Sự việc là ở chỗ, “các trạng thái thân xác mình” hoàn toàn ó thể vật thể, trong khi

là các hành động của thể

xác trong thế giới các vật thể, chứ không là kết quả tác động của các vật thể lên một cái gì đó không đồng
loại với nó, lên “cái phi vật thể”. Vì thế “cái có thân xác, mà có khả năng thực hiện đến nhiều hành động, thì
cũng có linh hồn, mà phần lớn là vĩnh hằng”.

Như vậy, “Chúng ta càng nhận thức những sự vật đơn nhất được nhiều bao nhiêu, thì chúng ta càng nhận
thức được Chúa nhiều hơn bấy nhiêu”, tức là bản chất phổ biến, vạn năng các sự vật, vật chất thế giới; hành
động tích cực của chúng ta càng thâu tóm được nhiều bao nhiêu sự đơn nhất và chúng ta càng xác định một
cách sâu sắc và toàn diện bao nhiêu thân xác của chúng ta đến hành động theo hình thức chính các vật thể
bên ngoài, chúng ta càng trở hành thành tố tích cự trong chuỗi vô hạn các quan hệ nhân-quả của chỉnh thể tự
nhiên, thì sức mạnh của tư duy chúng ta càng được gia tăng bấy nhiêu, thì