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  • Bourdieu - La Delegación y El Fetichismo Político

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    Bourdieu - La delegación y el fetichismo político

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    La delegacién y el fetichismo politico « na gay eda una pro i pouspade de hee Joqse merece ser elcianade Bt plenipotenl {iio,deleged,portavee, igutao,paramentato, es ona persona ue tone una manda, cna comstn o una procuraién par repre fentar palabra extrorinariamente polegmica es dec ara [cer very hacer yale ies intereses dona peraenaode un grapa Pe. rostesclrtqoe delegar es encargaa aguenceunanetengetina ile, tandem pray uc rst de et {ut el mandaterio pueda tener poder sobre aque Gus Te da poder {Econdo el acto ddlogan eth campo por un aa peroo oh favor de una sola persons le cons son eitvamente Claas Pee dpastaria delosprdees de wnacantiind de personas, puede sor investi Ge un poder que trascende ‘node sus mandantesY, al mano tempo, puade st de aga ‘erauna enearnacion deeats especie datrasendentadelosocl gee {oedurbheimianos han mensonedo a menade, ve ‘ere est no estado, Tavelacon de delegacin corr ries fp de dsimalarla verdad da relacin do epreestacon yaa dos ela uae neues gro ro pane es sn For clegnion en una pesana singular anrearo genera Pt a, ele- que poote acuar coma persona morales dec coms sos {todelgrapo. in odas estos ces, sepun in ecuscion que tabeetan Tnseanoristan—ia iglesia, ere Pape en sparientore grapehace allbombre que Hala en a agar, en sa nombre ves ei peneeients tntérminos dedelegesin-— mientras qusen?alidedeseasltancor Aadere decir que esl portato glen hace el pro, Porque el repre ny eedeee a pena hun ato come ‘minsto, manda otras Siiuaitton mt a as ie pain 158 sentante exit, poraue repreenta (acin sbi, grup repre- fentade,simbalizad, ext y ce extras Ve a cu representa fs eomo epresentants de un grupe, Se een esta relacin crear faisdelausién quehass gue enelliitaelpotavorpeedaaparecer ‘aparecerae como caus su, puesta ques causa de Toque prod term poder, posto quel grape quelectorga sus poderesnoeuistria Soren todo eno, no exniriaplenement,en tanto que grape repre: entado-sine erties ll para encaraaela "Teta sserta de cela original de Te representaién ha silo ceultadaealoha eeniplasade par oltted do ssetones, delay cua ‘es ends comin ela euesin a ata de conienen Se hao. {dela onsen dal etickimse policy el preseoal termine del cual Tesindividus se costtayen (oon constitulde) en tanto grapo pero perdiendo leentra sobre al grupocny por eleul sacanstituyen. Hay {ina suerte de aninomianherenta ao pola que cbedece al heck Segue os indvtdvar-=ytantomnge cura mae Aesproviton stn ‘nopueden titan oer contitaios) en tanto grap, esdecieen tanto fusrescapas de hacers ory do hablar do sor exachada,s no despocayéndoae an provezho de un portavoz Bs necesaro siempre Eviesgar Iaalienacionpolsen pare ecaper ala albenecion plies {Gn reidad esta antinomia no exieserotimente sno para ls dem inadus Se piri, pars simplifcar, decir que los dominantesexsen flompre, mientras que loa dominados no exist masque si so movie {izano te dan de fstramenton do ropresentacén. Salve quis on losers te rastauralgn que iguen a ‘anes tone interes en dejar cer en tay aisladar de agente a qulenes ls hasta eon ser raconabes para ‘ar raconalay reproduce sedan etal). “Hera de Glapseén ol ser ova e ignored, so vuslvect Prindpiode salienacen poten Losmandatarisy os minstos, en sentido deminitro del eslton do minitre ol Beta, en, sagan {aformuladeRarcapropésitode fechisme css" productosdelaca- bean del hombre que aparecen como dotaios do una ida propa’. Las faiches oligos on pereonae, esas sree, qoeparecenn deber sno les eos Ona exieoncia qua las agentes seals les han dad mandanfes adoran as prep cratara, La last elie ree ds preciamanta en el hecho de que el valor gue esta en el personae palin ese radu dela abers del hombre, aparece oma una Eno bia da przna on nent erie ‘unstelum aparecocomemsterium. Aguinvevaméntspdria cil da evidensa a8 fetishism pl to ‘har, em gano sels, segareronta, porque fins dl tice to apunten con mot ‘ai ladelegnisn eg elacto yore cualungroposehaceal dotarse dea conju de costs que hacen le grapes to dear una permet ‘iny permanentes, un burs en toss senidas del termino,y ante fade en el rentide de mode de organizacion baroeatiea, can sal ‘firs, delegseién de fra, timbre ei) ele. Bl grope existe sande ae a dstade da un érgane permanente de repreventancion Sotade doe lena potenfaagendt yal sugllum cunthenticum, por {otanto caper de suatial (hablar por es hablar en lugar de) al gr serial, esho de Individuos separades y aislades en renevacish cnstane, no pdiendo actuary hablar sino por allo mismos.Sequn- ‘oactode delagaetn, que ex mucho mds eacandidoy sobre cleus ten- {eaguevlver el to por el nella realidad val asf anata tparids, la flel, ee, mandatard «un indvides. Empl la pl fra martatobareerdies con propéato delivrnde, sere tere hurd vamuybien on seretario— ser elmiistoyel secretaries ioral: slediers.Yarnoesel mandandaquten deigna tu delegade, se ‘otcnn quien mandata nun penipotenciaio Explorar esta expe. ‘ede caja negra: prmeramente el panje dole eajetaeatomfstins sf bordsen segundo logue, elpasije del burl seeretara Para aa aresis dos aecanistos, tenemos un paradgmne que esl dea gl fe La ilsin, ya través deelaenda ano do sus miembres,posee el Spancsindeinmanioslacntetina delenit fa wel, po la delepneninconseente hago como el fuese icons: "lente,pr Ins necesidades de la exposicin, por un arefacteansiogo in idee de contrat social capaz de actuar en satiate del grape fesus mandantes,Dicho de otro mado, mandelario esta de alguna ‘aneraen una rlacén de metoniai sn el gropo ese prt dl {grupo due puede funclonaren tanto que sign en el agar de In at {dad del grao, Puede fancionaren tanto qos sgno paiv, objet cues mania lexisin dengan ana ‘epresentants en tanto que grupo is afgh (Geer quela CO fue febida en el Elise, es deer quee sign fu veciido ene ugar de nessa igiicadal, Pere ademde, esun signe quehabla, que em tan {mportaver, puededecirlaquees loquehace aque vepresenta, logue ae repreaaatareprevntar Yeuando se ice qos "Ia CLT fae re tibidaen el ie", e quiere decir qu oleorjunto dels mobos de Ia organieasion fueron expresades de dos maneras:en el hecho dela ‘anifectacén doa prerencia delosroprossntantes,yeventulmen {oven ldiscursedelropresentante.,almisme tiempo, sevobion ‘mela posldad de deavacign est incerta en el hecho mismo de a dsiegacisn. Ela mdidaen quo, en lamayor parts de lose dede ‘egeié, le mandanteshacen un cheque en bancom su mandates, 160 ne sere sna rae gvaran a menudo lg cantons a lacs ‘mandatariodtber responder, conflan end. Bnatradiign medieval, teta fe delos indataries qu cnfian en lalastitulé sollemaba ‘des implicit Bxpreign maghifcn que sa puode tansponsr muy {i tsimente ala poitien Coanto mas despoeidns son as personas, cl turalmente sabre todo mas bligadaeinelinadas estan uconfiar en ine pl estadonslad,silencoses,sinpa- Inbra, que ne'fenen alla epaciged ni el poor de Sohacsre ot soncolocadesantelasltemetivadecallaraeodeserha Bed. ina ea limite des grupos dominados cto de simboliza cién por el eal ae ennatituye ol portave, la eansttucgn del "mov ‘avenoexstir sn, que soredace el Bl signfcantenoes salamen- aqua que expronas representa al grupo signiieade elo que la hifenexecr base onecl poder dellameralaexistenie visible, me ‘aliséndolo, alarapo que igen Es el dnic qs, ble cerias cond tar del pode ous econerstadelepacié, puede movibear tl gropo: esta manifestaion Cuando dice:"Voy amostreienquessy Feprecontativy,presentandles as personas fue represent? (sl temo debate sebre el mere de marifetanta) l portaver mani fiesta legtindad a maneeara aquellos que fodelegan, Perot. ne ee pode do manila aes manfntantes porque en eto ‘oto, e grip» que manic, ‘ishodectramanera,sopuedemostarlofgualmentobien dos andres, comolo hizo Luc Hallansk, que dal prolelariado, ode les pre n mochos casos, para salir dels exstencia queSartellama: Dbaserial parescceder ala cxstenciaesesiva, na hay ota camino que sar pot el portaves: La cjetiveisn en un "mevimient”yana org inqueporuna ttiojuttipea dela magia soa perm edi peronarim plarun exist comowne rons fimo un agente set ‘User ejempotomade dela paltiea mds otdian, Iams. dinaria, a quo tenemos a Ta vista todos at dias, Bo para hacerme ‘omprender per también a iesgo dese demasiado fdeimente com Prendide de esa somicomprensin eomun quo os el dbsdeul print Dal paralacomprensiénverdadera. Le dit en socilaga ex egar ‘'penuse de nado completementeextraado, desconcrtads ea ‘gues habia cold eamprender desde siempre, Presta and ea n= ‘erica year omenger por ls mda difell para comprenderverdade ‘prere e ey l et i pectin ‘Bomayo de 1058, envio surgi aun Bayt que, elolargo de ‘nada no eas de expesura los caedratico tanto gue presen 16. te del Sociedade catedrétics, sociedad que, por lo menos en eet poe, no tena préctameate bare Tenemos flit un caso dour esi Up i ‘iene al manifestarIanwencin de desmentide, en realidad la ausen lade adherentes). Que se puede hacer ean un hambre com ese? Se [pede protestar publicamente, st puede incar una demands, Coan ‘oloetniembrosdelpartdocomuriea quleren deserobarerase dees font son enviads a eral, ela vocurrencia, leaatut de indivi. ‘os aislados quedaben dolare de un portaver deuna fieina, de un (grupo para deserbarazarse dl portavs, den ofisin, del rp (os {b-que la mayor pare do es movimiento, yen particular les movie ‘Bisnis eoiistas, denunlaon slempro sumo ol peeads capa, el, “fracionismo")- Dichode etre mad, qué s puede heeer para combi tirlausurpecion dels poravocea atorzadoa? Exlstan, soguramen ta, las respuestae individuals entra tadas la formas de aplas mien porle colectve et ond pice eamo dice Alber Hirechean, a falida ola proteta. Prose puede ambien fandar ota tociodad. Sia Aiigen ato darios de Ta poe, veran que, hacia 20 de mayo de 13068, se vio apareer otra Sociedad de eatedratiens con un seeataio, ‘eneral, un sello una ofna, eteetera, No ae sae de eso orlotanto, eta suerte de acta origiario de canal, en el Aoble entido estieo y pltic, que representa la dslegacion, es sto do magi quo permite hacer exstir lo que no era sine ua clee- {én do pesnas plarales, una eerie de individu yustepueroo, be Ja forma de una persona fctiela, una corporacian, un eusrpe, on ‘cuerpo mistceenearnado on no eds cuarpeaioigo corpus orporatum in carpor eorporato “La autoconsagracién del mandatario abiendomostrado emo tausrpacdn et ented oteeiel cimoel hecho daar por es deciren favor yen s-vimplca la propesi dehblaren su ape rata universes pr les estes el mand {ari Gende a astconeagraseParayogerdantiocasecon el gmupey dei "o sy el gps, yo ty nego cl grupo eel manatri de- Scealgunamanersssolurscolgrnk wren aupersnaar- cua proclamar:"No sien Sine pore gros” La rarpaclon {Eel smndaiato en necsaramento modest, pone la moder, Es sin dda Jo qu hace que todos ae miembros inftayentes de los pat ‘os tengan sn air defamin Hay ane suerte de maa estructural ‘dtmandatars que, pare apropnrs dol ala dad del grupo, debe ‘eninonae one grope,reucirsealgrapeqseloaueri Pero ale rant qu, en Laren ones dela simpler", cums Iles que ertaviaofundadaen fe inandiconad, ‘Joven trait racona otendrin‘veridord (nasi sino Tuna: Tavis data grade qe ordenan oft) gue ean cbando no spe Feean en todo bile dolajerargui come en lei protestant, 1st erigen en palabras conta tal pretence, quleren por lo mena: Zev estlerator como ls unico exdgotasautareedos de los Hae. Tas sega’ transforman abl servi de fa IglelaUniniste- han) en a deminacgn de si iembras(mperlum), ben, para ‘ismtacestawourpacin, osiren dltitelormodestodeservideres [Blmsteio dd minetero na actin sino a conden Ge quae minis Eo daimals cu umurpecen, ‘ndose como simple y hore {Gola persona de a propiedades den posiin noo pole sno por raat de que sna: ela deinen mama del poder smben ‘Un pede sielice es un poder que sopone el recsnocnlent, ea de ‘Graldenonocmiets dela vnlncin gue se ere a través de Por ‘tants evidence sinbalicadelminisronopuedsjereereesinocon ‘Coa muerte decomplicidad que le targan, poral est dl doscose! ‘lento que alent le denegacié, aquellos sabre quienes esta vile asa feren, ‘Wltscte dice muy bien eaten 5! Anirss,quees menos una erfen del evsanimo gu una rie el mandaaro, del elegado, Stser el minstro de cao cation encarnacin del mandatai ita, astoenangra. Primer procedimiento ‘Turpuede emplear el ministre elque consists en acres aparect co: ‘honevestria Kant mencionsba yalavocain dela necesidad dela ra autocomagrarecomointGrpretenocssaielintsrmediariode- ES preduirnecest lad desu propio producto. par eto, ener sare que prcuentadificaltad que serde nico en poder resolver. El ‘mandatae opera ails tlavias Nietzsche una “ransforma- ‘Gon de of en ngredo, Para hacer sentir anecsidad, el manaatario| ‘eeore tabs aa eatectgia de la"ovecen impersona.-Nadaes {his profundements intimamenteruinose quel deber persona” ° iat poe aut, 16 slszerifco ante Moloch dela abstractfn®. Elmandatari esl que Ee eigoatareas sagradas: "Bn cai todos ls pucblo, el Beano ‘no la prlangacin del tipo sacerdta,y esta herencig del saverdo {er pagare en fan moneda, no nes erprenderd mds, Cuando oe tie ‘en tnross ogra i deonmendar da salvar de vedimir al hombre, Cae se salva une mismo per une tres parecida™ ‘sas etretgin del saerdono tienen todas per fondamento a sala fy, en el sentido sartreano del termina, la mentira ast a "rentira sagrada por In eal ol sacerdolededlde sabe el vlor ins lend an blame buna cease on para: cordte die Nilasche, es aque qve era Dios F (eepodradesrasinisro:alhombrepoltie Mar ‘halon, a8 propia volunted). Cito do evo 8 libro sagrad, lainepiecién as paradgnr ies andiconescagi anus. fos cnceptos cldn en a base de todas lo organipaciones sage tates de todas as formas de dominacicnsecerdotal,omasbien filo fio acerdoate"-Lo que quere decir Nietache os gue ae dlegados uelven a ellos log Yaaresunivorslos e apropan de los valores, “Yequsan la mors» acaparan pola tanto lan nesones ds Doe, de ‘Yerdad de Sabidurfe de Pusblo de Mensaje, de Libertad, ets, Hosen {eco slngnimes de que? De ellos mismos "Soy la Verdad™ Se ha fen sogras, we consogran yl mismo tempo, tezanel limite etre Slisarlos simples prefanos, ve wulven at, como die Nitasehe, "a ‘did do todas ls zea "Ua faneién dla hamidad scerdotal ee vemejerenlo que ole rari lefeto de orula, grocin cual ol portayee hace hablar [Erupoen nombre del eval abl, hablandoasteon aaa sutoridad de fizapcenteinanbe:anvlandececompleiainenteenprovecha de Dios ‘tel Posbloesecerdososohaes Diet Pueblo, Coandome vualvo Ne day porque xy espar de volverme Nada, de alarm, de olvidar. te, de eacrfcerme, de consagrarme me vuelvo Todo, no say nada Inds que e mandstario de Diogo dl Pueblo, pore eso en sombre deo (orhabloestedo y nest title may to Elefestadeerdeuloesun Ver. {taro desdablamient de a pereonalidad In persona individu, 4yoyseanulaen provecho deine persone moral trascendente Entre oi personaa francis") Lacandildn dl acesoal sacerdocioes una ‘ordalrametanoia, una converssn a indviduoordinari debe mo- ‘irpara que sdvengs la persina mort Mucresytevuelves una ins Laci fs lo quo hacen los nize de pstitacié), Paraddjieaments, sguallacquesehan heeherada pra volvrss todo pueden invert los {deminos de le relacin y repothar a agoellr qu ne soe sino ellos ‘mismos, que no hablan sino po st mlsmos, no ser nada ens he ‘hor ncn dereshos par serneapaces de devocin, ete) Wal dreeho 164 ‘dereprimends, deculpabillzacin, que es una de as venajs del mi- itente 'Bncuma el efecto deoréeulo es une de ses fenémenos que ten ‘mes la usin de eomprendor domasiads rapido todos hemos 000 Taber de Ta Fito, de los sacerdates que inuarprotan ol discus o lary nostbemosreenocera ene conjunto de ag situaciones en laseualsalgsienhablaen nombredeelganacseaquehace exist br discuro hima, Toda una serie de letassbsicos ques eer ‘an todos os das ens peltca repos en esta suertedaventiogaia ‘Seurpedoracnsstentsenharer hablar aaguellosennombre dequie- pes ge habla, en hacer hablar a aquellos en nombre de quienes we ‘eel devesho do hablo, a Racor hablar al pueblo en pombre de quien fe etd autarendo a Mabler. Es muy rao qu, even un hombre po Tio diol pues, las lates populares, lasneses populares ete, hohaga el efeta de orfouo ex decir el goipe qua conte en prodacit laveselmeraeiayel deseramientodelmensaie,en hater reer que ‘FFocs oir qaeel portaves simple smaiateembil del puss ‘erdaderament el push en el sentido en que tod lo que dite esa Yerdad y ln vila del puebl ‘Tg usurpation que reside enelhechodeaimarsecomacnparde hhablay"on nombre dees la que autora el pasaje de indzative ale peters Sym Pere Hourdie, stome ingen, en estade aslo, ‘ge no hablo sno por mi, digo: hay que hacer eso o exo, derebar al tsbiero,rehsnar los cobles Pershing, jauién me sopuird? Prosi {soy colosde em condones etatutaria tals ug puedo aparecen ‘somo hablando el nombre de las mates populares tortion “en ‘pombre dens asia populeresy del Cian, dal scilismo cient fia ao cabin ted. El pacaje del indeaivo al operative tos

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