Clifford Geertz ‘ctr 5 Conocimiento local EL ARTE COMO SISTEMA CULTURAL Ensayos sobre la interpretacién de las culturas ” 1 i Coneierfecuencia dice que rt del baer coment | nor te clstelncno tun et compsesto por pasbre ses lnrarng yes condo ee Copucto por gmc fou wey lok ocalgder cosas ena arer ocar, | pnrgur ne mine prrta ok eae dl Eis Eheim no loer cee pre ne | jcerane cit {sions en FOTOCOPIAS - LIBaERi. £ IRR Elms er que nea lequemors cosocrda Lo rts porioneio on mo expei.Muchos de los ~SNTRE Rios tos3-. it eee Sd gusts ahi eheda'd mr ooetas CASA DEL EStuDIA® | Rescde eowo suitelmonista Lar ladurae en toro 8 mi) ‘orator nce uy an oredr ent dese > ‘owes pues elo me dunt ue oe pars aire Gola eas {os ngentereatsbuye - Mis critics soshombres de gustoy edu ‘SGenipers yono puedo meterme en sus zapatos, como desceque Sheljenis be wats cora ina campos itento decir dele mejor ‘Ens lo que ea condo eotata ena sbras™ 4 ‘is cabaign colguler persone senuble ae formas exticas seme aig smash aqullas personae que Bo ene srebatae ‘Bisleoroeemtimentele, que siquer fon dadas a srangues | BGtjeso non ee inguin cade In comversacion sobre na ‘Sin deacons gue cresmor vistumbrar neo vallso se prolongs ‘Rinse deaciads mp Bl abismo estente entre lo que hermee ‘Yatocn ls obra (oloque nos imaginamos que hemos vs) Tos balus conocer Lot tnceot que logrames prensa bre ela tan vata que nuts Uavpullta Rrecn buccag lena o fas Resa muy fern esdoirgn qo sofa que avez lathe blag =e gee oo se puede inlay ge debe gurdarslncon, Ter mpuctn cs nade ox esse inclye ow arta guar da tsndh capo ls vedscerametendisrentes. Pore conte ‘isn pereeplon deny go importante ca cda bra parce incoenlas anes en gnc lnpclenlagetea alge «corti ISecenetneste aH OSE Ls cote ue tnen un seosdn pra "Beso poner ebandonne como sfctasenen lamers asc ein y for eso deselbino soalatnos compara, usganos $ dante: yore congas wore sees acne Litas in petepsis is cin soca able pore cons Tames qued/ ares unleaguje uns xt an ema act ‘Sith un motel de sentcloner animate, pores crmple: medias clenleny, xprites tcelogle plan ys IB co fale cadena nes sounayenperaroe gue 1g Paap eto refi sobre ona rtinda nse ue / $EiGeosdshablarinerinatlonene det esesepecuar su Go tccons que quereivetigay con aatncion de cxplcaria, fees ods par dteiant qua dlerencins comport Tata cero puta lane permed -delo que podria iarnrse trios opens Een de progresioncs tule, relacioes cron © formas proscar Eno ret parslcent ron Ocenia donde ses como amon ol compen prea sban deseo Tndohass desna lest denser enor i coca mo tpn cael forall ex repressing paradipoateament= sinactnhdad por elenracialist y prague waredades de ‘Salen que ata de iia ejemplo no x sno wna ena Speers en enfoque aia Meebo as eens, neato 3: Sun lnguae tcc capes de representa in lactones = {trans euros paras, ates omelodia en urminssbsrn {Sr tereamblablee Noctatata ol efoqu profesional ea ele ‘crn no els en todo alguns liao a Gcedenteo ict con ee renee pe er a ‘acolo indi I oveogratia jane i verabeatenaabien Glos elles gore. ncut lnesborigenes narra que eon fecicete tobe sero fort de publ priv, ania sus dlstoncogorlesy pnts de rex en Gocnas Se cemento fo ae Lane como SgrBua CLTURAL ug males, aslables yfjos, unidades grificas de una gramatica icnica de la representacion? “Aho bien oma intereznatsy reo también que lo mis impor tance or que sblo eg ln ra moderua yen Occidente ciertas personas (Wulsic ee ison, destinada, a mi entender, a permaneeer como (ose ie han arvglaco pars convencerse ast mismas de que el de- fab sees Ro obre dl are sea cual fuere sa desarrollo, e sufciente pata uns comprension completa de ést; que el secreto del poder es: PRs ata lotalizado en las relaciones formales entre los sonidos, Tmagenes, olimenes, temas o gests. En todas partes —y, come 8 geet Sy mnayor medida entre nosotros— otras formas de refle Maa Score clara cuyos trminos yconcepeiones derivan de sus con. Teahube calturales, pueen ofrecer, bien refer, o incluso cuesti- seeeefGeribie (aunque no crear por st mismas) un muestrario de Bue Sobre el ante, par conectar sus energias expecificas con a di Moet se puneral dels experiencia mans «La propuesta de un pi namie bid Matisse, a quien dificilmente se puede acusar de su (Giliger la forma, spo debe considerarse aparte de sus medios Picténieas,yestoe medio pietéricos deben ser tanto mds completor aettine complicados) cuanto més profundo es su pensamiento. Soy (oe as hacer cistinldn entre el sentialento que tengo dela vida Prmmener de ore upc quece mis we, or supueste, In opinion que un individuo elo que es mas pusstd que adie es una ala sino simplemente una parte del céano, [Rtenepcte que un publ ine cde avi rare each Ambitos de sa cultura, y no s6lo en su art ven i Eta moralidad, en si clencia, en su comercio en su tecnologia, em ‘Su politiea, en sus diversiones i ue fu existencia préctica cotidians. ‘ore : spiritual acion de la tecaiea esto es, gran parte de ese preende / fie byline Aig quel pasta tonal ol contaciocon nen eleites don mntcins sobre as que tambien resulta dic Pease poe anu necro Batre otras cosas esto implica gue la definicién del are de cual ques sociedad punch ex completamente intra-esttica,y ademés, que0 ‘conaenuro ea 2 tpo de definicén aramentesupera un carkcter marginal/ EBT "cpa problema que presenta el feaémeno general del npulso ett (ees cage Yeon lado cna ec cous Dpucda mostrar, lasrestantes formas de | setivided ‘ncorporaro ala texture de un modo de a particular stuarlo de tal forma, otorge las cbeton ce arte "na signfieacion cultural es siempre us problema lea sin impor: tarcudn universlespuedan sr las cualidades intrnceca que le oh {su poder emoconally no areteado negsrad el arte no siglfica ‘na mista cosa en a China cldsca que en el islam clisen entre Toeindios pusblo del surcese de Estados Unidos qu en ls teroes alta de Nueva Guinea. La variedad que los anropblogos han docs Up arn ee cretion eit elon seas de clin ) Gen oenlasestructuras de parentasc de iverson pucblos y 20610 | sus formas inmedats sino también en su modo de cesar ene mundo» quefomestanyejemplifican, se exiende tambien «sus tam bores, eselturas, canton y danza "Es el fracas al hor de documentar ess variedad por pare de uchosestudioses del are ne-ccldental,pariclarment ella Trade varte primitvo», el que conduice al comentarie santas veces eseuchado de qu los pueblos de ales caltras no seflexiona, 0 89 Tovhacen demasiado bien, sobre su are —que Unleamente excl peu canten teen o cualquier otre ose sleneBeoe en ou destens— Eo gue se qulere sefalar esque no hablan de.su arte del modo en _aselo ace e le gustaria hacerlo el gbservador, er desi gue no “feflexionan sobre sus propiedadesformales, su contenido simbal- 3 sus valores aestvos ous rasgosestlsteoy, sna defo lac Toque le gustaba, pero que sabia perfectamente qué era el arte mientras casi aes SL ARTE COMO SisrEMA CULTURAL ma slamente la rafiat sobre une tela ants de tometer al date ane fo exazinabe ln pleza hasta tenecla completamente acabeds Te punts ea una ceaion que sic iefono queda bln sto vendere os thors queda bien, elo guacdaré; yt queda tspcialmeste ‘ice se lo dart ami sucgrr; despues de ado parecia que no estaba inno de su tabaje ine srplemente dens actividades sot {est La vision del are orca desde la peropectva dela extetice ‘ecdenul (que ome Kristller nor recordab, slo surpo a medi: Ses dalige XVII cn commbinacion con nesta prope foci ler {Ghent peetar de shells arte) incluso a ofecida desde un sro tipo de formalismo preva. ner deslumbra por la misma exe {tac dele dato sobre er que poiraconsrlre un conten tocomparntiv del arte ¥ dete modo quedamos, como sola suce Sereno estadios sobre totemisma, sobre casts o sobre el precio Gelnovay toda suede eee evrsrariaar ch Bans zt conceplonenerna del enomen qu To sometesupuesamen {ean itenso examen, aunque on realidad lo apara de nuestro ao file de vison. Para Mats, lo que no ba de sorprenderos, dicho enfogue era ¢l aproplade los dios de expresion de un art lnconcepeitn de {tl gueloantna so neparsbles.y no podemoscomprener os ‘jes eagicos come concitenacints 4 pure form, del mismo ese gus no podem comprencer el habla como tn desl de Faclone stictcan, li como na sere de tanformaciones) ‘structurales, Tomemos como ejemplo us objeto apareatemesie ‘Sanscultarely abstracocomols line, ycosideremes su sigaiis- Sn aly come le describe bilantemente Raber Farich Thompson Sele exclu yoruba! La precision neal, nos dice Thompoon Ie Sbsclte nities fe laine, er una de as principales preoeupaco- Ser de lov escltores yore, preoeupacién que capan aquellos que tora cierto nba eats {eater gue los yoruba emplean clogulamente para una serie. Interess ke amplog gu i excaltors es etaliadoyexensivo Loe Jorube no slo gbah neat sobre su estatuascerdmicasy cose [ef hace lopropo ea sus caus Blears de profandidad diecion $ longitu ornbls prcteado ens melas, se empl como un reds dedeatficaion del linaje com adorao personal y ome ex rei dl eta yn terminlogias dl estore expels: + oa muy rset ex dea palner dl mimo sombre, muy coms ex tina mote Se Anny Mises (2)m ‘conccoatr Loca, ta en excarificaciones —— Son idnticas hasta un grado de precisa exacia Pero todavia hay sds, Los yoruba asocian la linea con Ia cluilizacén: «Este pals ha ‘conseguldo cvlizarse» significa literalment ‘tiene linens sobre su cara «"Civilisac ‘Thompson, aid —rosto sureado por seales— El mismo verbo que cvilza et eta agence aparece por todas pared po slo pare en contd de logue eyo pares: Aor Pit denunciaia rivolidad eles bombies de cudad ao hoemercdere la perf dens meres, a war. Jebellaguerie de is esa dels morlistas— sno que serecitsMo ‘conocnarTo toeaL x func de objets precios normalmeste os de fc deo atelos de aquellos {Sts presen Un nev croc qu ablnstdeon Fos matron yn sia rein cn xe) Por cone Ieper sx conmunde pices se expla dla Mira cibacas coun abyecas hacia el maestro: ‘Sélo trabajaba par lear sus bolaloe Es codiciosa corupia. Dios, tn a ula Dale simplemente au dinero y dle «ees, ‘Deja la ear de gto y sigue on a de perro ao Se as memoria todo ebro) a raeede poetic aped sg eLearn aiee Smee Sooreeb ene eee Se ‘Un huésped tacaio no reibe mejor trato: En cuanto aguel qu es bi yaar, senate Yes posible que nohage nada. om ‘Los que vinieron al banguete be scree cs pea eee een ® a durant toe ‘eee a rode la noche 1 cape de tse se a ode Tcentolo ge aug Por bios no quem Ser lente prepara cafe ce ‘Yun curander un antigo amigo con qulen el potas habla pelada mated ita pene dl eo he slenspae ‘eases ono Sis CALTURAL wer (Ok el curandero ya noes un hombre sensi Bog cl camino que lew a sex podeoro, J tranforia en un loc taldor. YEO al sendere el dablor dela que ers aforeenada, va no ero que fe Fes “Y asi sucesivamente Elpoets no censure inicamente a individuos (qunien pagarle pera que cjerza su erities; una gran parte de esor eae ide erbales son contratcs de trabajo} también alos habitan- asesinatoe Wea, faccién o familia rival; a un partido politico (ana te oe whacion podtieaenire miembros de partidos, donde cada uno Seta estaba representado por su propio poeta, tuvo que ser al se sieht poeta cuando pasaron ée las palabras alos golpes: sPinelaso grupos enteros de ndividuos, por aud ¢ didad de laz mujeres, osa hablar de la penumbra de Ins azo- eee Guandé Enalmente arremete contra la lujuria de los hom E82 Stade inde la maltitud asus pes. En efecto toda la repre bret stom pottica tiene un tono agenistico, por mucho que la Scelencia grits en seal de aprobacién (y arroje su dinero al poet satiate y suche en sefal de desaprobacién, a veces hast Sr punts de provocar su desalojo de la escens. 3 Pun a igs expresiones més geauinas de exe tono sead los combutes diectos entre poetas que intentan superarse entre sf'con ates (Como punto de parids se elige un tema exalquicra poe sus eros Semente un objeto como un vasoo un arbol—y entonces ii bens Cantan alternaivamente eniocasiones durant tdi Ie no- Bug's pesar de que la multitud vocierasudecisién) hasta que une che Pitty otado pr el otra. A continuacién proporciono unos bre- se eucios de une contienda de tes horas n cuya traduccién se TE Arad peaeriamnente todo excepto el esprts de propio echo: perdido Prfeno ea [a batalla, el poeta A, desafiante, «se pone en ple y dies: ue nse son espacio en anda Engh Mame enero emer cae nin dee er peers sad andar gore expsin conse un feet Pg (Gocalnede destetale142 . 1a qu Bios ecncei tl put sa be cigut opens veddoe pan pete cooontart que et butenda {semper logue aire eae ss finda star 80 Spe dep facemes, ‘A sa vez, el poeta B responde: gue Dio le concedes deci «misma a posta Ie copleo ea orci tre lcmo'yenla caiiad YY ote deja par por mss tenncenan, 1 or oucacs cpa, for mchachs pitas ‘eccerda qo dbs hoje el fg dl ini Entoncesaproximadamente un hora més tard sn tarde el pota A ain der ype goer apd con ecto psoas De,un ciel a oto ciel transcurririan 500.000 aos, 1 desputs de esa, qué ocurita? El posta B, puesto en guardian le responde directa i ue tmiodoxe mt dempo imimpe cnamensass ee | Alsjale de mi fl poets AL, ‘opedire ail Ine bombs, pedir sulio oe aviones, YY soldados de erible apsrienia HE h stores la guerra abora, lgclaso se una guerra menos, 1 ‘ean, tengo el poder més grande 4 adn tarde peta extinulad rs eas renga 0 cxperyreplin a nig dele elo puro os pets elon tr ene ea eeepc tele eaben sobre a cabeza de un alerts, 7 “#U4@I08 A> + Enel Magra luni epecinines con keane en contents ‘al ome to ence Cans) fase ta nL anre coo Sieh CLZURAL 13 seopicsegneaesotenet et Wooler setntia que hay entre ux clo y Cane Spm ce nt eee ect set Se ed Soh cee sence Sonia i Sooner ‘En ese punto el poeta A, injurlado, sbucheado,enojado y derro- tado, dice, ame Ie tetern oy a searme para Ja oralén {He tend sufielete por bes sereira ¥ $6 Freuma, en tanto habla, o masmxactamente en tanto acto del ha- Enema cea hl ote mertivor dios dl Co poss al dela vida any es cr possa gs any iy se rere ase arn un ad Ife snus er evden Sn ta i cpa eae yearns cone so ge {sis es ET eran sole een me csi cardi gu |e pana cape va dt ree ee tage Wenn een npn eel bi ode ose oe au cso btn ard pe mca ptr agama os baa Some par jar eles SS a parle ea clcorce ts secular come part Si parroqu habia una region ene dos tipes nei Bo ee te son oe on mands Seale gee le eee ambos ero mo ser see Paedbnete pens ad cee ene eebiimiomos de estrocturasatentes o andiss gramsat- rmchos descr mot se Pose, do Cas formas pote oe Pee mage dela oes qua A et er que pores ua funcions, sin Gua os 6 5 Pos cua ml disonarie cuya meioeridad me resulta parus ‘conoccnTo Loe CS2eees ere She ltrs Spa setae ence tes Bien eae hares gene Pa eons n gerd fones para ejercer dicho poder. Como deberis i. rnin gulch: cote Sancta eagamenntons geoee pe —— ‘estas capacidades son en efecto innat ane vanes ‘leno ser dake twas aan ineducones nee mediante la experiencia de vi agetetee ae ‘ald surat evi aloe comes oer Sgt cis hanes Sec ders cucar mnin ee Peace deter rion as gar hemes dc earner ase Se seer nar cas pin oer are — as diene sn tap aan iene a sebnentaameene ise Saori tropologia. Dificlmente pus ‘topoleta,Difcimente puede prescndire de la armonta y la ee ie eincobn dt aries aac ae aes ae ‘mito del aislamiento de la aerlane sae que los mecanismos del arte generan opis» 2 nse ines germs urna a ——— en el analisis verbal. ae eee ea. ee fees ic ae una especie de historia naturel de los signos y sim. Sicrereng be ume cna erioe oe los del significado, desempefian un = fre charac em pe ANTE oMO SISTEMA CULTURAL us iedad,y es e20 lo que de hecho, les otorge valider, También en este cei gaificado es uso, o con mayor exactitud, proviene del uso ssi sslernde esos ueos de una forma tan exbattiva como aque Ybor aplicar a las tanicas de irigacin o & Ins costumbres ma- seetalgs seremos capaces de averiguar algo general sobre ellos iimen ticetinaye un legato en fat del inductivismo —ciertamenle aa pace fala un catalogo de elemplos—; sino en favor de usa ‘ot ruacia de los podercs analiticos Ge a teoriasemiética, ya sea Wrde Peis la de Saussure a de Lévi-Strauss ola de Goodin oe ee yalgacion e lo siguos en sbstracto hacia una investige eet. guios en nu habitat natural ~el mundo corriente en el que for sisbrer Sbservan, nombran,escuchan y actan. = TOES ge un alegate en favor de una exclusion dela forme; mds Dien case bhaqueda de las ralces de ésta, no en una clertayersién, Dich lizade dela peicologia facultativa sino en lo que yohe denomi- seen capitulo segundo «la histors social de la imaginacin mo. aie oo ef en la construccion y deconstrucel6a de sistemas sim- Fal Soh cn los que les individuos o grupos de individuosintentan Dolicos reign centde al sinfin de cosas que les suceden— Como aetala Jacques Maquet, cuando un jefe bamileké asumi6 el poder, seals ceculpido su estrus; irassumuerte y unquela este Zar fue respetadn el Gempo fe ersiondndola lentamente, dl mis rae th su recverdo fue erosiondndose en la ments desu puc- Resende esta a forma en este caso? En la figura desu aetrua’o bien en la trayectorla desu cargo? Por gupuesta ésta se FEU: tisee Sin embargo login andlisis de a estatua que-no TATA Sh cuente su destin final, un destino ‘an premeditado come (SE CT Sunes de su yolumen oe brillo de su superficie, com- Sederé su sentido 0 percibiré su fuerza. x i Fis a eabo, no hemos de enfentarnos Snicemente con esa epistaraa, poemas) sino con los factores que hacen que esa _ GANS lov hombres eomponen estatuas con monedas, mientras (Gala realizan dibujs con arena) qu justifique ncuirlas bs _ Raise rdbrica de origen oceidental, noes el hecho de que tod Hae ec apelea aun elerto sentido universal dela bellez. Tal “i Temiido exists, aunque, sexin mi experiencia, “SSrrante es si esos puntos ep comin permiten re146 ‘CONOCIMIENTO LOCAL gente ante las artes exéticas con algo mAs que tin mero sentimentay _ lismo etnocéntrico en ‘ausencia de un conocimiento de lo que aque- "las artes son o de una comprensién de la cultura en Ja cual se origi- _ _unan. (El uso occidental de motivos «primitivos», aparte de su indudable valor en s{ mismo, sélo ha acentuado esto; estoy cotvenci- do de que muchas personas contemplan la escultura africana como una derivacién de Picasso, y escuchan la musica javanesa como si estuviese compuesta por un Debussy ruidoso) Si existe un punto en comin, reside en-el-hecho de que parece que ciertas actividades es- tan espeelficamente disediadas en todas partes para demostrar que - Jas ideas son visibles, audibles y —se necesita acufiar-una palabra en este punto— tangibles, que pueden ser proyectadas en formas don- de los sentidos, y a través de los sentidos las emociones, puedan apli- carse reflexivamente La variedad de es atisticas proviene 2 Por supuesto, habremos de ejercitarnos en la sig- ‘nificacién, y no en la patologia, y deberemos tratar con ideas, y no con sintomas. Sin embargo, conectando estatuas con incisiones, pal- ineras de sagi coloreadas, frescos murales y versos recitados con cla- ros en la selva, ritos totémicos, consecuencias comerciales o argu- mentos callejeros estaremos tal vez empezando a localizar las fuentes de su encanto en el contenido mismo de su entorno.