximo, para com a familia, para com a patria, para com a humanidade e para com Deus. Nao ha espaco, aqui, para consideragées de- talhadas sobre cada um desses compromissos. Mas a reflexo havera de nos revelar o alcance extraordinario dos mesmos, SE conscienciosa- mente aplicados. Eles sao reveladores do trabalho dos magons na terra: SERVIR, Embora nossa grande obra seja perfeita, ela sofre a influéncia das limitagdes da humana condigéo. Por isso, apesar da avangada proposta de remodelagao sociale fraternidade universal, problemas internos lembram 0 “espinho na carne” a que se refere 0 apéstolo Paulo. Refiro-me a falta de um dialogo mais fraterno e maduro entre as po- tencias. Em 1822, nasceu 0 Grande Oriente do Brasil. Em 1927, uma dissidéncia do GOB criou as Grandes Lojas Estaduais e, finalmente, em 1973, de uma nova dissidénoia também do GOB, os Grandes Orientes Independentes tiveram vida. As Grandes Lojas e os Grandes Orientes Independentes a bem da verdade historica, nao po- dem negar suas origens. © GOB, por sua vez, nao deve sonhar com reunificagao. E a partir dessa realidade da magonaria brasileira que as trés Grandes Poténcias que a compéem precisam urgentemente, no limiar do Terceiro Milénio, envidar esforgos sérios para firmarem entre si um pacto respeitoso de entendimento inspirado na sabedoria, na intelig€ncia e na fraternidade. ‘A magonatia, como instrumento de transfor- magao do homem, atua em determinada faixa vi- bratéria; ela folincumbida de uma misséo cdsmica: Guardia dos princfpios que sustentem @ constro- em uma civilizagao elevada. ‘Matérias retradas do livro * O IMPERIO DA LU2* de José ‘Marcelo Braga Sobral O GRAAL Ano \I\/N° 12 — Dezembrai2001 — 17Eventos: INAUGURAGAO DO CENTRO FILOSOFICO FRANCISCO GE ACAIABA DE MONTESUMA No dia 23 de Novembro de 2001, o Soberano Grande Comendador Ney Coelho Soares , cumiprin- do mais uma etapa do seu plano de expansao patriménial, para o Supremo Consetho do Brasil, naugurou, ‘em grande estio, oom a presenga de varias personalidades magénicas, Militares, Artista e Empresarial, 0 “CENTRO FILOSOFICO FRANCISCO GE ACAIABA DE MONTEZUMA”, - um prédio de 03 (trés) pavi- ‘mento, adquirido em 05/05/1999, restaurado para funcionamento de atvidades magSnicas, com instala- (q6es de cémaras floséficas, secrelarias, lojas e com a réplica do Templo de Salomo que, atualmente,j4 faz parte do roteiro de visitago de todos os magons que veém ao Rio de Janeiro. (OSob-Gr:Comendador Ney Coetho Soares eo Comendante do 4 Batalhao da PMERJ Ten. Col. PM Adilson Theodoro ‘Soares do inicio & inauguragao do Centro Flaséfico. ‘Assinatura do Livro Comemorativo ao Evento. ‘Apés odescerramento da Placa de Inauguracao, o Sob.: Gr.: Comendador abriu as portas do Cen- ‘to Filoséfico para visitago as instalagdes, bem como as exposigdes de Artes Plasticas - retratando 0s principais prédios histéricos do Bairro de Séio Crist6vao e fotograficas, mostrando toda a evolugao da obra einstalagoes. No final das comemoragdes 0 Soberano Grande Comendadior recebau uma bonita homenagem dos obreiros do Corpos Filoséficos instalados nas dependéncias do Supremo Conselho, de uma placa comemorativa a0 evento, descerrada pelo presidente do limo.: Cons.: Filos6fico de Kadosch. 18 0 GRAAL Ano IIVIN® 12 ~ Dezembro/200%n® 1 - Dr. Enyr de Jesus da Costa e Silva, com os seguintes dizeres: ‘Supremo Conselho do Brasil para o RuE.:A Fundado por Francisco Gé Acaiaba de Montezuma Em 12 de Novembro de 1832 Homenagem ‘Ao Sob.: Gr: Comendador, Coronel Ney Coelho Soares, no dia festive da inauguragéo do Centro Filos6fico “Francisco Gé Acaiaba de Montezuma’, fruto de sua capacidade empreendedora e elevado Espirito Mag6nico, a engrandecer cada vez mais © Supremo Conselho em primeiro lugar na jurisdigéio nacional, sendo esta mais uma das importantes realizagbes de sua proficua administracao. Com respeito ¢ adimiragao dos obreiros da Augusta Loja de Perteigdio “Cruzeiro do Sul, Conselho Flioséfico de Kadosch n? 1 e Consistério de Principes do Real Segredo n®* Rio de Janeiro, Campo de Sao Cristévao, 23 de Janeiro de 2001. Ao final do evento foi servido um coquitel no sald de festal do Supremo Conselho. 1° Pamento: Loja de Artigos Macdnicos Exposicao quadros retratando Prédios Historicos de Sao Cristévao Réplica do Templo de Salomao © GRAAL Ano IIVN® 12 — Dezembro/2001 — 192? Pamento: Inauguracgao Camara Filoséfica - Loja de Perfeicao 20 ~ 0 GRAAL Ano IIVN® 12 — Dezembro/20013° Pamento: Inauguracao Camara Filoséfica - Sublime Capitulo Rosa-Cruz _ a / ‘Soberano Grande Comendador, sua esposa Wanda acompanhada do filho Danyel eo Ten. Cel. PM Adilson Theodoro Soares. Exposigdo Fotogrfica -Em destaque o escritor ‘enumismata Macnico Kurt Prober © 0 Sob: ‘Gr: Comendadlor Ney Cootho Soares. (0 Sob.: Gr: Comendador ladeado a (D) pela Anlista Plastica Rejane Sobreira e sua amiga Esther. 0 GRAAL Ano lI/N® 12 ~ Dezembro/2001 ~ 21HOMENAGENS (04° Batalho da PMERJ (S80 Cristévao), ‘também prestou homenagem a0 Sob: Gr: ‘Comendadior com uma placa comemoraliva a0 evento, através dle seu Comandante. 0s obreiros do Sublime Capitulo Salomao ‘Comendador - Ney tela, do Artista Plistico e Macon Roberto Pumar. 22.~ 0 @RAAL Ano IllN* 12 ~ Dezembro/200iApés ceriménias foi oferecido um coquetel no Salo de Festas do Supremo Conselho. Discurso de Enyr Costa e Silva SOB.:GR.:COM.: CEL. NEY COELHO SOARES e nossa PRIMEIRA DAMA - SRA. WANDA, Soberanos Grandes inspetores Gerais do Supremo Consetho e do Santo Império, Meus limos e Cunhadas, Senhores Visitantes. ‘Apésaileltura das placas comemorativasa respeito dos feltos que VV:SS.: aqui ver com en- ‘usiasmo, alguma coisa mais é necesséria dizer. “Tomemoso Mundo como exemplonosidos dos Séculos XVII e XVIll, quando houve transfor- mages profundas e na época balizaram a era como A IDADE DA RAZAO ou ILUMINISMO, Na Raissia - a mudanga do Calendério Riisso para Ocidental;, Fundagao de Sao Petersburgo e outros acontecimentos; Morre Pedro © GRANDE e mais tarde a Rainha Catarina; Frederico | recebeu o Titulo de Rei da Prussia concedido pelo Sacro Imperador Roma- no; Em 1795 Russia, Prissia e Austria fa- zem a partilha final da Polénia. © BRAAL Ano IIVIN® 12 — Dazembro/2001 —‘Dolado do Pacifico 0s Colonos Americanos lutam ao lado das tropas Britanicas contra os Franceses; Houveomotim do cha em Bostom; Guerra da Independéncia comega em Lexiton; (Os Britanioos rendem-se e assinam o Tratado de Paz entre Americanos © Ingleses em 1788. em Paris; Nessa 6poca houve a guerra dos 7 anos; A Queda da Bastiha; Em 17936 guilhotinado Luiz XVI ea Rainha Maria Antonieta, ‘Toda esta explanagdo sobre o ILUMINISMO ua época da Raazo 6 para que os Senhores compreendam que a nossa Magonaria em particular 0 Rito Esoocés Antigo e Aceito teve etema suaidade da Razao (ILUMINISMO) Nosso Supremo Conselho do Brasilfundado por FRANCISCO GE ACAIABA DE MONTEZUMAem 12de novembrode 1832, teve em seus Sequidores ficis, como o Soberano Ir. Vuleanoe, em 1995 a 2000 foi eleito para este periodo o Soberano GR: COM. CEL. NEY COELHO SOARES. Dinamico, empreendedor, porque nao dizer ousado, durante os anos iniciais de sua proficua Direcao juntou recursos suficientes para expandir este IMPERIO” coma compra de varios iméveis, paramethor acoher os lit: einstrufos, no $6 aqui ao Clima de Sao Cristévao como em todo o Tenrtério Nacional, como Sao Paulo, Parand e outros Estados. Recleito em setembro de 2000 até 2005, continuando estas obras como todos 0s rs, podem constatare se quizerematé apalpar, verficando assim que nao é um sonhoe sim REALIDADE. ‘OSoberano Grande Comendador,Corone! Ney Coelho Soares ¢ possuidor de muitos Diplomas, Certifica- dos e Condecoragées Magonicas e no mundo Profano, da Sociedade Brasileira de Filosofia, Geografia, ‘Academia de Letras MacGnica e, muito importante, id ia esquecendo Membro do Conselho de Kadosch n* 1, Medalha de Ouro Marechal Caetano de Farias do Ministério da Justiga e Negocios Interiores em 1955 tantos outros que toma quase impossivel senao enfadonho os S's. ouvintes, Ficando aquiminha oferta para esclarecimentos sobre todos as hontarias em outra oportunidade, Dito tudo isto eu pergunto! ESTOU CERTO que estamos com um soberano na era da RAZAQ oundio 277! NOSSOMOMENTO DOILUMINISMO MAGONICO??? ois tudo que o nosso Soberano se dedica a fazer, cresce e enobrece cada vez mais a nossa ORDEM, por conseguintea todos nés.... ENYR DA COSTA E SILVA Soberano Gr.: Inspetor Geral Grande Veneravel do Conselho de Kadosch n° 1 Inauguragao: Centro Filoséfico Francisco Gé Acaiaba de Montezuma Rio, 23.11.01 24— 0 GRAAL Ano llV/N* 12 — Dezembro/2001Reuniao de congragamento do Supremo Conselho No dia 14 de dezembro, aps a reunido plenaria do Suprema, realizou-se a reunido de congraca- ‘mento dos membros do Supremio Conselho e seus familiares. Achavamt-se presentes o Soberano Grande Comendador Ney Coelho Soares e senhora, ¢ os seguintes Membros Efetivos Jodo Ferreira Durdo senhora, Benjamin de Aratijo Lopes da Costa Jtinior,Ariindo de Jesus Alves Pereira e senhora, Antonio Carlos Barbosa Ramos e senhora, Laurentino Quintiio de Souza e senhora, Ary Azevedo de Moraes, Raimundo Ramos e senhora, Syivio Cl4udio e senhora, Bruno de Bonis, Moacyr José Gongalves e senhora, Olavo de Oiveira, Alvaro Francisco Canastra e senhora, Claudio Roque Buono Ferreira e senhora, Cid Ney Fiaardi Ramos e senhora, Stenélio Rodrigues Freitas e senhora, Enyr de Jesus Costa e Siva e senhora, Josué Morais de Oliveira e senhora, Emilio ‘Sanchez Dimitroff senhora, Nilson dos Reis Leitoe filha, e personelidades convidadas. No encerramento houve a mensagem do Soberano Grande Comendador Ney Coelho Soares e congragamento geral. Jantar de Confraternizagéo do Supremo Conselho do Brasil, realizado em 14 de Dezembro de 2001. (0) Soberano Gr.Comendador e sua esposa. ‘A(@) Soberano Lugar Ten.:e sua esposa. ‘ ‘gapdo e Gr: Mestr: Ceriménia) iadeados pelas espo- sas Esther eEmenita, © GRAAL Ano llWN® 12 ~ Dezembro/2001 ~ 25Sob.: Gr: Comendador Ney Coelho Soares e esposa Sra. Wanda, Lugar Ten.: Comendador Jogo Ferreira Duro e sua ‘esposa Sra. Lucy. Gr: Sect: das RelagGes interiores Antonio Carlos Bar —_(E)Gr.:Seor: de Cultura Cldudio Roque Buono Ferreira bosa Ramos e sua esposa Sra. Marisa, Sob: Gr: Insp.: Geral e Del: Liturg.: de So Paulo Emilio Sanches Dimitroff, ULTIMA REUNIAO ANUAL DO SUPREMO CONSELHO Em 14 de dezembro, realizou-se a titima sesso do ano do Supremo Conselho. Ao término, 0 Grande \Ministro de Estado Raimundo Ramos pronunciou as seguintes palavras: “Ao término co primeiro ano do terceiro milénio, podemos afirmar, com elevado contentamento, que 0 Supreme Conselho cumpriu sua misao. 'Nestes tempos, assistimos a certa parte do mundo conturbada com as agées ce fundamentalstas insanos, Cujo fundamento ¢ a destruigao de seus semethantes, erm nome de um deus, criado ao influso de seus instintos Paradoxalmente, s0b 0 signo da jiracionalidade, remiontam ao primitivismo de suas idéias incompativels com a cwilizagzo, tanto que comandam suas tenfvels operagbes do refigio sombrio das caveras. Enquanto isto, por felicidade, na paz ena ordem do ocidente, este Supremo Conselho trabalha e progride sob a proticua administragao de seu Soberano Grande Comendador, caro Imo Ney Coelho Soares. Augurammos. = @ certamente isso ocorrera - que os magnifioos frutos do labor administraivo desta Oficina maxima do Rito Escocés, no vindouro ano se multipique, par a gloriosa projecao de nossa insttuic&o em todo o mundo magico, ppropiciando o justo reconhecimento de todas as insituigdes congéneres. Considero [usto, pois, Soberano Lugar-Tenente e meus estiméveis Inndos, que se declare um voto de ouvor ao nosso Soberano Grande Comendador Ney Coelho Soares, pela grandiosa obra administratva levada a feito este ano, partioulammente a que diz respeito ao acimiravel complexo Pattimonil, i inoorporado aos bens do Supremo Conselho".. 26~ 0 GRAAL Ano IlWNN® 12 — Dezembro/2001MERITO PUMART DE HONRA No dia21 de dezembro de 2001 , Saberano Grande Comendador Cel. Ney Coelho Soares foi agraciado ‘com a jéia premial do Mérito Pumart de Honra, no Grau de Comendador da OMPH, pelos relevantes servigos prestados a cultura, a classe artistica brasileira e a humanidade. Na oportunidade o agraciador- Sr. Roberto Pumar Silveira - Presidente e Soberano Grande Comendor da ‘Ordem Pumart de Honra, organizou uma belissima exposig0 de quadros que contou com a presenga de varias personalidades das artes plasticas e magonicas. (© Sob: Gr.: Comendador Ney Coetho Soares condecorado com o Mérito Pumart de Honra, no Grau de Comendador da OMPH. Da) para (D) Sis. Esther e Wanda rs. Ney Coelho Soares e Josué Morais de Oliveira. 0 GRAAL Ano IIUN® 12 — Dezembro/2001 ~ 27A(E)Sob.: Gr.: Comendador Ney Coetho Soares ea (D) Gr: Secr.: Divulgagao Enyr de Jesus. ‘A (0) Sob.:Gr:Comendador Ney Coelho Soares ¢ sua ‘esposa Sra. Wanda. © Quadro da Vida Certa vez 0 Mago Ramodhil estava mecitan- do. em seu recanto, quando procurad pelo discpu- lo Seravato qual passou a inquif-o sobre os mistérios da vida e 0 destino de cada ser. Queria saber por que tenquanto alguns individuos, tal qual cometas, por onde passaram, deisaram um rastro luminoso, enquanto ‘outros, apesar de uma longa vida, findaram a sua pas- sagem, sem deixar nenhuma lembranga mertéria, espondeu, ento, o Mago Ramodnil “Quando che- ‘gamos a este plano, nada temos, nem mesmo uma ‘simples vestimenta, Na ocasiao, além da roupa para ‘cobrir a nossa nudez, recebemos simbolicamente, uma TELA VIRGEM, um PINCELe uma PALETA. Nada. ‘sabemos, nada entendemos, mas durante a nossa ‘estada na vida terreno vamos aduirindo conhecimen- tos, para cumprinmos a finalidade nia vida. ‘OPINCEL 60 instrumento do nosso livre ar bitsio; na TELA serd felta a representagao do nosso legaco; enquanto a PALETA contaré intas de cores € 28 ~ 0 GRAAL Ano IIVIN® 12 — Dezembro/2001 matizes proporcionais ao nosso desenvolvimento materiale espiritial. ‘Se, durante a nossa existenda, vermos com- pportamentos reprovéveis,itemos transformando esas -agies, em cores somibrias, negras, et, © a paisagem ‘do quadro dernossa vida ser triste enebulosa, Eniretan- to, 52 05 nossos pensamenios forem puros, as Nossas palavras justas e as nossas ages produtvas, a paise- ‘gem que debxaremos seré pereta, admiravale compos- ta das mais variadas cores e dos mais belos matizes” Esperando que.a obra que vooé esta realizan- do, resulte em uma representacéo magnifica, brian te, bela e colorida, conseqGéncia de uma vida de pro- ‘gresso, paz, saide e felcidade em Cconvivio com os vossos familiares, apresentamos os votes de Boas Festas!, Feliz Natalll! Lindomar de Lima Tavares e familia Membro da A.:R.:L.:8.: Lauro Sodré NP 1445FAGA SUA ASSINATURA DA REVISTA O GRAAL Para vocé conhecer mais sobre o seu Supremo Conselho do Brasil para o Rito Escocés Antigo e Aceito; o Museu Magénico, Templos Escoceses, a Biblioteca com um grande acervo Cultural Mag6nico e da Historia do Brasil; a maior Pinacoteca Magénica Mundial com mais de 500 quadros. OFERTA ESPECIAL DE 50% Para assinante do Ano 2000, que desejar adquirir os 4 (quatro) primeiros exemplares/1999, Pague mais R$ 15,00 e receba gratis, 2 exemplares, Para assinante do Ano 2000, que desejar adquirir os (8 (oito) primeiros exemplares - 1999/2000, Pague mais CAPA DURA PARA 10 REVISTAS R$ 30,00 e receba gratis, 4 exemplares. R$ 30,00i j | Supremo Conselho do Brasil "para o Rito Escocés Antigo e Aceito _ Fandado por Francisco Gé Acaiaba de Montezuma Visconde de Jequitinhonha em 12 de novembre de 1832 Viste o Palttcio. Cxcocts A maior Pinacoteca Macénica Mundial Museu e Templo e Camaras Escocesas Biblioteca NEY COELHO SOARES Sob.’. Gr... Comendador Campo de Sao Cristoyao, 114 - CEP 20921-440 - Rio de Janeiro - RJ - Brasil FONES: (21) 2580-4647 - 2589-8971 - 2589-8773 - FAX: (21) 2589-4022 SITE: home.opentink.com.brisupremo - EMAIL: supremo@openlink.com.br