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FIL ADD: Febvre, L. - Combates Por La Historia
FIL ADD: Febvre, L. - Combates Por La Historia
Vivir la historia
Sostiene que no historia económica y social, la historia sin mas es una unidad. La historia
es absolutamente social. Esta es el estudio científicamente elaborado de las diversas
actividades y creaciones de los hombres de otros tiempos, captadas en su fecha, en el
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marco de sociedades variadas y sin embargo, comparables unas con otras.
Califico a la historia como estudio científicamente elaborado, y no como ciencia por que
no es la idea de una suma de resultados.
Los hombres son los objetos únicos de la historia, hombres que comprendidos en el
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marco de las sociedades, son miembros. La historia se interesa por los hombres dotados
de multifunciones, de diversas actividades, preocupaciones y actitudes variadas que se
mezclan, chocan y acaban por concluir entre ellas una paz de compromiso, una historia
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de vida.
denominarse una abstracción. Los hechos son abstracciones cuya determinación obliga a
recurrir a los mas diversos e contradictorios testimonios, así es como esa colección de
hechos (a menudo hechos brutos) también tienen una historia. La historia de los
progresos del conocimiento y de la conciencia de los historiadores.
La historia conquistaba todas las disciplinas humanas, se dormía en sus laureles, llego la
guerra y estallo la crisis. La crisis de la historia fue y es uno de los aspectos de una gran
crisis del espíritu humano. Esa enfermedad es un signo y una consecuencia de una
transformación de la actitud de los hombres de ciencia, de los científicos, frente a la
ciencia.
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importaba, sino era el historiador. Ese estado de ánimo sigue existiendo todavía.
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lector. La persistencia de su éxito en los ambientes históricos solo se explica por el total
desconocimiento de la solidaridad que une, de grado o por fuerza, todas las disciplinas
científicas entre si. Por otra parte, por la ignorancia absoluta de la evolución, de la
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objetividad científica.
de este.
bagaje de ideas que tienen un siglo de antigüedad y son rechazadas hoy por los
científicos de quienes no hace mucho la historia las tomo prestadas.
Hay que desterrar el ingenuo realismo que podría conocer los hechos en si mismos. Tanto
la realidad histórica como la física se percibe a través de las formas de nuestro espíritu. El
tradicional esquema debe reemplazarse por uno que tenga en cuenta tanto al alma
técnica de hoy como la practica de mañana.
Una vez elegido el tema a estudiar delimitado con cuidado, señalado lo que tiene más
importancia, el historiador organizara las investigaciones de un equipo del que formaría
parte. Se conseguirá hacer de la historia, una ciencia de problemas a plantear.
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ocupa de eso, detiene su trabajo como el filósofo.
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El historiador debe trabajar libremente en sobre la frontera, con un pie adentro y otro
afuera. Se debe considerar excluir de la historia el estudio del individuo. Su objeto no es
el sino los grupos organizados.
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La historia no piensa solamente en lo humano. Su clima natural es el de la duración. Es la
ciencia de los hombres en el tiempo.
colectivo.
El día de mañana será necesario saber más, tener mas inteligencia, imaginación y
amplitud de miras para plantear un problema que no se ha planteado nadie aun y que
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tiene importancia para nuestro conocimiento del presente por el pasado y viceversa. Para
Febvre es el porvenir de la historia.
La historia se hace con documentos escritos, pero también debe y puede hacerse sin
documentos escritos. Ser historiador es no resignarse nunca, intentar llenar los vacios de
información. En todos los casos se trata de estudiar, con el mismo espíritu y los mismos
fines, manifestaciones del genio invento de la humanidad.
El plan de Braudel es, primero estudiar las fuerzas permanentes que operan sobre las
voluntades humanas, segundo, sacar a al luz fuerzas particulares. Y en la tercera parte
están los acontecimientos. La manera tumultuosa y confusa de los hechos.
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El común de los hombres solo comprenderá el papel, la importancia, el enlace de l historia
si recibe la lección de los resultados. No hay que dejarse hipnotizar y absorber por ese
pasado. Olvidar es una necesidad para los grupos y sociedades que quieren vivir. No
dejarse aplastar por la acumulación de hechos heredados. Las sociedades tradicionales
se han acomodado a su pasado.
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La historia es un medio de organizar el pasado para impedirle que pese demasiado sobre
los hombros de los hombres. La historia no se resigna a ignorar y se las ingenia para
aumentar siempre mas la multitud de los hechos “históricos”. La historia no presenta a los
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hombres una colección de hechos aislados sino que organiza esos hechos, los explica
(por serie) Recolecta sistemáticamente los hechos pasados.