Ertl —<$— i ~ Nomero 391/327 : COLOMBIA: EL CULTO MAS . EXTRANO DEL MUNDO f Ue able MUERTOS EVOLUCION HUMANA . LA ERA DEL HOMO UNFENOMENO parts SINEXPLICACION Casale PUN eee LA MUJER LUMINOSA CORTE DELUIS XIV A ON y Nac Uae ie) SANTUARIO DE DRUIDAS EN ESCOCIA CePA Sm 4) 7 Ny RENL14AL19 DE FEBRERO DE 2023 EE VIVESEOS MISTERIOS DEL CARNAVAL " =a CON NOSOTROS EN EL PALACIO DE LOS SALCEDO EN BAEZA (JAEN) N NO TE ne a fo) asset los J ae m, a 4 , PROPONEMOS =e TEs oO bot) toi Cot ah MEJORES EXPERT! \ LAURA Rey re cer FALCO, > —_ FERNANDEZ A) LARA ” ETD ty AS a = _ a Mas informacion en: =*www.espaciomisterio.comSUMARIO ANO/CERS (oot tulle es} 32 ADOPTA UN MUERTO TRAS LA PISTA DE Los EN PORTADA > wwwespaciomisterio.com ELCASO DELA MUJER LUMINOSA Un fenémeno anémalo todavfa sin expicacién, investigado co mundo, amas PLANETAS ESPECTROS DE BRUJAS ASESINADAS piitus atormentados por el pueblo inglés de gun aseguran 82 LAERA DEL HOMO MUTANTE W crevistanio/CeroTe atreves a abrir las puertas de... a aa COLEGIO INVISIBLI YA EN LIBRERIAS Y PLATAFORMAS DIGITALESEDITORIAL El hombre del pasado, el que no hace tanto tiempo no separaba disciplin mo la astrologia de la astronomia, 0 la alquimia de la quimica, si crefa que fuera posible» OR LORENZD FERNANDEZ BUENO GloerwoF Beno ANO/CERS ce Scene ga DIOSES TERRESTRES. ‘eseciotns Y EXTRATERRESTRES Redaciny publicidad hanes 72°F Eads s muy probable que si hace siglos mirésemos a las estrellas, y de esos cielos que nada tienen que ver con los actuales -imaginemos aaa anal una béveda celeste sin contaminacién luminica alguna, lo que seria- Incemeemirunicicheccon ‘mos capaces de observar a simple vista-, de repente se produjesen agama fenémenos tan actuales como la aparicion de objetos volantes no identificados, que ademés se posasen en tierra, y de los que ade- za més descendiesen sus supuestos tripulantes, para los habitantes Pmamasaceneson st de ese mundo antiguo no quedaria mas remedio que pensar que se bamnanorasan ese trataba de los dioses, que procedian, posiblemente, de las estrellas Seren om mas brillantes que alumbraban desde lo ato. Sé que esto que estoy diciendo es més propio de una pelicula de marcianos ambientada en, por ejemplo, el antiguo Egipto, que en la realidad racional en la que llevamos instalados algo mas de un siglo. Pero el hombre del pasado, el que no hace tanto tiempo no separaba disciplinas como la astrologia de la astronomia, o la alqui- —- mia de la quimica, si creia que fuera posible. Porque los vestigios ee ear ue una humanided mucho més pretérita deld sobre, por ejemplo, a cs Ibe abrigos de montana de medio mundo en forma de rte rupest, = lene indir primote, que tonlan tn eonocimleie estat abeo- pe lutamente desconcertante; y segundo, que de esas estrellas venian nos dioses que no solo representaban en esos mismos abrigos de montafia, sino que ademas eran diferentes al resto de pobladores de la Tierra, porque en ocasiones convivian con aquellos humanos. No se preocupen, no se me ha ido la olla ni de repente nos hemos convertido en defensores de los alienigenas ancestrales. Si pienso Terie que no somos la primera humanidad; que hubo otras, quién sabe diésemos esta existencia, lo mas normal era que aquellos hombres del pasado ubicasen alli la morada de estos seres. Los planetas de los dioses, no porque los dioses procediesen de alli, pero si porque existieron unos seres humanos excepcionales que dieron pie a que aquellos pueblos asi lo creyesen. Pero esto es mera elucubracion sustentada en la creencia personal de alguien que durante afios ha recorrido el mundo, observando, escudrinando estos registros del pasado que tanto nos cuentan y que, todavia hoy, no somos capa~ ces de interpretar en toda su extensién. =NOTE OFRECEMOS { VIQJES, TE RROPONEMOS EXPERIENCIAS DEL 4AL 11 DE JULIO hed Ue _ SIENA Y FLORENCIA MANEL LOUREIRO aSERIA EL PENULTIMO PAPA DE LA IGLESIA SEGUN EL PROFETA SAN MALAQUIAS LA PROFECIA DE BENEDICTO XVI EL FALLECIMIENTO DEL PAPA EMERITO HA DEVUELTO A LA ACTUALIDAD PROFECIAS SOBRE LA IGLESIA CATOLICA Y CONSPIRACIONES ALREDEDOR DEL PONTIFICADO DE BENEDICTO XVI. 1131 de diciembre de 2022 fallecié Benedicto XVI, el papa que ocupaba el peniltimo puesto en la falidica lista de san Malaquias. Es de sobra conocido que a este ‘obispo y luego morie irlandés dal siglo XIl se le atribuyen 112 lemas 0 disticos muy breves, de ‘apenas cuatro o cinco palabras ‘como maximo, redactados en latin, Cada uno de estos lemas, ‘ordenados consecutivamente, alude de manera alegérica a algun aspecto de la vida, es- cudo de armas, linaje o carrera eclesiéstica de cada pontifice venidero. El paso del tiempo ha sido implacable. La lista ha ido ‘orriendo puestos hasta situarnos enel 111, De gloria olivae (De la gloria del olivol, correspondiente al recientemente fallecide Joseph Aloisius Ratzinger. En cuanto se convirtié en el maximo dignatario de la Igle-10™™ |12="|16 GEMELAS ENTRELAZADAS PROTOCOLO ANTE EL DESCLASIFICAN PAPELES POR SUS CEREBROS CONTACTO EXTRATERRESTRE | SOBRE EL ASESINATO DE JFK sia catélica no faltaron las més _——_ha debido improvisarse uno que elaboradas cébalas para encajar _serviré de precedente para el dicha frase profética en algin as- futuro. En esta ocasion se ha pres- ecto biografico del eclesiastico _cindido de la cruz pastoral en los germano. Por ejemplo, el nombre _ropajes, los tradicionales zapatos fscogido de Benedicto podria r0)0s que sola vest, el palo papal remitirals orden benedictina, la algunos otos elementos propios Sueweds ‘cual, a su vez, recibe el apelativo —_de un pontifice en ejercicio. delmteréshe | tadcional de wolvetanas en una Junto a su cuerpo, en el retro Sidoconaces | de sus vertiontes. También hay sique se ha introduc el pico Sieenceres ‘quien asocia el lem con la rama __pergamino donde se hace una sieves. | verde de olivo que aparecia en breve semblanza en latin del Mhensster eng, | elescudo de la desaparecida —_-mandato papal, resefiando los Ganoweln, secre, | INquisicién, cuya wheredera» hitos mas importantes del mis- tariopersonal de | actual seria la Congregacion paramo. Asi, en dicho texto se define Ratzinger disipa | la Defensa de la Doctrina dela a Ratzinger como «tedlogo de todoslsuses | Fe, organismo digido durante reconocidaautorided que dejs Publcamente: | Pushes afos por Ratzinger Un fico legado de estutiose n= cay alen ne \estigaciones sobre las verdades pregunado que fundamentals de laf», aderés horetrstamuer | Pero noes el Unico vatcinio de promover acon xo lcilogo tededenedcto | adjudicado al dfunto papa. En un con anglcanos, udios y repe- XVI con sus mundo como el actual, donde sentantes de otras religiones, y documentos.En | Jas conspiraciones campan asus también reanud6 los contactos realidad esto para | anchas, encontramos varias de con los sacerdotes de la Comu- tninosuponeun | gas crculando por Internet. Una ridadl San Pio Xe, sequidores del problema, dado de las mas audaces se atreve polémico arzobispo francés Mar- queherecibido | asegurar que Benedicto XVI cel Lefebvre, sumamente crtico deainstucdor | po hamuert. Todo seria una con el Conaio Vaticano I sofisticada simulacion, En el Ganindicaciones | ortal web catdlico Aleteia, el de entrega que suet? | experto en soctas Luis Santa- El documento explcalarenunci Micenss | Maria sefalaba al respecto que a pontificado en 2013 por sla falta ase sire | sSeatin los personajes siniestros de fuerzas para ojercer de manera wtinickes,” | que divulgan esta hipétess, tanto adecuada» su cargo. Yen cuanto icsmanusaites | el tercer secreto de Fatima como alos aspectos més controvertidos desuslibrs, | (as falsas) profecias de Maria de su trayectoria, como su ingre tadocume Divina Misericorda hablarian de so en las juventudes hitlerianes tacln acerca | la muerte de Benedicto XVI fuera siendo adolescenteo la presunta detconciioy | de Roma. El funeral que se vaa —_proteccién ejercida sobre ciertos sucorespon- | celebrar, entonces, serviria para _sacerdotes pedofios alemanes, el dencias.£5as | enterrar‘a un falso papa, no al manuserto precisa que «la epoca misma instruc | verdadero Ratzinger. Han legado de su juventud no fue faci. La clones odenaban | al extreme ridicule de intentar—_feyla educacion do su faia lo epresamente la | “gemostrar, con las primeras_prepareron pa la dura experien- destrucén sin | fotos del cadéver de Benedicto _Gia de los problemas asociados al excepciones» de | XVI difundidas por la Santa Sede, regimen nazi, conociendo el cima todosiesescttes | queno es el cuerpo del pontiice de fuerte hostidad hacia la iglesia mis intimosdel | aleman, sino de otra persona», catbican. ¥ contnda: «Luchs nae ‘Al margen de predicciones, la fitmemente contra los crimenes Vadosde todo | novedad en el caso del falleci- cometidos por los representan- Vos getede | mento de Ratzinger ha sido su tes del clero contra menores 0 sees tae | condicidn de papa emérito, lo que personas vuherables, lamando Scbcacarsesin | haltrastocado lacolebracion de —_constantemente aa Igesia ala Skapeineas | SUS @xequias. No existianingin conversion la orci la peniten: = protocolo establecdo, porloque cia ylapurificacién» soos 0910 Mocs GEMELAS «ENTRELAZADAS» A JUICIO LAS GEMELAS KAYLA Y KELLIE BINGHAM TUVIERON QUE ABANDONAR SUS ESTUDIOS DE MEDICINA PORQUE FUERON ACUSADAS DE COPIARSE ENLOS EXAMENES, PERO AHORA HAN DEMOSTRADO (QUE LAS SIMILITUDES ENTRE SUS PRUEBAS SE DEBE AL ENTRELAZAMIENTO CEREBRAL. maginemos dos hermanas gemelas que durante toda su vida comparten idéntica forma- cién académica. Mismo colegio, mismo instituto, misma carrera Universitaria, Cuando se presen- ‘tan a un examen en su facultad responden las preguntas de si: milar manera, Mismos aciertos y mismos errores. ¢Se han copiado ‘0 quizés es que sus respectivos bros almacenan informacion ‘andloga? Pues esta situacién hipotética ha ocurrido en la realidad, protagonizada por las ge- melas Kayla y Kellie Bingham. En 2016 realizaron un examen en la Escuela de Medicina de Carolina del Sur (EE UU), Ante un monitor de ordenador y con varios met de separacién entre si, fueron resolviendo el cuestionario, Quedaron satisfechas con el resultado, pero un par de sea nas mds tarde las autoridades Universitarias las acusaron de hacer trampas. Tenian respues- tas similares y ademas varios de los profesores las vieron hacer movimientos con la cabeza que interpretaron como una suerte de sefas a distancia para transmit se las contestaciones. «Solo est bamos asintiendo a una pregunta en nuestras propias pantallas de ordenador. No habia ninguna sefial», declaré Kayla al medio Insider «Nunca nos miramos», alego. Sin embargo, de nada va- lieron estas alegaciones. Aunque fueron absueltas de la acusacién, ‘rumor habia corrido por todo ‘el campus y su reputacion quedo tan dafada que, por recomen dacién del decano, decidieron abandonar los estudios, HABLAN LOS EXPERTOS ‘Ahora bien, al ano siguiente, las exalumnas demandaron por difamacién al centro universitario y jurado les dio la razén a partir de lertos testimonios cientificos. Su abogado mostré los expedientes ‘académicos de ambas denuncian- tes, los cuales eran practicamente idénticos a lo largo de toda su historia escolar. Igualmente, un profesor testficé a favor de las dernandantes diciendo que las dos sacaron las mismas notas en un ‘examen que él supervisé y en e! {que estaban frente a frente sin po- sibildad de verse ni comunicarse. Pero el testimonio mas contun: dente provino de una psicdloga experta en la conducta de geme- los y genética del comportamien- to, Para ella no resultaba nada sorprendente que terminaran con similares calificaciones. Nancy ‘Segal es fundadora del Centro de Estudios de Gemelos de la Universidad Estatal de California €en Fullerton y justifica ese westre- chisimo entrelazamiento» mental porque las hermanas «estén genéticamente predispuestas a comportarse de la misma mane- ra. Se han criado igual y son com- pafieras naturales en el mismo entorno», asi que «los gemelos idénticos simplemente tienen teste tipo de entendimiento que va mas allé de lo que tipicamente pensamos como una relacién cercanan,refirié Segal a Insider. ‘Ahora, la Escuela de Medici- na de Carolina del Sur debers indemnizar a las afectadas con 15 millones de dolares. Por su parte, las gemelas Bingham se icenciaron en Derecho y trabajan fen el mismo bufete, desde donde quieren apoyar otras demandas parecidas a las suyas,EL PRIMER VOCABULARIO DE LA HISTORIA LOS ESPECIALISTAS ESTUDIARON MAS DE 800 SECUENCIAS DE MARCAS ABSTRACTAS QUE ACOMPANAN A FIGURAS DE DETERMINADOS ANIMALES PINTADAS POR NUESTROS MAS REMOTOS ANCESTROS. enevieve von Petzinger, paleoantropéloga canadien: se por la Universidad de Victoria, leva afios insistiendo en que determinados signos abstrac- tos, tfazados junto a las pinturas upestres, podrian ser los vesti- gios mas antiguos de un proto- lenguaje gra centré en 32 signos atipicos que 5 repetian en numerosas cuevas continente europeo a lo largo. 10,000 afios. En 2018, Shigeru Miyagawa, linguista del Instituto Tecnolégi- co de Massachusetts, especuld en la revista Frontiers in Psy- chology con la posibilidad de il wee PALABROTAS que algunos dibujos pudieran representar los sonidos que los humanos generaron lugares, porque «el arte a menudo se ubica en ‘puntos calientes’ acisticos, don- de el sonido resuena con fuerza, come han observado alg Esos dibujos estan ‘en partes mas profun- das y de més dificil de las cuevas, lo que indica que la acistica fule una razén principal para la colocacién de dibujos tro de las cuevas». Pues en, un nuevo estudio se suma primer Pires peor scp stat iansar el chaeology Journal. Los aul ntran en el andl tico de mas de 800 secuer de marcas abstractas que acom- pafian a figuras de determinados animales. Su planteamiento es que «la capacidad de asignar sig- nos abstractos a los fenmenos del mundo para registrar eventos predecir ever jpondria «un logro intelec- jundo», En consecuencia, ideado para registrar eventos im escindibles para “VENGA YA <@uIen HACE2 MoE CIENTIFICOS TRABAJAN EN UN PLAN EN CASO DE COMUNICACION ALIENIGENA EL DR. JOHN ELLIOTT, LINGUISTA COMPUTACIONAL DE LA UNIVERSIDAD DE ST. ANDREWS Y MIEMBRO DEL. INSTITUTO SETI PARA LA BUSQUEDA DE INTELIGENCIA EXTRATERRESTRE, SE PONDRA AL FRENTE DE UN EQUIPO DE EXPERTOS PARA REDACTAR UN PROTOCOLO DE ACTUACION. 08 cientificos tienes vez mejor disposicion 2 encontrar vida inteligente mas alla de nuestro planeta. Los recientes informes del Penta: gono estadounidense sobre fenémenos aéreos no identif- cados -UAPs, por sus siglas en inglés- han puesto de moda la cuestion y levantado muchas expectativas incluso entre los académicos mas recalcitrantes al respecto. No obstante, a la hora de visualizar como deberia gestionarse ese presumible contacto con una eivilzacién alienigena, el asunto discurre en el fango de las vaguedades El célebre Instituto de Bus: queda de Inteligencia Extrate- rrestre (SETI, por sus siglas en inglés) elabor6 un protocolo en 1989, revisado en 2010, donde sucintamente detallaba ciertos compromisos y pasos a dar a nivel planetario en el caso de identificar seres extrate rrestres. Una vez confirmada la deteccién, «por consenso de los otros investigadores involucrados y con un grado de certeza que los descubridores juzguen creible, como que una sefial u otra evidencia se deba a inteligencia extraterrestre, el descubridor debe informar de manera plena y completamente abierta al piblico, la comunid cientifica y el secretario gerde las Naciones Unidas». Esta transparencia en el descubri miento se plasmaria en un informe de confirmacién, el cual «incluiré los datos bésicos, el proceso y los resultados de los esfuerzos de verificacién, las conclusiones e interpreta- ciones, y cualquier contenido de informacion detectado de la propia sefial También se remitiré un infor- me formal a la Unién Astronémi- ca Internacional». Es mas, «to- dos los datos necesarios para la confirmacién de la deteccién deben ponerse a disposicion de la comunidad cientifica interna: cional a través de publicaciones, reuniones, conferencias y otros medios apropiados», Sin embargo, a partir de este politica de maxima apertura, el siguiente procedimiento a realizar qued6 expresado en el protocolo del SETI de una manera que hoy se juzga exce- sivamente genérica: «En el caso de la detecci6n confirmada de Una sefal, los firmantes de est declaracién no la responderan sin antes buscar la orientacién y el consentimiento de un organismo internacional ampli mente representativo, como las Naciones Uni En estos meses, Dr. John Elliott, lingiista computacio- nal de la Universidad de St. Andrews y miembro del SETI pretende ir mas lejos. En decla- raciones al diario The Guardian, Elliott ha afirmado que «no podemos darnos el lujo de estar mal preparados, cientifi- a, social y politicamente sin ti- mén, para un evento que podria ocurrir en cualquier momento Y que no podemos permitirnos manejar mal. (...) Mira el desas- tre que hicimos cuando golped el Covid. Seriamos como polls sin cabeza» Asi que Elliott se ha puesto manos a la obra y quiere reunir tun equipo internacional de ‘expertos para encomendarles una doble tarea. En primer lugar, cémo evaluar sefiales misteriosas y artefactos. En segundo lugar, establecer de forma detallada como respon- der, El resultado de este trabajo colectivo deberia cristalizar en un Centro de Postdeteccion vinculado al SETI vamos a hacer con eso. ¢Qué sigue? —recuerda Elliot-. Ne- diferentes expertos se han divulgador cientifico Michio. = Kaku'sosumeba a ses ente- a las cuando expresé que contac mayor error de nuestra especie. y tar con alienigenas podria ser elST a we DEL AINE SDE NITE (Il parte) it , LORENZO 13 a JOSEP aes 7g “ GUUJARRO BUENO \ J TRIADO = www.espaciomisterio.com16 Moc LOS PAPELES SECRETOS DEL ASESINATO DE KENNEDY POR ORDEN DEL PRESIDENTE JOE BIDEN, EL GOBIERNO ESTADOUNIDENSE HA LIBERADO 13.000 DOCUMENTOS RELATIVOS AL ASESINATO DE JOHN FITZGERALD KENNEDY, AUNQUE ALGUNOS TODAVIA PERMANECEN CLASIFICADOS. se cumplioron las expec N cnives mas operas do los interesados en el ase. sinato de Kennedy. El presidente Joe Biden procedié en diciembre ala desclasificacién de 13.000 documentos relativos al caso, pero mantuvo en secreto una parte importante, Seguramente, la que contenga informacion mas comprometida. Se calcula que desde 1983 progresivamente han ido saliendo a la luz un 979% de los registros oficiales sobre la muerte de JFK custodiados en los Archivos Nacionales, Sin em- bargo, el 3% debera esperar una futura decision presidencial Por otra parte, los documentos ahora liberados tampoco apare cen siempre integros. Alrediedor de 4,300 estan parcialmente cen: surados con las tipicas tachadu- ras que ocultan lineas 0 pérrafos susceptibles de afectar la segu- Tidad nacional ola reputacién de determinadas personas. Aunque todavia los expertos deberén revisar con cuidado el contenido de la informacién publicada, ya se sabe que incluye datos sobre el asesino Lee Harvey Oswald y su estancia en Ciudad de México. No obstante, la desclasificacion de Biden ha levantado ampollas enciertas voces autorizadas que consideran injustifica: ble esta apertura parcial Por ejemplo, el juez John H, Tunheim, presidié en: ‘re 1994 y 1998 la Junta de Revision de Regis- ‘ros de Asesinatos, creada en virtud de la Ley de Recopilacion de Registros de Asesinatos del Presidente John F. Kennedy de 1992. Tuheim ha manifestado ala prensa que whan pasado 59 afios desde el asesinato del presidente John Kennedy y esto no tiene ninguna justificacién». Se da la paradoja de que Joe Biden voté a favor de dicha Junta cuando era congresista OSCURO AGENTE DE LA CIA {Qué informacién permane- 6e oculta en los archivos del Gobierno estadounidense? Los expertos sefialan principalmente 44 documentos vinculados a la figura de George Joannides, un agente de la CIA que trabajé de manera encubierta en Cuba, don de trabé contacto con Oswald cuatro meses antes del atentado, Incluso, determinados especie: istas denuncian que parte de la informacién relativa a este oscuro ppersonaje nunca abandoné los, muros de la CIA ni se integré en la recopilacion tutelada por Junta de Revision. La CIA niega este extrem. ¢Cuando se pondran a disposi cién de la opinién publica el resto de expedientes clasificados? Es dificil saberlo. La ley de Registros de JFK establecié como fecha de publicacion definitiva 2017, A la vista esta que primero Donald Trump retraso la fechas y luego Joe Biden limité la liberacion de informacion. Por otro lado, la propia ley de registros lteral- mente «permite el aplazamiento continuo de la divulgacién de informacién... solo cuando el aplazamiento sigue siendo necesario para proteger contra un dafio identificable a la de ssa militar, las operaciones de inteligencia, la aplicacién de la ley la conduccién de las relaciones exteriores que es de tal gravedad que supera el interés pilblico en ia divulgacién». Esta discrecio- nalidad, sin necesidad de mayor lustficacién, impide estimar una fecha concreta para acceder a los papeles reservados. Un sondeo de opinion deter min que el 78% de los esta- dounidenses eran partidarios. de la desclasificacion comple: ta de los archivos del caso.ee DESCUBREN EL CAMINO DE LA ATLANTIDA UN EQUIPO DE BIOLOGOS MARINOS DA CON UNA EXTRANA ESTRUCTURA SUBMARINA AL de jos 1.510.000 km? que abarca, | cain dea Anti es E biter itr! oe ry sugeront, coma gu sus descubridores bautizaron Una original estructura geoldgica NOROESTE DE HAWAIQUE HAN BAUTIZADO COMO «EL CAMINO DELA ATLANTIDA». Por lo tanto, hay mucho trabajo pendiente y posiblemente depare monte Lili'uokalani. El hallazgo nuevas sorpresas. de ese suelo estelado capté toda Pero, estamos ante una la atencién de los investigado- construccién artificial? Dado que res, aunque sus objetivos nada es una zona voleéiica, pudiera terian que ver con hallezgos 4 ser que «as fractures Unicas de submarina ubicada en el océa- no Pacifico. Una expedicion de bidlogos del Ocean Exploration Trust estaba realizando una recogida de muestras geolégicas ¥ de biodiversidad en las pro- fundidades marinas al noroeste de Hawai cuando tropez6 por ccasualidad con una especie de pavimento en la cresta del arqueoldgicos. ] i 90 grados probablemente estén La casualidad propicis el des- == relacionadas con el estrés por ccubrimiento mientras operaban =) calentamiento y enfriamiento de tun vehiculo acuatico por control ‘multiples erupciones en este mar- remoto. El Monumento Nacional > gen homeado», Por lo tanto, un Marino Papahanaumokuakea, al ‘mundo natural perdido, magnifico {que pertenece el citado mon” ejemplo dela antigua actividad te, esté siendo cartografiado voleénica, capaz de crear evoca- aldetalle. Sibien solo se ha NUP doras formaciones geolégicas. La registrado alrededor de un 3% Alléntida deberé esperar. El Emerger de Maitreya - Un nuevo mundo en ciernes Las personas en todas pares estindespertando yanhelan el cambio, convencdes de que un mun mejores posible Esperado por las personas de oda as religenesylas que no proesan ninguna, Mairey, el instr del Mundo, esta ‘294 para inspiamosareconstuir uestro und. El dce: "Compa y Justa, Fratemidedy Libertad no son conceptas ‘nuevos. Desde el pncipo de los empos la humanidad a undo su aspacon con estas eselas que laman. Ahora arige Mis, encloses en el mundo Imginad un mundo libre de qurras, pobreza inusticia, done el compart a coperacin han eeplazado ala cexciayacompetenca. Estamos ate el naciiero de un nueva y bint cilzacén. Se acerca elmemetoenel que Matreya puede emergery haba dretaente alo hombres. €labogrd pra erad, a jst pa Matreya, el Instructor del Mundo, ide de nuestra Jerarquia Espinal, es esperado por rupesreigosos ba dlerentes ‘nombres. Els el intutr de todas las personas, tanto relgioas como no religises. viene como un hombre modema ‘reocupado por los problemas actuals, no como un lide religiso sino como un educador ene sentido mas arpio dela Palabra, nsprando ala creacén de ibertad, stay democracia. Su mensae puede resume ai “Compartdy salvad el mundo’ Para aquellos que buscan sefiales de su venida, Mateya ha manifestado miagros en todo el mundo, cenmoviendo los corazones de milones de personas, preperandolas para Su inminente aparcén, Durante mas de 40 afios la labor de Benjamin Creme y grupos asociados en todo el mundo ha sido preparar aun mundo ‘escépico para este exrzordinaio acontecimiento.Milones de personas han oido este mensaje de esperanza y esperan ‘con expectacion la aparicin publica de Maitreya ya transformacion del mundo que esto implicara. Se acerca el momento ‘en ol que Matteya pueda emerger y hablar diretamente alos hombres. Aparecers como un hombre entre los hombres, ‘expresando en voz ata las necesidades y pensamienios de sus hermanos. “Sin compartir no puede haber justicia, sin justicia no puede haber paz, sin paz no puede haber futuro.” ‘Share Intemational y Share Ediciones son ONG sin imo delucro,respaldadas por una red mundial de voluntaris, ee Rel]@ UN SISTEMA ENFERMO I mundo materialista,hipercapitalista, individualist, competitive y neoliberal en el que nos ha tocado vivir, donde todo se mide por los beneficios econémicos incluso hasta las relaciones sociales y de amistad, lo Unico que importa es la cuenta de resultados y la vida se mercantiiza hasta extremos obsoenos, millones de personas tienen una sensacién de orfandad que no saben explicar y una afioranza de un teipo pasado donde todo era mejor. Obviamente esa «edad de oro ‘que suele coincidir con la época de juventud, donde todo era posible y uno estaba descubriendo el mundo con bastante inocencia- no existe més que en la men- te de esas personas y puede explicarse por el echazo inconsciente a un sistema enfermizo que rema en contra de lo que deberia ser una vida decente basada en valores coma la solideridad, la amistad, la ernpatia la colaboracion y similares. Justo lo contrario de lo que poner en practica para sobrevivir en el ssensacion de la carencia de porque los seres humanos necesitamos el contacto con los otros. Sino vivimos en sociedad, acabamos enfermando psicol6gi- cay fisicamente. Por cierto, si hay algo que temien los grandes poderes econérmicos por encima de cualquier ‘ta cosa es la union de los ciudadanos en organi: sociales, Por eso, ciertos partidos politicos indo llagan al poder en ayuntamientos, lo primero que hacen es cortar cualquier subvencion ‘aasociaciones culturales y de vecinas, porque de lo que se trata es de aisar al individuo. Y por si fuera poco, esas sensaciones de orfandad y afioranza de lun ternpo pasado estén siendo instrumentalizadas con enorme inteligencia por organizaciones nazis y extremistas ~que siempre han estado ahi desde el fin de la Il Guerra Muncial, pero que ahora han visto la oportunidad para salir de sus catacumibas~ que prome: ten el regreso a esa fe oro que -repito nunca existié, culpando de todos los males a los inmigrantes, ‘alos derechos de las mujeres, ala libertad sexual y religiosa, a los jévenes 0 a los avances sociales, > Miguel Pedrero [sas sensacones de orfandad y afioran de una ol te oro) (Ue NUNCA Eto, estén sienda maniputaas pot Onganizaciones nas y extreistaslaw ; \ espaciomisterio / YW UN NUEVO \. CONCEPTO DE INFORMACION \ \ ALTERNATIVA y \ ANOICERe IESPACIOMISTERIO.COM, UN PUNTO DE ENCUENTRO DISTINTO}eee tae LOS PLANETAS DE LOS DIOSES DIVERSOS PUEBLOS DEL PLANETA RECUERDAN MEDIANTE CEREMONIAS, | MONUMENTOS Y TRADICIONES ORALES, EL CONTACTO EN LA ANTIGUE! ANTEPASADOS Y UNOS MAESTROS INSTRUCTORES LLEGADOS DESD! DEJARON PISTAS DE SU VERDADERO ORIGEN connedejando atrés Dalanzadgad, capital de la provincia de Omnégov en Mongolia, fee ete nec) sea el enclave mas vasto e inaccesible de Asia Central. Nos estamos refiriendo eee eee aed rear en eae te tierra, las montafias de Altai, ls altos picos del Pais Seer ee eee ey ues propias de la patria de Gengis Kan, donde la nada se Ee ee nT 0 dentro y fuera de uno mismo. A veces, para dejar Pee eee ficltro—yurte— de alguna familia de némadas que se resisten al encanto de las ciudades y prefieren suftr et ne eee kere estos lares con tal de mantener puras las tradiciones eis Cae ete ace au ticos habitentes de estas latitudes se caracterizan pee eae ete nee ete eee Fee oo eau eae ‘Algunos son seguidores de la escuela Gelug del budismo tibetano (gorros amarillos). Otros, sin em- bargo, se teconocen como fervientes discipulos de Ee eee a ee ase Pre sere seret er cua Ce eee ree esau te nal -tengrismo- caracteristico de estas regiones Sree ee eee eer) oe ie eee ett NC eae del legado mistico de un pueblo que lucha por per- asco ee ate kd ees oa ace ats sufrieron durante la dominacién sovietica. Contra todo pronéstico, el periodista y escritor Pe Cac e ge emcee) Prehistoria (Plaza & Janes, 1976)-, en una de sus eg Oa ae Pee er eee ara pe ieee cs aemenzé a envolverse en una especie de capa de piel oscura, luego cubrié su rostro con una mascara y se dirigié @ la muchedumibre que estaba a su alrededor con estas palabras: «Ahora me marcho. Es hora de partir. Me voy al lugar donde viven mis antepasad Esos que caminan en la noche. Esos que vuelan de estrella en estrella, Poderosos ellos que navegan por el mar del firmamento con alas de luz». Luego se dio la vuelta y se metié en una yurta, de la que comenzaron a salir una especie de llamaradas como si fuese una nave espacial emprendiendo el ascens: a otros mundos. PUERTAS DIMENSIONALES Y no seria de extrafiar, puesto que el lugar donde nos encontramos es rico en leyendas de habit tes de otras e de ciudades escondidas bajo ierra, de fabulosos tesoros tanto fisicos como es- Pirituales-, asi como de portales interdimensiona- les donde el viajero podria contactar con aquellos habitantes de las estrellas que hace milenios se dedicaron a explorar el cosmos para educar a sus, vecinos galécticos en una sabiduria que posible- mente hoy también descanse en algtn lugar bajo las arenas del desierto. La tradicidn mongol afirma que los habitantes de estos inhéspitos parajes tienen una relacién muy especial con la constelacién de la Osa Mayor Doloon Burkhana-, a quien suelen honrar lanzan- do leche en su direccién, ya que piensan que sus dioses moran en la conjuncién de siete estrellas visibles y una invisible que corona ol no, lo que podria maridar a la perfeccién con 2 wocee tT EnTibet, Mongolia yotras regiones delLejano Oriente existen tragiciones que apuntan au pasado remoto enelque unas entidades, celestes descendieron alaTiera para esparcirsusfee eee eter ‘grupos nativos de América del Norte asentados Pe ee Pane re tonnes ets Pee ee ceo ene rate eo ee Ler eee eee a pee ere ee eer rc ees ‘guntaron por qué razén descendian las estrellas hhasta aquel Lugar pero, exhaustos después de la Jornada de trabajo, no le dieron mayor Importan- ciay se echaron a dormir. La noche siguiente, yla siguiente, y la siguiente, volvieron aver las dos luces cruzando el frmamento y desapareciendo detris de la colina, por lo que resolvieron tratar pee eater rue? Después de caminar un rato, legaron al lugar, Pee eet ee ei ‘Semejantes a las de las tortugas acusticas y que pparecian hacer satarchispas. Ante semejante eae eee enter ees ea eer ety ot eee ee eee ee eet ees re eee ty Pe ee ere eect eeteeen y ere ceed 4 — SINGS SLL LT Sy es) alent Gal Neepalabras del aspirante a navegante espacial que Kolosimo descubrié recreando lo que sus antepasa- dos dijeron haber presenciado con sus propios ojos yy luego convirtieron en un ritual Llegados a este punto, recordemos que los. conacidos como ucultos de cargo» son aquellos que designan las précticas que emergieron en varias tribus de Australia y Melanesia debido al contacto de sus moradores con los colonos occidentales. Y es que cuando los islevios descubrieron que los extranjeros recibian proyisiones del cielo por lanza- iento aéreo, creyeron que los suministros les eran proporcionados por fuerzas celestiales, de manera que tras la partida de los occidentales comenzaron a imitar el comportamiento, la forma de vestir & incluso de andar de los hombres blancos, esperando asi que sus dioses les obsequiaran con las mismas prebendas que a sus antecesores, Como curiosidaad, los habitantes de algunas de estas islas siguen juz: gando que si son fieles a 8stos rituales, los dioses regresarén algin dia para recompensar su fidelidad, Ante dicha singularidad, y atendiendo a las palabras del iniciado mongol, cabria preguntamos siexisten, o han existido, alguna especie de dioses, instructores que de alguna manera llegaran a este planeta en tiempos temotos para aleccionar a nuestros antepasados en las ciencias mas elevadas. De ser asi, las siguientes cuestiones que podriamos formulamos son: ¢De donde vinieron? ¢A dénde se fueron? {Cuando regresaran? ¢Qué pruebas tenemos de su paso por nuestro planeta y dende deberiamos buscar sus pisadas? Suponiendo que nuestros ascendentes donvivie- ran con ellos durante un tiempo indeterminado, lo més probable es que se parecieran a nosotros ~0 nosotros a ellos, por lo que de momento descar- taremos a seres con tentaculos en lugar de brazos, yy ventosas en lugar de dedos. En este sentido, el asttofisico de origen chino pero afincado en EE UU, Su Shu Huang, quien a finales del siglo pasado se dedicé con ahinco a estudiar los requisites necesa: rios para el desarrollo de la vida en planetas extra- solares, dijo lo siguiente: «Las formas mas elevades de vida deben haberse desarrollado Unicamente en tna atmésfera con oxigeno, ya que este gas permite uerpos quimicos mucho mas eficaces que los que odrian obtenerse de otro gas como el hidrégeno. En un ambiente hidrogenado, un ser viviente tendtria que alimentarse diez veces mas para alcanzar el mismo grado de energia que nosotros. Por dicha razén, es dudoso que una inteligencia como la del hombre pudiera emerger en semejantes condi- ciones, puesto que las oriaturas vivientes estarian demasiado ocupadas en la biisqueda de almento para su supervivencian. ‘Asi las cosas, siguiendo el hilo de estos razona- Imientos, silo que queremos es encontrar el origen de nuestra civlizacién, tal vez debamos buscar planetas similares al nuestro en sistemas solares cuyas estrellas se parezcan lo maximo posible al Sol. 24 Mace fueun astoisico de origen chino yafincado en FEU, fallecido en 977,quien defendia que slas formas mss elevadas de vida deben haberse desarrollada Snicamente en una atmasfera con exigenaw, La astrofisica en la que esta basada la protagonista de la novela Contact reprana:y/oyneon UILLCORNELL TARTERHasta donde podemos afirmar, en todos del cosmos prevalecen las mismas leye: Las mismas reglas son aplicables en el centro de la galaxia como en su punto mas remoto. Por tanto, expresando la certeza de que nuestio sistema solar no es el Unico que existe, cabria preguntamos si las mismas condiciones que encontré la Tierra para el desarrollo de la vida no habrian podido repetirse de igual modo en alguna otra region del firmamento, Jill Comell Tarter, directora del conocido Prayecto Phoenix, el cual se dedicé durante diecinueve afios ala biisqueda de vida extraterrestre ~en quien Car Sagan se inspiré para crear a la doctora Eleanor ‘Arroway, el personaje principal de su novela Cor tact, encarnada por Jodie Foster en Ia version cin matografica-, aseguré haber localizado durante toda su carrera més de ochocientos sistemas estelares parecidos al nuestro de entre las cerca de dieciocho mil estrellas que se aciertan més cercanas al sol. Nuestro astro rey tiene una velocidad de rotacién de apenas dos kilémetros por segundo, por lo que podemos deducir que tarda una media de veintisiete dias en dar una vuelta sobre s{ mismo, Est conside- ado como una estrella pequefia, por lo que la zona: donde la temperatura se mantiene en unos limites apropiados para el desarrollo de la vida es bastante més estrecha que en una estrella de mayor tama: fio. Aunque, por otro lado, la segregacién del calor es mas estable y los planetas que se encuentren alrededor de alguno de los gemelos del sol podrian desplegar igualmente todas las condiciones que se desarrollaron en la Tierra Los pusbles ol sueste do ‘stl inan a ‘reenia en Biome (arta ala dete indioseeaorque escent os els. Sobre extas deunplaeta ental sm Los astrénomos también han descubierto que en estrellas pequefias los sistemas planetarios son uniformes, siendo esta particularidad otro aliciente para el avance de una biologia compleja que pudiera habitarlos. Por tanto, si lo que queremos es buscar nuestro origen, as{ corno el de esos hermanos mayores que Nos visitaron en tiempos remotos, ‘cuando miramos al cielo tal vez deberiamos buscar un reflejo de nosotros mismos en el oscuro y frio fespejo que nos cubre, Pero lo que nos resultara mas Sorprendente es que serdn precisamente estos gemelos solares de los que, segin los mitos de algunas de las civilzaciones que nos precedieran, descendieron sus dioses tutelares para instrur al ser humano en las leyes y costumbres més sagradas, Hasta la legada en 1770 del navegante briténico James Cook al extremo sur de la costa australiana, los aborigenes tuvieron el privilegio de vivir en este Continente sin ningun estorbo del exterior, lo que dio pie @ la expansion de poco mas de cuatrocientas tribus que compartieron todo un folclore de mitos, y leyendas, tan semejantes como diferentes entre si, en tomno ala creacién del hombre, el origen de la vida y el destino del alma tras la muerte del cuerpo, componiendo de esa manera lo que bien podria concebirse coma la religion mas antigua del mundo, Desafortunadamente, con la legada de los, ‘occidentales, la poblacién local se redujo de forma considerable debido a las masacres, a las nuevas smo al forzado reasentamiento enfermedades, asi wwocme 25EN PORTADAque twieron que sufi por parte de los coloiza- dores. Actualmente los aborigenes suponen algo menos del tres por ciento de la poblacién de Austra- fia, concentrandose sobre todo en la comarca de la Tierra de Arnhem, ‘Atendiendo a su cosmogonia, durante la Epoca del Suefio -un tiempo fuera del tiempo-, nuestro planeta era un lugar yermo y sin accidentes geogré- ficos. En el transcurso de aquellos afios aparecieron sobre la faz de la Tierra tres hermanos —dos mujeres yun hombre- llamados Djanggawul, quienes se de- dicaron a viajar por todos los continentes sembrando_ la superficie del planeta con su energia, de manera que gracias a alos comenzaron a brotar les plantas, tos ros, los animales e incluso los seres humans. Estas entidades divinas constituyeron ademés las ensefianzas sagradas, establecieron las costumbres @ iniciaron a los hombres en las artes y las ciencias. ‘Cuenta la tradicion que descendieron en una canoa desde la idilica isla de Baralku guiados por la estrella de la mafiana —Venus-, aterrizando en algun rincén al norte del continente Como curiosidad, los aborigenes del clan Ritratingu continian practicando una danza que se supone fue realzada orginaimente por estos ‘tres hermanos, denominada Ngarra, después de los wondjnas ern uns entidades calestles antopomortas (que mean mis ecineo meas eato,con ‘grandes cabezas rodeadas de ‘un halo ojos egos. EN PORTADA dar a luz al primer ser humano. El ritual es uno de los mas importantes de la regién del noreste de la, Tierra de Amnhem y esta concebido para que los nativos puedan comunicarse con estas entidades creadoras que ellos denominan «sus ancestros». Con mas de cuatro centenares de tribus tejiendo un manto de canciones y cuentos afines, el mito pasaria de unas colinas a otras cambiando el nom- bre de los personajes y los escenarios del aterrizaje de la canoa, dejando no obstante inalterable el argumento principal de la trama, En el sureste de Australia seria Baiame, el Dios creador y Padre del cielo, quien habria descendido hasta la Tierra para hacer brotar las flores, crear los ppantanos, elevar las montarias e instru alos seres hhumanos en las leyes del universo. Aunque, cuando hhubo cumplido su risién, regresé a su hogar en el firmamento, habia dejado una manera con la que ‘sus devotos podrian comunicarse con él, creando ai el primer lugar donde los iniciados debian ejecu- tar las danzas sagradas, cantar las canciones de los ancestros y pasarse entre susurros uno a uno los secretos de la creacién. Estos lugares se conocen como Bora y algunos de ellos todavia son utilizados para efectuar los ritos de paso de los jévenes que liegan ala pu- bertad y desean alcanzar el estatus de hombres aduitos. El enclave suele contar con dos circulos de Piedras conectados por un sendero que represen tan la Tierra, ol cielo y el camino entre ambos. En el pasadizo suelen grabarse escenas de las visiones ue los ancestros legaron a los antepasados y que ellos a su vez custodiaron en el libro de su memo- tia, Al final del trayecto les esperaba el circulo més peque’io, donde debian entrar en una especie de dolmen a modo de sarcétago espacial en el que ‘mudarian su piel como la serpiente y saldrian de 41 renacidos a una nueva identidad cosmica mas ‘completa que la anterior. Cuentan que antes de partir, Baiame subié con su canoa al Monte Yengo, desde donde salté de nuevo al eino de los ancestios. La colina, que no pudo resistir el impulso de su vehiculo, quedé hundida hasta tal punto que todavia puede admirarse la forma aplanada de su cima en la regién de Lower Hunter, Nueva Gales del Sur. Una tercera version del ‘mismo mito alude a una enorme serpiente irisada de la que salieron los wandjinas: seres antropomér- ficos que median algo més de cinco metros ~en. otras leyendas tienen apenas noventa centimetros-, con la cabeza grande radeada por un halo y los ojos: negros. La boca, si es que realmente tenian, era tan pequeria que los artistas decidieron no incluila en. ‘sus representaciones en las cuevas y los macizos rocosos de la zona de Kimberley, cuya datacién ppodiria oscilar entre los 176.000 afios de antigtiedad, Habrian sido estas criaturas las responsables de dar forma a los valles, las llanuras e incluso de hacer woose 27En la constelacién de Oridn se localiza Tabit, una estrella enana blanca queemerger a los seres humanos de las bolsas de agua donde yaciamos en estado germinal ‘Terminada su labor en la Tierra, aquellos viajeros del cosmos regresaron a la Serpiente Arco Iris ¥ desaparecieron. Su presencia estaba precedida de grandes relémpagos en el cielo y se suponia que, cuando descendian a nuestro mundo, vivian en grandes acumulaciones de agua, como lagos y mares. Walaganda, uno de los wondjinas que estuvieron presentes en la creacién del mundo, ascendié a los cielos y se convirtié en la Via Lactea, ‘Allos apasionados de la ufologia no les habra costado trabajo trazar las flechas para ver en la imagen arquetipica de la Serpiente Arco Iris un posible transporte interplanetario, asi como en los, ‘wondjnas a sus tripulantes y mas que probables sembradores galacticos, extrafamente semejantes alla raza alienigena conocida como «grisesr. LOS SABIOS DE ORION Con todo, lo que acabaré de ponernos los pelos de punta es ia adaptacion de esta misma leyenda que llegé hasta Papa Nueva Guinea, la cual apunta a que aquella serpiente irisada, volando sobre nues- tro mundo, se encontré y se tragé a un nifio ~en otras interpretaciones son un nifio y una nifia~. Tras pasar un tiempo en los cielos, descendié de nuevo Y vornité a su presa para poder ordenar juntos el conglomerado anarquico que suponia nuestro planeta por aquel entonces, De lo que podria dedu- Cirse que aquel infante o infantes fueron abducidos para ser educados y adiestrados en algtin lugar del universo para convertirse luego en guias de la humanidad Los aborigenes australianos suponen que la Tierra € un reflejo del cielo, por lo que el hogar de los ancestros, desde donde llegaron jos seres divinos, no estaria ubicado en nuestro entorno, sino en un mundo aparte, en una dimensién sin tiempo, en el tiempo de los suefios que existe mas allé del firma- mento, Si alzamos la mirada @ intentamos desciftar el criptograma que los aborigenes nos legaron modo de cuentos y de canciones desde hace mas, Manuel Ferner, autor dee report esrb Los vigjrs de cosmas (mura, 2020, onde shod en traiciones yrestos arqueotigicos ‘que apuntan als os aliens ‘ancertrales. EN PORTADA de diez mil aos, lo primero que veremos es que hhay una constelacién asociada tanto con el propio Baiame como con su transporte, Aunque los griegos: le dieron el nombre de Orin, en las tradiciones de los nativos yolngu la constelacién seria en realidad tuna canoa celeste — Djulpan o Wangarr-. Junto con las tres estrellas que forman su cinturén estarian Betelgeuse y Rigel constituyendo su proa y su popa respectivamente. Al descender de esta canoa, los dioses habrian llegado a su hogar, dejando la embar- cacién fondeada en el cielo para que los modernos. chamanes pudiéramos seguires el rastro, VIAJEROS DEL COSMOS Asimismo, Orién esté reiacionado con el fuego civilizador de su antecesor sumerio Gilgamesh, rey de Uruk hacia el aio 2.750 a. C. Segiin el poera ue lleva su mismo nombre, anhelando encontrar la fuente de la inmortalidad, se embarcé en una aventura en la que tuvo que enfrentarse con leones, butlara los hombres escorpién que guardaban las pusrtas del Sol, asi como cruzar el lago de la muerte para aleanzar aia morada de Ziusura y su mujer, los tnioos seres humanos que pudieron sobrevivr al Diluvio Universal. Ziusudra ~el Noé babilonico- ac- cedié a revelarle dénde se encontraba la planta que restauraba la ventud, mas no la ubicacién del Arbol de la Inmortaidad. Medio conforme, Gilgamesh Consiguié su objetivo, pero antes de regresar a su capital, una serpiente le robo la planta. Encolerizado, ¢l rey decidié enterrarse vivo en un sarcéfago junto on ochenta miembros de su corte para demostrar que no tenia miedo la muerte. Sibien algunos historiadores ven en Gilgamesh la semila del ulterior Odiseo, de lo que tal vez no se han dado cuenta es que en realidad el poema es ‘un mapa celeste donde Gilgamesh, es decir Orién, va haciendo un recorrido por las constelaciones de Tauro, Leo, Escorpio, Acuario e Hidra en busca de la inmortaldad. Un recorrido demasiado complejo para ‘unos hombres y mujeres que, se supone, acaba- ban de salir de las cavernas, tal como desarrollo en milibro Los viajoros de! cosmos (Almuzara 2020) Recorriendo una por una las estrellas que forman la agrupacién de Orién localizaremos una clara candidata a ser un reflejo de nuestro Sol la enana blanca-amarilenta Tabit. Su nombre deriva del arabe y quiere decir «la que perduray. Aunque su diémetro Y su temperatura son algo mas elevados que los de ruestro astro rey, la abundancia relativa de metalos ‘més pesados que el helio es menor. La mayor parte de la materia que forma el universo se reparte entre helio e hidrégeno, dejando el término «metales» para el resto de los elementos que estuclamos en fisica y quimica Tabit fue uno de los soles priortarios del proyecto recientemente cancelado Terrestial Planet Finder de la NASA, resuslto a buscar cuerpos celestes ue pudieran albergar alguna clase de biologia ompuesta, Pero silo que queremos es encontrar referencias a ofidios voladores llegados de algtin confin del universo no hay mejor pais que México, worse 29EN PORTADA La Serpiente Emplumada es una de las divinidades mas relevantes de Mesoamerica. Al igual que en las Canciones del Suefio de las tribus aborigenes de Australia, el mito tendra sus propias connotacio- nes dependiendo del lugar adonde nos dirjamos y del pueblo que nos lo cuente. Los mayas le dieron el nombre de Kukuledn, los aztecas y posteriormente los mexicas preferirén llamarlo Quetzalesatl, mientras que en Guatemala adoplaria el nombre de Gucumatz: la deidad que ssac6 de la ignorancia alos antiguos habitantes de ‘América Central. El mito de Kukulcén se extiende ‘también por ol sur del continente, llegando hasta los incas con el nombre de Viracocha Los habitantes de Yucatan mantuvieron a lo largo de los afios el recuerdo del hombre/dios que les, hhubo traido paz y una cultura infinitamente mas avanzada que la que tenian anteriormente. Un dios ‘ue, inexplicablemente, siendo un hombre, tambien ‘era Una sierpe y un pajaro. A estas alturas, seria légico preguntamos qué habria llevado a los olme- cas ~posiblemente los originadores de la leyenda~ a tnir en un solo ser tres aspectos tan dispares como las escamas, las plumas y la inteligencia, E! hecho ‘es del todo significativo, puesto que no conoce- ‘mos otra divinidad o héroe semejante a lo largo y 30 Mocs Tt Heyautresque efor aston domensajes oxtatorestes 1 Gan Pride do Kops Ala dorecha, ‘estado Quek en eothuacn ancho de la Sierra Madre, en la Regién Istmica, en la nbera del Rio Bravo ni tampoco en las peninsulas de Yucatan y California. ‘Aunque tal vez la respuesta mas sencilla y la més maravillosa es que realmente describieron algo que pudieron ver. La inmensa mayoria de rela- tos aseguran que Kukulkan tenia el aspecto de una persona. Algunas representaciones suyas, como a que corresponde al Dinte! 15 de Yaxchilan o la del trinquete del marcador del juego de pelota del recinto arqueolégico de Mixco Viejo, muestran a un hombre saliendo de la boca de una serpiente. A tenor de lo anterior: ¢Seria posible que Kukulcan, al igual que los wondjinas, descendiese a la Tierra ‘montado en una astronave? Podrria ser la ser- piente una representacién de una canoa espacial alargada? {Como describir a las generaciones pos- teriores lo que presenciaron aquellos antepasados nuestros sino es con la analogia de una serpiente Y un pajara? No obstante, ¢desde donde habria descendido el médulo espacial del astronauta Quetzalcdatl? Los mayas pensaban que el origen de su cultura pprovenia de un cumulo estelar abierto llamado Tzab- ek -serpiente de cascabel-, siete estrellas ubicadas fen la constelacion de Tauro conocidas en occidente como las Pléyades. El vigie de Venus sobre ollas du- rante la primavera era un anuncio del advenimientoEN PORTADA Los mayas pensaban que el origen de su cultura estaba en un cumulo estelar que de Kukuleén, el cual se suponia que hacia llegar las lluvias agitando los sonajeros de su cola. Cuando los ‘mexicas se asentaron en Tenochtitlan encontraron, ‘a poco menos de cien kiléretos, las ruinas de una colonia anterior, ala que llamaron Teotihuacsn —la ciudad de los hombres dioses-. Los historiadores suponen que el enclave debio ser un importante ‘centro ceremonial durante el periodo clasico, es decir, entre los siglos Ily Vil d. C. aproximadamen- te, Hay quien sostiene que la ciudad se construyé ‘como un espejo celeste en la tierra Ya que la orientacion de sus monumentos, como la Piramide del Sol, la Pirdmide de la Luna, la Calza- da de los Muertos y el Templo de Quetzalcoat! resultan totalmente disonantes con la orografia de los alrededores, muchos investigadores han creido ver en el cielo una justificacion plausible para resolver este enigma. Y es que la disposicién de estos monumentos tiene una razén de peso: ser testigos silenciosos del paso de las Pléyades sobre el horizonte para, a parti de ahi, configurar la vida de los seres humanos. Cada cincuenta y dos afos, los habitantes de Teotihuacan acostumbraban a celebrar el cénit de las siete estrellas que represen- taban el Fuego Nuevo de otto lustro que los dioses. consentian en concederles, Por tanto, las Pleyades guiaban, guardaban, proveian y a su vez dictaban el destino de los habitantes de esta parte del globo, los cuales miraban al cielo con la esperanza de que algin dia regresara ese dios que hace cientos de afios se precipité hacia el firmamento con la prome- sa de regresar algin dia, Pero lo més sorprendente, como ya viene siendo habitual, es que algunos renombrados cientificos de la NASA han salido recientemente a la palestra para asegurar que en torno a ese cimulo de estrellas, podria haberse formado un extraordinario nimero de planetas, algunos de los cuales incluso estarian hhabitados por criaturas semejantes a nosotros. Y es hay que aclarar que las Pleyades no son solo siete estrellas, sino que podrian alcanzar entre las quinien- tas y las mil, de las cuales Unicamente en una, la denominada con las siglas HD 23514, se ha detec- tado una gran cantidad de planetesimales, es decir, Particulas de polvo y objetos sdlidos que evidencian luna mas que posible formacién planetaria,ate FeO etnies er oct Eve & Da Wis W Viola ina lanauuN nos) 7se) los) Ce aes I= Niee eatersCREENCIAS | rio Magdalena lleva ‘algo més que agua. Su corriente es un liquido Jatatid por el que viajan los muertos que desembocan en Puerto Berrio, Son victimas de la violencia que, en sus afios, mas crudos, llegaba a escupir veinticinco cadaveres al dia, Los lugarefios llevan décadas adoptandolos porque creen que al hacerlo se ganan el favor de ‘esas animas truncadas, Los llaman NN, nomen nescio en latin, «desconozco el nom- bre». Es el término forense con el que se catalogan los cuerpos que no han sido identificados. Uno iba a la fosa comun y se lo apropiaba. Le inventaba un nombre. Le compraba un nicho donde meterlo y lo convertia en guardian protector de la casa y alma a la que uno se podia ‘encomendar para pedirle toda suerte de favores. Se podia ir tranquilo, sin necesidad de echar el cerrojo, porgue el NN vigilaba el hogar, y si alguien se acercaba, le tiraba piedras con sus manos espectrales. Se lloran muertos ajenos, con- vertidos en santos populares, Angeles custodios del hogar, 4nimas que conceden deseos. Dan vida al muerto, lo resuci- tan, le dan una nueva identidad, un nombre, un apeliido, ima- ginan su cara, si esos huesos parecen de hombre o de mu: jer... Maria del Mar, porque era nia y pura como la Virgen, y aparecié en el agua. Isabel, por ‘que asi habrian llamado a la hija ‘que nunca tuvieron; Fernando, ‘como el hermano que un dia se fue y jamas volvio. Seguin el Grupo de Trabajo para América Latina y la Oficina de Estados Unidos sobre Colombia, son 51.000 las almas de los desapa- recidos, 32.000 de ellos forzo- sos... Victimas del conflicto que todavia hoy sigue engordando | cauce del IVagdalena con las, lagrimas del duelo. En Puerto Berrio, un pueblo. de pescadores, trochas y casas de madera, llevan pescando muertos desde 1958, Antigua- 24 MoO unt estas teas, ‘sande NNan tlcementeria de a Dolorosa de Puerta Boro, Abajo, yen Is pina siguiente, funcnanoe ‘ealzandolabores derevdicacin «enti feranse des NN Cito: Cotas de lo uBro,Q-D-19 NN QeDe/ mesculNo No Teche NO fs/O)ER NO Pier CREENCIAS ANIMAS SIN DESCANSO mente enterraban los cuerpos en a orila; luego empezaron a atarlos a un poste, por si acudia algiin familiar y para evitar lios ccon la policia, Llegaron después los buenos modos burocraticos, y empezaron a trasladarlos a Una fosa comin donde, tras etiquetarlos con la prospectiva necropsia como «NN», debian permanecer custodiados a la espera de que alguien fuera a reclamarlos, 0 mas reciente- mente, a hacerles las pruebas de ADN pertinentes. Nadie fue a buscarlos y en los afios 90 era tal el manojo de cuerpos amontonado en la orilla, que verlos era un acto tan cotidiano como ver pasar una canoa. Los depésitos no daban abasto y la autoridad tampoco. El alvido se hizo un poquito mas grande y ante aquel panorama de muertos huérfanos, los habitantes de Puerto Berrio em pezaron a adoptarlos, a cuidar- los, a hablar con ellos, a creer firmemente en los milagros que podian conceder. N. Bustamante tiene 61 aos yadopté el primer NN a los 28 afios. No duda ni un instante en contarme su historia. Desea que el relato sirva para encontrar @ us propios hijos perdidos, Me pide que divulgue unas fotos {que nunea llegé a enviarme. El motivo por el que decidié adoptar un NN en primer lugar fue para pedir proteccion para su hijo Ivan, que en esos mo: mentos tenia 14 afios, porque los paramiltares le habian echado el ojo. «ba mucho al cementerio, le tenia mucha fe alas énimas. Una sefiora me dijo que por qué no adoptaba un NN, que ella tenia uno y todo lo que le pedia se lo condecia Me ayudo a escoger». Adopt auna NN a la que llamé Isabel para pedirle que velara por el ‘muchacho. «Mi hijo iba mucho worse 25CREENCIAS Hugo Hern es animero de Puerto Berri; es decir, el encargado de velar por ls almas del cementerio. Yo hace por devocién y por agradecimlento alas dnimas del purgatori. Tene la voz castigada por eltabaco, ya veces tose y hace una pausa para pedir fuego. Su madre alco hélica lo abandoné nada mas nacer. Se expresa con con fianza, me lama «amor. Su tia lo encontrstirado en el suelo, con las hormigas salléndole por la nari. El édico no le dio muchas esperanzas de vida, pero la mujer rez6 fervorosamente por ély se salv6. Tampoco tuvo una vida facil, pues acabé metido en el narcotrafico. Una noche acudié un paramilitar a matario en su propia casa en tun ajuste de cuentas. Hernén cer los ojos, se pegé al cafén y se encomend6 alas énimas benditas. El para militar apret6 el gatillo varias veces -pur, pum, pum, las balas le taladraron el oido, pero ninguna leatraves6. Elasesiné se enfad6, salié de la casa hecho una Furia, y disparé a troche y mache alas farolas, apagando luce. ‘Abandoné el lugar atemorlzado, Desde aquel di, Hernan se dedicé a ensefar a otros la oracién que le habia salva do laviday, en sus iltimos afios, aejercer de animero. Durante el mes de noviembre sale por as calles del pue- blo a pedir por el eterno descanso de las alas del pur gatorlo, en especial por las de los NN. Inicia esta labor el 2 de noviembre a medianache desde el cementerlo, y se cuida mucho de volver antes del amanecer, no vaya a ser {que se le quede alguna alma desperdigada por ahi. Les hace tres novenarios en el mes. Este hombre ha jugado tun papel primordial en el adiés que los habitantes de Puerto Berri han tenido que dar a sus NN desde que la maquinaria judicial y extrajudicial desengras6 las tuercas, de la burocraciay se puso manos a la obra ala hora a la hora de tratar de identifica ls cuerpos. No fue facil Los adoptantes no querian desprenderse de sus dnimas protectoras. ELanimero pidiéa sus convecinos que entre garan alos NN durante una ceremonia en la que estuvo presente el obispo, lafiscala, la unidad de victimas. Casi no asstié nadie, pero Hugo Hernan, como autoriza do, hizo la entrega ritual. «Yo me hice animero porque las, finimas me han hecho muchos favores». Heri lleva un diario del horror en et ue anota todo lo que recuerda, su nifiez, la violencia, los cuerpos arrojados desde el puen te... Para no olvidar, para que nadie olvide. En Puerto Berrio siguen desapareciendo personas... Siguen bajan- do cadaveres por el rio 36 MOCO con otro amigo y se los leve- ron a los dos. Empecé a hacer bulla porque no queria que ellos fueran de esa gente. Al tiempo me lo devolveron al pueblo. Y tempezaron los problemas por- que como. él e gustaba tanto | la calle... Una noche desperté a la madrugade... El cuicagado se me volaba cuando yo me que | aba dormida. Me despertaron | los gritos: jMamal jMaméal’,y | cuando nos asomamos vimos alos paracos. Unoenlamoto | y otro corriendo detras de Ivan. Querian matar al pelado, pero | noo consiguieron poraue 6 Corr hasta donde habla mucha. | gente y nosotros aleanzamos a legar y se lo quitamos» Hoy Ivan esta bien -ggracias | ala NN Isabel, pero no todos | sus hermanos corrieron la | misma suerte. De los siete hjos do N. Bustamante, dos estén en paradero desconocido: un varon nla treintena que salié.a dar tines Yueltas con un amigo con la promesa de regresar al da siguiente y del que jamas volvie- ron a saber nada; y una nifia de nueve afios cuya desaparicién | le partié la vida en dos. Madre | coraje, movid cielo y tierra para | encontrarla, Se le rompe la voz cuando la recuerda, No tuvo éxi- to, aunque armé tanto revuelo Que algunas persones acebaron ‘A medida que los condenados fueron saliendo libres, las ame- nazas contra la mujer y su fami- lia se hicieron tan reales que tuvieron que salir del pueblo durante una temporada. «Eran paracos», recordaba. Fue a raiz de la desaparicion de estos dos hijos, que tuvo consecuencias econémicas en la familia y dejé al mayor sin empleo, cuando esta mujer decidié que habia llegado el momento de ir a por «refuerzosn, ya que al parecer la NN Isabel ya no estaba pro- tegiendo a la familia, «porque la primera me la habia sacadoCREENCIAS del osario el cura, me toce escoger otro», En esta ocasién adopté otro NN al que le pidié dia y noche que al hijo mayor no le faltara trabajo y todos estuvieran a salvo, wy me han cumplido, Inquira,detales | POFUE hambre no han pasado y tilapia de nadie me los ha tocado, gracias, varios NNenel | @ Dios». Los NN cumplieron tementeiade la | su cometido mientras ella les or- Dolorosa. Abajo,un | ganizaba la tumba y cuidaba de ‘rabajadar del de. ellos con el mismo carifio con portaneno fee | 6} que le gustaria que alguien lo terlzeco ebres | hiciera si encontrara los restos fecolracinews- | d® Sus hijos desaparecidos. Sin ‘os de varios NN. embargo, N. Bustamante ya no tiene muertos adoptados a los que cuidar. El nicho quedé vacio «porque la unidad de busqueda ha sacado a los mios». Ha que- dado huerfana, sin NN a los que cuidar y en los que refugiarse A tim lo habia bautizedo en lalépida como John Jairo Sosa Bustamante, e! nombre de su hijo deseparecido EL MUERTO DE LA BOLSITA Los muertos siguen aparecien ddo.en Puerto Berrio. Si lota bocabajo es hombre, silo hace boca arriba es mujer, «por los . senos», dicen, A los NN se les En este culto popular se lloran muertos ajenos, __ posi pedir de todo, pero en el fondo, no se les pedia nada, convertidos en angeles custodios del hogar y porgue alos abtantes de Puer- ne {o Berrio les han robado hasta animas que conceden deseos la capacidad de sofar. El Unico reclamo que tienen es sobre- vivir, que se acabe la violencia, n cs el desgarro de ver perderse a los suyos al tiempo que otros, desconocidos, llegan en forma de cadaver por el rio. No se puede pedir mucho mas cuando no alcanza ni para comer. Carmen Rosa Ria tiene 57 afios y mucho que contarme: «Yo tenia dos NN. Uno en una bolsita y otra bien empacaditos los huesos. Tenia una situacién ‘econémica complicada. Alguien me dijo que alli habia NN y uno los sacaba y les pedia favores. En aquel entonces, hace veinte afios, compré un osario de unos 150,000 pesos que pague de a poquito. Y cuando acabé de pagarlo, fui a por un NN, pero entonces el padre me dijo que you wooso 37ahi cabia otro mas y que era una lastima, porque si no los adoptaba nadie, irfan a parar ‘a.una fosa comin», asi que adopté dos. A cambio de sus favores, Carmen les arreglaba la tumba, les llevaba flores y ador- nos. En aquel entonces creia firmemente que estos muertos podian ayudarla, Eso fue antes de convertirse al cristianismo y entender que «si uno esta mal debe arrodillarse y hablar con Dios, porque el nico que le soluciona el problema es él, ‘Sin embargo, cuando las auto- ridades llegaron recientemente a Puerto Berrio a llevarse a sus. NN, descubrié con estupor que en ia lépida ya no figuran los datos con los que ella los habia marcado -NN JOSE-, sino otro nombre. Y aunque Carmen haya cambiado de sistema de creencias, le parece una falta de respeto que hayan revendido el osario del que ella tiene el caret de propiedad y hayan A cambio de procurarle favores, la mujer les arreglaba las tumbas, movido los restos de sus cadé- veres adoptados. No esté unida a ellos por lazos biolégicos, pero si sentimentales. Son suyos. «Estoy esperando que venga la JEP (Jurisdiccién Especial para la Paz) para destapar eso a ver qué es lo que hay abi. En el cementerio no dicen nada. Llame al parroco y no me volvié a contactar. Ahi nadie sabe nada, ¢Por qué reconoceria yo a mis NN? Porque unos hue- sos estaban muy negros y los, otros estaban muy blancos. Es Una falta de respeto porque no deben revender los osarios. Los saqué de una fosa comun don- de meten a los muerticos a los. que no les aparecen los familia res. En esa epoca hubo mucha violencia, eso fue horrible. ‘An hoy. Esta semana sacaron tres muertos. Puerto Berrio no cambia. Puerto Berrio sigue siendo lo mismo». Ella también UNIDAD DE ‘BUSQUEDA FRI. 1-18, tiene un familiar desaparecido, un hermano que hace que se le inunden los ojos de lagrimas durante mi entrevista con ella La muerte y la violencia for- man parte del paisaje cotidiano de Puerto Berrio. Adoptar NN va en contra de la practica legal y forense, porque trasladar los cuerpos obstaculiza los trabajos, de identificacién, Los cuerpos bajaban por el rio y los llevaban a la morgue de los hospitales y de los cementerios, se les hacia una necropsia y se mandaba una notificacion a las autorida- des competentes, pero como llegaban muchisimos, tanto a Puerto Berrio como a otras ciudades del pais, se dejaban en las fosas comunes de los cementerios, supuestamenteuprotegidos» e inventariados junto asus examenes de necropsia, a la espera de que llegara la autoridad a identiti- carlos. Se trataba de material probatorio y alterarlo podia traer problemas legales a las perso- nas adoptantes que lo traslada- ban de la fosa comiin al osario, pintar la marca del codigo, decorarlos, «SORNABA CON ELLA» El adoptante incurre en un acto ilegal, pero la responsabilidad ‘también cae en los administra dores del comenterio, quienes debian impedirlo. Nada mas lejos de la realidad, El conflicto trajo consigo el negocio de la muerte: vender y revender los osarios. En el Cementerio de La Dolorosa de Puerto Berrio hay Un cartel que reza en mayis: culas: «Por favor, no borrar, no pintar o cambiar los datos de los, NN. Fiscalia General de la Na- cién. Parroquia de Nuestra Se- fiora de las Nieves». No es una peticién facil de cumplir en un lugar en el que ni los muertos pueden descansar en paz. En este camposanto, la Unidad de Busqueda de Personas dadas por Desaparecidas (UBPD) ha reubicado 416 cuerpos que se hallaban arrumbados en bolsas y cubos. En el Cementerio de La Dolorosa siempre ha habido mas NN que muertos comunes. «Yo me la imaginaba mona y joven», confesaba un habitan- te de Puerto Berrio que habia adoptado a lo que parecia ser Muchas do las ipa dot cementri do le Dolorosa presentan inserpciones 3 ‘mano indicando que ‘INN enerado al asta sescogidor do quo no se bare ‘name eegido parael dituns un NN de género femenino en el documental Réquiem NN. «Y sofiaba con ella, una vez sone que estaba conmigo, a veces sentia que estaba al lado mio. Yo sabia que era rubia». La adopcién no era tan desintere- sada como parecia cuando 6) fue a wescogerla» al comente- rio, pues solo seria trasladada a un osario si ella le cumplia los deseos. Asi fue, y él levé sus huesos a un nicho, le dio un nombre —Gloria Maria de los An- geles Urrego Mena-, le limpié ia lapida puntualmente y siguid pidiendole con fe. Siempre le ha concedido todo lo que le ha pedido. A falta de foto, tiene fen casa el retrato de su lépida, Reza a su NN a diario. Tal es la fe que le tiene.ASiCREAMOS MONSTRUOS (LUCIERNAGA, 2023) ES EL NUEVO LIBRO DEL ANTROPOLOGO IGNACIO CABRIA, DEL CUAL TOMAMOS EL SIGUIENTE TEXTO, EN EL QUE SE MUESTRA QUE LOS TESTIMONIOS SOBRE LA PRESENCIA DE HOMINIDOS DESCONOCIDOS POR LA CIENCIA SON COMUNES EN DISTINTAS REGIONES DEL PLANETA...CRIPTOZOOLOGIA China se encuentran desde la ‘Antigiiedad relatos sobre hom- bres salvajes, a los que actual: mente se lama yeren, ademas de otros nombres locales. En ol periodo de los estados en guerra, alrededor del sig lila. C., el poeta Qi Yuan escribié un poema sobre los shangui (ogros de las montafas) en la provincia de Hubei, Durante la dinastia Tang (arios 618-907), el historiador Li Yanshou describio una banda de hombres peludos» abservados ‘en la misma zona, Durante la di- nastia Ming (siglos XIV a XVI), farmacélogo Li Shizhen escribié ‘que la gente de la provincia de Si- cchuan despellejaba y se comia a los hombres oso llamados teifei, yen la provincia de Fujian habia gigantes llamados shandaren, de 3 metros de alto. Y el posta del siglo XVIII Yuan Mei escribié sobre unas criaturas observadas en la provincia de Shaansi que eran «como manos, pero que no eran monos», Otra tradicion trata de relatos sobre shombres-oso», ‘que se encuentran en un libro titulado Compendio de materia médica, de Li Shizen, HOMINIDOS OCULTOS Los casos de observacién de shombres salvajes» en China en el siglo XX son semejantes alos de otras zonas de Asia y muchos recuerdan a su vez al folclore del sasquatch norteamericano. Son relatos sobre salvajes que se ‘comen ala gente y que son caza- dos a su vez utizando distintos trucos. En 1957, la prensa conté que una bestia cubierta de pelo y parecida a un mono intenté robar ‘21 bebé de una mujer, pero fue golpeada hasta que solt6 su pre- sa. En 1961, los trabajadores de la ‘construccién de una carretera ma- taron a un hombre salvaje de 1,20 m de altura, pero la Academia de Ciencias china negé la noticia de clarando que habia sido un gibén, El paleont6logo Zhou Guoxing, sin ‘embargo, afirma que entrevisto Un periodista que vio a la criatura ynegé que fuera un simio, Hay también informes sobre swextrafios animales» parecidos ala vez a hombres ya simios en los que han intervenido cienti- Ser, pune pera ome eae ficos. La primera observacién cde un cientifico chino fue la del bidlogo Wang Zelin (que habia estudiado su carrera en EE UU) mientras vigjaba en cache en 1940 por la zona de Gansu, Tras oir unos disparos, se acercé al lugar de donde procedia el ruido pudo ver muerta a un lado de la carretera a una hembra de unos 2 mde altura que tenia el cuerpo ‘cubierto de pelo espeso de color marron grisceo, y cuya cara se- mejabe el créneo del Hombre de Pekin: una subespecie de Homo erectus que vivie en terriotrios de la actual China, Otro cientiti- 0, el gedlogo Fan Jingquan, y sus guias pudieron ver en 1950 ‘en la provincia de Shanxi a dos hombres salvajes», madre e hijo, aunque a cierta distancia ‘Tras las expediciones occiden- tales de los arios cincuenta en busca del yeti en ol Himalaya, el Estado chino organize su propia expedicién al Tibet en 1959, de la que se obtuvo un mechén de pelo que era diferente a los de animales conocidos, sin que se pudiera identificar su origen En 1977, la Academia China de Ciencias organizé una expedicion alos montes Shennongji, en la provincia de Hubei, en busca del Yeren, que es como se lama al hombre de las nieves chino, El ‘equipo cientifico fue dirigido por Zhou Guoxing, paleontélogo que fue director del Museo de Historia Natural de Pekin, En todo un afio de biisquede solo se pudieron re- coger los habituales pelos, heces y huellas, cuyos andlisis no fueron ‘nada concluyentes. Zhou cree que ppertenecian a monos 0a osos. ‘Cuando empiezan a publicarse ‘con mayor frecuencia noticias fen China sobre encuentros con bestias hominidas es a partir de 1979, con la apertura polit- aa Occidente promovida porCRIPTOZOOLOGIA EL SANTUARIO DEL MIGO! Desde que Butan se abri6 a turismo, el migoi se ha convertido en un icono de la cultura nacional y det turismo. El Departamento de Bosques ha creado el Santuario de Vida Salvaje Sakteng, que esté dedicado en parte al migol. La «Visin y Misién» del parque es la con- servacién tanto del ecosistema como del patrimonio cultural, y aqui es donde entra lapreservacién del migoi como tradici6n. Ala entrada al parque, igual que habiemos visto en China, os vistantes son recibidos por un cartel que compara al migoi con el famoso bigfoot ameri- ano: «Entre en el Valle del Bigfoot Megoe (migoD, tome solo fotos, deje solo huellasy. Ademas, la agencias de viajes ofrecen el ya famo- 50 Snowman Trek, que es un treking que utiliza como gancho la denominacion del hombre de las nieves. De qué manera la aculturacion de tuna poblacién tan pequefa (800.000 habitantes),en un teritrio del tamafo de una regién espafola, puede dar lugar a una alteraciGn de Prec ecra . — y WU El periddico oficial Guangming informo Ni HAI de que un «hombre salvaje» secuestré >, a una mujer que meses después dio a luz un «nifio simio» oe . » | nuevo lider Deng Xiaoping -a, Por ejemplo, f Quiza la llegada de noticias del__|_ el periddico oficial Guangming y bre el yeti yla dfusion | informé de que en 1939 una jas pudo hak ‘mujer fue secuestrada durante un jo esta nueva tender por una familia de chambres = 33> e 0 . Tet es que 1980 marc de inflexion en la informa: Fen, igual que undo del r ‘nuestra infr mil soldados delhasta arr cen una ermita. To tas con romper el cerco de y huir, excepto una alcanzada y descuart China de Cien recopilad ela de Ylos pies d lun mone que el maestro | «Los locales no temen a los almas, pues son vistos como formas de vida diferentes, cuya presencia apenas genera atencién» sobre el hombre sal encuentra en la pi tral de Hubei, cuna de las primeras narraciones histéricas salvajes ly origencuando propuso que durante la construccién de la Gran Muralla china hubo gente que huyé del trabajo forzoso y se oculté en. los bosques, y que después de generaciones sus descendientes 5 volvieron salvajes con pelos largos, Mi impresion es que f mucha investigacion antropol gica por hacer verdad al yer comercial sobre el bigfoot chino, En Mongolia la bes es el alma o almas. El término no parece tener un significado tnico; significa tanto chombre salvaje» como «especie extrafia entre hombre y mono». El linguista mongol Yéngsiyebii Rinchen fue el primero en analizar testimonios y pruebas fisicas sobre él, entre ellas un cuerpo y varios craneos, aunque en la actualidad no se conserva rastro alguno de todo ello, Rinchen llego a la conclusion de que, debido al avance de i civilzacion, el area en la que habia quedado recluido el almas se limitaba a 400 kr? en las mi eV iia DELA JUNGLA Daniel ETavor Soe estas linens, ‘arta advitiondo dela pr aca, 180 ungojeta de imstigacn ste lapposeciade shares sahajess nel noeste do la provincia de be tafias de Altai y el Gobi, Escribe Shackley: «Los almas no estén dotados de poderes sobrenatura~ les y la gente local no les teme. Son vistos como formas diferen- tes, mas primitivas, de hombre ‘cuya presencia en un area apenas es causa de atencion», y afade {ue para los etnélogos mongoles <1 mito estaria fundado en hechos reales sobre bipedos peludos de aspecto humano. La referencia més antigua sobre una criatura simiesca en Asia la enconteé el antropélogo checo Emanuel Vieek durante la expedicidn arqueolégica y antr polégica a Mongolia organizada \cademia de Ciencias de Checoslovaquia en 1958. Segin dio a conocer en la revista de antropologia Man, encontré en una universidad lamaista un libro en largas tiras de papel sobre la historia natural del Tibet, cuyo titulo, traducido, es Diccionario anatémico para reconocer varia das enfermedades, Sus autores eran Lovsan-Yondon y Tsend-Ot cher. En una edicién publicada en Pekin en el siglo XVIll se tratan wwooae 45CRIPTOZOOLOGIA en detalle una serie de animales, yy entre las ilustraciones se en- ‘cuenta la de un primate escalan- do una montafia, A su lado hay ln nombre escrito en lenguas tibetana, china y mongole que significa chombre salvaje». En una edicién del libro realiza- dda un siglo mas tarde en Urga, actual Ulan Bator, aparece otra ilustracion diferente del mismo ser escalando, y se lee en el texto: «EI hombre salvaje vive ‘en las montafias, su origen es cercano al del oso, su cuerpo parece el del hombre y tiene una fuerza enorme». Esta mencién a tun hombre salvaje era totalmente desconocida hasta entonces, y lo interesante es que el libro es una descripcién de animales reales, no mitologicos. Vieek se pregun- ta en su articulo si este dibujo tendtia algo que ver con el almas que estaba siendo estudiado por ‘aquel entonces por el investiga~ dor YéngsiyebU Rinchen Algunos de los relatos que presenta IMiyra Shackley sobre el ‘almas de Mongolia se asemejan més a leyendas contemporéneas {que a informes de hechos reales, Su contenido es una vez més un ‘cuado folklérico como el que he- mos visto sobre criaturas salvajos ‘en otros lugares. Por ejemplo, un caso reportado por el médico Ivan Iviov -sin citar nombres, fechas ni lugares~ dice que un maestro local fue capturado por dos hembras almas y entrega- do a un grupo de ctiaturas que vivian en una cueva, donde fue ‘examinado con gran curiosidad y alimentado durante dos semanas hasta que los almas perdieron interés en él y lo dejaron marchar, Shackley dice que «este es el mas significativo de todos los relatos del almas o un fraude», Para Myra Shackley, a pesar de haberse encontrado menos ‘evidencias del almas de Mongo- lia que del yet, la primera seria tuna eriatura ms convincente, Larazén de que no se haya de- mostrado su realidad es, segin esta autora, lo remoto de las regiones donde se informa de su 46 MaKe » ro estas ss, salas de Sonat, onde se aparece on primate de pauofa tama que vive en silo aina simp eri. Enla ora pina, lanopsion. Ignacio Cobia y su sobresalonte ie: Asi creas rmonstues (tucsmaga, 203) presencia, y que las pruebas que fexisten, como las supuestamen- te acumuladas por el cientifico mongol Zhamtsarano, se encuen- tran en archivos inaccesibles. Sin ‘embargo, han pasado cuatro dé- cadas desde el iro de Shackley, se ha avanzado en la apertura informativa en todo el mundo y, sin embargo, no ha salido a la luz ninguna prueba mejor sobre el almas que las que habia cuando ‘escribid su libro, En la isla de Sumatra no pode- mos hablar de un hombre de las nieves, sino de un ser de los cocoteros, pero traigo aqui su hominido oculto emparentandolo de alguna manera con los del Asia continental en su génesis. legendaria. Existe en Sumatra la ‘creencia en la existencia de un primate de pequerio tamano que vive en el suelo y camina siempre erguido, a diferencia del oran- utan, que vive en los arboles. Llaman a este desconocido orang ppendek, que significa «hombre bajito» on lengua local. La primera noticia sobre 6! fue un informe sobre unas huellas en 1915, y en 1917 el zo6logo Edward Jacobson ‘obtuvo testimonios de pabladores locales que habian visto a una criatura con aquella descripcién. En 1923, el explorador holan- dés Van Herwaarden estaba cazando jabalies en la isla de Poleloe Rimau, anexa a Sumatra, ‘cuando vio a un primate diferen: tea los conocidos. Vio que era tuna hembra y pudo hacer una detallada desctiocién de ella para una revista de la naturaleza, Entre otras cosas dijo que no parecia en absoluto una mona, Herwaar- den pensé en aquel momento en disparar sobre ella, pero se dio cuenta de que se sentiria ‘como un asesino si mataba a una criatura tan humana, Se dice que el orang pendek es un simio de=> EI médico lvan lvlov narra que un maestro local fue capturado por dos almas hembras, que lo Hevaron a una cueva durante semanas color rojz0, pero las descripcio rnes varian. Sele supone cercano al orangutan, es decir, que seria un pongino (o péngidol. Pero hay un aspecto preocupante para aceptar su realidad, y es que, aparte de la falta total de Sos ec NEEM wipes LONSTRUOS folklore. No ha hecho mucho para favorecer su credibilidad la serie de falsificaciones que se han perpetrado sobre él, En 1932 unos cazadores presenta: ron el cadaver de un supuesto orang pendek, pero results ser un mono langur al que habian afeitado todo el cuerpo para que pareciera mas humano, ‘Aparte de huellas y testimo: nios, ninguna otra prueba se Consiguio hasta que en 1990 ia periodista briténica Deborah (Debbie) Martyr, que ha esta~ do muchos afios en Sumatra trabejando para Fauna & Flora Intemational, afirmé haberse ‘encontrado con un ejemplar cerca ddl lago Gunung Tujuh, llamado «al lago de las siete montaras», fen el Parque Nacional de Kerinci Seblat, Sumatra, que es el centro de las observaciones del orang pendek. Debbie Martyr descri bié a un animal con una parte superior del torso inmensamente fuerte, «como un boxeador», pero muy gréci, es decir, que era muy diferente a los simios conocidos, Otros expertos en los primates indonesios han puesto en duda la observacién de Martyr, pensando ‘ue se dejé llevar por sus deseos, ANALISIS DE ADN En 2001 se encontré una huella fresca y unos pelos. EI cientifico australiano Hans Brunner analiz6 su ADN, con el resultado de que ni era humano ni encajaba con las muestras de ningun marnifero de Indonesia, y el primatblogo australiano Colin Groves afirrné due las huelias eran «inicas». En 2003 el criptozodlogo Richard Freeman ~de la organizacién bri- tanica Centre for Fortean Zoology (CFZ)~ dirigié una expedicién ‘al mismo lago Gunung Tujuh fen busca del orang pendek. En base a su investigacién, lo ha definido como un pengino con algunas caracteristicas de gibén, ‘orangutan, chimpancé y humano. En 2009, Dave Archer y el guia Sahar Didmus, miembros de una fexpedicion del CFZ al mismo lugar, dijeron haberse topado con una ériatura como un chimpanceé, pero de espaldas anchas y cabe- za grande, que escapé corriendo sobre dos piernas antes de que pudieran fotografiarlo, Inicialmente el primatélogo Os- man Hill conjeturé que el orang pendek podria ser un descen: diente del Homo erectus, pero el reciente descubrimiento en la wwocso 47NINOS HIBRIDOS vecina isla de Flores de un fosil, al que se ha llamado familiar: it» por su pequefa estatura apenas un metro —que al pa- istrada como sis u hombre echo a algunos pensar que pudiera ser un ante cesor de este hipotético orang pendek. Sin embargo, Brian ha analizado el ADN de una muestra que se atribuye al orar iek yha descubierto que pertenece .un tapir malayo. A pesar de la creencia de los criptozodlogos, tan largamente sostenida, de que esta si podria ser una especie real y que esta- tia proxima su nfirmacién, sus esperar siguen sin verse satisfech: ha sugerido que las obser nes sobre esta criatura po% rirse més bien a gibones, siamangs, orangutanes u Uno de los paises de Flores»-, h circulan del hon es Butan, «Los relatos del yeti se uentan junto con los de los yaks ‘coma sino hubiera diferencia en: tre el tiempo mitica y el pr te», ha escrito Reinhold Andreas Messner, el primer ser humano en escalar 14 cumbres de mas de 8.000 metros. En Butan el yet es conocido como migoi, Sobre 41 parece haberse producido una cinamica parecida a la del yeren chino, pues es desde la apertura de Butén, que era un pais prohi: bido al turismo hasta 1974, que se escribe y se fomenta la figura del migoi de las nieves La escritora butanesa Kunzang Yeti. En el prélogo ue «el migoi es tan real y tan antiguo que en algunos rituales Bon prebudistas los textos arcaicos requieren lasangre de un migoi que haya sido matado con un arma afilada, ‘Ajade que en Butén hay dos ti- pos de seres bipedos. El primero es el mechume o mirgola, con ‘aspecto de mono, de un metro de alto y que vive en los bosques de altura, Encontrarlo trae mala fortuna e incluso la muerte, El segundo, el migoi (o yeti, es tan grande como un yak y medio, tiene labios de mono y el cuerpo peludo de color marrén rojizo, Vive en las grandes alturas donde ppastan los yaks, de ahi que sean pastores de yaks y cazadores los que lo han visto, El encuentro se produce durante las tormentas de nieve, cuando el migoi se ve forzado a descender en busca de comida y abrigo, y se aproxima a los ‘acampados buscando el calor de la hoguera. Se dice que despren de mal olor y que vive en cuevas, donde hace su nido, Verlo trae mala suerte, Si uno se encuentra con el migoi hay que postrarse oe 6 > Lacesutrabutanese Kanzang Cheden ceseié en 1997 un ibe sobre yet But tlado Bturanese Tales of the Yoda, que lo descr on una fatwa tan nde como un yak Yes, con bios demon; peluso de colo too, Despende ray alley ite Los encuentros tienen lugar durante las tormentas de nieve, cuando el migoi se ante él y tratarlo con reverencia, Se contaba que tiene la espalda hueca, y por eso a los nifios se les amenazaba con que, si se portaban mal, el migoi se los llevaria en el hueco de la espalda Las leyendas recogidas por Kunzang Choden tratan temas tradicionales, como, por ejemplo, el secuestro de la mujer por el monstruo para convertirla en su amante, lo que incluye un punto de picaresca por parte de la mu- jer. Otro es que al migoi le pierde Su curiosidad por las costumibres humanas y su tendenoia ala imitacién, porque lo hace vulne- rable, como en esta historia: una chica sale hacia un lugar remoto buscando a su hermano perdido y/se ve obligada a pasar la noche fen una cueva. Entonces descubre que en la cueva vive un migoi Para aplacatlo, la chica le habla de manera amabie mientras hace un fuego y calienta agua en un cal- dero para preparar una masa de cebada con manteca, Luego se coubre el cuerpo con la manteca, y.como el migoi es un imitador, hace lo mismo. La chica se pasa por el cuerpo un palo ardiendo y el migot la imi- ta, pero con tan mala fortuna que prende fuego en la manteca y, ardiendo, sale corriendo para per- derse en el bosque. Otro tema es el enfrentamiento entre el migo! eel tigre en una lucha de titanes, ‘Al parecer, se siguen contando historias de personas raptadas poor el migo, la Ultima tan reciente como en 2001ENLOS ANOS 30 DEL SIGLO PASADO, 4 UNAITALIANA CAUSO EL ASOMBRO é DELA COMUNIDAD MEDICA Y A CIENTIFICA DE TODO EL MUNDO 4 CUANDO SE DESCUBRIO QUE SU CUERPO EMITIA UNA LUZ DE ORIGEN INEXPLICADO, 2FUE UN FENOMENO a FISICO DESCONOCIDOO UN SUCESO SOBRENATURAL? ANNA MONAROxiston seres humanos luminosos? ¢Puede tna persona iradiar energia hasta el punto de generar uz? Es dificl de decir, ya que apenas existen evidencias cientficas al respecto, a no ser que exceptuemos el caso de tuna mujer italiana que en 1934 asombré e impacts a la comunidad cientifica de su tiempo. El caso de Anna Monaro tuvo comienzo a principios de marzo de 1934, concretamente el dia & de ese mes, en el hospital de la localidad de Pirano, en lala. En aquel centro hospitaario se encontraba ingresade una mu- jer que respondia al nombre de Maria Ghererd. Una de las noches que permanecié en dicho hospital, la sefiora Gherardi se dedicaba a dar vueltas y vueltas en su came, ya que tenia muchas dificutades para conciiar el suento. En un momento dado, Gherardi creyé ver una luz intensa que salia de una de las camas cercanas ala suya. Extrahada, la buena mujer se acerco al lecho donde yacia, dormida plécidamente, otra de las pacientes ingresadas. Fue entonces cuando Gherardi comprobo asomibrada que la luz que habia pereibido no provenia de ninguna lampara, linterna © vela encendida, sino que la emitia drectamente el cuerpo de la mujer dormida. Alarmadla, la pacionte corrié a avisara la enfermera de guard, la cual, trasANOMALIA ‘contemplar lo mismo que la mujer ‘que habia dado la alarma, decidio avisar al resto de enfermeras que ‘rabajaban esa noche para que vieran lo que estaba sucediendo y lactuar en consecuencia. Final- mente, y ante aquellainquietante visién, se decidio avisar al director dal hospital, el doctor Doméni- ‘co Sambo, para informarle del ‘extraordinario suceso. La pacien- te causante de la emanacién de la extraordinaria y espectral luz respondia al nombre de Anna Monaro, de 42 afios de edad, y se ‘encontraba ingtesada en el hospi- tal recuperéndose de un brote de asma crénica, FENOMENO SIN IGUAL Enterado del suceso, y con bastante escepticismo, Sambo acudié a la habitacién donde la paciente luminosa seguia durmiendo ajena a todo. El doctor ‘estaba convencido de hallar una explicacién logica y clentifica al suceso pero, sin embargo, la visién lo dejé tan atonito como alos testigos anteriores. Sin saber cémo reaccionar, el doctor Sambo desperté a Anna Mona- roy le explicé lo que le estaba sucediendo. Ella, atenta a las ‘explicaciones del médico, parecia no preocuparse por el hecho de ‘que su cuerpo brillase de manera tan radiante y simplemente se limité a decir que, si su cuerpo brillaba, debia de ser obra de alguna intervencién divina, ‘Sin embargo, y a pesar de la pasmosa tranquilidad de Anna, ‘que era una persona de fuer tes convicciones religiosas ~de hecho, su afeccién pulmonar se habia agravado debido al ayuno prolongado que practicé durante la cuaresma-, existia algo que se ‘escapaba a la razon cientifica, Por ‘ese motivo, el doctor Doménico El resplandor, segun los testigos, se asemejaba a una luz de neon, y era lo bastante intensa como Para ser vista a través de las mantas con las que se tapaba la enferma 52 Mace LA TRIBUNA ILLUSIR: ‘Sambo se puso en contacto con | sus colegas, el doctor Contento | yal doctor Parenzan, quienes | | > unto a estas lines, portada | dela publeacion | italiana La Tibura ‘usar, en ls que sedioa conacer inst caso de ‘nna Monaro, eyo retvato se rept flce un poco mas abajo En la pagina Siguiente, varios Feeortes de prensa de otros medios Internacionales sobre el mistetoso junto al profesor Mulino, decano de la escuela secundaria de la localdad de Pirano, el magistrado Seftor Genovesi y el conde Bruno Furgoni, acudieron a presenciar la extrafia luz que emanaba del cur | pode lamujer. Entre el9yel 19 | de marzo, la comitiva fue testigo | de la luz, que fue descrita como | azulada, Esta, en ocasiones, se | prresentaba como una espacie de | Globo o esfera de luz que parecia | pposarse sobre el pecho de Anna. | Otras veces, la forma se transfor- ‘maba en un cono que parecia salir | del propio corazén de la paciente y, otras, se podiaapreciar como | Un haz de rayos de luz salian de su | pecho y tan Solo era posible ver | fos durante un par de segundos, CIENTIFICOS DESCONCERTADOS El esplandor, segtin fue descrito poor los testigos, se asemejaba a tuna luz de neén y era lo bastante intensa como para que pudiera ser observada a través de las ‘mullidas mantas con las que se tapaba Ia enferma. El unico aspecto que llamaba la atencion de los presentes era que la luz solo se emitia mientras Monaro dormia y, ademas, habia otra ci ‘cunstancia que hacia notar cierta anomalia en la paciente y era que el ritmo cardiaco experimentaba un incremento de su ritmo y su respiracion se volvia mas ace. lerada. Ademas, durante estos episodios, Anna proferia una serie de leves gemidos y comenzaba a sudar copiosamente. Tras estos episodios luminicos, las noticias acerca de «la mujer eléctricar, como ya se le empe- zaba a conocer, comenzaron a ‘ser cada vez mas frecuentes y pronto llegaron a los principales medios de comunicacién italianos «, inevitablemente, también llamé laatencién de varios institutos de investigacién, Entre ellos, ol Consejo Nacional de Investiga- Ci6n, consiguié que Anna Monaro fuese trasladada a Roma, donde se procedié a someterla a diferen- tes pruebas que tenian como objetivo tratar de averiguar el enigma de la luz azul que emana- ba de su cuerpo, En la capital italiana, la sor- prendida mujer fue sometida a diversos tipos de pruebas por parte de profesionales expertos en diferentes campos como la Medicina y la Psicologia e, incluso, se atrevieron a realizar pruebas diversos miembros de lalglesia, Entre todo el elenco de cexpertos, destacaron las figuras de Enrico Fermi fsico que arios més tarde reslzaria experimentosTHE LUMINOUS WOMAN CASOS SIMILARES fue un ingeniero italiano célebre or sus apor: taciones ala radiotransmisién vila radiotelegre fia, obteniendo elNobel de Fisica en 1909. relacionados con la energia até a, y quizd el mas sorprendente, Guglielmo Marconi, inventor y pionero de los avances en las transmisiones por radio y quien, sin duda, se mostré muy intere- sado en lo que su opinién, era un fenémeno elécttico desconocido hasta entonces. En el diario The Times, Marcon lleg6 a afirrnar que «no tenia dudas acerca de la autenticidad del fendmeno de la mujer eléctrican. La historia de la extraordinaria capacidad de Anna Monaro para producir luz por si misma también traspas6 las fron- teras itaianas y no tardé en ser recogida en las paginas de diarios tan prestigiosos como el The New York Times 0 The Times. En nuestro pais, el suceso fue recogido por el diario La Vor, donde se dejé escrita la siguier crénica, publicada el 20 de abril de 1934: «Una mujer que da luz. Se llama Anna Monaro y vive en Pirano, cerca de Tiieste (talal. La sefiora Monaro, que es madre de doce hijos, ha enfermado poco ha, ingresando en el hospital. Una noche, al entrar su enfermera fen su habitacién, vio que una luz plateada, en forma de globo, se tlevaba de la mujer. En noches sucesivas, se vio que mientras sufria de pesadila, la misma luz plateada emanaba de su corazén, Los médicos que han observado este fanémeno eléctrico han quedado pasmados, sin poder explicarl...» Se habia observado y estudia do la luz que salia del cuerpo de Anna y se habia analizado ala propia Anna pero surgia una pre- unta que, por basica que pudiera parecer, podia arrojar una valiosa informacion que ayudara a revelar el enigma: Quién era Anna Monaro? Lo que ya se sabia ere {que la mujer contaba con unos 42 afios en el momento de producir- se el extrafio fendmeno, presen- taba una constitucién menuda y delgada, con facciones rmar- cadas y rigidas. Estaba casada ‘con un pescador y habia tenido, seguin la prensa de la época, al menos doce hijos. Se la presen. taba como una mujer de fuertes woos 53convieciones religiosas, siempre vestida con ropas de color negro yy muy poco comunicativa y de personalidad tranquila y reserva- da, Sin embargo, un examen mas minucioso de su biografia, revelé alos investigadores detalles mas que asombrosos, Tras ser entrevistada y analiza- da, se publicé en septiembre de 1934 un informe de 52 paginas en la publicacién llamada La Ricerca Scientifica y se presente ‘Anna Monaro como una «mujer sométicamente normal, no psicé- pata, pero con predisposiciones fantasticas alucinatorias manifes- tadas en visiones de contenido mayoritariamente religioson. ¢Po- drian ser estas caracteristicas de la personalidad de Anna Monaro, las causantes de esa extrafa luz que salia de si misma? Como es légico, los investigado- res que se involucraron en el caso Quisieron indagar mas aun en la vida de Anna y, tras entrevistarla, esta les conté varios recuerdos que parecian haberla marcado de manera significativa. Se llegé saber que cuando tenia seis 0 sie- te afios de edad, escuché a sus padres hablar de forma preocu- pada sobre llevarla al médico para que la examinase, puesto que llevaban tiempo observando que su piel era inusualmente brillant. En otro de los episodios, tambien de su nifez, conto que luna noche en que debia acuir al ORO Naas le UNL Existen animales con bioluminiscencia, Seres que son capaces de emitir luz a través de su organismo. Esto es un hecho probado y en la Imagenes de ata ened das drat un eterna is ‘apaciades bos riniseontes das Sores humanos. 6 trabajo conluyo ‘ue as personas silos y que bo briovara rant ol ll seres humanos también somos capaces de emitir luz y este hecho ha sido también probado or equipos cientificos. En conereto, ls investigadores médico, ella y su madre se refu- giaron en el porche de laiglesia de Semedella Ali, se quedaron dormidas. Fue entonces cuando, segin conté, tuvo una vision realmente inquietante, ya que vio a través de una de las ventanas ‘c6mo se ilumin6 el interior de la iglesia y c6mo, cerca de un altar reluciente por las llamas de las as encendidas, a pesar de ser de noche, un sacerdote oficiaba luna misa, El recuerdo termina ‘cuando, sin més, y ante la aténita mirada de Anna, todo se evapord dejando tan solo una nube. Otro tipo de visiones que }eriment6 nuestra protago- nista poco, o nada, tienen que ‘con aspectos relacionados experimento y se sometieron a tres dias de pruebas en un tentorno de luz controlada, Los resultados arrojados tras esta Investigacion evidenciaron actualidad, nadie se asombra al pensar que especies de Insectos como las luclérnagas 0 de vertebrados como los, peces, sean capaz de brillar Pero, a pesar de que se creia una cualidad reservada a estos animales, lo cierto es que los 54 Mace del Instituto Tecnolégico Tohoku, en el afio 2009, tealizaron una investigaclén en la que grabaron con ccémaras de alta sensibilidad a tres sujetos que se habian presentado voluntarios para la reallzacién de dicho que los seres humanos somos capaces de brillare, incluso, se demostré que el resplandor que emitimos puede variar alo largo del dia. Las partes de nuestro cuerpo que son ‘mas propensas a emitir uz son, segin los Investigadores con la religion 0 el misticismo, sino con cuestiones mucho mas alarmantes, Pirano es una ciudad fronteriza con lo que durante la | Guerra Mundial era el imperio austro-hiingaro, Durante el con- flicto, Pirano estaba lo bastante cerca del frente como para sentir €l terror que el conflicto armado provocaba, Anna Monaro relat ‘que, a menudo, iba a un lugar cercano llamado Carso de Mon- falcone, zona donde tenian lugar encarnizados combates entre el @jército italiano y el austriaco y, segtn aseguré, podia distinguir, ena lejania, a muchos hombres que combatian y que conocia. Se daba siempre la fa ‘que cuando reconocia a uno d Japoneses, las que estan mas expuestas a la luz solar, ‘como la cara y las manos. La investigacién concluyé que la luz es un efecto secundario de ‘nuestro metabolismo, ya que temitimos radicales libres que Interactian con las proteinas y lipides y esto provoca la luz. ‘Sin embargo, y a pesar de esta Interesantisima investigacin, no se ha podido explicar el modo en {que Anna Monaro brillé en 3934.Anna aseguraba poseer la cualidad de observar espiritus e incluso afirmaba ser capaz de ver escenas violentas de batallas ocurridas a grandes distancias mientras dormia estos saldados, estos caian en los combates, victimas de las armas del enémigo. ‘Asimismo, en su deseripcion de los hechos vividos, Anna afir- mo ante el estupor de aquellos que toraban notas de sus pala- bras, que posela la cualidad de ver espiritus e, incluso, era capaz de presenciar escenas violentas ‘como batallas mientras dorm Estas escenas, increlblemen- te, ocurrian a varios cientos de kilometros de donde ella residia, Este hecho fue analizado por el psicoanalista suizo C. G. Jung, quien explicé como la personal dad de una persona es capad de ‘escindirse en un estado de auto hipnosis que a menudo se acom- aha de sugestiones visueles, Pero si fascinante fue esta declaracién, lo que a continuacién relato la mujer a sus entrevista- ores los dejé de piedra. Y es que, segiin relaté Monaro, habia sufrido un aborto arios antes y afirmé que habia expulsado de su interior «un corazén humano que brillaba como una llama abierta», En su relato, conté cémo cierto médico, que atendia al apelido de Percault, examind ese extrafio @ inquietante corazén luminoso y se lo llevé para poder conservarlo ‘en alcohol y estudiarlo deteni- damente, No obstante, y como se recogié en el informe publi- ‘cado por la Ricerca Scientifica, a pesar de las declaraciones y revelaciones contadas por Anna Monaro, se declaré a esta como tuna mujer que no sufria ninggn tipo de psicosis y que, realmente, nada hacia indicar que padeciese trastorno mental alguno. EN BUSCA DE EXPLICACIONES En el informe publicado por esta ppublicacién cientifica italiana, se trat6 de dar con la solucién al enigma que suponia la ema- rhacién de luz por parte del ‘cuerpo de la mujer. Se procedié a elucubrar teorias de lo mas variopintas que pudiesen dar una ‘explicacién que implicara cierta légica cientifica al asombroso fenémeno. Se hablé de la radia- tT ‘Ariba, vita do Pano Prana, localad tana ‘rile del ‘aratica ela que se produjtan os ‘ents sie2s0s protagnizatss per Ama Maro ANOMALIA cin mitogenética, un fendmeno que gozaba en aquella época de cierta popularidad gracias al Cientfico ruso Gurwitsch, quien habia logrado demostrar en 1922 que los rayos emanados de la raiz de las cebollas eran capaces de fomentar la multiplicacién de otras células orgénicas. Pero esta teoria no acababa de explicar qué le pasaba a Anna Monaro. También se intenté descifrar ol misterio afirmando que la causa se debia al electromagnetismo e, incluso, se aseguré que la lumino- sidad de Anna Monaro se debia acciertos compuestos quimicos en su piel, a las desmesuradas cantidades de sulfuros en su sudor o a la presencia de cierto tipo de bacterias luminiscentes fen el organismo de Anna. Pero, a pesar de todas estas teorias cien- tificas, lo cierto es que el caso de Anna Monato y la extrafia © inguietante luz que lograba emitir desde su propio cuerpo, no fue ‘nunca revelado, al menos, de un modo empirico. CURACION TOTAL Con el paso del tiempo, la mujer san6 de la afeccién pulmonar que habia propiciado su ingreso en el hospital y, al curarse, la extrafia luz desapareci y no volvieron a presenciarse los destellos lumi- osos que se sucedian por la no- | che. Finalmente fue dada de alta y.al menos hasta la fecha actual, se desconoce qué fue de Anna y si volvié a vivir experioncias simi- lares, Quizé al volver a su casa y ccontar todo lo que le tocé vivir a su familia, se tratase por parte de sus seres queridos de protegeria de algin mods silenciando pos- bles nuevas emanaciones de luz. Quizé el asma crénica no volvie a manifestarse de una manera tan violenta y la luz tampoco volvié con a enfermedad. O quiza, ante la incapacidad de la ciencia para texplicar qué es lo que le pasaba a esta humilde mujer de Pirano, simplemente se dacidié que, como ha ocurrido en otras ocasio- nes, la ley del silencio volviera ‘a imponerse y propiciara que {1 caso de la mujer luminosa 0 eléctrica cayera en el olvido para el resto de la sociedadHABLAN LOS HIJOS DEL CREADOR DEL FRAUDE UMMITA yo Struck ge _ ELESTRENO DE UNA SERIE | DOCUMENTAL SOBRE EL AFFAIRE | UMMITA HA MOVIDO EL AVISPE?O, S | UFOLOGICO ESPANOL. ENESTE ransom at REPORTAJE ENTREVISTAMOS Ara 53/5) MAITE Y JOSE LUIS, HUOS DEL a | CREADORDELFRAUDE,QUE = _OFRECEN NUEVOS DETALLES "3 | SOBRE UN ASUNTO SIEMPRE a | POLEMICO. Slate [eae coe Tord oe cee ‘* eee ie —s Tue eta Ra Ce Rea ase Cee ee eeu Peer EC Ren Red fortuna la trayectoria de este célebre caso, pie nuepuempmietr irae fl Dihamvopiierad oh '4alaghre yo Pere ge ace onl4 PEE Onaeit 5 c Neoregistro fotogréfico- reforzaron todo habia sido una elaborada—_| como una broma. Y la broma la naturaleza extraterrestre de mentira. Entre estos titimos se hizo grande. Se fue hacien- las misivas. Podriamos calficar destacan Gema Lozano y Juan | do algo cada vez més dificil de esta etapa como la «version José Benitez. Especialmente la | desmontary, ala vez, de asumir 1.0» del caso Ummo. El periodo primera considera que Jorda ue habia sido una brome, El (su enelque, pese alas dudes de | emia Peja se sacrificé para proteger | padre) veia lo fécil que era hacer muchos, otros tantos, entre ellos | MovSt. sta | el proyecto ummitay a otros un fraude. Luego, le dio una en- figuras émbleméticas de la ufo- | Unmo:l#Esate | colaboradores terrestres que lo | voltura racional» como supuesto logia pattia como Antonio Ribera | extatrest estaban llevando a cabo. experiment social, pues «no 0 Rafael Farriols, expresaron he dwt Lahija de José Luis Jordén deja de ser reforzante sentirse en diferentes libros, articulos y | leacuaioéel_—| Pena, Maite Jordén Moreno, ider y ser el maestro». Conferencias su convencimiento | osnounmite.Ala | participa en la serie para epoyar . de que todo era cierto, sere foogane sin fisuras la «version 2.0», Para | «EMPEZO COMO delasereyMaie | ella, su padre fue el autor inico | UNA BROMA» «MI PADRE FUE Jordan dure del raude, lo que no quita que Mite incidié en esa génesis: EL RESPONSABLE» Inenuevisteque como en cualquier otro fenéme- | «Creo recordar que me lo cont6 La citada serie documental, cancedivaln no social de repercusién descon- | mi madre, Mi padre con mi tio que ahora se ha estrenado, revista AROICERO, trolada~ pudieran haber partici | gast6 una broma a otro de mis, recoge esta version y el contex- pado ocasionalmente algunos | tios, Empez6 asi, Luego les to socio-cultural de a Esparia imitadores anénimos enviando | funcioné y més tarde debi6 decir franquista y postfranquista donde ccartas «apécrifas» ummitas. Mai- | mi padre: "Vamos a ira un poco nacio y se expandis la creencia te acepté ser entrevistada para | mis’. Debi6 de coincid con la en Ummo. Después, hacia 1993, ‘ANO/CERO y EJ Dragon invisible | época en que iba ala tertuia quienes més recelos hacia el (Radio Castilla La-Manchal, pro-_| de La Ballona Alegre, y aquella fenémeno mantuvieron durante ‘grama dirigido y presentado por | broma era bastante exporta- décadas, se vieron avalados por JJesis Ortega. Sus declaraciones | ble». La madre también estaba la confesion de José Luis Jordén no pudieron ser més categéricas: | perfectamente al corriente desde Peiia, conocido parepsicdlogo «Yoo tenia clarisimo. Inclso | el primer momento, De hecho, y colaborador de programas de alguna vez recuerdo haberme | el matrimonio, junto con otros television como los dirigidos tenfadado y haber dicho: ’Sillama- | familiares complices de la trama poor el Dr, Fernando Jimenez del fa yo a intervid y lo contara inicial,asistian a as reuniones del Oso. La autoinculpacisn supuso Todo empez5, y hay relatos de | citado café, aunque ali hacian un auténtico shock para quienes personas que melo confirman, | como que no se conocian. En habian consagrado su fe y su vida a investiga la corresponden- cia ummta, Nacié entonces la sversién 2.0» del affare, con la | qm tipica bifurcacién de caminos que =i . suele acaecer durante los «banos_ | «YQ vivi la cara Oculta de Ummo, su trastienda, de realidad». Una buena parte de “ = los estudiosos acepto ol caracter_ | PEFO lO que Mas daho me provocaba era ver fraudulento del caso, mientras otros se resistieron aesumirque | COMO mi padre engaiiaba a sus amigos» —_ | Cee ee ee Peeper etee hee A tee ennai ney tt 7 ee en eerie eee hn ree ee {ue a gran repercusi6n que tvo un hecho de este tipo tan extraorinaro, tan Teen ernment tre nT a ees ny hearer oer oa Pee; | Aree Pare area ee ee tert pean ee ener Hones Pereieea enon neato ete aoe ca oer oe eee eee eee ed Been hy eae eee ere ret er praere ee ee ee eee eoen eee te como podemos entender que el que quiere creer, creeré a pesar de que le Pere as